論語(yǔ)閱讀心得15篇【優(yōu)】
在平日里,心中難免會(huì)有一些新的想法,可用寫心得體會(huì)的方式將其記錄下來(lái),這么做能夠提升我們的書面表達(dá)能力。那么好的心得體會(huì)都具備一些什么特點(diǎn)呢?以下是小編為大家收集的論語(yǔ)閱讀心得,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。
論語(yǔ)閱讀心得1
于丹在《論語(yǔ)》心靈之道中推介了好多個(gè)小故事,用來(lái)說(shuō)明心靈的強(qiáng)大力量。濃縮于丹心靈之道的主題就是,心靈中至為完美的一面是用心的心態(tài)、自信和勇敢。當(dāng)然,似乎有人以為這是在勵(lì)志,因?yàn)樵谑澜缰膭?lì)志學(xué)家,如卡耐基和拿破侖希爾還有安東尼·羅賓斯的書中,充滿對(duì)這三種力量的喚醒和訓(xùn)練。
——“子夏曰:商聞之矣,死生有命,富貴在天,君子敬而無(wú)失,與人恭而有禮,四海之內(nèi)皆兄弟也,君子何患乎無(wú)兄弟也!
——“鄙夫可與事君也與哉!
——“君子義以為上,君子有勇而無(wú)義為亂,小人有勇而無(wú)義為盜!
——“以約失之者鮮矣!
——“君子泰而不驕,小人驕而不泰!
——“可與言而不與言,失人;不可與言而與之方,失言。智者不失人亦不失言!
首先肯定的是,作為一篇?jiǎng)?lì)志的小散文,這個(gè)演說(shuō)是成功的。上面那些是于丹老師摘自論語(yǔ)中的原話,構(gòu)成了演說(shuō)的論點(diǎn),這些論點(diǎn)我們大家就應(yīng)都不陌生吧。但是,與論點(diǎn)比起來(lái),我倒是覺得文中的三個(gè)小故事讓人印象深刻,并且和勵(lì)志的主題更加接近一些。批評(píng)于丹老師假借論語(yǔ)之名行其它主題的演說(shuō)和出書甚至出名之實(shí),這樣的話,一向?qū)τ谕昝赖氖挛锒汲种С謶B(tài)度的我說(shuō)說(shuō)不出的,也就是想想而已。呵呵。
話說(shuō)回來(lái),于丹老師還是一個(gè)富含哲理意味、平和而通達(dá)的智者。上篇文章也說(shuō)過(guò),各人讀歷史各取所需,下面摘一些于丹老師此篇中較為美麗的文字。
一個(gè)有風(fēng)骨的驕傲,在外在必須不是張揚(yáng)的,這就是所謂“泰而不驕”的——于丹老師。
“我以前看到過(guò)鈴木大拙在他的`書中記載了一個(gè)日本江戶時(shí)期的故事。當(dāng)時(shí)有一個(gè)著名的茶師,他跟隨著主人去京城里辦事。碰上了一個(gè)浪人挑釁身著武士服防身的茶師比劍。這茶師只好老老實(shí)實(shí)地說(shuō)我就是個(gè)茶師,我不懂武功。這個(gè)浪人就得寸進(jìn)尺,說(shuō)你既不是一個(gè)武士,你穿著武士的衣服,你就有辱尊嚴(yán),那我就更就應(yīng)跟你比,你就更就應(yīng)死在我的劍下了。茶師一想,就說(shuō)你容我?guī)仔r(shí)時(shí)間,這天下午我跟你還約在這個(gè)池塘邊見。那個(gè)浪人想想就答應(yīng)了,說(shuō)那你必須來(lái)。這個(gè)茶師就走了,他直奔京城里面最著名的大武館,求大武師教給他一種作為武士最體面的死法。武館的主人當(dāng)時(shí)就驚詫了,他說(shuō)來(lái)我這兒所有的人都是為了求生,你是第一個(gè)求死的,你是為什么?他說(shuō)我是個(gè)茶匠,我就只會(huì)泡茶,但是我這天遇到了這么個(gè)情形,我不能不跟人家決斗了,我想死得有尊嚴(yán)一點(diǎn)。武館的主人說(shuō),你是這么著名的一個(gè)茶師,那好吧,你再為我泡一遍茶。茶師想了想,很傷感,說(shuō)這可能是我在世界上泡的最后一遍茶了。所以他就做得很用心,他很從容地看著山泉水在小爐上燒開,很從容地把茶葉放在里面,洗茶、濾茶、然后一點(diǎn)一點(diǎn)地把茶倒出來(lái),捧給這個(gè)武館的主人。這主人就這么一向看著他這個(gè)過(guò)程,看完了以后他喝了一口茶,他說(shuō):這是我一
生中能喝到的最好的茶,但是在這個(gè)時(shí)刻,我能夠告訴你,你已經(jīng)不必死了。茶師說(shuō):哦?你要教給我什么嗎?他說(shuō):我不教你,你只記住,你用泡茶的心去應(yīng)對(duì)那個(gè)浪人,我就告訴你這一句。這茶師就回去了;厝ニ匆娔莻(gè)浪人已經(jīng)在那等他了。浪人很囂張,當(dāng)時(shí)就拔出劍來(lái),說(shuō):你回來(lái)了,那我們來(lái)開始比武吧。茶師就老在想著那句話,說(shuō)我心泡茶的心應(yīng)對(duì)他。所以他就不著急,他笑笑地看定了對(duì)方,然后從容地把自己頭上的帽子取下來(lái),端端正正放在旁邊,然后解開身上寬松的外衣,一點(diǎn)一點(diǎn)疊好,壓在帽子下。他還笑笑地看著對(duì)方,拿出綁帶把自己里面的衣服袖口扎緊,再拿出綁帶把褲腿也扎緊,他從頭到腳,一點(diǎn)一點(diǎn)地在裝束自己,一向氣定神閑。對(duì)面這個(gè)浪人就越看越惶恐,越看越惶恐,因?yàn)椴幻靼姿涔τ卸嗌,就被他的眼神和笑容給嚇得內(nèi)心心虛起來(lái)。等到這個(gè)茶師全都裝束停當(dāng),最后一個(gè)舉動(dòng)就是拔出他的劍來(lái),欻,就揮向了半空,然后棒喝一聲,停在了那里。因?yàn)樗膊幻靼自偻略撛鯓佑昧。他停在那以后,這個(gè)浪人噗通就給他跪下了,說(shuō)我求你饒命,你是我這一輩子見過(guò)最有武功的人!
