《誰拿走了孩子的幸福》讀書心得體會（精選9篇）
當(dāng)品讀完一部作品后，你有什么領(lǐng)悟呢？不能光會讀哦，寫一篇讀書心得吧。為了讓您不再為寫讀書心得頭疼，以下是小編為大家整理的《誰拿走了孩子的幸�！纷x書心得體會，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《誰拿走了孩子的幸�！纷x書心得體會 篇1
《誰拿走了孩子的幸福》是一本關(guān)于教育方法的選擇和應(yīng)用的書。它介紹了作者獨特新穎的教育方法，是李躍兒22年摸索的結(jié)果。她倡導(dǎo)的教育理念是:孩子是腳，教育是鞋”，教育的本質(zhì)是幫助人類生活。教育就像鞋子，幫助孩子們更好地走上生活的道路。教育者，無論是老師還是父母，都像為孩子做鞋的人。鞋匠只能在充分了解腳的尺寸、形狀、需求和感覺的前提下制作合適的鞋子。同樣，教育者也只能在研究兒童、了解他們的心理歷程、精神世界和成長機(jī)制的前提下，設(shè)計適合兒童的教育方法。
讀完《誰奪走了孩子的幸�！泛�，我被書中的故事所感動，被書中的情感所感染，被書中的思想所教育，被書中強(qiáng)烈得無法化解的愛所融化。謝謝你，李躍兒先生，為我和許多在這個時候迷失在教育中的人奉獻(xiàn)了這么好的一本書，這樣的一個想法，這樣的一種情感和這樣的愛的宣言。這讓我突然醒來，非常幸運——我今天讀到了關(guān)于她的事。教育的困難不在于有現(xiàn)成的方法，而在于為兒童選擇“唯一合適的”方法。教育應(yīng)該適合兒童，不是一般兒童群體，而是每個兒童個體。我們遵循這一理念，運用建構(gòu)主義教育，尊重兒童的自然發(fā)展規(guī)律，尊重每個兒童的獨特性。相信孩子天生有自我發(fā)展的能力；同時，在兒童先天發(fā)育的機(jī)制下，應(yīng)該給予兒童適當(dāng)?shù)膸椭�，幫助他們實現(xiàn)良好的發(fā)展。古人說:藥物既不貴也不便宜，治療疾病的人是好的。如果兩者之間沒有競爭，機(jī)會是昂貴的。我就是這個意思。給孩子應(yīng)有的幸福，關(guān)心和珍惜幸福的童年。在教學(xué)中，我們往往更注重孩子的成績，而忽視孩子的精神成長。片面的應(yīng)試教育使我們不愿意給孩子犯錯的機(jī)會。我們應(yīng)該知道孩子在錯誤中成長。然而，我們總是在責(zé)備的聲音中磨去孩子們對學(xué)習(xí)的熱情。每個孩子都是非凡的，也許是因為我們錯誤的教育方式，我們抹殺了孩子的天性，剝奪了他們的幸福。孩子們的世界就像兒歌中唱的幸福:貓吃魚，狗吃肉，奧特曼可以和小怪物戰(zhàn)斗。也許是有一點時間和朋友自由玩耍，睡得晚一點，和父母擁抱和交談。
李躍兒老師寫了一本關(guān)于她在教育孩子、老師和父母方面的經(jīng)歷、經(jīng)歷和成就的書。她告訴讀者，因為她不了解孩子，應(yīng)該給孩子幸福的成年人拿走了孩子的幸福。沒有幸福，人們就很難變得有用，因為只有沉浸在幸福中，才能獲得足夠的內(nèi)在動力。作為一名教師，一個人也應(yīng)該在理解孩子內(nèi)心聲音方面做出更多的努力和探索，努力成為一盞照亮孩子心靈的燈。
《誰拿走了孩子的幸�！纷x書心得體會 篇2
這是一本有關(guān)教育的書，是由被譽(yù)為“上天送給孩子和家長的福音”的李躍兒所著。她善于用最明確最生動的語言來解讀孩子的幸福觀。本書中，字里行間流露出淡淡的溫馨，沒有華麗文藻，沒有專業(yè)的術(shù)語。她站在一個敘事者的角度，詳盡卻不繁復(fù)的講述一個一個她所遇到、看到、聽到的故事。
書中提到李躍兒老師在對5歲的楊一凡的教育過程中時時刻刻都關(guān)注著她，從孩子的各個方面著手仔細(xì)觀察著孩子的每一個點滴，用心去感受孩子的真實想法。這讓我認(rèn)識到在現(xiàn)代教育過程中，我們也要秉承著這樣的理念，從各個方面觀察孩子，觀察到孩子真正要的是什么?
