有價值觀故事的演講稿（精選5篇）
演講稿的內(nèi)容要根據(jù)具體情境、具體場合來確定，要求情感真實，尊重觀眾。在快速變化和不斷變革的新時代，很多地方都會使用到演講稿，相信許多人會覺得演講稿很難寫吧，以下是小編整理的有價值觀故事的演講稿（精選5篇），歡迎大家分享。
有價值觀故事的演講稿1
人生是短暫的，也是永恒的。怎樣度過短暫的人生？給永恒的人生應(yīng)留下些什么？這是每個人應(yīng)該回答的課題。人生的道路固然有陽光，大道，花香，但也有險關(guān)，急流，冰霜。應(yīng)該怎樣走？我們的前輩和同輩人中，已有人做出了正確的答案。人只有獻(xiàn)身社會，才能找到短暫而有風(fēng)險的的生命意義。生命的意義在于設(shè)身處地地替人著想，憂他人之憂，樂他人之樂。
每個的人生其實都是耀眼奪目，春光燦爛。主要的是你怎么看待人生，對你自己人生的觀念，人生的價值的理解。有的認(rèn)為自己的人生是多么的滄桑；有的認(rèn)為自己的人生是多么的無聊，總是想沖破他以前美好的憧憬；有的認(rèn)為自己的人生如同朝露一滴一滴的積累而成為滋潤萬物的元素，對自己的人生一直懷著一種執(zhí)著的追求，好像就是他從小懷著的一份夢想。
人生的價值，即以其人對于當(dāng)代所做的工作為尺度。演戲很容易，做人卻很難，戲可以演無數(shù)次，而人生的機(jī)會卻只有一次。世上好演的是戲，難做的是人，戲是虛構(gòu)的，人卻是真實的，戲里演的是人生，人生就像一場戲。生活的路雖然不平，但心是平的，用心去填平那生活的路人生觀是對人生的目的、意義和道路的根本看法和態(tài)度；人生觀是人生航船的羅盤導(dǎo)航器。要學(xué)會謙讓，學(xué)會關(guān)愛，要學(xué)會用一種博愛的心胸去對待宇宙的一切。
人生觀，是人們對人生的總體看法和觀點，它是關(guān)于人生本質(zhì)、目的、價值、意義和道路等諸多觀念的總和。人生觀是一定社會歷史條件和社會關(guān)系的產(chǎn)物，是一定社會或階級的意識形態(tài)，是人們的物質(zhì)需求和精神需求在觀念上的反映，不同社會或階級的人們有著不同的人生觀。人生觀的內(nèi)容包括，幸福觀、苦樂觀、榮辱觀、戀愛觀、友誼觀、生死觀等。
人生觀是可以選擇的。不同的人生選擇，決定著不同的人生。不同的選擇表現(xiàn)出不同的人生態(tài)度，體現(xiàn)著不同的人生觀。人生就是這樣，面對種種選擇，有的人選擇了勇敢，有的人選擇了懦弱；有的人選擇了偉大，有的人選擇了渺�。挥械娜诉x擇了高尚，有的人選擇了卑劣。從個人角度來說，在人與社會的關(guān)系中，人既是客體，又是主體。作為客體，人對社會盡義務(wù)作貢獻(xiàn)具有社會價值。作為主體，在改造社會自然的過程中，又要實現(xiàn)自身價值。為人民服務(wù)的人生價值觀從表面上看似乎只強(qiáng)調(diào)社會價值的實現(xiàn)，實際上在實現(xiàn)為人民服務(wù)的社會價值的同時自身價值也得到了最大限度的'實現(xiàn)，個人在物質(zhì)上特別在精神上得到了足夠的滿足。
有價值觀故事的演講稿2
讀了《社會主義價值觀100例》這本書，使我受益匪淺，好地學(xué)習(xí)和了解了社會主義價值觀。當(dāng)時我認(rèn)為這種宣傳主旋律的書一定是深澀難懂，看起來一定很枯燥乏味。但當(dāng)我深入讀里面一則一則100個例子時，才大大改變了我的思想，讓我不由得對這本書產(chǎn)生了濃厚的感情。
這本書主要介紹了什么是社會主義核心價值觀，本文是從理想信念、民主法治、忠誠愛國、以人為本、公平正義、和諧文明、敬業(yè)奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)互助、誠實守信、寬厚兼容、求真務(wù)實、改革創(chuàng)新12個方面共用了100個例子來向我們介紹社會主義核心價值觀和充分體現(xiàn)了社會主義核心價值觀的重要性……
