春聯(lián)的由來(lái)
在發(fā)展不斷提速的社會(huì)中，大家一定都接觸過(guò)一些使用較為普遍的春聯(lián)吧，春聯(lián)是過(guò)年時(shí)所貼的紅色喜慶元素“年紅”中一個(gè)種類(lèi)。你所見(jiàn)過(guò)的春聯(lián)是什么樣的呢？下面是小編為大家整理的春聯(lián)的由來(lái)，歡迎大家分享。
春聯(lián)的由來(lái)
春聯(lián)起源于桃符（周代掛在門(mén)兩側(cè)的長(zhǎng)方形桃木板）。據(jù)《后漢書(shū)》報(bào)道·根據(jù)《禮儀志》，桃符長(zhǎng)六寸，寬三寸。桃木板上寫(xiě)著神茶和郁悶的名字。正月一日，造桃符戶(hù)，名仙木，百鬼所畏。
因此，清代《燕京時(shí)歲記》記載：春聯(lián)，即桃符也。五代十國(guó)時(shí)期，宮廷里有人在桃符上寫(xiě)聯(lián)語(yǔ)�！端问贰な窦艺f(shuō)：后蜀主孟昌命令學(xué)士辛寅遜題桃木板，以非工作命令筆題云：‘新年納余慶，嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春’，這是中國(guó)第一對(duì)春聯(lián)。直到宋代，春聯(lián)依然被稱(chēng)為桃符。在王安石的詩(shī)中，有句話(huà)叫千家萬(wàn)戶(hù)，總把新桃換舊符。宋代，桃符由桃木板改為紙，稱(chēng)為春貼和春聯(lián)。
春節(jié)是一個(gè)普遍的慶�；顒�(dòng)，所以除了每個(gè)門(mén)都要貼春聯(lián)，豬舍、雞鴨舍等地方也要貼對(duì)聯(lián)，這意味著六畜繁榮。格式一般是雞鴨滿(mǎn)圈，牛羊成群，六畜繁榮。
春聯(lián)的寓意
�。�1）繼承傳統(tǒng)文化
春聯(lián)是中國(guó)特有的文學(xué)形式。從風(fēng)格不同、內(nèi)容豐富的對(duì)聯(lián)中，我們可以感受到中國(guó)文化的博大精深、淳樸的地方風(fēng)情、民俗風(fēng)情和濃郁的新年氣息。
�。�2）增加節(jié)日氣氛
春聯(lián)象征著喜慶的喜悅，每逢春節(jié)，家家戶(hù)戶(hù)都貼春聯(lián)，寓意過(guò)年，新年，增加節(jié)日氣氛，看上去很喜慶。
�。�3）象征著美好的愿望
古人貼春聯(lián)是為了驅(qū)邪保安，現(xiàn)在人們貼春聯(lián)是為了表達(dá)自己的美好愿望，祝福家人在新的一年里，平安安全，家庭幸福。
如何貼春聯(lián)？
春聯(lián)位置要貼對(duì)
貼對(duì)聯(lián)時(shí)，把上句貼在右邊。因?yàn)檫^(guò)去的書(shū)是豎排的，都是從右邊讀的。
古代的對(duì)聯(lián)，因?yàn)槭菑挠业阶髮?xiě)的，所以上聯(lián)在門(mén)的右邊�，F(xiàn)在，由于寫(xiě)作習(xí)慣從左到右，也有人把上聯(lián)貼在門(mén)的左邊。
它應(yīng)該貼在哪里？這取決于水平批的書(shū)寫(xiě)。如果水平批從右到左書(shū)寫(xiě)，則上聯(lián)應(yīng)貼在右側(cè)，否則上聯(lián)應(yīng)貼在左側(cè)。
看到很多對(duì)聯(lián)，有的橫批明明是從右到左寫(xiě)的，上聯(lián)卻貼在左邊，有的橫批是從左到右寫(xiě)的，上聯(lián)貼在右邊，有的橫批明明是從右到左寫(xiě)的。
貼對(duì)聯(lián)不是什么大事。為了好運(yùn)，即使貼錯(cuò)了，也沒(méi)人會(huì)提示。但是，既然是民族文化，我們就不能宏大或離譜。
錯(cuò)誤的對(duì)聯(lián)反映了對(duì)民族文化的蔑視和不同意。也許隨著西方文化的入侵，對(duì)聯(lián)會(huì)被遺忘和塵封。然而，今天仍然是一個(gè)節(jié)日。象征點(diǎn)綴，或者理解，不要貼錯(cuò)讓人笑。
對(duì)聯(lián)意味著和平
和順門(mén)有百福 平安二字值千金 橫批：萬(wàn)象更新
一年四季春常在 萬(wàn)紫千紅永開(kāi)花 橫批：歡迎新春
春滿(mǎn)人間百花吐艷 四季常安福臨小院 橫批：慶祝春節(jié)
百世歲月當(dāng)代好 千古江山今新 橫批：萬(wàn)象更新
喜居寶地千年旺 福照家門(mén)萬(wàn)事興 橫批：歡迎新春
一帆風(fēng)順，年年好 萬(wàn)事如意一步步高 橫批：吉星高照
百年天地回元?dú)?山河兩岸統(tǒng)一太平 橫批：國(guó)泰民安
春雨絲潤(rùn)萬(wàn)物 紅梅點(diǎn)點(diǎn)繡千山 橫批：春意盎然
