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讀孫遲先生書(shū)畫(huà)展紀(jì)念冊(cè)前言有感
讀完一本書(shū)以后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，為此需要認(rèn)真地寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。到底應(yīng)如何寫(xiě)讀后感呢？以下是小編幫大家整理的讀孫遲先生書(shū)畫(huà)展紀(jì)念冊(cè)前言有感，希望能夠幫助到大家。
讀孫遲先生書(shū)畫(huà)展紀(jì)念冊(cè)前言有感 1
孫遲先生寫(xiě)過(guò)一篇小記，題目是《由臥室的一幅畫(huà)所引起的思考》，這幅畫(huà)指的是駱福榮先生一幅水墨淡彩山水畫(huà)。
駱福榮先生早年畢業(yè)于西安美專，長(zhǎng)于國(guó)畫(huà)，擅長(zhǎng)山水寫(xiě)意、工筆人物等，創(chuàng)作過(guò)許多精美作品。著名的《唐十八陵復(fù)原寫(xiě)意長(zhǎng)卷》、《昭陵六駿征戰(zhàn)故事圖》等被省文物局征調(diào)參加陜西省出土文物世界巡回展，在日本、韓國(guó)、美國(guó)及歐洲、東南亞和香港、臺(tái)灣等國(guó)家或地區(qū)展出。孫遲先生和駱福榮先生解放后因文相識(shí)，起先均在縣文化館工作，后又一起受批判、進(jìn)干校、下鄉(xiāng)勞動(dòng)蹲點(diǎn)、抽調(diào)昭陵搞陪葬墓發(fā)掘、籌建文管所、研究昭陵文物、建立昭陵博物館。退休后又一起致力于禮泉的書(shū)畫(huà)普及推廣和人才培養(yǎng)，合作共事50余年，從未紅過(guò)臉，打過(guò)心結(jié)。在他的房間里掛著駱福榮先生的一幅水墨淡彩山水畫(huà)，來(lái)訪賓客觀之，無(wú)不贊揚(yáng)。贊揚(yáng)之余，一些細(xì)節(jié)引起他的思考，遂而寫(xiě)下這篇小記，全文400余字，文曰：
我有一位朋友已年過(guò)古稀，一生不言人過(guò)，也不矜己長(zhǎng)。雖然是丹青妙手，卻仍然是守清貧，甘寂寞。在我的客廳里，掛著他的一副水墨淡彩山水畫(huà)，很多外地來(lái)的客人看了無(wú)不叫絕。但當(dāng)他們問(wèn)及出自那位名家之手時(shí)，我告訴了這位畫(huà)家的姓名后，則連連搖頭說(shuō)“沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)。”于是“王顧左右而言他，”對(duì)這副畫(huà)也不屑一顧了。
我的這位老朋友，知道這種情況后一笑而置之，仍然不肯積極地參加那些“大獎(jiǎng)賽”之類的活動(dòng)，數(shù)年來(lái)，依然故我，默默地作畫(huà)。我弄不清他的這一初始態(tài)度是優(yōu)點(diǎn)還是缺點(diǎn)。如果說(shuō)是傳統(tǒng)的美德，似乎太不合時(shí)宜；如果說(shuō)是不善于自我推銷，又似乎承認(rèn)那些書(shū)畫(huà)江湖客是正確的。在困惑之余，我慢慢地懷疑到世風(fēng)是否有些扭曲。當(dāng)前書(shū)畫(huà)作品被人們所接受，但真正懂得書(shū)畫(huà)藝術(shù)的人還是太少。一般的人只聽(tīng)名聲，然而有名氣的人不一定是書(shū)畫(huà)藝術(shù)水平很高的人，而真正書(shū)畫(huà)藝術(shù)水平高的人卻不一定有名氣，與我這位老朋友相同的民間藝術(shù)家不是三兩個(gè)人，而是相當(dāng)?shù)囊淮笈��？上У腵是社會(huì)風(fēng)氣、新聞媒體還沒(méi)有意識(shí)到這一扭曲的現(xiàn)象。
