讀三國(guó)演義有感作文1000字（通用13篇）
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語(yǔ)活動(dòng)。那么你有了解過作文嗎？以下是小編收集整理的讀三國(guó)演義有感作文1000字（通用13篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。
讀三國(guó)演義有感作文 篇1
有這樣一個(gè)人 他出生在一個(gè)豪強(qiáng)四起、靠實(shí)力說(shuō)話的年代。
他小時(shí)候的事跡不詳，據(jù)說(shuō)隨村里的先生學(xué)習(xí)過一段日子。他正式出現(xiàn)在人們的視野的時(shí)候，正在賣草鞋——一種他自己編織的純綠色產(chǎn)品。
他經(jīng)常說(shuō)：“我本孝景帝玄孫、中山靖王之后”這是一句含金量很高的話。這句話讓關(guān)、張兩個(gè)據(jù)說(shuō)能在百萬(wàn)軍中取上將首級(jí)如同探囊取物的人物與其磕頭燒香、結(jié)為兄弟并終生追隨。
這句話，讓處在大丞相曹操恐嚇下的皇帝如同溺水遇草，喜極而泣之下忙查族譜，發(fā)現(xiàn)此人竟是自己的叔叔輩。從此，戰(zhàn)火紛飛的中國(guó)大地，多了一面大書“皇叔”的旗幟。
這面“皇叔”的旗幟號(hào)召力非凡，從此無(wú)數(shù)英雄豪杰、仁人志士聚集在這面旗幟下。他們共同努力，將一個(gè)諸侯割據(jù)亂世逐步演變成三國(guó)鼎立的格局。
這個(gè)人便是劉備——一個(gè)頗受爭(zhēng)議的歷史人物！
在中國(guó)歷史上，像劉備這樣軍閥、領(lǐng)導(dǎo)者、或者說(shuō)是“成功人士”的并不多。大凡雄據(jù)一方、建功立業(yè)的人物，若不是有非凡的才能，便是有超人意志，或者環(huán)境使然。而劉備，好象都不大具備。唯一能稱得上有他個(gè)人特色的，恐怕要算他的眼淚了。
先說(shuō)武功。
軍閥紛爭(zhēng)自然離不開武力。劉備出道時(shí)聽說(shuō)用的是雙股劍，但用的時(shí)候不多，有記載的是那次在虎牢關(guān)，十八路諸侯共討伐董卓的時(shí)候。還是和他兩個(gè)弟弟合起來(lái)欺負(fù)呂布，博了個(gè)“三英戰(zhàn)呂布”的名聲。自然，作為領(lǐng)導(dǎo)，個(gè)人武力的高低是不足論的，但說(shuō)到運(yùn)籌帷幄、決勝千里的謀略能力，也一樣差強(qiáng)人意，既沒有曹操之流的老謀深算，更遠(yuǎn)不如他的軍師諸葛亮——那個(gè)恐怕是歷史上最怕熱的、冬天也手不離扇的白面書生的雄才大略。他人生中的最后一戰(zhàn)，更是被東吳小兒陸遜一把火燒到白帝城，最后連命也搭在兒。留下個(gè)扶不起的阿斗架在逐個(gè)亮那瘦削的雙肩上。
三國(guó)時(shí)期不乏出色的文人墨客，曹操一門三父子便是當(dāng)時(shí)的大文豪，曹操甚至留了一本《孟德新書》下來(lái)。劉備卻不曾有只字片文，想來(lái)腹中是無(wú)多少墨水的。
如此看來(lái)，劉備的文治武功皆不盡人意，如此這般的一個(gè)人物，怎么就能從無(wú)到有、從小到大、從弱到強(qiáng)一路走來(lái)，成就他的三分天下有其一的偉績(jī)，并成為歷史星空中一顆頗為耀眼的“星”呢？
諸葛亮在隆中時(shí)就曾與劉備分析過天下局勢(shì)，說(shuō)是曹占天時(shí)、孫搶地利，公當(dāng)與人和。劉備是在對(duì)“人和”上終其一生孜孜不倦的追求，成就了他在歷史上的地位。
自出道始，劉備便打出“助漢”的旗號(hào)，在其一生的斗爭(zhēng)生涯中，他始終維護(hù)著正統(tǒng)，堅(jiān)持漢王朝的正統(tǒng)地位。盡管他后來(lái)建立的蜀漢政權(quán)其實(shí)已經(jīng)與劉邦的那個(gè)漢王朝已無(wú)多少實(shí)際聯(lián)系，人們也習(xí)慣于將劉備的“尊漢”看作是一種政治手段。但劉備在維護(hù)“正統(tǒng)”上的努力與付出及其在歷史上的作用卻是不容我們忽視的。
讓我們這些后人將眼光從三國(guó)時(shí)期再往后挪幾百年，那時(shí)候的中國(guó)大地經(jīng)歷了魏代漢、晉代魏、直至后來(lái)的東西晉、南北朝。連綿的戰(zhàn)亂，無(wú)序的社會(huì)讓整個(gè)中國(guó)亂成了一鍋粥。而更為可怕的是，亂的不僅是社會(huì)秩序，中華民族陷入一種無(wú)信仰、無(wú)理想、無(wú)道德、無(wú)秩序、拋棄傳統(tǒng)的禮義廉恥的思想混亂之中。最高統(tǒng)治者之間的名目張膽的弒君奪位，武力權(quán)勢(shì)是解決一切問題手段，這些無(wú)不刺激著人們的神經(jīng)，讓人覺得社會(huì)生活無(wú)法可守，無(wú)章可循。
這不禁讓人想到中國(guó)的近代史，孫中山的革命讓千年帝制結(jié)束，卻沒有結(jié)束帝治的基礎(chǔ)，中國(guó)同樣陷入了軍閥混戰(zhàn)，民不聊生的可怕境地。直至中國(guó)共產(chǎn)黨用馬列思想統(tǒng)一國(guó)民頭腦，取得新民主主義革命勝利。那時(shí)，人們的思想出現(xiàn)了大一統(tǒng)。而至于今天，曾經(jīng)統(tǒng)治人們的思想觀又一次出現(xiàn)瓦解跡象，國(guó)人尤其知識(shí)分子頭腦處于真空狀態(tài)，導(dǎo)致民眾出現(xiàn)唯物質(zhì)至上的思潮。這是中國(guó)的又一次悲哀。思想無(wú)支柱，精神無(wú)食糧，社會(huì)的穩(wěn)定定然難保持。亂的形式可能是多樣的，但本質(zhì)上卻是一樣。
至此，我們?cè)倩仡^看看千年前的劉備，他為維護(hù)正統(tǒng)而做的努力便十分值得我們關(guān)注的，我們不能要求那個(gè)時(shí)候的他有多么“先進(jìn)”“民主”的思想，但我們應(yīng)當(dāng)承認(rèn)他為他那個(gè)時(shí)代所能做的努力的感到欣慰。
若是社會(huì)大變革必須帶來(lái)陣痛，劉備便是屬于那個(gè)時(shí)代，竭力想減緩乃至消除這種痛的人。
可惜，他沒能做到！
于是，便有了我的這篇空論。
讀三國(guó)演義有感作文 篇2