一干二凈除舊習(xí) 五講四美樹(shù)新風(fēng) 橫批：辭舊迎春
五湖四海都是春色 千山萬(wàn)水盡得輝 橫批：萬(wàn)象更新
吉星一帆風(fēng)順 萬(wàn)事如意福臨門(mén) 橫批：財(cái)源廣進(jìn)
一年四季都好運(yùn) 八方財(cái)寶進(jìn)屋 橫批：家和萬(wàn)事興
綠竹別有三分景 紅梅正報(bào)萬(wàn)家春 橫批：春回大地
年年順景則源廣 平安福壽多年 橫批：吉星高照
一年好運(yùn)隨春到 四季彩云滾滾而來(lái) 橫批：萬(wàn)事如意
丹鳳呈祥龍獻(xiàn)瑞 紅桃賀歲杏迎春 橫批：福滿(mǎn)人間
五更分兩年年年滿(mǎn)意 一夜兩歲如意 橫批：恭賀新春
黃鶯鳴翠柳 紫燕剪春風(fēng) 橫批：鶯歌燕舞
春花含笑意 爆竹歡聲橫批：喜氣盈門(mén)
汗馬絕塵安外振中標(biāo)青史 錦羊開(kāi)泰富民清政展新篇章 橫批：春滿(mǎn)人間
貼春聯(lián)的由來(lái)
春聯(lián)的最早雛形是“桃符”，即用桃木刻畫(huà)“神荼、郁磊”兩神神像，用來(lái)驅(qū)穢辟邪，到了后來(lái)，桃符不斷規(guī)范化，演變成為用于掛在大門(mén)兩旁長(zhǎng)六寸、寬三寸的長(zhǎng)方形桃木板。
桃符之制，以薄木版長(zhǎng)二三尺，大四五寸，上畫(huà)神像狻猊白澤之屬，下書(shū)左郁壘右神荼�；�?qū)懘涸~，或書(shū)祝禱之語(yǔ)，歲旦則更之。畫(huà)神像主要意在祛鬼和辟邪，寫(xiě)春詞主要意在祈福和吉祥。幾經(jīng)演變，這就形成了后來(lái)的門(mén)神、年畫(huà)與春帖、春聯(lián)兩大脈絡(luò)。
貼春聯(lián)的寓意
1、繼承傳統(tǒng)習(xí)俗：春聯(lián)是我國(guó)特有的文學(xué)形式，也是繼承傳統(tǒng)習(xí)俗的一種方式，代表著我國(guó)傳統(tǒng)文化種延續(xù)。
2、祈福民俗：春聯(lián)具有祈福、裝點(diǎn)居所的傳統(tǒng)民俗功能，反映了人民大眾的風(fēng)俗和信仰，寄托著人們對(duì)未來(lái)的希望。
春聯(lián)的書(shū)寫(xiě)要求
春聯(lián)借鑒中國(guó)詩(shī)歌傳統(tǒng)的文學(xué)形式。與古代的駢體文和詩(shī)歌不同，是一種特有形式的獨(dú)立文體。盡管律詩(shī)或駢文中的對(duì)仗句，往往就是絕妙的對(duì)聯(lián)，但只有在它們脫離律詩(shī)或駢文而獨(dú)立存在時(shí)，才能稱(chēng)為對(duì)聯(lián)。
過(guò)年時(shí)為什么要貼春聯(lián)？
年關(guān)將至，貼春聯(lián)就是過(guò)年習(xí)俗之一。喜慶的大紅春聯(lián)是對(duì)聯(lián)的一種，在春節(jié)時(shí)張貼，故名春聯(lián)。春聯(lián)的來(lái)源其一是桃符。最初人們用以避邪，后來(lái)畫(huà)門(mén)神像木刻人形應(yīng)掛在門(mén)旁于桃木上，再簡(jiǎn)化為在桃木板上題寫(xiě)門(mén)神名字。春聯(lián)的另一來(lái)源是春貼，古人在立春日多貼“宜春”二字，后漸漸發(fā)展為春聯(lián)，表達(dá)了漢族勞動(dòng)人民一種辟邪除災(zāi)、迎祥納福的美好愿望。 春聯(lián)俗稱(chēng)“門(mén)對(duì)”、“春貼”、“對(duì)聯(lián)”、“對(duì)子”，雅稱(chēng)“楹聯(lián)”。
過(guò)年時(shí)怎么貼春聯(lián)？
1、上下聯(lián)
從平仄上區(qū)分，上聯(lián)的最后一個(gè)字為仄聲（現(xiàn)代漢語(yǔ)中的三聲和四聲），下聯(lián)的最后一個(gè)字為平聲（一聲和二聲），如“歲”為仄聲，“新”為平聲。從意境上區(qū)分，下聯(lián)的意境一般比上聯(lián)的意境深刻遠(yuǎn)大一些，如“雄雞辭舊歲，靈犬迎新春”，迎新春就比辭舊歲的意境深刻些。區(qū)分上下聯(lián)另外一個(gè)方便的區(qū)分點(diǎn)就是時(shí)間，或者因果聯(lián)系。
比如辭舊之后才能迎新，這個(gè)在很多對(duì)聯(lián)里都非常常見(jiàn)：風(fēng)送鶯歌辭舊歲，雪伴梅香迎新春。比如今年是馬年所以上聯(lián)可以描寫(xiě)蛇年，下聯(lián)就可以描寫(xiě)馬年。比如：上聯(lián)：無(wú)須添足蛇歸洞。下聯(lián)：不待揚(yáng)鞭馬奮蹄。
2、貼橫批
