讀“靜”有感
讀“靜”有感1
靜，在人生中，它能帶給我們快樂，帶給我們一個和諧、舒適的世界……如果有人大吵大鬧，那安靜就不會出現(xiàn)——
例如星期四，我們?nèi)ド象w育課，剛開始好好的，可跑步后，很多同學(xué)便開始吵鬧起來了。三五成群說著小話，班干部批評他們，他們也不理睬，繼續(xù)自己玩自己的，說自己的。老師開始上課了，他們才安靜下來，可仍然有幾個同學(xué)，在小聲嘰嘰喳喳，害得我們聽老師講時非常費力。他們，破壞了我們學(xué)校的安靜，也破壞了班級的榮譽，更破壞了他們自己心靈的寧靜。
傾聽，也是靜的一部分。如上課時，老師講，同學(xué)就在下面插嘴，你說，這叫傾聽嗎？這能安靜嗎？
靜，安靜，我們每個人都能做到，可只有一兩個人的安靜是不夠的。我們每個人都應(yīng)該學(xué)會安靜傾聽，也要學(xué)會怎樣安靜。安靜，你是人類的朋友，也是我最好的好朋友，所以，我永遠(yuǎn)會保護(hù)你。
讀“靜”有感2
在滔滔汾河之東,巍巍太岳山腳下的靈石靜升古鎮(zhèn)里坐落著建筑雄偉的家族大院——王家大院。一個家族能夠綿延700余年,鼎盛8代歷時450年,其歷時經(jīng)久、人才繁茂的根本在于王家世代相傳的誠信家訓(xùn)。
王家以做豆腐起家。他們做的豆腐軟硬適中、嫩而不酥,加之王家人處世誠懇,待人和藹,因此生意越做越好。明代是晉商馳騁天下的時代,也是王家事業(yè)走向鼎盛的時代。王家第十三代子祠王炳然賣豆腐更是注重“忠信誠實”:一切原料貨真價實,寧愿虧了自己,也從不占鄰里鄉(xiāng)親的便宜。平日里貨滿價廉,遇到災(zāi)情時更是減價救災(zāi),贏得了鄉(xiāng)鄰們的一致認(rèn)可和尊重。
從王家世祖王實兄弟四人的名字“忠、信、誠、實”可以明白,王家的興盛源于他們對子女注重忠實、尚禮、誠信、仁義的教育。700年來,王家人一直把世祖的名諱作為做人做事的理念,代代信守家規(guī)家訓(xùn),才得以開創(chuàng)如此殷實的家業(yè),成為靈石的名門望族。
當(dāng)了解了家鄉(xiāng)名門王家的治家歷史后,我明白了優(yōu)秀的品德不分古今,身處21世紀(jì)的我們也需要待人忠誠,將先人的良好家風(fēng)傳承下來。我深切地感受到,要想弘揚良好的社會風(fēng)尚,我們應(yīng)該學(xué)習(xí)王家人忠信誠實的高貴品德,做到忠誠守信,君子一言,駟馬難追,這樣,別人才會尊重你、信賴你、社會才會安定團(tuán)結(jié)、文明有序。
作為中學(xué)生的我們,“誠信”二字更應(yīng)謹(jǐn)記。
面對家人,我們要誠信。父母是我們最親近的人,我們不應(yīng)該隱瞞欺騙父母。
面對老師,我們要誠信。老師是我們的引路人,也是見證我們成長的人。我們要尊敬老師、以禮待師,虛心請教。用誠信的言行回報老師的教誨。
面對同學(xué),我們要誠信�！叭藷o信不立”,與同學(xué)交往時,要友善寬容,以誠相待,答應(yīng)別人的事決不能食言。
“忠信誠實,開拓進(jìn)取”,是靜升王家的家規(guī)家訓(xùn);更是中華文明古國、禮儀之邦的傳統(tǒng)美德;同時更是踐行社會主義核心價值觀、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢要求每個公民的必備的素養(yǎng)。
讀“靜”有感3
一本散發(fā)著墨香的語文書放在我的面前，我好奇地拿起來翻閱著，呵！一篇篇文章多么生動優(yōu)美，特別是《靜夜思》這首詩，深深地吸引了我。
《靜夜思》是唐代詩人李白的作品，寫的是詩人李白常年漂泊他鄉(xiāng)，心里充滿愁緒。這時明亮的月光照在床前，李白朦朧中看去，床前地上鋪了一層白霜，心中一驚，定神再看，原來是月光照在床前，這才清醒過來，便披衣而坐。抬頭凝望，秋夜的天空幽藍(lán)深遠(yuǎn)，秋月皎潔灑下一片清輝。李白因圓月而想與家人團(tuán)聚，思戀起故鄉(xiāng)來，慢慢地底下頭陷入了沉思。這短短的四句話，明白如畫而又細(xì)致深遠(yuǎn)，他傾述了人們在忙碌而又紛擾的世俗生活中所共有的那份鄉(xiāng)愁、那份尋覓，今人在舉手一投足之間產(chǎn)生共鳴。這就是此詩千古不衰的魅力，被人稱為“妙絕古今”。