徜徉在暑假的愜意中，我在氤氳著書香的圖書館里重溫了四大名著之一的《三國(guó)演義》，使我再次受益匪淺�！度龂�(guó)演義》是羅貫中寫的我國(guó)古代歷史上的一部重要的文學(xué)名著。書中以三國(guó)時(shí)代魏蜀吳三個(gè)國(guó)家爭(zhēng)霸為主線，描寫刻畫了諸葛亮、曹操、劉備、孫權(quán)、關(guān)羽、周瑜等近200多個(gè)耳熟能詳，性格分明的人物。
俗話說(shuō)得好“能文能武，天下我手”關(guān)羽——武圣也，關(guān)羽字云長(zhǎng)，他威風(fēng)凜凜，“丹鳳眼、臥蠶眉、面如重棗”躍然紙上的武圣，耍一把青龍偃月刀——冷艷鋸，重達(dá)八十二斤，騎一匹赤兔馬。刮骨療傷不怕疼、斬顏良，誅文丑、溫酒斬華雄、過五關(guān)，斬六將、幾乎天下無(wú)敵，但就是這樣一位武藝高超的虎將也有隕落的一天。在充斥著腥風(fēng)血雨的“敗走麥城”中，關(guān)羽因?yàn)檩p敵被孫權(quán)團(tuán)團(tuán)包圍了，孫權(quán)曾多次讓英雄般的武圣投降，關(guān)羽卻誓死也不從，最終被殺害了。關(guān)羽一生的英雄事跡使我們受到了許多啟示，如：要勤修本領(lǐng)，這樣才能過五關(guān)斬六將，才能忠勇無(wú)敵。所以當(dāng)下我們一定要好好學(xué)習(xí)，天天向上，長(zhǎng)大了才能擁有更大更好的成就，才能對(duì)祖國(guó)做出能記入史冊(cè)的成就。
既然提到了“武”那就不得不提提與“武”相對(duì)的“文”了“文”亦指那些武功或許不怎么樣但計(jì)謀如泉涌之人，在《三國(guó)演義》中的“文”者非聰敏的諸葛亮莫屬。諸葛亮字孔明，號(hào)臥龍先生。本以為他應(yīng)該相貌堂堂，但書上只有寥寥幾字：身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。他的名計(jì)也有很多——借東風(fēng)，火燒新野、草船借箭、三氣周瑜、七擒孟獲、空城計(jì)……簡(jiǎn)直數(shù)不勝數(shù)。身為《三國(guó)演義》中的“智多星”，他可謂是才富五車、才華橫溢……，既生瑜，何生亮？何以諸葛孔明能“謀”冠三國(guó)？獨(dú)善其身，結(jié)草廬而居，心無(wú)旁騖。人只有在心靜的情況下，不為外部雜事所打擾的時(shí)候，才能靜心去思考問題，才能把很多問題考慮清楚，透過現(xiàn)象看到事物的本質(zhì)，在紛繁復(fù)雜的群雄逐鹿時(shí)代提出“三分天下”的良計(jì)。
看三國(guó)，英雄輩出，然而能青史留名的無(wú)一不是能先修自身，而后才能齊家、平天下的人，俗話說(shuō)“打鐵還要自身硬”，在新時(shí)代下，各種信息錯(cuò)綜復(fù)雜，我們更要靜下心來(lái)，好好學(xué)習(xí)文化知識(shí)，只有充實(shí)了自身的本領(lǐng)，才能做一個(gè)有用的人，才有可能文能安邦，武能定國(guó)。
點(diǎn)評(píng)：《三國(guó)演義》中精彩故事紛呈，人物形象眾多。小作者從武將關(guān)羽和文臣諸葛亮說(shuō)起，從他們的經(jīng)歷和成就中談自己的體會(huì)：要靜下心來(lái)，好好學(xué)習(xí)文化知識(shí)，充實(shí)自身的本領(lǐng)，才能做一個(gè)有用的人，才有可能文能安邦，武能定國(guó)。文章思路清晰，見解獨(dú)到。
讀三國(guó)演義有感作文 篇3
《三國(guó)演義》寫了三個(gè)國(guó)家的興衰史，從桃園三結(jié)義至三國(guó)歸晉共經(jīng)歷了五大時(shí)期，便是黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據(jù)（官渡之戰(zhàn)，赤壁之戰(zhàn)），三分天下和天下歸晉。黃巾之亂是從桃園三結(jié)義開始，講了黃巾起義之后，東漢政府的反擊，出現(xiàn)了劉備，曹操等英雄，而東漢政權(quán)也快滅亡了。
董卓之亂是講董卓入京前后的故事，從何進(jìn)與十常侍對(duì)戰(zhàn)到少帝逃出京城，結(jié)果被董卓救駕。董卓入京后收買了猛將呂布，又廢少帝，立獻(xiàn)帝，大權(quán)獨(dú)攬，實(shí)施暴政，逼得群雄聯(lián)軍伐董卓，雖然后來(lái)聯(lián)軍失敗了，但是董卓最后也被呂布所殺。
群雄割據(jù)是講董卓死后，中原諸侯群龍無(wú)首，為了擴(kuò)大自己的地盤互相廝殺，最主要分為三個(gè)戰(zhàn)區(qū)，即北方的袁紹與公孫瓚，江東地區(qū)孫策的崛起，中原地區(qū)曹操，劉備，呂布，袁術(shù)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)。
再后來(lái)的三分天下和天下歸晉我就不一一細(xì)說(shuō)了，最主要的我想談?wù)勛约簩?duì)三國(guó)演義的一些認(rèn)識(shí)和看法。
我印象最深的人物之一是關(guān)羽。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵而約好一知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。《三國(guó)演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單：“丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來(lái)加上“赤兔馬”，又讀過《春秋》，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無(wú)敵。他的所做所為值得我們學(xué)習(xí)。
封建統(tǒng)治時(shí)期需要忠臣，需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡，可書中描繪的卻十分簡(jiǎn)單：身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。他的所做所為給后人很深的印象。
