關(guān)于孝道的演講稿模板
演講稿特別注重結(jié)構(gòu)清楚，層次簡(jiǎn)明。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，很多地方都會(huì)使用到演講稿，那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫一份恰當(dāng)?shù)难葜v稿呢？下面是小編為大家整理的關(guān)于孝道的演講稿模板，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
關(guān)于孝道的演講稿模板1
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
重陽(yáng)將至，一起來(lái)談?wù)撐覀冎腥A傳統(tǒng)文化之根——孝道。
《孝經(jīng)》有言“先王有至德要道，以順天下，民用和睦，上下無(wú)怨”。意思是先王有一個(gè)治理天下的好方法，它能讓人與人之間和睦和諧，互相關(guān)愛(ài)，上級(jí)下級(jí)、長(zhǎng)輩晚輩不會(huì)埋怨——它就是孝道。
中國(guó)有句古話叫“百善孝為先”。這句話有兩層意思，第一層意思是孝為百善之首；第二層意思是孝開了，百善都開，孝是德之根本。找到根本，德行才長(zhǎng)得起來(lái)。
當(dāng)一個(gè)孩子有孝心的時(shí)候，它很多行為就會(huì)起很大的變化。對(duì)父母講話懂得恭敬，對(duì)自己自愛(ài)自重。友愛(ài)兄弟姐妹。
孝道起了，一個(gè)人能自強(qiáng)不息；孝道起了，他能用同理心去愛(ài)護(hù)他人。厚德載物也就由此而來(lái)。
生活中，我們的孝道體現(xiàn)在那些方面呢？面對(duì)飯碗能感恩父母的供養(yǎng)。面對(duì)書本能感恩老師的孜孜教誨。面對(duì)一草一木能感恩大自然的風(fēng)霜雨露。從身邊小事開始，團(tuán)結(jié)同學(xué)，尊重師長(zhǎng)，孝敬父母。從一點(diǎn)一滴開始，將我們的家風(fēng)傳承下去。
關(guān)于孝道的演講稿模板2
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
百善孝為先。盡孝是人之本分，是整個(gè)道德規(guī)范的核心。先講一個(gè)小故事。古時(shí)候有一位圣者，有一天帶著他的學(xué)生去郊游，看到一堆白骨，他把白骨分成兩堆，一堆顏色比較潔白，另一堆顏色比較灰暗。他告訴學(xué)生說(shuō)，顏色比較灰暗的一堆白骨是女人的骨頭。女人的骨頭為什么會(huì)比較灰暗呢？原來(lái)當(dāng)母親十月懷胎的過(guò)程中，孩子的所有營(yíng)養(yǎng)都必須通過(guò)母親的血液中輸送給胎兒，胎兒的成長(zhǎng)需要大量的鈣質(zhì)，當(dāng)胎兒的鈣質(zhì)不足時(shí)，就必須從母親的骨頭中滲透出來(lái)，因此生育過(guò)孩子的母親的骨頭顏色就變得比較灰暗了。
我們都會(huì)看到，為了生一個(gè)健康的寶寶，母親會(huì)小心翼翼地守護(hù)著腹中的胎兒。電腦不玩了，喜愛(ài)的運(yùn)動(dòng)不參加了，不想吃的食品要強(qiáng)迫自己吃，不想睡的時(shí)候要強(qiáng)迫自己睡；擔(dān)心傷風(fēng)感冒，生病了也不敢吃藥，日漸雍腫和沉重的身體帶來(lái)了行動(dòng)的不便，漂亮的衣服也只能閑置在一邊了。十月懷胎之苦總算熬過(guò)去了，一朝分娩，如生重病，血流滿床，疼痛難忍，此時(shí)母親的一只腳已經(jīng)踏在了閻王殿的門檻上，生死相依哪！盡管如此，母親還是牽掛著、祈禱著小兒能平安降生。經(jīng)過(guò)生與死的掙扎，終于生出了孩子，知道小兒平安無(wú)事，母親不以自己的苦為苦，臉上露出了幸福的笑容。
