有關(guān)幸福教育心得體會（精選13篇）
當(dāng)我們經(jīng)過反思，有了新的啟發(fā)時，可以將其記錄在心得體會中，這樣可以幫助我們總結(jié)以往思想、工作和學(xué)習(xí)。那么心得體會怎么寫才恰當(dāng)呢？以下是小編收集整理的幸福教育心得體會，希望能夠幫助到大家。
幸福教育心得體會 篇1
隨處可以讀到一些介紹優(yōu)秀教師的事跡，基本上都是一樣的面孔與經(jīng)歷，我很仰敬他們對于教育事業(yè)的忠誠與無私的奉獻(xiàn)，但是，這種奉獻(xiàn)是否一定要以犧牲自己的健康為代價，或者置自己的家庭于不顧?這些行為，更準(zhǔn)確的說是一種英雄行為，英雄在每個時代都是有的�？墒�，對于更多的不是英雄的我們呢?自己的生命價值點(diǎn)落在何處?傳媒所宣揚(yáng)的優(yōu)秀教師的大多以苦難者的形象介入我們視野的，苦難不一定是壞事，可以造就更堅強(qiáng)的人，可是，絕大多數(shù)教師是沒有他們相似的苦難經(jīng)歷的，那么，是否就沒有享受教育成功喜悅的機(jī)會呢?當(dāng)我們的政治從偽圣化艱難的蛻變出來的時候，我們的教育可能還在苦苦的掙扎!不過，幸運(yùn)的是，在價值多元化的今日，平民化與普遍性成為無數(shù)平凡教師的新的成長視角，他們不再為自己成為不了傳媒所造就的優(yōu)秀形象而苦悶與自卑，而是滿懷信心的尋找屬于自己的成長道路——做一個幸福的教師!
什么是真正意義的教師的幸福
先從“幸�！闭f起，這是個常說常新的話題，“幸�！钡慕缍ㄊ菦]有人能夠說清與說透的，但這并不影響我們對于“幸福”的個性化的認(rèn)知。我以為，幸福是人滿足一定的物質(zhì)需求之外的精神快慰!也就是人們所說的幸福是一種感覺!但是，這份感覺是有條件的，那就是滿足一定的物質(zhì)需求之外，對于人的精神上的滋養(yǎng)!是人，就有追求幸福的權(quán)利，教師當(dāng)屬之列!任何剝奪教師追求幸福權(quán)利的行為都是錯誤的，甚至是蠻橫的!當(dāng)然，不一樣的教師所追求的幸福的內(nèi)涵不同：有人以靜心的讀上一本書為幸福，有人以痛快淋漓的打一場球?yàn)樾腋�，而有人則以與子女伴讀為幸福，還有人以遨游網(wǎng)絡(luò)為幸�！@些都是在教師做好自己本質(zhì)工作之余的個性化的追求，能夠給教師帶來快樂與幸福的生活行為，是教師自己的獨(dú)立生活的一部分，我以為這些既是對于教師艱辛工作的補(bǔ)充與調(diào)節(jié)，也是教師本人工作的延伸。是補(bǔ)充與調(diào)節(jié)也好，工作的延伸也罷，但還不是真正意義的教師幸福，否則，教師的職業(yè)特征與個性特征就無法體現(xiàn)出來。所以，我以為，無論是怎樣的理解與認(rèn)定，教師的真正意義的幸福最終必須回歸到自己的教育幸福上來!可以是學(xué)生取得進(jìn)步后的一張張稚氣的笑臉的回報，可以是學(xué)生一句句簡單的問候，也可以是學(xué)生畢業(yè)后的一張薄薄的賀卡與一次簡單的造訪，可以是學(xué)生畢業(yè)后的面對老師流下的感激的淚水，當(dāng)然，也可以是教師的辛勞所換來的一張張火紅的獎狀與一疊疊讓人艷羨的RMB……
很多教師都知道目前的教育窘境：素質(zhì)教育的理想化與應(yīng)試教育的現(xiàn)實(shí)化陷入了兩難的困境。我們的教育良知逼迫我們要不斷的提高學(xué)生的素質(zhì)，把僅有的寶貴的時間擠壓出一點(diǎn)點(diǎn)來培養(yǎng)學(xué)生各方面的能力;可是，教育的現(xiàn)實(shí)社會的需求以及學(xué)校、教師的生存發(fā)展的需要，又必須把我們的學(xué)生推向殘酷的應(yīng)試教育的競技場，進(jìn)行智能與體能的肉搏，這個搏擊的過程與結(jié)果，教師必須全程參與，自然與學(xué)生一樣經(jīng)歷精神與肉體的疼痛，于是便有了教師如上的慨嘆!
現(xiàn)實(shí)是很難改變的，能夠改變的只有我們自己!換句話說，是我們適應(yīng)現(xiàn)實(shí)，而不是現(xiàn)實(shí)適應(yīng)我們。這樣是否就意味著我們看不到職業(yè)的幸福的光芒了?教師的職業(yè)意義絕對不應(yīng)該是如此的灰暗的!那么，幸福的光源到底在哪里?
教師的幸福是自己創(chuàng)造出來的
提出這個命題，似乎是多余的，因?yàn)槿魏稳说男腋６际切枰约喝?chuàng)造!只不過，作為教師有自己的獨(dú)特的創(chuàng)造，也就是教師如何創(chuàng)造屬于自己的幸福人生?
有教師認(rèn)為，現(xiàn)在的教育壓力如此之大，哪里還會有幸�？裳�?其實(shí)，幸福的意義并不以壓力大小計，無論怎樣的壓力與艱難，都無法阻擋教師獨(dú)立的追求自己的幸福，也許，幸福是短暫的，可追求是永恒的!
永遠(yuǎn)忘不了尼采說過的一句話：“假如上帝不給我歡樂，我就為自己創(chuàng)造歡樂。”當(dāng)然，快樂與幸福不是一回事，前者更多是一種生理反應(yīng)，而后者則是人的一種精神境界。快樂也許能給人帶來幸福，但是，幸福不一定都快樂。也許，現(xiàn)實(shí)的上帝不會恩賜給我們所需求的所有的快樂與幸福，我們在積極爭取自己所應(yīng)該具備的外在的幸福(主要是物質(zhì)的)之外，是否也能夠擁有這樣的觀念，那就是：“假如上帝不給我幸福，我就為自己創(chuàng)造幸福�！蔽也恢谰哂懈嗑裆实摹盀樽约簞�(chuàng)造幸�！钡母拍钍欠袷前精神的回歸或者異化，但是，在精神疾患日益流行于教師群體的今天，我們是否真的要考慮接納“為自己創(chuàng)造幸�！边@個概念。那么，作為教師到底如何為自己創(chuàng)造幸福的人生?
其一，是需要教師擁有屬于自己的教育思想。人有思想，才有魅力，教師更是如此。有魅力的教師是幸福的，會得到學(xué)生的熱愛與同事的尊重。有許多教師，會被“思想”兩個詞嚇住，以為這是大師的專利，其實(shí)，每個人都能也都應(yīng)該擁有自己的思想。大師有大師的思想，作為平凡的教師有平凡教師的思想;大師的思想如火把，我們的思想可以為蠟燭;火把可以照亮更廣闊的空間，蠟燭至少可以燭照一間教室的靈魂，可以讓平庸無處藏身，教師的靈魂的洞徹，才能引導(dǎo)著自己學(xué)生的靈魂向更高更遠(yuǎn)處健康的發(fā)展，學(xué)生思想的進(jìn)步就是教師幸福的源泉!
其二，需要教師擁有屬于自己的教育個性。一位有個性的教師，一定是一位擁有自己的生活理念與拒絕從眾心理的教師，他們始終保持自己獨(dú)立思考的精神狀態(tài)與獨(dú)立的行為準(zhǔn)則，不會受到社會淺層的流行觀念與世俗意識的干擾!
其三，需要教師打造屬于自己的儒雅風(fēng)度。如果說，擁有自己的思想與個性是教師的精神形象，那么，儒雅風(fēng)度只是教師必須具備的外在形象，當(dāng)然外在形象與內(nèi)在精神是統(tǒng)一的。作為人類靈魂工程師的教師，曾經(jīng)被照上很多燦爛的光環(huán)，教師職業(yè)內(nèi)涵的理解與界定的變更，一直困擾著每一位教師!儒雅風(fēng)范體現(xiàn)了教師的形象魅力與內(nèi)在氣質(zhì)，自然會贏得學(xué)生與家長的尊重，成為教師幸福的源頭之一。
其四，需要教師建造屬于自己的精神家園。生活的多彩與多元，會有不同觀念與形式影響著我們的現(xiàn)實(shí)生活與精神生活，但是，當(dāng)這樣的影響變成左右我們精神的時候，我們就會失去獨(dú)立的價值判斷與取向，會自覺不自覺的在與人攀比的過程中，產(chǎn)生強(qiáng)大的心理落差，這個落差如果得不到及時扭轉(zhuǎn)，就有可能導(dǎo)致我們的精神觀念的偏向。如何真正的避免這樣的心理落差呢?我以為最好的途徑就是建造屬于自己的精神家園，這個家園是獨(dú)立的而寧靜的，可以排斥塵世的紛擾，可以固守自己的見解，可以外圓內(nèi)方的處世，也可以棱角分明的展示自己的才華……當(dāng)我們的生存壓力致使我們的肉體與靈魂雙重疲憊的時候，首先需要的就是找一個屬于自己的獨(dú)立的精神空間，來安撫自己的傷痕累累的靈魂，一般說來，這個空間只對同道之人開放。
最后，我想說的是，任何一項(xiàng)的創(chuàng)造都需要代價的，教師的幸福人生需要我們用幸勤的汗水與淚水來滋潤我們疲憊的身影與蒼老的額頭，當(dāng)一切成為往事的時候，倘若我們能夠坦然的迎接自己教育過的每一位學(xué)生的笑臉，那才是教師幸福的最高境界!