曹操的成功不僅因?yàn)樗慕艹霾拍芎蜕朴谡袛埲瞬牛�在于他有著豁達(dá)的胸襟和廣闊的胸懷。在赤壁的慘敗之后，曹操并未一籌莫展，而是笑著說(shuō)了一句"今北方仍由我所據(jù)"，并且三次大笑展現(xiàn)出他對(duì)待挫折的樂觀態(tài)度。曹操同時(shí)也是個(gè)很有文學(xué)情趣的人，喜歡作文賦詩(shī)，即使大戰(zhàn)在即也情趣不改，他的許多詩(shī)作都是樂府中的名篇。
還有桃園三結(jié)義的劉備、關(guān)羽、張飛。他們?nèi)櫭⿵]，請(qǐng)來(lái)了軍師諸葛亮。打算一統(tǒng)天下，但因?yàn)閯涮觿⒍U的無(wú)能，最后還是被滅亡了。但是，如果沒有其中一個(gè)人，他們就不能在以前獲得這么好的戰(zhàn)績(jī)。
總的來(lái)說(shuō)，讀過這本書之后我大開眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學(xué)習(xí)。
讀三國(guó)演義有感作文 篇4
“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物……”每當(dāng)看到這首氣勢(shì)磅礴的詩(shī)句，詩(shī)中的千古風(fēng)流人物，就會(huì)讓我想起三國(guó)演義中的人物，有勇有謀的曹操，少年大志的孫權(quán)，籠絡(luò)豪杰，深得人心的劉備，足智多謀的諸葛亮……他們都是何等的英雄豪杰啊！想起這些，我心靈的湖面就水波蕩漾，真想坐著時(shí)光機(jī)回到古
代，去感受著那段令人神往的歷史……
《三國(guó)演義》是一部歷史著作，他不亞于《史記》、《西游記》，因?yàn)樗且徊吭敱M而宏大的歷史。他記載了從東漢末年黃巾之亂到公元280年約110多年的歷史。他是羅貫中大膽的藝術(shù)創(chuàng)作而完成的一門高深難懂、深?yuàn)W的文學(xué)寶玉，他像古代寶玉玉如意一樣美麗，他像東方明珠塔一樣閃耀著燦爛的輝煌，像斷臂的維納斯、大衛(wèi)像一樣被人們說(shuō)崇拜，并為人們所喜愛、傳頌。
《三國(guó)演義》又是一部小說(shuō)，一部?jī)?nèi)容豐富蘊(yùn)含深刻的小說(shuō)，作著獨(dú)具匠心，以妙筆生花的筆跡勾勒出了桃園三結(jié)義的豪爽，過五關(guān)斬六將的霸氣，火燒赤壁，借東風(fēng)的神奇等一系列的故事，為婦孺皆知。有時(shí)候，我看他的時(shí)候，被他妙趣橫生的筆觸所打動(dòng)了，以及馳騁于神出鬼沒的境界，他是我最欣賞的作品之一，有時(shí)候我真為羅貫中的神奇的腦袋所為之震驚，他一個(gè)人竟然能寫出這樣的著作，他記憶力可真好，竟把110多年的歷史寫得這么詳細(xì)，真印證了一句話“下筆如有神”��！
《三國(guó)演義》是中國(guó)的四大名著之一，就像中國(guó)的四大發(fā)明一樣，而且它正好配得上這個(gè)榮譽(yù)。封面就是關(guān)羽，他手舞著大刀，像有一對(duì)無(wú)形的翅膀一樣騰空在奔騰的黃河之上。有時(shí)我對(duì)關(guān)羽過五關(guān)斬六將的豪氣所敬佩，又對(duì)華容道關(guān)羽放曹操而感到憤怒，如果當(dāng)時(shí)關(guān)羽一刀殺了曹操，三國(guó)早已統(tǒng)一在劉備手中，這樣張飛、關(guān)羽、諸葛亮、劉備也不會(huì)紛紛死去，讓這江山落入曹操之手��！翻第一頁(yè)，就是“宴桃園豪杰三結(jié)義，斬黃巾英雄首立功”，三個(gè)豪杰中，張飛算是一個(gè)最勇猛但無(wú)智謀的勇漢，說(shuō)到這里就想到馬謖，他表面看來(lái)智勇雙全，為諸葛亮所重用，但實(shí)際上只善于紙上談兵，沒有實(shí)戰(zhàn)經(jīng)歷，最后還是輸了。說(shuō)說(shuō)劉備，他是一個(gè)賢明的君主，在許多時(shí)候，他看見百姓沒飯吃，餓得不行，他都會(huì)幫助他們，我覺得這樣仁德的君主才是我敬佩的君主。再來(lái)談?wù)勚T葛亮吧，想當(dāng)年劉備三顧茅廬的誠(chéng)意，終于打動(dòng)了諸葛亮出山，如果沒有諸葛亮，劉備連3分天下也沒有，說(shuō)到諸葛亮又會(huì)想起龐統(tǒng)，有個(gè)說(shuō)，臥龍鳳雛得一可安天下，可劉備得到了兩個(gè)，卻依然敗給了曹操，我真為諸葛亮和龐統(tǒng)感謝到可惜��！
滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)，一壺濁酒喜相逢迎，古今多少事，都付笑談中！
《三國(guó)演義》——我心中永遠(yuǎn)的經(jīng)典。
讀三國(guó)演義有感作文 篇5
今年暑假，我閱讀了中國(guó)古典四大名著之一、由羅貫中編寫的《三國(guó)演義》。
《三國(guó)演義》描寫了從東漢末年到西晉初年之間近百年的歷史風(fēng)云，以描寫戰(zhàn)爭(zhēng)為主，訴說(shuō)了東漢末年的群雄割據(jù)混戰(zhàn)和魏、蜀、吳三國(guó)之間的斗爭(zhēng)，最終司馬炎一統(tǒng)三國(guó)，建立晉朝的故事。書中一個(gè)個(gè)英雄人物，譜寫傳奇；一個(gè)個(gè)精彩故事，膾炙人口。
我覺得三國(guó)中最聰明的人物就是諸葛亮了。他神機(jī)妙算，通曉天文地理，想出了許多奇謀：草船借箭、火燒赤壁、三氣周公瑾、巧布八陣圖、七擒孟獲、六出祁山……即將去世的時(shí)候還用木像嚇退司馬懿、以錦囊妙計(jì)巧殺魏延，這些是常人所想不到的，他的聰明機(jī)智，為蜀國(guó)立下了很多的功勞，是蜀國(guó)三分天下不可缺少的一個(gè)人。設(shè)想一下，在關(guān)張二人都懷疑諸葛亮的時(shí)候，劉玄德說(shuō)罷就罷，那么蜀國(guó)還會(huì)有嗎？還能三分天下嗎？所以諸葛亮的到來(lái)，才使得蜀國(guó)能強(qiáng)盛。
關(guān)羽是忠義勇猛的代表。溫酒斬華雄，殺顏良誅文丑，過五關(guān)斬六將，單刀赴會(huì)……他讓華佗刮骨療毒，一邊飲酒吃肉，一邊與馬良下棋，眾官見了大驚失色，而他談笑自若，全無(wú)懼色。勇猛兼忠義，當(dāng)他迫降曹操，曹操以厚禮待之，他還要過五關(guān)斬六將，尋找主公；在華容道曹操被他捉住，他義釋曹操；而呂蒙用計(jì)，關(guān)羽雖然大意戰(zhàn)敗，臨死也不肯投降。那是因?yàn)樗闹兄溃何姨覉@三結(jié)義，同心協(xié)力，報(bào)效祖國(guó)，視死如歸！