在《誰拿走了孩子的幸福》這本書中，作者并不簡單要我們一心一意去愛孩子就行了，而在愛的基礎(chǔ)上，要有智慧的愛，愛是有很高的文化的。就如李躍兒老師所說:“作為老師，首先，要有看見一個孩子，就愛得眼睛都拔不出來的愛心。但是光有這一點是絕對不行的，光有這一點是不能做一個合格老師的。因為這樣，你會愛得不到位甚至錯位，愛出許許多多的不好的后果。”因此,我們要用心去感受、了解、熟悉孩子。
李老師的書中貫穿全文的就是一個愛字，父母的愛、老師的愛、同伴的愛，缺一不可!教育者的愛尤為重要，他引導(dǎo)孩子幼小的心，讓他們鍛煉敢于面對困難的意志；他呵護(hù)孩子受傷的心，以愛撫平破碎使其強(qiáng)韌；他保護(hù)孩子懵懂的心，使他們有一個溫暖的臂彎……
誰拿走了孩子的幸福？也許我們都要反思，看完全書我才覺得這句話是如何的刺目，如何的驚心。沒有幸福的孩子，如同失去寶劍的騎士，這樣的他將如何面對在以后道路上所遇到的荊棘?他的人生還能完整嗎?請還給孩子幸福之劍,請守護(hù)孩子美好童年!
《誰拿走了孩子的幸�！纷x書心得體會 篇3
第一次知道李躍兒，是學(xué)校發(fā)給教師的《誰拿走了孩子的幸�！愤@本書，拿回家后一翻開，居然就放不下了，這種愛不釋手的心情，卻是任何書都沒有讓我產(chǎn)生過的。
讀了《誰拿走了孩子的幸�！分螅屛疑羁痰伢w會到教育孩子真是一門學(xué)問，是我們終身都要學(xué)習(xí)的一門課程。每個父母都愛自己的孩子，智慧的愛能使孩子富于理智，愚昧的愛只能毀滅孩子。我要做的就是能站在孩子的角度看問題，感悟童心，嘗試智慧的愛。作為母親，我該如此。作為老師，我更應(yīng)該象對待自己的孩子一樣，用智慧愛學(xué)生。
李躍兒老師認(rèn)為了解孩子是教育孩子的基礎(chǔ)�！昂⒆邮悄_，教育方法是鞋，教育者是造鞋人。造鞋人只有在充分了解腳的大小、形狀，腳的需要及感受的前提下，才能夠制造出合腳的鞋子；同樣，教育者只有在研究了孩子的心理路程、精神世界以及成長機(jī)制的前提下，才能設(shè)計出適合孩子的教育方法�！边�給孩子本應(yīng)有的幸福，呵護(hù)與珍愛幸福童年，我們也知道是教育的根本職責(zé)，但急功近利的教育方式，缺乏嘗試的教育方法帶給我們觀念與現(xiàn)實強(qiáng)烈的沖擊。在教學(xué)中，我們往往更注重的是孩子的分?jǐn)?shù)成績，而忽視孩子們的心靈成長。片面的應(yīng)試教育，使我們不愿給孩子犯錯的機(jī)會。要深知，孩子就是在錯誤中成長�。∥覀儏s總是在斥責(zé)聲中磨盡孩子們的學(xué)習(xí)熱情。
李躍兒老師認(rèn)為“素質(zhì)教育是愛的教育。教育者應(yīng)是天使，而不是上帝！以教育者智慧的、而不是愚昧的愛來愛孩子，同時要孩子學(xué)會愛，愛父母、愛老師、愛同學(xué)、愛所有美好的東西，這就是愛的交互，也是教育的終極目標(biāo)�！睂⑷说乃刭|(zhì)比做一棵樹的話，心靈是根，精神是干，能力是枝，知識是葉。老師是什么？是種植美好感覺的土壤，是照亮孩子心靈的明燈。