關(guān)于教育學教育心得體會
有了一些收獲以后，就十分有必須要寫一篇心得體會，如此可以一直更新迭代自己的想法。那么心得體會該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧，下面是小編整理的關(guān)于教育學教育心得體會，僅供參考，歡迎大家閱讀。
關(guān)于教育學教育心得體會1
小學生的廉潔教育工作必須要從小抓起。童年時代是一個人成長的黃金時代，也是接受知識和技能最快、最深刻的時代，從歷次的反腐落馬的官員身上，我們可以看到的是在他們高學歷的外表下隱藏的是一顆陰暗的心靈，故而小學在廉潔思想方面的教育必不可少，甚至可以成為教育教學的一個重點。塑造一個完整的社會人、塑造一個具有良好素質(zhì)的公民，是我們學校教育的基礎(chǔ)。廉潔教育是使學生人生道路更加順暢的重要保障，同時是我們整個社會進步、政風廉潔的要素。
我校在緊抓教學質(zhì)量的同時，加強了對教師隊伍和全體學生的廉潔教育的力度。在多次教師座談會上，全體教師暢談了教師隊伍廉潔問題，對廉潔問題進行了深入的對話，提出了自己的獨到見解，大家積極分享了自身對廉潔的想法。多次的座談起到了良好的引導作用，使得許多新進教師領(lǐng)會到了教師廉潔的重要性。在學生群體中，或許他們還不了解廉潔的重要性，甚至是不了解廉潔是什么意思，我校通過班主任的班會活動進行了認識廉潔、學會廉潔、樹立廉潔思想等多方面的學習，力求在學生的內(nèi)心樹立起廉潔的標桿。當然廉潔教育不是一朝一夕能夠完成的，但是小學教育的任務(wù)就是要在學生的內(nèi)心建立起一種廉潔意識，讓他們認識到在社會生活中，廉潔是一個公民最重要的素質(zhì)之一。
學習廉潔文化是每位教師的必修課，教師只有不斷加強學習才能提高自身素質(zhì)和能力，只有堅持經(jīng)常性的深入學習和鉆研，才能進一步提高自身的政策水平和理論水平，只有自身學好廉潔知識，教育更好地教書育人。作為一名教師，要有一顆平常心對待自己的職業(yè)，要清醒地認識到這是一個為人民服務(wù)的平臺，為祖國輸送棟梁之材的平臺。在日常工作中，要為孩子們的一生著想，甘于清貧，為人師表。
廉潔教育必須貫穿教育的始終，這是我國教育改革的創(chuàng)新之處，也是解決我國現(xiàn)階段面臨的貪腐問題嚴重的局面最有力的措施。小學教育階段應(yīng)該是廉潔教育的準備階段，最主要讓學生懂得分辨廉潔和貪腐，并形成正確的價值導向。當然廉潔教育不是解決所有問題的XX，面對現(xiàn)階段的問題，我們應(yīng)該進行深入的思考。怎樣才能從自身做起有效的防治腐敗呢？
一、理性的防腐行為，堅持廉潔理念。
改革開放以來，中國社會的發(fā)展可以說速度快、效率高，然而發(fā)展帶來的問題也是非常嚴重，甚至已經(jīng)影響到了社會運行體制的健康發(fā)展。從民眾角度來看，中國政府的貪腐問題已經(jīng)到了無可忍受的地步了，加之網(wǎng)絡(luò)問政的興起，信息傳播的速度驚人，民眾接受到的腐敗信息越來越多。一些媒體為了獲得影響效應(yīng)夸大了對于個別事件的宣傳，導致了民眾的不理性認識，進而產(chǎn)生了不理性行為。
理性的防腐行為要求我們不隨便聽信網(wǎng)絡(luò)上的流言，對事實有自己的.判斷，對行為有一定的控制。堅持學習廉潔理念，把這一價值觀深深刻在心里，表現(xiàn)在自己的行動中。同時要加強自身修養(yǎng)，包括思想品德、心理素質(zhì)、能力水平，情感情緒，氣質(zhì)性格修養(yǎng)等等。加強情緒情感修養(yǎng)，具有寬闊的胸懷和堅定的原則性，不把自己的消極情感帶到工作中。順利時不驕不躁，挫折時不氣餒不埋怨，不管處于什么情況都要鎮(zhèn)定自若，坦然處之。
二、嚴于律己，廉潔問題高標準嚴要求
我們不能不以惡小而為之，時刻認識到我們的職責。腐敗的缺口，往往從小事、小節(jié)打開，從小節(jié)失守到大節(jié)喪失，是一些黨員領(lǐng)導干部走向腐敗的普遍規(guī)律千里之堤，潰于蟻穴”，鏈條最容易在薄弱環(huán)節(jié)上斷裂。生活上不拘小節(jié)，思想上就會放松警惕，行為上就會放縱自己，最終就會滑入罪惡的深淵。正如河北巨貪李真在悔過書中寫的：“在黨和人民賦予我的權(quán)力面前，我沒有保持清醒的頭腦，成了功名金錢的犧牲品？”一個人過于貪財，必然成為金錢的奴隸。
領(lǐng)導干部要率先垂范，執(zhí)行廉潔自律規(guī)定上標準要高，落實黨風廉政責任制上標準要高。要象鄭培民那樣，“不能給別人一點送禮的由頭，不能讓自己有一點腐敗的念頭”。要以身作則，廉潔勤政，要管住自己的腦，不絞盡腦汁謀私利；要管住自己的嘴，不說違反黨的方針政策的話，不亂吃不該吃的東西；要管住自己的耳，聽得進逆耳實言，聽得進同志的提醒；管住自己的腿，不去不該去的場所；管住自己的手，不拿不該拿的錢物，不去追求不應(yīng)得到的待遇和享受。
關(guān)于教育學教育心得體會2
我參加了為期近半年的新疆家庭教育網(wǎng)絡(luò)培訓學習。通過學習，我對家庭教育和學校教育有了一個全新的認識。我曾經(jīng)的很多想法都發(fā)生了改變，我深刻體會到家庭教育的重要。我是一名教師同時也是家長，家庭教育學習讓我真真切切感到家庭教育對于一個孩子成長，成才的重要意義。
當今社會，教育不僅僅是學校的責任，家庭對教育的影響也越來越大。 “取得家長的支持就是你工作成功的一半�！笔聦嵶C明，這正是我們每位教師長期以來在實踐中獲得的成功經(jīng)驗。學校工作要想取得成功，必須取得家長的理解與支持，體現(xiàn)了家庭教育與學校教育的配合的重要性。許多家長認為教育是學校的事，與家庭無關(guān)，于是一推了之，或者以“學生最聽老師的話”“學生只聽老師的話”為借口，將教育責任完全放在學校和老師身上，或者認為只要“學校教育得好”，其教育效果——孩子的成績一定好。
事實證明，這樣的`觀點危害性十足，許多學生會因此而得不到全面的教育從而形成不良的學習和生活習慣，甚至出現(xiàn)逆反的的行為。
作為一名教育工作者，我們更該有一種做“大教育”的“大格局”胸懷，使家庭教育、學校教育和社會教育構(gòu)成三位一體，相互滲透、互為補充、相得益彰。
1、首先要力爭作好為人父母這個角色，認真去領(lǐng)會、學習、鉆研、踐行諸多專家、教授報告中的思想觀點和育人方法，以自己的孩子為培養(yǎng)教育對象，讓他們健康成長、進步，真正做一個“為國教子、為世育人”的教育楷模。在教育自己孩子的同時，我們還可以匯集身邊的好友父母，共同探討培養(yǎng)孩子的好方法，一方面使各自的所學所知得到相互印證，另一方面也使大家能夠相互促進、共同成長，同時更能夠形成正確的、良性家庭育人氛圍。