讀完這首詩我不由自主地想起了我外出打工的舅舅，現(xiàn)在他一年也就匆匆回來一次，前兩三年才回來一次，我非常想他，覺得非常寂寞。想起和舅舅一起生活的那段時光，我每天早上一起床就會跑到他的房間里，把他吵醒，和他一起
聊天、一起看電視、一起玩游戲、用我的小手抓他的腳板…………�，F(xiàn)在每當(dāng)我走到他的房間，看到他那潔白的被單，我不禁想起了他，心中默問舅舅你過的好嗎，開心嗎？多想每天都能和他玩耍啊呀！但是不可能了。好多次半夜醒來，我總是看見奶奶正拿著舅舅的相片默默的看著，她眼角還掛著淚珠，我不忍心打攪她，我知道她一定是在想舅舅，我心中不禁要問舅舅你想我們嗎？
想起那些為了生活漂泊在外的游子們，肯定非常想念他們的家鄉(xiāng)他們的親人吧！他們的家人時時刻刻都掛念著他們。我真希望天下所有的游子們都能回到親人身邊，讓他們每家都在快快樂樂、沒有牽掛中度過！
讀“靜”有感4
認(rèn)真讀了魏書生教授的《守住心靈寧靜建設(shè)精神家園》，給我的感觸頗深。
現(xiàn)代社會物欲橫流，教師是一個平凡的崗位，一位教師要工作得快樂，就要努力建設(shè)愛崗敬業(yè)的精神家園。教師只要愛這個崗位，盡心盡職做好本職工作，再苦再累也會感到無比幸福、快樂。作為教師，愛自己所從事的事業(yè)是最基本的要求之一。否則，必定無法專心于教育工作，而是把它看成是一項硬性任務(wù)，勉強應(yīng)付。
孔子早在兩千多年前就提出“有教無類”的思想，陶行知先生更是提出了兒童第一的精神，魏書生教授則用鮮明的實例指出了后進(jìn)生改進(jìn)教育的有效方法——信任和鼓勵。只要用心去澆灌那些正蓬勃生長著的花朵，我們就會擁有一個芳香美麗的花園。當(dāng)然，這里所說的愛并不是無原則的“溺愛”，而是行之有效、恰如其分的“愛”。魏書生教授所謂的“守住心靈寧靜”，就指明我們不能過分看重名利，為名利所累。這種安于平凡的態(tài)度，可以消除許多的焦慮。但并不是說，安于平凡就是消極地做一天和尚撞一天鐘，得過且過，無所追求，沒有目標(biāo)。只是不用財富和榮譽去衡量自身的價值。若一定要把付出和得到進(jìn)行比較，就容易喪失平常心。用一顆平和之心，珍愛自我，寬待身邊的人與事，不畏懼挫折、不埋怨不公、不炫耀榮譽，始終懷著感恩之心。
只有懂得體會，日子才會過得更加有滋有味。我們都只是平凡崗位上平凡的一員，我衷心希望我們都能通過自己的努力，在自己的天地中創(chuàng)造出屬于自己的燦爛輝煌。
讀“靜”有感5
曾經(jīng)，寂靜的世界鉗制了她，而她終靠自己的努力，讓心靈沖破寂靜，諦聽世界。她，就是《在寂靜中聆聽世界》的主人公，施穎。
施穎在一歲的時候發(fā)了一次高燒，因此失去了聽力，她的世界就此寂靜了下來。雖然聽不到聲音，她仍然擁有一顆善感的心，對這個世界有強烈的好奇心。施穎到了上學(xué)的年齡，看到其他的伙伴都背起書包去上學(xué)，自己也渴望去上學(xué)。她的媽媽把她送進(jìn)了一所不具備特殊教育的學(xué)校里。上了學(xué)后，施穎就成了一個不折不扣的小書迷，她雖然沒受過一天特殊教育，卻也能寫很多字。后來，進(jìn)入鎮(zhèn)江特教中心讀書，學(xué)會了手語。接著，又進(jìn)入了美甲班，開始學(xué)習(xí)美甲技術(shù)。短短兩年，她便技壓群芳，成為美甲組的領(lǐng)軍人物。班上一位姓劉的同學(xué)下肢截癱，每天坐輪椅上課，她便承擔(dān)起起照顧劉姐的任務(wù)。不久，施穎參加全國職業(yè)技能大賽，獲得了銅獎和六萬元的獎金。她把這六萬元的三分之二都捐給了學(xué)校，剩下的交給父母補貼家用。
施穎熱愛學(xué)習(xí)的精神感動了我�？匆妱e的孩子上學(xué)，她的嘴吮吸著小手指，羨慕極了。上了學(xué)后，雖然聽不見，卻又是一個不折不扣的小書迷，教室里、走廊里，操場上，到處留下她看書的身影。家里專門為她設(shè)置的“說話墻”上寫得密密麻麻，記錄著她點點滴滴的努力�？梢�，她是多么的熱愛學(xué)習(xí)。進(jìn)入了鎮(zhèn)江特教中心讀書，又狂熱地學(xué)習(xí)手語。從狂熱這個詞可以看出，施穎多么渴望敲開這個世界的大門，與人交流。接著，又參加全國職業(yè)技能大賽，獲得了銅獎的好成績。也許，有人說她因為聰明才取得這么好的成績，沒錯，但是，你可以想象一下，在這雙耳失聰?shù)谋澈�，她又付出了多少艱辛和努力？