成為老師的先決條件是愛，但只有愛心遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還得具備很高的文化素養(yǎng)，這樣才能做到智慧的愛而不是愚昧的愛。老師對兒童教育的價值觀應(yīng)該給他們發(fā)展的自由，獲得了這個自由，他的敏感期就會發(fā)展得很充分，他的成長是快樂幸福的。書中所說的正面賞識教育、示弱賞識方法是我們可以經(jīng)常運用到工作中的最有效的教育智慧�？墒�，實際教學(xué)中我們又做到了多少呢？在平時工作中難免會遇到一些煩惱之事，難免會有不如意或心情差的時候，當(dāng)看到孩子鬧事鬧情緒時，有時就會發(fā)脾氣。周弘老師有句話講得好：“當(dāng)你改變不了社會，你就學(xué)會改變自己�！焙⒆拥娜涡�、頑皮是與生俱來的，只要我們改變自己，自然種瓜得瓜、種豆得豆了。只要我們能夠細(xì)心琢磨孩子的心態(tài)，順著孩子的意愿，善意引導(dǎo)，用心去賞識孩子的對與錯，走進(jìn)孩子的心靈，正確引導(dǎo)孩子逐步走向成熟，這樣，無論是作為母親還是老師，我們才不會拿走孩子的幸福，才能讓孩子幸福成長。
感謝李躍兒老師，在這個時候，為我、為許許多多迷失在教育里的人們，傾情奉獻(xiàn)了這樣的一本好書，這樣的一個理念，這樣的一份情感，這樣的一聲愛的宣言。使我猛然醒悟。非常慶幸
《誰拿走了孩子的幸�！纷x書心得體會 篇4
當(dāng)我拿到《誰拿走了孩子的幸�！愤@本書，看到書名時，腦子里出現(xiàn)的第一詞“成人”。很多時候是成人拿走了孩子的幸福，家長拿走了孩子的幸福。將自己的很多法、意愿強(qiáng)加在孩子身上。有的是自己沒有辦法完成的心愿，例如讓孩子學(xué)鋼琴，舞蹈，是因為自己沒有學(xué)好或者某種原因?qū)е伦约簺]辦法去學(xué)，從而讓自己的孩子去完成，但卻沒有考慮過孩子的感受。還有就是成人根據(jù)自己的想法，將孩子培養(yǎng)成一個自己想要的所謂的“優(yōu)秀孩子”。這些都是在剝奪孩子的思想，幸福。然而成人卻覺得這是在為孩子好，不能讓孩子輸在起跑線上。培養(yǎng)孩子的發(fā)展固然重要，我們成人需要尊重孩子自己的意愿，首先是孩子對這件事物有興趣，在這個有興趣的基礎(chǔ)之上加以培養(yǎng)。成人不能抱有太強(qiáng)的功利心，為了讓孩子成為什么樣的人。放下這些，從而才會讓孩子得到更好的發(fā)展。
書中大李說到自己養(yǎng)育她的孩子的過程，其實看到前面時都有點不敢相信，竟然是這樣一個模式，有點讓人目瞪口呆。后來意識到了自己的錯誤，通過一系列得方法讓自己的孩子回到小時候，重新經(jīng)歷一次所有的敏感期，孩子通過這些得到了一些修復(fù)。
很多時候，家長都是以愛孩子的名義去給予孩子一些不愿意接受的東西。書中有這樣一段話“愛是人的一種本能，它是盲目的；但是，愛的缺失會產(chǎn)生驚人的摧毀力，招來諸多煩惱，甚至引發(fā)戰(zhàn)爭。完全可以說，當(dāng)通向愛的渠道受到阻隔而處于干涸狀態(tài)時，反作用力就會像沉睡的火山那樣噴發(fā)并演變成暴力。暴力，是愛收到挫折的結(jié)果。父母若不能給自己的孩子充分的愛，或遲或早都將付出沉重的代價�！逼鋵�，父母都是愛孩子的，有時候愛的方式也許會讓孩子難以接受，從而導(dǎo)致了一系列的反作用。這就說明，我們的愛要恰到好處。