讀完了《三國(guó)演義》，我最大的感慨就是魏蜀亡國(guó)，江山皆歸司馬炎。蜀主劉備和諸葛亮、關(guān)羽、張飛、趙云等文臣武將辛辛苦苦打下了江山，可是，關(guān)羽、張飛不幸離世，劉備去世后劉禪即位。在諸葛亮去世之前，他還能聽取諸葛亮出師表之言，管理好國(guó)家；可諸葛亮在最后一次出祁山的時(shí)候不幸病死，只有姜維這員大將了。本來(lái)需要養(yǎng)精蓄銳的時(shí)候，姜維又急于攻打魏國(guó)江山，九伐中原都失敗了，雖然也打過一些勝仗，可最終還是沒有取得成功。后主劉禪在蜀國(guó)后期寵信黃皓，這位蜀國(guó)的君主，竟沒有一點(diǎn)義節(jié)，視社稷為兒戲，屈身降魏，樂不思蜀；又無(wú)治國(guó)之能，沒有賢臣輔佐，國(guó)家不富強(qiáng)，是致使蜀國(guó)走向敗落的`原因。而魏國(guó)比蜀國(guó)先前要更繁榮一些，可是后面司馬氏專權(quán)，威逼魏國(guó)最后的皇帝曹奐讓位，是導(dǎo)致魏國(guó)亡國(guó)的根本原因。如果當(dāng)時(shí)的魏國(guó)皇帝自己再?gòu)?qiáng)大一點(diǎn)，爭(zhēng)取主動(dòng)，那么可能也就不會(huì)讓江山變成晉帝司馬炎的了。
總的來(lái)說(shuō)，《三國(guó)演義》中的人物千姿百態(tài)，故事跌宕起伏，讀過這本書之后我大開眼界，既了解了書中人物的傳奇，古人的胸懷，讓我更加知道了以史為鑒。這就是《三國(guó)演義》的魅力。
讀三國(guó)演義有感作文 篇6
話說(shuō)天下大勢(shì)分久必合，合久必分。《三國(guó)演義》出自元末明初羅貫中之手，這部書從上到下處處是精華，文中對(duì)每個(gè)人物的細(xì)節(jié)、性格特點(diǎn)都描寫得鮮明顯著。
此書主要講述了自皇帝病重后，先有了黃巾軍反叛，而后又出了袁紹、曹操、董卓三位領(lǐng)袖人物。至官渡大戰(zhàn)，群雄殺董卓，魏國(guó)殺出重圍，成為了強(qiáng)國(guó)。反看漢國(guó)殘部，早已被弄得一團(tuán)糟。于是天下分成三個(gè)大國(guó)，魏、蜀、吳。然后劉備得孔明相助，發(fā)動(dòng)赤壁大戰(zhàn)，魏國(guó)遭到重創(chuàng)。后來(lái)吳國(guó)將關(guān)羽斬殺，張飛氣急敗壞鞭打士兵，遭刺殺。劉備去圍剿東吳卻遭到算計(jì)，傷亡慘重，之后便在白帝城死去。而后主劉禪不管理事務(wù)，反而投降于魏國(guó)，而吳后主見這樣，也投降于魏國(guó)，而魏國(guó)后主卻遭謀反，被篡了皇位。至此，天下歸晉。
文中關(guān)羽那忠于主公，驍勇善戰(zhàn)的性格特點(diǎn)，一過目就令人難忘。在那次被曹操擒獲后，應(yīng)了曹操的要求�？僧�(dāng)他得知他的大哥就在幾千里外時(shí)，不惜費(fèi)盡力氣將兩位嫂子帶上，一路飛馳，過五關(guān)斬六將，負(fù)了傷，狂奔五天五夜，終于與劉備會(huì)合。同時(shí)他的勇敢，意志力堅(jiān)強(qiáng)也值得我們學(xué)習(xí)。記得那次他在戰(zhàn)斗中中了毒箭，華佗來(lái)為他刮骨療傷，本以為他會(huì)疼痛難忍，誰(shuí)想關(guān)羽一邊下棋，一邊讓華佗做手術(shù)，術(shù)中他更是一聲不吭，做完后華佗直說(shuō)了不起，由此可見關(guān)羽真英雄也！
文中劉備、曹操、孫權(quán)難道均為偽君子也？不，相反，他們都因一句話而敗落，此話便為“古人云，害人之心不可有，可防人之心切莫無(wú)�。 痹谖铱磥�(lái)：
文中人物難道不是英雄也？劉備有著一顆報(bào)國(guó)赤子心。曹操有著一顆聰明謹(jǐn)慎的頭腦，那么為何他們皆無(wú)好下場(chǎng)？也還是上面那句話。關(guān)羽華容道放了曹操，本講的是義氣，誰(shuí)曾想換來(lái)的卻是恩將仇報(bào)，文中的蔣干本去害周瑜，可曾想過被周瑜害？赤壁大戰(zhàn)中，曹操可曾想過自己被一臉憨相的黃蓋給策反損失了兵馬千萬(wàn)？想過鳳雛給自己出的不是妙計(jì)，而是來(lái)自敵人最可怕的陰謀，可曾想到……所以不是一切事物都是善良的，再看后面天下統(tǒng)一的局面，實(shí)在是可惜，哪怕是三國(guó)歸魏我也開心，只可惜他們的后主要不是不務(wù)正業(yè)，就是游手好閑，更有甚者貪圖美色，可惜！可惜！怪就怪造化弄人吧！
三國(guó)一部讓人不舍的書，文中的人個(gè)個(gè)是精英，可是卻均無(wú)佳果，無(wú)論是善還是惡，是有著一顆報(bào)國(guó)心的劉備，還是為人和善的東吳之主孫權(quán)，還是預(yù)想得到天下的奸雄曹操，或許有著一顆忠心的關(guān)羽，三國(guó)至此又有何評(píng)呢？這便為三國(guó)！
如今雖然自甘寂寞，遠(yuǎn)避山上，但卻依然時(shí)常會(huì)有些身不由己的悲哀�？墒亲罱乙呀�(jīng)懂了，人生本來(lái)就是這樣子的。
讀三國(guó)演義有感作文 篇7
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄……古今多少事，都付笑談中�！币徊俊度龂�(guó)演義》，我常讀常新，嚼多了自然更知其味。諸葛亮是書中濃墨重彩刻畫的一個(gè)人物，被后世稱為“智慧”的化身。今天我想從另外一個(gè)方面，談?wù)勛约簩?duì)諸葛亮身上“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神的理解。
“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”的諸葛孔明緩緩走來(lái)。他出山前常吟“大夢(mèng)誰(shuí)先覺，平生我自知”，守候在風(fēng)云際會(huì)處，早已預(yù)料到“天下之勢(shì)，合久必分，分久必合”。對(duì)自己的才華充滿自信的他，在等待“慧眼”的到來(lái)。他實(shí)在是“時(shí)勢(shì)造英雄”最完美的典型。劉備三顧茅廬后，他選擇了明君，羽扇一揮，述出一段《隆中對(duì)》。他縱觀天下大事，一針見血指出：“外聯(lián)孫權(quán)，內(nèi)修政理”“赤壁之戰(zhàn)”“智取漢中”“西和諸戎，南撫夷越”藍(lán)圖一一變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。諸葛孔明成為一代人杰。