社會主義核心價值觀，是指人們對社會主義價值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評價的根本看法和態(tài)度，是人們從主體的需要和個體能否滿意主體的需要以及如何滿足主體需要的角度，考察和評價各種物質(zhì)的、精神的景象及主體的行為對個人、無產(chǎn)階級階級、社會主義社會的意義。社會主義核心價值觀，可以凝結(jié)人心。必須樹立中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀。馬克思在《資本論》的故事里面，我感受到了理想信念的巨大力量。這個故事給予了我無窮的動力，在我困難時克服一切困難。我知道馬克思是一個知識淵博的人，他的知識領(lǐng)域包括哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、宗教學(xué)、邏輯學(xué)、美學(xué)、政治學(xué)、文學(xué)，他能閱讀歐洲許多國家的文字，能用德、法、英三種文字寫作，我想如果沒有強(qiáng)大的理想信念做支撐，馬克思早就放棄了艱苦的寫作工作，轉(zhuǎn)行做別的工作來改善生活條件了，而不是不惜流亡海外也要完成曠世巨作《資本論》。這足以見他堅強(qiáng)的決心了。
今天，有中國特色社會主義核心價值觀的內(nèi)容是：“弘揚(yáng)愛國主義、提倡榮辱觀、以人為本、發(fā)展生產(chǎn)力、實現(xiàn)共產(chǎn)主義”。在這一思想體系中，弘揚(yáng)愛國主義是前提與核心，提倡榮辱觀是最新教育方式、以人為本是主體、發(fā)展生產(chǎn)力是手段、實現(xiàn)共產(chǎn)主義是最終目標(biāo)。
弘揚(yáng)愛國主義是前提與核心。列寧認(rèn)為，愛國主義是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情。這里所愛之國指的是作為祖國的國家。愛國，也就是對祖國之愛。愛國主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和寶貴的精神財富，是千百年來一直動員和鼓舞中國人民團(tuán)結(jié)奮斗、抵御外敵的一面旗幟，是中華民族生生不息的生命之源，是各族人民共同的精神支柱，在維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)、抵御外來侵略以及推動社會進(jìn)步方面發(fā)揮了重人作用。這種愛國主義主要表現(xiàn)在以下兩個方面：一方面，中華兒女總是對祖國的悠久歷史、燦爛文化、人好河山表現(xiàn)出一種簡中的、樸素的熱愛之情。另一方面則表現(xiàn)為在贊賞祖國的同時，對祖國前途、民族命運(yùn)具有高度的責(zé)任感，積極參加反對國家分裂、維護(hù)祖國統(tǒng)一的偉大實踐。作為一個中小學(xué)生，不一定要做什么驚天地，泣鬼神的愛國大事，而是在于思考怎樣體現(xiàn)和維護(hù)一個民族的愛國精神。我們要擁有中國這個民族的自尊心和自豪感，樹立應(yīng)有的榮譽(yù)觀，這是對社會道德建設(shè)的補(bǔ)充和發(fā)展。這本書傳播的是一種馬克思列寧主義的精神和為實現(xiàn)共產(chǎn)主義理想所表現(xiàn)出來的英勇無畏、敢于獻(xiàn)身的精神。它教會了和引導(dǎo)了我們更加全面理解和準(zhǔn)確把握社會主義核心價值觀的深刻內(nèi)涵，使社會主義核心夾雜觀為我們青少年所理解、掌握、遵循，從而塑造心靈、規(guī)范言行、引領(lǐng)風(fēng)尚。