幸福教育心得體會 篇2
最近，陶繼新老師寫的《做一個幸福的教師》一書，該書有著他的三個講演錄，“讀書與教師生命成長”、“打點(diǎn)幸福人生”、“孔子的精神世界”。
《做一個幸福的教師》一書，大大提高了我對本身工作，對學(xué)生教育成績的認(rèn)識。學(xué)校教育與家庭教育不但要關(guān)注學(xué)生的成績還要關(guān)注學(xué)生綜合素質(zhì)能力的提升。直奔成績?nèi)趸瘜W(xué)生綜合素質(zhì)能力的提升是片面的，不談成績說是素質(zhì)教育也是片面的。素質(zhì)教育的要義就是要關(guān)注生命健康、關(guān)注生命快樂、關(guān)注生命幸福、關(guān)注生命習(xí)慣、關(guān)注學(xué)生一生發(fā)展的教育!
陶繼新老師《做一個幸福的教師》一書，讓我真正體會到要我們不僅要關(guān)注孩子的心靈，還要尊重孩子的人格�，F(xiàn)在，尊重孩子的學(xué)習(xí)環(huán)境已成為素質(zhì)教育的主旋律，成為教育改革的當(dāng)務(wù)之急。只要老師懷著一顆愛心，處處留意，微觀入手，扶起孩子自信之樹，那么我們的學(xué)生就都是可塑之才，只要有愛的陽光，只要有愛的雨露，總有一天，每一株稚嫩的幼苗都會成為參天大樹。那時才是我們做一個教師最幸福的時候。
幸福教育心得體會 篇3
真教育是喚醒靈魂的事業(yè)，需要思想的碰撞、情感的交流和經(jīng)驗(yàn)的分享。懷揣著對泉州附小教育的好奇，3月14日我走進(jìn)了泉州附小，開始了我的跟崗學(xué)習(xí)之旅。在跟崗學(xué)習(xí)的期間我虛心請教，認(rèn)真學(xué)習(xí)，勤快記錄，用自己的眼睛看、用自己的耳朵聽、用自己的大腦思考，學(xué)到了很多寶貴的德育工作經(jīng)驗(yàn)、教育教學(xué)理念、課堂教學(xué)方法及特色的學(xué)校、班級環(huán)境文化，深深感受到了泉州附小的教育實(shí)力和文化的魅力。
一、別具一格的升旗儀式
我為附小代言，一進(jìn)入校門黃校長早已在大門口迎接，還有一群彬彬有禮的紅領(lǐng)巾勸導(dǎo)隊員向我們致敬，如此端莊大方體現(xiàn)出了泉州附小師生良好的精神面貌。隨后的升旗儀式上隊員們佩戴充滿正能量口號的禮儀帶，莊嚴(yán)的護(hù)送國旗到升旗臺前，一旁的家長朋友們也自主的參與了莊重的升旗儀式，升國旗唱國歌，全校師生齊唱校歌，感受到了泉州附小的少先隊員們不僅愛國更愛自己美麗的學(xué)校。
二、耐人尋味的課堂教學(xué)
一年前我就走進(jìn)過泉州附小，參加他們的期末試卷教研活動，當(dāng)時就領(lǐng)略過泉州附小扎實(shí)和獨(dú)到的教育教學(xué)理念，這次我懷揣著一股學(xué)習(xí)的熱情再次踏上前往泉州附小的幸福教育之路上。
此次跟崗學(xué)習(xí)主要是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，這一周里我都是跟著鄭曉婧老師學(xué)習(xí)，觀摩她的數(shù)學(xué)常態(tài)課堂，雖然都是常態(tài)課，但節(jié)節(jié)都是精彩，鄭老師課堂語言豐富生動，能抓住孩子們的內(nèi)心，由于是低年級教學(xué)所以注重孩子的習(xí)慣養(yǎng)成教育，對教材處理能重新整合，創(chuàng)造問題沖突，引發(fā)學(xué)生對問題的思考，課堂教學(xué)環(huán)節(jié)緊湊，不拖拉，抓住一節(jié)課的重難點(diǎn)，用孩子們樂于接受的教法去引導(dǎo)探究，在鄭老師的引領(lǐng)下，孩子們的數(shù)學(xué)思維顯得格外的活躍，學(xué)生課堂生成的東西都能成為課堂上最好的教學(xué)素材。每每聽完鄭老師的課我都要反思許久，反思自己不足的地方，如何讓我的課更能吸引孩子的注意力?如何提高教學(xué)的實(shí)效性?如何提高自己觀課議課的水平?使自己一次次從思想上去覺悟，去改變，不斷地更新自己的教育教學(xué)觀念，促使自己積極的進(jìn)行教學(xué)改革。
在多余時間我跟著其他老師去聽不一樣的課堂，如陳藝?yán)蠋煹钠飞n《伸出我們的手，走近殘疾人》，通過親身體驗(yàn)活動感受殘疾人的無奈，心中油然而生的同情和尊重，緊接著從殘疾人奧運(yùn)會中感受到殘疾人自強(qiáng)不息，頑強(qiáng)拼搏的精神，最后在孩子們的心中種下了關(guān)懷、尊重、理解的種子，自己心中那顆愛的種子也開始慢慢生根發(fā)芽了。
對小學(xué)教育心理學(xué)自己也頗感興趣，如果能真正走進(jìn)孩子的內(nèi)心，感受孩子真實(shí)的想法，那對于我的教育教學(xué)將是一個非常大的提高和幫助，剛巧第一天我就路過了心理咨詢室，帶著好奇心走了進(jìn)去，和陳靜老師一番交談后，對心理課更是充滿期待，于是熱情的陳靜老師為我們獻(xiàn)上了一節(jié)五年級的心理健康課《探尋潛力之旅》，課堂上陳靜老師優(yōu)美的語言帶領(lǐng)孩子們慢慢的進(jìn)入充滿正能量的心理殿堂，通過猜測自己10秒能拍幾次手，到后面實(shí)際拍手大于自己的猜測，感受自己的潛力，體會每個人存在的潛力，所謂的潛力就是做到了自己沒有料到的事就是挖掘潛力，潛力通過充分挖掘是可以保存下來變成自己的能力。緊接著感受人的潛力是挖掘不完的，在自己不擅長的地方也可以發(fā)掘潛力，一時不擅長，未必永遠(yuǎn)不擅長。接下來樹立典范，泉州附小校友蔡國強(qiáng)，善于利用火藥創(chuàng)作藝術(shù)，小時候也是默默無聞，但是通過挖掘自己的潛力并讓自己的潛力大爆發(fā)，成當(dāng)代舉世聞名的藝術(shù)家。最后傳授孩子們潛力挖掘的黃金法則：努力+堅持+支持+方法=潛力大爆發(fā)。相信在這一堂課結(jié)束后孩子們多多少少能對自己有一個自我認(rèn)識自我提升，但愿最終也能實(shí)現(xiàn)潛力大爆發(fā)。
是要說我很好學(xué)嗎?還是說我的興趣太過廣泛了?(86中文網(wǎng) www.86zw.org)聽說有綜合實(shí)踐活動課，我又興致高昂的跟了過去，再次重溫綜合實(shí)踐活動課，感受到綜合實(shí)踐的魅力，傾聽了許文鳳老師的《制作蔬菜拼盤》，課堂創(chuàng)意新穎，語言生動，是孩子們樂于參與的活動課，除了通過猜謎語的方式讓孩子們猜猜蔬菜，還通過摸一摸、聞一聞的方式猜蔬菜，課堂呈現(xiàn)的教學(xué)方式多樣化，能抓住課程生成的問題引導(dǎo)孩子如何區(qū)分"蔥和蒜",緊接著欣賞美麗的蔬菜拼盤，一幅幅活靈活現(xiàn)、生動有趣的作品展現(xiàn)在孩子面前，給孩子一次美的視覺享受。最后通過動手制作蔬菜拼盤，讓孩子更進(jìn)一步的在玩中學(xué)，學(xué)中玩。
在臨走的最后一天下午有幸參與了泉州附小的全校數(shù)學(xué)大教研活動，抓住現(xiàn)在的熱點(diǎn)"微課堂"展開討論，微課怎么設(shè)計?微課要到錄播室嗎?微課需要什么錄頻軟件?微課是微縮的課堂教學(xué)嗎?微課就是PPT的講解版嗎?微課的內(nèi)容必須來自課本嗎?困擾還有很多，隨著微課數(shù)量的急劇增長，只有2歲的微課已經(jīng)被公認(rèn)為最有前途的學(xué)習(xí)資源，可是越來越多的老師對它的認(rèn)識和理解卻存在著偏差，并出現(xiàn)了微課資源的內(nèi)容構(gòu)成隨意、實(shí)用性低效等現(xiàn)象，這阻礙了微課的良性發(fā)展。"微課發(fā)展太快，來不及定義",確實(shí)就是這種現(xiàn)象的真實(shí)寫照。所以現(xiàn)在是時候梳理一次它的內(nèi)涵了。微課的特征就是短、小、精、悍。"短"就是教學(xué)活動短、視頻時長在10分鐘內(nèi)，以5-8分鐘最佳，"小"就是資源容量小、教學(xué)主題小，
"精"就是教學(xué)內(nèi)容精選、教學(xué)活動精彩，"悍"就是交互性強(qiáng)、功能強(qiáng)大、應(yīng)用面廣。主要就是抓住兩個核心："微而精"+"服務(wù)學(xué)習(xí)"來選題、設(shè)計、制作和應(yīng)用。微課的類型主要有：講授型、解題型、答疑型、實(shí)驗(yàn)型和其他類型。而現(xiàn)在的微課集中在講授類、作業(yè)類和知識理解類。一個微課作品一般只對應(yīng)于某一種微課類型，但也可以同時屬于兩種或兩種以上的微課類型組合而成。同時，微課類型并不是一成不變的，需要教師在教學(xué)實(shí)踐中不斷發(fā)展和完善�，F(xiàn)在微課設(shè)計存在突出問題"重技術(shù)，輕設(shè)計",其實(shí)微課設(shè)計才是核心，微課設(shè)計有創(chuàng)意，選題是關(guān)鍵。
三、賞心悅目的校園環(huán)境
似乎我像一個偵探員一樣，每到一處都會忍不住用相機(jī)來拍照記錄學(xué)習(xí)，校園的每一面墻、每一個角落都是我學(xué)習(xí)的地方，班班門口的"遵德守禮"營造了濃厚的道德宣揚(yáng)氛圍，讓德處處暖人心。柱子上的那一張張?zhí)煺婵蓯鄣男δ樖谷艘哺那槊篮闷饋砹�，在如此和諧的環(huán)境下學(xué)習(xí)、玩耍是一件多么幸福的事啊!
