《駱駝祥子》讀后感精選
《駱駝祥子》是一本由老舍著作，人民文學(xué)出版社出版的平裝圖書，下面是小編收集整理的《駱駝祥子》讀后感精選，歡迎閱讀參考~
《駱駝祥子》讀后感1
《駱駝祥子》真實地描繪了北京一個人力車夫的悲慘命運。祥子來自農(nóng)村，在他拉上租來的洋車以后，立志買一輛車自己拉，做一個獨立的勞動者。在強烈的信心的鼓舞和支持下，經(jīng)過三年的努力，他用自己的血汗換來了一輛洋車。但是沒有多久，軍閥的亂兵搶走了他的車；迎著這一個又一個的打擊，他作過掙扎，仍然執(zhí)拗地想用更大的努力來實現(xiàn)自己夢寐以求的生活愿望。但一切都是徒然：用虎妞的積蓄買了一輛車，很快又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。在經(jīng)過多次挫折以后，終于完全破滅。他所喜愛的小福子的自殺，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他喪失了對于生活任何企求和信心，從上進好強而淪為自甘墮落：原來那個正直善良的祥子，被生活的磨盤輾得粉碎。這個悲劇有力地揭露了舊社會把人變成鬼的罪行。
祥子是一個性格鮮明的普通車夫的形象，在他身上具有勞動人民的許多優(yōu)良品質(zhì)。他善良純樸，熱愛勞動，對生活具有駱駝一般的積極和堅韌的精神。他一貫要強和奮斗，也正是不安于卑賤的社會地位的一種表現(xiàn)。這是一種個體勞動者雖然卑微、卻是正當?shù)纳钤竿�。他的悲劇之所以能夠激起讀者強烈的同情，除了他的社會地位和不公平的遭遇外，這些性格特點也起了無法磨滅的作用。象這樣勤儉和要強的人最后也終于變成了頭等的“刺兒頭”，走上了墮落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社會腐蝕人們心靈的'罪惡。作品寫道：“苦人的懶是努力而落了空的自然結(jié)果，苦人的耍刺兒含有一些公理�！庇终f：“人把自己從野獸中提拔出，可是到現(xiàn)在人還把自己的同類驅(qū)到野獸里去。祥子還在那文化之城，可是變成了走獸。一點也不是他自己的過錯�！崩仙嵴菑倪@樣一種認識出發(fā)，懷著對于被侮辱與被損害者的深切同情，寫下這個悲劇的。這就使這部作品具有激憤的控訴力量和強烈的批判精神，深深地烙上讀者的心坎。
全書充滿了北京地區(qū)的生活風光，不少描寫點染出一幅幅色彩鮮明的北京風俗畫和世態(tài)畫。老舍十分熟悉作品所描寫的各種人物，他用一種樸素的敘述筆調(diào)，生動的北京口語，簡潔有力地寫出了富有地方色彩的生活畫面和具有性格特征的人物形象。在寫實手法的運用和語言的凝煉上，都取得了成功�！恶橊勏樽印肥且徊績�(yōu)秀的現(xiàn)實主義的小說。
《駱駝祥子》讀后感2
磨蹭了好幾天，總算看完了老舍的《駱駝祥子》。一百多頁的小說，本可以更快些看完，只是心太散，自然沒有效率。
學(xué)生時代教科書里的那個祥子早已沒了印象，在那個依賴老師總結(jié)中心思想的年齡，未明人間冷暖，尚不懂得文字里的感情。如今合上書細細的想，其實把祥子拉到現(xiàn)今，依然是成立的，每個時代都有這樣的群體——那一個個被生活越壓越低，卑微的生命。
“體面的，要強的，好夢想的，利己的，個人的，健壯的，偉大的，祥子，不知陪著人家送了多少回殯；不知道何時何地會埋起他自己來，埋起這墮落的，自私的，不幸的，社會病胎里的產(chǎn)兒，個人主義的末路鬼！”
故事在這一連串鮮明對比的形容詞中結(jié)束。不禁覺得，似乎每一個好的故事，都是一場生命的隕落，從美好的開始，到陰晦的結(jié)局，我們跟隨作者筆下的人物，歷經(jīng)一場場心理上的掙扎，漸漸灰了心。
年輕的人兒，誰沒有夢想，誰不憧憬未來，祥子的出身雖然卑微，但他也一樣有他的夢想。祥子的夢想再簡單不過，買上一輛自己的車，然后勤儉節(jié)約，成家立業(yè)�？墒�，任你步步為營，又怎抵的過它釜底抽薪。祥子第一次買的車，連人帶車被大兵抓去，好容易逃了命，自然丟了車。第二次好容易攢夠了買車的錢卻被孫偵探搶了去。第三次買了車，最后生活所迫，又賣了。在這希望的一次次落空中，祥子漸漸迷失了自己。窮苦的人，經(jīng)不起這般折騰。
周星馳說，“人若沒了理想，豈不跟咸魚一樣。”從此，祥子便賴活著。
不禁的，我想到那部電影，《十七歲的單車》。那個鄉(xiāng)下的男孩，和祥子又有多大的差別呢？剛開始的他們，一樣的美好。可生活的煩瑣不是一兩句公不公平就能夠解釋清楚的。最后，那個男孩扛著他的，被人砸壞的單車從北京城的車水馬龍前慢慢走過，電影結(jié)束。我想導(dǎo)演是手下留情的，他沒像老舍這般把他們絕望之后糜爛的生活展現(xiàn)出來，讓人還能看到希望。
那我們自己的生活呢，當我們沒有夢想的時候，不是和那大部分的車夫一樣么，安于現(xiàn)狀或自甘墮落，混過一天是一天，隨波逐流。那當我們有夢想的時候呢？我們是否也會像祥子一樣，經(jīng)不起那一挫再挫？奇嵐說，能留下腳印的，從來都是有耐心和耐力的人。
另外，老舍說，“愚蠢與殘忍是這里的一些現(xiàn)象，所以愚蠢，所以殘忍，卻另有原因。”
那么這個原因是什么呢？我暫且想不清。
其實，看著老舍穩(wěn)穩(wěn)的，細致的描述，你會覺得，雖然一個世紀過去了，但我們的生活狀態(tài)并沒有多大的改變。我們在現(xiàn)代化的生活中，披著文明的外衣，依然愚蠢，依然殘忍。
為什么？
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