劉備白帝托孤時(shí)，那一番“君才十倍曹丕，必能安國(guó)，終定大事�！边@段話成了孔明生命中不可承受之重，他一諾千金“臣敢竭股肱之力，效忠貞之節(jié)，繼之以死�！彼麣椌邞]，上表劉禪，在沒有任何可乘之機(jī)的條件下，“庶竭駑鈍，興復(fù)漢室”只為“報(bào)先帝忠陛下”。他上表“臣鞠躬盡瘁，死而后已�！�
我每每合卷，叩問際會(huì)的風(fēng)云，喧囂的歷史舞臺(tái)，究竟何者為英雄？唯有諸葛亮——知其不可為而為之，成敗固難測(cè)，道義實(shí)肩荷。他無(wú)愧于“人臣的楷模，智慧的化身”之千古英名。德才兼?zhèn)湔�，方堪稱作英雄。
英雄之于時(shí)代，猶如火種之于干柴。任何歷史永遠(yuǎn)都只由人民決定，任何時(shí)代都需要諸葛亮這種“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神！
透過歷史的眼眸，責(zé)任和擔(dān)當(dāng)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，大禹治水“三過家門而不入”，這是對(duì)蕓蕓眾生的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)；諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”，這是對(duì)整個(gè)蜀國(guó)的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)；林則徐“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”，這是對(duì)華夏民族的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。這樣一個(gè)如此不同的春天，全縣教育工作者用責(zé)任與擔(dān)當(dāng)譜寫了一曲壯美的贊歌。為了打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)，全縣教育系統(tǒng)干部職工既扎扎實(shí)實(shí)做好本系統(tǒng)疫情防控工作，又積極投身小區(qū)的防控值班，這是教育人的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。
疫情尚未過去，但開學(xué)已經(jīng)悄然而至。因?yàn)橐咔椋衲甑拇杭鹃_學(xué)，安全工作比往年顯得更為重要，除了日常校園安全意外，疫情防控方面存在的安全問題更顯的重要。因?yàn)橐咔榉揽毓ぷ鞯男枰�，全縣許多學(xué)校都實(shí)行了封閉化管理。我們堅(jiān)持強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)，積極主動(dòng)作為，加強(qiáng)監(jiān)督檢查力度，確保疫情期間學(xué)生在校安全，為全縣教育的高質(zhì)量發(fā)展保駕護(hù)航。
“事不避難，責(zé)任在心，擔(dān)當(dāng)在行，奮勇前進(jìn)。”
讀三國(guó)演義有感作文 篇8
滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。東漢末年，天下大亂，中山靖王劉勝之后劉備以匡扶天下為己任，和關(guān)羽張飛桃園三結(jié)義，討伐黃巾賊，在廣宗大破賊首張角，但是卻沒有得到什么獎(jiǎng)賞，他們不以為意。徐州陶謙有難，劉備立即去救援，不過因此卷入了徐州紛爭(zhēng)。掏謙三讓徐州，他都沒有接受，我看到了他的睿智，畢竟徐州是一個(gè)四戰(zhàn)之地：也看到了他的仁義，不愿意徐州百姓飽受戰(zhàn)爭(zhēng)之苦。后來(lái)呂布被曹操打敗，沒有安身之地，他好心好意讓呂布駐扎在小沛，但是呢呂布卻恩將仇報(bào)奪取了徐州，后來(lái)在白門樓，也“報(bào)復(fù)”了一次呂布，然后呂布就死掉了。
曹操和劉備青梅煮酒論英雄，確實(shí)是看的人酣暢淋漓，一個(gè)來(lái)說(shuō)就是“爽”，問天下誰(shuí)是英雄，唯使君與我我耳！我看到了曹操的雄心壯志，也看到了劉備的隱忍，確實(shí)都是英雄。劉備之后殺了車胄，又奪回了徐州，不過被曹操打敗，兄弟三人都被打散了，關(guān)羽身在曹營(yíng)心在漢，為了報(bào)答曹操，斬顏良誅文丑，一聽到大哥劉備在河北袁紹那里，有掛印封金，過五關(guān)斬六將前往大哥劉備那里，這份情義著實(shí)讓人佩服。兄弟三人聚在一起之后又去了荊州劉表那里，劉表讓他駐扎在新野。終于劉備開始翻身了，徐庶的投靠讓劉備有了自己的第一個(gè)比較高端的智謀型人才，雖然之后徐庶進(jìn)曹營(yíng)，一言不發(fā)，但是徐庶推薦了臥龍——諸葛亮，關(guān)于諸葛亮，這個(gè)人確實(shí)神機(jī)妙算，隆中對(duì)策讓人佩服，在一屋之內(nèi)算進(jìn)天下大勢(shì)。
自從有了諸葛亮，劉備確實(shí)如魚得水，特別是赤壁之戰(zhàn)，曹操在臥龍諸葛亮，鳳雛龐統(tǒng)，幼麟周瑜的聯(lián)合算計(jì)之下，失敗了，奠定了三分天下的局勢(shì)。劉備征討荊州南部四個(gè)郡，長(zhǎng)沙，桂陽(yáng)，零陵，武陵之后，勢(shì)力逐漸壯大。后來(lái)圖謀西川，張松獻(xiàn)上地形圖，曹操和孫權(quán)都嫌棄他丑，只有劉備不嫌棄，這也是劉備的優(yōu)點(diǎn)之一，不以貌取人，后來(lái)的龐統(tǒng)的投效也是一個(gè)很典型的例子。所以說(shuō)人不可貌相，海水不可斗量。不過龐統(tǒng)在落鳳坡被張任射成了刺猬，劉備不得不調(diào)任留守荊州的諸葛亮，張飛，趙云等來(lái)幫助他攻打西川，讓關(guān)羽留守荊州。后來(lái)關(guān)羽大意失荊州，兵敗被殺。