有價值觀故事的演講稿3
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
歲暮天寒，朔風(fēng)凜冽。今年寒冬來臨之際，我開墾出心田的沃土，在心中深深地埋下了十二顆種子。
稚嫩的幼苗，在黑暗的角隅發(fā)光，吟著夢想的夢囈，等待破土而出的那一刻。辛夷塢說：“每個人的心中都有一條塞納河，他把我們的一顆心分作兩邊。”彼時的我總喜歡站在左岸，滿眼的杏花春雨，楊柳飛煙。我匍匐于土地之上，以朝圣者的姿態(tài)，殷切地期盼，期盼著種子的萌發(fā)。
我看著十二顆種子挽起肩膀，奏響一曲社會主義核心價值觀的贊歌，他們作為一種意識，引領(lǐng)著人們前行的腳步，對待事情的態(tài)度，處理困境的角度。它們像是浩瀚的深海，澎湃著心中的火焰，燃燒著無盡的力量，引導(dǎo)人們在建設(shè)中國特色社會主義的偉大實踐中，改革創(chuàng)新，與時俱進(jìn)，開拓進(jìn)取，求真務(wù)實，奮勇爭先。
似是感受到了平靜土壤之下種子蘊(yùn)藏的力量，我的心緒剎那間翻涌不息。曾幾何時，我們迎來了改革開放的浪潮，我國發(fā)生了翻天覆地的變化，而我們也隨之進(jìn)入了一個經(jīng)濟(jì)大發(fā)展，社會大變革，生活大變化的時代。同時，這也意味著我們進(jìn)入了一個思想大活躍，觀念大碰撞，文化大交融的時代。這個時代有多種矛盾交織，多種思想涌動，多種信仰并存著。在這樣紛繁復(fù)雜的多樣性背后，必須要有一個統(tǒng)一價值的導(dǎo)向，這便是以富強(qiáng)，民主，文明，和諧，自由，平等，公正，法制，愛國，敬業(yè)，誠信，友善為核心的社會主義價值觀，這便是那十二顆種子的象征意義！
電影《一代宗師》中有這樣一句話；“所謂的大時代，不過就是一個選擇�！边@是屬于我們的大時代，我們的判斷與取舍將決定整個國家乃至民族的興衰命運(yùn)。在這樣的時代背景之下，價值觀決定人的自我認(rèn)識，它直接影響和決定一個人的理想，信念，生活目標(biāo)和追求方向的性質(zhì)。一個正確積極的價值觀與我們而言至關(guān)重要。我們作為社會主義事業(yè)建設(shè)的新生力量，應(yīng)該如何構(gòu)建自身的價值觀，擁有正確的價值取向，為構(gòu)建和諧社會做出自己的努力，這是時代給予我們的重要課題之一。
我們是理想遠(yuǎn)大，信念堅定的新一代，視野開闊，知識豐富的新一代，處身于紛繁復(fù)雜的社會思潮之中，面對多元變化的現(xiàn)實生活，我們該何去何從？十二顆種子用他們的內(nèi)涵告訴我們，唯有始終堅持社會主義核心價值觀不動搖，發(fā)揚(yáng)愛國精神，才能努力形成團(tuán)結(jié)和睦，萬眾一心，共創(chuàng)和諧的生動局面，共同推進(jìn)我國的偉大事業(yè)。
人生需要信仰驅(qū)動，社會需要共識引導(dǎo)，發(fā)展需要價值導(dǎo)航。社會主義核心價值觀是社會主義中國的精神旗幟，是一種理想，一種信仰，也是一種凝聚力和向心力，正對應(yīng)這三個層面的時代要求，可謂大勢所趨，正當(dāng)其時�，F(xiàn)在，正是國家需要我們的時候，我們要努力學(xué)習(xí)，為中華之崛起而讀書，本著“不拋棄不放棄”的信念，堅持共產(chǎn)主義信念，實踐社會主義核心價值觀，堅持不懈地用社會主義核心價值觀來武裝自己，大力弘揚(yáng)黨的群眾路線的優(yōu)越性和領(lǐng)導(dǎo)性，狠狠把握民族精神和時代精神實質(zhì)，深入開展愛國主義，集體主義和社會主義的學(xué)習(xí)領(lǐng)悟，增強(qiáng)自身的精神力量，把“三個倡導(dǎo)”和實際相結(jié)合，積極踐行社會主義核心價值觀，做好本職工作，盡好本職力量，真正融入到實現(xiàn)偉大中國夢的隊伍當(dāng)中，在建設(shè)的道路上奮力揮鏟，讓祖國的未來灑滿陽光。