古人書(shū)寫(xiě)順序是從右至左，現(xiàn)在很多橫批人已經(jīng)不按過(guò)去的書(shū)寫(xiě)方式了，也有從左向右書(shū)寫(xiě)的。所以，主要看橫聯(lián)。從面對(duì)大門(mén)的方向看：如果正規(guī)的話(huà)應(yīng)該按照古代的寫(xiě)法！即從右往左書(shū)寫(xiě)！
3、上下聯(lián)
貼對(duì)聯(lián)的位置，面對(duì)大門(mén)右手邊貼上聯(lián)，左手邊貼下聯(lián)，這是最傳統(tǒng)的貼法。當(dāng)然這里也說(shuō)一個(gè)特例，對(duì)聯(lián)的橫批也指示了對(duì)聯(lián)的方向：橫批從左往右寫(xiě)，上聯(lián)就貼在左手側(cè)。橫批從右往左寫(xiě)，上聯(lián)就在右手側(cè)。（因?yàn)闈h字書(shū)寫(xiě)放心指示了閱讀方向）但是一般會(huì)采用傳統(tǒng)的右邊貼上聯(lián)。
4、怎么貼
現(xiàn)在貼在大門(mén)上的春聯(lián)一般稱(chēng)為門(mén)聯(lián)，貼在里門(mén)（二門(mén)）上的稱(chēng)為重門(mén)聯(lián)。很多家庭現(xiàn)在都安裝了防盜門(mén)，此時(shí)張貼對(duì)聯(lián)直接把上下聯(lián)掛在防盜門(mén)上即可，如果貼在周邊的墻上，反而顯得不夠工整。
春聯(lián)的由來(lái)
春聯(lián)一開(kāi)始不叫“春聯(lián)”，而叫“桃符”。據(jù)說(shuō)貼桃符的起源很早，當(dāng)時(shí)貼“桃符”是為了用來(lái)驅(qū)除妖魔鬼怪。
傳說(shuō)，古代有一種極其兇殘的怪獸，經(jīng)常作惡，危害百姓，卻又沒(méi)有什么東西可以降住它。
后來(lái)，有兩位專(zhuān)門(mén)除妖的神仙，他們用桃枝降住了怪獸。于是，民間便傳出，直呼偶在門(mén)上掛上刻有兩位神仙名字的桃枝，妖魔鬼怪便不敢靠前。后來(lái)，這樣的桃枝被稱(chēng)為“桃符”，“桃符”便流行下來(lái)了。
在五代十國(guó)時(shí)期，桃符演變成了春聯(lián)。據(jù)記載，當(dāng)時(shí)后蜀主孟昶讓張遜在桃木上題詞，他寫(xiě)完之后，孟昶覺(jué)得不對(duì)仗，便又寫(xiě)道：“新年納余慶，佳節(jié)號(hào)長(zhǎng)春”，這是中國(guó)第一幅春聯(lián)，而在當(dāng)時(shí)還被成為桃符。后來(lái)紙張的出現(xiàn)，桃木換成了紅紙。
春聯(lián)真正的出現(xiàn)是在明朝朱元璋時(shí)期，當(dāng)時(shí)，朱元璋要求家家戶(hù)戶(hù)貼春聯(lián)，于是大街小巷處處貼滿(mǎn)了春聯(lián)。
春聯(lián)的意義
為春節(jié)增添喜氣的氣氛，春聯(lián)都是紅底黑字或者紅底金字，加之各種紋飾，符合新春的喜慶和歡樂(lè)，為春節(jié)增添了喜慶的氣氛，表達(dá)美好的祝愿和愿景。
春聯(lián)中的紋飾，如魚(yú)，寓意年年有余;美好的語(yǔ)言，如“天增歲月人增壽，春滿(mǎn)乾坤福滿(mǎn)門(mén)”等美好的祝福語(yǔ)表達(dá)了人們對(duì)來(lái)年的美好渴望。
民間說(shuō)法有避兇免難的作用。這一說(shuō)法來(lái)源于“年獸”的傳說(shuō)，據(jù)說(shuō)年獸怕紅，于是每年除夕家家戶(hù)戶(hù)貼對(duì)聯(lián)，就是為了驅(qū)除年獸，因此貼對(duì)聯(lián)的習(xí)俗流傳至今，表達(dá)了人們避兇免難的愿望。
貼春聯(lián)的時(shí)間有什么講究
一般從臘月二十三之后就開(kāi)始貼了，一直到大年三十吃年夜餃子之前都可以，大年初一就不能再貼了。
貼春聯(lián)的規(guī)矩有哪些
一、沒(méi)貼橫批
春聯(lián)，必須是有上聯(lián)、下聯(lián)和橫批，不然就不是一幅完整的春聯(lián)。
橫批就是掛在門(mén)楣中間的四字吉語(yǔ)。照古人書(shū)寫(xiě)習(xí)慣，四字由右往左書(shū)寫(xiě)，今天也有從左往右排列的，無(wú)傷大雅吧，貼在門(mén)框上方中間位置即可。
今年是狗年，狗叫聲諧音“旺旺”，大旺大旺，長(zhǎng)年大旺，旺旺如意，金狗報(bào)旺等四字橫批，就十分恰到好處。
二、春聯(lián)平仄不對(duì)
天對(duì)地，雨對(duì)風(fēng)。大陸對(duì)長(zhǎng)空。在對(duì)聯(lián)中，節(jié)奏相應(yīng)、平仄相諧是對(duì)聯(lián)因素的重要組成部分，沒(méi)有平仄，也就沒(méi)有對(duì)聯(lián)。