2、作為一名教師，家庭教育方面的寶貴經(jīng)驗同樣適合于我們的學校教育，有了正確的育人理念、科學的育人方法，更能夠指導我們的班級管理，指導我們的教育教學工作。如果能與學生家長共同攜起手來擔負起教育學生的任務(wù)，效果將會更加突出，家長會、家訪、家長學校、校訊通等方式都是我們施展教育才能的廣闊空間。
3、為真正做好家校溝通，使學校和家庭共同擔負起培養(yǎng)教育學生的任務(wù)，要利用所學理論知識加強對各級家長學校的有效指導，把我們的家長學校辦好，辦出效果來。只有當學校教育和家庭教育形成了合力，我們的教育才會收到事半功倍的效果。因此，學校要充分利用家長學校和家訪，全面指導家庭教育。
1、指導家長“信任孩子”。
孩子是新生力量，相信孩子，就是相信自己。每一個家長，都應(yīng)該對孩子有充分的信心。
2、指導家長“賞識孩子”。
孩子在家庭生活中，從小就處在選擇之中，幾乎天天都有己的選擇。
孩子是培養(yǎng)教育的對象，不把孩子當寵物，不要剝奪孩子的權(quán)利。賞識孩子所做的一切努力，賞識孩子所取得的點滴進步，甚至要學會賞識孩子的失敗，讓孩子感到家長永遠是他的后盾。在提高家長認識的基礎(chǔ)上，采取統(tǒng)一的內(nèi)容，統(tǒng)一的標準來進行教育與評價。學校重在“如何做”，家庭重在“怎么做”。學校和家庭密切配合，以實踐為重點，及時反饋，樹立榜樣，找出差距，從根本上克服“教育靠學校包打天下”的被動局面。
關(guān)于教育學教育心得體會3
教師在課堂上的最佳表現(xiàn)首先源于對教育事業(yè)、對學生、對所教學科的熱愛。只有對教育事業(yè)充滿深厚的愛的教師，才會樂于獻身教育事業(yè)，精心哺育一代新人。一個對所教學科充滿愛的教師，就會加深對教材的理解，就會富有感情地去教授每一堂課，從而使學生產(chǎn)生相應(yīng)的情感體驗，更深刻地感受與理解教材。一個對學生充滿愛的老師，才會對學生誨人不倦，潤物無聲，如甘霖灑向大地般讓教育充滿愛。同時，渾身洋溢著健康向上精神的教師，會給人以精力充沛、心胸豁達、充滿活力的感覺。在面對困難、挫折、失意時，教師應(yīng)保持樂觀開朗的`態(tài)度，既可以激勵自己，又可以給學生以榜樣示范。教師的活潑開朗的性格，又會感染學生，通過無言之教受到潛移默化之效。教師的這種情感，是與其教育年輕一代的責任感、義務(wù)感、榮譽感、自豪感等聯(lián)系在一起的。
我覺得學習不能是暫時的，也不能使強迫的，只有不間斷的進行業(yè)務(wù)學習，才能提高我們的授課水平，才能適應(yīng)新形勢下的素質(zhì)教育，才能把新課程內(nèi)容講好。
關(guān)于教育學教育心得體會4
在學習“四群”活動轟轟烈烈開展之際，我積極投入，抓住契機，積極聯(lián)系群眾，深刻反思自己的師德言行、工作作風和生活態(tài)度，謙虛聽取各方面的意見和建議，為今后的工作、學習與生活調(diào)整好新的奮斗目標�，F(xiàn)如今社會關(guān)系復雜，如何正確的做好群眾工作，不脫離群眾，要把“四群”工作開展好，面臨許多的問題，因此我認為，應(yīng)該從下面幾方面入手：
一是走進群眾中去，明確工作目標，夯實工作基礎(chǔ)。只有真正的了解了群眾所需要的，才能把群眾工作做好;只有真正的從群眾的角度出發(fā)，才能為群眾謀取更大的利益;只有走群眾路線，才能獲得群眾的信賴和支持;也只有把群眾工作做好、做實，才能為今后的工作開展打下堅實的基礎(chǔ)。
二是創(chuàng)新工作思路，把握工作環(huán)節(jié)。群眾利益無小事，我們作為質(zhì)監(jiān)部門每一項工作都涉及到群眾最切身的利益，因此我們在工作中要與群眾緊密結(jié)合起來，把每一項工作都落到實處，最大限度的保障群眾的生命和財產(chǎn)安全。
三是做好宣傳工作，力求取得實效�？傊�，只要我們每一個共產(chǎn)黨員都把人民放在心中最高位置，尊重人民主體地位，尊重人民首創(chuàng)精神，把政治智慧的增長、執(zhí)政本領(lǐng)的.增強深深扎根于人民的創(chuàng)造性實踐之中。高度重視并切實做好新形勢下群眾工作，堅持問政于民、問需于民、問計于民，真誠傾聽群眾呼聲，真實反映群眾愿望，真情關(guān)心群眾疾苦，依法保障人民群眾經(jīng)濟、政治、文化、社會等各項權(quán)益，把群眾放在心上，群眾就會把我們放在心上，我們的工作就會獲得最廣泛最可靠最牢固的群眾基礎(chǔ)和力量源泉，我們的事業(yè)就會生機盎然。
總之，只要我們每個共產(chǎn)黨員把國民放在心上的最高地位，尊重國民主體地位，尊重群眾的開創(chuàng)精力，朝拜的人們的老師，政治智慧的增長，執(zhí)政能力的進步是深深植根于人們的創(chuàng)造性實踐。高度器重和切實做好新形勢下的群眾工作，問政于民，人們要問，問計于民，真誠傾聽群眾呼聲，如實反響他們的愿望，真正關(guān)心群眾疾苦，依法保障國民的經(jīng)濟，政治，文化，社會和其他權(quán)利，群眾的心，群眾就會讓我們記住，我們將得到最廣泛、最可靠、最堅實的群眾基礎(chǔ)和力量源泉，我們的事業(yè)就會充滿活力。
關(guān)于教育學教育心得體會5
作風一事，說大真大，關(guān)系民心向背、關(guān)乎黨的生死存亡;說小也小，它體現(xiàn)在日常工作的方方面面，就是每一名黨員干部的言行舉止。所以，組工干部改進作風關(guān)鍵是要強化“三種意識”，從大處著眼、小處入手。
強化“放平心態(tài)，用心做事”意識，認真做好每一件“小事”。正所謂，九層之臺，起于累土。組工干部的作風形象就像雄偉高聳的城堡，要靠耐心細致、扎扎實實堆砌每一塊“石材”，日積月累才能構(gòu)筑得起，哪一環(huán)節(jié)出現(xiàn)問題，都可能影響到整體成敗。所以，對組工干部來講，凡事無小事，簡單并不等于容易�？疾煲幻刹俊l(fā)展一個黨員、整理一份檔案看似“小事”，但卻關(guān)系黨員干部切身利益，能否做好直接影響組工干部乃至組織部門的形象。做好小事，要有“放下”的氣度，始終把自己當成普通黨員干部的`一分子，鋪下身子真抓實干，才能在平凡中彰顯非凡，才會在小事中成就偉大。
做好小事，要善于用心用腦思考，將各項不起眼的小事想到、想寬、想深。做好小事，要注重提升執(zhí)行力，善于把政策精神、思路謀劃落實到具體工作中，認認真真做好每一件“小事”。
強化“嚴謹細致，精準執(zhí)行”意識，準確處理每一處“小節(jié)”。人們常說“成大事者不拘小節(jié)”，然而，組織工作有其特殊性，又必須注重小節(jié)。滴水見精神，小節(jié)是黨性修養(yǎng)的“試金石”，是組工形象的“潛望鏡”，做好了可能不會功勛卓著，一處缺憾卻可能導致功敗垂成�！靶」�(jié)”本身很小，稍有偏差，整體就會偏離“航道”，這就要求吃透政策精神，精準執(zhí)行，把“小節(jié)”抓準抓實。要胸懷全局，不能“只見樹木，不見森林”，拘泥于小節(jié)而忽視大局，就成了鉆牛角尖，一條道走到黑。所以，要能夠從業(yè)務(wù)圈子中跳出來，站在全局高度看待所從事的工作，把立足點和落腳點放在服務(wù)大局、推動發(fā)展上來。