施穎那顆善良的、關(guān)心他人的心感動了我。施穎見班上比她大十幾歲的劉姐下肢截癱，活動不方便，便主動承擔(dān)起照顧劉姐的任務(wù)，每天幫著買飯買菜，打誰洗碗，洗衣晾衣。可見她多么關(guān)心別人。但劉姐并不領(lǐng)情，她把施穎看作競爭對手，冷嘲熱諷。如果是我，我一定不高興再照顧劉姐了。而施穎卻沒有這樣做，而是覺得劉姐確實需要人幫助，便把委屈埋在心里，繼續(xù)無微不至地照顧著劉姐的生活起居。從這兒，我覺得施穎的心地是多么善良，盡管劉姐不領(lǐng)情，她仍然真誠地幫助劉姐。路遙知馬力，日久見人心。劉姐被施穎的誠心打動了，兩人成了形影不離的的好友。
施穎無私奉獻(xiàn)的愛心和孝心感動了我。她參加比賽獲得的六萬元，沒有用來給自己吃喝玩樂；沒有用來給自己買生活用品；也沒有用來給自己喬裝打扮……而是拿出這筆錢的三分之二捐給學(xué)校添置美甲設(shè)備，剩余的交給父母補貼家用。自己，卻什么也不要。她笑著打著手語：“沒有學(xué)校的培養(yǎng)，老師的精心教導(dǎo)，哪有我的今天呢？”我感動了，她是多么的充滿愛心和孝心。
一個雙耳失聰?shù)呐ⅲ悄敲吹臒釔蹖W(xué)習(xí)，那么的的善良，那么的充滿愛心和孝心。我不禁喜歡上了她，因為她愛這個世界，對世界充滿溫情善意。
讀“靜”有感6
“一種奇怪的寂靜籠罩了這個地方。比如說，鳥兒都到哪兒去了呢？許多人談?wù)撝鼈�，感到迷惑和不安。園后鳥兒尋食的地方冷落了。在一些地方僅能見到的幾只鳥兒也氣息奄奄，它們戰(zhàn)慄得很厲害，飛不起來。這是一個沒有聲息的春天。這兒的清晨曾經(jīng)蕩漾著烏鴉、鶇鳥、鴿子、樫鳥、鷦鷯的合唱以及其他鳥鳴的音浪；而現(xiàn)在一切聲音都沒有了，只有一片寂靜覆蓋著營田野、樹林和沼地。是什么東西使得美國無以數(shù)計的城鎮(zhèn)的春天之音沉寂下來了呢？這本書試探著給予解答�！薄都澎o的春天》。
這本書開篇就虛設(shè)這樣一個在美國和世界其他地方都可以容易地找到上千個這種翻版的城鎮(zhèn)，對齊的一景一物作細(xì)致的描寫，以此來帶領(lǐng)讀者進(jìn)入這本書的主題，同時也讓讀者如身臨其境般感受到這種環(huán)境變化的迫切感�！都澎o的春天》是一本引發(fā)了全世界環(huán)境保護(hù)事業(yè)的書，書中描述人類可能將面臨一個沒有鳥、蜜蜂和蝴蝶的世界。作者是美國海洋生物學(xué)家蕾切爾卡遜，于xxxx年出版。這是這本不尋常的書，在世界范圍內(nèi)引起人們對野生動物的關(guān)注，喚起了人們的環(huán)境意識，這本書同時引發(fā)了公眾對環(huán)境問題的注意，促使環(huán)境保護(hù)問題提到了各國政府面前，各種環(huán)境保護(hù)組織紛紛成立，從而促使聯(lián)合國于xxxx年6月12日在斯德哥爾摩召開了“人類環(huán)境大會”，并由各國簽署了“人類環(huán)境宣言”，開始了環(huán)境保護(hù)事業(yè)。
蕾切爾?卡遜xxxx年5月27日生于賓夕法尼亞州泉溪鎮(zhèn)，并在那兒度過童年。她xxxx年至xxxx年間供職于美國聯(lián)邦政府所屬的魚類及野生生物調(diào)查所，這使她有機(jī)會接觸到許多環(huán)境問題。在此期間，她曾寫過一些有關(guān)海洋生態(tài)的著作，如《在海風(fēng)下》，《海的邊緣》和《環(huán)繞著我們的海洋》。這些著作使她獲得了第一流作家的聲譽。