普通話(huà)中，陰平、陽(yáng)平為平，上聲、去聲為仄。換句話(huà)說(shuō)，一、二聲是平，三、四聲是仄。但在古四聲中，平聲為平，上、去、入這三聲為仄。
平仄相對(duì)，要求平聲對(duì)仄聲、仄聲對(duì)平聲，即上聯(lián)字是平聲，下聯(lián)字就要是仄聲，反之也如此。
貼春聯(lián)，一般要貼單數(shù)，單數(shù)象征吉祥。以常見(jiàn)的七字春聯(lián)為例，上下聯(lián)平仄格式有：
(上)平仄仄平平仄仄(下)仄平平仄仄平平
(上)平平仄仄平平仄(下)仄仄平平仄仄平
(上)平平仄仄仄平仄(下)仄仄平平平仄平
由于對(duì)聯(lián)和律詩(shī)的對(duì)仗有繼承演進(jìn)的關(guān)系，對(duì)聯(lián)也適用律詩(shī)的平仄格律“一、三、五不論，二、四、六分明”。就是說(shuō)，實(shí)際上并不一定要求上下聯(lián)整個(gè)對(duì)應(yīng)字的平仄相對(duì)，能在音步位上平仄相對(duì)即可。
漢字的絕大多數(shù)音步為二字音步，或者詞組為二字，所以就在上下聯(lián)的第二、四、六字，要平仄相對(duì)，十分分明。所謂音步位，是每個(gè)音步的末位字。
同時(shí)，平仄相對(duì)的對(duì)聯(lián)的，上聯(lián)最后一個(gè)字必須是“仄”聲字，下聯(lián)最后一個(gè)字必須是“平”聲字，也就是“仄起平收”，十分嚴(yán)格。
所以，在七字春聯(lián)中，看上下聯(lián)的第二、四、六字平仄是否相對(duì)，上下聯(lián)是否仄起平收，就明了對(duì)聯(lián)是不是對(duì)仗工整了。
不過(guò)，并非所有的音步位都在二四六位置上，主要是由于對(duì)聯(lián)行文的句式，還有詞、曲、賦、駢文乃至散文等句式，以及領(lǐng)字、專(zhuān)有名詞等的運(yùn)用，又出現(xiàn)了更為復(fù)雜的平仄相對(duì)的格式。
三、上下聯(lián)貼反
根據(jù)古人習(xí)俗，上聯(lián)要貼在上方位，就是當(dāng)你面對(duì)家門(mén)時(shí)，上聯(lián)貼在你的右手方向，下聯(lián)就貼在左方。根據(jù)對(duì)聯(lián)的“仄起平收”的常識(shí)，末字“仄”聲字的上聯(lián)，貼在門(mén)右邊，末字“平”聲字的下聯(lián)貼在左邊。都這樣看著比對(duì)，就不要再貼反了。
四、內(nèi)容不貼切
什么春聯(lián)，還要看貼在什么人居住的屋室或活動(dòng)場(chǎng)所，比如“天增歲月人增壽，春滿(mǎn)乾坤福滿(mǎn)門(mén)”就要貼在年長(zhǎng)老人家的門(mén)上。“喜居寶地千年旺，福照家門(mén)萬(wàn)事興”，就不要用在學(xué)校、醫(yī)院等場(chǎng)所當(dāng)中。給正在上學(xué)念書(shū)的青少年，就要貼“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”，更見(jiàn)得貼切。如果意思不符，就會(huì)貽笑大方。
五、貼春聯(lián)時(shí)間不恰當(dāng)
“二十四，寫(xiě)大字”，這是流傳百年的民俗諺語(yǔ)，意思是過(guò)了臘月二十四，就可以寫(xiě)春聯(lián)了，但什么時(shí)候貼春聯(lián)也是有講究的。
從前人一些記載來(lái)看，貼春聯(lián)最看好的時(shí)間是除夕下午到傍晚這段時(shí)間。除夕當(dāng)晚，古人都有一個(gè)隆重的祭祀儀式，其實(shí)貼春聯(lián)，也是其中一個(gè)程序。因?yàn)檫^(guò)了除夕，萬(wàn)象更新，所以趕在除夕晚上貼好春聯(lián)，寓意最好。
現(xiàn)在人，在除夕當(dāng)晚，都忙著做年夜飯、看春晚，有的還要祭祀，事情較多。趁著下午晚飯前這段空閑時(shí)間貼上春聯(lián)，光線(xiàn)也好，應(yīng)該是最合理的時(shí)間了。
六、福字貼法不當(dāng)
貼春聯(lián)的同時(shí)，有的人家還喜歡貼“福”字，但貼“福”字并不是都要倒著貼。一般家里的大門(mén)和室內(nèi)的主要房門(mén)，都講究貼正“�！�，要端端正正地貼，才有“出門(mén)見(jiàn)�！薄ⅰ案Ｈ爰议T(mén)”的彩頭。只有房中屋角或不通暢的地方，福字倒貼著個(gè)，寓意“福氣到了”。
農(nóng)村貼春聯(lián)用什么貼的穩(wěn)?