劉備和張飛想為關(guān)羽報(bào)仇，就準(zhǔn)備伐吳，可惜在出發(fā)之前，張飛要求部下范疆、張達(dá)三天之內(nèi)準(zhǔn)備三千白旗白甲，不然就嚴(yán)懲。他倆自知不能按時(shí)完成任務(wù)，就趁著張飛喝醉了把他殺掉了。劉備大怒，發(fā)七十萬(wàn)大軍攻打吳國(guó)，可是在夷陵被陸遜火燒七百里連營(yíng)，之后白帝城托孤，慘淡收?qǐng)觥?/p>
劉備是三國(guó)演義里我最佩服的一個(gè)人，他在落魄時(shí)懂的如何自處，面對(duì)強(qiáng)敵曹操，青梅煮酒論英雄，審時(shí)度勢(shì)。他還是漢末軍閥里面最愛護(hù)民眾的一個(gè)，得民心者的天下另外，他知道該什么時(shí)候出手，在得到諸葛亮之后，如魚得水，赤壁之戰(zhàn)三分天下，建立了蜀漢，令人佩服。
讀三國(guó)演義有感作文 篇9
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”每當(dāng)這首《臨江仙》出現(xiàn)在我的視野，我的思想就仿佛插上了翅膀，飛越了千年時(shí)光，去追溯那令人神往的歷史……這一切，都源于我心中永遠(yuǎn)的經(jīng)典——《三國(guó)演義》。
《三國(guó)演義》全名《三國(guó)志通俗演義》，是羅貫中的力作，與《西游記》《紅樓夢(mèng)》《水滸傳》并稱為“中國(guó)四大名著”。這部小說(shuō)開始于劉備，張飛，關(guān)羽桃園三結(jié)義，結(jié)束于司馬氏滅吳開晉，講述了東漢末年魏、蜀、吳三國(guó)鼎立的局面。
《三國(guó)演義》里刻畫了近三百個(gè)人物形象，獨(dú)樹一幟，這恐怕是《史記》在內(nèi)的其它史書所望塵莫及。神機(jī)妙算的諸葛亮，見賢如渴的劉備，重情重義的關(guān)羽，英勇善戰(zhàn)的趙云……每個(gè)人物都是那樣栩栩如生，那些膾炙人口的故事仿佛發(fā)生在我們身邊，這部經(jīng)典之作豐富而蘊(yùn)涵深刻，讀完它，滿腦都是殺聲陣陣的戰(zhàn)場(chǎng)，令人體會(huì)到它無(wú)法抗拒的魅力。
我最喜歡的人物就是諸葛亮和趙云了。諸葛亮又名孔明，人稱“臥龍先生”，提到他就會(huì)讓人想到“八陣圖”。他的八陣圖無(wú)人能解，杜甫有首詩(shī)就是寫他的八陣圖：“功蓋三分國(guó)，名成八陣圖。江流石不，遺恨失吞吳。”諸葛亮的錦囊妙計(jì)一抓一大把，有關(guān)他的故事數(shù)不勝數(shù)，如空城計(jì)、苦肉計(jì)、火燒赤壁，揮淚斬馬謖等等。另我印象最深的莫過于“草船借箭”了。周瑜要求諸葛亮十日內(nèi)制十萬(wàn)支箭，并讓他立下軍令狀。諸葛亮卻用了三天就辦到了。他向魯肅借了一些船，在船上披上黑縵布，扎上草人，趁清早從曹操那兒輕輕松松的“借”到了箭。曹操氣的暴跳如雷。周瑜只能嘆服。本以為如此機(jī)智的人應(yīng)是相貌非凡的，但三國(guó)演義里卻這樣簡(jiǎn)單地描寫諸葛亮：“身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾�！敝T葛亮的運(yùn)籌帷幄，足智多謀，讓人佩服的五體投地。
趙云又叫趙子龍，是五虎上將的虎威將軍，人又稱：“常勝將軍”，他打過的勝仗就堪比天上的星星，數(shù)不勝數(shù)。長(zhǎng)坂坡之戰(zhàn)，單騎救主等都是他的得意戰(zhàn)績(jī)。他有勇有謀，單槍匹馬闖入曹軍八十萬(wàn)大軍，毫發(fā)無(wú)傷地救出阿斗，他重情重義，心胸寬廣，為蜀國(guó)的雄起立下了汗馬功勞。這樣的人稱不上英雄呢？
寇蒂斯說(shuō)過：“書籍乃是世人累積智慧之不滅燈�！逼纷x三國(guó)，讓人深刻體會(huì)到它透露出的“天下興亡，匹夫有責(zé)”“匡扶社稷，兼濟(jì)天下”的思想。這思想與我內(nèi)心的理想交織，碰撞出串串亮麗的火花，鼓勵(lì)著我為實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想而拼搏、奮斗。
《三國(guó)演義》像一盞奇特的永不熄滅，不過它照亮不是黑夜，而是讀者的心靈。如今，硝煙散去，英雄不在，我心中永遠(yuǎn)的經(jīng)典卻不會(huì)隨著時(shí)間而淡去。
《三國(guó)演義》——心中永遠(yuǎn)的經(jīng)典。
讀三國(guó)演義有感作文 篇10
他是中國(guó)人民智慧的結(jié)晶，它集中華文化于一體，他有波瀾壯闊、氣吞山河的宏偉場(chǎng)面，他有忠肝義膽的英雄人物，也有俠骨柔情的感人事跡。他就是鴻篇巨制———《三國(guó)演義》，最近我讀了《三國(guó)演義》這篇名著，我百感交集。
在這篇巨制之中，我最佩服的就是呂布了，他是一個(gè)英勇無(wú)比的好榜樣，困難中，他無(wú)畏的向前；為了國(guó)家，他大義滅親殺了父親董卓；抉擇中，他憑借著自己的威武對(duì)自己信任的那份決心，做出了正確的選擇，在敵人瀕臨城下時(shí)，他勇敢向前，帶領(lǐng)著自己的部下，騎著自己的赤兔馬，手中拿著自己的武器————方天畫戟，走向戰(zhàn)場(chǎng)，他最令我敬佩的是三英戰(zhàn)呂布中其以一敵三，后成功歸來(lái)，還有他刺殺董卓，也留名青史，他還打破袁術(shù)，幫助過劉備轅門射戟，那時(shí)，袁術(shù)派紀(jì)靈上前，之后劉備困難，向袁紹求救，曹操也不愿，呂布向前援助，立戟射枝，枝中雙方停戰(zhàn)，他的英雄形象將永遠(yuǎn)銘記在我的心中。
《三桂演義》中趙云可以說(shuō)是忠肝義膽，一心為君的典型。趙云，字子龍，他被人們稱為常勝將軍，他忠君愛民，他雖是武將，但其智慧可以說(shuō)是五虎將之首。我最喜歡是趙子龍單起騎救主，因?yàn)橼w以一人之力抵抗曹操十萬(wàn)大軍救出了劉備的兒子，他忠心護(hù)主的那種精神值得我們的學(xué)習(xí)，他性格剛強(qiáng)堅(jiān)毅，做戰(zhàn)時(shí)沉著冷靜，這也是為什么他可以百戰(zhàn)百勝的緣故，他是來(lái)自常山的英雄，也是三國(guó)蜀王劉備的一雙得力臂膀，他在單騎救主時(shí)的百般英勇，雖被曹軍圍困但不驚慌失措，憑借著一身好槍法，名揚(yáng)四海，他的名字使當(dāng)時(shí)的曹軍聞風(fēng)喪膽，他的英雄形象將永遠(yuǎn)銘刻在我的心中。