蕾切爾在本書中強調(diào)了人類自身對地球的環(huán)境的作用，“地球上生命的歷史一直是生物及其周圍環(huán)境相互作用的歷史�？梢哉f在很大程度上，地球上植物和動物的自然形態(tài)和習(xí)性都是由環(huán)境塑造成的，讀后感《讀《寂靜的春天》有感作文1000字》。就地球時間的整個階段而言，生命改造環(huán)境的反作用實際上一直是相對微小的。僅僅在出現(xiàn)了生命新種——人類之后，生命才具有了改造其周圍大自然的異常能力。新情況產(chǎn)生的速度和變化之快已反映出人們激烈而輕率的步伐勝過了大自然的從容步態(tài)。”主要闡述了人類新型的化學(xué)產(chǎn)品或者生化武器給大自然的平衡帶來很大的破壞，而且遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了其自身修復(fù)的能力，已然造成無課挽回的傷害。分別從人們從小就接觸的各種化學(xué)生產(chǎn)的非自然的藥品食品開頭，其中透出了深深的無奈，這是每個地球人都無可避免的，再從整個大自然的循環(huán)鏈子來展開，污染了水源，如地表水、地下海；污染了土壤；“地球的綠色帳篷”——植皮也隨之被污染；小野生動物賴以生存的地方都被污染了，同樣的也遭殃了……這一切都是人類不加節(jié)制的破壞環(huán)境的一系列連鎖反應(yīng)。
“森林中生命的協(xié)同互濟(jì)關(guān)系就變得完全失調(diào)了，而且寄生蟲災(zāi)害反復(fù)出現(xiàn)的間隔時間也愈來愈短……因而，我們不得不結(jié)束這些違背自然規(guī)律的粗暴作法，這種粗暴作法現(xiàn)已被強加到留給我們的、至關(guān)重要的、幾乎是最后的自然生存空間之中。”作者在書中最后一章提出這種結(jié)論，綜合了前幾章分別舉出的例子，呼吁人們要重視自然規(guī)律�！拔覀儽仨毰c其他生物共同分享我們的地球，為了解決這個問題，我們發(fā)明了許多新的、富于想象力和創(chuàng)造性的方法；隨著這一形勢的發(fā)展，一個要反復(fù)提及的話題是：我們是在與生命——活的群體、它們經(jīng)受的所有壓力和反壓力、它們的興盛與衰敗——打交道。
只有認(rèn)真地對待生命的這種力量，并小心翼翼地設(shè)法將這種力量引導(dǎo)到對人類有益的軌道上來，我們才能希望在昆蟲群落和我們本身之間形成一種合理的協(xié)調(diào)�！边@就是作者呼吁麻木無知的人們要開始進(jìn)行環(huán)境保護(hù)的話，也就是要遵循自然規(guī)律走，即使發(fā)明了什么厲害的科技，也要以對環(huán)境的破壞降到最低為首要考慮因素。
同時作者還提到“控制自然”的想法很幼稚，我們?nèi)祟愊胍禹樌娱L久的在地球上繼續(xù)生存下去，靠的不是所謂的“控制自然”的狂妄想法，而是用心的去遵循大自然的規(guī)律，去愛護(hù)大自然的一切。畢竟誰喜歡寂靜的春天？
讀“靜”有感7
仔細(xì)聽一聽，你聽到了什么？你一定聽到了汽笛聲、喇叭聲，或是空調(diào)的“呼呼”聲，風(fēng)扇的咯吱聲，但你聽不到蟋蟀的鳴叫，也聽不到溪澗清流之聲。
即使你通過現(xiàn)代幾近萬能的科技可以聽到這些，但有一種聲音也許再也聽不到了，那就是寂靜。
“從前，人的耳朵里住過一位偉大的房客——寂靜�！蓖蹰_嶺于《耳根的清靜》一文中如是說。是啊，從前的人真有耳福，能夠聽到寂靜之聲，那無污染和無工業(yè)的自然永遠(yuǎn)向他們敞開懷抱。每當(dāng)夜幕降臨，自然中只存了一個字，那就是“靜”，所以才有“長安一片月，萬戶搗衣聲”，才有“雨中山果落，燈下草蟲鳴”。語文上常說以聲襯靜，那是過去的事了，而現(xiàn)在，只有聲，卻沒有靜可以襯了。
現(xiàn)代人的耳朵，是撐死的。
無論走到哪里，鳴笛聲、施工聲總不絕于耳，這些強大而傲慢的聲音是耳朵的天敵，用它們的粗暴的方式不由分說地闖入耳朵，將耳朵的柔嫩敏感從襁褓中扼殺，它們成群結(jié)隊，像一堆建筑垃圾，冰冷可怖的棱角擠滿了耳朵的每一個角落。久而久之，耳朵便被“撐死”了，除非能多聽寂靜之聲，但就目前來看，我們的耳朵再無復(fù)活的可能。記得我曾經(jīng)路過一個十字路口，拐彎處有一個噪音檢測器，大大的LED 屏幕上鮮紅的分貝數(shù)字不時跳動著。當(dāng)時我自認(rèn)為周圍還是比較安靜的，但定睛一看，上面竟顯示出67.2 分貝！我頓時嚇出了一身冷汗，同時心中暗暗驚疑：我的耳朵到底怎么了？原來，它丟失了寂靜，那是耳朵的愛情。
耳朵，同樣也是被餓死的。
