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不跪著教書讀書心得
當(dāng)我們有一些感想時，可以尋思將其寫進(jìn)心得體會中，這樣可以幫助我們分析出現(xiàn)問題的原因，從而找出解決問題的辦法。那么好的心得體會是什么樣的呢？以下是小編為大家整理的不跪著教書讀書心得，歡迎閱讀與收藏。
不跪著教書讀書心得1
讀《不跪著教書》前是書名的獨(dú)特吸引了我，讀《不跪著教書》后是作者對中小學(xué)教育問題的真知灼見啟迪了我。該書是著名教育家吳非對一個個教育問題的隨筆雜感,他以故事的形式呈現(xiàn),沒有空洞的說理,觀點(diǎn)鮮明新穎,分析問題深入透徹，讀完耐人尋味。何謂“不跪著教書”?不跪著教書又該怎么教書?帶著期待與好奇,我迫不及待地打開了它，一邊讀一邊深深地被它吸引了。
書中篇篇觀點(diǎn)鮮明新穎，分析問題一針見血，給人耳目一新，讀后受益匪淺。正如吳非老師的“序”中說：“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會是什么樣的人呢?”這段話發(fā)人深省，由此引出一個話題：不跪著教書，教師怎么樣做呢?在書中給了我明示：
“不跪著教書”， 教師應(yīng)該具有高尚的師德情操。
師德是為師之本，是教師的靈魂。蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說過：“學(xué)校里所做的一切，都應(yīng)當(dāng)包含深刻的道德意義。”因此，高尚的師德情操應(yīng)當(dāng)成為教師追求的首要目標(biāo)，而熱愛教育，獻(xiàn)身教育，忠誠于人民的教育事業(yè)則是高尚師德情操的基石。教師以身作則、為人師表，保持高尚的情操，這才是一個“站直了”的人，一個頭頂天，腳踏實(shí)地的人，一個能夠影響學(xué)生健康發(fā)展的人，一個給與學(xué)生快樂與幸福的人，一個能夠感染學(xué)生，給與學(xué)生良好品德的人，一個永遠(yuǎn)讓學(xué)生想起來就會含笑于心的人……
“一位合格的教師，就是一盞燈，他的光不一定耀眼，但一定能夠長久地照耀著人一生的道路。要時刻想到，你的工作是無可替代的。你在追求一種幸福，不要簡單地把你的工作理解為謀生的手段�！边@是吳非老師在其《不跪著教書》中的一句話，讀完后頗多感慨，雖然沒機(jī)會拜讀完全文，但就是這句簡單的話，讓我對教育有了重新的認(rèn)識。
以前總以為當(dāng)老師穩(wěn)定，端鐵飯碗，這也是爸媽從小就灌輸給我的思想。所以自上初中起，潛意識里似乎已經(jīng)認(rèn)定了將來一定要當(dāng)老師，當(dāng)老師就能拿穩(wěn)定的工資，就可以生活無憂，以至于現(xiàn)在走上工作崗位，心里依然有這種思想，把老師當(dāng)成了謀生的手段。這也許就是意識的巨大作用，它在不知不覺中吞噬人的`靈魂。
讀了吳非老師的話，我自問，究竟為什么當(dāng)老師?如果僅僅為了謀生，那老師的工作跟雞肋又有何異。
每當(dāng)看到孩子們一雙雙渴望知識的眼神，我就為自己有這種可怕的思想而懊悔。每當(dāng)聽到孩子們喊“老師好”時，我就從靈魂深處重新思考了老師的意義。
經(jīng)常在學(xué)生作文里見到這樣形容老師：“老師就像我們的指路明燈，照亮了我們前進(jìn)的道路”，以前只是粗淺的理解，現(xiàn)在我終于明白了其中的道理。老師不僅僅是謀生的手段，她更是傳授知識，更是教給學(xué)生做人的道理。這些道理，足可以讓人一生受用。
不跪著教書讀書心得2
清楚記得我與這本書第一次見面的情景，上完第一節(jié)數(shù)學(xué)課，來到辦公室，就見到同事的辦公桌上有一本書，題目很吸引我的眼球--《不跪著教書》，迫不及待的捧起書來打量它一番，“想要教師成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會是什么樣的人？”封面上的這兩句話深深地觸動了我。
跪著，趴著，還是站著？一個重重的問號敲打著我的腦門。作為一位普通教師，第一次面臨這個思想炮彈的轟炸。我在心底深深地追問：怎樣做到不跪著教書呢？
不跪著教書，首先要有站起來的勇氣，要有視野的寬度、知識的厚度、思想的深度。教師的人格獨(dú)立了，才能給學(xué)生良好的示范；思想獨(dú)立了，才能教會學(xué)生用智慧去懷疑，去判斷，去立論，去創(chuàng)新！“我美麗，因?yàn)槲宜枷搿！薄爸挥杏盟枷氩拍茏甜B(yǎng)豐富的.心靈和厚重的人格�！敝挥薪處煹乃枷牍饷鞑拍軤T照出學(xué)生的精神燦爛，只有教師的情感高尚才能熏陶出學(xué)生的高尚情感，只有教師的心理健康才能培育出學(xué)生的健康心理，只有教師的人格偉岸與厚重，才不會導(dǎo)致學(xué)生的人格猥瑣與淺薄。試想，如果教師不能堅(jiān)持獨(dú)立的見解，只會唯唯諾諾，學(xué)生又怎么能夠獨(dú)立思考，怎么能夠形成獨(dú)立的人格呢？
不跪著教書，其次要有執(zhí)著的教育追求，視教育為事業(yè)，視教育為希望，視教育為理想，視教育為信念，視教育為生命。而不是把教師的職業(yè)當(dāng)作謀生的手段、謀名的臺階、謀利的渠道、謀權(quán)的踏板。因此，作為老師，要像張思明那樣用心去營造局部的晴天，要像李鎮(zhèn)西那樣全身心地踐行著自己“民主、科學(xué)、個性”的教育理想，要像竇桂梅那樣執(zhí)著地為學(xué)生的生命奠基，要像霍懋征那樣用滿腔的愛心去喚醒、呵護(hù)、雕塑學(xué)生的心靈……
不跪著教書，還要有高超的教育智慧。肖川博士指出：“教育智慧只能從我們內(nèi)心深處長出來，其長勢取決于土壤的肥沃程度：我們的文化底蘊(yùn)，我們的學(xué)識修養(yǎng)，心性修養(yǎng)，精神修養(yǎng)。”所以教師要有“心”：愛心、善良的心、同情心、感恩的心、純潔的心；要教會學(xué)生擁有善良，懂得感恩，懂得同情，懂得珍愛一切生命，懂得寬容理解，懂得真善美；要用情感溝通情感，用智慧啟迪智慧，用心靈觸摸心靈！
“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書�！眳欠鞘沁@樣的一位有著獨(dú)立人格傲然挺立的教師。我們是站著，跪著，還是趴著？相信讀完《不跪著教書》，每一位教師也都會生出這樣的內(nèi)省來。
最后我想說：《不跪著教書》是一本好書，但愿吳非對教育時弊的無情針貶不只是他個人的感嘆，但愿他所追求的教育理想和教育境界不是他個人的一廂情愿和自作多情。
不跪著教書讀書心得3
我覺得,教師不僅僅是園丁,他本身本身就應(yīng)該是一朵俏麗無比、賞心悅目的花,吸引著學(xué)生;教師也不僅僅是春蠶,他的生命在每一個季節(jié),在貢獻(xiàn)的同時也實(shí)現(xiàn)了自身的價值;教師還不僅僅是工程師,人類的靈魂不大概用一個牢固的工藝流程去塑造;教師更不僅僅是蠟燭,他不應(yīng)該用“燃燒”本身來“照亮”學(xué)生。其實(shí),著名教育專家朱永新教授早在上世紀(jì)末就阻擋用“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”來稱頌教師�！盀榱藣徫粧仐壸龈赣H、做丈夫、做兒子的責(zé)任,我以為他的情感雖不健全的,其價值觀也是賣弄的�！边x自《模范如是說》——被“主流媒體”大肆頌揚(yáng)的“模范”,也是跪著的人。
有人把教師比著辛勤的園丁,培育著祖國俏麗的花朵;也有人把教師比著無私的春蠶,為學(xué)生的.成長吐盡最后一口絲;還有人把教師比著人類靈魂的工程師,塑造著學(xué)生美好的心靈;更有人把教師比著燃燒的蠟燭,燃燒本身照亮學(xué)生人生的道路。
我關(guān)心的還是在我看到書名后就想弄懂的幾個問題:何謂“不跪著教書”?不跪著教書又該怎么教書?