孩子出生了，更大的辛苦從此開始了。有一對(duì)年輕的父母說(shuō)過(guò)這樣的話，懷胎的時(shí)候常常想趕快把孩子生出來(lái)，結(jié)果生出來(lái)之后，覺(jué)得很想把他放回去。怕孩子凍著、餓著，怕孩子生病，怕孩子營(yíng)養(yǎng)不良…白天在單位上班，晚上陪著孩子熬夜，多少次的生病都是父母在半夜帶著孩子去看醫(yī)生，更不要說(shuō)由于孩子的降生使家務(wù)勞動(dòng)的量成倍增加。
上學(xué)了，為了使孩子有一個(gè)良好的發(fā)展，父母寧可自己省吃儉用，也要想方設(shè)法為孩子擇校、擇師、擇居。從此天天早送晚接，為孩子的每一點(diǎn)的進(jìn)步而高興不已，為孩子的成績(jī)不佳而焦慮不安。
兒女開始工作了，父母會(huì)牽掛起他的工作�？匆�(jiàn)子女受苦受累，父母就會(huì)心里不安，總是會(huì)想盡辦法為子女分擔(dān)，"子苦愿代受，兒勞母不安"。子女遠(yuǎn)去他鄉(xiāng)，或求學(xué)或出差或工作，父母早晚懸念，祈禱兒女平安。即使父母活到了一百歲這種愛(ài)也不會(huì)褪色，"母年一百歲，常憂八十兒，欲知恩愛(ài)斷，命盡始分離"。
母親如同大地，父親如同蒼天，子女被父母的愛(ài)所覆蓋、所滋養(yǎng)。即使你長(zhǎng)得很丑，即使你手足殘缺，父母一樣愛(ài)你、照顧你；不管子女身處順境還是逆境，不管子女是呀呀學(xué)語(yǔ)的兒童還是踏上社會(huì)的青年，不管子女是平民百姓還是名流顯貴，父母的愛(ài)永遠(yuǎn)常相隨。父母的愛(ài)是那樣的無(wú)私、博大、真誠(chéng)、永恒、無(wú)微不至和富有犧牲精神，父母的恩情比山高，比海深�。ㄏ旅嫦胝�(qǐng)同學(xué)們聽(tīng)一首歌，歌名叫《母親》）你入學(xué)的新書包有人給你拿，你雨中的花折傘有人給你打，你愛(ài)吃的三鮮餡有人給你包，你委屈的淚花有人給你擦，這個(gè)人就是娘。"誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉"（小草啊，你如何報(bào)答太陽(yáng)的偉大恩德呢？）。盡孝不僅僅是為了報(bào)父母恩（父母恩重難報(bào)�。。�，更重要的是，孝道是整個(gè)道德體系的核心，是人的立身之本。
在中國(guó)近代歷史上無(wú)論是偉人，名人他們都是盡守孝道，深懷孝心的。從偉大領(lǐng)袖毛主席的《祭母文》和朱德總司令的《母親的回憶》到聞一多先生的《七子之歌》都無(wú)不證明了這一點(diǎn)。他們之所以成為偉人，名人，最基本的是他們首先具有孝心。只有具備起碼的孝心；才可能有愛(ài)心，才可能有感恩之情。一個(gè)人具備了愛(ài)心和感恩之情，才可能有博大的胸懷；才可能有努力奮斗的動(dòng)力。這樣才有最起碼的立身之本；成功之基。
兒不嫌母丑，狗不嫌家貧。如果一個(gè)人連基本的孝心都沒(méi)有，連自己的父母都不愛(ài)，就不可能愛(ài)人、愛(ài)家、愛(ài)國(guó)，就不可能有一絲一毫的仁愛(ài)之心，這種人就會(huì)連狗都不如！這種人心中只會(huì)有自己，只會(huì)為自己而想；為自己而為。這樣的人是沒(méi)有立身之本的，一個(gè)連立身之本的能力都沒(méi)有的人，是不可能成器大事的。如果他想有所為，必然是唯利是圖，損人利己，不擇手段。即使是小有成就，偶有成功，那也是暫時(shí)的。最終必然失敗，分文不名，以致成為廢物，被社會(huì)所唾棄。