噪聲充斥了耳朵，而耳朵的胃袋卻始終空空如也——它需要寂靜，需要寂靜中的自然之聲。記得《西雅圖宣言》中道：“你們沒有安靜，聽不見春天里樹葉綻開的聲音、昆蟲振翅的聲音，聽不到池塘邊青蛙在爭論……你們的噪聲羞辱我的耳朵，這種生活，算活著？……我是印第安人，我不懂。”是的，他不會懂，他的耳朵仍健康地活著，而我們的耳朵被羞辱死；他的耳朵在山林中歡舞，而我們的耳朵，在冰冷堅硬的鋼鐵之林中做最后的掙扎。不，連掙扎都不會有了，因為它早就死了。
我們失去了“月出驚山鳥, 時鳴春澗中”，失去了“泉聲咽危石, 日色冷青松”，失去了”姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船”，失去了蟲鳴，失去了鳥叫……
這是耳朵的悲哀。
也是我們的悲哀。
我們把寂靜弄丟了，再也找不回來了。
讀“靜”有感8
雖然她的世界是寂靜的，但是她能用心聆聽世界，用心領(lǐng)悟到了人生的真諦，懂得了人生的妙處，明白了人生的價值。這就是《模擬外交官》中《在靜寂中聆聽世界》的主人公施穎。
可憐的小施穎因一歲時生了一場大病，從而雙耳失聰，從此有聲音的世界離她遠(yuǎn)去。日子一天天過去了，小施穎漸漸長大了，到了上學(xué)的年齡，看著自己的小伙伴們都被上了書包，上學(xué)去了。要上學(xué)成了小施穎心中最強烈的愿望。一天爺爺奶奶農(nóng)活回到家中，找不到小施穎，這可急壞了爺爺奶奶們，只得打電話讓施穎的爸爸媽媽回來幫忙找施穎。找了好久，終于在小學(xué)的秋千上找到了施穎。媽媽看出了女兒心中的渴望，便帶她去找校長希望校長能夠收留施穎在上學(xué)，校長答應(yīng)了！雖然她聽不見，但是她是個不折不扣的小書迷。后來，殘聯(lián)找到了施穎的媽媽，建議她將施穎送入特殊教育學(xué)校學(xué)習(xí)，媽媽同意了。施穎便開始狂熱的學(xué)習(xí)手語，學(xué)會用手指與人交流。為了生計，為了不成為這個社會的負(fù)擔(dān)，她開始學(xué)習(xí)美甲。學(xué)校派成績斐然的施穎到南京去參加美甲集訓(xùn)，一位姓劉的同學(xué)下肢截癱，生活難自理，時便主動照顧劉姐，可劉姐不領(lǐng)情，還將施穎視為競爭對手，冷嘲熱諷，施穎依然無微不至的照顧著劉姐。劉姐終于被施穎感動了，兩人成了形影不離的好。友不久，施穎參加了全國職業(yè)大賽，獲得了銅獎的好成績，并且得到了六萬元的獎金，可施穎做出的決定是三分之二捐個了學(xué)校，其余三分之一交給爸媽補貼家用，自己一分都沒有得到。
讀了這感人的故事，我感慨萬千。施穎真心愛學(xué)習(xí)，而我只覺得上學(xué)是一種任務(wù)，作業(yè)是一種負(fù)擔(dān)。施穎雖然雙耳失聰，但依然是那么的愛學(xué)習(xí)，渴望學(xué)習(xí)，和施穎相比我有什么理由不用學(xué)習(xí)呢？雖然她雙耳失聰，但她依然能成績斐然。這要要付出多么艱辛的努力呀！在別人看來，非常簡單的一個動作，施穎在背后要做幾十遍，甚至幾百遍，因為她聽不見！所以她的成功要比別人付出的汗水多得多。我是一個正常人，在學(xué)習(xí)上、生活中應(yīng)該比她做得更好。雖然同學(xué)對她冷嘲熱諷，將她視為對手，可她依舊無微不至的照顧同學(xué)，待同學(xué)如春天一般溫暖。我又怎能與同學(xué)小氣、怎么能與同學(xué)吵架、打架呢？她是那么的無私，將錢獻(xiàn)給了學(xué)校，將錢給了父母。我一有了錢想著的就是去買玩具，買零食，一心只想著自己，一點都沒有顧及他人。施穎是那么的知恩圖報，她說：“沒有學(xué)校的培養(yǎng)，沒有老師的精心指導(dǎo)，哪有我今天呢？”其實她是靠著自己堅忍不拔的毅力取得成功的，但她卻是那樣的謙虛。與她相比，我覺得慚愧，以后以施穎為榜樣，做一個熱愛學(xué)習(xí)，奮發(fā)向上，熱情待人，知恩圖報的美德少年。
美德是一種風(fēng)尚，為的是一股力量。美德是一盞燈，照亮心靈深處和前方的路，美德是一陣雨，沖刷心靈的污垢。美德是一朵朵為生命的諾言而綻放的茉莉花，清香而芬芳。
讀“靜”有感9