《三國(guó)演義》中的關(guān)羽，一手提著青龍偃月刀，一身綠戰(zhàn)袍，對(duì)大哥忠誠(chéng)不二。但最后因?yàn)樽约旱淖园炼鴶∽啕湷�，折戟沉沙。曾�?jīng)被俘虜于曹營(yíng)，曹操答應(yīng)他幫自己辦幾件實(shí)事就放了他，命其戰(zhàn)場(chǎng)御敵，成功歸來(lái)封他為侯，也就是這樣被曹操拉上了賊船，使自己背上了惡名，關(guān)于在忍無(wú)可忍之時(shí)，三次辭官，但曹操用自己生病的幌子拒絕了他的召見為的就是不讓關(guān)羽離開，關(guān)羽不等他的回復(fù)，便把官印和錢財(cái)掛在曹府門上，自己帶著人走了，一路過關(guān)斬將，離開了曹營(yíng)的束縛，但關(guān)羽也感謝曹操?zèng)]有過多的阻攔，為了顯示俠骨柔情的鐵血男兒，出現(xiàn)了后來(lái)的放曹操之事，他忠肝義膽，俠骨柔情的精神，和魁梧的英雄形象將銘記在我的心中。
讀《三國(guó)演義》讓我知道了：只有忠肝義膽的朋友才會(huì)陪伴我們的一生，滋潤(rùn)我們的心田，也只有俠骨柔情的知己才能像鑰匙一樣為我們打開前行的道路，即使身在曹營(yíng)，也會(huì)由衷的走向我們，給我們力量和智慧，讓我們一起回味《三國(guó)演義》的豪情壯舉和赤膽忠心吧。
讀三國(guó)演義有感作文 篇11
因?yàn)榱_老先生在寫三國(guó)演義這部小說(shuō)的時(shí)候偏向于蜀國(guó)，導(dǎo)致在很多觀眾眼里蜀國(guó)的將臣更令人感動(dòng)。其實(shí)各為其主，魏國(guó)和吳國(guó)也有很多忠肝義膽之人啊，典型的就是吳國(guó)的周瑜黃蓋。但總體來(lái)說(shuō)，還是蜀國(guó)的忠誠(chéng)之人多些。
諸葛亮人稱千古一相，助劉備打下蜀漢江山立下汗馬功勞。然而劉備托孤之后，因念統(tǒng)一大業(yè)太重，也可以說(shuō)是做事心切，過于強(qiáng)調(diào)伐魏，忽視了人才的培養(yǎng)，乃至他和姜維死后，蜀國(guó)竟無(wú)一人能擔(dān)當(dāng)對(duì)抗魏國(guó)之任，實(shí)在令人惋惜啊。不過話又說(shuō)回來(lái)，攤上劉禪這樣的昏君，十個(gè)諸葛亮在世也保不了蜀國(guó)江山穩(wěn)固。
羅老先生跟吳國(guó)魏國(guó)的人有仇么，在三國(guó)演義里面，周瑜是一個(gè)心胸狹窄之人，最終因此喪命�？墒怯浽谥荑げ⒎侨绱�，為何要如此詆毀周瑜呢？草船借箭明明是魯肅之策，為何說(shuō)是孔明之功？再比如曹操在這里面是個(gè)奸詐多疑之人，然后史書上的記載也并非如此。哎，畢竟是小說(shuō)，大家看看就好。
最后說(shuō)一個(gè)94年央視版《三國(guó)演義》比之高希希導(dǎo)演的《三國(guó)》哪個(gè)更好的爭(zhēng)論問題。我發(fā)現(xiàn)無(wú)論是在哪個(gè)視頻網(wǎng)站，或者是關(guān)于《三國(guó)演義》的社區(qū)論壇，這個(gè)話題被爭(zhēng)論的很多，但是基本上同認(rèn)同了央視版更好，主要有以下幾點(diǎn)理由：
1、從文學(xué)的角度上來(lái)說(shuō)，老版采用原汁原味的文言文，更貼近當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境，新三國(guó)滿口白話文聽得是一點(diǎn)時(shí)代韻味都沒有。當(dāng)然新三國(guó)在這方面有自己的優(yōu)勢(shì)，至少可以讓很多語(yǔ)文水平欠佳的觀眾看得懂。比如我小時(shí)候看三國(guó)演義是看不懂的，就喜歡看里面的戰(zhàn)斗場(chǎng)面而已。
2、《三國(guó)演義》的主題是戰(zhàn)爭(zhēng)，兒女私情部分很少講述，然而在新三國(guó)，愛情主題似乎成為一個(gè)很重要的組成部分，請(qǐng)問是看三國(guó)演義，還是看三角戀。
3、老版《三國(guó)演義》在角色的挑選以及演員的演技都比新三國(guó)要好，盡管新三國(guó)中服飾更加艷麗，打斗場(chǎng)面被處理的更加“現(xiàn)代化”，然而演員的演技卻是不能超越的�？v觀老版《三國(guó)演義》中的幾個(gè)主角，鮑國(guó)安，唐國(guó)強(qiáng)、孫彥軍、陸樹銘、李靖飛等人演技超群，特別是曹操的扮演者鮑國(guó)安、諸葛亮的扮演者唐國(guó)強(qiáng)將自己的角色扮演得神似，如見本人。
4、從觀眾的感受上看老版《三國(guó)演義》也可以說(shuō)更好，我本人在2012年的時(shí)候看過新三國(guó)，這部95集的新三國(guó)，我最終以快進(jìn)方式堅(jiān)持到了39集變放棄了，老版《三國(guó)演義》是84集，沒有一次快進(jìn)一集一集看完了。觀眾的眼睛是雪亮的，好的作品永遠(yuǎn)是好作品。
5、當(dāng)然公平點(diǎn)說(shuō)，老版《三國(guó)演義》也占了點(diǎn)時(shí)間上的便宜，大凡新出來(lái)的經(jīng)典都是翻拍者無(wú)法超越的，無(wú)論是《三國(guó)演義》，還是什么《紅樓夢(mèng)》、《西游記》等等，翻拍者無(wú)一能超越央視經(jīng)典。
好了，就寫到這里吧。各位看官，請(qǐng)輕拍。
讀三國(guó)演義有感作文 篇12
正所謂“不以成敗論英雄”，三國(guó)演義為我們很好地解釋了這個(gè)觀點(diǎn)。大漢皇親劉備劉玄德，占據(jù)四川漢中之地，稱國(guó)號(hào)“蜀”，后卻被司馬懿滅國(guó)。他想重振大漢的愿望沒有實(shí)現(xiàn)，很明顯，他失敗了。但人們卻稱他為英雄。關(guān)羽敗走麥城，他也失敗了，卻被稱作武圣，也是個(gè)英雄。甚至是陰險(xiǎn)狡詐的曹阿瞞，后世的人也評(píng)價(jià)道：“治世之能臣，亂世之奸雄”。那么，三國(guó)以何論英雄？為何董卓不是曹操是？為何張角不是劉備是？又何謂之英雄？