《誰拿走了孩子的幸�！纷x書心得體會 篇5
幸福，是什么？幸福是親人的關(guān)懷，是朋友親切的問候，等等很多很多。我們能體會到幸福的滋味，孩子同樣能體會出幸福的味道。
幼兒園的孩子相對較小，情緒不穩(wěn)定，經(jīng)常鬧著不上幼兒園。雖然上幼兒園鬧情緒，但是放學(xué)時卻是孩子最高興的時候�？煞艑W(xué)時，只要民民的家長晚到一會兒，他就哭個不停，哄也沒用，安撫不起作用，每次我們只能看著著急，只好要求家長及時來園接孩子。我試圖了解，民民為什么放學(xué)看不到家長就開始鬧情緒，一直沒有頭緒。
一次去給我孩子開家長會，在家長會上，那個老師的一句話，讓我頓時領(lǐng)悟到，民民為什么一放學(xué)看不到家長，就哭鬧。當(dāng)時那位老師是這樣說的：“給孩子幸福感”。他解釋，希望每位家長放學(xué)前到大門口等待接孩子，讓孩子一出校門，就能看到你，這樣孩子會感受到一種被重視的幸福，不要讓孩子在走出校門時，看不到你，特別是他看著一個一個同伴被家長接走，那樣他會倍感失落。
找到了原因，我與家長進(jìn)行了溝通，希望家長能及時到幼兒園接孩子。告訴他們孩子離開你一天了，每當(dāng)放學(xué)時，是孩子們最快樂的時光，因為他們就要見到一日不見的爸爸媽媽了，他們最想的就是，一開打門，首先看到的是自己的親人。因為你們的早一步到來，孩子會幸福的向同伴炫耀“今天，我爸爸來的第一”，而另一個也不回落后“我媽媽也很早，一放學(xué)就在門口”。他們在說的時候，眼中滿是驕傲，注滿的是幸福。希望每一位家長都能帶給孩子這種幸福感。
《誰拿走了孩子的幸福》讀書心得體會 篇6
李躍兒的名字我在上學(xué)的時候就已經(jīng)聽說，因為那時候《小人國》在國內(nèi)掀起了一陣?yán)顺�，人們紛紛注視到了這么一個小小的地方，一個小小的人，她就是北京巴學(xué)園里的大李老師，是《小人國》里那個一直耐心告訴孩子“武力永遠(yuǎn)無法征服世界”的李躍兒。
偶然的機(jī)會得到了《誰拿走了孩子的幸�！愤@本書，通過一點點翻閱，一點點的品味，深深感到內(nèi)心的一種觸動，這是一本愛的書，真正詮釋了一種愛的教育，對于我們這些從事幼兒教育的人而言有著許多的思考和感悟：
首先，為人師、為人父母要有一顆赤誠的愛心。“愛對于教育的意義就像光，始終教育著整個教育的過程�！薄皭鄄皇墙逃囊徊糠�，而是教育的前提。”李躍兒是這樣說的，更是在教育工作中這樣實踐的。老師與父母對于孩子要懷有一顆赤誠的愛心，并且這種愛是意識不到存在的一種自覺狀態(tài)。只有愛孩子，才會真正的以平等的心態(tài)對待孩子，做孩子的天使，而不是上帝；只有愛孩子，才會用愛和智慧來喚醒孩子，在孩子的心靈里播種下愛的種子。
