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        人生的境界讀后感

        時(shí)間:2021-04-09 18:13:07 讀后感 我要投稿

        人生的境界讀后感范文

          人生的境界讀后感(一)

        人生的境界讀后感范文

          馮友蘭先生在《人生的境界》一文里提出了人生境界的諸多問題,這種人生(即精神)境界,有高下(四級(jí))之分,即自然境界,功利境界,道德境界和天地境界。他說,人的境界不同是由于人存在于自然和社會(huì)之中的“覺解”不同而決定的。這種提法應(yīng)該說具有一定的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

          俗話說:人分三六九等。的確,人與人是不一樣的。人與人之間的差異并不在于個(gè)人財(cái)富的多少,官位的高低,人的差別體現(xiàn)在對人生的感悟,對人生的把握,個(gè)人“覺解”的差別上。正是這“覺解”的不同造就了人的不同,人生的不同。

          馮友蘭先生把它分為四種,即自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。這與傳統(tǒng)思想中把人分為人、大人、賢人、圣人四種是一個(gè)道理。

          該怎樣選擇人生境界呢?一個(gè)人做事可能只是順著他的本能或其社會(huì)的風(fēng)俗習(xí)慣,他做的事對于他并沒有意義或少有意義。這種就是自然境界。自然境界作為四種境界中最低一級(jí),凡非原始人或幼童之正常人按常理來說不會(huì)停滯在該境界。而處在功利境界的人做事往往以自我利益為中心,他所做的事,其后果可以有利于他人,但其動(dòng)機(jī)是利己的。在弱肉強(qiáng)食的社會(huì)中為了自己固然沒有錯(cuò),但若終身停留在該境界則難免有俗氣之嫌。一個(gè)人若僅僅為利而活,那不能不說是人生的一種缺失。真正讓人不同于人的在于道德境界和天地境界。前兩者是人本來就是的人,后兩者是人應(yīng)該成為的人。

          道德境界與天地境界是傳統(tǒng)文化中中國人的人格理想,即神于天,圣于地,即理想主義與現(xiàn)實(shí)主義的統(tǒng)一。人的.意義應(yīng)與天和地一樣。天地人并稱“三才”。天時(shí)、地利、人和才是國家興旺、事業(yè)成功的基礎(chǔ)。

          我認(rèn)為人生的境界當(dāng)以道德境界和天地境界最為高尚。賢人與圣人不同于市井之輩也就在于其人生“覺解”的不同。由感性到理性,由個(gè)人到自然,由“覺”入道達(dá)到理想主義與現(xiàn)實(shí)主義的統(tǒng)一,融入自然,“不以物喜不以己悲”,這才是道德境界和天地境界的真諦。

          人生的境界讀后感(二)

          近日讀了馮友蘭先生的《人生的境界》一文,于我心有戚戚焉。平日里,整日價(jià)在菜市場為一角五毛與菜販子爭得面紅耳赤,為少花了一元八毛能購到菜而暗自竊喜,為一家人的衣食住行而精打細(xì)算,為班級(jí)里學(xué)生的各種違紀(jì)行為而輾轉(zhuǎn)難眠、憂心如焚時(shí),從未想過我為什么要這樣去做,我做這些事有什么意義。讀了馮先生的《人生的境界》一文后,仿佛如醍醐灌頂、茅塞頓開。原來,平凡如我輩也可通過“覺解”而成為圣賢。文章中說,你不必建立什么驚天地、泣鬼神的英雄業(yè)績,只需在高度“覺解狀態(tài)”下把正在做的平凡小事用心做好,你就庶幾接近圣賢。

          即如我們教師吧!我們天天備課、上課、批改作業(yè)、實(shí)驗(yàn)、考試、講評(píng)、做心理咨詢思想開導(dǎo)等工作……這些對一個(gè)教師來說是再平凡不過的事了?墒,同樣是教書育人的工作,因了你的“覺解”程度不同,教書也可以分出境界的高下卑劣來:有的人視教書育人為一種職業(yè),以之為養(yǎng)家糊口的謀生手段,掙多少錢干多少活;有的視教書育人為一種崇高的事業(yè),在教育教學(xué)活動(dòng)中,積極探索教育規(guī)律,不斷開拓創(chuàng)新,力爭做到游刃有余;有的人視教書育人為一種至高至上至美的的藝術(shù)境界,博采眾長,融會(huì)貫通,讓學(xué)生在和諧愉悅的課堂氛圍中勤學(xué)樂學(xué),汲取知識(shí)的芬芳甘霖。究其實(shí),為師的境界就是人生的境界。師德高尚者,總能孜孜以求,將“實(shí)踐”和“創(chuàng)新”貫穿于整個(gè)教學(xué)過程中,培養(yǎng)出祖國在全面建設(shè)小康社會(huì)過程中所真正需要的創(chuàng)造型人才。

          再如學(xué)生的讀書吧!學(xué)生天天讀書、背書、作業(yè)、考試,教室、寢室、圖書館,“三點(diǎn)一線”,過著如僧侶般刻板、枯燥的生活,可謂“苦”矣!如果你讀書僅僅是為了光耀門楣、光宗耀祖,那你肯定吃不了這個(gè)“苦”的。原因很簡單,你是在為他人而讀書。有些學(xué)生一遇到挫折和困難,就輟學(xué)了,半途而廢,功虧一簣,令人扼腕嘆息;有的僅僅是為將來自己能有一個(gè)美好的前程而讀書,那你的讀書目的仍不免顯得猥瑣渺小,還是不能充分地調(diào)動(dòng)你智慧的潛能,取得最佳的成績;只有當(dāng)你如敬愛的周恩來總理一樣,“為中華之崛起而讀書”,自覺地將個(gè)人的命運(yùn)與整個(gè)民族的興衰聯(lián)系起來,為中華民族的偉大復(fù)興事業(yè)而添磚加瓦時(shí),你潛藏在心底的巨大潛能才會(huì)被充分的開掘出來,并以常人難以企及的毅力和斗志,克服學(xué)習(xí)途中所遇到的種種困難,取得驕人的業(yè)績。

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