我知道我為自己量身打造了一個唯美夢境，這夢境像一個透明的玻璃球，它在世俗中滾動，卻自覺隔絕一切具象的接觸，耐心地理著生活的絲絲縷縷，熟稔地打點著繁雜的瑣碎日子，向往卻又沒有自信承擔(dān)，就這樣把心架空在河床上，站在這一岸，遙望著那一岸的些微燈火，找不到可銜接的點。但夢境不可挽留，成長伴隨延伸，心跳的出發(fā)點，便是那風(fēng)雨跋涉的旅途。我終于明白中國夢的重要內(nèi)涵，就是尋求國家的價值內(nèi)核，實現(xiàn)社會的共同理想，構(gòu)建國民的精神家園。為了幸福的徹底，便必須要向種子破土一樣勇敢，一路抖落歲月的滄桑，意蘊(yùn)蒼勁，意境深遠(yuǎn)。
我感到心中的十二顆種子正在破土，我的生命因為這些萌芽而逐漸更加清晰，一些小小的柔軟的東西正緩緩地堅定起來。我就如同這般，在大大的絕望了小小的努力著，我想這些小小的努力，大概就是我們的光，讓生活不至于黯淡的光。
我相信，今天埋下的這些種子，他們會默默的滋養(yǎng)，浸潤我們的心靈，也終將使我們秀于世界之林。
我更篤定地相信，每一顆蟄伏在大地中的種子，都將在黎明到來之前，破土而出。
左岸琴茶詩酒，右岸柴米油鹽，這兩岸的風(fēng)景，我終于能夠同攬于懷。
有價值觀故事的演講稿4
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
價值觀對于每個人的成長是很重要的，就像肥料對花兒的作用，水對魚的重要意義，天空對鷹的力量。我們的價值觀的輸出也對我們的`人生具有重要意義。
英國前首相撒切爾夫人和美國國務(wù)卿希拉里都曾表示不能輸出價值觀的國家，不能說它是一個強(qiáng)國。其中的價值觀就是有穩(wěn)定性、持久性的思想。我們也同樣，沒有輸出價值觀以前就不能算是強(qiáng)人。
孫中山就是一位強(qiáng)人，他從小就有明確的價值觀，而且也有能力將它輸出，傳遞給每一個人。讀書時，孫文就曾提到自己讀書的用途“為中華之崛起而讀書”，這是多么強(qiáng)大的價值觀，將中華為己任，為之拼搏、奮斗。他的價值觀對他的一生都產(chǎn)生了巨大的影響，一直鞭策著他前進(jìn)，逐步實現(xiàn)自己的理想，為民國的成立貢獻(xiàn)偉大的力量，也理所應(yīng)當(dāng)被人們稱作國父。孫文持久的思想，堅定的價值觀激勵著他，倘若他沒有明確價值觀，沒有將它輸出，那不知中國的發(fā)展步伐又要慢多少步。
德國是一個以嚴(yán)謹(jǐn)著稱的國家，嚴(yán)謹(jǐn)便是這個國家的價值觀。嚴(yán)謹(jǐn)這個詞深入人心，也表現(xiàn)在人們的行為上。德國生產(chǎn)的汽車、鋼筆、鐘表為何結(jié)實耐用，為世界所贊揚(yáng)？因為國民皆以嚴(yán)謹(jǐn)為理念，做每件事都力求更加完美，沒有差錯。因此出口的商品，都品質(zhì)優(yōu)良，深得稱贊。德國所輸出的價值觀便是嚴(yán)謹(jǐn)，它的價值觀也使德國進(jìn)入強(qiáng)國之列。
林肯也是一位強(qiáng)人，他的價值觀是美洲的融合、統(tǒng)一。他心懷天下，為民疾苦，為民分憂，對自己的價值觀踐以行動，終實現(xiàn)理想，創(chuàng)就輝煌。秦始皇也是一位強(qiáng)人，他的價值觀是中國的統(tǒng)一。因此，他為之奮斗、拼搏，厚積薄發(fā)。平天下，齊六國，開創(chuàng)了中國的新時代。愛迪生也是一位強(qiáng)人，他的價值觀是研究科學(xué)和發(fā)明創(chuàng)造，他以此為目標(biāo)，傾其一生，為之努力，終被稱為發(fā)明大王，為萬眾矚目。