書中并未對此作出系統(tǒng)的敘述,但透過那些零瑣屑碎的感言,不難窺見問題的答案:
“多年來,語文教師屈從于世俗的評價,憂饞畏饑,跟在別人后面馬首是瞻,教學(xué)上也搞‘無一句無來處’,言必稱宗師權(quán)勢巨子。”選自《召喚氣勢派頭》——這是一種跪。
“有的教師,真像打手一樣,一天不入手打?qū)W生,他的骨頭就發(fā)癢,他們的人格猥瑣,生理昏暗……”選自《你為何要開釋粗俗》——這是另一種跪。
“為了崗位拋棄做父親、做丈夫、做兒子的責(zé)任,我以為他的情感雖不健全的,其價值觀也是賣弄的。”選自《模范如是說》——被“主流媒體”大肆頌揚(yáng)的“模范”,也是跪著的人。
不跪著教書讀書心得4
曾經(jīng)不止一次與同行們談起，如今的教師，社會輿論譴責(zé)，學(xué)生家長指責(zé)，學(xué)生辱罵要忍受，領(lǐng)導(dǎo)恐嚇無處訴。領(lǐng)導(dǎo)得罪不起，“主人”招惹不起，教學(xué)質(zhì)量下滑擔(dān)待不起!前段時間的“撐傘”事件，引起社會的關(guān)注，更多的人在不明真像就指責(zé)教師，在他們的心里教師已經(jīng)不再讓人信任，師道尊嚴(yán)在這物欲橫流的世界里已經(jīng)被淡化了。我們總以為這個世界已經(jīng)沒有了良知，沒有了希望，到處是德性的淪喪、精神的墮落;總以為中國的教育已經(jīng)走進(jìn)了死胡同走進(jìn)了瓶頸走進(jìn)了深淵走進(jìn)了黑暗，因?yàn)樯鐣械囊磺袆堇核�、庸碌功利、人心不古已�?jīng)滲透到學(xué)校這塊凈土。然而在抱怨這種種現(xiàn)象的同時，我們可曾反思，能有幾人真正為了自己的理想而教書，為了學(xué)生人生而教書?我不禁汗涔涔，教育怎么了?教師怎么辦?
吳非老師《不跪著教書》一書，就像在我無奈形同沙漠悲涼絕望的心海里，扔進(jìn)了一顆石頭，激起了思想的浪花。我需要重新審視自己的教育理念和行為。萬丈高樓平地起，教育大廈的基礎(chǔ)在最基層的學(xué)校。一切的高談闊論都無益，我唯一想到是挺直了腰桿教書。我們常說學(xué)生是教育的主體，是學(xué)習(xí)的“主人”，我應(yīng)該在自己的學(xué)生身上先找到尊嚴(yán)，如果連這一點(diǎn)都做不到，我們還能希冀社會給教師信任和尊重嗎?
幾千年的師道尊嚴(yán)，讓我們放不下自己的身段，然而，正因?yàn)檫@個想法讓我們失去了這師道尊嚴(yán)。我們不能把自己從講臺上拉下來，總是把學(xué)生放在順從接受的位置上，沒有公平的對話，哪來互相的尊重?沒有平等的位置，如何推心置腹，又如何打開學(xué)生的心門。教育制度沒有錯，教育需要與時倶進(jìn)，于是，就有這樣的聲音：“我們老師除了給學(xué)生們跪下了”。卻不知，原來是自己讓自己跪著教書了。
教師在學(xué)生的潛意識中應(yīng)是學(xué)習(xí)的楷模，我們反對個人的盲目崇拜，但作為成長中的學(xué)生應(yīng)該有學(xué)習(xí)的榜樣，老師這個榜樣不須是偉人，也不需有驚天動地的壯舉。不要刻意的去修飾，而是我們現(xiàn)實(shí)生活中自然的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，但最難也就是點(diǎn)點(diǎn)滴滴。十幾年的教學(xué)生活中，我發(fā)現(xiàn)一個老師帶一個班級幾年之后，一些學(xué)生的性格都會有點(diǎn)像這名老師�？磥砝蠋煹囊谎砸恍屑叭烁聍攘χ苯佑绊懼恳粋�學(xué)生!現(xiàn)代科學(xué)研究揭示：基于生活經(jīng)驗(yàn)形成的情感素質(zhì)和人格條件對人的影響作用相比知識占有更重要的地位。我覺得，一些優(yōu)秀教師之所以優(yōu)秀，除了有效好的教學(xué)方法之外，主要是他們的人格魅力，他們帶給學(xué)生的是學(xué)習(xí)的愉悅、心智的完善和人格的.健全，而不單純是技巧和知識教育。正是這種人格魅力贏得了學(xué)生的欽佩和敬愛。只有，老師站直了“教”，學(xué)生才能站直了“學(xué)”!
老師放下了姿態(tài)，注重個人的人格魅力的提高，不斷豐富自身的內(nèi)涵，再加上一顆真正愛孩子的心，學(xué)生自然會依賴尊重老師。這里所說的愛，并不意味著縱容與嬌慣。教師應(yīng)該深入去了解學(xué)生的心理特點(diǎn)、學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律、成長規(guī)律、個性特性等方面，以平等寬容的心態(tài)，真正走進(jìn)學(xué)生的世界。嚴(yán)愛結(jié)合，在他們走偏了，曉之以理，動之心情，提出嚴(yán)格的要求，督促其行為，少一些體罰、諷刺、挖苦。在他們遇到困難、迷茫時，伸出關(guān)愛之手，多一些呵護(hù)、鼓勵和幫助。心靈只有用心靈去碰撞，真情只有用真情去喚醒。愛的力量是偉大的，有了愛，師生才能以誠相見，心心相印。只有在教師與學(xué)生之間架起一座心靈的橋梁，才會有相互尊重與信賴的美好境界!
學(xué)生就是我們的未來，得到了學(xué)生的尊重就是贏得了教育未來。只有得到了學(xué)生的尊重，才有家長、社會的信任。我們才能挺直了腰桿說：我不是跪著教書的!
無論是激情澎湃的陳詞，還是平靜的敘述;無論是憂傷地感嘆，還是憤怒的叱罵。作為一名教師不應(yīng)該隨著人心而沉淪;不應(yīng)該為了現(xiàn)實(shí)的不盡如人意而望洋興嘆;不應(yīng)該在瑣碎繁雜的教育工作中麻木。教師應(yīng)該有一副世人皆惑我獨(dú)醒舉世逐利我獨(dú)清的傲骨，有面對困難的勇氣和魄力。教育遠(yuǎn)不是世人所說的那樣輕描淡寫，我們不為任何人，教師應(yīng)該有自己的思想與信念，民族需要鐵骨錚錚的教師，需要懂得怎樣頂天立地站著教書的教師!
