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        讀《遠(yuǎn)和近》有感

        時(shí)間:2021-11-04 15:43:38 讀后感 我要投稿

        讀《遠(yuǎn)和近》有感的范文

          讀完某一作品后,大家心中一定有不少感悟,這時(shí)候,最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下!你想知道讀后感怎么寫嗎?下面是小編幫大家整理的讀《遠(yuǎn)和近》有感,歡迎大家分享。

          讀《遠(yuǎn)和近》有感 篇1

          那是一種充滿絕望而又充滿希望的愛情,人在咫尺,心卻在天涯。這是我在初二初讀顧城的《遠(yuǎn)和近》時(shí)的感受。人的心和云一樣,隨風(fēng)飄蕩,沒(méi)有定點(diǎn)。缺少了歸屬感的心,是無(wú)法進(jìn)行心與心的交流的。近處的人,心卻在天邊,遠(yuǎn)處的云,卻深在心靈。一種辨證的距離,一種矛盾的心境。顧城用他簡(jiǎn)約而深刻的筆觸,描繪著他內(nèi)心的脆弱,敏感和憂愁……為什么你親近云卻不親近我?世界上最遙遠(yuǎn)的距離,不是生與死,而是我站在你面前,你卻不知道我愛你。這大概是對(duì)這首詩(shī)最好的詮釋吧?顧城說(shuō),“你我相逢在黑暗的海上,你有你的,我有我的,方向!北緫(yīng)相親相近的人,由于心的阻隔而疏遠(yuǎn)了,顯得那么孤寂而不可接近。存在距離的愛情,如何長(zhǎng)久?寧可將心寄云,隨風(fēng)漂泊。

          再讀顧城的《遠(yuǎn)和近》,是在高一。當(dāng)時(shí)很懵懂,這詩(shī)中似乎蘊(yùn)涵著一種現(xiàn)代人的生活狀態(tài)。那是一種非正常的生活,一種被扭曲了的人際關(guān)系。在這看似悠然的世界中,一切都被顛倒了。正由于人們心與心之間距離的疏遠(yuǎn),才開始與自然貼近。心是空虛的,需要一些柔軟舒適的美好事物來(lái)填充,如云;蛟S,更因?yàn)槿伺c自然的親近,更顯出人的孤寂;也許,正因?yàn)殡y擋的孤寂,顧城才幻想著夢(mèng)的天國(guó)。在那圣潔的領(lǐng)域,在那云端的生活,沒(méi)有距離,沒(méi)有隔閡?稍谶@現(xiàn)實(shí)的世界,夢(mèng)的天國(guó)不曾存在——是知己,距離再遠(yuǎn),心靈依然貼近;是陌路,距離再近,眼神依舊茫然。距離是種美好,抑或孤獨(dú);距離是種幸福,抑或痛苦;距離是種默契,抑或陌生……顧城沒(méi)有答案!澳恪,沉默無(wú)語(yǔ)望云;“我”,望云無(wú)語(yǔ)沉默。

          又一次讀顧城的《遠(yuǎn)和近》,是在高二。這時(shí)的我更加疑惑,這詩(shī)究竟在訴說(shuō)什么?

          是愛情,還是生活,還是人與自然的靈犀相通?春的明媚,夏的炎熱,秋的蕭索,冬的凄清,自然與人的距離,一伸手便可觸及。淳樸美好的自然,比起十年風(fēng)雨的動(dòng)蕩,比起刻骨銘心的愛戀,比起起伏多邊的.生活,淳樸美好的自然,,是令人向往而熱愛的。人與人之間逐漸因習(xí)慣而形成的戒備心理,“我”對(duì)“你”可望而不可及的愛情,在自然帶給人如此之多最原始親切感之時(shí)顯得微不足道。顧城是失意的,是悲傷的。在那動(dòng)蕩的歲月里,失去朋友,失去戀人,甚至,失去生活,他并未因此而一蹶不振,他選擇了將情懷寄與自然,做個(gè)出世之人。即使夢(mèng)想不復(fù)存在,即使全世界都拋棄了你,即使失去生存的意義,自然,依然會(huì)溫柔地包容你。