漿糊
用漿糊貼春聯(lián)是最常見(jiàn)的方法，既方便又好揭，不弄臟門(mén)戶(hù)。
優(yōu)點(diǎn)：粘性強(qiáng)、涂在底面不影響美觀(guān)、適合凹凸不平的表面;
缺點(diǎn)：比較費(fèi)事、需要工具。
漿糊的做法：1、準(zhǔn)備1/2杯面粉、1/3杯水。
2、將面粉和水在一個(gè)碗里攪拌均勻。如果你需要更多漿糊，把配料量加倍。如果你需要較少漿糊，加入你需要用的面粉的量，然后一茶匙一茶匙加入水，直到漿糊達(dá)到了合適的粘稠度。
3、攪拌漿糊，直到它變得平滑、有點(diǎn)粘，水被充分吸收。不能太稠，也不能太稀。
透明膠帶
貼春聯(lián)時(shí)還可以用透明膠帶。
優(yōu)點(diǎn)：透明膠帶具有方便、透明的優(yōu)勢(shì)，建議用寬一點(diǎn)的透明膠帶
缺點(diǎn)：使用表面有限，不適合顆粒墻面。
雙面膠
雙面膠的黏性好，還不會(huì)在外表留下痕跡。
優(yōu)點(diǎn)：雙面膠可以粘在底部，不影響美觀(guān)，操作方便。
缺點(diǎn)：如果春聯(lián)多的話(huà)操作量大，且雙面膠粘過(guò)了的，其留在門(mén)上的那一層不好清理，不好處理。
膠水
膠水也是常用來(lái)貼春聯(lián)的東西。
優(yōu)點(diǎn)：有強(qiáng)悍的粘性，使春聯(lián)不宜被吹走。
缺點(diǎn)：容易粘到手，應(yīng)用表面有限。
土釘
一些人家還用土釘貼春聯(lián)。
優(yōu)點(diǎn)：不臟，容易清理，且不浪費(fèi)其他東西。
缺點(diǎn)：使用表面有限，只適合木門(mén)使用，且容易被風(fēng)吹破。
自揭膠
現(xiàn)在很多春聯(lián)都是帶自揭膠的，比較方便。
優(yōu)點(diǎn)：方便，不用自己去尋膠水。
缺點(diǎn)：有些自揭膠殘留的膠底污垢很難清除。
痕跡清除方法推薦：
1、準(zhǔn)備一瓶風(fēng)油精，一塊紙巾，一個(gè)蘸有洗潔精的抹布，一個(gè)裝有清水的噴壺放在需要處理的污漬旁邊備用。
2、把風(fēng)油精倒在粘膠污漬上，覆蓋整個(gè)污漬面。
3、用紙巾在倒好風(fēng)油精的污漬上來(lái)回擦�？梢钥吹轿蹪n很快就擦掉了。再把紙巾折一下?lián)Q干凈的一面繼續(xù)鞏固繼續(xù)擦。如果風(fēng)油精干了卻還有一點(diǎn)污漬擦不掉，可再倒一些風(fēng)油精上去。
4、污漬擦干凈后，用蘸有洗潔精的抹布來(lái)回擦拭幾遍原污漬地點(diǎn)。
5、當(dāng)用洗潔精擦拭幾遍后確定干凈了，再?lài)娦┣逅先�，把洗潔精殘留擦干凈�?/p>
6、檢查擦過(guò)的地方，還有無(wú)污漬，如果還有漏掉的地方再重復(fù)上面的步驟處理掉。
【春聯(lián)的由來(lái)】
春聯(lián)起源于桃符(周代掛在門(mén)兩側(cè)的長(zhǎng)方形桃木板)。據(jù)《后漢書(shū)》報(bào)道·《禮儀志》中包含的桃符長(zhǎng)，寬三寸，桃木板上書(shū)降鬼大神“神荼”、“郁壘”的名字�！罢乱蝗眨焯曳麘�(hù)，名仙木，百鬼所畏。”
因此，清代《燕京時(shí)歲記》記載：“春聯(lián)，即桃符也�！蔽宕畤�(guó)時(shí)期，宮廷里有人在桃符上寫(xiě)聯(lián)語(yǔ)�！端问贰な窦艺f(shuō)：后蜀主孟昌令學(xué)士辛寅遜題桃木板，“以其非工，自命筆題云：‘新年納余慶，嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春’”，這是中國(guó)第一對(duì)春聯(lián)。春聯(lián)還說(shuō)，直到宋代“桃符”。有王安石的詩(shī)“千門(mén)萬(wàn)戶(hù)瞳日，新桃總是換舊符”之句。宋代，桃符從桃木板變成紙，叫做“春貼紙”和“春聯(lián)”。
春節(jié)普天同慶，所以除了各家門(mén)口要貼春聯(lián)，豬舍、雞鴨舍等地方也要貼對(duì)聯(lián)，寓意六畜興旺，格式一般為雞鴨滿(mǎn)圈，牛羊成群，六畜興旺等。
傳說(shuō)與春聯(lián)的起源有關(guān)
據(jù)說(shuō)在中國(guó)古代神話(huà)中的《山海經(jīng)》中，有一個(gè)鬼域世界，中間有一座山，山上有一棵覆蓋三千英里的桃樹(shù)，樹(shù)梢上有一只金雞。每當(dāng)早上金雞長(zhǎng)鳴，晚上出去游蕩的鬼魂就會(huì)回到鬼域。鬼域的大門(mén)位于桃樹(shù)東北，有兩個(gè)神人站在門(mén)邊，名叫神茶、郁郁。如果鬼魂在晚上做了傷害天空的事情，神茶和抑郁癥會(huì)立即發(fā)現(xiàn)并抓住它，用芒蘆做的繩子綁起來(lái)喂老虎。因此，世界上所有的鬼都害怕神茶和抑郁。于是民間用桃木刻成他們的樣子，放在自家門(mén)口，避邪防害。