5天的時間對于長長的教師生涯來說，是十分短暫的，但是如果能將這些意識帶回自己的工作崗位，并不斷地學(xué)習(xí)，持之以恒地實(shí)施，我想意義又是十分深遠(yuǎn)的。我覺得只要不斷充實(shí)自己，做一個教育事業(yè)上的有心人，每天前進(jìn)一小步，就能成就自己人生的一大步。
幸福教育心得體會 篇4
如果說我們的工作能受到學(xué)生的歡迎，得到領(lǐng)導(dǎo)和社會的肯定的話，更重要的是我們自己也在其中獲得了幸福。對于一個幸福的教師來說，教師的工作不應(yīng)該是“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的犧牲，而應(yīng)是享受;教育不是重復(fù)，而是創(chuàng)造;教育不是謀生的手段，而是生活的本身那么怎樣才會感到幸福呢?
首先，我們要放正心態(tài)。學(xué)會“有教無類”地接納身邊的每一個學(xué)生，學(xué)會以每一個學(xué)生為基準(zhǔn)，對孩子多一份寬容，讓學(xué)生學(xué)會做自己人生舞臺上的主角，從它的幸福成長中獲得幸福!當(dāng)你發(fā)現(xiàn)給了學(xué)生一份相信和鼓勵，自己卻得到了更多的尊重、快樂和幸福!這樣的課堂真是一種享受!
其次，充滿愛心的對待自己事業(yè) 。我們教師又靠什么來支撐我們無比睿智的人生呢?那就是——愛!從事教育事業(yè)，沒有一片愛心是不可能成功的。世界上沒有無緣無故的愛，對于職業(yè)也是如此。如果沒有新課程的實(shí)施，或許我態(tài)度的轉(zhuǎn)變會更緩些。不可否認(rèn)，新課程的實(shí)施給我注入了強(qiáng)勁的動力，剎那間我感覺自己的面前是一個廣闊的舞臺，我可以盡情的跳躍、施展。從對新課標(biāo)的研究開始，到認(rèn)真的備課、寫教案、上課，再到與學(xué)生打交道，我逐漸的習(xí)慣了這份職業(yè)，并且在習(xí)慣中對教育的熱愛、對學(xué)生的關(guān)愛與日俱增。感之愈深，愛之愈切。隨著對教育教學(xué)的深入了解，無論形勢發(fā)生怎樣的變化，這種維系教育大廈永遠(yuǎn)矗立的感情在我心目中變成了一種永恒。沒有這種對教育事業(yè)的真正熱愛，我想我不會真正的投入與付出，當(dāng)然也不會體會到作教師的幸福。
第三，盡心盡力做好自己的工作。努力去做學(xué)生心目中的好教師，才是一名幸福的教師;作為培養(yǎng)祖國下一代的人民教師要有表率作用，要有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，吃苦在前、享受在后的意識，要“樹立育人為本的思想�！薄盁釔蹖W(xué)生，言傳身教，為人師表，教書育人，以高尚的情操引導(dǎo)學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展�！苯處熓侨祟愳`魂的工程師，是青年學(xué)生成長的引路人和指導(dǎo)者，一言一行對學(xué)生的起著潛移默化的作用。一定要堅持教書育人、言傳身教、為人師表、 以德修身、率先垂范。做一名無愧于“春蠶”、“蠟燭”美喻的優(yōu)秀教師,把自己美麗的青春和騰飛的事業(yè)投入實(shí)際的工作中去! 因此，在新形式下要做一名幸福的教師要志存高遠(yuǎn) 、愛國愛教;要熱愛學(xué)生、教書育人;要身正為范、為人師表;要學(xué)高為師、終身學(xué)習(xí)。第四，不斷學(xué)習(xí)中體會幸福。學(xué)歷只能代表一個人的知識基礎(chǔ)，并不能代表一個人的能力。教學(xué)能力提高的關(guān)鍵是在工作實(shí)踐中是否善于學(xué)習(xí)、善于動腦、善于發(fā)問與質(zhì)疑。現(xiàn)在提倡的“終身學(xué)習(xí)”、做“學(xué)習(xí)型教師”、“研究型教師”，一方面指學(xué)習(xí)不斷更新變化的專業(yè)知識、教學(xué)方法、教學(xué)理念，更重要的是在工作實(shí)踐中不斷發(fā)現(xiàn)問題、解決問題、再發(fā)現(xiàn)問題、再解決問題。在此過程中，你不讀書、不借鑒別人、不吸收新鮮的知識與觀點(diǎn)，只是閉門造車，是很難有新的進(jìn)步的。學(xué)會借鑒、學(xué)會吸收、學(xué)會融合、再加上自己的經(jīng)驗(yàn)、自己的思考，就會使你的能力不斷提高，在教育教學(xué)中遇到的新問題，就能在較短的時間內(nèi)找到解決的方法與途徑。說到底，就是不斷提高自己的素質(zhì)。要拓展自己專業(yè)化成長的時空，就要不斷地提升自己。在不斷的學(xué)習(xí)中不斷的充實(shí)自己，體會成長帶來得樂趣.
總之，一個幸福的教師，是一個能走進(jìn)學(xué)生心靈的教師;一個幸福的教師，是一個追求課堂詩意的教師;一個幸福的教師，是一個能享受教育的教師;一個幸福的教師，是一個能實(shí)現(xiàn)自我價值的教師!
幸福教育心得體會 篇5
那日，我坐在沙發(fā)上看書，女兒甜甜興奮地跑來了，“媽媽，我會自己拉拉鏈啦，我拉給你看看”
“是嗎？太好了”我也興奮地回應(yīng)著。
甜甜一副胸有成竹的樣子，先是把拉鏈從上邊拉下來，整個衣服被拉開了，拉成了兩半。然后，開始重新把兩半拉鏈對到一起了，要往上拉啦，最精彩的“表演”即將閃亮登場啦！
可是，往上拉，不行，再往上拉，不行，再拉，還是不行……似乎拉鏈被膠水黏住了，甜甜越拉反而越緊，甜甜的臉上早也沒有了原來的興奮表情，只剩下焦急，幾乎是使出吃奶的勁了，咬著牙，握拉鏈的手都直打顫。
我想此時，她那小小的心里該像熱鍋上的螞蟻般著急吧，再過一會，小小的兒童的耐性很快就磨滅了，也許接下來就會涌上小小的挫敗感了。
問題出在哪，咱們都知道，是拉鏈的最底部沒有對齊，之前是“瞎貓碰死耗子”之類的女兒碰巧拉上了，我要幫助甜甜糾正過來，可是又不能就這樣直接就告訴她啊，為什么呢？孩子很興奮很自信地跑到媽媽這來“炫”自己的進(jìn)步，說明那些小小的上進(jìn)心正在萌芽，我直接糾正告訴她錯在那兒，恐怕有兩個后果：一是意味著否認(rèn)了她自己的進(jìn)步與成長，二是這個年齡的她可能馬上對這件事不感興趣啦，覺得沒有意思了，注意了轉(zhuǎn)到別處去了，還是沒有教會。
于是，我對她說：“可能是拉鏈有點(diǎn)“不靈活”，可能這個拉鏈“不太好使”，這樣的話，需要在底部使勁對齊，然后一定要用一只手緊緊握住底部，另一只手往上拉”。當(dāng)然，拉鏈?zhǔn)菦]毛病的，呵呵。
甜甜馬上拉上去了，小臉馬上就陰轉(zhuǎn)晴了，那副胸有成竹的樣子又回來了，開心的都笑出聲來了，那模樣真像打了勝仗凱旋歸來的將軍或是士兵。然后，歡快的跳著舞跑開了。
看到這些，我很慶幸自己的剛才的做法。即使是這個小小片段，里面其實(shí)有著一定的“教育機(jī)智”。
第一次做父母，毫無頭緒，只好讀點(diǎn)書，像《哈佛女生劉亦婷》，像《卡爾維特的教育》；只好把自己做教師的經(jīng)驗(yàn)?zāi)脕韺?shí)驗(yàn)。在教室里，我總是那么欣喜的看到學(xué)生的成長，鼓勵他們，平等民主地看待每一個孩子，努力讓自己成為他們可以相信的人，努力讓他們相信自己，并實(shí)現(xiàn)自我約束，我經(jīng)常在班上說我相信每個孩子身上都藏著一個世界第一，也經(jīng)常會因?yàn)閷W(xué)生們的不斷進(jìn)步感到溫暖和幸福。
我女兒生性靦腆，從小就不肯讓生人抱，遇到陌生人有時靦腆到缺乏禮貌；孩子還不太好動，不對，是太不好動；膽子小，聽到鞭炮聲都害怕，自己不敢呆在一個屋子里；自理能力，像穿衣、吃飯等也都比同齡的孩子略遜一籌�？墒牵疫�是可以那么欣喜的看到甜甜的成長，鼓勵她，平等民主的看待，努力讓媽媽的我成為她可以相信的人，也努力讓她相信自己，逐步實(shí)現(xiàn)自我約束，我也相信她身上也藏著一個世界第一，也經(jīng)常為她的不斷進(jìn)步感到溫暖和幸福。
也許您是寶寶的幼兒園老師，也許您是寶寶的家長，無論如何，您和我一樣，總是在為我們的教育的努力而幸福著，對嗎？我們是幸福的教育者。
幸福教育心得體會 篇6
昨天學(xué)習(xí)了曹冬云老師的《新時代，做一名幸福的好教師》的專題講座，還是感觸頗多的。正如曹老師講座中指出的，教師的職業(yè)幸福感是教師職業(yè)生活的重要內(nèi)容，也是衡量其生活質(zhì)量的重要指標(biāo)。教育的真正目的在于促進(jìn)個體獲得幸福體驗(yàn)，提升幸福意識，發(fā)展幸福能力。教師的職業(yè)幸福感是實(shí)現(xiàn)教育本質(zhì)的必然需要。