古今多少人，皆言讀書是。沉浸書中，你會有感于書中的一字一句，你甚至?xí)X得眼前的這些都不是文字了，而是一處風(fēng)景。讀書，讓自己的視界變寬了，讓生命變得豐盈，讓自己走向了睿智。
近日，帶著期待的心情閱讀了佐藤學(xué)教授的《教師的挑戰(zhàn)——寧靜的課堂革命》。它從“學(xué)習(xí)共同體”入手，重新詮釋了“合作學(xué)習(xí)”的理念，并以每一個鮮活的日本課堂案例為依托，進(jìn)一步探討課程模式的創(chuàng)新和轉(zhuǎn)型。同時引領(lǐng)教師如何身體力行地實踐這些先進(jìn)的教育理念，將其融入到自己的課堂中來。最是書香能致遠(yuǎn)，每每閱讀，便覺得自己的思想更為豐厚，頭腦更具睿智，其中的“傾聽教學(xué)”更是讓自己受益匪淺。于是，我在我的課堂上也來了一次寧靜的“傾聽”盛宴。
一、傾聽疑問之音
我們的孩子還很稚嫩，世界對于他們來說是新奇的，于是千萬個為什么在他們心中自然而然地產(chǎn)生了。因而，教師在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)尊重孩子的求知欲，鼓勵他們發(fā)言，并且善于傾聽他們的答案。譬如我在執(zhí)教《朱鹮飛回來了》這一課，課堂上我從質(zhì)疑課題導(dǎo)入，問：“會提問的同學(xué)是會讀書的同學(xué)，對于課文的題目，你們有疑問嗎？”孩子們的思維一下子就被打開了，“老師，朱鹮為什么會飛回來呢？”“老師，朱鹮之前去哪啦？”“老師，朱鹮是一種什么的鳥？”……在孩子們的心中，一切的問題都是有價值的。面對他們的疑問，我仔細(xì)傾聽，微笑著加以肯定，并一一記在心里。隨著教學(xué)的進(jìn)行，有的問題我引導(dǎo)他們向書本尋求答案，給予了解答；有的問題我讓他們通過同桌之間的合作學(xué)習(xí)找到了答案；有的問題我則鼓勵他們利用現(xiàn)代化手段來尋求答案。在我看來，這是一堂精彩的課，教師創(chuàng)造了和諧的'課堂氣氛，仔細(xì)傾聽每一個孩子的心聲，讓他們快樂地融入到課堂中來，激起了無限精彩的浪花。
二、傾聽爭論之音
文似看山不喜平，課亦如此。班上的孩子各有差異，各具特色，對于一些問題，他們都有著自己的思考。所以，在課上我更喜歡聽到孩子的爭論之音。譬如我在引導(dǎo)他們?nèi)绾螌戧P(guān)于“核心價值觀”的習(xí)作，蕓說：“應(yīng)該抓住‘核心價值觀’的關(guān)鍵詞來寫,比如誠信�！痹路瘩g說：“誠信作文太過普遍，沒有新意。”在一旁的玲則平靜地說：“好作文源于生活,‘核心價值觀’就在我們身邊，只要用心生活，細(xì)心觀察，就可以寫出好作文�！薄⒆觽兊南敕ㄊ秦S富的，是多彩的，當(dāng)他們因為問題在課堂上發(fā)生爭論時，我卻覺得這比什么音樂都動聽。對于他們的思考，我認(rèn)真傾聽，及時判斷爭論的焦點，并幫助他們仔細(xì)分辨別人的發(fā)言，培養(yǎng)他們思維的清晰性、綜合性。一堂課因為孩子們的思維碰撞而變得更加有意思，我覺得這就是精彩的課堂。
三、傾聽意外之音
在課堂上，我們經(jīng)常會碰上孩子的插嘴，有的會影響課堂秩序，有的會影響教學(xué)進(jìn)度，所以大多數(shù)老師會不予理睬，或加以訓(xùn)斥。其實，學(xué)生有時候的插嘴是因為他有感而發(fā)，教師若能仔細(xì)傾聽，及時讀懂，對教學(xué)也會起一定的幫助。譬如我在教學(xué)杜甫的《絕句》，當(dāng)講到“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”時，教室一隅忽然傳來了一聲鳥叫聲，惹得其他同學(xué)哄堂大笑。定睛一看，原來是明，如果此時直接采用簡單粗暴的方法批評了明，一定不是明智之舉，我說：“明情不自禁地學(xué)著黃鸝的叫聲，這不正是受到詩中描寫的環(huán)境和作者思想感情的感染嗎？我想他一定是深刻體會到詩人的那種情懷了……”此時，教室里的氣氛也緩和了，教學(xué)的重難點也迎刃而解，明也認(rèn)真地聽起了課來。誠如，孩子在課堂上的插嘴一定是他的有感而發(fā)，教師則要善待孩子的插嘴，把這意外之音變成動聽之音，共同推動課堂的前進(jìn)。