其次，要抓住教機(jī)，智慧施教。在李躍兒的這部著作中，她多次提到“教機(jī)”的問題，要想真正的幫助孩子成長，就像李躍兒說的“需要教師智慧的教學(xué)，智慧的教學(xué)的關(guān)鍵，就是尋找、制造、把握與深化教機(jī)。”當(dāng)我讀到這里的時候，我有想起前面李躍兒老師舉到的給孩子們講《天職》這個故事的情節(jié)，她尋找和制造了三次教機(jī)，前兩次教機(jī)的把握與處理，讓孩子很好的理解了醫(yī)生的天職和海爾曼偉大的人格，而第三次教機(jī)的處理則很好的教給了孩子明辨大是大非的道理。這篇文章我們很多語文老師都曾教過學(xué)生，卻不曾想到過去找尋和制造教機(jī)。可見，許許多多的美文里面蘊(yùn)含了多少可以用來教育孩子的教機(jī)，關(guān)鍵看施教者如何靈活機(jī)動的去找尋和把握。教機(jī)存在于我們的課堂上，存在于我們教學(xué)素材中，關(guān)鍵看教育者的'靈活機(jī)動的處理。
教育者要不斷提升自己�！耙粋�合格的教師必須永遠(yuǎn)處在自我提升的狀態(tài)�！敝膬和逃龑＜依钴S兒在書中表現(xiàn)出豐厚的學(xué)養(yǎng)和淵博的專業(yè)知識，然而，這位在兒童教育領(lǐng)域取得如此巨大成就的大師還是那樣的謙遜，認(rèn)為自己需要不斷提升自己，我們普通的教育者有什么理由不去讀書和繼續(xù)學(xué)習(xí)呢？只有終生學(xué)習(xí)，不斷提升自己，才可能跟上教育的時代步伐，做一個合格的教師。
書中李躍兒獨特的人性光輝，智慧的課堂，以及她用藝術(shù)眼光來看待教學(xué)的方式，激發(fā)了孩子們探索創(chuàng)造的熱情，知識與智慧在這不知不覺中根植到孩子們的心中了。讀《誰拿走了孩子的幸�！芬粫缤䴘櫾谔m花開放的幽谷，只感到幽香陣陣，如絲如縷，使我的心靈受到震撼，使我的靈魂受到洗禮，我要向著那方“愛育”的天空進(jìn)發(fā)。
《誰拿走了孩子的幸福》讀書心得體會 篇7
《誰拿走了孩子的幸�！愤@本書還真是讓人愛不釋手，書中介紹了作者的一套獨特而新穎的教育方法，是作者李躍兒老師經(jīng)過二十二年的摸索的經(jīng)驗結(jié)晶。讀后，我被書中的故事感動著，我被書中的情感感染著，我被書中的思想教育著，我被書中那濃得不能化解的愛融化著。到底誰拿走了孩子的幸福？我覺得我也是"兇手"之一。
反思一下自己吧！總是心里想著要把學(xué)生們看成自己的孩子一樣，對待他們要寬容、大度、理解、尊重，想和他們成為無話不談的好朋友，可是一遇到事就心口不一，特別是一些問題學(xué)生不認(rèn)真完成作業(yè)或是上課不聽話，再或者不遵守紀(jì)律時，我總不能靜下心來和他們交談。一個產(chǎn)品報廢了還可以重做，一個人的一生是不能經(jīng)歷這樣的過程的。我應(yīng)該把幸福還給孩子們，不能因為我的一句話而使孩子們的心靈受到傷害，將來成為一個"廢品"。要時刻用愛心關(guān)注孩子們的成長。這讓我想到，要做一個合格的菜農(nóng)，首先，要給菜苗生長空間：其次，在菜苗需要他的時候就一定要出現(xiàn)在它的面前。在關(guān)注與放手之間把握分寸，這就是種菜的秘密，也是教育的秘密還給孩子本應(yīng)有的幸福，呵護(hù)與珍愛幸福童年，實在是教育的根本職責(zé)。教育的難點不在于有沒有現(xiàn)成的方法，而是在眾多的方法中選擇出"只適合"自己孩子的方法。這就需要教育的智慧。古人講：藥無貴賤，醫(yī)病者良；法無高下，契機(jī)者貴，說的就是這樣的意思。