不跪著教書讀書心得5
第一次聽到這本書的名字——《不跪著教書》，我很驚詫，亦很迷惑，不知其意。不跪著教書？平時我們不是站著教書的嗎？怎么是“跪著教書”？這“跪著教書”指啥？怎樣才不是“跪著教書”？帶著疑惑和好奇，我把江蘇省特級教師吳非所寫的這本《跪著教書》一口氣讀完，胸中涌起了無限的溫暖，書中充滿真真切切、實(shí)實(shí)在在的對人、對教育的熱愛。作者吳非是南京師大附中的語文教師，擅寫雜文隨筆，這本書就是一本隨筆集，這本書收錄的，是吳老師平時對于一些教育教學(xué)現(xiàn)象的思考與感悟。此書篇幅很長，分為六輯，從不同角度講述了不同問題，吳非先生確是一代大家，把近三百頁的內(nèi)容濃縮為一段話啟迪我們，使我感觸頗深。
吳非先生所說的跪著教書是說教育界普遍存在著的一種不自由的狀態(tài)，老師常常不自覺地成了照本宣科的機(jī)器，成了書本的奴隸，考試的奴隸，各種教學(xué)比賽的奴隸。吳非老師在書的“序”中說：“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會是什么樣的人呢？”這段話發(fā)人深省，由此引出一個話題：看了書，值得我深思的問題是：教師是什么？要如何才能不跪著教書？
教師是什么？
有人把教師比著辛勤的園丁，培育著祖國美麗的花朵；也有人把教師比著無私的春蠶，為學(xué)生的成長吐盡最后一口絲；還有人把教師比著人類靈魂的工程師，塑造著學(xué)生美好的心靈；更有人把教師比著燃燒的蠟燭，燃燒自己照亮學(xué)生人生的道路。教師是什么？我覺得，教師不僅僅是園丁，他自己本身就應(yīng)該是一朵美麗無比、賞心悅目的花，吸引著學(xué)生；教師也不僅僅是春蠶，他的生命在每一個季節(jié)，在奉獻(xiàn)的同時也實(shí)現(xiàn)了自身的價值；教師還不僅僅是工程師，人類的靈魂不可能用一個固定的工藝流程去塑造，再說，教師自己的靈魂又由誰來塑造呢；教師更不僅僅是蠟燭，他不應(yīng)該用“燃燒”自己來“照亮”學(xué)生。
那么，教師究竟是什么？其實(shí)，教師就是教師，教師和學(xué)生是一對相互依賴的生命，是一對相互影響的伙伴，是一對共同成長的朋友；教師就是人，有自己的油鹽醬醋，有自己的喜怒哀樂，有自己的生活理想；教師就是一個“站直了”的人，一個大寫的人，一個能夠影響學(xué)生健康發(fā)展的人，一個永遠(yuǎn)讓學(xué)生銘記在心并學(xué)習(xí)的人。
如何做到不“跪著教書”
1、思想有深度
因?yàn)樾抡n程背景下的教育教學(xué)活動已不再是單維的傳授知識和訓(xùn)練技能，而必須關(guān)注學(xué)生的精神世界、關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn)、關(guān)注學(xué)生的心理健康，關(guān)注學(xué)生的人格建構(gòu)。只有教師的思想光明才能燭照出學(xué)生的精神燦爛，只有教師的情感高尚才能熏陶出學(xué)生的高尚情感，只有教師的心理健康才能培育出學(xué)生的健康心理。語文名師竇桂梅老師的課堂就是充滿生命活力的，在不斷的提問和師生互動中體會的愛生之情讓人感動，她那親切、和善、平等、尊重的言語，無時無刻不觸動學(xué)生的心靈深處，從人格上讓學(xué)生真正感受到了老師的熱愛，從而內(nèi)在的履行“親其師信其道”。
2、知識有厚度
吳老師在《只要肯讀書》中提到：天下事道理多有相通。換個話題，說到教師的教學(xué)觀念及業(yè)務(wù)素養(yǎng)，可能也該說一句：“只要肯讀書，什么都好辦”。為什么教師的`地位仍舊沒有高起來，為什么教師群體的綜合素質(zhì)提高緩慢，除了社會的原因之外，教師本身道德修業(yè)意識比較淡薄也是一個方面。這集中反映在主動學(xué)習(xí)的意識不夠。
教師不讀書，就沒有教育理想，就沒有教育信念，就沒有教育思考，就沒有教育智慧，就沒有教育活力，就沒有教育創(chuàng)新，一句話：就沒有教育生命。教師是天生的職業(yè)學(xué)習(xí)者，職業(yè)讀書人，認(rèn)真地讀書，不停地讀書，永遠(yuǎn)地讀書，從書籍中獲得教育智慧，讓自己有一定的高度、深度和厚度，正所謂“站得高看得遠(yuǎn)”，否則的確會“人云亦云”。
以讀書為支撐，教師可以立足課堂，從從容容播種傳道，以讀書為信仰，教師可以積極坦然而寧靜，明朗的面對人生；以讀書為生活，教師可涵養(yǎng)自己的豐富的感情、健全的理性、敏銳的判斷，和不竭的創(chuàng)造力，更好服務(wù)于學(xué)生的發(fā)展；以讀書為己任，可使教師的生命之樹常青，無聲的潤澤學(xué)生也悄悄的蔥蘢自己。
讀書，思考，實(shí)踐，再讀書，再思考，再實(shí)踐，這是一個循環(huán)往復(fù)的規(guī)律，是做一件有價值的事情所必須經(jīng)歷的過程。我們要在今后的教育進(jìn)程中堅(jiān)持遵循這一規(guī)律，一路前行。
最后我想說：《不跪著教書》真是一本好書。在此我只想好好地感謝吳非老師，他給我?guī)砹擞|及靈魂的感悟。為了愛的教育，為了我們的學(xué)生能像人一樣地站立在這個世界上，我希望著生活中能有這樣的美好。愿吳非老師所追求的教育理想和教育境界能給教育界乃至全社會都帶來深刻的反思和啟迪，愿中國涌現(xiàn)出更多更多的“鐵骨教師”，教育出的學(xué)生都能成為“站直了的人”。
不跪著教書讀書心得6
一次偶然的機(jī)會，看到《不跪著教書》一書，頓時被它的書名深深吸引，心中的疑問也隨即接踵而至：“不跪著教書”？難道有人是跪著教書的嗎？究竟什么是“不跪著教書”呢？為了解開心中疑問，我迫不及待地閱讀起來，真是書如其名，書中闡述的觀點(diǎn)個個都鮮明新穎，分析問題一針見血，讀后讓人耳目一新、受益匪淺。
通過閱讀，我對“教師”這一稱號有了進(jìn)一步的的認(rèn)識，書中提出“教師”應(yīng)該是一個“站直了”的人，一個頭頂天，腳踏地的人，一個能夠影響學(xué)生健康發(fā)展的人，一個永遠(yuǎn)讓學(xué)生銘記在心并學(xué)習(xí)的人。而要做到這樣，教師就絕不能跪著教書。
教師怎樣才能做到“不跪著教書”呢？我認(rèn)為最重要的途徑就是不停地讀書，通過書籍充實(shí)自己的教育知識、獲得教育智慧，通過閱讀讓自己越來越直。
吳非老師說：“只要肯讀書，什么都好辦�！眳欠抢蠋熢跁兄v了這樣兩件事：他有一次在骨干教師培訓(xùn)班上講課，看到坐在前排的兩位教師一直在說話，旁若無人，且時進(jìn)時出，引得一些教師側(cè)目。教師竟然如此缺乏基本修養(yǎng)，吳老師很費(fèi)解，只好當(dāng)場提請他們不要妨礙別人。還有一次，吳非老師到江西“支教”，一上午的報(bào)告，千人會堂中手機(jī)聲此起彼伏，響成一片，前后左右，教師都全無顧忌地高聲通話，就像走在大街上一樣。吳非老師說，凡此種種，讓人感慨不已。很多時候，他都不忍指責(zé)同行，知道每個人都有具體的難處，然而不可否認(rèn)的是，每一位名師都是在艱苦的環(huán)境中成長起來的，“只要肯讀書，什么都好辦！”他說：“不管以后課堂模式如何，老師還是要在課堂上與孩子們說話的；無論如何，別讓孩子們看不起你�！彼谕贻p一代的教師“能注意知識的積累。向新高度攀登；倘若條件有限，那也要有點(diǎn)自我提高意識，哪怕讀點(diǎn)閑書也是好的，哪怕知道一些掌故也是好的，即使自己讀書不多，聽聽別人說讀書也行”。