佐藤學(xué)教授曾說過：在學(xué)生中培育互相傾聽的第一要件是教師自身悉心傾聽每一個學(xué)生的心聲。其實，教師對每一位學(xué)生的傾聽也在無意間營造了一個融合、潤澤和安全的言說環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生之間互相傾聽的關(guān)系。這時候的他們不再拘泥于自己的觀點，而是認(rèn)真聽取、思考和反芻別人的觀點，并能夠平等地參與討論交流之中。所以，傾聽吧，老師們，無論學(xué)生的發(fā)言是響亮的，還是輕微的，是自信的，還是膽怯的，是正確的，還是錯誤的。
讀“靜”有感10
在我國當(dāng)今教育界反復(fù)強調(diào)并形成這樣一種共識,那就是課堂教學(xué)要多一些互動,多一些精彩,強調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中要發(fā)揮其主體性的作用.基于現(xiàn)實的要求,合作、探究互動的學(xué)習(xí)方式得以倡導(dǎo),并在各地積極實施,面上搞得轟轟烈烈,實際上學(xué)生果真在學(xué)習(xí)中發(fā)揮了自身學(xué)習(xí)的主體性了嗎?我看不見得,在強調(diào)素質(zhì)教育的今天,學(xué)生在我們的課堂中仍處于被動的地位,教師滿堂講、填鴨式的教學(xué)方式還比比存在,使學(xué)生喘不過氣來.另有些老師受到新課改的影響,甚至出現(xiàn)了怕講,少講,不講的現(xiàn)象,他們認(rèn)為新理念引導(dǎo)下的教學(xué)行為就是要少講,由此有些老師在課堂上泛泛而讀,冠之以“自讀自悟”,濫用多媒體手段想法設(shè)法追求學(xué)生的活動,千方百計在教學(xué)形式上做文章,而不顧教學(xué)的實效.
我認(rèn)為在課堂教學(xué)中,教師要處理好閱讀指導(dǎo)和學(xué)生自主學(xué)習(xí)的關(guān)系,要成為學(xué)生自主學(xué)習(xí)的組織者和引導(dǎo)者.由于每個學(xué)生的個性、基礎(chǔ)都有差異,教師因?qū)Σ煌瑢哟蔚膶W(xué)生分層式教學(xué),教師的講要有的放矢,該扶的就扶,該放的就放,力圖達(dá)到在教師指導(dǎo)下的自主學(xué)習(xí),而不是表面現(xiàn)象的教學(xué)上的走過場.在教學(xué)中,要提倡一種新的學(xué)習(xí)觀,把教學(xué)作為一種合作的、反思的學(xué)習(xí)過程.新課改的“改”最突出的表現(xiàn)就是學(xué)生由被動的接受學(xué)習(xí)繼而轉(zhuǎn)變?yōu)樘骄啃缘膶W(xué)習(xí),課堂上多一些批評,多一些鼓勵,少一些灌輸,多一些自主.
其次,我覺得,閱讀教學(xué)是學(xué)生個性化的行為,不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐.新課改中特別提出,要讓學(xué)生拓展自己的視野,有自己的心得,提出自己的想法,這里反復(fù)強調(diào)的是自己,即學(xué)生的的主體參與,要讓學(xué)生發(fā)表自己獨特的見解.因此,正如本書中所提到的,學(xué)生的學(xué)習(xí)過程也應(yīng)該是個沒有正確答案的學(xué)習(xí),語文學(xué)習(xí),它不像數(shù)學(xué)、英語學(xué)科那樣,答案比較單一,比較標(biāo)準(zhǔn),語文學(xué)習(xí),它本身答案的指向空間較大,語言材料往往是多義的,人的個性、經(jīng)驗、表達(dá)的不同使得對語言材料的反應(yīng)也往往是多元的,即使是一個人在不同的時期,對同一材料完全有不同的見解。因此,閱讀中的答案也應(yīng)該是多樣化的.比如詞語“好象”,如果要讓學(xué)生得出它的近義詞,則可以用不同的答案來替代,可以是仿佛,也可以是似乎,猶如、如同,可見,我們的老師在設(shè)定答案時,不能用答案筐來封閉學(xué)生的思想,而應(yīng)該集中所有學(xué)生智慧的火花.