強化“淡泊名利，防患未然”意識，堅決拒絕每一點“小利”�！捌拼袄碚摗眴⑹疚覀儯绻幻刹奎h性修養(yǎng)“小洞不補”，必會“大洞吃苦”。任何事情都有一個由量變到質(zhì)變的過程，今天一點事，構(gòu)不成違法，明天一點事，算不上違規(guī)，但問題都是從第一回開始，由點滴釀成，“小利”的危害切不可小視。組工干部拒絕小利，要內(nèi)外兼修。內(nèi)要做到“兩慎”。一是慎微，克服“小利無妨”的僥幸心理，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，防微杜漸;二是慎初，“小意思”莫“小視”，堅決封住“欲望之口”。外要勇于接受監(jiān)督。群眾的反映和評價是我們最好的鏡子，要有聞過則喜、聞過即改的度量和勇氣，正確對待群眾意見建議，有則改之，無則加勉。
關(guān)于教育學教育心得體會6
客觀地說，赫爾巴特的這本《普通教育學》所帶給他的名聲，在當時還僅僅限于學術(shù)界內(nèi)。赫爾巴特的學說，真正被運用于教育改革運動之中，是在19世紀中后期，是在他的學生們的努力宣講下，才開始逐漸為世人所注意的。作為現(xiàn)代教育之父的他，生前曾不無悲涼地這樣說過：“我早就知道，無論是我還是我的學說都不符合這個時代的精神。我也不想耍小手腕去迎合這種精神�！倍磐砟曛畷r，常代進步教育家們受過，其實他的教育理想和主張并不為他同代人真正理解。上個世紀八十年代以來的研究表明，杜威的理論并沒有在進步教育運動中真正得到實施，其影響也是有限的。
哲學家叔本華說過，天才總是與他的時代格格不入。相比于后人，赫爾巴特和杜威離他們的同時代人更遠。從后世來看，赫爾巴特的教育思想至今仍然深刻影響著全世界的教育狀況，而且從19世紀中葉至今，近一個半世紀的時間內(nèi)，恐怕沒有一個教育家能夠像赫爾巴特那樣，對歐美各國及一些第三世界國家的教育活動發(fā)生過如此廣泛、直接、持久的影響，在長達一百年的時間里，赫爾巴特的教育教學理論成為教育學者們時常引用的經(jīng)典，尤其著名的是他的教學形式階段理論成為全世界中小學教師處理日常教學工作的現(xiàn)成處方。赫爾巴特努力把教育目的論建立在心理學的基礎(chǔ)上，從學生的個性和興趣的角度來論述教育目的'。確定這個原則，是現(xiàn)代教育學發(fā)展中具有決定性的關(guān)鍵一步。實際上，教育心理學化的進程雖在裴斯泰洛齊已經(jīng)開始，但它為世人所信服和普遍采用則應(yīng)歸功于赫爾巴特辛勤實驗和研究的功勞。
我們很難想象，如果沒有赫爾巴特，杜威實用主義教育理論體系如何能夠誕生？盡管赫爾巴特的理論確實有著這樣或那樣的不足，例如，他在教育者的立場上走得太遠，以至于他對兒童的能力越來越不信任；他對科學能夠帶給人類永恒的秩序，如此堅信不移，以至于他把他的理論機械化和教條化了，從而冷漠了人的主體性價值和創(chuàng)造性；他并沒有建立一套合乎理性的道德秩序理論，而是更多地停留在了對宗教和現(xiàn)有封建倫理規(guī)范的保守立場之上，以至于他總是因此而備受后人詬病等等。
但是，我們需要理解：赫爾巴特是位偉大的教育家，他的成就指引著后人在科學教育學的道路上，不斷邁向人類智力發(fā)展的一座座高峰，他的智慧啟發(fā)著后來的教育家們，思考教育問題的復雜性，并不斷試圖以觀察、實驗和數(shù)學的而不是形而上學的方法來解釋教育現(xiàn)象、解決教育問題。至于他的錯誤，很大程度上，乃是一個時代的潮流使然。赫爾巴特是偉人，但他不是神仙，他無法脫離開他的時代想問題，正如我們無法提著自己的頭發(fā)，使自己離開地面一樣。
關(guān)于教育學教育心得體會7
由于時間關(guān)系，后來雖然在圖書館找到了唯一一本赫爾巴特的《普通教育學》，看著那泛黃且破舊不堪的書，還有一種發(fā)霉的味道，又那么厚，真是一點讀下去的心情都沒有。
于是，我就只好硬著頭皮看復印的大綱，總共才二十多頁，也不會覺得有壓力，希望看完后可以專心準備英語六級和期末考試。
緒論部分提到了一個很好的問題：“通過教育要想得到什么，教育要求達到什么目的”。只有培養(yǎng)目標明確了，后面的培養(yǎng)方案和措施才是有意義的，否則就成了瞎子亂撞，沒有頭緒，也容易走很多彎路。
在看這本書的時候，我一直有一種感覺：赫爾巴特的教學思想并不像我想象的那樣過時、老套，雖然他是傳統(tǒng)的教學的代表，以教師、教材和教室為中心，但這種與新課改堅持的杜威的兒童、活動和經(jīng)驗為中心大不相同的教學思想，并不是聽說的那樣的一無是處。它也有它的好處：系統(tǒng)的傳承優(yōu)秀文化成果，對普通人而言，是獲取知識的比較有效率的途徑。
在講到“權(quán)威與愛”的時候，心智屈服的權(quán)威，十分夸大權(quán)威的作用，比如他說“對于那些具有最活躍的天性的人來說，權(quán)威是最不可缺少的，因為這些人善與惡都會嘗試，而只有當他們在惡中不迷惑時才會追隨善�！彪m然他說權(quán)威是要通過卓越的智慧獲得，但是并沒有一個標準來界定這種權(quán)威，換言之，如果一個兒童被不具備這種權(quán)威的人引導，就像千里馬遭遇到伯樂的弟弟一樣悲慘，其身上的閃光點最終被一些偏見和世俗的東西抹殺掉。
說道老師對學生的“愛”，他認為教育者應(yīng)該深入到學生的感情中去，十分巧妙的悄悄融合在學生的感情中。這的確比較困難，應(yīng)該屬于對教育者較高層次的要求了�！拜^長的時間、溫柔的愛撫、單獨的交往”這些在小班教學中都難以很好的做到，何況在很多大班化教學的.地方呢？
“以教育代替的管理”中，總結(jié)道“對服從的必要性具有信念的兒童只能接受不是人們擅自作出的決定”。很多時候大人都自以為孩子還小，不用跟他們講什么道理，只是一味的讓孩子做這做那而不說理由，其實這也是家長言傳身教失敗的一個地方，一般的道理還是要講的，無論孩子當時能不能聽懂，總有一天他會懂的。大人不能因為孩子還小而偷懶。
赫爾巴特認為，真正的教育或者說教育的最高目的是，道德教育。這一點無可非議，一如現(xiàn)在的一句順口溜所說“，身體不好是廢品，學習不好是次品，思想不好是一個危險品”在一個寧要次品不要危險品的社會里，道德教育的地位十分重要。一個缺乏道德或者沒有道德底線的人是可怕的，給社會帶來很多不安定因素。
而真正教育的措施是，訓育。這一部分，是他大篇章講述的部分。只是，他說“訓育”“主要是對任性起作用”，“部分的也對認識起作用”。提到“訓育”不知道為什么老有一種消極的壓抑的感覺，像過去修道院里的兒童一樣慘淡不堪，但是百科里卻是另一種解釋，還稍微有一些褒義色彩。