吳非老師的《不跪著教書》對目前教育的現(xiàn)狀的警示作用是顯而易見的，本書的可貴之處不僅僅是“找出了中國教育的痼疾”，而在于“開出拯救痼疾的良藥”。不是嗎？通讀全書，你就會發(fā)現(xiàn)，作者在書中談到的教育教學(xué)中的一些問題或者說痼疾，比如不讓學(xué)生讀名著、不讓學(xué)生請假過生日、不讓學(xué)生遲到、不讓學(xué)生組織課外活動，教師搞有償家教、教師接受學(xué)生禮物、教師接受學(xué)生家長宴請、教師要學(xué)生家長辦事，以及怎樣做一個出色的教師、做一名優(yōu)秀的校長、做一位合格的父親等等，這些除了在文章中可以找到答案以外，作者還為所有的'閱讀者開出了一副普遍適用的“良方”，那就是：讀書。
教師讀書是關(guān)系教育成敗的大事。教師不讀書，就沒有教育理想，就沒有教育信念，就沒有教育思考，就沒有教育智慧，就沒有教育活力，就沒有教育創(chuàng)新，一句話：就沒有教育生命。教師是天生的職業(yè)學(xué)習(xí)者，職業(yè)讀書人。教師只有活到老學(xué)到老，才能一輩子“站直了”教書！
我們要做站直了的教師，要利用一切可以利用的時間和精力不斷的學(xué)習(xí)，使自己思想深刻，追求高遠(yuǎn)、底蘊(yùn)和智慧。要時時了解學(xué)生、關(guān)心學(xué)生，給學(xué)生以真愛，要從細(xì)小的事情中去了解學(xué)生的真實(shí)的思想，讓他們不斷地發(fā)現(xiàn)人性美，做一個正直的、真誠的、寬容的、有愛心的、對生活充滿熱情和希望的人。這樣我們的學(xué)生才可能成為站直了的人。我們的教師生活就充實(shí)了，精神就豐滿了，心靈就凈化了，生命就有價值了，人生就有意義了。
不跪著教書讀書心得7
“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會是什么樣的人？”這是我讀完《不跪著教書》一書后，印象最深，震撼最大的一句話。反思我們的學(xué)生，不僅讓我想起了很早以前的一個真實(shí)的笑話——《船長幾歲了》：一位法國教育心理專家曾給上海的孩子出了一道題目：“一艘船上有75頭牛，32只羊，那么船長有幾歲？”1998年，用這則笑話測驗(yàn)我國沿海某市的小學(xué)生與初中生，結(jié)果做出答案的竟達(dá)90%，即使在上海某重點(diǎn)中學(xué)的高三年級，也還是有10%的學(xué)生得到75—32=43歲的答案。只有10%的'學(xué)生認(rèn)為此題十分荒謬，無法解答。當(dāng)然，這10%的學(xué)生答對了，因?yàn)樵擃}目只不過是一則歐洲笑話，不可能有答案。而同一道題目在法國小學(xué)做實(shí)驗(yàn)時，超過90%的同學(xué)提出了異議，甚至嘲笑老師是“糊涂”蛋。
無獨(dú)有偶，我身邊一些有心的老師也在自己班作過同樣的測驗(yàn)，結(jié)果情況也一樣不容樂觀。為什么我們的學(xué)生不敢懷疑題目有錯？為什么我們的學(xué)生不相信自己？我想作為老師，我們也是有責(zé)任的。
首先，從教學(xué)的角度出發(fā)。我們常說：提出一個問題比解決一個問題更重要，但在教學(xué)中，我們是否真正把發(fā)現(xiàn)問題的空間留給了學(xué)生？是否真正珍視學(xué)生的反叛精神？是否讓學(xué)生把問題帶進(jìn)課堂又帶到了課外？
其次，從自身的角度出發(fā)。教師是工作者，勞動者，指導(dǎo)者，但教師最起碼應(yīng)該是一個善于思考的人。教師只有成為思想者，才具備教育者的素質(zhì)。教師具有懷疑精神與批判精神，才能勝任教育。但捫心自問，我們是否有這樣的問題意識？是否有這樣的思辨意識？答案也不肯定。如新課標(biāo)提倡自主合作探究學(xué)習(xí)，但凡上課就來個小組討論，也不管有否需要；再如提倡數(shù)學(xué)問題生活化，但凡上課就來個情境創(chuàng)設(shè)，也不管效果如何？
正如林華民老師所提出的把課堂當(dāng)做師生共同質(zhì)疑釋疑的地方是我們老師當(dāng)務(wù)之急的事！
不跪著教書讀書心得8
xx年，我第一次聽到這本書的名字時，感覺非常詫異，心里不斷的想著：不跪著教書，不跪著教書！這書會寫些什么帶著疑惑，我找到這本書，封面上的一段話讓我震撼不已：想要學(xué)生成為站立的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會是什么樣的人在巨大的麻木與冷漠面前，我的確有過放棄的念頭，然而一想到中國人有千百年下跪的歷史，想到文革給中國人帶來的巨大恥辱，想到下一代人還可能以各種各樣的形式下跪，就覺得我們中國首先要有鐵骨教師，教育的辭典中才配有“鑄造”這樣的詞條！鏗鏘有力、擲地有聲的文字，總的闡述了他的一個思想：教師應(yīng)該是個有思想有理想的人。
這段話發(fā)人深省，由此也讓我不斷思考：教師是什么，怎樣才能做到不跪著教書捫心自問自己在教學(xué)中站直了嗎？帶著心中疑慮，我拜讀了吳非老師的這一篇篇教育隨筆�！队啦坏蛑x的玫瑰》、《我美麗，因?yàn)槲以谒枷搿�、《愛與敬重的閱讀》、《往高處飛》、《實(shí)話怎么說》、《在歡樂中沉思》六輯一百篇文章，每一輯都有自己的主題，記錄的都是教育隨筆及教育問題的思考，其中留下深刻印象的是第一輯。他通過真實(shí)的案例和故事告訴我們教育的目的及老師在學(xué)生心中的地位，學(xué)會做人，學(xué)會生活，學(xué)會面對挫折，學(xué)會感恩等等做人的道理。我覺得這些才是對學(xué)生這輩子有用的東西，對他一生都是有很大的影響的。捧讀著吳老師的力作《不跪著教書》，我被他深邃的思想和精辟的言論所折服，整個身心被這本書套牢了。短短兩天時間我就把這本書認(rèn)真地讀了一遍，不時為書中的精辟的言論而拍案叫絕。
今年寒假，我又一次捧讀，突然之間發(fā)現(xiàn)，原來它依舊令我心動不已……從書的題目我們就可以知道吳老師是主張做一個有著獨(dú)立人格和個性風(fēng)格的教師，這是教師教育生命的靈魂！風(fēng)格即人，沒有風(fēng)格就沒有自我。所以教師要不跪著教書，像一個人一樣站立著。