論語(yǔ)閱讀心得2
之前談到孔子,我的腦海中浮現(xiàn)的是一個(gè)一本正經(jīng)不茍言笑的老先生,而現(xiàn)在我又在孔子的正直中感受到了一點(diǎn)可愛。
一個(gè)例子是孔子向子路發(fā)誓!队挂病分校白右娔献,子路不說(shuō)?鬃邮钢唬骸坝杷裾撸靺捴!天厭之!”“所……者”,相當(dāng)于現(xiàn)在的“假如……的話”,據(jù)說(shuō)是先秦人發(fā)誓常用的格式?梢娍鬃影l(fā)誓不只慎重,而且懂行,或者說(shuō)在和學(xué)生拉近關(guān)系。再如“天厭之”,相當(dāng)于現(xiàn)在的`“天打五雷劈”“不得好死”之類,好多人張口就來(lái),慎重歸慎重,又再普遍不過(guò)。而一旦連續(xù)反復(fù),孔子那發(fā)誓賭愿的倔勁也就夠嚇人,而且唯其越倔則越嚇人,越倔則越平易,越嚇人則越可愛,越平易則越親切。
論語(yǔ)閱讀心得3
從孔子談起,自他成名后,人們都尊稱他為萬(wàn)世師表,殊不知他在三歲時(shí)父親便去世了,他還因此常常受到族人的歧視。在那個(gè)時(shí)代,既沒有造紙術(shù),也沒有印刷術(shù),流傳的著作全靠傳抄,倘若自己想保留別人的作品,就必須一字一字地刻在竹片上。而孔子對(duì)書籍的熱愛不淺,當(dāng)時(shí)的《易經(jīng)》便是孔子刻的,所以他經(jīng)常翻閱,以至于結(jié)實(shí)的牛皮繩都斷了好幾次。倘若沒有遠(yuǎn)大志向,不熱愛自己的事業(yè),孔子怎會(huì)以如此堅(jiān)強(qiáng)的毅力支撐自己前行?
“夫英雄者,胸有大志”。范仲淹幼年不幸,他出身貧寒,年少時(shí)只能跑到寺院中的一間僧房中讀書。每天晚上,他都用糙米煮好一盆稀飯,等到第二天凝成凍后,用刀劃成四塊,早上兩塊,晚上兩塊。生活如此艱苦,他卻毫無(wú)怨言,專于研讀,終有所成,還為后人留下了“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的名句,深受贊譽(yù)。
現(xiàn)在看來(lái),至少名人少年多立志這句話并沒有錯(cuò)。然而經(jīng)歷了挫敗后,對(duì)“弘毅”的覺悟或許更加深刻。
論語(yǔ)個(gè)人閱讀心得體會(huì) 篇子曰:溫故而知新,可以為師矣。子曰:學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。子曰:攻乎異端,斯害也已。子曰:由,誨汝知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也。
先說(shuō)對(duì)人的分類與判斷,我們學(xué)論語(yǔ)的目的之一是為了培養(yǎng)我們的價(jià)值觀,價(jià)值觀就包括了什么是君子,什么是小人。在這一節(jié)課,我的到的對(duì)君子與小人的分辨是這樣的:君子是有價(jià)值觀、原則與方式的`,所以學(xué)習(xí)任何知識(shí)都會(huì)學(xué)得比較好,因?yàn)檎莆樟朔椒,所以君子可以做各種各樣的事局限(君子不器)。君子也是二元以上,所以與人交往的時(shí)候堅(jiān)持自己的原則但不去攻擊別人(君子周而不比,和而不同,在學(xué)術(shù)上的另談),君子先做事然后再說(shuō)自己做的事,這樣既不會(huì)有空話(先行其言,而后從之,這也能用在判斷事上)。
小人呢?沒有自己的原則、價(jià)值觀與思維方式,也是一元或元都不元的思維,只能掌握有限的數(shù)量較少的知識(shí),并且因?yàn)闆]有思維體系把知識(shí)串聯(lián)起來(lái),所以能做的事是固定的,像一個(gè)器具只能做相對(duì)于君子來(lái)說(shuō)是少得多的事情(“小人器也”君子不器。當(dāng)然,君子不愿意學(xué)某些東西或者有些東西不學(xué)另當(dāng)別論),因?yàn)闆]有自己的原則,所以喜歡搞當(dāng)面一套背后一套,經(jīng)常變臉,跟誰(shuí)在一起都好,你好我好大家好。