1、教誨撫育。南朝梁慧皎《高僧傳義解五寶亮》：“亮就業(yè)專精，一聞無失，及具戒之后，便欲觀方弘化，每惟訓育有本，未能遠絕緣異�！泵魃坭病断隳矣洷圃嚒罚骸白阅愀赣H亡后，訓育之功，都是我一身擔了�！标惿侔住杜d中會革命史別錄》：“堅如母端嚴靜默，賢而知書，富大家風，子女皆由其訓育�！�
2、舊指學校里的道德教育。陶行知《南京中等學校訓育研究會》：“真正的訓育是品格修養(yǎng)之指導�！毙焯亓ⅰ墩D第一女師之計劃》：“至于訓育方面，則重人格感化，與規(guī)則生活�！笨磥恚@褒義色彩是中國文化賦予的，在西方，我就不清楚具體意思了。只是赫爾巴特的訓育措施——壓制、強迫、懲罰，是無情的。這樣的訓育，我不知道怎么才能讓兒童樂意接受？
訓育的要點，是使兒童留意周圍人的普遍意見，也就是公眾的意見�？墒牵姷囊庖娋鸵欢ㄊ窃u價標準嗎？如果是世俗的偏見或者錯誤的導向怎么辦呢？不適應(yīng)就離開，或者沉默。做屈原嗎？還是在沉默中滅亡？
當孩子能奔跑時，母親不應(yīng)當阻止孩子到野外自由奔跑。這一點可以算作赫爾巴特那個時期的自由思想的體現(xiàn)嗎？
在“教學”一章中，他批判盧梭的自然教育法，說道：“把人交給自然，或者甚至把人引向自然并讓自然來訓育，那是愚蠢的。”他認為，進一步確定人的發(fā)展和促進其天性的完善工作，“完全應(yīng)該交給人類去做”。這一基本點認識的不同導致了以后所采取的教育的方案和措施的迥異。
他的“教學作為經(jīng)驗與交際的補充”這一提法很恰當，而且也十分重視教學以外的各種活動，要求安排較多的時間讓學生進行各種活動。他在教學上還強調(diào)發(fā)揮學生的主動性，強調(diào)發(fā)展學生的自由想象。這些，在我看到他的著作以前，是絕對不會相信的。傳統(tǒng)的教學法居然也這么重視這些東西，為什么這些和我從小到大所接觸到的傳統(tǒng)教育感覺不一樣呢？我所感覺到的好像是“經(jīng)驗和交際作為教學的補充”，多么可笑！是不是我們曲解了赫爾巴特的思想了呢，還是施行的時候偷懶，等到出現(xiàn)問題的時候，卻又來責怪思想的源泉？
在教學的材料部分，他建議教師要善于利用這樣的人——在我們附近常常有人知道如何把我們不了解的而又覺得必須教的事物恰到好處的傳授給別人。這正應(yīng)了《師說》里的名言“：圣人無常師”。我們大可以放手的大膽的利用身邊一切可能的資源來進行教育，不要怕自己的地位會被這些“能人”動搖，作為教育者，不能心胸狹窄。大學，在這方面做得很好，比如開展一些名家講座，暑期社會實踐，鼓勵大學生到社會中學習……，中學，就我的感受而言，也還行，只是礙于升學壓力和學生判斷是非的能力有限等原因，沒有很好的實施。
教學的進程，這一部分我讀的有些糊涂，不作評論。唯一有共同語言的部分是“用大寫字母裝飾嬰兒室的墻壁”這一點，讓我想起了中學時候的卡片學習方法，貼在床頭，書桌上，裝在口袋里，隨時看到隨時熟悉強化。不過這對嬰兒而言，似乎過早了一些。嬰幼兒階段的教育重點還不該是知識教育。
教學的一般結(jié)果——心靈的充實。說是一般的結(jié)果，其實也是最神圣的結(jié)果，就像“每天都進步一點點”那樣難。
行動、思想范圍、素質(zhì)、生活方式對性格的影響。在行動方面，我的理解是，行動大于口號，不要做口的巨人，行動的矮子。素質(zhì)方面提到“最值得教育的人”和“最需要教育的人”，他這樣分類，讓我懷疑：值得和需要，孰輕孰重？
畢竟讀的不深入，時間緊迫，現(xiàn)在也只能這樣了。
關(guān)于教育學教育心得體會8
沒有學習教育學這門課程之前，覺得教育學應(yīng)該是一本相當枯燥無味的一門學科，里面所講述的內(nèi)容也差不多是一些很死板，一些條條框框的定義罷了。但是經(jīng)過這一個學期的學習，我開始喜歡上這門學科了。首先是要感謝帶我們這門課的老師，她是一個溫柔又智慧的女子，記得在上第一堂課的時候，她穿著一身淡綠色的裙子，美麗大方，那種親和力完全讓我感到溫暖，聽其授課如沐春風，受益匪淺。她不像別的老師那樣只是一味單純的講述課本的知識，而是提供很多素材讓我們自己去體會，去發(fā)現(xiàn)，帶著我們做了許多實踐活動，讓我們從這些事情中更能高效、深刻的去理解教育是什么。從她身上我也明白了人格健全的老師，能在課堂上創(chuàng)造一種和諧與溫馨的氣氛，使學生如沐春風，輕松愉快，而人格不健全的老師，只能在課堂上創(chuàng)造一種緊張和恐怖的氣氛，讓學生都對他敬而遠之，無法與學生有正常的交流。因此，教師要善于做好自身的心理調(diào)節(jié)及保健工作，了解自我，看待自己的優(yōu)缺點。我的父親也是一名教師，他從事教育事業(yè)已經(jīng)有二十多年了，學生也是桃李滿天下了。從他的身上我也深刻的感受到了作為一名人民教師的人格魅力，他十分的敬業(yè)，有時連我都有點羨慕他的學生了，因為他對學生的愛甚至有時都超過了對我的愛。記得他曾經(jīng)告訴過我既然選擇了教師這個工業(yè)，教書育人，就要踏踏實實的干下去，把每個學生都當做是自己的孩子一樣，用心的去傳授他們知識，讓他們都學有所成。在他付出的同時，也收獲了很多珍貴的東西。記得有一次，他因為工作調(diào)動的關(guān)系去了另一個學校，事先他沒有告訴那些學生，也不知那些學生從哪里得到的消息，紛紛給他發(fā)短信挽留他，還有學生都因為他的離開而哭了。聽到這樣的事情的時候，我很感動，也為父親有這么一群親切又善良的學生而感到高興�；蛟S是受父親的影響吧，所以我選擇了師范專業(yè)，也想成為像父親那樣具有人格魅力的人民教師。
學習了一學期的教育學，讓我最印象最深刻的內(nèi)容有三點，也讓我從中受益匪淺。其中，第一點是全面、正確地理解教師的含義、地位和作用，了解教師職業(yè)的性質(zhì)、要求和勞動特點，形成對教師和教師專業(yè)發(fā)展的正確認識。首先，教師，是傳遞和傳播人類文明的專職人員，是學校教育職能的主要實驗者。一般來講，“教師”一詞具有雙重含義，其一是指一種社會職業(yè)，其二是指這一職業(yè)的從業(yè)者。作為職業(yè)來講，教師是由社會分工而形成的社會職業(yè)，其鮮明特征就是承擔著教育學生的社會勞動任務(wù)。作為從業(yè)者來講，從廣義上看，教師與教育者是同義語；從狹義上看教師指學校中的專職教育者。要進一步理解教師的含義，需要把握以下幾點：
第一，教師是從事專門職業(yè)的人員。教師同律師、醫(yī)生和會計師等一樣，是具備一定的專業(yè)技能，從事特定的專業(yè)技術(shù)工作的從業(yè)者。作為一個教師必須首先獲得一定的專業(yè)資格。
第二，教師的職責是教育教學。雖然具備教師資格，但不直接從事教育教學工作的人，也不是法律意義上的教師。