但在應(yīng)試教育的壓迫下，教師專業(yè)發(fā)展卻遇到了前所未有的挑戰(zhàn)，因此很多教師缺乏幸福感，出現(xiàn)嚴(yán)重的職業(yè)倦怠。一般而言，教師職業(yè)倦怠有心理、生理和認(rèn)知三個方面的癥候群。心理方面表現(xiàn)為情緒波動較大，抑郁、厭倦、焦慮和煩惱，喪失工作熱情、興趣、創(chuàng)造力，安于現(xiàn)狀、不思進(jìn)取、得過且過、精神疲憊，心理焦灼，萎靡不振，情感疏離和冷漠等狀態(tài)。生理方面表現(xiàn)為體力明星透支，出現(xiàn)亞健康，失眠、內(nèi)分泌功能紊亂，行動遲緩，注意力分散、記憶力下降、精神恍惚，經(jīng)常產(chǎn)生疲勞感，工作效率降低。在認(rèn)知方面，感到生活乏味，事業(yè)失望，工作滿意度降低，無成就感，前途暗淡，缺乏進(jìn)取心。一旦產(chǎn)生職業(yè)倦怠，就會出現(xiàn)以下危害：一是出現(xiàn)心理障礙，工作效率降低。教師身心疲勞，精力不濟(jì)，教育管理能力降低，工作變得機(jī)械、低效，最終導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量降低。二是人際關(guān)系緊張。人際關(guān)系敏感、疏離、退縮，摩擦增多。情緒憂郁并具有攻擊，出現(xiàn)粗暴的體罰、急躁的情緒、行為失控。將負(fù)情緒發(fā)泄給學(xué)生，有時給學(xué)生帶來難以彌補(bǔ)的傷害。三是出現(xiàn)自我傷害。出現(xiàn)心理障礙和心理疾病，態(tài)度消極和情緒低落，還會因不良心理狀態(tài)而引起神經(jīng)衰弱，或因不堪壓力而導(dǎo)致精神崩潰，身心健康出現(xiàn)問題。
對于教師的職業(yè)幸福感的理解，仁者見仁、智者見智。不同的人雖然理解不同，但簡而言之，教師的職業(yè)幸福感是指教師在教育教學(xué)工作中取得一定成就后獲得的滿足心理和愉悅的心情。教師職業(yè)幸福感直接關(guān)系教育教學(xué)質(zhì)量的提高和學(xué)生的生命發(fā)展，把握教師職業(yè)幸福感的特征，探尋教師職業(yè)幸福感的來源是提高教師職業(yè)幸福感的基本前提。教師職業(yè)幸福感意義重大，它直接決定著教師的工作狀態(tài)。教師職業(yè)幸福的典型特征包括：志向高遠(yuǎn)、品德高尚、智如泉涌、人際和諧、身心健康、心胸豁達(dá)、熱情高漲、奉獻(xiàn)社會、享受生活和創(chuàng)造幸福。
教師職業(yè)幸福感的來源一是來源于工作的成就；二是來源于學(xué)生的成長；三是來源于家庭的和睦；四是來源于社會的認(rèn)同；五是來源于自我價值的實(shí)現(xiàn)。那么，該如何提高教師職業(yè)幸福感呢？
一、教育研究是教師通向幸福人生的必由之路。
二、做好教師職業(yè)規(guī)劃，幫助自己更快更好的成長。
三、理順人際關(guān)系，為自己創(chuàng)造和諧的工作氛圍。
四、愛自己，接納不完美的自己。
幸福教育心得體會 篇7
8月30日在中心小學(xué)進(jìn)行了白旄鎮(zhèn)小學(xué)教師職業(yè)道德暑期培訓(xùn)。通過看視頻談如何提高教師的幸福感。一要善待自己，學(xué)會在現(xiàn)實(shí)實(shí)生活中感受幸福。制定切實(shí)可行的奮斗目標(biāo)。二善待同仁，學(xué)會在合作互助中感受幸福。三善待學(xué)生，學(xué)會在情感互動中感受幸福。
也就是說提高教師的幸福感，既要從內(nèi)在幸福感方面找途徑，也要從外在幸福感方面尋找策略。
幸福感的產(chǎn)生不僅存在于結(jié)果中，也存在于過程中。提高外在幸福感的關(guān)鍵詞是“成長”，在成長中感受幸福，在幸福中促進(jìn)成長。共同成長是教師獲取幸福感的節(jié)本策略。
幸福不僅僅來自工作中，更來自于生活。一直以來，人們總是以蠟燭來形容教師，“燃燒了自己，照亮了別人”。實(shí)際上，教師在教育學(xué)生的同時，也提高了自己，教師是與學(xué)生一起成長的。在成長過程中，教師不僅可以為學(xué)生的學(xué)業(yè)進(jìn)步而喜悅，為學(xué)生的勤奮努力而高興，也可以為自己的教學(xué)進(jìn)步而欣慰，為師生的教學(xué)相長而歡樂。
每天與我們朝夕相處的除了學(xué)生，還有我們的同事。我們生活的快樂與煩惱，工作的舒心與不快，都與我們的同事相關(guān)聯(lián)。我們是與同事一起成長的。
不同的人對幸福的感受和體驗(yàn)是不同的，這種感受和體驗(yàn)取決于人的內(nèi)在素養(yǎng)，取決于人的境界�？梢哉f，提高教室內(nèi)在幸福感的關(guān)鍵途徑就是提高做人的境界。
總之，知足常樂在努力提高感受幸福的境界和敏感程度，在教育生活中享受幸福，樂在其中。
幸福教育心得體會 篇8
在日常的工作生活中經(jīng)常受到這樣的困惑：課堂教學(xué)中語言不嚴(yán)謹(jǐn)，缺少幽 默感，缺少對人文科知識、自然知識和科學(xué)知識的滲透;在復(fù)述一件很生動的事情時，卻讓學(xué)生感到無聊;與學(xué)生溝通時總是感覺到方法單一，語言不能準(zhǔn)確地表達(dá)自己的意思;每次大型活動都感覺到自己在學(xué)生面前的蒼白;與同事交往時，缺少交往藝術(shù);對待孩子教育上缺少系統(tǒng)的方法……,在上級開展幸福教育后，我
找到了癥結(jié)所在，更知道了知識結(jié)構(gòu)對于一個老師的必要性，因此，我先從剖 首先，博覽群書，兼收并蓄，與經(jīng)典為友。正如一些教育家所說一個專業(yè)化的教 師，首先應(yīng)當(dāng)是一個一般科學(xué)文化的“繼承者”，能夠自如地應(yīng)對一般性社會事務(wù); 應(yīng)當(dāng)是一個一般科學(xué)文化的“創(chuàng)新者”，能夠在學(xué)科知識的交叉沖突中尋找到突破
口，創(chuàng)新、豐富和發(fā)展科學(xué)文化知識，還應(yīng)當(dāng)是一個活生生的“大教育者”，不僅能夠開展學(xué)科專業(yè)教育，而且能夠給予學(xué)生廣泛的人文影響。這是未來教師的業(yè)發(fā)展方向，也是提升內(nèi)涵，提高教師職業(yè)幸福指數(shù)的源泉。
其次，“我的身份”不到位。信息技術(shù)學(xué)科是一個知識更新最快的學(xué)科，如何應(yīng)對這種變化，一直在困惑著我。自上級開展幸福教育后，我找到了癥結(jié)所在：教師應(yīng)對學(xué)科的基礎(chǔ)知識有廣泛而準(zhǔn)確的理解，熟練掌握本學(xué)科相關(guān)的技能、技巧;應(yīng)對與該學(xué)科相關(guān)的知識，尤其是相關(guān)點(diǎn)、相關(guān)性質(zhì)、邏輯關(guān)系有基本的了解;應(yīng)了解該學(xué)科的發(fā)展歷史和趨勢，了解推動其發(fā)展的因素，了解該學(xué)科對于社會、人類發(fā)展的價值，以及在人類生活實(shí)踐中的多種表現(xiàn)形態(tài)，還應(yīng)對本學(xué)科所提供的獨(dú)特的認(rèn)知世界的視角，界限，層次及思維的工具與方法。只有這樣，教師應(yīng)對學(xué)科教學(xué)時才能方法科學(xué)，方式多樣，三維目標(biāo)得以很好地滲透。 行動著，美麗著，從這里起步，或許就有出路，從這里回轉(zhuǎn)，幸福就沒有了源頭，因此，我按照幸福教育的精神，善于發(fā)現(xiàn)教學(xué)中的樂趣，用小筆頭記錄這一個個閃光點(diǎn)，用教師的眼光去發(fā)現(xiàn)，用學(xué)者的眼光去加工，或許,屬于我的幸福就這樣迎面撲來!
幸福教育心得體會 篇9
在學(xué)校暑期組織的讀書活動中，我有幸拜讀了《幸福與教育》這本書，之所以選擇讀這本書，那源于我們南苑學(xué)校學(xué)的辦學(xué)理念：營造綠色教育生態(tài)，傳遞教育幸福。
看著這本書，腦海中回憶起校本培訓(xùn)，回憶起了六十年校慶畫冊扉頁那充滿使命感的七個字：做幸福的傳遞者!我情不自禁地問自己：我的學(xué)生幸福了嗎?如何使學(xué)生獲得幸福?教育的本質(zhì)是什么?教育的目的又是什么呢?書中是如何講解的呢?
帶著問題，我迫不及待地打開了這本書。本書作者內(nèi)爾·諾丁斯博士，她是美國斯坦福大學(xué)退休的榮譽(yù)教授，美國教育哲學(xué)協(xié)會和約翰·杜威研究協(xié)會前任主席。
書的主題是如何讓孩子們在快樂與幸福中學(xué)習(xí)?如何通過學(xué)習(xí)，獲得幸福?提出問題后，作者從三個方面，來闡述自己的解決問題的方法。
看到這些標(biāo)題，感覺似乎都是概念以及定義比較多，甚至是無止境的論述。但當(dāng)讀到作者提出的問題后，便有一種如遇知音的感覺，這本看似枯燥的書，卻讓我興趣盎然的讀了下去。作者用她那溫柔與敏銳融為一體的獨(dú)到眼光，讓我們直觀地看到了那些并非顯而易見的至理，令我感觸頗深!
