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        哲學(xué)與人生讀后感

        時(shí)間:2021-06-16 18:39:31 讀后感 我要投稿

        哲學(xué)與人生讀后感1000字

          當(dāng)品讀完一部作品后,相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟,讓我們好好寫份讀后感,把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。千萬(wàn)不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以,下面是小編幫大家整理的哲學(xué)與人生讀后感1000字,歡迎閱讀與收藏。

        哲學(xué)與人生讀后感1000字

          哲學(xué)與人生讀后感1

          魯迅先生曾說,“不值得讀兩遍的書便一遍也不值得去讀!比欢F(xiàn)在人們讀的書多是只夠讀一遍的書,書雖然多卻很能挑出一兩本有品味的,值得讀兩遍的書來(lái),但《哲學(xué)與人生》卻是例外。

          在拜讀《哲學(xué)與人生》之前,我還真沒有深究過,在這里有必要先熟悉一下哲學(xué)的定義:哲學(xué)的原意是“愛智”。哲學(xué)作為一門學(xué)問,原來(lái)只是一種生活態(tài)度,就是保持好奇的天性,探詢一切事物的真相。

          傅先生在自序中就說,“哲學(xué)脫離人生是空洞的,人生脫離哲學(xué)是盲目的!币虼,看此書與其說是學(xué)點(diǎn)哲學(xué)知識(shí),不如說是通過它來(lái)審視自己的人生。作者用通俗的語(yǔ)言將西方哲學(xué)與中國(guó)哲學(xué)的精髓提煉了出來(lái),并貫之以自己的思想,給我們上了一堂又一堂生動(dòng),精深的課;在這里,我們不但會(huì)看到歷史哲學(xué)大師的思想,而且會(huì)感悟到許多以前從未想過的東西。相信看過此書的人肯定能看透人生許多事情,看淡人生許多哲學(xué)課。在這里,我們得到的不僅是哲學(xué)的全部精華,更重要的是生命的本質(zhì)和名利和挫折。

          “人的經(jīng)驗(yàn)有時(shí)候需要概念才能展現(xiàn)內(nèi)涵”。一個(gè)人假設(shè)碰到一種情況或一種經(jīng)驗(yàn),但卻無(wú)法用言語(yǔ)來(lái)形容,他不知道這種情況和經(jīng)驗(yàn)是什么,也無(wú)法去處理,沒有體會(huì)也沒有心得,更沒有感知力,不久以后就忘了。即使再有相同的遭遇,也缺少先前的心得作為對(duì)照,幾十年的人生雖然經(jīng)歷很多,但用言語(yǔ)表達(dá)出來(lái)卻很少,對(duì)自己的一生很漠然,很無(wú)視,仿佛一生都是很蒼白的,生命力的乏弱使他感受不到生命的快樂和痛苦。

          “人類的典范,應(yīng)該是那些讓你我這般平凡的,有著許多煩惱的人都能效法的。他們讓我們懂得:煩惱不值得擔(dān)心,因?yàn)槟苣ゾ毘鲋腔?死亡不值得害怕,害怕的是不知為何而死!边@很值得我們深思,現(xiàn)在人們多把擁有大量金錢和物質(zhì)的人當(dāng)作自己的偶像,以至于許多人接受教育的目的就是為了掙錢。其實(shí)擁有越多并不見得就越快樂,傅先生在介紹存在主義時(shí)說,“一個(gè)人有的越多越不是他自己。因?yàn)閾碛性蕉,越(jīng)]有時(shí)間做自己!痹诮榻B道家時(shí)又說,“一個(gè)人若多思多欲就不可能快樂,因?yàn)橛麤]有滿足會(huì)痛苦,一旦滿足之后,又生出更多欲望,更多痛苦!