第三，教師的使命是教書育人。教師的使命是由教育在社會生活中的地位和根本任務(wù)決定的。教師必須以培養(yǎng)社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人為神圣使命，應(yīng)具有較高的職業(yè)理想，忠誠于人民的教育事業(yè)。為提升教師的職業(yè)理想，許多國家在教師任職時進行忠誠宣誓。我國雖無教師宣誓儀式，但廣大教師必定牢記自己的使命，用愛心去感化、引導每一位學生，正如蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基所強調(diào)的那樣，教師“不僅是自己的學科的教員，而且是學生的教育者、生活的導師和道德的引路人”。教師所應(yīng)扮演的主要角色是傳授者、教學管理者、心理保健者、學生的朋友、學習者和研究者。傳授者是亙古以來教師表現(xiàn)出來的首要角色，在教師所扮演的角色中居重要地位�！皫熣撸詡鞯�、授業(yè)、解惑者也”，正是對這一角色最好的詮釋。教學是師生的雙邊活動，有預(yù)設(shè)的整體目標和功能，需要教師進行精心設(shè)計、周密組織和科學管理。首先，教師要做好教學設(shè)計，保證教學有序進行，為教學提供良好的環(huán)境，使學生能夠循序漸進地掌握知識，全面完成教學任務(wù)。其次，教師要做好教學活動的組織工作，科學分配時間，采取合理的教學方式，激發(fā)學生的學習興趣，調(diào)動學生的學習主動性。再次，教師要做好教學活動的管理工作，調(diào)控教學環(huán)節(jié)，處理教學偶發(fā)事件，保證教學活動的順利進行。學生不僅是有血有肉的自然人，更是一個有意識有情感的社會人。
教師不僅要向?qū)W生傳授科學文化知識，而且要培養(yǎng)學生高尚的品德和健康的心理。教師作為學生的心理保健者，應(yīng)該充分認識到心理工作的豐富內(nèi)涵，把心理保健工作落實到學生生活深處。雖然學生與教師在年齡、經(jīng)歷、地位等方面存在一定的差距，但這并不妨礙師生之間的友情的建立。教師應(yīng)當成為孩子們的朋友，深入到他們的興趣中去，與他們同歡樂、共憂傷，忘記自己是教師。這樣，孩子才會向教師敞開心扉。在信息時代，知識的創(chuàng)造、傳播和更新速度日益加快，社會對每一成員都提出了終身學習的要求，教師也不例外。各個學科的理論和實踐都處在不斷的變化發(fā)展之中，教師要想站在時代的前沿引領(lǐng)學生發(fā)展，就必須不斷學習。教師
作為研究者是教師專業(yè)發(fā)展的要求，是對傳統(tǒng)教師角色的重要補充。教育研究是教師不斷成長發(fā)展的內(nèi)在動力。成為一名優(yōu)秀的教師必須適應(yīng)好自己所扮演的角色，并且踏踏實實的堅守在自己的崗位上，勤勤懇懇的做好自己的本職工作。
第二點，從老師提供的教學視頻和所做的實踐活動中對現(xiàn)代中小學教育和當今我國教育現(xiàn)狀有了一定的了解，從中也領(lǐng)悟到了一些知識。從開學至今，老師總共給我們看了六集《教育能改變嗎？》，看完之后頗有感想。其中最深刻的是第一集《起跑線上》，當下的中國基礎(chǔ)教育，最蠱惑人心的一句話莫過于“不要讓孩子輸在起跑線上”。為了起跑線上的領(lǐng)先，孩子們苦不堪言，家長們疲于奔命。在中國，教育猶如一條環(huán)環(huán)相扣的生物鏈，生物鏈的最高端就是大學，從這個終點，一環(huán)一環(huán)向前逼近。于是，壓力從高中、初中，一直壓迫到小學，乃至幼兒園。所有的教育歷程，仿佛都成了高考的“預(yù)備班”。對比國際上教育領(lǐng)先的國家，如近鄰日本，中國教育正在走向世界潮流的反面。這場“起跑線上”的戰(zhàn)爭值得深思。還有第五集《大學危機》。中國公眾對大學教育的失望情緒日趨嚴重。就業(yè)難，扎堆考公務(wù)員，大學生擇業(yè)觀與現(xiàn)實的脫節(jié)等現(xiàn)象將大學教育的弊端暴露無遺：課程設(shè)置不合理，教材的滯后，培養(yǎng)模式的單一，教師忙于論文，疏于教學，學生普遍感到迷茫，缺乏獨立的思考與能力。
高等教育大眾化讓越來越多的人走進了大學校園，而從中走出的“合格的.公民”卻越來越少。如何找回丟失的大學精神？這值得人們深思，很多大學都是打著自由開放式學習的旗幟，干著應(yīng)試的事情。學生沒有了對學術(shù)研究的熱情，沒有了鉆研精神，沒有了主動追尋知識的欲望。甚至有人發(fā)出這樣的思考，覺得上過四年的大學，最后什么都沒有學到。
第三點，我想談?wù)動嘘P(guān)于我成長過程中給我留下深刻印象的幾位老師。首先，我要談的是我的小學數(shù)學老師，他為人很嚴肅，對待自己的學生很嚴厲，做什么事情都是抱著吹毛求疵的態(tài)度。他不是很喜歡鼓勵別人，他好像只是喜歡學習成績好的學生，老是板著一張臉，十分的不招學生喜歡，而且容易傷害學生的自尊心。其次，我要談的是我的高中英語老師，他外形胖胖的，長得好像一個卡通人物，性格非常溫和，與我們都相處的十分融洽。他很會鼓勵別人，不會刻意為難學生，與學生打成一片，是學生的好朋友。從我的描述當中，相信大家已經(jīng)了解了這是一對相反的案例，兩位老師對待學生的態(tài)度不同所導致學生的喜歡程度也
有所不同。我更喜歡我高中的英語老師，因為他的親切溫和，讓我對他的英語課有了更大的興趣和喜愛。我想每個學生都會喜歡那種親切又隨和的老師吧，以及他們令人折服的處事態(tài)度和為人方式。我想對于即將步入社會，將來可能成為一名教師的我來說，我更應(yīng)該學習的是如何抓住學生的心，做一個親切又隨和的老師。
以上三點就是我學習教育學之后最大的感受了，在此感謝老師帶我們走進教育的大門，從中獲益匪淺。
關(guān)于教育學教育心得體會9
暑假我參加了中小學教師繼續(xù)教育的學習，通過這次的學習使我的教育觀念有了新的轉(zhuǎn)變，現(xiàn)將一些學習體會做個小結(jié)。
一、通過對繼續(xù)教育的學習，我首先是更新了教育觀念，對小學教師來說，研究是學習、反思、成長、發(fā)展的同義詞，與專業(yè)人員的研究具有質(zhì)的區(qū)別。通過學習，提高了自己、發(fā)展自己、更新自己。
二、在教育中，教師要用自己的行動去感染學生，要用自己的言語去打動學生，把自己對人或事的.真情實感流露出來，以此使師生間產(chǎn)生心靈的共鳴。學生只有感受到教師的善良和真誠愛心，才樂于聽從老師的教誨。教師對學生要有一種充滿責任感和理智感的愛，這種愛就是嚴格要求，嚴而有度，更要嚴而有理。
三、通過學習，我感受很深刻的是，中國是一個重教化的禮儀之邦，是一個非常強調(diào)師道尊嚴的國家，而中國的教育幾經(jīng)盛衰走至今日面向21世紀，中國的基礎(chǔ)教育最緊迫的任務(wù)是走向素質(zhì)教育，面對當今中國教育發(fā)展的現(xiàn)實狀況和發(fā)展趨勢，作為一名教師應(yīng)更加明白：教師必須對學生做到教會做人、教會求知、教會辦事、教會健體、教會審美、教會創(chuàng)造，要把德、智、體、美全面發(fā)展，使知、情、意、行和諧統(tǒng)一。