然而，書中對當(dāng)今教育的剖析，讓我頗感壓力。教育作為社會生活的一部分，被融入了許多的社會因素，這一不斷演變，衍生了眾多的教育奇觀。我們常常聽到或看到，發(fā)生在孩子身上一些匪夷所思的事件，要不，是傷害自己，再不然就是危及他人的生命，其中不乏有知識有文化的大學(xué)生，不禁反問自己，孩子怎么了，我們的'教育又在充當(dāng)什么角色。為何他們會如此漠視生命會變得如此冷酷無情作為小學(xué)教師的自己更是感觸頗深，現(xiàn)在的孩子在家受寵，真的就是驕縱任性、唯我獨(dú)尊，一些孩子沐浴了學(xué)校的集體生活后逐步學(xué)會了謙讓、奉獻(xiàn)，而有一些孩子卻格格不入，覺得所有人必須以我為中心，必須滿足我的所有要求，否則就大吵大鬧，發(fā)脾氣�？吹椒N種，想想身邊，我不由得壓力倍增……
這種種現(xiàn)象，讓我不禁想起了發(fā)生在自己身上的一件事：在我的認(rèn)知里，老師教的不僅僅是知識，還要為學(xué)生樹立正確的價值觀、人生觀、世界觀，總的來說就是教育孩子成人。我一直認(rèn)為人才，人在前，才在后，先成人，才能成才。所以除知識外，做人的基本道德，是首先應(yīng)該教給學(xué)生的，在他們的潛意識中首先應(yīng)該要讓如何做人深深扎根——為人處事懂得謙讓、待人接物要有禮貌，與人不和需要忍讓，遇事三思而后行。而正因?yàn)檫@種教育理念，讓家長一再的與我發(fā)生摩擦，家長認(rèn)為，憑什么讓我的孩子忍著、讓著，別人打我孩子一下，我就要變本加厲都打回來才可以。種種件件，讓我疑惑我們的教育最終目的是什么學(xué)校與家庭的教育理念何時才會在同一個空間中共同努力呢。
書中還有一句話，我記憶猶新：我希望自己擁有最出色的學(xué)生，所以我必須使自己成為最出色的教師。這是吳非轉(zhuǎn)述朱亦磊的一句話，打從我看到的那一刻起，就深深地刻在了腦子里。是的，要讓學(xué)生出色，教師必須出色；想讓學(xué)生多讀書，教師首先應(yīng)當(dāng)多讀書，自覺地多讀書。關(guān)于讀書，作者提出應(yīng)帶著愛與敬重來讀書，閱讀是一種心的教養(yǎng)。一本好書，往往就是一粒善良的種子，一粒誠信的種子，一粒愛的種子，一粒正直的種子，這些種子適時地播撒在心田，就有了真善美品格的萌芽，滋養(yǎng)感知，潛移默化，人的心靈就會變得充實(shí)，高貴，美麗，他就可能始終站立著……
我一直以為自己在朝著這個方向努力著，而吳非老師對教師工作的評價卻讓我認(rèn)識到自己相去甚遠(yuǎn)。吳非老師在書中這樣說道：評價教師的工作，簡而言之三句話，讓學(xué)生喜歡你的課，讓學(xué)生喜歡你任教的學(xué)科，讓學(xué)生有終身學(xué)習(xí)的意識。看到這里時，我汗顏不已，曾幾何時我因?yàn)閷W(xué)生的幾句話而激動萬分：記得那是一次市領(lǐng)導(dǎo)到學(xué)校檢查工作時，問我學(xué)生的一個問題，問他們喜歡哪門學(xué)科，四個人中有三個說喜歡語文，另一個學(xué)生說他喜歡數(shù)學(xué)，但愛上語文課。這樣的回答讓我開心了好久。可在今天看來，我只不過剛剛達(dá)到做一個合格老師的第一步，離合格還有著很大的距離。還需努力、努力、在努力！
讀完整本書，語文教師不能跪著教語文，如果教師是跪著的，他的學(xué)生就只能趴在地上了。這句話跳到我的腦海中，我是一位語文老師，但我覺得，這句話適用于所有的老師。作為一名教師，我們每個人都應(yīng)該要做到擁有獨(dú)立思考的意識，要有批判的能力，要敢于說不，要敢大膽的表述自己想法和觀點(diǎn)。還有一句話就是：只要肯讀書，什么都好辦，我覺得這句話對于我們老師來說，像燈塔一樣，在迷茫中指明了我們努力的方向。細(xì)想一下，這不就是終身學(xué)習(xí)的要求嗎活到老，學(xué)到老，這不是我們一直追求的嗎！
不跪著教書讀書心得9
讀書是一種放松，讀書能讓人變得博學(xué)，讀書使人提升素養(yǎng)，讀書能讓心靈獲得快樂，這是我對讀書長期已有的看法，可最近讀的這本書讓我感覺有些郁悶。
這本書是《大夏書系教育隨筆》中的一冊，吳非的《不跪著教書》。我耐住性子細(xì)細(xì)品讀起來，本書收入的是近年有關(guān)教育問題的隨筆雜感，多采用故事來批判一種觀點(diǎn)。在書中“正義”“正氣”的旗子隨處飄揚(yáng)，關(guān)于“近乎失蹤的信任”、“淺薄”、“另類”、“功利”、“流行”、“歪曲的人格”、“虛假的實(shí)話”等等的批判更是充斥全書。隨著深入的研讀壓抑感油然而生，更產(chǎn)生疑惑是否因?yàn)槲覜]有“站直”，自己的心情才會如此沉重？我不斷地反問自己……
合上書我一直在想我從這本書上得到是什么？我是否被作者對教育的悲然之力打倒了工作熱情？學(xué)生就如一面鏡子，在他們的'身上或多或少地折射出社會的影子。孩子不能生活在真空中，教育也不是萬能的；教師是教育的實(shí)施者，但不是課程、教材的主宰者。書中的一篇文章談到?jīng)]有給大學(xué)生的回信的原由：高中三年，我對你的印象并不深，并不是你不努力，而是在我的記憶中，你從來沒有向我提出過一個有價值的問題！老師教什么，你學(xué)什么；教科書上沒有的內(nèi)容，你從來不去探究；你總是努力完成老師布置的各科任務(wù)，哪怕那些問題根本沒有什么價值……更使我苦惱的是你并不因此而苦惱。我希望你能考上大學(xué)，卻不希望你以這樣的狀態(tài)考上大學(xué)，然而你竟然就這樣考上了你想取得大學(xué)！文中吳教授譴責(zé)自己沒能引導(dǎo)學(xué)生接受正確的學(xué)習(xí)理念�？纯次覀冎車�，我們心中的“好孩子”是不是應(yīng)該打個問號？可現(xiàn)行的教育體制下，我們的老師就算能這樣想，但又能知道怎樣去做么？學(xué)生若真的拋卻了“應(yīng)試”，他又能夠有機(jī)會受到更好的教育么？
我想也正是我們這些老師在這樣的競爭社會中，在這樣的教育體制下，過重的功利思想讓我們失去了獨(dú)立思考的精神，我們對學(xué)生講“學(xué)貴乎疑”的時候，是否也應(yīng)該有意識地培養(yǎng)自己的質(zhì)疑精神。“叫干啥就干啥”的人，不想為什么？不想怎樣做？不知對和錯，就如算盤珠子——不撥不動，教者痛矣學(xué)者悲矣。
只有老師不跪著教書，學(xué)生才會成為站直的人。老師有了“鐵骨”，又怎會跪著教書？
不跪著教書讀書心得10
我是被這本書的書名吸引過來的。把它從書架上抽下來,微黃的封面看起來特別素雅。上面還有幾行蚊蠅小字:“想要學(xué)生成為站直了的人,教師不能跪著教書。如果教師沒有獨(dú)立思考的精神,他的學(xué)生會是怎樣的人?在巨大的麻木和冷漠面前,我的確有過放棄的年頭,然而一想到中國人有千百年下跪的歷史,想到文革給中國人帶來的恥辱,想到下一代還可能以各種各樣的姿態(tài)下跪,就覺得我們中國首先得有鐵骨教師,教育的辭典才能有‘鑄造’這樣的詞條�！�
這本書總共分為六輯,每一輯都有自己的主題,記錄的都是一些教育隨便以及吳非老師對教育問題的思考,時而通過一個個通俗易懂的小故事發(fā)人深省,時而通過引經(jīng)據(jù)典來針砭時弊。足見吳非老師的博覽群書以及入骨的思考能力。
肯讀書,會讀書。我想這應(yīng)該是作為一名教師應(yīng)有的'最基本的姿態(tài)。我很喜歡第二輯中的文章,這一輯的主題是《我美麗,因?yàn)槲以谒枷搿贰Ｔ凇蹲鲎畛錾慕處煛芬晃闹?吳老師提到:“要讓自己的學(xué)生出色,教師必須出色,想讓學(xué)生多讀書,教師首先應(yīng)當(dāng)多讀書,自覺地多讀書。”但是,現(xiàn)今的社會總是誘惑太多,各種信息通訊工具的介入,讓人們越來越遠(yuǎn)離了書。就我自己而言,有的時候振振有詞地給學(xué)生推薦某一本書,但是自己卻還沒有看過,然后就只能匆匆地將此書買來,臨時抱佛腳,卻不是真正地能夠給學(xué)生一些推薦的理由。有的時候,讀書變得是被逼上梁山的。比如為了參加某一次的科研比賽,才迫不得已得拿起書。比如學(xué)校要求寫教師心得,才會很不情愿地去拿起書�，F(xiàn)今社會,我真的很佩服還能夠全心全意地去閱讀、去鉆研的老師。很有幸,在剛剛當(dāng)教師的第一年,就有幸碰到了一位鉆研型的老師李云吾老師,對于書的研究,著實(shí)讓我敬佩,正是因?yàn)樽x書多,才會對于寫任何一類文章他都能夠信手拈來,很是讓我感慨。
教師自己都不喜歡讀書,怎能期盼自己的學(xué)生嗜書如命呢?如果教師自己能夠在給學(xué)生推薦某本書時,自己都講得如癡如醉,陶醉其中,我相信學(xué)生也會被感染的。當(dāng)然,吳非也提到了,即使要讀書,也不是盲目地讀,而是“不要跪著讀“,這句話的意思是,不要盡信書,不能去膜拜書本的知識,要懂得去質(zhì)疑。”讀書也要站直了讀,跪著讀,和不讀書差別不大“。
學(xué)會思考,這應(yīng)是教師的另一個教育姿態(tài)。關(guān)于思考這個問題,這本書給了我很大的震撼,也是我很想多去說說的�！八伎肌斑@兩個字遍及全書,足見吳非老師是多么的看重這一點(diǎn)。
有的時候,我們發(fā)現(xiàn)自己的學(xué)生不敢質(zhì)疑,當(dāng)一堂課結(jié)束,留了幾分鐘給學(xué)生就這篇課文提問時,教室里總會出現(xiàn)鴉雀無聲的尷尬局面,要么也是一些無厘頭的問題。這個時候,當(dāng)我們抱怨自己的學(xué)生沒有靈性時,我們的內(nèi)心有沒有掠過一絲惶恐和不安?你是如何備這堂課的,你有用心思考過了么?你的預(yù)設(shè)是不是足夠了?我們應(yīng)當(dāng)如是捫心自問。
關(guān)于思考,真的太值得我們?nèi)ズ煤孟胂霊?yīng)該怎么做了。再這樣下去,也許正如吳非所說的,中國“千百年下跪“的歷史還會繼續(xù),甚至?xí)訃?yán)重�？墒俏宜f的,或者說我看見的,又能改變多少?只是紙上談兵罷了。
會讀書,會思考,這是作為一名教師應(yīng)有的教育姿態(tài)�！安辉腹蛑虝�,愿這一切不僅僅只是成為一種口號!
不跪著教書讀書心得11
最近有幸拜讀了江蘇省特級教師吳非老師撰寫的教育隨筆《不跪著教書》，還沒正式讀時就被作者的自序所吸引，“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。”一開始我感到非常好奇，跪著和教書有什么關(guān)系？怎樣才能做到“不跪著教書”？帶著這份疑惑我閱讀了吳老師的這本書。此書一共分為六輯，每一輯各有自己的主題，記錄的都是吳非老師見到或聽到的教育現(xiàn)象以及對教育問題的思考，每一篇觀點(diǎn)鮮明新穎，作者針對這些教育現(xiàn)象分析得一針見血，書中并不是晦澀難懂、拒人千里的高深理論，而是實(shí)實(shí)在在、真真切切一線教學(xué)生活可能正在發(fā)生的事情，我讀后獲益匪淺。
吳非老師書中所說的.“跪著”，是指教師沒有自己獨(dú)立的思考，只會隨波逐流、趨炎附勢。那怎樣才能做到“不跪著教書”？書中反復(fù)強(qiáng)調(diào)不管是學(xué)生還是老師都要堅(jiān)持讀書，善于思考。教師是能夠影響學(xué)生健康發(fā)展、能讓學(xué)生銘記在心并學(xué)習(xí)模仿的人，所以首先教師應(yīng)該做到以身作則多讀書，從書籍中獲得教育智慧。讀到這里我不禁反思，我做到博覽群書了嗎，我能夠帶領(lǐng)學(xué)生找到知識的涌泉嗎？教師這份職業(yè)決定了我們必須是學(xué)習(xí)者，教師只有終身學(xué)習(xí)，活到老學(xué)到老，才能“站直了”教書。教師如果不讀書不學(xué)習(xí)，就沒有自己的思考，就沒有自己的教育理念，就沒有教育創(chuàng)新。所以這點(diǎn)醒了我，平時不僅要注意知識的積累，做學(xué)識淵博的教師，還要向新的高度攀登。在日常生活中教師必須要堅(jiān)持讀書不斷思考，具有大膽質(zhì)疑的精神，保持自己的教學(xué)主見，做智慧型的教師，唯有這樣，才能開拓思維，站在教學(xué)的前沿，提高教學(xué)質(zhì)量。
其次不跪著教書，意味著不僅要傳授給孩子書本上的知識，更要以身作則給他們樹立一個好的榜樣，教師是堂堂正正“站著”的人，才能教出“站著”的學(xué)生。教師的教育對象是正在成長的、具有鮮明個性的活生生的個體，他們的世界觀、人生觀、價值觀都在逐漸形成，這就要求從教者要像對待綠葉上的露珠一樣認(rèn)真細(xì)心地善待每一位學(xué)生。作為一名新時代教師應(yīng)懂得：教育無小事，事事為育人；教師無小節(jié)，節(jié)節(jié)皆楷模。我們必須要規(guī)范自己的言行，學(xué)為人師，行為世范。平時工作要精致每個環(huán)節(jié)，細(xì)雕每個問題，實(shí)事求是，表里如一，準(zhǔn)確傳承文明科學(xué)、啟迪智慧，真摯地感悟人生，引導(dǎo)學(xué)生追求至真至善至美。正如陶行知先生所說“千教萬教，教人求真；千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人�！�
是呀，心中永遠(yuǎn)裝著學(xué)生，為學(xué)生的生動活潑發(fā)展撐起一方藍(lán)天，嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)，恪盡職守、終身學(xué)習(xí)、精益求精，做教人求真的真人，這樣我們的學(xué)生才可能成為“站著”的人。
不跪著教書讀書心得12
讀了一本好書，吳非先生的《不跪著教書》。因了這本書，我的內(nèi)心久久的不能平靜。和他所有的作品一樣，讀完之后帶著一絲感傷，感慨于當(dāng)今的教育還存在那么多的弊端；而更多的則是一種激勵為教育戰(zhàn)線上的有那么多優(yōu)秀的教師為而感動。
