讀《布達(dá)佩斯之戀》有感

　　在一個(gè)有風(fēng)的夏夜與室友一起看了這部片子，借碟給我們的同學(xué)說(shuō)：強(qiáng)烈推薦！

　　那么好吧，對(duì)于同學(xué)的眼光，我還是相信的。因?yàn)橐幌蛞詠?lái)，大家喜歡看的都是差不多東西。

　　于是把碟喂進(jìn)光驅(qū)，端坐在電腦前，歷時(shí)1小時(shí)52分鐘。

　　確實(shí)是不錯(cuò)的片子，畫面干凈溫暖，彌漫著懷舊與追憶的氛圍，嫵媚迷人的餐廳女招待，帥氣憂郁而才華出眾的鋼琴師，善良而略有市儈的餐廳老板，還有那首貫穿片子始終的主旋律——gloomy sunday《憂郁的星期天》。

　　不想討論三位主角的愛(ài)情，也不想討論二戰(zhàn)中心靈的失落，只想說(shuō)說(shuō)那首音樂(lè)，這部片子真正的主角。

　　影片中這首曲子導(dǎo)致了157人在亂世中自一殺，曲子一遍遍播放，對(duì)于我這樣不懂音樂(lè)的人來(lái)說(shuō)，只覺(jué)得曲子凝重憂傷，然而清潔似水，并無(wú)任何逼迫 死亡的因子，也許，令人自一殺的并非是單純的樂(lè)音，而是那個(gè)混亂的`時(shí)代，那個(gè)尊嚴(yán)無(wú)從存放讓人無(wú)所適從的時(shí)代，于是，一段悲戚的音樂(lè)成了導(dǎo)火線，促使每個(gè)聽(tīng) 眾有了無(wú)限悲哀與絕望的聯(lián)想，從而喪失了生的勇氣，有了死亡的決心。

　　那個(gè)鋼琴師后來(lái)給曲子填詞，他終于明白了曲子里要表達(dá)的真正含義，那就是人的尊嚴(yán)問(wèn)題。他的詞中有兩句表明，獲得人之為人的尊嚴(yán)，也就是人的 回家返鄉(xiāng)之旅——“我一息尚存也要重踏家鄉(xiāng)，在那平安的土地上漫步”。人惟有在獲得尊嚴(yán)時(shí)才有那種歸家的感覺(jué)。當(dāng)沒(méi)有其他方式可以維護(hù)人之為人的尊嚴(yán)時(shí)， 那么，自一殺就成了一種行之有效的選擇。如果現(xiàn)實(shí)阻止人們不能選擇有尊嚴(yán)地活著，那么每一個(gè)人可以選擇有尊嚴(yán)的死。

　　所以，再想到那157人的自一殺，是否說(shuō)明在那個(gè)混亂的年代，人的尊嚴(yán)如此稀缺，而人可以維護(hù)自己尊嚴(yán)的能力如此微薄，以至于只有以死亡這最后一種無(wú)奈而軟弱的方式，為自己的尊嚴(yán)做最后一絲痛苦無(wú)力的吶喊。

　　轉(zhuǎn)而想想現(xiàn)在，21世紀(jì)的和平盛世并不能保證每個(gè)人都能體面地?fù)碛凶饑?yán)，至少，每次看到新聞，說(shuō)某某官員慰問(wèn)貧苦農(nóng)民，老人接過(guò)對(duì)于他們根本 如杯水車薪一般的200元錢而感動(dòng)地下跪；或是看到為一點(diǎn)蠅頭小利就蜂擁而上甚至大打出手的人群，我都會(huì)無(wú)限悲涼地想到尊嚴(yán)這個(gè)似乎被我們忽略很久的名 詞。尊嚴(yán)并不僅僅指代生的權(quán)利，更代表著作為一個(gè)“人”，一個(gè)社會(huì)人所需要具有的人格。一個(gè)混亂的時(shí)代無(wú)尊嚴(yán)可言，而一個(gè)喪失了道德水準(zhǔn)的社會(huì)更沒(méi)有談及 尊嚴(yán)的空間。

　　我感謝我接受的教育讓我無(wú)法明白樂(lè)曲中蘊(yùn)涵的對(duì)于尊嚴(yán)的追問(wèn)，我們這群牛們只會(huì)在清冽的樂(lè)曲中悠閑地多吃幾口草而已。我們會(huì)更多注意到停留于 皮膚之上情節(jié)：這個(gè)故事就是講述一個(gè)女人同時(shí)享有三個(gè)男人的多角愛(ài)情，還有父仇子報(bào)的傳統(tǒng)情節(jié)。而看完《憂郁的星期天》之后，我繼續(xù)活著：無(wú)所謂憂郁的星 期天，也無(wú)所謂人之尊嚴(yán)。