其實(shí)，孫遲先生亦如此人，一生守清貧、甘寂寞，不言人過(guò)，不矜己長(zhǎng)，從未刻意求其名望，從未貪婪追求錢(qián)物，默默無(wú)聞作書(shū)作畫(huà)，孜孜不倦育新人，既不善炒作宣揚(yáng)，更不會(huì)巴結(jié)逢迎，很少參加“大獎(jiǎng)賽”、“名家名作大展”之類的展覽，更沒(méi)有舉辦過(guò)個(gè)人大型書(shū)畫(huà)展覽，也未集結(jié)出版自己的書(shū)畫(huà)專集。先生生前也曾獲得過(guò)一些書(shū)畫(huà)展覽方面的榮譽(yù)和獎(jiǎng)品，但大都是屬于“邀請(qǐng)”參加。有些文化或收藏單位收藏他的作品，也是慕名“相約”。他曾在《人民中國(guó)》、《文物》、《考古》、《書(shū)法》、《書(shū)法研究》等報(bào)刊雜志和日本報(bào)刊發(fā)表過(guò)的書(shū)法作品或書(shū)法研究文章，也多是屬于“約稿”。他創(chuàng)作的大量書(shū)法作品和用書(shū)法寫(xiě)成的詩(shī)詞文章散存家鄉(xiāng)普通人家的廳堂寢室，懸掛于市、縣機(jī)關(guān)單位，真可謂“藏書(shū)于民”�；赝麑O遲先生的書(shū)畫(huà)作品，皆可稱為上乘。只因宣傳不多而少為人知。但先生一生放眼塵俗外，樂(lè)平淡人生。他寫(xiě)過(guò)一首《牛之贊》的詩(shī)：“忘卻酸辣苦，驚此老病身。醉心詩(shī)書(shū)畫(huà)，聊慰情性魂。尋求真善美，涵養(yǎng)精氣神。不祈名利福，無(wú)愧天地人�！彼@樣說(shuō)了，也這樣做了，雖然距離“名利�！碧h(yuǎn)，卻真的做到了“無(wú)愧天地人”。
為了對(duì)彌補(bǔ)孫遲先生生前少于書(shū)畫(huà)宣傳的缺憾做點(diǎn)工作，我們這里整理了過(guò)去有關(guān)孫遲先生書(shū)畫(huà)展覽的資料匯集成冊(cè)，以便書(shū)畫(huà)愛(ài)好者相互傳閱，也以此僅作紀(jì)念。
讀孫遲先生書(shū)畫(huà)展紀(jì)念冊(cè)前言有感 2
讀孫遲先生書(shū)畫(huà)展紀(jì)念冊(cè)前言，我深感作者的真情實(shí)感和深厚的文化底蘊(yùn)。孫遲先生的書(shū)畫(huà)作品，以其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和高超的技藝，吸引了眾多觀眾的'目光。作者在前言中對(duì)孫遲先生的藝術(shù)成就進(jìn)行了充分的肯定和贊揚(yáng)，同時(shí)也表達(dá)了對(duì)他的敬仰之情。
通過(guò)這本紀(jì)念冊(cè)，我們可以更深入地了解孫遲先生的藝術(shù)之路，以及他所追求的藝術(shù)理念和人生態(tài)度。孫遲先生一直以來(lái)都堅(jiān)持以藝術(shù)為生命，以真誠(chéng)的態(tài)度對(duì)待每一件作品，他的作品充滿了生命的力量和藝術(shù)的靈魂。
此外，孫遲先生在書(shū)畫(huà)藝術(shù)上的造詣也為我們提供了一個(gè)寶貴的參考。他不僅精通傳統(tǒng)技法，還不斷探索新的藝術(shù)表現(xiàn)方式，為書(shū)畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展注入了新的活力。通過(guò)他的作品，我們可以更好地理解中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，也能夠感受到中國(guó)文化的博大精深。
總之，讀完孫遲先生書(shū)畫(huà)展紀(jì)念冊(cè)前言，我深受啟發(fā)，也更加感受到藝術(shù)的力量和文化的魅力。我相信，孫遲先生的藝術(shù)成就和人生態(tài)度，將會(huì)繼續(xù)激勵(lì)著我們追求更高的藝術(shù)境界，不斷探索藝術(shù)的真諦。
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