李躍兒提出自己的觀點就是"孩子是腳、教育是鞋"，教育者（教師、家長）是造鞋人，只有他們了解了孩子腳的大小、形狀、特點，造出合適的鞋，孩子才會感到幸福。
《誰拿走了孩子的幸�！纷x書心得體會 篇8
讀書，是人生的一個樂趣，讀一本好書，更是樂趣中的幸福。《誰拿走了孩子的幸�！�，就是一本能讓人產(chǎn)生幸福的好書。
讀著這本書，我被書中的故事感動著，我被書中的情感感染著，我被書中的思想教育著，我被書中那濃得不能化解的愛融化著。李躍兒是一個用心去感受生活，用情去滋養(yǎng)生活、用愛去升華生活的人，所以她的書里處處捕捉到的是生活中令人心顫的實例。我是一個普通的教育工作者，在沒有讀到這本書之前，我自認(rèn)為自己是一個盡職盡責(zé)的老師�？墒�，讀完這本書后，我汗顏了!我離一個好老師的標(biāo)準(zhǔn)太遠(yuǎn)了。
回想我的教育生涯，我感到深深的自責(zé)和不安。在我剛當(dāng)老師的時候，我對教育的理解和投入只是空有熱情。曾經(jīng)為了讓學(xué)生完成作業(yè)而留學(xué)生不回家吃午飯，雖然我去給他們買來包子，但是，并沒有得到家長和學(xué)生的理解�，F(xiàn)在想起來，其實就是缺乏真愛。如果一個真愛學(xué)生的老師，不僅僅關(guān)心孩子的身體，更應(yīng)關(guān)心他們的心靈，僅僅為了完成作業(yè)，就剝奪孩子吃飯的權(quán)利，僅僅為了讓孩子填飽肚子，只買來包子充饑，這些都是不妥的。因為孩子在沒有完成作業(yè)以后，肯定已經(jīng)非常害怕，而我又不讓他們回家，回去后肯定沒法向父母交代。忍饑挨餓不說，還要擔(dān)心父母的責(zé)罵，還要戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地寫作業(yè)，這些，對于一個7、8歲的孩子來說，是怎樣的一種折磨啊?而我卻全然不顧孩子的苦苦哀求，還咬牙切齒地說“今天就是不讓你們回家，我陪著你們餓肚子，反正，少吃一頓飯，也餓不死!”現(xiàn)在回想起來，自己是何等的殘忍呀?后來，逐漸在教育里找到一些樂趣，才又慢慢重新喜歡上了這份工作，恢復(fù)了最初的熱情，少了過去的任性，多了一份責(zé)任，少了過去的焦躁，多了一份為人母后的愛心。原以為現(xiàn)在的自己成熟了，可以勝任這份工作了，因而沉浸在驕傲自滿中。
這本書給了我一個啟示：孩子的心境仿如一張白紙，在這張白紙上一開始是沒有棱角的，但很多時候我們都會在這張白紙上按照自己的意愿畫上一個方框后，從此它就成了一個永恒的矩形，這時，除了在方框中發(fā)揮定格的形態(tài)外，再也沒有其他發(fā)揮的余地了。這是教育的失敗!只有當(dāng)孩子心境未定格時，才是教育的最好時機(jī)。我們應(yīng)該將心比心，使自己和孩子之間的關(guān)系拉成平行線，只有這樣才能進(jìn)入孩子的內(nèi)心世界，洞悉孩子真正要什么、想什么，也只有在這個前提下，孩子才能獲得有益的發(fā)展，才能感受到幸福!