三國(guó)里雖沒有明說(shuō)英雄的標(biāo)準(zhǔn)，但其實(shí)可以看出每個(gè)人的不同，以及認(rèn)為他們是英雄的原因。
大概是以他們自身在當(dāng)時(shí)做的事判定的吧。董卓謀權(quán)時(shí)，忤逆天子，妄圖吞并大漢，是人們眼中真真切切的反賊。而曹操呢？手拿七星劍刺董，加入十八路諸侯討董卓。這是什么？這是愛國(guó)啊，雖然后面顯出他也是有稱帝之心的，但是在他和董卓之間，這就足以顯出曹操是英雄而董卓不是了。
也可能是由他們?cè)诎傩招闹姓J(rèn)定的品性而定的。張角的黃巾起義，說(shuō)來(lái)可惜，本來(lái)是要推翻漢朝的愚昧統(tǒng)治，無(wú)奈時(shí)間不對(duì)，人民早已是被國(guó)家思想控制了，于是國(guó)家就以叛軍處理了。而劉備，三結(jié)義，征義軍到處救人，深得民心。他想匡扶漢室，而且又是仁德帝王，雖然說(shuō)是失敗了，但他的仁義打動(dòng)人心，也被稱作英雄了。
所以說(shuō)，三國(guó)里判定一個(gè)人是不是英雄：第一，他做的事情是否在當(dāng)時(shí)符合民心；第二，他為人是否得民心；第三，是否有一個(gè)反派襯托他。三點(diǎn)全具備的，才會(huì)在后人流傳中被稱作英雄，其余的除了當(dāng)作反派，也就是個(gè)路人罷了。
古代評(píng)英雄完全看民眾的心理想法，那么在如今的現(xiàn)世里呢？
其實(shí)也是差不多的。一個(gè)人 只要為人民做出了貢獻(xiàn)，一般情況下都是會(huì)被稱作英雄的，但那些去做一些壞事，動(dòng)一下壞心思，故意讓別人把自己當(dāng)作英雄的心理問題者也是存在的。
真正的英雄是不會(huì)為了當(dāng)英雄而當(dāng)英雄，不會(huì)為了做好事而做好事。他們?cè)谀菚r(shí)的想法只是自己的本能而已。真的對(duì)人民好的人才是英雄，為了區(qū)區(qū)一個(gè)虛銜而做好事的人，那不叫英雄，相反，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，之后只能留一個(gè)罪人的千古罵名了。
我們也應(yīng)該去做一個(gè)英雄。不必像那些犧牲自我，光榮負(fù)傷的英雄。只要能在心里埋下一顆英雄的心，對(duì)惡勢(shì)力敢于說(shuō)不，對(duì)弱勢(shì)力伸出援手，或者說(shuō)可以去撿起一個(gè)地上的垃圾放進(jìn)它真正的歸宿地，再或者幫助父母做一些家務(wù)，你就是一個(gè)英雄了。就算你不做這些事情，只要不去做出對(duì)人民有害的事，安分地過完一生，你也是個(gè)英雄��！
英雄不難，以成敗論英雄，顯然不對(duì)。以人心善惡論英雄，是現(xiàn)在的標(biāo)準(zhǔn)吧！
讀三國(guó)演義有感作文 篇13
《三國(guó)演義》作為中國(guó)四大名著之一，非常值得一看。它的精華在于故事里所有人物形象被栩栩如生的（地）刻畫出來(lái)。它講述了在東漢末年，皇朝腐敗，人民生活在水生火熱之中。在南方、北方相繼出現(xiàn)了勢(shì)力，分別是劉備的蜀漢政權(quán)、曹操的北魏政權(quán)、孫權(quán)的東吳政權(quán)。在經(jīng)歷近百年的戰(zhàn)亂，終于被司馬炎統(tǒng)一為晉。全書以戰(zhàn)爭(zhēng)為主線，把厚黑學(xué)表現(xiàn)的（得）淋漓盡致，中間也塑造了一批叱咤風(fēng)云的英雄人物。
劉備，西漢中山靖王劉勝的后代。他早期顛沛流離，投靠過多個(gè)諸侯，后與赤壁之戰(zhàn)與孫權(quán)聯(lián)盟擊敗曹操，趁勢(shì)奪取了荊州，而后攻下益州，建立了蜀漢政權(quán)。他機(jī)謀不及曹操，但其弘毅寬厚，知人待士，百折不撓，終成帝業(yè)。劉備自己也曾說(shuō)過，自己做事"每與操反，事乃成爾"。在臨終前對(duì)他兒子劉禪說(shuō)"勿以惡小而為之，勿以善小而不為"，這句話講的是做人的道理，只要是善，即使是小善也要做；只要是"惡"，即使是小惡也不能做。這句話值得讓世人知道并銘記在心。
曹操精通兵法，善詩(shī)歌，抒發(fā)自己的政治抱負(fù)，他在著名的《龜雖壽》中寫道："老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已"，氣魄雄偉，慷慨悲涼。同時(shí)，曹操也是一位梟雄，他足智多謀，奸詐狡猾，多疑。在戰(zhàn)略上兵不厭詐、出奇制勝。
孫權(quán)是在孫策遇刺身亡后，繼之掌事，成為一方諸侯。他是一位多憂之人，做事穩(wěn)重，深思熟慮，最終建立吳。
本書中還有一位不得不提的人物——諸葛亮，他上知天文，下知地理，飽讀兵書。他本來(lái)隱居于隆中，"茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯"，后被劉備三顧茅廬所感動(dòng)，輔佐他打下一片蜀漢江山。鞠躬盡瘁，死而后已。
此外，還有忠勇正直的關(guān)羽、粗中有細(xì)的張飛、英勇善戰(zhàn)的趙云、心胸狹窄的周瑜、詭計(jì)多端的司馬懿等等多個(gè)鮮活的人物形象。
令我最難忘的是赤壁之戰(zhàn)，東吳和蜀國(guó)聯(lián)合起來(lái)?yè)魯×巳藬?shù)占優(yōu)勢(shì)的魏國(guó)。在此戰(zhàn)役中，曹操疏忽大意，低估了對(duì)手。而諸葛亮巧妙的運(yùn)用火攻策略，將二十萬(wàn)曹軍擊潰于赤壁。這是歷史上罕見的以少勝多的戰(zhàn)例。這場(chǎng)戰(zhàn)役使我明白一個(gè)道理：在任何時(shí)候都不要輕視自己的對(duì)手，充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，運(yùn)用正確的策略擊敗對(duì)手，百戰(zhàn)百勝。當(dāng)然盟友的支持也是少不了的。
讀完這段歷史，我仿佛又回到了那戰(zhàn)火紛飛的年代，金戈鐵馬，將士們英勇善戰(zhàn)，謀士們的運(yùn)籌帷幄。耳邊隱約響起"滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄…"
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