四、作為教師就必須善于接受和消化新觀念、新知識，認真鉆研業(yè)務(wù)，不斷提高自身素質(zhì);必須積極探索教學方法和教學藝術(shù)，活躍課堂氣氛，激發(fā)學生學習興趣;必須勤奮好學，孜孜不倦，努力做到學識淵博，業(yè)務(wù)精良。只有這樣，講起課來才能深入淺出，得心應(yīng)手;才能使學生產(chǎn)生敬重感，自覺自愿地接受教育和指導。
在教學中，除了更新自己的教育教學理念之外，我們還需要結(jié)合個人情況及教學環(huán)境和特色來很好的貫徹和應(yīng)用它們。
作為教師還必須要有敬業(yè)精神，要深深地熱愛教育事業(yè)�，F(xiàn)代的時代是一個競爭激烈的時代。國與國的競爭主要體現(xiàn)為綜合國力的競爭，綜合國力的競爭歸根結(jié)底是人才的競爭，而人才的培養(yǎng)靠的是教育，靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。只有深深地認識這一點，才能激發(fā)對教師工作的熱愛，也才能把這種愛傾注到對學生的教育中去。
關(guān)于教育學教育心得體會10
一起令人瞠目結(jié)舌的呂梁交城3.23張佩川挪用資金大案震驚全國金融系統(tǒng)，無疑帶給本身力量薄弱的呂梁建行巨大的創(chuàng)傷，并付出慘痛的代價，使所有建行員工為之蒙羞，更多的則是引發(fā)人們對我行內(nèi)部控制力度的懷疑和深思。身為會計主管的張佩川，作案時間長達十余年，充分暴露出我行風險控制方面存在很大漏洞。內(nèi)部控制薄弱，規(guī)章制度形同虛設(shè)，而且事后監(jiān)督與內(nèi)部審計有效性差，檢查人員職責履行不到位，監(jiān)督的重點環(huán)節(jié)不突出，只注重審查憑證要素等表面問題，并很難做到獨立審計檢查和公正評價，這種種問題如同毒瘤，致使他走向犯罪的深淵。
然而，貪欲是最大的禍根，是貪欲毀了張佩川。金錢是寶貴的，人生更是寶貴的。君子愛財，取之有道。如果為了攫取金錢而不擇手段，那是很可恥的`，如果為了滿足個人的私欲而游戲人生，那是很愚蠢、無知和卑劣的。詩經(jīng)有云：碩鼠碩鼠，無食我黍，三歲貫女，莫我肯顧。張佩川這只銀行的碩鼠，在經(jīng)營管理缺乏監(jiān)督的漏洞下，怎能放過大吃一口的機會?事實再次說明，信任和說教在巨大的利益誘惑下是蒼白無力的。加大規(guī)章制度的執(zhí)行力度，強化對權(quán)力的檢查監(jiān)督，才是讓碩鼠們無食我黍的根本解決之道。
省分行確定今年為風險防控年，制度落實年就是要加大力度，加大強度，加大頻率，抓管理，使全行基礎(chǔ)管理，風險管理通過強化手段走上規(guī)范有序的良性循環(huán)軌道上來。同時，我們每一位員工都應(yīng)當齊心協(xié)力，同舟共濟，攜手并進，共渡難關(guān)，積極響應(yīng)和貫徹由二級分行黨委提出的樹正氣，揚新風，嚴管理，防風險，謀發(fā)展的號召，共同創(chuàng)建建行美好的明天。
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7月19日起，我有幸在石河子大學參加了為期15天得暑期繼續(xù)教育培訓。本次高中英語培訓共包含兩部分內(nèi)容，一部分是國家“十一五”規(guī)劃中關(guān)于香港西部計劃項目的專才培訓；另一部分是由石河子大學的專家和教授進行的新課改高中英語培訓。雖然，這個暑假天氣很熱，但經(jīng)過這半個月的培訓學習，我感覺自己從中受益匪淺。雖然很緊張，但我覺得很充實。因為我在這緊張學習的氛圍中學到了必須掌握的知識和技能。作為一名高中英語教師，我應(yīng)該努力學習，不斷學習，不斷更新自己的教學理念。
來自香港的三位老師，他們從不同的角度，針對高中英語中不同的學習模塊，采用不同的教學設(shè)計方法給我們展示了他們的教學風采，這給全體參加此次培訓的老師留下了深刻的印象。我深深的認識到，作為一名高中英語教師，要想讓自己站穩(wěn)三尺講臺，首先自己必須不斷更新知識，只有把握和跟蹤現(xiàn)代教育思想的發(fā)展是教師扮演好其多重角色的內(nèi)在要求。在社會中生活的每一個個體都深切體會到，惟有連續(xù)不斷的終身學習才能適應(yīng)社會發(fā)展的需要，跟上時代的步伐，不至于落伍和被淘汰。這也是終身教育理念為人們所認同并得以廣泛傳播的現(xiàn)實原因。終身教育是進入21世紀的一把鑰匙，作為教師，我們只有緊握這把鑰匙，不斷追蹤現(xiàn)代教育思想和教育技術(shù)的發(fā)展，不斷提高自身素質(zhì)，才能順應(yīng)時代要求與時俱進.再者，在新的教育模式的推動，教師面對的學習對象要求教師不斷參與繼續(xù)教育。
此次繼續(xù)教育活動，有來自全兵團的高中英語老師。在學習期間，同行們相互交流了學習心得，以及平時在實際工作中遇到的'問題；交流了了各自的教學方法。老師們都從中收獲了很多。通過各位專家給我們的培訓和學習，使我明白了教師要“扮演”多重角色，發(fā)揮其“導學”作用，做到指導到位而不越位，除要具有較強的教學能力外，更要有寬廣的知識面和較強的服務(wù)意識。
最后，暑期教育，為我們營造了一個嶄新的學習環(huán)境，使我又找到了重溫大學校園的感覺，此次培訓使我感受到了新的學習觀念和新的學習方式。對我今后的學習和發(fā)展起到了巨大的推動作用，感謝這次培訓，在以后的學習和工作中，我將好好的利用這次暑期繼續(xù)教育的收獲，將自己在工作中的所學所感與廣大同行們一起分享。
關(guān)于教育學教育心得體會12
教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個學生的一生，作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教，要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標準，這是構(gòu)建我們未來民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。
廉潔教育進校園，有利于培育學生正確的價值觀和高尚的`道德情操，讓學生就具有抵抗腐敗的免疫力;有利于依法治教，防止腐敗;對樹立教育的良好形象，促進教育事業(yè)健康和諧發(fā)展，也有著十分重要的現(xiàn)實意義。 教育實踐證明，師德的影響是不可估量的。獻身教育，重在實踐師德。怎樣看待學生，怎樣教育學生，怎樣當好教師，這一課題是涉及教師職業(yè)道德的本質(zhì)問題，值得我們深思。