          “一個(gè)人活在世界上,可以沒有豐富的物質(zhì)享受,可以沒有良好的制度,卻不能沒有正確的理念”。物質(zhì)的提高和科學(xué)的迅速發(fā)展是否能證明社會(huì)的進(jìn)步?即使在寢食無(wú)憂的生活里,人們是否就能快樂呢?有了一千萬(wàn)想兩千萬(wàn),有了兩千萬(wàn)想五千萬(wàn),人的欲望用無(wú)止境,追求不到時(shí)就永遠(yuǎn)在沒有邊界的痛苦里輪回。而顏回的“一簞食,一瓢飲,在陋巷,回不堪其優(yōu),也不改其樂”也能更好地證明了即使在物質(zhì)極為匱乏的社會(huì)里,人也是可以快樂的。顯然,人是否快樂和物質(zhì)沒有關(guān)系。經(jīng)濟(jì)和科學(xué)屬于器物層次,器物不能代表文化。制度也是一樣。在資本主義制度下生活的人就比生活在社會(huì)主義下的人快樂,社會(huì)主義的人一定比封建社會(huì)的人快樂,我看不一定。

          對(duì)于作者的某些觀點(diǎn)或許我不盡贊同,但由于此書談?wù)摰氖侨松,?duì)于人生,本就沒有一個(gè)固定的答案可提供,正如作者引用愛因斯坦的話說,“一個(gè)人對(duì)于宇宙和人生,一定要存在敬畏的心。因?yàn)槠渲谐錆M了許多奧秘,而這些奧秘永遠(yuǎn)不能被解釋清楚。”既然是奧秘,那最重要的就是思想的互動(dòng),更何況傅先生說的許多東西又是那么正確呢?

          哲學(xué)與人生讀后感2

          本學(xué)期的毛概課,孫老師為大家提供了一些建議閱讀的書目。原本對(duì)這些書籍并不感冒,而且也有不少已經(jīng)度過的書目,完成作業(yè)并不是難事。但是作業(yè)并不是全部,一方面我想了解一下哲學(xué),另一方面想通過閱讀書籍引發(fā)一些屬于自己的思考,就像我推崇的“大學(xué)就是要我們?cè)趯W(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行思考的'時(shí)期”。其實(shí),本身對(duì)于這本書并沒有太大的期望,畢竟提起哲學(xué),大家的反應(yīng)總是很木訥。但是當(dāng)我深入閱讀時(shí)發(fā)現(xiàn),作為哲學(xué)通識(shí)讀物,這本書的內(nèi)容還是相當(dāng)不錯(cuò)的,一點(diǎn)也不枯燥,反而引起了我無(wú)盡的思考與遐想。

          看到這本書的時(shí)候,我們就會(huì)帶著一個(gè)這樣的疑問:哲學(xué)的本質(zhì)是什么,它究竟有什么含義?可以說這是一個(gè)永遠(yuǎn)無(wú)法解答的問題,我們只能向“真理”無(wú)限靠近。自從新文明誕生,無(wú)數(shù)的思想家都在找尋這個(gè)問題的答案。在我看來(lái),思考哲學(xué),不妨從人類文明開始。人類比起動(dòng)物,最有控制力的一點(diǎn)就是人類有著發(fā)達(dá)的大腦,可以對(duì)世界進(jìn)行自我思考。古代的人們會(huì)思考自己的起源,《圣經(jīng)》就是代表作之一;當(dāng)今的人們會(huì)思考如何改造世界,會(huì)思考宇宙的起源,然后進(jìn)行不斷地探索,也就有了現(xiàn)在各個(gè)“謎題”的學(xué)派。無(wú)論是古代還是現(xiàn)代,我們可以看到人們的一個(gè)共同點(diǎn),用一個(gè)詞概括的話,我們可以稱之為“思考”。或許我們并不知道自己的所思所想就是我們當(dāng)今稱之為哲學(xué)的事物,但從古到今,人們的不斷思索為人類帶來(lái)了前所未有的突破。在傅教授看來(lái),哲學(xué)常討論最根本的問題,雖然諸如“:人性本善還是人性本惡、人是否有罪。”這些問題看來(lái)沒有定論,但不能因?yàn)闆]有定論就不思考,就被忽略,因?yàn)檫@些問題如果不解決,我們的“人生應(yīng)該如何”的問題就無(wú)法說得清,而一個(gè)人不知道自己為何而活,則哪怕是有再好的享受也會(huì)覺得無(wú)聊。

          傅教授對(duì)于哲學(xué),有著自己獨(dú)到的見解,當(dāng)他描述哲學(xué)時(shí),我們可以看出:人生的意義正是在于不斷詢問“人生有什么意義?”也就是說,人生這場(chǎng)“旅行”的過程無(wú)異于詢問的過程。哲學(xué)發(fā)展的過程也是培養(yǎng)智慧,發(fā)現(xiàn)真理,印證價(jià)值的過程。只有不斷去思考,不斷去體會(huì)人生的哲學(xué),才會(huì)讓人生更有意義,更為明確,讓生活更有色彩,更有價(jià)值。