溫故而知新也是一種思,但是要結(jié)合學(xué),否則光學(xué)不思,就會(huì)迷惑,孔子的教育思想博大精深,通過(guò)學(xué)習(xí),我們可以從中吸取更多有益的東西,靈活運(yùn)用到我們的教育教學(xué)實(shí)踐中去,以上是我學(xué)習(xí)論語(yǔ)的感受。
論語(yǔ)閱讀心得4
小學(xué)那一本本的校本教材,發(fā)覺離我們已甚遠(yuǎn)的儒家文化在城東小學(xué)是如此的盛行,孩子每天在學(xué)校都能與孔子、莊子等智者對(duì)話是多么的幸福!中國(guó)優(yōu)秀的古典經(jīng)文意存高遠(yuǎn),用這些優(yōu)秀的文化資源充實(shí)孩子,就是給孩子一把開啟智慧的鑰匙。和孩子一塊誦讀城東小學(xué)的校本教材中的中國(guó)古代優(yōu)秀詩(shī)文,也讓我再次有機(jī)會(huì)同中國(guó)古代最優(yōu)秀的思想家交流,這也是多么的幸運(yùn)。
曾記得買了一本少教版《論語(yǔ)》,給孩子看,說(shuō)實(shí)話,小時(shí)候讓孩子看這類書籍,只是想讓我們國(guó)家這些優(yōu)秀的國(guó)學(xué)精粹趁孩子這個(gè)年齡記憶力強(qiáng)的時(shí)候,循序漸進(jìn)地單純記憶,只要他知道不要求他明白,讓他自己隨著年齡的長(zhǎng)大,自己慢慢去領(lǐng)悟、感受。后來(lái),到了三年級(jí)學(xué)校校本教材里出現(xiàn)了《論語(yǔ)》名句,孩子的興趣更高了,因?yàn)橛泻芏嗨麜?huì)背了,他也有點(diǎn)懂了,雖說(shuō)還不很透徹,雖然還只是從孩子的`眼光去領(lǐng)會(huì)這些道理,但他能從平時(shí)生活中、學(xué)習(xí)中去觀察,去思考,去做,這就達(dá)到了我們的初衷。有了這些心得,足矣。
另外,從家長(zhǎng)角度讀了以后也有一種新的心得:孩子從孔子的“君子九思”和“子絕四”悟到了做人的道理,而我從中也得到了新的啟示,那就是對(duì)于現(xiàn)今我們做家長(zhǎng)的,在教育子女問(wèn)題上我們做到了這“九思”嗎?特別是其中的“視思明,聽思聰,色思溫,言思忠,忿思難”和子絕四:“毋意,毋必,毋固,毋我”好好反省反省吧!做到了嗎?要知道父母的一席話、一行為就可暖孩子心使之積極奮發(fā);也可傷孩子心,使之消極不振,前后可差1 之千里了。
我想,我的孩子從小就誦讀精典,接受精典的熏陶,對(duì)他的一生一定會(huì)產(chǎn)生積極的影響。同時(shí),每天與孩子一塊在精典誦讀中感悟人生,構(gòu)畫出一幅祥和的親子畫卷,受益匪淺,意義深遠(yuǎn)。
論語(yǔ)閱讀心得5
《論語(yǔ)》是古代著名的思想家、教育家孔子和弟子的言行。主要講學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法,教我們?nèi)绾巫鋈恕_@也讓我學(xué)到了很多。
“不要對(duì)別人做你不想做的事!斑@句話的.意思是:不要把你討厭的東西放在別人身上;你不喜歡的東西或東西不能給別人。開學(xué)的時(shí)候,我們班要發(fā)新課本,但是有同學(xué)發(fā)現(xiàn)一本書的角落有皺紋,就和別人換了。這是錯(cuò)誤的做法。雖然只是一件小事,但它展現(xiàn)了一個(gè)人的品德。我們應(yīng)該為別人著想,從別人的角度去思考。
“溫故而知新!斑@句話講的是學(xué)習(xí)方法,意思是:復(fù)習(xí)舊知識(shí)后,會(huì)有新的發(fā)現(xiàn),新的體會(huì)。在生活中,我們應(yīng)該鞏固和復(fù)習(xí)我們所學(xué)到的知識(shí)。有些人很聰明,但他總是不能取得好成績(jī),因?yàn)樗麤]有復(fù)習(xí),所以他忘記了。對(duì)我來(lái)說(shuō),我沒有考試前復(fù)習(xí),但有一次,我忘記了明天考試,沒有復(fù)習(xí),考試無(wú)聊,感覺很簡(jiǎn)單,但總是不記得了。由此可見復(fù)習(xí)的重要性。我們不能只在考試前復(fù)習(xí),學(xué)完的知識(shí)要在同一天鞏固,這樣才不會(huì)忘記。