天地君親師之說，體現(xiàn)了中國人尊師重教的傳統(tǒng)，教師之所以受人尊重，因為他是人類文化、文明的傳播者，因為他的職業(yè)是神圣的，擔負著培育下一代 的艱巨任務(wù)，因為他是人師，是人之楷模。然而，教師并不是孤獨的，他置身于現(xiàn)實生活中，置身于市場經(jīng)濟環(huán)境下，像一些高層人士一樣在教師職業(yè)中也出現(xiàn) 了不廉不潔現(xiàn)象。 因此，在個人思想上都應(yīng)有所改善。
要樹立正確對待奉獻和索取義和利的價值觀。教師應(yīng)樹立以積極的勞動創(chuàng)造為社會集體作貢獻的貢獻觀，樹立思想言行合科道德標準的道德觀，要在勞動貢獻基礎(chǔ)上索取利益，不不勞而獲，不索取非法式，違背道德的利益，不索取損害人民群眾的利益的物，不收不義之財。
要樹立真正的幸福是健康的精神需要，合理的物質(zhì)需要的滿足有機聯(lián)系的幸福觀。教師單純追求物質(zhì)幸福會使人變得斤斤計較，甚至于千方百計謀取私 利，損害他人的健康與幸福，單純談精神幸福也是不合實際的，只有做到精神與 物質(zhì)的統(tǒng)一， 才能創(chuàng)造出真正的幸福，使人變得清靜、安心、高昂、理直氣壯。
加強自身修養(yǎng)，把廉政文化建設(shè)任務(wù)落到實處，把反腐倡廉教育納入師德建設(shè)的各個環(huán)節(jié)，加強理想信念教育、法律紀律教育和優(yōu)良傳統(tǒng)教育，切實解決自己師德建設(shè)中的不足問題，不斷改進和創(chuàng)新師德建設(shè)的工作內(nèi)容、形式、方法和手段等，著力提高自己的思想政治素質(zhì)、職業(yè)理想和職業(yè)道德水平。
關(guān)于教育學教育心得體會13
近段時間，我們按照中心校要求，組織全體教師學習了《義務(wù)教育學校管理標準》。通過學習，我感觸很深，對規(guī)范辦學行為有了深入的體會和新的認識。引發(fā)了很多思考，現(xiàn)談?wù)勎业男牡皿w會:
一、要轉(zhuǎn)變觀念，緊跟形式發(fā)展。
作為一位普通的小學教師，通過此次學習讓我深深地感受到規(guī)范辦學行為、回歸素質(zhì)教育、實施課程標準帶來的變化。規(guī)范辦學行為是有利于學生身心健康發(fā)展的，是加快教育改革和發(fā)展，規(guī)范辦學行為，全面推進素質(zhì)教育，是我們順應(yīng)時代潮流，迎接新的挑戰(zhàn)的必然選擇;是國家富強、民族振興的現(xiàn)實基礎(chǔ)。
二、要加強職業(yè)道德修養(yǎng)
新時代要求我們作為一名光榮的人民教師，不僅要具有廣博的知識，更要有高尚的道德。學高為師，德高為范。
教師的職業(yè)特點是永遠和學生在一起，教師需要的是永遠擁有一顆火熱、誠摯的童心，一顆不停躍動著的愛心。從這個意義上說，不愛學生的教師不會是一個好教師。教師要容忍學生的無知，寬容學生的過錯，忍讓學生的挑剔，精神世界愈遼闊，心理境界就愈豐富。所以，教師只有時時、處處、事事都以身作則，以身立教，才能完成對學生的思想品質(zhì)的感化效能。在工作之余，要多讀書，讀文學經(jīng)典、教育專著，不斷提高自己的文化底蘊和教育教學能力，讓自己成為知識淵博、充滿魅力的教師;讓自己成為深受孩子歡迎的教師。要求學生做到的，自己首先做到。關(guān)心愛護孩子，做孩子的知心朋友。豐富學生的課余生活，積極發(fā)展學生的興趣、愛好和特長。更重要的是要加強自身修養(yǎng)，提高自身素質(zhì)，提高課堂效率，培養(yǎng)適應(yīng)社會發(fā)展的綜合型人才。
三、要嚴格規(guī)范教學行為。
反思自己，我們經(jīng)常會把考試成績奉為教育的方向，導致教學中片面強調(diào)學生的`考試分數(shù)，而忽視了學生身心的健康發(fā)展。通過這次的學習，在今后的教學中，嚴格按學校的課程表上課，不能只重視考試科目的教育教學，忽視音樂、美術(shù)、體育、信息技術(shù)等科目的教學。我們要把學生的健康放在一切工作的首位，尊重每一個學生的個性發(fā)展，尤其是對學習有困難的后進生要多一些尊重，多一些關(guān)心和鼓勵，在平時的教學中不能占用學生的體育課及大課間活動時間，不布置過多的家庭作業(yè)，切實把課內(nèi)外過重的課業(yè)負擔減下來，依法保障學生的休息權(quán)利。把屬于學生的體育、睡眠、娛樂時間真正還給學生。
四、 抓好學生品德教育，提高學生素質(zhì)。
我國古代的教育家早就說過，人者，德為先。學校工作，育人為先，知識次之。一個人的品德好壞往往能決定他行事結(jié)果的正與負，合理地進取，合理地忍讓，適當時敢于競爭，關(guān)鍵時能顧全大局。但如今的學生們已越來越不會接受批評，受了點委屈后就要死要活或喊打喊殺，不能不引起大人們的注意。所以，我們有責任做好對學生的思想教育，尤其心理疏導，抗挫折教育，培養(yǎng)健全人格學生是我們的使命與職責所在。
五、要切實營造育人環(huán)境。
作為教師，要積極構(gòu)建學校教育與家庭教育、社會教育相結(jié)合的育人環(huán)境。注重優(yōu)化家庭教育，正確引導家長關(guān)心孩子的身心健康，用科學的方法教育和管理孩子。和家長多聯(lián)系、常溝通，了解孩子在家的學習情況和生活狀況以及思想動態(tài)，同時向家長匯報孩子在校的學習情況及其它方面的情況。家校聯(lián)手，共同教育孩子，以利于孩子健康成長。
《標準》對我們的工作提出了更高的要求，我們要從思想上嚴格要求自己，在行動上提高自己的工作責任心，樹立一切為學生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，用一片赤誠之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。讓學生成為全面發(fā)展的人這是我們?yōu)橹畩^斗最終的目標。
關(guān)于教育學教育心得體會14
未成年人是祖國的未來，是中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。未成年人的健康成長關(guān)乎國運興衰、民族昌盛。高度重視下一代的教育和培養(yǎng)，努力提高未成年人的思想道德素質(zhì)，是我們祖國歷來的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是黨和國家事業(yè)后繼有人的重要保證。而學校是育人的主陣地，作為小學教師的我們，在未成年人思想道德建設(shè)中，承擔著教育主渠道的重任，所以，我們更要扎扎實實的學習相關(guān)理論，豐富自己的內(nèi)涵，提高自身的素養(yǎng)。