幸福教育心得體會 篇10
暑假期間，仔細(xì)閱讀內(nèi)爾·諾丁斯著、龍寶新譯的《幸福與教育》一書，深受啟發(fā)，感慨良多。其中一句話“因?yàn)榻逃且粋�使教育者和受教育者都變得更完善的職業(yè)，而且，只有當(dāng)教育者自覺地完善自己時，才能更有利于學(xué)生的完善和發(fā)展”內(nèi)涵豐富，值得回味。這句話告訴我們，教師幸福，就會潛移默化地感染學(xué)生，學(xué)生也就會感到幸福。沒有教師的幸福感，就很難有學(xué)生的幸福感。因此，教育事業(yè)需要幸福的教師!
怎樣做一個幸福的老師?
我認(rèn)為，首先要有“苦中作樂”的觀念。對待工作、生活的態(tài)度決定著幸福的心態(tài)。教師工作辛苦，條件艱苦，生活清苦，承擔(dān)的教學(xué)任務(wù)重，承受的教學(xué)壓力、家長壓力、社會壓力大。我們必須認(rèn)識到教師職業(yè)所擔(dān)負(fù)的沉重壓力和超負(fù)荷付出，同時，應(yīng)該認(rèn)識到，我們現(xiàn)在的物質(zhì)生活雖不是處于社會的上流，但是衣食無憂，比上不足，比下有余，我們每個人有自己的興趣愛好，平�？梢詢A聽音樂，欣賞作品，交流想法，這是精神世界中的補(bǔ)充和裝點(diǎn)。更重要的是，我們每個教師都是自由的、獨(dú)一無二的人，“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”，每個人都有自己的思想，有自己的理想追求，在三尺講臺上盡情發(fā)揮自己的聰明才智。因此，我們要不斷調(diào)整自己心態(tài)，發(fā)揚(yáng)革命樂觀主義精神，以苦為樂，苦中作樂，不管壓力輕重，每天給自己一小段閑暇，不讓幸福遠(yuǎn)離自己。
其次，要有一顆平常之心和寬容之心。幸福是一種感受。平平淡淡才是真。如果教師缺少平常心，就會對學(xué)生提出過高過嚴(yán)的要求，就可能失去耐心、細(xì)心、冷靜和理智。有這樣一句話：“教育的過程就是一個不完美的人引領(lǐng)著另一個不完美的人追求完美的過程。走進(jìn)我們的學(xué)生中去尋找自己的幸福，雖然孩子們淘氣貪玩，反復(fù)叮嚀的話兒不聽，糾正幾遍的錯誤，接連又犯;桌椅擺放歪了，作業(yè)又忘了了……但我知道，這就是孩子，孩子怎能不犯錯?孩子各有差異，怎能整齊劃一?懂得了這些，我會悄悄地告訴自己：少一點(diǎn)挑剔，多一些理解;少一點(diǎn)批評，多一些微笑——讓學(xué)生在我們的理解中成長，讓我們在自己的寬容中幸福。
再次，還要有一顆感恩之心。太陽每天都是新的。生活中一切的不如意，其實(shí)都有積極的一面。生活中，值得我們敬重與感激的人或物很多，感恩是一種樂觀的人生態(tài)度，是知足常樂的心態(tài)。作為一名教師，如果能懷著感恩之心去看待孩子：會被孩子們眼中飽含的渴望和純真所鼓舞;被他們的尊重和認(rèn)可感到身心愉悅;被節(jié)日里的卡片、小禮物所深深感動……此刻的我們不難發(fā)現(xiàn)孩子們是如此可愛，生活是如此美好。一個幸�？鞓返慕處�，才會有一群幸�？鞓返膶W(xué)生。
其實(shí)不管是平常心、寬容心，還是感恩之心，只要你擁有陽光般的心態(tài)，就會少些煩惱多些快樂，將教育視為一種藝術(shù)，樂此不疲雖苦猶甜，那么你就能夠擁抱幸福!我想，這是幸福的開始，我相信，我們每個教師都在延續(xù)著這份幸福。
幸福教育心得體會 篇11
《幸福教育論》是劉次林先生的博士畢業(yè)論文，很有理論高度，對于我來說是生澀難懂的。我是硬著頭皮讀的。雖然書中有許多地方我弄不明白，但是我仍感到受益匪淺。在書中，劉次林博士用全面的人性觀界定了哲學(xué)和教育學(xué)意義上的幸福概念;提出了幸福與教育具有天然的內(nèi)在聯(lián)系,“幸福是教育的終極目的”;作者用豐富的實(shí)踐材料揭露并批判了當(dāng)代教育忘記、違背、傷害學(xué)生幸福生活現(xiàn)象,提出了一系列的新觀點(diǎn)。
我覺得作為一名新時代的教師，是很有必要讀一讀《幸福教育論》。因?yàn)檫@本書對于我們干好教育事業(yè)是很有裨益的。
一、有助于教師樹立正確的`幸福觀。
人人都追求幸福,熱愛幸福。那么,什么是幸福呢?由于價值觀和人生的體驗(yàn)不同,每個人的看法也存在著差異。有的人認(rèn)為有錢就是幸福,不是有首歌唱道“有錢的當(dāng)老大”嘛;有的人認(rèn)為擁有自由就是幸福,這個在高墻內(nèi)的人深有感觸;有的人認(rèn)為享受親情最幸福,不信,你看那街頭徘徊的一個個孤獨(dú)的身影,他們憂郁的眼睛充滿了恐懼;有的人則留戀官場里紙醉金迷的威風(fēng),為此低頭哈腰也樂此不疲;再有那五星紅旗下手捧鮮花的體育健兒,在莊嚴(yán)的國歌聲中,品味成功的喜悅。劉博士認(rèn)為“幸福就是人的根本的總體的需要得到滿足所產(chǎn)生的愉快狀態(tài)�！彼赋鲂腋Ｊ巧硇腋！⑿睦硇腋�、倫理幸福三者的辯證統(tǒng)一;是人性諸要素的平衡和優(yōu)勢的統(tǒng)一;是人性諸要素質(zhì)和量的統(tǒng)一。教師是一個特殊的群體，所從事的職業(yè)也有別于其他。教師職業(yè)的特殊性，決定了教師不可能去爭權(quán)奪利、紙醉金迷，注定要平淡一生，但不意味著我們沒有幸福相伴。當(dāng)學(xué)生肅立向你敬禮，真誠的說：“老師好!”時，你不感到幸福嗎?當(dāng)對著畢業(yè)照，一個一個的回憶學(xué)生曾經(jīng)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴時，你不感到幸福嗎?當(dāng)教過的學(xué)生在假期里來看望你時，你不感到幸福嗎?
二、有助于教師懂得珍惜幸福，創(chuàng)造幸福
幸福在于體會，品味，每個人的幸福滿足不同，每個人看待幸福的態(tài)度不同，自然，若要滿足每個人的幸福似乎太困難。有話說：知足常樂，我想對于幸福我們也該如此。首先教師要自己懂得幸福，珍惜幸福，工作雖然有點(diǎn)累，但同時也快樂著，幸福著，只有我們教師持有一顆幸福的心，我們才能把幸福傳遞給學(xué)生，才能交給他們幸福的感覺，才能教會學(xué)生抓住幸福。在珍惜現(xiàn)有的幸福的同時，我想我們可以帶領(lǐng)學(xué)生一起創(chuàng)造幸福，如開展情感系列活動，讓學(xué)生在實(shí)踐中感受幸福，只有我們不斷創(chuàng)造幸福，才能夠永遠(yuǎn)享受幸福!