評價一個人職業(yè)道德情操的高尚與否，關(guān)鍵并不是看他在為自己標(biāo)榜著什么，而是要看他為別人付出了什么。人與人之間，任何一種與功利相掛鉤的交往，都會喪失生命本身所擁有的純度和馨香。教師的職業(yè)應(yīng)該是高尚的，教師的心靈永遠(yuǎn)都應(yīng)該是純凈的。“想要學(xué)生成為站直的人，教師就不能跪著教書”。我認(rèn)為這種“站直”指的就是教師要有信仰、獨(dú)立的思考、有愛和善良的情感。
評價一位教師的工作有三句話：讓學(xué)生喜歡你的課、讓學(xué)生喜歡你任教的學(xué)科、讓學(xué)生有終身學(xué)習(xí)的意識。帕斯卡爾說過：人的肉體是可怕的，人的靈魂也是可怕的，而更可怕的是它們居然能結(jié)合在一起�？梢娙藳]有信仰是可悲的，而如果人的信仰是假的，則很可怕。作為教育工作者，如果沒有信仰、沒有精神的追求，他的學(xué)生就很難成為“站起來”的人。
教師還要有獨(dú)立的思考，并把這種獨(dú)立的思考意識轉(zhuǎn)化成自己的思想，通過自己的言行表達(dá)出來，引導(dǎo)學(xué)生去探索、去正確的思考和生活。不僅要讓他們學(xué)會質(zhì)疑，而且要教會他們大膽的假設(shè)、拓寬求證的思路、在分析中展現(xiàn)獨(dú)特的推理過程。這就需要教師要學(xué)會多讀書，學(xué)會站直了讀書，這樣才能學(xué)會思考。
就教師的職業(yè)而言，對教學(xué)工作的機(jī)械重復(fù)、對生活的淡漠是對職業(yè)的褻瀆。有了熱愛的品質(zhì)，教師才能找到自己的不足，保持職業(yè)的激情，用自己愛和善良的`情感來教會孩子懂得愛、懂得善良。如果沒有愛的教育，世界在人的眼中就沒有了善良和溫情。一位優(yōu)秀的教師，他的職業(yè)敏感和對新事物的追求將會產(chǎn)生一種近乎神奇的力量，這種力量往往能教育和感化他身邊的每一個人。讓學(xué)生感受到我有一位偉大的老師，能從他的身上汲取到精神的源泉和生存的動力，這樣他們才能從學(xué)習(xí)中感受到愉悅。從這個意義上講一位合格的教師要有睿智、好口才、有激情。只有這樣才能和學(xué)生交流、更好的溝通、才能展現(xiàn)學(xué)科的內(nèi)在魅力和教師的個性。教師要有自己的個性，并且敢于表現(xiàn)自己的個性，這樣的教師才是魅力的、才是最受學(xué)生歡迎的。
“一個人應(yīng)該知道自己希望做什么，應(yīng)該做什么，必須做什么”，要知道自己的界限，知道什么該堅(jiān)持，知道什么該放棄，知道怎么樣更適合自己的個性特征。于是，我們就不需要做一個成功的人，只需要做一個找準(zhǔn)了自己位置的人，成功就成了附屬品了。找準(zhǔn)自己的位置，不要以為這很容易�，F(xiàn)在的好位置不代表正確的位置，“認(rèn)識你自己”從來都是難的。只有堅(jiān)持認(rèn)清自己，找到一個最適合自己的位置，像螺絲釘一樣深入下去，才能取得最后成功。
我們常因自己的慵懶而埋怨周圍的競爭太過激烈，因?yàn)樽约旱哪芰Σ蛔愣鴱?qiáng)調(diào)自己的壓力過大。事實(shí)上，沒有壓力，人會變的更加的無所適從。所以面對當(dāng)今的中國教育，我堅(jiān)定的告訴自己：站直了，別趴下！就像淘金者，滿懷勇氣與渴望，用愛和堅(jiān)韌去挖掘，就一定會收獲喜悅。我會一直努力，惟有如此，才是享受生活，享受挑戰(zhàn)！
不跪著教書讀書心得13
看到這個書名后，我不由的產(chǎn)生了疑問，什么叫跪著？誰跪著了？向誰跪著？老師怎么會跪著教書？帶著種種疑問我拜讀完了吳非老師的這本隨筆集，看完之后才明白，這本書強(qiáng)調(diào)要想學(xué)生成為站立的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會是什么樣的人？看完以后我再一次陷入深深的思索中，因?yàn)閰欠抢蠋煹暮芏嗨枷氲拇_是讓我有震撼！
書中讓我最感動的是開篇第一則隨筆——《永不凋謝的玫瑰》。這篇文章是前蘇聯(lián)著名的教育家蘇霍姆林斯基，記下了這樣一則真事。校園的花房里開出了一朵碩大的玫瑰花，全校師生都非常驚訝，每天都有許多同學(xué)來看。這天早晨，蘇霍姆林斯基在校園里散步，看到幼兒園的一個4歲小孩在花房里摘下了那朵玫瑰花，抓在手中，從容地往外走。他很想知道這個女孩為什么摘花，他彎下腰，親切地問：孩子，你摘這朵花是送給誰的？能告訴我嗎？小女孩害羞地說：“奶奶病很重，我告訴她學(xué)校里有這樣一朵大玫瑰花，奶奶有點(diǎn)不信，我現(xiàn)在摘下來給她看，看過我就把花送回來。”聽了孩子的.天真的回答，蘇霍姆林斯基的心顫動了，她攙著小女孩，在花房里又摘下了兩朵大玫瑰花，對孩子說：“這一朵是獎給你的，你是一個懂得愛的孩子；這一朵是送給媽媽的，感謝她養(yǎng)育了你這樣的好孩子�！边@個故事長久地感動著我，并深深地啟迪了我。假如是我，會怎么做呢？我想我可能會對孩子缺乏良好的道德教育而憂心忡忡，首先會沒收了她的花，更不會再去摘花給她，而是苦口婆心的對小女孩進(jìn)行一番傳統(tǒng)的道德教育，教育小女孩不要損害公物。小女孩也一定會唯唯諾諾，并從此開始在她幼小的心靈中慢慢根植積累著一條又一條的大道理，但可能會讓她缺失了對人性美與人情美的感悟，缺乏了同情心和憐憫心。可能今后她知道別人有困難或生病等也會漠不關(guān)心了。
我認(rèn)為，現(xiàn)在的道德教育應(yīng)該重視讓兒童不斷感悟人性美的方面，多給兒童一些真實(shí)的東西，如：我們的社會應(yīng)給學(xué)生一些美好的東西，學(xué)校應(yīng)營造人性美的氛圍，讓我們的學(xué)生具備美好的人性；同時我們教師首先應(yīng)該是站直了的教師，要不斷的學(xué)習(xí)，要了解學(xué)生、關(guān)心學(xué)生給學(xué)生以真愛，要從細(xì)小的事情中去了解學(xué)生的真實(shí)的思想，通過一些真實(shí)的事例，找回他們的同情心，讓他們不斷地發(fā)現(xiàn)人性美，這樣我們的學(xué)生才可能成為站直了的人。
不跪著教書讀書心得14
很偶然的，我在上網(wǎng)時看到一個大學(xué)同學(xué)的QQ簽名上寫著：不跪著教書，我很詫異，亦很迷惑，更百思不得其解，心想：這人，平時驕傲得很，怎么難道真的有學(xué)生給他難堪了?原來，丟臉丟大發(fā)了的一直是我，他說他指的是吳非老師撰寫的教育隨筆《不跪著教書》，亡羊補(bǔ)牢，我立馬跑到圖書館買下了這本書。
我對這本書的感覺真的可以用貪婪來形容，可能是工作一年以來一直感覺自己很忙，根本就沒時間好好的閱讀，現(xiàn)在一定要好好惡補(bǔ)一番。正如吳非老師在序中說：想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會是什么樣的人呢?這段話發(fā)人深省，也許一直以來教師這個職業(yè)的真諦很難捉摸：教師到底是什么，怎樣才能成為一個好教師呢?