《靜悄悄的革命》是我們這學(xué)期老師共讀的書。這本書通俗易懂，里面主要敘述筆者在一些學(xué)校參觀時發(fā)生的一些事情，在這些事情中確揭露了日本教育正在發(fā)生翻天覆地的變革。課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)、師生關(guān)系發(fā)生了很大的變化。教師的思想在慢慢對新課程由批判轉(zhuǎn)變?yōu)檎J(rèn)同，再到身體力行的去執(zhí)行新課標(biāo)。這本書分別從教室布置、教學(xué)改革、課程設(shè)計、教學(xué)實踐等幾個方面來講述日本的課程改革是超前的，而且是靜悄悄的。筆者的一個重要的觀點是教育是一個慢的學(xué)科，教育改革急躁冒進(jìn)是很難成功的。
這本書最大的特征就是通過一件件鮮活的事例來描述當(dāng)下日本教學(xué)改革的實況，我們知道日本的教育教學(xué)現(xiàn)狀與我國的相差不大。在本書的前面，教室里面的風(fēng)景，向創(chuàng)造性學(xué)習(xí)邁進(jìn)。其中一個老師說：“判斷自己的工作究竟好不好，只能看教室里每個學(xué)生的表情、學(xué)習(xí)姿態(tài)，看他們是否是持續(xù)學(xué)習(xí)？”這說明新課程里面的態(tài)度、情感、價值觀已經(jīng)引起教育評價的注意。一切自主的學(xué)習(xí)都是理想的學(xué)習(xí)。學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)才是目前新課程改革的學(xué)生學(xué)法指導(dǎo)的中心即自主學(xué)習(xí)能力。
在這本書中提出反對形式主義的教學(xué)形式——手勢。在教學(xué)效果中應(yīng)當(dāng)追求的不是“發(fā)言熱鬧的教室”，而是“用心相互傾聽的教室”。只有在用心相互傾聽的教室里，才能通過發(fā)言，讓各種思考和情感相互交流，否則交流不可能發(fā)生的。交流不是突然發(fā)出信息而得到應(yīng)答，而是在發(fā)出信息之前就想到了對方的“應(yīng)對”。多數(shù)教師只注意自己的教學(xué)進(jìn)度，并沒有去想準(zhǔn)確地“接住”每個學(xué)生的發(fā)言，未能與那些傾心“投球”的學(xué)生的想法產(chǎn)生共振。這些話讓我想到了我國古代的私學(xué)，特別是孔子的教學(xué)形式因材施教。對話才是最有效的教學(xué)。對話是要把沉默后面蘊藏著的聲音轉(zhuǎn)化為語言，對話是學(xué)習(xí)的核心問題。只有對話才能把問題進(jìn)行深入探討，所以現(xiàn)在大學(xué)里面的讀書沙龍對學(xué)習(xí)十分重要。
此書中有兩個形象的關(guān)于教師的比喻：服裝裁剪和交響樂團(tuán)。在此書中，服裝裁剪是按照每個人的身體尺寸量體裁衣那樣去對應(yīng)每個學(xué)生的個性創(chuàng)造課堂。每個學(xué)生的看法和想象相互碰撞激蕩，回響共鳴的活動，所以稱之為“交響樂團(tuán)”。
此書中強調(diào)的另一個重點是在中小學(xué)中的公開課非常重要，因為學(xué)校中的教研只有相互之間聽課，相互指出缺點，切磋。只有這樣每個老師才能共同進(jìn)步。學(xué)校里面的教研才能真正實施，有效進(jìn)行。我也認(rèn)為教學(xué)行為是一種公共行為，所以開門上課是正常的，推門聽課也是每個老師應(yīng)該接受的。教師上課應(yīng)該主動讓別人聽。
教師常常愛用“大家”來稱呼學(xué)生，但是在教室里并不存在“大家”。存在的只是有自己的名字和容貌的一個一個的學(xué)生。所以教師不應(yīng)該忽略深入學(xué)生內(nèi)心，來教育他們。班級授課的一個缺點就是老師目中無人，悲哀的事是對待不同的學(xué)生用一種方法。這樣不利于發(fā)現(xiàn)拔尖人才。如果想真正教育一個人，前提條件是了解他們。
教育是一個人人都參與的事情，包括家長。家長應(yīng)該常常去學(xué)校了解教育。此書中，如果學(xué)校失去了這些熱心于教育和學(xué)習(xí)的人們，那么，它即使能夠招收和訓(xùn)練學(xué)生，也不過是一個不能發(fā)揮任何創(chuàng)造能力的機(jī)構(gòu)而已。
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