《幸福教育論》是一本層次很高，很深奧的教育理論書籍。要真正讀懂讀透，確實(shí)非一朝一夕之功。我們要經(jīng)常不斷的翻閱，并且在教育教學(xué)中去實(shí)踐去融會貫通，去不斷探索，相信總有一天能真正領(lǐng)悟其精髓，我們的教育也會展開一個新天地，到達(dá)一個新的高峰，我們和我們的學(xué)生也才能真正與幸福同行。
幸福教育心得體會 篇12
為了更好地實(shí)施名校帶動戰(zhàn)略，推進(jìn)集團(tuán)辦學(xué)向更高層次發(fā)展，楓葉紅遍的十月末，陰江高中教育集團(tuán)一行十人，踏上了赴哈爾濱、長春兩市的教育考察之旅。我們此行的目的地是哈爾濱師范大學(xué)附屬中學(xué)和東北師范大學(xué)附小這兩所全國名校。
走進(jìn)這兩所學(xué)校，撲面而來即是震撼。物華天寶、人文薈萃的地理位置，國家級師范大學(xué)的背景，幾十年輝煌的歷程，使這兩所學(xué)校彰顯出了與生俱來的貴族氣質(zhì)。在校園漫步、駐足、聆聽、交流，目之所觸、耳之所及、心之所想，無不洋溢出欣賞與贊嘆。
一、所見、所聞
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踏入哈爾濱高等院校薈萃的學(xué)府路，你都會被幾幢拔地而起、造型新穎、卓而不凡的歐式建筑所傾倒──這就是省內(nèi)外聲名赫赫的哈爾濱師范大學(xué)附屬中學(xué)。走進(jìn)校園，正對校門的一塊臥石上赫然刻著“公、誠、勤、毅”四字校訓(xùn)，大門一側(cè)的臥石正反面上書寫“厚德”、“勵學(xué)”四個遒勁大字，兩塊臥石莊嚴(yán)，厚重，讓人肅然起敬。通往行政樓的過道一側(cè)豎立著一排宣傳欄，榮譽(yù)榜上張貼著一長串2010年考入清華、北大的學(xué)生名單，讓人驚嘆。群群落落、高大挺拔的白樺樹簇?fù)碇鴰状卑咨难笠缰鴼W式建筑風(fēng)格的教學(xué)樓，氣勢恢宏。走進(jìn)教學(xué)和行政辦公功能合一的逸夫樓大廳，匾牌、屏風(fēng)、大理石墻面的書畫裝飾，處處顯露出精致與考究，彰顯出深厚的文化底蘊(yùn)。
在會議室，沙洪澤校長熱情地接待了我們一行。作為哈師大教授、國務(wù)院政府特殊津貼獲得者，這位樸素而儒雅的學(xué)者型校長，沒有矯情的客套，沒有華麗的辭藻，看似隨意，又思路清晰地向我們介紹起附中的情況：辦學(xué)的歷史、師資隊伍的現(xiàn)狀、學(xué)生培養(yǎng)的特點(diǎn)、對學(xué)校管理的認(rèn)識、創(chuàng)新拔尖人才培訓(xùn)的思考……
作為哈師大附屬學(xué)校，附中的師資歷來優(yōu)異，學(xué)校在崗教師中，獲得碩士研究生學(xué)位的有109人，獲博士學(xué)位1人，在讀博士1人。哈師大兼職教授12人，碩士生導(dǎo)師11人，省級各類學(xué)術(shù)專業(yè)委員會副主任7人。
�。ǘ〇|北師大附小印象
1. 打開空間的墻壁，實(shí)現(xiàn)環(huán)境的多功能性
走進(jìn)附小教學(xué)樓，很快就發(fā)現(xiàn)它的與眾不同。樓廊內(nèi)，寬敞明亮的開放空間令人心境開闊。各教室間的隔斷是靈活、可挪移的。樓內(nèi)開放式走廊寬達(dá)8米，每個班級所占走廊面積達(dá)80平米，走廊不僅可供學(xué)生擺放學(xué)習(xí)用具，還可隨時被拓展為教室的一部分。教室的通透性設(shè)計與走廊擴(kuò)展式格局，使東北師大附小的教學(xué)活動得以更加縱橫捭闔。
2. 打開時間的墻壁，促進(jìn)時間的彈性化
附小每節(jié)課45分鐘、每年寒暑兩個假期、一張課表管一年——對于我國小學(xué)行之一貫的固定作息制度，進(jìn)行了大膽顛覆。按照“開放式·個性化”的辦學(xué)理念，2006年，該校研究制定了《彈性時間制度改革試行方案》，由此打開了傳統(tǒng)學(xué)校教育中“時間的墻壁”。其中最典型的是附小首開先河地運(yùn)行了“四·四”學(xué)期制——縮短寒假的周數(shù)，在五一與十一各增加一周左右的春假和秋假，使學(xué)生無論春夏秋冬都各享有一個美麗假期。
3. 打開教學(xué)的墻壁，實(shí)施個性化教學(xué)
從2001年至今，附小以國家新一輪課改為契機(jī)，結(jié)合“開放式·個性化”辦學(xué)理念，重點(diǎn)對課程綜合化改革進(jìn)行了大量探索，已摸索出4種課程整合與合作教學(xué)模式，有效促進(jìn)了課程內(nèi)容與時間的優(yōu)化重組，提高了教學(xué)質(zhì)量與效益;形成了獨(dú)具一格的課堂教學(xué)特色。
二、所感、所悟
1. 先進(jìn)的辦學(xué)理念是鑄就優(yōu)質(zhì)學(xué)校的根本
辦學(xué)必須要有哲學(xué)思考，正如美國當(dāng)代教育哲學(xué)家喬治·F·奈勒在《教育哲學(xué)導(dǎo)論》中指出：“個人的哲學(xué)信念是認(rèn)清自己生活方向的唯一有效手段，如果我是一個教師或教育領(lǐng)導(dǎo)人，而沒有系統(tǒng)的教育哲學(xué)，并且沒有理智上的信念的話，那么我們就會茫茫然而無所適從�！�
哈師大附中沙洪澤校長基于對學(xué)生大學(xué)就讀和就業(yè)發(fā)展情況的調(diào)查了解，反思附中的教育實(shí)踐，提出了“教育——為了人的幸�！边@一教學(xué)觀。他認(rèn)為：基礎(chǔ)教育要為學(xué)生的終身幸福奠基；讓學(xué)校成為提升學(xué)生幸福水平的樂園；讓每位教師成為幸福的人；讓學(xué)校課程成為師生走向幸福的階梯。在具體的實(shí)踐中，哈師大附中不求辦學(xué)規(guī)模的擴(kuò)張，不求做大，而把質(zhì)量的發(fā)展做強(qiáng)作為根本。多年來，哈師大附中因“校風(fēng)好、師資強(qiáng)、質(zhì)量高、有特色”而享譽(yù)省內(nèi)外。
東北師大附小熊梅校長作為國內(nèi)第一位獲得博士后的小學(xué)校長，立足國際視野，基于“以人為本”的思想，向傳統(tǒng)封閉式學(xué)校教育挑戰(zhàn)，提出了“開放式·個性化”的辦學(xué)理念。立足于尊重學(xué)生的個別差異，促進(jìn)學(xué)生的個性發(fā)展，從時間、空間、課程、教學(xué)、組織、管理、評價等方面，全方位進(jìn)行了系統(tǒng)性、整體性變革。尤其是深入到學(xué)校改革的核心課堂教學(xué)，尊重學(xué)生的差異，把握學(xué)科教學(xué)規(guī)律，揭示現(xiàn)代課堂教學(xué)的基本特點(diǎn)，實(shí)施個性化教學(xué)改革實(shí)驗(yàn)，實(shí)踐了“追求卓越，盡善盡美”的工作理念�！伴_放式·個性化”辦學(xué)理念，喚醒和激發(fā)了附小人的教育理想和信念，并逐步轉(zhuǎn)化和內(nèi)化為領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊和教師團(tuán)隊的核心價值觀。東北師大附小歷經(jīng)10年的改革與創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)了附小走向?qū)嶒?yàn)性、示范性學(xué)校的目標(biāo)追求。學(xué)校因培養(yǎng)學(xué)生“輕負(fù)擔(dān)、高質(zhì)量、后勁足、潛力大、綜合素質(zhì)高”而為社會和家長廣泛贊譽(yù)。
2. 銳意進(jìn)取、勇于改革的探索精神是實(shí)踐先進(jìn)辦學(xué)理念的不竭動力
在市場經(jīng)濟(jì)的條件下，社會變革速度逐漸加快，任何一所學(xué)校辦學(xué)模式或經(jīng)驗(yàn)的有效性周期正在縮短，與此同時，社會卻對學(xué)校人才培養(yǎng)提出了越來越高、越來越多樣化的要求。學(xué)校管理者為了學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展必須尋求新的突破。
熊梅校長帶領(lǐng)附小團(tuán)隊在實(shí)踐“開放式·個性化”辦學(xué)理念的過程中，立足于“繼承中創(chuàng)新、改革中發(fā)展”的宗旨，銳意改革，勇于實(shí)驗(yàn)，不畏艱難和壓力，通過系列的重大攻關(guān)項(xiàng)目，在逐漸探索出了個性化教學(xué)范式、綜合化課程實(shí)踐模式。
哈師大附中經(jīng)過50多年的發(fā)展，清醒地認(rèn)識到學(xué)校的發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入了發(fā)展高原期。學(xué)校把“創(chuàng)新拔尖人才的培養(yǎng)”作為了主要的著力點(diǎn)。他們認(rèn)識到：高中的教育價值不在于培養(yǎng)成型的創(chuàng)新性拔尖人才，而是打下創(chuàng)新發(fā)展的基礎(chǔ)；學(xué)校要為學(xué)生找到適合自己發(fā)展的教育，為教師提供個性發(fā)展的教育；學(xué)校要著力培養(yǎng)具有濃厚興趣、較強(qiáng)的思考力、強(qiáng)烈的提出問題的意識和解決問題的能力、強(qiáng)烈的社會責(zé)任感這四種基本素質(zhì)的學(xué)生。
3. 建立行之有效的長效機(jī)制，塑造一支優(yōu)秀的教師隊伍，是實(shí)踐先進(jìn)辦學(xué)理念，推動學(xué)校持續(xù)性發(fā)展的基石
“大學(xué)之大，非大樓之大，乃大師之大�！币凰鶎W(xué)校的發(fā)展，關(guān)鍵是教師隊伍，但師資隊伍的建設(shè)不是一蹴而就的，它需要一個持續(xù)性的周期。縱觀這兩所學(xué)校，他們雄厚的師資隊伍是讓人羨慕的，這不僅得益于師范大學(xué)的背景支撐，更在于學(xué)校的有為。
東北師大附小在實(shí)踐“開放式·個性化”辦學(xué)理念的過程中，憑借自主辦學(xué)的機(jī)制，建立了教育研究發(fā)表會制度。目前已經(jīng)成功舉辦了六屆，成為了我國基礎(chǔ)教育研究領(lǐng)域的一個學(xué)術(shù)品牌；創(chuàng)立了主題文化年制度，從德育文化年、體育文化年、外語文化年到綜合實(shí)踐活動年、教學(xué)文化年活動，有力的推進(jìn)了各學(xué)科課程與教學(xué)改革。這些行之有效的舉措，塑造了一支研究型、專家型的優(yōu)秀教師隊伍。