常常有人這樣形容老師這份職業(yè)，老師是辛勤的園丁。但是我并不這么認(rèn)為，我覺得，教師不應(yīng)該是園丁，他自己本身就應(yīng)該是一朵美麗無比、賞心悅目的花，吸引著學(xué)生;教師也不僅僅是春蠶，他的生命在每一個季節(jié)都在奉獻(xiàn)的，都在實(shí)現(xiàn)自身價值;教師還不僅僅是工程師，人類的靈魂不可能用一個固定的工藝流程去塑造、冶煉，教師更不僅僅是蠟燭，他不應(yīng)該用燃燒自己來照亮學(xué)生。
但是，一直以來，提倡的是以人為本，以學(xué)生為中心，然而，吳老師也在書中提到，現(xiàn)在的老師是對課本，對參考書是頂禮膜拜的，記得在我記憶中聽過這么一句話：老師是神，放的屁都是香的，意思就是說老師的話都是真的，而老師的話大多來自于書本，今天這個話題有些沉重了。在課堂中，也不乏有一些照本宣科的，缺乏的是教師自己獨(dú)立思考的精神。一個學(xué)生，只有成為一個思想者，他才有充實(shí)的內(nèi)心，才有可能始終充滿活力，才能稱得上知識分子。現(xiàn)今課堂上最缺少的通用語是我認(rèn)為，我們不能培養(yǎng)馴良的思想奴隸，要培養(yǎng)學(xué)生的懷疑精神。一個優(yōu)秀的教師如果自己都喪失了對思考的精神，能靠他去立人嗎?作為教師，應(yīng)當(dāng)時常提醒學(xué)生學(xué)會識別皇帝的新衣，敢于提出自己的觀點(diǎn)。而且，吳老師的認(rèn)為，作為一個語文老師，更不能跪著教語文，如果教師是跪著的，他的學(xué)生就只能趴在地上了。這比喻非常生動形象，現(xiàn)實(shí)中，教師就是一個傳道授業(yè)解惑的角色。
其實(shí)，教師就是教師，教師和學(xué)生是一對相互依賴的生命，是一對相互影響的伙伴，是一對共同成長的朋友;教師就是一個普普通通的人，有自己的油鹽醬醋，有自己的喜怒哀樂，有自己的生活理想。但教師應(yīng)該是一個站直了的人，一個頭頂天，腳踏地的人，一個能夠影響學(xué)生健康發(fā)展的人，一個永遠(yuǎn)讓學(xué)生銘記在心并學(xué)習(xí)的人。而要做到這樣，教師就絕不能跪著教書。
同時，吳非老師還認(rèn)為，評價一個老師的工作，簡而言之三句話：讓學(xué)生喜歡你的課，讓學(xué)生喜歡你任教的學(xué)科，讓學(xué)生有終身學(xué)習(xí)的意識。這話雖說簡單，做好的'還需花一定的功夫。
首先，讓學(xué)生喜歡你的課。我覺得要形成自己的教學(xué)風(fēng)格，不然學(xué)生聽了兩三年也說不出對這個老師上課的印象。其次，讓學(xué)生喜歡你任教的學(xué)科。說實(shí)話，語文是最有靈性的學(xué)科，讓學(xué)生喜歡很難，討厭也很難，畢竟這是最為基礎(chǔ)的學(xué)科。所以，讓學(xué)生單純的照著課本的知識點(diǎn)梳理，機(jī)械記憶，這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，最關(guān)鍵的是要引學(xué)生舉一反三的思維。這種思維，理科適用，學(xué)習(xí)語文同樣也合用。從課本出發(fā)，學(xué)習(xí)閱讀課外的名著，提高自身的人文素養(yǎng)。最后，也是最為關(guān)鍵的，讓學(xué)生有終身學(xué)習(xí)的意識。吳非老師說：只要肯讀書，什么都好辦。我想現(xiàn)在的學(xué)生家長，包括大部分老師也是持這樣的觀點(diǎn)的。關(guān)鍵學(xué)生自己是這么認(rèn)為的嗎?如何做呢?老師要有表率作用要讓自己的學(xué)生出色;想讓學(xué)生多讀書，教師首先應(yīng)當(dāng)多讀書，自覺地多讀書。
吳非老師的《不跪著教書》的第二輯是我美麗，因?yàn)槲以谒枷�，這是有一年由吳非老師出的一道作文題，我同樣深有感觸。現(xiàn)在所謂的美麗，都被外表的光環(huán)罩住了，真正的獨(dú)立的思想者鮮有所聞。而吳非老師就是其中一個充當(dāng)思想者的角色，他在本書中不僅僅找出了中國教育的痼疾，還開出拯救痼疾的良藥�？v觀全書，你就會發(fā)現(xiàn)，作者在書中談到的教育教學(xué)中的一些問題或者說痼疾，比如不讓學(xué)生請假過生日、不讓學(xué)生遲到、不讓學(xué)生組織課外活動，教師接受學(xué)生禮物，以及怎樣做一個出色的教師、做一名優(yōu)秀的校長、做一位合格的父親等等，這些除了在文章中可以找到答案以外，作者還為所有的閱讀者開出了一副普遍適用的良方，那就是：讀書。
不跪著教書，不做刻板思想的奴隸，站直了教書，才能教出大寫的人。吳非老師的《不跪著教書》給了我一次思想的洗禮。
不跪著教書讀書心得15
讀著吳非老師《不跪著教書》的這本書，我被吳非老師的教育理想所深深地感動著。
讀了《只要肯讀書》一文，我在思考，教師怎樣才能做到“不跪著教書”呢？我認(rèn)為最重要的途徑就是認(rèn)真地讀書，不停地讀書，永遠(yuǎn)地讀書，從書籍中獲得教育智慧。吳非老師說：“只要肯讀書，什么都好辦。”吳非老師在文中中講了這樣兩件事：他有一次在骨干教師培訓(xùn)班上講課，看到坐在前排的兩位教師一直在說話，旁若無人，且時進(jìn)時出，引得一些教師側(cè)目。教師竟然如此缺乏基本修養(yǎng)，吳老師很費(fèi)解，只好當(dāng)場提請他們不要妨礙別人。還有一次，吳非老師到江西“支教”，一上午的報(bào)告，千人會堂中手機(jī)聲此起彼伏，響成一片，前后左右，教師都全無顧忌地高聲通話，就像走在大街上一樣。教師文化素質(zhì)、道德素質(zhì)低下，不少人枉為一名人民教師，這一點(diǎn)我深有同感。很少看到有教師主動讀書，能拿起書本的也是一些時裝，美容，汽車、婚姻家庭……能拿著一本《讀者》看一看的，就已經(jīng)是愛好文學(xué)之人了。能經(jīng)常在一起談?wù)勛罱x書籍的人寥寥無幾。吳非老師說，凡此種種，讓人感慨不已。很多時候，他都不忍指責(zé)同行，知道每個人都有具體的難處，然而不可否認(rèn)的'是，一些名師都是在艱苦的環(huán)境中成長起來的，“只要肯讀書，什么都好辦！”他說：“不管以后課堂模式如何，老師還是要在課堂上與孩子們說話的；無論如何，別讓孩子們看不起你�！彼谕贻p一代的教師“能注意知識的積累。向新高度攀登；倘若條件有限，那也要有點(diǎn)自我提高意識，哪怕讀點(diǎn)閑書也是好的，哪怕知道一些掌故也是好的，即使自己讀書不多，聽聽別人說讀書也行”。因?yàn)�，“只要肯讀書，什么都好辦�！�
我認(rèn)為，教師讀書是關(guān)系教育成敗的大事。教師不讀書，就沒有教育理想，就沒有教育信念，就沒有教育思考，就沒有教育智慧，就沒有教育活力，就沒有教育創(chuàng)新，一句話：就沒有教育生命。教師只有活到老學(xué)到老，才能一輩子“站直了”教書！讀書，思考，實(shí)踐，再讀書，再思考，再實(shí)踐，這是一個循環(huán)往復(fù)的規(guī)律，是做一件有價值的事情所必須經(jīng)歷的過程。我將在今后的教育進(jìn)程中堅(jiān)持遵循這一規(guī)律，不斷努力，不斷進(jìn)步。
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