后來(lái)，人們干脆在桃木板上刻上神茶、郁悶的名字，認(rèn)為這樣做也能鎮(zhèn)邪除惡。這種桃木板后來(lái)被稱(chēng)為“桃符”。宋代，人們開(kāi)始在桃木板上寫(xiě)對(duì)聯(lián)，一個(gè)不失桃木鎮(zhèn)邪的意義，二個(gè)表達(dá)自己的美好愿望，三個(gè)裝飾門(mén)戶(hù)，以求美觀(guān)。在象征幸福和吉祥的紅紙上寫(xiě)對(duì)聯(lián)，在春節(jié)期間貼在門(mén)窗兩側(cè)，表達(dá)人們祈求來(lái)年好運(yùn)的好愿望。
唐朝以后，除了以往的神茶和郁壘二將外，人們還把秦叔寶和尉遲恭兩位唐代武將當(dāng)作門(mén)神。據(jù)說(shuō)唐太宗病了，聽(tīng)到門(mén)外的鬼魂呼號(hào)，整晚都不安。于是他讓這兩位將軍手里拿著武器站在門(mén)邊，第二天晚上就再也沒(méi)有鬼魂了。后來(lái)，唐太宗讓人們?cè)陂T(mén)上畫(huà)出這兩位將軍的形象，這一習(xí)俗開(kāi)始在人們中廣泛傳播。
【精選春聯(lián)】
上聯(lián)：喜居寶地千年旺盛下聯(lián):福照家萬(wàn)事興:福照家萬(wàn)事興:橫批：歡迎新春
上聯(lián)：一帆風(fēng)順的吉星到達(dá)：下聯(lián)：萬(wàn)事如意，福臨門(mén)：橫批：財(cái)源廣進(jìn)
上聯(lián):一帆風(fēng)順，年年好日子下聯(lián):萬(wàn)事如意，一步一步高橫批：吉星高照
上聯(lián):一帆風(fēng)順，年年好日子下聯(lián):萬(wàn)事如意，一步一步高橫批：五福臨門(mén)
上聯(lián):一干二凈除舊習(xí)慣下聯(lián):五講四美樹(shù)新風(fēng)橫批：辭舊迎春
上聯(lián):春至一年好運(yùn)下聯(lián)：四季彩云滾滾而來(lái)橫批：萬(wàn)事如意
上聯(lián):一年四季春常下聯(lián)：萬(wàn)紫千紅永開(kāi)花：橫批：歡迎新春
上聯(lián):一年四季好運(yùn)下聯(lián):八方財(cái)寶進(jìn)門(mén)橫批：家和萬(wàn)事興
上聯(lián):迎迎春迎富貴下聯(lián):接財(cái)接福平安橫批：吉祥如意
上聯(lián):迎新春江山錦繡下聯(lián):辭舊歲事輝煌橫批：春意盎然
上聯(lián):迎新春事如意下聯(lián)：接鴻福步步高升橫批：好事臨門(mén)
上聯(lián):占天時(shí)地利人和人下聯(lián)：取九州四海財(cái)寶橫批：財(cái)源不斷
上聯(lián)：壯麗的山川多彩：下聯(lián):文明國(guó)家遍高風(fēng):橫批：壯麗的山河
上聯(lián):春聯(lián)對(duì)歌民安國(guó)泰國(guó)下聯(lián):喜字成雙花月圓橫批：國(guó)泰民安
上聯(lián):春滿(mǎn)人間百花吐艷下聯(lián):常安福臨小院四季橫批：慶祝春節(jié)
上聯(lián):春滿(mǎn)人間歡歌陣陣下聯(lián):福臨門(mén)第喜氣洋洋:橫批：五福四海
上聯(lián):春色明媚，山河錦繡下聯(lián):華夏騰飛祖國(guó)萬(wàn)年輕橫批：壯麗的山河
上聯(lián):五分兩年下聯(lián):一夜兩歲如意橫批：恭賀新春
上聯(lián):汗馬絕塵安外振中標(biāo)青史下聯(lián):錦羊開(kāi)泰富民清政展新篇章橫批：春滿(mǎn)人間
上聯(lián):惠通鄰里，門(mén)迎春夏秋冬下聯(lián)：誠(chéng)待世賢，戶(hù)納東南西北財(cái)富橫批：吉星高照
【春節(jié)食俗】
在古代農(nóng)業(yè)社會(huì)，農(nóng)歷十二月初八以來(lái)，家庭主婦一直忙于包裝新年食品。由于腌制臘肉需要很長(zhǎng)時(shí)間，我們必須盡快做好準(zhǔn)備。中國(guó)許多省份都有腌制臘肉的習(xí)俗，其中以廣東省的臘肉最為著名。
蒸年糕，年糕是諧音的“年高”，再加上多端口味的變化，幾乎成了家家必備的應(yīng)景食品。年糕有方塊狀的黃白年糕，象征著金銀，寓意著新年發(fā)財(cái)。年糕的味道因地而異。紅棗年糕、百果年糕、白年糕由北京人喜歡吃江米或黃米制成。河北人喜歡在年糕中加入棗、小紅豆和綠豆一起蒸。