通過(guò)閱讀《論語(yǔ)》,我明白學(xué)習(xí)要注意方法和態(tài)度;當(dāng)你遇到困難時(shí),你必須克服它;我也知道一句話:“不要對(duì)別人做你不想做的事!边@真的讓我受益匪淺。
我們必須虛心學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn);虛心學(xué)習(xí)知識(shí);虛心學(xué)習(xí)做人的道理。
論語(yǔ)閱讀心得6
《論語(yǔ)》這本書有道德、仁愛、孝道、教育等多種思想,其中主要思想是告訴我們做人的道理。從中我也懂得了不少:
孔子曰:“三人行,必有我?guī)熝。擇其善者而從之,其不善者而改之!边@句話的意思是:三個(gè)人同行,其中必有我的老師,向他好的方面學(xué)習(xí),看到他不好的方面就應(yīng)該對(duì)照自己改正自己的缺點(diǎn)。在生活中,我要謙虛,每個(gè)人都有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn),要向他的優(yōu)點(diǎn)學(xué)習(xí),改正自己的缺點(diǎn),取長(zhǎng)補(bǔ)短,相得益彰。我的跳繩跳得好,琴?gòu)椀煤,但是膽子小,不敢上臺(tái)朗誦,應(yīng)該向膽子大的同學(xué)學(xué)習(xí),及時(shí)改掉自己的.缺點(diǎn)。
孔子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之后,不亦說(shuō)乎?”這句活的意思是:學(xué)了之后,要反復(fù)的再看,復(fù)習(xí),這不是件高興的事嗎?在我們的學(xué)習(xí)生活中,也應(yīng)該是這樣。背英語(yǔ)、語(yǔ)文的詞時(shí),要每天鞏固,才不會(huì)忘記。記得有一次,老師布置的單詞我第一天就背會(huì)了,可是過(guò)了一星期后老師聽寫,二十個(gè)單詞只有五六個(gè)能記住,其它全忘了。
《論語(yǔ)》這本書非常好,孔子的這些思想,為后世所繼承,在中國(guó)件社會(huì)為保證社會(huì)經(jīng)濟(jì)的正常運(yùn)行著不可低估的作用。
論語(yǔ)閱讀心得7
從3年級(jí)開始,我認(rèn)識(shí)了《論語(yǔ)》這本書。剛開始聽到沈老師說(shuō)我們要開始讀《論語(yǔ)》的時(shí)候,大家都懊喪地嘆了口氣,很是煩惱。因?yàn)閷?duì)那個(gè)時(shí)候的我們來(lái)說(shuō),多讀一部經(jīng)典就等于要了我們的命呀!同學(xué)們對(duì)《論語(yǔ)》的第一個(gè)態(tài)度十分明顯,那就是一個(gè)字:煩!我們讀了半年《論語(yǔ)》之后,對(duì)它的態(tài)度來(lái)了個(gè)90度大轉(zhuǎn)彎。因?yàn)槲覀儼l(fā)現(xiàn)《論語(yǔ)》這本書真的非常好,它當(dāng)中有許多有關(guān)做人的忠告,一個(gè)人只要多讀就會(huì)十分聰明,也很會(huì)做人。也難怪古人曾經(jīng)說(shuō):“半部《論語(yǔ)》治天下!
同學(xué)們也十分愿意讀這本《論語(yǔ)》,不過(guò)還是有人對(duì)《論語(yǔ)》很煩。后來(lái),我遇到了孫老師,孫老師向我們推薦了一款論語(yǔ)書,這本論語(yǔ)書上的`字是有拼音的,字也非常大,而且它還不會(huì)框死人的思想,因?yàn)樗菦]有注釋的。當(dāng)然,這種論語(yǔ)書受到了同學(xué)們的一致好評(píng)。我也買了一本,然后驚異地發(fā)現(xiàn)學(xué)起《論語(yǔ)》來(lái)非常輕松。
我終于找到讀書真經(jīng)了,原來(lái)是這么簡(jiǎn)單:口念、心記、耳聽。不過(guò)我覺得“讀書真經(jīng)”說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單,做起來(lái)可不容易啊!現(xiàn)在我在讀五年級(jí),才做到了“讀書真經(jīng)”中的要求,真是不容易啊!你們也來(lái)讀讀這本《論語(yǔ)》,好嗎?