          《遠(yuǎn)與近》是朦朧的,淡淡的訴說(shuō)著一個(gè)失意而偉大的詩(shī)人內(nèi)心的孤寂。

          何謂距離?在顧城的詩(shī)中,可能僅是一個(gè)形容地理近,心靈遠(yuǎn)的名詞罷了吧。

          讀《遠(yuǎn)和近》有感 篇2

          你

          一會(huì)看我

          一會(huì)看云

          我覺(jué)得

          你看我時(shí)很遠(yuǎn)

          你看云時(shí)很近。”

          讀過(guò)一些顧城的詩(shī),卻唯獨(dú)最愛這一首。

          反復(fù)誦讀,卻怎么也無(wú)法品出它的真諦,只能透過(guò)那短短的二十四個(gè)漢字,閉目凝想這朦朧的意境。

          。】磪,藍(lán)天白云之下,你和我,迎著風(fēng),恣意飄散著的長(zhǎng)發(fā)交織在一處。不知怎的,你不時(shí)回過(guò)頭來(lái),若有所思似的望著我,眼神迷離,令我感到一陣心顫。那是怎樣的神情。∫黄糟,如初生的嬰孩,陌生地望著周圍的一切——包括我。良久,你的目光終于離開我的臉龐,轉(zhuǎn)而望向天空那一片云海,神色是那般癡迷,目光隨這流云移動(dòng),莫不是要用這目光羈絆它的真心?哦,不,是將自己的真心系掛在它的身后!我眼中的你,正一步步德離我遠(yuǎn)去,而愈加接近你吶白云,仿佛只要微微一抬你的玉手,你就能觸碰到它柔滑的肌膚。

          哦那是夢(mèng)想的天空,是希望的羽翼!

          你追尋你的夢(mèng)想,一心追隨這她,忘了自己已有多久不曾停息!但你從不感覺(jué)到累,因?yàn)槟嵌际悄阈母实,是你情愿的。而我,卻只因一時(shí)的苦累,駐步停滯,看著追夢(mèng)向前的你一步一步離我遠(yuǎn)去……

          原來(lái),你從不曾棄我而去,只是我停下了前進(jìn)的步履;原來(lái)你從不曾把我遺忘,只是現(xiàn)在的我令你陌生。我們?cè)嗷ピ手Z,要一同踐行吶年少輕狂的宣言:“做成功的人,向目標(biāo)進(jìn)軍,永不止步!蹦阕龅搅,而我,卻背棄了我們的諾言,終敵不了坎坷的阻途艱辛。我。敗了,真的敗了!敗給了自己,敗給了困難,敗給了你——那永不言棄的卓絕毅力!

          罷了,過(guò)去的已無(wú)法追悔,那么,就珍視現(xiàn)在吧!我不會(huì)在退縮,當(dāng)明日的朝陽(yáng)升起,你會(huì)看見,我站在你的左邊,與你攜手,奔跑在這芬芳四溢的追夢(mèng)之路上!

          讀《遠(yuǎn)和近》有感 篇3

          “遠(yuǎn)與近的感覺(jué)并非出自物質(zhì)而是來(lái)自于心!边@句話讓我想起了一句俗語(yǔ):世界上最遙遠(yuǎn)的距離就是心與心的距離。的確,古人也會(huì)有“年年歲歲花相似,歲歲年年人不同”的感慨。

          我悄悄收起思緒,一股傷感縈繞在嘴邊,那應(yīng)該是我思想的沉淀:失去的固難可惜,但現(xiàn)在更要珍惜。人在一生中可以遇見相同的地點(diǎn)和景物,但卻沒(méi)了往日的心情,因此,過(guò)去的就讓它這去吧。人的心一旦變了,一切都會(huì)隨之改變,就像昔日強(qiáng)烈的愛憎會(huì)變成事不關(guān)己的漠然,親密的知己已成了別人的某某,說(shuō)過(guò)的誓言會(huì)隨風(fēng)飄遠(yuǎn),友誼只定格在那時(shí)的某年某月某天。

          分開傷了誰(shuí)?誰(shuí)把它變美?誰(shuí)的眼淚寫成了詩(shī)在歲月的日記里紛飛?