山西北部在內(nèi)蒙古等地，過(guò)年時(shí)習(xí)慣吃黃米粉炒年糕，有的還包豆沙、棗泥等餡，山東人用黃米、紅棗蒸年糕。北方的年糕以甜為主，或蒸或炸，也有人干脆蘸糖吃。南方的年糕又甜又咸，比如蘇州和寧波的年糕，都是粳米做的，味道清淡。除蒸、炸外，還可切片炒食或煮湯。甜年糕由糯米粉、白糖、豬油、玫瑰、桂花、薄荷、素蓉等配料制成，做工精細(xì)，可直接蒸或用蛋清油炸。
餃子，北方除夕晚餐有吃餃子的傳統(tǒng)，但吃餃子的習(xí)俗不同，有些地方除夕吃餃子，有些地方第一天吃餃子，北方一些山區(qū)有每天早上吃餃子的習(xí)俗。吃餃子是表達(dá)人們辭舊迎新時(shí)祈求好運(yùn)的獨(dú)特方式。按照中國(guó)古代記時(shí)法，晚上11點(diǎn)到第二天凌晨1點(diǎn)是子時(shí)�！敖蛔印币簿褪切履旰团f年相交的時(shí)刻。餃子意味著年齡更大，春節(jié)吃餃子被認(rèn)為是好運(yùn)。此外，餃子的形狀像元寶。包餃子意味著包好運(yùn)氣。吃餃子象征著生活的繁榮。
真正過(guò)年的前一天晚上叫團(tuán)圓夜。離家出走的游子要千里迢迢趕回家。全家人都要坐在一起包餃子過(guò)年。餃子的做法是先用面條做餃子皮，然后用皮包填充。餡料的內(nèi)容多種多樣。各種肉、蛋、海鮮、季節(jié)性蔬菜都可以填充。吃餃子的正統(tǒng)方法是用清水煮。撈起后，用醋、蒜末、芝麻油調(diào)味。
還有炸餃子、烤餃子(鍋貼)等吃法。因?yàn)楹兔娴摹昂汀弊志褪恰昂稀币馑�；餃子“餃”和“交”諧音，“合”和“交”又有相聚之意，所以用餃子象征團(tuán)聚和歡樂(lè)；取更年交子的意思，很吉利；另外，因?yàn)轱溩涌雌饋?lái)像元寶，過(guò)年吃餃子也有“招財(cái)進(jìn)寶”吉祥意義。一家人聚在一起包餃子，談新年，開(kāi)心。
元宵節(jié)，元宵節(jié)，道教稱(chēng)之為“上元節(jié)”。根據(jù)元代伊土珍(女)郎)環(huán)記引用《三余帖》：嫦娥奔月后，羿思念成病。正月十四日夜，突然有男孩求見(jiàn)，自稱(chēng)嫦娥之使，說(shuō)：“夫人知君懷思，無(wú)從得降，明天是月圓之時(shí)，君宜用米粉作丸，團(tuán)團(tuán)如月，置室西北，叫夫人名，三夕可降�！辨隙鹑绶ǘ小？梢�(jiàn)元宵節(jié)吃元宵節(jié)就是拿元宵節(jié)“團(tuán)團(tuán)如月”吉祥之意。
元宵節(jié)在北京很常見(jiàn)，做法和今天一樣。清朝康熙年間，朝野盛行“八寶元宵”、元宵節(jié)馬思遠(yuǎn)。民國(guó)初年，袁世凱因元宵節(jié)和元宵節(jié)“袁消”因此，命令禁止元宵節(jié)。除江米面外，元宵面還有粘高梁面、黃米面等。桂花白糖、山渣白糖、什錦、豆沙、棗泥等餡料。形狀上，或大若核桃，也有小如大豆的“百子湯元”，還有實(shí)心圓子和薄皮“碌皮湯園”。
貼春聯(lián)的寓意
1、繼承傳統(tǒng)習(xí)俗：春聯(lián)是我國(guó)特有的文學(xué)形式，也是繼承傳統(tǒng)習(xí)俗的一種方式，代表著我國(guó)傳統(tǒng)文化種延續(xù)。
2、祈福民俗：春聯(lián)具有祈福、裝點(diǎn)居所的傳統(tǒng)民俗功能，反映了人民大眾的風(fēng)俗和信仰，寄托著人們對(duì)未來(lái)的希望。
春聯(lián)的書(shū)寫(xiě)要求
春聯(lián)借鑒中國(guó)詩(shī)歌傳統(tǒng)的文學(xué)形式。與古代的駢體文和詩(shī)歌不同，是一種特有形式的獨(dú)立文體。盡管律詩(shī)或駢文中的對(duì)仗句，往往就是絕妙的對(duì)聯(lián)，但只有在它們脫離律詩(shī)或駢文而獨(dú)立存在時(shí)，才能稱(chēng)為對(duì)聯(lián)。
1.春聯(lián)的來(lái)歷
春聯(lián)是怎么來(lái)的呢？《山海經(jīng)》里有這么一則故事。傳說(shuō)東海里有座風(fēng)景秀麗的度朔山，又名桃都山。山上有一棵蟠曲三千里的大桃樹(shù)，樹(shù)頂有一只金雞，日出報(bào)曉。這棵桃樹(shù)的東北一端，有一概拱形的枝干，樹(shù)梢一直彎下來(lái)，挨到地面，就像一扇天然的大門(mén)。
朔山住著各種妖魔鬼怪，要出門(mén)就得經(jīng)過(guò)這扇鬼門(mén)。天帝怕鬼怪下山到人間作祟，派了兩個(gè)神將去把守，一個(gè)叫神荼，一個(gè)叫郁壘。這兩個(gè)神的名字有特別的念法，神荼要念“伸舒”，郁壘要念“郁律”。