就像撒切爾夫人和希拉里說的，中國沒有輸出電視節(jié)目或者價值觀之前，是不足為懼的。一個國家要想強(qiáng)盛，便能輸出價值觀，而這一切又要從我們做起，我們輸出價值觀，實現(xiàn)它，才能讓中國更強(qiáng)盛。
我們要能輸出價值觀，并用努力實現(xiàn)它。
有價值觀故事的演講稿5
同學(xué)們，今天我國旗下和大家交流的主題是如何樹立正確的人生觀、價值觀。
“人生沒有彩排，每一天進(jìn)行的都是現(xiàn)場直播。”我想人生重要的不是能力而是性格，不是成功而是價值，不是你認(rèn)識了多少人，而是你離開人世之時，有多少人認(rèn)識了你！那么什么樣的人生 價值才是我們應(yīng)當(dāng)追求的呢？
我認(rèn)為首先要有明確的人生目標(biāo)，或許大家聽過一則關(guān)于管理的故事。 有個人經(jīng)過一個建筑工地，問那里的石匠們在干什么？
三個石匠有三個不同的回答。
第一個石匠回答：“我在做養(yǎng)家糊口的事，混口飯吃�！�
第二個石匠回答：“我在做很棒的石匠工作。”
第三個石匠回答：“我正在蓋世界上最偉大的教堂。”
這三個石匠，雖然做著同一樣工作，人生的境界卻不可同日而語。
我們大部分同學(xué)都有明確的人生目標(biāo)，使得我們不斷努力最終取得了優(yōu)異的成績，努力中我們品嘗著實現(xiàn)目標(biāo)的喜悅與成就。由此告訴我們，一個人只有樹立明確的人生目標(biāo)，在為目標(biāo)不斷努力中，才能實現(xiàn)自己的人生價值。 其次，正確的人生觀、價值觀應(yīng)該是有一顆感恩的心。我們很多同學(xué)對許多外國的節(jié)日情有獨鐘，例如圣誕節(jié)，情人節(jié)等都會送從許多禮物。但大家或許忘了，昨天，剛剛過去的五月份的第一個星期天，就是母親節(jié)，對于生我們養(yǎng)育我們的母親，我們在母親節(jié)時又送上了什么樣的禮物呢？哪怕是一句暖心的祝福呢？我們在家人哪里獲得無微不至的關(guān)愛，在老師哪里獲得無盡的知識和做人的道理，雖不要我們分生碎骨來報答，但卻需要我們擁有一顆感恩的心。因為，只有心存感恩的人，才能打開辛福人生的大門。
人生在世，會經(jīng)歷許多挫折磨難，也許現(xiàn)在的不如意、挫折乃至苦難都讓你覺得難過，但這都是你的財富！因此，正確的人生觀、價值觀就是不向挫折低頭。前不久，一則網(wǎng)上的消息報道，外省一所重點中學(xué)的一名初三學(xué)生在一次考試失利后，居然應(yīng)為無法面對下降的成績從家中跳樓墜亡。面對一次考試的失利，這個同學(xué)選擇了結(jié)束自己的生命，顯然在挫折面前，他失敗了。同學(xué)們，挫折并不可怕，可怕的是你把它看成結(jié)局而不是過程。中學(xué)生活只是我們?nèi)松拈_始，所以，在壓力、困難面前，我們要積極進(jìn)取，吸取失敗的經(jīng)驗教訓(xùn)，才能有機(jī)會創(chuàng)造自己的人生價值。
美好的人生經(jīng)歷是人生的真正財富。我們的生活應(yīng)該是豐富多彩的，生命是無價的，所以，生命不能用來揮霍，更不能用來踐踏。吃飯是為了生活，生活不是為了吃飯。人生在不同的階段，有著不同的選擇。對中學(xué)生來講，樹立正確的人生觀是成才的需要。我國著名作家柳青說過：“人生的道路雖然漫長，但關(guān)鍵的常常只有那么幾步，特別是年輕的時候�！币虼�，必須逐步樹立正確人生觀，才能把自己培養(yǎng)成為“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的健康的人才。
我的演講完畢，謝謝大家！
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