我們與孩子都是生活在同一個環(huán)境，同一個空間，就如盒子里的兩個肥皂泡，當(dāng)一方壓力大時，另一方就會不攻而破，只要我們能夠細(xì)心琢磨孩子的心態(tài)，順著孩子的意愿，善意引導(dǎo)，用心去賞識孩子的對與錯，走進(jìn)孩子的心靈，正確引導(dǎo)孩子逐步走向成熟，才能使孩子能夠在復(fù)雜的社會中以不變應(yīng)萬變，茁壯幸福地成長!
《誰拿走了孩子的幸�！纷x書心得體會 篇9
利用寒假時間讀了《誰拿走了孩子的幸�！芬粫�，收獲頗豐，作者李躍兒有著二十多年的摸索經(jīng)驗，用一個個人性教育的個案分析，充分向我們詮釋了孩子的幸福是如何被家長和教育者一步步拿走的，我們又該如何使孩子健康幸福的成長。幸福是什么？孩子的幸福又是什么？到底是誰拿走了孩子的幸福？讀過李躍兒的這本《誰拿走了孩子的幸福》，相信我們會找到答案的。
“孩子是腳、教育是鞋”這是李躍兒提出的教育觀點。教育者（教師、家長）是造鞋人，只有他們了解了孩子腳的大小、形狀、特點，造出合適的鞋，孩子才會感到幸福。
成人應(yīng)尊重自然賦予兒童的行為與動作，并提供必要的幫助，以免錯失一生僅有一次的吸收性心智最強(qiáng)的時期。而大多數(shù)家長此時逼著孩子認(rèn)字、計算，完全違背了人的自然屬性。人的生理生長機(jī)制不但是預(yù)先設(shè)置好的，精神的機(jī)制也是預(yù)先設(shè)置好的。它就像一棵樹，何時發(fā)芽、何時出土、何時抽葉、何時開花都由其內(nèi)在預(yù)先設(shè)置好了的機(jī)制所決定的。這個階段的孩子是處于感性認(rèn)知階段，還沒有發(fā)展起邏輯思維的能力，如果逼著他們算算術(shù)，無疑于趕著鴨子上架，結(jié)果只能徒勞無功。不尊從孩子成長機(jī)制的行為是愚蠢的。
在李老師的故事中，有一個“棍棒之下出逆子”家中有三個男孩，主犯楊杰和大弟、二弟以及他們的父親都被判刑，這是一個悲劇的家庭，原本楊杰是一個品學(xué)兼優(yōu)的孩子，但由于父親暴烈的脾氣，致使孩子走上了犯罪的不歸路……正是因為孩子的父母，以及作為教育者的我們，在剝奪著孩子的幸福，那些扭曲的教育觀念、錯誤的教育方法使得我們的孩子開始變得不再幸福，但這絕不是我們所希望看到的狀態(tài)！這是一個慘痛的案例，告訴我們孩子的幸福是如何被一步一步的改變。
作者李躍兒在書中還提到的“教育，首先是讓人成為人的，是提升人的，拯救人的，其次是增長智慧、傳達(dá)知識的�！倍F(xiàn)實當(dāng)中，尤其是在中國，成人對于孩子，大都是只注意孩子的身體和學(xué)習(xí)，卻很少注意背后的那個心靈。
我們作為家長也好，老師也罷，似乎都應(yīng)該重新審視一下我們的教育觀念和行為。給予孩子幸福這是我們共同的愿望，但我們要重新定義幸福的概念：人是否幸福，并不取決于他有多少財富，是否過著奢侈的生活，而在于人的內(nèi)心有沒有釀造幸福的工廠，有沒有對于“幸�！边@個概念的準(zhǔn)確理解和把握，有沒有獲得幸福的智慧。作為教育者和家長，我們首先要清楚孩子“幸福的根源”，這絕非是孩子要什么就滿足什么。
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