兩員神將專(zhuān)門(mén)監(jiān)察鬼怪的行為。發(fā)現(xiàn)哪個(gè)鬼怪為非作歹，便用草繩捆起來(lái)送去喂老虎。此后，從這個(gè)故事中引申出了鬼怪桃木之說(shuō)。于是，那時(shí)候，人們每逢過(guò)年，便用兩塊桃木刻上神荼、郁壘的像或?qū)懮纤麄z的名字，掛在門(mén)的兩邊，叫做桃符，以示驅(qū)災(zāi)壓邪。
唐以后逐漸改為尉遲恭、秦叔寶。傳說(shuō)唐太宗李世民發(fā)動(dòng)玄武門(mén)政變，殺死兄弟，逼迫父親唐高祖李淵退位當(dāng)太上皇，自己登上皇位。此后因魏徵夢(mèng)斬涇河老龍，每夜好像聽(tīng)見(jiàn)寢官外有鬼往屋里扔磚瓦，奇呼怪叫。
唐太宗無(wú)奈，把這件事告訴了群臣。唐開(kāi)國(guó)功臣大將秦叔寶自告奮勇愿意到宮門(mén)口守夜驅(qū)鬼，另一位開(kāi)國(guó)功巨大將尉遲恭也愿意陪伴守夜。當(dāng)晚兩人全身披戴盔甲，手執(zhí)武器，在寢宮門(mén)口守了一夜。
唐太宗果然睡了個(gè)好覺(jué)，接連幾天，唐太宗身體逐漸康復(fù)，不忍心再讓兩位大將持續(xù)守夜，于是便命人將兩位大將的威武形象畫(huà)下來(lái)，把畫(huà)像貼在門(mén)上。此事傳播開(kāi)來(lái)，尉遲恭和秦叔寶漸漸被奉為門(mén)神。
2.中國(guó)最早的春聯(lián)
由桃符演變成春聯(lián)，據(jù)說(shuō)是在五代時(shí)候，五代十國(guó)中的后蜀國(guó)主孟昶在公元964年的除夕。令學(xué)士辛寅遜在桃符版上寫(xiě)兩句吉語(yǔ)獻(xiàn)歲，他不中意辛學(xué)士的作品，以其詞不工，就自己提筆寫(xiě)下：
新年納余慶嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春
這便是我國(guó)最早的一副春聯(lián)，此后，文人學(xué)士把題春聯(lián)視為雅事，題春聯(lián)風(fēng)氣便逐漸流傳開(kāi)來(lái)。到了宋代，春節(jié)貼春聯(lián)已成為一種士族習(xí)俗。
如張邦基《墨莊漫錄》述蘇東坡在黃州，于近歲除時(shí)，訪(fǎng)王文甫，見(jiàn)其方治桃符，遂戲書(shū)一聯(lián)于其上云：“門(mén)大要容千騎入，堂深不覺(jué)百男歡�！霸跄�，著名書(shū)畫(huà)家趙松雪一次過(guò)揚(yáng)州迎月樓，主人求趙松雪為其春聯(lián)，趙松雪題曰：“春風(fēng)閬苑三千客，明月?lián)P州第一樓。”
春聯(lián)的內(nèi)容與酒樓非發(fā)，主人大喜，以紫金壺奉酬。像趙松雪寫(xiě)的這種春聯(lián)已被當(dāng)作交際的禮品來(lái)看待了。
據(jù)說(shuō)春聯(lián)真正普及于民間，用紅紙書(shū)，而成為年俗之一，是明代以后的事。在陳云瞻的《簪云樓雜記》上記載明太祖朱元璋定都金陵時(shí)，有一年的除夕前日，匆然心血來(lái)潮，命令公卿士庶，門(mén)上一定要貼出春聯(lián)，表示一番新氣象。
第二天，他微服出巡，到民間觀(guān)賞各家的春聯(lián)，以為娛樂(lè)。在巡游了一段路后，他忽然發(fā)現(xiàn)有一家沒(méi)貼春聯(lián)，便遺侍從去查問(wèn)究竟。原來(lái)那家主人是閹豬的，既不識(shí)字，也不會(huì)寫(xiě)，年前事忙，尚未請(qǐng)人代筆。太祖聽(tīng)后，叫人取來(lái)文房四寶，欣然揮毫道：“雙手劈開(kāi)生死路，一刀割斷是非根�！�
信手拈來(lái)，語(yǔ)氣不凡。侍從捧著對(duì)聯(lián)，交給了閹豬人家。后來(lái)閹豬主人獲悉是皇上御筆親制的對(duì)聯(lián)，便裝裱起來(lái)，掛在中堂，視為家寶，每日燒香敬奉。據(jù)說(shuō)，春聯(lián)兩字的正式命名，就始于明太祖朱元璋。
【春聯(lián)的由來(lái)】相關(guān)文章：
春聯(lián)的由來(lái)及寓意01-14
貼春聯(lián)的由來(lái)04-02
(必備)春聯(lián)的由來(lái)10-16
盤(pán)點(diǎn)春聯(lián)的由來(lái)傳說(shuō)10-19
春聯(lián)09-15
春聯(lián)02-22
經(jīng)典的春聯(lián)07-25
清明由來(lái)08-31