哈師大附中把培養(yǎng)“實(shí)踐型的教育家“作為了教師發(fā)展的目標(biāo)，建立了多層次的教師培訓(xùn)體系，形成了校本培養(yǎng)模式，努力營造有內(nèi)涵、有生意、有學(xué)術(shù)的教師文化氛圍。在建立教師培養(yǎng)機(jī)制的同時，時刻關(guān)注對教師的人文關(guān)懷。沙洪澤校長的眼中，對教師人文關(guān)懷首先需要體現(xiàn)在校長深刻的認(rèn)識與寬闊的胸襟：被人管事約束、被人愛是幸福；沒有第一流的教師就沒有第一流的教育，也很難培養(yǎng)一流的學(xué)生；學(xué)校不僅是培養(yǎng)學(xué)生的地方，也是培養(yǎng)教師的地方；學(xué)校應(yīng)該是教師的學(xué)校；提高教學(xué)質(zhì)量的同時，要提高教師的生命質(zhì)量。
沙校長講得一個故事讓我們感動不已：一位生命垂危的附中老教師向校長提出了他臨死前的最后請求：懇求校長，我死后，在我的靈堂上懸掛一行字“我愛附中”。這個故事，至少在我的眼中，已經(jīng)足夠成為附中學(xué)校濃厚的人文氛圍的一個縮影。在會議室和沙校長的辦公室，都能看到寫有“平民本色 精英氣質(zhì)”的書畫。沙校長說，這是對育人目標(biāo)的一種詮釋。我的印象，與其說是育人目標(biāo)的詮釋，不如說是哈師大附中領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊、師生群體在舉手投足間彰顯出來的“人校合一”稟質(zhì)的精煉概括。
三、所思、所想
1. 利用教育集團(tuán)優(yōu)勢，各成員校要快速突破“第一曲線”，努力推進(jìn)“第二曲線”發(fā)展
在市場經(jīng)濟(jì)的條件下，社會變革速度逐漸加快，任何一所學(xué)校辦學(xué)模式或經(jīng)驗(yàn)的有效性周期正在縮短，作為新組建的陰江高中教育集團(tuán)，各成員校情況各有不同，不管是底蘊(yùn)深厚的高中部、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的初中部、異軍突起的實(shí)驗(yàn)學(xué)校還是穩(wěn)中又進(jìn)的臨港實(shí)驗(yàn)，都或淺或深地遇到了發(fā)展的瓶頸，如何在取得的現(xiàn)有成績上尋找到新的發(fā)展方向，找到新的發(fā)展動力，是擺在各成員校面前的問題。
1996年，美國未來學(xué)院院長揚(yáng)·莫里森(Y.Morrison)的《第二曲線》一書出版。在本書中，他總結(jié)了世界許多著名企業(yè)成長發(fā)展的規(guī)律，提出了“第二曲線”理論。劉軍先生將揚(yáng)·莫里森的“第二曲線”理論應(yīng)用于教育，提出了學(xué)校發(fā)展的“第二曲線”理論（指在辦學(xué)成功或陷入瓶頸之后，學(xué)校管理者為了尋求新的突破，達(dá)到一種辦學(xué)目標(biāo)而實(shí)施的一種面向未來的學(xué)校發(fā)展策略）。
在《國家中長期教育改革和發(fā)展綱要》頒布的背景下，陰江高中教育集團(tuán)的組建，新的教育資源注入無疑給集團(tuán)各成員校帶來了新一輪發(fā)展的契機(jī)，各成員校只有抓住機(jī)遇，乘勢而上，充分利用教育集團(tuán)的優(yōu)勢，找到各自的發(fā)展區(qū)，才能在新一輪的教育發(fā)展中占有自己的一席之地。
2. 教育集團(tuán)各成員校在發(fā)展中要兼顧共性，彰顯個性
集團(tuán)化辦學(xué)在推進(jìn)優(yōu)質(zhì)教育上的作用是不言而喻的：能促進(jìn)教育資源的優(yōu)化配置與合理利用；促進(jìn)核心母體學(xué)校的辦學(xué)思想、辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)、品牌效應(yīng)等無形資產(chǎn)社會效益的最大化、最優(yōu)化；促進(jìn)青少年個性及特長培養(yǎng)的連續(xù)性和有效性；提高教育均衡發(fā)展水平，策應(yīng)地區(qū)城市化進(jìn)程。但集團(tuán)化辦學(xué)也有諸多困難。困難之一，就是是怎樣讓母體與子體和諧共處，互相吸收養(yǎng)分，而不是造成“牛奶”的稀釋。
集團(tuán)運(yùn)作以教育生態(tài)理論為支撐，用“1+X”的模式運(yùn)作也許是解決問題的辦法之一：其中“1”代表共性部分，是集團(tuán)實(shí)施同質(zhì)化運(yùn)作部分；“X”代表個性部分，是各成員校的異質(zhì)化運(yùn)作部分，各成員校實(shí)踐“源于母體、別于母體、優(yōu)于母體”嫁接辦學(xué)的理念，使得各成員校運(yùn)作因地制宜、個性突現(xiàn)。在特色文化建設(shè)、特色教師培養(yǎng)、特色課程開發(fā)、特色活動開展方面彰顯出異質(zhì)的個性。
陰江高中教育集團(tuán)的運(yùn)作可以做到“三個共享”：共享特色管理、共享特色課程、共享特色師資。教育資源共享分爬坡式與電梯式，集團(tuán)化辦學(xué)則是電梯式資源共享，但核心校和各成員校不僅僅是幫助和被幫助，輸入和被輸入的關(guān)系。理想的追求是：教育集團(tuán)通過文化引領(lǐng)，讓各成員校產(chǎn)生“再生”能力，用充滿個性的文化內(nèi)驅(qū)力推動自身的發(fā)展，形成了十二年一貫“無痕式”中小銜接的集團(tuán)管理特色，推動集團(tuán)發(fā)展進(jìn)入了新階段。
3. 教育集團(tuán)各成員校在發(fā)展中要堅持文化立校
學(xué)校文化建設(shè)是凸現(xiàn)學(xué)校特色，提升學(xué)校競爭力的基本途徑，縱觀兩所學(xué)校，高品位的學(xué)校文化在校園環(huán)境建設(shè)方面的顯性呈現(xiàn)、在學(xué)校教師、學(xué)生精神深處的內(nèi)化浸染已經(jīng)彰顯得淋漓盡致。
從2004年始，陰江高中就將全面建設(shè)現(xiàn)代學(xué)校文化作為學(xué)校中心工作。在過去的五年中，陰江高中堅持走“文化立校、特色名校、質(zhì)量強(qiáng)校”之路，秉承“愛國、求實(shí)、誠樸、進(jìn)取”的優(yōu)良校風(fēng)，堅持“為每一個學(xué)生的終身發(fā)展奠基”的辦學(xué)理念。五年的實(shí)踐，使學(xué)校在百年傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上又增加了更深的積淀。
面對新的歷史階段，教育集團(tuán)確定了“學(xué)府氣質(zhì)、文化沃土、青春樂園”為學(xué)校文化建設(shè)的主題詞，已經(jīng)為集團(tuán)各成員校揮就了大框架，高中校區(qū)的具體實(shí)踐也已經(jīng)給了我們具體而微、可供參考借鑒的樣本。因此，要利用現(xiàn)有的自身優(yōu)勢，在傳承的基礎(chǔ)上自我創(chuàng)新，從學(xué)校精神的培育入手，不斷吸收優(yōu)秀的文化，鍛造獨(dú)特的文化氛圍，通過文化建設(shè)來影響人、熏陶人，實(shí)現(xiàn)教育集團(tuán)的發(fā)展目標(biāo)。
東北之行，連日的辛苦勞頓和奔波，毫無倦意，感受到的只是興奮與感動。一路的風(fēng)景，一路的贊嘆，一路的思考，給我們太多的激發(fā)和啟示�！把劢鐩Q定境界，態(tài)度決定高度，思路決定出路，作為決定地位，實(shí)力決定魅力”，作為陰江高中教育集體的一員，我們必須站在時代的高度，站在未來的高度，不斷地為學(xué)校的發(fā)展尋找新的“奶酪”，我們有責(zé)任做好“教育必須做好的事”！
幸福教育心得體會 篇13
庚子伊始，新冠出現(xiàn)，疫情突發(fā)，確診暴漲，微信公眾號里全是武漢報道。面對鐘南山堅毅的目光，抗疫戰(zhàn)士疲憊而堅定的身影，帶著口罩迷茫而戒備的臉龐……封城封小區(qū)了才知道，平時可以隨意逛超市、逛商場也是一種幸福；居家隔離了才知道，朝九晚五按時上下班才是生活的向往。
這次疫情讓我們看到了人間百態(tài)，也看到了世事無常，盡管有著抗疫的任務(wù)，可也有了冷靜思考的時間，想了一些事情，其中想得最多的還是當(dāng)前的教育。從事教育三十多年來，能有時間靜下心來思考，整理出一些思路也是美事。
一“靜心”的理解
國學(xué)淵源，古典中有對靜心的分析。如諸葛亮的《誡子書》中講到：夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德；非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也；非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵精，險躁則不能冶性。年與時馳，意與歲去，遂成枯落，多不接世。悲守窮廬，將復(fù)何及！人的一生應(yīng)當(dāng)如何度過，為我們指引了方向。這是中國傳統(tǒng)文化，也是良好的修身、治家格言，是我們學(xué)習(xí)的參照。我還非常喜歡蘇霍姆林斯基、陶行知等一批教育大家的的教育生活，也很向往魏書生等教育家對教育的深刻理解……
二“靜心”的目的
教育是為了人的發(fā)展和幸福，所以教師首先要做一個幸福的人。幸福在于自己的心態(tài)，在于對認(rèn)知意識和精神道德的追求。老師們也受到社會形態(tài)的影響，認(rèn)為自己不幸福，做教育很悲催，同時又舍不得教育這個職業(yè)，因此，內(nèi)心經(jīng)常不能安靜。其實(shí)，各行各業(yè)都很不好干，只不過沒體驗(yàn)，不要只看到成功人士光鮮的一面，背后的辛苦付出你未嘗深入了解。教育不可能讓我們很有錢，很有錢也不一定就幸福，所以還是靜下心來過簡單樸素的生活吧。教育不可能讓每一個人都功成名就，更多的是需要平淡的教書匠。有人坐轎，有人抬轎，每個學(xué)生都存在很大的差異，我們平時的授課，想讓學(xué)生都達(dá)到同一個結(jié)果是不可能的，所以我們只能“因材施教”。那么我們就不能只在乎分?jǐn)?shù)，要關(guān)注學(xué)生的成長，關(guān)心學(xué)生的幸福。
老師們以自己的努力，得到家長、領(lǐng)導(dǎo)、同事、學(xué)生的認(rèn)可，找到自身的價值和存在感，做一名幸福的教師，想著都是一件有意義有價值的快樂事情。
三、“靜心”的做法
教育究竟怎樣做？