論語(yǔ)閱讀心得8
誠(chéng)信是中國(guó)儒家思想中最核心的理念之一。它是做人的前提、人生的基礎(chǔ)。
如何讓自己擁有誠(chéng)信呢,那便是培養(yǎng)恒定如常之心?鬃诱f(shuō):“無(wú)而為有,虛而為盈,約而為泰,難乎有恒矣!北緛(lái)什么都沒有,卻裝作有;本來(lái)很困頓,卻裝作飽滿富足,這樣的人很難保持始終如一,因?yàn)樗紱]有勇氣面對(duì)現(xiàn)實(shí),真誠(chéng)面對(duì)自己,更不用說(shuō)對(duì)別人守信用,從一而終了。
怎樣判斷自己保持了恒常之心呢?這需要我們既不妄自尊大,也不妄自菲薄,保持平常心?鬃诱f(shuō):“愛之欲其生,惡之欲其死。即欲其生,又欲其死,是惑也!睈垡粋(gè)人希望和他長(zhǎng)長(zhǎng)久久,而若恨上這個(gè)人,又希望他馬上消失,這樣極端的'感情用事,就會(huì)使自己陷入迷惑之中,失去內(nèi)心判斷的標(biāo)準(zhǔn)。所以,對(duì)世界守信,對(duì)他人守信,要看看能否對(duì)自己的生命忠誠(chéng)守信。
論語(yǔ)閱讀心得9
怎么寫世界上的真理永遠(yuǎn)是最樸素的,就好像太陽(yáng)每天從東邊升起,西邊落下!墩撜Z(yǔ)》告訴大家的東西永遠(yuǎn)是最簡(jiǎn)單的,只是它把你內(nèi)心深處的良知給激活了。兩千五百多年前,孔子教學(xué)和生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,被學(xué)生片片段段記錄下來(lái)。這些以課堂筆記為主的記錄由他的學(xué)生編纂,后來(lái)記成了《論語(yǔ)》。我們會(huì)覺得,《論語(yǔ)》好像沒有很嚴(yán)密的邏輯性,很多是就事論事,里面也很少有長(zhǎng)篇大論的文字,幾乎每一則語(yǔ)錄都很簡(jiǎn)短。其實(shí),無(wú)言也是一種教育。我們都說(shuō)孔子是圣人,圣人就是在他生活的土地上最有行動(dòng)能力,最具人格魅力的人?资ト藥Ыo我們的是一種在大地上生存的信念,他這樣的人一定是從我們的生活里面自然而然地生長(zhǎng)出來(lái),而不是從天而降的與西方不同,中國(guó)哲學(xué)系崇尚的是1種莊嚴(yán)。理性和敦厚之美。
《論語(yǔ)》中孔夫子的形象,就是這樣1種審美理想的化身。在孔夫子這個(gè)形象身上,凝聚著他內(nèi)心傳導(dǎo)出來(lái)的`飽和力量。只有當(dāng)天地之氣凝聚在一個(gè)人心中的時(shí)候,它才能夠如此強(qiáng)大。這是1種力量,我們?nèi)绻麑W(xué)會(huì)了提取鍛造這種力量,我們就能夠獲得孔夫子那樣的心胸。我們看到孔夫子的態(tài)度非常平和,而他的內(nèi)心卻十分莊嚴(yán)。
因?yàn)槠渲杏幸环N力量——信念的力量?追蜃邮且粋(gè)特別講信念的人。宋代開國(guó)宰相趙普也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)自己以半部《論語(yǔ)》治天下?梢姟墩撜Z(yǔ)》在古代社會(huì)生活和政治生活中發(fā)揮的巨大作用以及古人對(duì)《論語(yǔ)》的推崇與敬仰。子曰:〝天何言哉?四時(shí)行焉,百物生焉。天何言哉?〞(《論語(yǔ)》?陽(yáng)貨)孔子對(duì)他的學(xué)生說(shuō):〝你看,蒼天在上,靜穆無(wú)言,而四季在輪轉(zhuǎn),萬(wàn)物滋生,天而要說(shuō)話嗎?〞
《論語(yǔ)》的終極傳遞就是一種態(tài)度,是一種樸素的溫暖的生活態(tài)度?追蜃诱且源藖(lái)影響他的弟子。大家知道,儒家理論的核心和最最精髓的東西,除了〝恕〞字以外,還有1個(gè)字就是〝仁〞?鬃拥膶W(xué)生樊遲曾經(jīng)問(wèn)過(guò)孔子什么叫仁?孔子只回答他兩個(gè)字:〝愛人〞。愛別人就叫仁。樊遲又問(wèn)什么叫智?孔子說(shuō):〝知人〞。了解別人,就是智。關(guān)愛別人,就是仁,了解別人,就是智。就是這么簡(jiǎn)單!墩撜Z(yǔ)》的真諦就是告訴大家,怎么樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂生活。道不遠(yuǎn)人,讓我們?cè)谑ベt的光芒下學(xué)習(xí)成長(zhǎng)!