各位同學(xué)，當(dāng)一個(gè)人具備了孝心也就有了責(zé)任心，他就會(huì)謹(jǐn)言慎行�！兜茏右�(guī)》中說(shuō)：親所好，力為具；親所惡，謹(jǐn)為去。父母、老師所期望的，比如學(xué)業(yè)好、品行好、身體好，努力去做到，父母、老師不希望有壞習(xí)慣，盡快把它去掉，這就是盡孝；身有傷，貽親憂；德有傷，貽親羞。努力不使自己的身體受到傷害，不叫父母擔(dān)憂；不干違法亂紀(jì)、傷風(fēng)敗俗的事，不使父母蒙羞，這就是盡孝；努力學(xué)習(xí)掌握一技之長(zhǎng)，找到一份好工作，盡快自強(qiáng)自立，這就是盡孝，……老師們，同學(xué)們，人之初，性本善。我們的同學(xué)都不缺乏一顆向善之心，有一些同學(xué)變得以自我為中心，孝道意識(shí)淡薄，這是家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育的偏頗造成的，我們需要盡快補(bǔ)上孝道這一課，樹起立身之本，筑起成功之基。
謝謝大家！
關(guān)于孝道的演講稿模板3
老師們，同學(xué)們：
大家好！
今天我國(guó)旗下講話的主題是心存慈孝，快樂(lè)成長(zhǎng)。
慈孝乃中華五千年文化中的傳統(tǒng)美德。心存慈念，默默前行，是一種高尚的生活習(xí)慣，更是一種至高的`厚德大愛(ài)。當(dāng)生存與死亡僅在咫尺之間，“最美女教師”張麗莉在危急時(shí)刻向前一撲，將車前的學(xué)生用力推到一邊，用自己的雙腿挽救了幼嫩的生命，托起了人性的光輝與美好。都說(shuō)人生沒(méi)有彩排，可即便再面對(duì)那一刻，這也是她不變的選擇。誰(shuí)能直言她的行為是為了獎(jiǎng)賞？沒(méi)有人，因?yàn)槲覀兌济靼走@是教師的本能，是她對(duì)學(xué)生的慈愛(ài)之心。此生若你安好，便是晴天，這是最真實(shí)的寫照。
中國(guó)古代有二十四孝故事，如漢文帝親嘗湯藥，漢文帝劉恒以仁孝之名，聞?dòng)谔煜拢谭钅赣H從不懈怠。母親臥病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯藥，他親口嘗過(guò)后才放心讓母親服用。他在位24年，重德治，興禮儀，使西漢社會(huì)穩(wěn)定，人丁興旺，經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展，他與漢景帝的統(tǒng)治時(shí)期被譽(yù)為“文景之治”。在現(xiàn)代中國(guó)這樣的孝行事例更是不勝枚舉。
中國(guó)自古是慈孝之都。慈，是一種愛(ài)心，當(dāng)別人在需要幫助時(shí)，給予最真誠(chéng)的幫助。孝，是一種美德，更是一種智慧。我們要做一個(gè)心存慈孝的人，這是我們每個(gè)人一生的必修課，是需要我們一生去不斷學(xué)習(xí)的。
慈孝不僅僅是簡(jiǎn)單的兩個(gè)字，而且是弘揚(yáng)中華民族孝親敬長(zhǎng)的優(yōu)良傳統(tǒng)，這其中也有更深刻的社會(huì)意義。人只有有了慈孝之心，才會(huì)有責(zé)任感，使命感和善良的品質(zhì)。我想沒(méi)有對(duì)母親的孝心，人又怎么能談得上愛(ài)這個(gè)城市，愛(ài)這個(gè)養(yǎng)育我們的國(guó)家呢。愛(ài)母親的孝心是“小孝”，愛(ài)祖國(guó)的孝心是“大孝”，讓我們都在慈孝中快樂(lè)成長(zhǎng)。
萬(wàn)千眾生中，我們的行為雖然微不足道。但慈孝之舉就像一粒石子，雖然小，卻在社會(huì)長(zhǎng)河中激起一層層向善的漣漪，久久回蕩。讓我們從小事做起，常關(guān)心家人方能關(guān)心國(guó)事，常懷慈孝之心方能治國(guó)！
心存慈孝，快樂(lè)成長(zhǎng)！
謝謝大家！
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