小學時期是一個人道德品質(zhì)形成和道德教育的關(guān)鍵時期。為此，我們要整合各方面資源，以學校為主導，密切聯(lián)系學校、家庭、社會，在發(fā)揮家庭教育的特殊作用和利用好各類社會資源，為未成年人健康成長服務(wù)的同時，要充分發(fā)揮學校是未成年人思想道德教育的主渠道、主陣地、主課堂作用，切實把德育工作擺在素質(zhì)教育的首位。要抓住學校教育這一主渠道，以尊重為前提，以體驗為途徑，以“從增強愛國情感做起，從確立遠大志向做起，從規(guī)范行為習慣做起，從提高基本素質(zhì)做起”為主要內(nèi)容，堅持“貼近實際，貼近生活，貼近未成年人”的原則，以求真務(wù)實的精神，推進未成年人思想道德建設(shè)。未成年人正處在長身體、長知識，世界觀、人生觀、價值觀逐漸形成的特殊階段，要堅持分層次有步驟地正面引導，對小學生重點是規(guī)范其言行，培養(yǎng)其良好習慣;對中學生重點是加強愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義教育，引導他們樹立正確的理想信念，以及積極向上的世界觀、人生觀、價值觀。要按照實踐育人的要求，以體驗教育為基本途徑，精心設(shè)計和組織開展內(nèi)容鮮活、形式新穎，吸引力強的道德實踐活動，多用生動典型的事例，多用喜聞樂見的形式，多用疏導的`方法、參與的方法、討論的方法，增強教育活動的吸引力和感召力，力求做到寓教于樂，寓教于學，寓教于知，切實把德育工作做到學生的心里去，不斷提高未成年人思想道德建設(shè)教育的針對性和實效性。此外，班主任是加強和改進未成年人思想道德建設(shè)教育的重要實施者，更要嚴格要求廣大班主任牢固樹立起“育人為本、德育為首、注重實效”的教育觀�！暗赂邽榉丁�，教師只有先以德修身，才能真正做到為人師表，達到言傳身教的效果。要認真落實小學生守則和日常行為規(guī)范，建立小學生思想道德行為綜合考評制度，使學校德育教育進一步制度化、規(guī)范化。要切實減輕學生課業(yè)負擔，拓寬素質(zhì)教育思路，組織好各種課外興趣小組，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造意識和實踐能力，為小學生的全面發(fā)展提供必要條件。
關(guān)于教育學教育心得體會15
回憶這些天的學習過程，感覺收獲還是很大的，下面就具體談一些學習的收獲。
其一，通過上網(wǎng)學習讓我學到了很多課堂教學的藝術(shù)與技巧，同時也解決了我以前在課堂教學當中存在的很多困惑，讓我有種“柳暗花明又一村”的感覺，仿佛一下子見到了光明和希望，對我的教學實踐起到了很好的指導作用。
其二，通過對《教師職業(yè)道德》的學習，讓我更加正確的認識到自身的力量和價值，同時也給我的職業(yè)道德方面上了精彩一課，使我再一次重溫“高尚師德”的形象，并以此為自身的追求。
其三，“新課程培訓—中學數(shù)學”，為我以后提升自身綜合素質(zhì)打下了堅實的基礎(chǔ)。在教學中，我根據(jù)學生的個體差異和能力層次，實行了“分層次、分類指導”教學，對知識水平不同的各類學生都不偏愛、不卑視、不譏笑，多給學生以贊許、鼓勵、支持和親切的目光，含蓄的微笑、輕松的表情、和藹的態(tài)度，以示老師對其的信任、關(guān)心、愛護。在課堂教學中我們采用多提問、多練習，多給學生活動、多自我表現(xiàn)的機會，即盡量讓每個學生都有“一展身手”的機會的教學方法。
通過本次繼續(xù)的學習，我首先是更新了兩個重要的觀念：
第一、要更新自己的教育教學理念，這個過程也是一個自我發(fā)現(xiàn)和自我完善的過程。
第二，認識自我的角色定位，改變傳統(tǒng)的教育方式，做勤于學習，樂于教學的音樂教師。
沒有想到的是，本以為枯燥、乏味的學習，在這里，卻變得是那樣的吸引我，本次學習的課時，而且在線學習時間還在不斷上漲�？傊�，這次學習的收獲是非常豐富的，它引發(fā)了我更多的思考，也讓我收獲了很多的知識。繼續(xù)教育是我學習中的良師，生活中的益友。 遠程教育系統(tǒng)創(chuàng)造了個性化學習的環(huán)境，這需要高度的學習自覺性、持續(xù)的學習動力和有效的學習方法。但不能把學習封閉化，應(yīng)提倡尋求合作、協(xié)同學習，可在一定區(qū)域范圍內(nèi)組成學習小組，在各自主動學習、主動探索、獲取教學信息之后，相互交換學習心得、體會，互相提問、評價，交流知識，并與所學的東西相聯(lián)系，便能取得更好的學習效果。 一、通過對繼續(xù)教育的學習，我首先是更新了觀念:對教師來說，研究是學習、反思、成長的同義詞，與專業(yè)人員的研究具有質(zhì)的區(qū)別。它是“以解決問題為目標的診斷性研究及實踐者對自身實踐情境和經(jīng)驗所做的多視角、多層次的分析和反省”。通過學習，從“過去的我”和“現(xiàn)在的我”的對話交流，是努力擺脫“已成的我”，為不斷獲得新生的過程。努力研究自己，其目的就是為了提高自己、發(fā)展自己、更新自己。
二、教育無小事。一個細節(jié)可能會是影響一個孩子的一生。一個教師最可貴的品質(zhì)在于他能從日復一日的'教學生涯中領(lǐng)悟和體會在教育的真諦，開掘出散發(fā)著新鮮芳香、體現(xiàn)著高尚情操的教育細節(jié)。概括地說，“教育的真諦在于啟發(fā)自覺，在于給心靈以向真、善、美方向發(fā)展的引力和空間�！�
三、就人格而言，無論在任何時代、任何地域、任何學段，師生之間都應(yīng)該是天然平等的。教師和學生不但在人格上、感情上是平等的朋友，而且也是在求知識的道路上共同探索前進的平等的志同道合者。
在教學中，教師要用自己的行動去感染學生，要用自己的言語去打動學生，把自己對人或事的真情實感流露出來，以此使師生間產(chǎn)生心靈的共鳴。學生只有感受到教師的善良和真誠愛心，才樂于聽從教師的教誨。正所謂“親其師，信其道”，教師要抓住機會，適時地把自己的喜、怒、哀、樂表現(xiàn)給學生，與學生通過交流，達到心與心的溝通。教師的語言要有魅力，要富有人情味、趣味，同時又要富有理性。這樣的語言才能讓學生愿意接受，達到教育的目的。暖人話語，滋潤心田。溫暖的話語，可以使學生深深感到教師真誠的關(guān)愛，從而拉近師生的距離。教師對學生還要又一種充滿責任感和理智感的愛，這種愛就是嚴格要求，嚴而有度，更要嚴而有理。
除了更新自己的教育教學理念之外，我們還需要結(jié)合個人情況及教學環(huán)境和特色來很好的貫徹和應(yīng)用它們。這個過程也是一個自我表現(xiàn)和自我完善的過程，除了需要不斷客觀的看待“過去的我”，我們更需要一份持久的熱情，一份對教育、對學生、對社會的神圣信仰與追求！
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