論語(yǔ)閱讀心得10
少年時(shí)開始讀論語(yǔ),開始的時(shí)候情趣也比較高,喜歡像電視里演的那樣,搖頭晃腦,先把腦袋使勁的拗過(guò)去,再像模像樣的拗過(guò)來(lái),雖然讀了若許年,畢竟年少理解力是跟不上的。由于肚子里有那么幾句孔夫子的教誨,閑暇的時(shí)候自己便反芻、琢磨。我把那幾句耳熟能詳?shù)慕鹂朴衤赏魄昧擞滞魄,琢磨了又琢磨,發(fā)現(xiàn)了些問(wèn)題。
子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎!保野l(fā)現(xiàn)了問(wèn)題,就對(duì)《論語(yǔ)》起了興趣,琢磨《論語(yǔ)》便成了一大愛好。為了更好的體驗(yàn)古圣先賢的智慧,每每有閑暇的時(shí)間我便拿起筆,在本子上工工整整的抄寫那些名言警句,前前后后竟也花費(fèi)了一個(gè)多月的時(shí)間!當(dāng)然,單純的抄寫是不費(fèi)事的,也花費(fèi)不了那么多時(shí)間,況且對(duì)像我這樣一個(gè)沒有那么多閑暇的人來(lái)說(shuō)空余時(shí)間尤為難得,我是一邊抄寫一邊琢磨一邊體會(huì),另外,我在抄寫的時(shí)候是懷著一個(gè)無(wú)比崇敬的心的。生怕自己的不用心把字體寫的太丑以至于玷污了圣賢。那樣,我會(huì)悔恨不已的。
子曰:“溫故而知新,可以為師矣!”,我有了自己的心的體會(huì),而且這是一種前人重來(lái)沒有提及的體會(huì)。老子在《道德經(jīng)》里說(shuō)“善為人者,不善人之師”,當(dāng)然,現(xiàn)在關(guān)于這句話的理解是有不同的版本的,在這里不做討論,我姑且戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的把它翻譯為“做得好的人,行為高尚的人,應(yīng)該作為那些做得不好的人,行為不高尚的人的老師”,希望大家能夠見諒,不要過(guò)分的苛責(zé)我的粗鄙和見識(shí)短淺。
《論語(yǔ)》說(shuō)到底是孔子的弟子及再傳弟子關(guān)于孔子的言行記錄,來(lái)至于孔子的言傳身教,換句話說(shuō),《論語(yǔ)》來(lái)至于社會(huì)生活,來(lái)至于俗世!墩撜Z(yǔ)》是俗世的論語(yǔ),是大眾化的《論語(yǔ)》,要在生活中體會(huì),在生活中感悟孔子的智慧。
現(xiàn)在,我們都是把《論語(yǔ)》拿到課堂上,把《論語(yǔ)》擺在大學(xué)者、大專家的案頭,這是不科學(xué)的,《論語(yǔ)》它離不開生活,離不開俗世。我想,假如《論語(yǔ)》是一門高深的學(xué)問(wèn),或者是“陽(yáng)春白雪”,那么它也不會(huì)流傳至今,畢竟“陽(yáng)春白雪”雖好,還是“下里巴人”更有生命力。
不能不說(shuō),我是十分的尊敬孔老夫子的。假如“唯女子與小人難養(yǎng)也”里面的“女子”確確實(shí)實(shí)是指廣大婦女的話,我絕不會(huì)認(rèn)為孔子是圣人;假如“賢賢易色”翻譯為“尊重有賢德的人,而看輕貌美女子”的話,我甚至?xí)谝粋(gè)站出來(lái)罵老夫子是欺世盜名之徒。
然而,問(wèn)題可能出現(xiàn)在我們自己身上,離經(jīng)叛道不是現(xiàn)在才有的事情,背叛祖宗、曲解經(jīng)義也不是一天兩天了。
自己的原因,我是不愿說(shuō)也不敢說(shuō)的`,我只能把問(wèn)題歸罪于外。姑且認(rèn)為罪魁禍?zhǔn)资沁_(dá)爾文吧,反正他是個(gè)外國(guó)人,更是個(gè)死了的人。我怕活著的人,可不怕死去的人。我不知道他為什么在中國(guó)那么有市場(chǎng),為什么那么多的人都知道“物競(jìng)天擇,適者生存”,我請(qǐng)問(wèn),這么赤裸裸的、冰涼的話語(yǔ),要把道德置于何地。有人說(shuō)我幼稚,說(shuō)我單純,達(dá)爾文的粉絲們理所當(dāng)然的認(rèn)為,人要遵從“自然法則”的,沒有什么不道德的,是你自己是個(gè)“弱者”,活該受到凌辱,活該受到欺凌。
“道之以政,齊之以刑,民免而無(wú)恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格!奔偃缫粋(gè)社會(huì)忘記了道德,到處都是達(dá)爾文的擁護(hù)者,就不得不用刑罰來(lái)治理國(guó)家,然而,路上摔倒的老太太不會(huì)再有人去扶了,行乞的人也只能可憐憐巴巴的瑟縮在垃圾堆里刨食,人與人木然以視,個(gè)人個(gè)掃門前雪,莫管他人瓦上霜,犯法的人越來(lái)越少了,表面上看來(lái)社會(huì)越來(lái)越和諧了,其實(shí)不然,人與人隔著的不僅僅是肚皮,每個(gè)人都小心翼翼的看著對(duì)方,都怕暗算,都怕受傷。道德為基準(zhǔn)的社會(huì),知恥而有所不為,人與人相親相愛,每個(gè)人都認(rèn)為自己有責(zé)任讓這個(gè)社會(huì)更和諧,那么這個(gè)社會(huì)豈不是到處都是真善美。
時(shí)常聽人們說(shuō),《論語(yǔ)》是腐朽的封建文化的代表,自然不僅僅是《論語(yǔ)》,還有《道德經(jīng)》,《易經(jīng)》等等,這些代表著人類最高智慧的書被貼上了封條打入冷宮轉(zhuǎn)移出人們的視線,仿佛做了冒天下之大不韙錯(cuò)事的后宮嬪妃。
《易經(jīng)》當(dāng)然也不是迷信,它最大的作用就是把人歸為了“三才”,人當(dāng)與天地比肩!這個(gè)作用是不可估量的,從來(lái)沒有哪一本書比它的作用更大。之所以古人那么重視禮義廉恥就是這個(gè)原因。人,頂天立地,為萬(wàn)物之靈,所以我們總要自覺地拉開與動(dòng)物的區(qū)別,所謂“物競(jìng)天擇,適者生存”便是禽獸的進(jìn)化法則,中華民族最痛恨的就是禽獸…
可現(xiàn)在不行了,我們視乎在亦步亦趨的朝著“物競(jìng)天擇,適者生存”的法則靠近。
這時(shí)候,從新讀《論語(yǔ)》就顯得有必要了。《論語(yǔ)》是老夫子對(duì)于全體人類的一個(gè)最基本的要求。這個(gè)要求也是給人類的一個(gè)定位,“天、地、人”,三才比肩!作為一個(gè)人總要努力的拉開自己與動(dòng)物的距離。
論語(yǔ)閱讀心得11
有句話說(shuō)得好:”半部論語(yǔ)治天下!眲e說(shuō)半部論語(yǔ)了,就單單幾則論語(yǔ)就告訴了我做人與學(xué)習(xí)的道理。
“知之為知之,不知為不知,是知也!