要成為當(dāng)代“四有”好教師，必須圍繞核心素養(yǎng)來培養(yǎng)全面發(fā)展的人�！爸袊鴮W(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”共分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會參與三個方面，綜合表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新等6大素養(yǎng)。
首先，校長和老師們要減少無謂的精力浪費(fèi)，在有限的教學(xué)生涯里，快速成長為教育的中堅力量。
其次，校長和老師們要去認(rèn)真領(lǐng)會核心素養(yǎng)的內(nèi)涵，掌握培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的途徑。有這樣幾句話：復(fù)雜的事情簡單做，你就是專家；復(fù)雜的事情重復(fù)做，你就是行家；復(fù)雜的事情用心做，你就是贏家。第一句話的理解：復(fù)雜的事情簡單做，你就是專家�！兜赖陆�(jīng)》有這樣一句話：圖難于其易，圖大于其細(xì)。做教育要大道至簡，化繁為簡，舉三反一；要除卻煩躁，摒棄雜念，業(yè)務(wù)為重；要撥云見日，圍繞學(xué)生，不搞形式。第二句話的理解：復(fù)雜的事情重復(fù)做，你就是行家。李耳《老子》有言“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下�！眴l(fā)我們熟能生巧，堅持就是勝利。第三句話的理解：復(fù)雜的事情用心做，你就是贏家。對于每一件事，要結(jié)合“開發(fā)——制作———提醒———跟進(jìn)”的流程來做，要注意“教了3年書，而不是教了一年書后，又重復(fù)2遍而已”這種現(xiàn)象，一定要不斷研究創(chuàng)新，因?yàn)槊恳粋�學(xué)生都是不同的，三年前的學(xué)生和三年后的學(xué)生是不同的，每一天都是不同的，每一件事都有不同的原因和背景。我們要研究理論，沒有科學(xué)的基本功，不按照基本規(guī)律做事，反而每天都在重復(fù)著錯誤。這種現(xiàn)象，在教育上來講，簡直是“教而不厭、毀人不倦”。話雖難聽，不無道理。
第三，校長和老師們要懷揣夢想，腳踏實(shí)地，孜孜以求，無所不能。我們千萬不能因個人喜好而教，我們要因材施教，因需施教，因人而教，因家長要求而為，因社會需要而教，因追求教育理想而教，因社會發(fā)展而教，因?qū)W生全面發(fā)展而教。教育人當(dāng)以熱愛學(xué)生贏得尊重，以博學(xué)多聞贏得掌聲，以熱愛教育獲得好評。雖然我們?nèi)宋⒀暂p，但是教育部已有教育的藍(lán)圖，當(dāng)我們不知道如何教書育人的時候，就多看看國家層面的要求，要多看看新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求。盡管我們條件有待改善，面臨的困難重重，我們依然要昂首挺胸，邁出堅實(shí)的步伐，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)一個又一個目標(biāo)，向心中的教育夢一步步邁進(jìn)。
四、“靜心“的向往
想來想去，我認(rèn)為：要把握方向，該走就走，但是不能一路狂奔，適當(dāng)?shù)臅r侯，歇一歇，想一想，我們是為了什么而走的，我們應(yīng)該怎樣走。
因此，我們先靜心，而后做教育。
靜是一種境界。非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。古今中外，凡事有一定成就者，其精彩的人生背后一定是潛心與靜心，或寒窗苦讀、或潛心思索、或勤于筆耕。因?yàn)闈撔�，所以成功；因�(yàn)殪o心，所以幸福。然而，在當(dāng)今這樣一個浮躁的時代，又有多少人能潛心做事、耐得住寂寞呢？一個沒有遠(yuǎn)大理想、目光短淺的人是耐不住的；一個有著過多追求、這山望著那山高的人是耐不住的。作為教育中人，如何真正靜下心來，踏踏實(shí)實(shí)工作，“潛下心來做事，靜下心來育人”，不能不說是一個現(xiàn)實(shí)的問題。心靜，方能探索規(guī)律；道法自然，方能尋求教育真經(jīng)。教育是培養(yǎng)人的，來不得半點(diǎn)的虛假，教育是有規(guī)律可循的，只有尊重規(guī)律才能贏得教育。我認(rèn)為學(xué)校一切行為當(dāng)以促進(jìn)師生發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)和歸宿。教育只有靜下心來為學(xué)生著想，工作才會變得實(shí)實(shí)在在。教育只有重視學(xué)生的個性發(fā)展，全面發(fā)展將得以落實(shí)，教育規(guī)律將得以尊重，學(xué)校才能成為師生的樂園！
靜是一種修養(yǎng)�！办o以修身，儉以養(yǎng)德。”這種修養(yǎng)體現(xiàn)在教育者的責(zé)任心、愛心、耐心、恒心。首先是責(zé)任心。宋代著名思想家朱熹曾說：“敬業(yè)者，專心致志以事其業(yè)也�！币虼藧蹗従礃I(yè)的教師總是以嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、高度負(fù)責(zé)的態(tài)度對待教育教學(xué)工作，服務(wù)學(xué)生，關(guān)注學(xué)生成長。敬業(yè)精神的核心是責(zé)任，而教師的責(zé)任心，就在于把做好本職工作當(dāng)成自己不可推卸的責(zé)任，當(dāng)成自己的天職。作為教育工作者，就應(yīng)知道自己在本職工作中的責(zé)任是什么，知道怎樣履行自己的責(zé)任。具體而言，作為校長、教師的責(zé)任心就是對社會負(fù)責(zé)，對人民負(fù)責(zé)，對家長負(fù)責(zé)，對學(xué)生負(fù)責(zé)，對自己負(fù)責(zé)。其次是愛心，沒有愛就沒有教育。愛心是教育成功的前提，愛是教育的靈魂，愛是打開教育之門的鑰匙。正如冰心所說的“愛是教育的基礎(chǔ)，是教師教育的源泉，有了愛，才有了教育的先機(jī)”。只有擁有一顆愛學(xué)生的心，才能用心靈贏得心靈。教師的愛既包含對教育事業(yè)的執(zhí)著，又包含著對學(xué)生的愛護(hù)和關(guān)懷。愛心既是教育事業(yè)的前提，又是學(xué)生成長的搖籃。具體地說教師不僅要做學(xué)生知識的傳播者，還要做學(xué)生心靈的啟迪者。平時要尊重理解學(xué)生，嚴(yán)中有愛，學(xué)會換位思考，善于抓住教育時機(jī)，幫助學(xué)生克服成長過程中遇到的諸如學(xué)習(xí)、生活和人際交往中的各種困難，引導(dǎo)他們樂學(xué)和走好人生的每一步。第三，要有耐心。教育是一個“慢活”、“細(xì)活”，是生命潛移默化的過程。教育是慢的藝術(shù)，不可能一蹴而就，就像練太極拳，要全神貫注、用心體會，達(dá)到一種忘我的境界，才會有教育的登峰造極。松高百丈并非一日長成，教育要有耐心等待他們的成長。第四是恒心。恒心是一種執(zhí)著，長久不變的意志；恒心成就輝煌，恒心孕育美麗。做為教育工作者，培養(yǎng)人才，要堅定教育信念，堅信教育價值，曉之以理，動之以情，持之以恒，靜待教育幸福之花開放！
靜是一種堅守。靜下心來做教育，何其難，難于上青天？要想靜下心來做教育，就要守住一份幸福的希望，守住一片自己的天空。首先就是完成對自己的挑戰(zhàn)。在今天，整個教育忙忙碌碌的時代里，改革的浪潮一浪高過一浪，今天是“洋思”，明天是“杜郎口”，可以說教育的各種模式層出不窮，作為校長和教師，能取人之長，補(bǔ)己之短，找到適合自己的、適合自己學(xué)生的教育教學(xué)方法嗎？你能不盲從堅持做自己嗎？這個真的很重要。其次，面對一個平臺，如果你站在了一個平臺之上，如名師名家，你作何用？“如果把這個平臺理解為一本書，它的內(nèi)容若有靈性，就能啟迪心智；它的內(nèi)容若有魔性，就會誤入歧途�！比缃癜變舻募堄辛耍瑴�(zhǔn)備書寫什么內(nèi)容呢？準(zhǔn)備怎么用呢？如果靜心做教育的話，你一定會把它寫入適合你的東西，成為自己進(jìn)步的一個新起點(diǎn)，發(fā)展的新階梯。第三，多想教育的幸福。教育是陽光底下最神圣的事業(yè)，教育不應(yīng)該是一種犧牲，而應(yīng)該是一種享受。因?yàn)槲覀冦逶≈碎g最溫暖的春風(fēng)和雨露，我們體驗(yàn)著世上最珍貴的情誼和友愛。有一種態(tài)度叫享受，有一種感覺叫幸福。學(xué)會面帶微笑才能享受生活，懂得播種快樂才能收獲幸福。用享受的目光來看待我們的教育，那么我們就會多一種生活的詩意。你就能從平凡中讀懂偉大，從失敗中咀嚼輝煌。你能讀懂每一個孩子的臉龐，走進(jìn)每個孩子的心房；你會驚奇地發(fā)現(xiàn)，幸福從此滿滿！
靜是一種等待。等待是一種心態(tài)，也是一種信任；等待給人以憧憬，等待給人以希望。種子剛剛播下，沒有等待，怎會有醉人的麥香。作為一個教育者真正的成熟是學(xué)會靜待。靜下心來做教育，就要鉆得進(jìn)去，守得住自己，不好高騖遠(yuǎn)，全身心地去做，靜下心來研究學(xué)問，總結(jié)規(guī)律，尋求有效的教育方法；去真正了解教育的本質(zhì)，使自己能跟上現(xiàn)代教育的腳步，適應(yīng)時代的新發(fā)展，教育是一項(xiàng)實(shí)踐性很強(qiáng)的工作，這項(xiàng)工作固然需要經(jīng)驗(yàn)的支持，更需要智慧的激發(fā)。嚴(yán)格意義上講，教師不是知識的象征，而是智慧的象征。“以靜制動，以靜育人”。面對一個個鮮活的學(xué)生，他們的思維、行為等時時處在變化中。教育過程中，稍有不慎，會對學(xué)生產(chǎn)生這樣或那樣的影響，有時會給學(xué)生帶來終生的影響，而這些影響既可能是受益終生，又可能是受害終生。
葉圣陶先生說：“教育是農(nóng)業(yè)而不是工業(yè)，需要愛心與呵護(hù)，也需要精心等待”。既然我們選擇了教育的行業(yè)，就注定要與學(xué)生為伴，每一位學(xué)生都是一朵盛開的花，因他們的花期不同，我們當(dāng)教師的要耐得住性情，細(xì)細(xì)去守護(hù)，慢慢去品味。
靜，才能心無旁騖，領(lǐng)悟教育的真諦；靜，才能看到教育之本。
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