          《遠(yuǎn)與近》讓我知曉:分開傷了友人,時(shí)間把它變美,遺憾的眼淚寫成了詩(shī)浸潤(rùn)了歲月的風(fēng)塵。

          “海內(nèi)存知己,天涯若比鄰!边@才是真正的默契,彼此的心有靈犀。的確,朋友可以近在咫尺,亦可以遠(yuǎn)在天邊,但只要心有彼此,無(wú)所謂距離的遠(yuǎn)近,讓這份情,永留心間。

          不要怕現(xiàn)在的朝夕相處會(huì)變成此后的開同陌路;

          不要怕現(xiàn)在的備至關(guān)懷會(huì)變成以后的淡淡一瞥;

          不要怕現(xiàn)在的形影不離會(huì)變成以后的擦肩而過(guò)。

          因?yàn)槟鞘悄阍?jīng)的朋友,是你永遠(yuǎn)的朋友,真摯的友誼是你們共同的擁有。

          讀《遠(yuǎn)和近》有感 篇4

          顧城的奧妙短詩(shī)《遠(yuǎn)和近》不但思惟空間遼闊,同時(shí)在抒懷狀況下無(wú)息的滲入的玄哲情思更是讓人不能不稱奇喝采。

          其詩(shī)的開頭以一個(gè)“你”字開頭獨(dú)成一行,構(gòu)成箭弦待發(fā)的感覺(jué)。但以后的情感卻徐徐而進(jìn),在一種無(wú)聲無(wú)息的靜態(tài)描寫中,剎時(shí)將讀者帶進(jìn)了想象的高山田野。——即有山林星月,又有云霞靜水,可以說(shuō)思惟的空間在一個(gè)“看”字上,到達(dá)了席卷統(tǒng)統(tǒng)的高度。然而詩(shī)的言語(yǔ)僻靜而擔(dān)心,給讀者也帶來(lái)了一樣的感受結(jié)果。因此使讀者的想象始終沒(méi)法掙脫“你”、“我”、“云”這三者的構(gòu)成的視線,即而構(gòu)成了某種視線的封殺。同時(shí),也為引出下面的詩(shī)句,提供了因利乘便的思惟趨向。

          詩(shī)中的“我”和“云”作為“你”的顧盼,即可以說(shuō)是種“實(shí)”與“虛”的選擇,堪稱精神與物資的抉擇。那“你”事實(shí)是熱戀了“我”,仍是狂戀了“云”?“我”的思索已入手下手發(fā)燒,乃至都入手下手妒忌了。妒忌構(gòu)成的效果便是:“我覺(jué)得/你看我時(shí)很遠(yuǎn)/看云時(shí)很近”。說(shuō)話依舊是那末地平平,乃至都讓人覺(jué)得“我”的擔(dān)心已在長(zhǎng)時(shí)間的“你”對(duì)“云”的狂戀中變得漠然,就連那妒忌的心也已寂靜消散,留下的只有無(wú)數(shù)的空對(duì)縹緲天下的孤寂。因而“我”和“你”之間的距離在無(wú)聲無(wú)息中拉大,夢(mèng)想與實(shí)際在無(wú)聲無(wú)息中拉大,精神與物資在無(wú)聲無(wú)息中拉大。而在這里,顧城很殘暴地再次將讀者的視線封殺在“你”、“我”、“云”3者之間。即而構(gòu)成了猛烈的玄哲思辨,又無(wú)情地將讀者的想象在一種莫大的孤單的孤傲的想張開想象的同黨卻又無(wú)力展翅的痛楚的視線當(dāng)中。而這統(tǒng)統(tǒng)讀者只能依托年紀(jì)的增長(zhǎng),生存經(jīng)歷的增添漸漸擴(kuò)展視線,擴(kuò)展其理解的空間。這大概可以作為他人所說(shuō)的顧城的詩(shī)不適合中小學(xué)生瀏覽的一個(gè)理由。

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