這句話給我留下了深刻的印象。它的意思是知道就是知道,不知道就是不知道,這才是真正的智慧。
這里面還有一個(gè)歷史典故呢!話說(shuō)某一天,子路來(lái)孔子家學(xué)習(xí),穿著非常華麗的衣服,慢慢的.走了進(jìn)來(lái),孔子讓他換一件衣服,子路聽到后連忙回家,換了一件非常樸素的衣服回來(lái)了。卻還是原來(lái)的樣子?鬃泳蛯(duì)他說(shuō):“由誨女知之乎?知之為不知,不知為不知是智也。”
我在小學(xué)三年級(jí)的時(shí)候,有一天,班里數(shù)學(xué)測(cè)試,成績(jī)出來(lái)后,我有一道題不懂,就去問(wèn)老師。老師講過(guò)后,問(wèn)我明白沒有,雖然我沒有弄懂,可是我不敢說(shuō),怕老師說(shuō)我笨,結(jié)果下一次考試又沒有答對(duì),去掉了8分。
《論語(yǔ)》使我們懂得了很多:學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法、更多的是做人的道理。你只要悟出其中的道理,人生就會(huì)無(wú)往而不勝!
論語(yǔ)閱讀心得12
本周,學(xué)生們學(xué)習(xí)了20xx多年前偉大的教育家、儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子和他的弟子的語(yǔ)錄。其中兩個(gè)給我最深的感受是:“三人行,一定有我?guī)煼丁、“知之為知,不知為不知,是知也!薄G罢呤菐讉(gè)人一起走,所以他們中的一些人一定是我的老師;后者告訴我們實(shí)事求是,學(xué)習(xí)也是如此。誠(chéng)實(shí)是第一位的。理解就是理解,不理解就是不理解。這才是真正的智慧。雖然這兩句話來(lái)自二千年前的孔子之口,但在這一天,同樣具有教育效益。
“三人行,必有我?guī)煛保@句話包含了一個(gè)道理:能者為師。在我們的日常生活中,每天都要接觸到很多人,每個(gè)人都有很多優(yōu)點(diǎn),值得學(xué)習(xí),可以成為我們的'好老師和朋友。以我們班為例,在這60人中,有很多小“能人”:有的擅長(zhǎng)繪畫,有的擅長(zhǎng)寫好字,有的擅長(zhǎng)籃球場(chǎng),有的擅長(zhǎng)棋盤上的英雄,有的像數(shù)學(xué)家一樣思維敏捷,有的有歌手的天賦..多向他們學(xué)習(xí),多向他們的長(zhǎng)處靠攏,這就是所謂的“揚(yáng)長(zhǎng)避短”。這難道不能讓我這株置身于千頃細(xì)田中的幼苗增添一些知識(shí)養(yǎng)分嗎?
如果你想擁有像大海一樣深刻的知識(shí),你應(yīng)該善于從生活中尋找好老師和朋友,并從他們的優(yōu)勢(shì)中學(xué)習(xí)。如果崇拜老師是理所當(dāng)然的,那么“知道,不知道”很容易做到。首先,你必須放下你強(qiáng)烈的虛榮心,不要渴望榮耀,不知道假裝理解,結(jié)果只是無(wú)聊和荒謬。
論語(yǔ)閱讀心得13
《論語(yǔ)》是我國(guó)經(jīng)典讀物,涵蘊(yùn)了我國(guó)的文化經(jīng)典。俗話說(shuō)〝半部論語(yǔ)治天下〞論語(yǔ)用精短的語(yǔ)言告訴我們?cè)鯓雍团笥呀煌T鯓有⒕锤改。怎樣解決事情。怎樣……。
有子曰:〝其為人也孝悌,而好犯上者,鮮矣;不好犯上,而好作亂者,未之有也。君子務(wù)本,本立而道生。孝弟也者,其為仁之本與!〞是在說(shuō):〝孝順父母,順從長(zhǎng)兄,而喜好觸犯上層統(tǒng)治者,這樣的人是很少見的不喜好觸犯上層統(tǒng)治者,而喜歡造反的人,是沒有的君子專心致力于根本的事務(wù),根本建立了,治國(guó)做人的原則也就有了。
孝順父母,順從長(zhǎng)兄,這就是〝仁〞的根本。〝義〞是在仁的基礎(chǔ)上理解的,即:一個(gè)人在社會(huì)中要做到為人所想,去幫助別人〝禮〞讓我想到孔子的一句名言〝克己復(fù)禮〞!大家要是都謙讓一點(diǎn),不就好了嗎?〝智〞我覺得就是知人之言為智!也就是明白別人的.道理,使自己更好的向前發(fā)展!
其實(shí),我們現(xiàn)在都是在學(xué)習(xí)前人給我們留下的經(jīng)驗(yàn)!我們只有了解了其中的道理,才會(huì)明白自己在社會(huì)上的意義!當(dāng)然對(duì)身邊人的意見應(yīng)該是選擇好的,有利于個(gè)人和社會(huì)發(fā)展接受!〝信〞是我們一直在提倡的誠(chéng)信。從我們的先祖開始就提倡〝信〞,而當(dāng)今社會(huì)有時(shí)卻缺失了傳統(tǒng)文化的美德!所以我們每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)習(xí)。發(fā)揚(yáng)《論語(yǔ)》中的道理。這樣我們才能做一個(gè)〝少年君子〞
我們要想真正的建立和諧的社會(huì),沒有仁義禮智信不行的!希望我們的國(guó)家越來(lái)越美好,社會(huì)越來(lái)越和諧!
論語(yǔ)閱讀心得14
在家媽媽要求我背論語(yǔ),那些之乎者也把我弄的暈頭轉(zhuǎn)向的?蓩寢寘s說(shuō):“筱昕,這是國(guó)學(xué),都是些做人道理,它將成為你一生發(fā)展中指路的明燈,行為舉止的準(zhǔn)繩,與人交往的原則!笨晌疫僅僅是被動(dòng)的背誦,但不久前發(fā)生了件事,讓我深刻理解了論語(yǔ)中的深意。
這件事發(fā)生在一個(gè)萬(wàn)里無(wú)云的下午,那天我們?cè)谕夤揖蹠?huì),那天是外公生日。我看見可愛的弟弟叮當(dāng)就逗了逗,問(wèn)他:“叮當(dāng),你說(shuō),知道你媽媽什么時(shí)候的`生日,也請(qǐng)我們海吃海喝一頓吧?”“媽媽的生日我怎么會(huì)什么時(shí)候?”叮當(dāng)滿不在乎的回答我!岸.(dāng),你怎么能這樣呢,你媽媽生日你都不知道啊,媽媽養(yǎng)育你多辛苦,你怎么能這樣不關(guān)心媽媽呢?”“嗯,姐姐我知道了,你知道你媽媽的生日嗎?”叮當(dāng)問(wèn),“啊……我當(dāng)然知道了!彬v的我滿臉通紅,羞愧極了,其實(shí)我也不太清楚,我趕忙岔開話題結(jié)束教訓(xùn)弟弟的口氣。“弟弟,走姐姐給你說(shuō)故事去!
回家的路上我想起論語(yǔ)里有一句:“父母之年,不可不知也。一則以喜,一則以懼!边@句話的意思就是:父母的年齡,不可以不記在心里,一方面因?yàn)樗麄冮L(zhǎng)壽而高興,另一方面因?yàn)樗麄兡赀~而擔(dān)憂。我很懊悔啊,我自己不也是不知道自己父母的年齡和生日,還好意思教訓(xùn)弟弟。想想每次我生日都是我最快樂的時(shí)光,因?yàn)榘謰屧谖疑罩熬拖胫趺磶臀疫^(guò)的有意義,而且不管多么忙都會(huì)陪著我度過(guò),而我卻從來(lái)沒有想過(guò)爸媽的生日是什么時(shí)間。
論語(yǔ)閱讀心得15
寒假的時(shí)候,陳教師陪著我們一起讀了《論語(yǔ)》這本書,它記錄了孔子的教育思想和政治思想。
其中,我最喜愛的一節(jié)就是——曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”它的意思是每天要屢次反省自己:替別人做事有沒有盡心盡力?和朋友交往有沒有誠(chéng)信?教師教授的學(xué)問(wèn)有沒有按時(shí)溫習(xí)?
于是,我開頭反省自己今日在這些事情上有沒有真的做好。早晨,媽媽讓我?guī)椭o妹妹取一雙襪子,我立馬就去拿了,妹妹還感謝了我,我聽了以后心里很快樂;中午家里來(lái)客人了,有一位小朋友是我很喜愛的一個(gè)小女孩,我真誠(chéng)的`邀請(qǐng)她和我一起玩我心愛的玩具,想到這里我的心里就樂開了花;到了晚上,我想想我只完成了每天的常規(guī)作業(yè),卻沒有溫習(xí)學(xué)過(guò)的學(xué)問(wèn),我覺得很慚愧,想想教師那么辛苦的教我們學(xué)問(wèn),我們卻總是一邊學(xué)一邊丟到腦后,從來(lái)不知道“溫故而知新”,以后我要堅(jiān)持溫習(xí)我學(xué)過(guò)的學(xué)問(wèn),那樣我才會(huì)越來(lái)越棒!
學(xué)會(huì)每天反省自己,我們才能知道自己在哪方面做得好,就要連續(xù)保持,哪些方面沒做好,就要不斷改良。我盼望我讀完了《論語(yǔ)》以后也可以把里面的道理用到我的學(xué)習(xí)和生活中,讓我更加優(yōu)秀!
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