          人生是很精彩的,現(xiàn)在的自我思考,合理的推理,對(duì)人生的猜想,跟別人的交流和將對(duì)未來(lái)的創(chuàng)造等,可以用一句話歸結(jié):人生是快樂的。當(dāng)我第一次步入大學(xué)校園,對(duì)未知的生活充滿了向往,但是當(dāng)我真正去追求理想中的快樂時(shí),卻遇到了很多的煩惱。這也讓我真正意識(shí)到,當(dāng)一個(gè)人刻意地追求快樂時(shí),他永遠(yuǎn)都得不到真正地快樂的。道理很簡(jiǎn)單,追求是因?yàn)槿狈,說明我們?nèi)狈鞓贰>秃孟癫屎缫话,如果你刻意在尋找彩虹,我相信你很難找到;但是也許在某個(gè)時(shí)候你不經(jīng)意的一次回頭,就可以看到最絢麗的畫面。這都不是我們能夠強(qiáng)求的。因此,我們的快樂是由內(nèi)而發(fā)的,不要刻意追求人生中所謂的幸福,那樣反而會(huì)適得其反。

          通過閱讀《哲學(xué)與人生》,我也懂得了孫老師為什么會(huì)將“推薦書目”作為我們的彈性作業(yè)。記得上大學(xué)前曾經(jīng)看到周國(guó)平說過這樣一段話,他說道:“我舉得大部分中國(guó)當(dāng)代作家非?杀氖牵麄儾婚喿x,或是閱讀非常有限,尤其對(duì)于哲學(xué),所以他們的作品很少能觀照到人類的基本問題,大都浮在表面。”作為新時(shí)代的大學(xué)生,多了解、多思考、多探索、多實(shí)踐才可以豐富我們的生活,提高我們的科學(xué)文化素養(yǎng),才能真正成為一個(gè)有思想的大學(xué)生。也希望能借傅佩榮老師的《哲學(xué)與人生》,能夠?yàn)樽约悍_嶄新的一頁(yè),走向?qū)儆谧约旱木嗜松?

          哲學(xué)與人生讀后感3

          以前買書在當(dāng)當(dāng)網(wǎng),一般要3-4天送到,這次上了卓越,6號(hào)中午下的訂單,不想,7號(hào)一早就有人敲開了送書的門。卓越比當(dāng)當(dāng)快?不能下這樣的結(jié)論,剛看了傅佩榮的《哲學(xué)與人生》,如何提升哲學(xué)素養(yǎng)?培養(yǎng)思考習(xí)慣、掌握整體觀點(diǎn)……咱也活學(xué)活用一下嘛,至少不以偏概全!皩(duì)任何事情都要從不同的角度思考,久而久之,就可以超越自己的成見,思想也將更為圓融。”

          哲學(xué),高中時(shí)學(xué)了一點(diǎn)點(diǎn)理論,到底是該如何定義,恐怕要對(duì)不起老師了。當(dāng)年的老師是個(gè)魁梧的老師,很有激情的,印象中,他總是用兩只熊掌一樣的手在頭頂上比劃,“哲學(xué)嘛……”,人在教室四周走動(dòng),小數(shù)點(diǎn)也在教室橫飛。一上課就很忘我的老師,是個(gè)好老師,只可惜,我的智商實(shí)在不高,無(wú)法理解老師的許多話。記憶中,高二時(shí),我還當(dāng)了一年的政治課代表。這門學(xué)科我沒有任何特色,至今不明白班主任的用意。是拿掉我的英語(yǔ)課代表的職務(wù)于心不忍,還是有別的激勵(lì)的意思?不清楚,班主任沒找我談一句話,我那時(shí)一直在黑暗中想,老師為什么只照顧到急于在英語(yǔ)學(xué)科上要進(jìn)步的同學(xué)她呢?老師有沒有想到我的感受?后來(lái),也在一直假設(shè),要是老師那時(shí)找我們多談?wù)勑,也許……學(xué)生時(shí)代的我多么渴望老師給予的言或行的鼓勵(lì)啊。而今,我當(dāng)老師了,我當(dāng)然知道孩子們?cè)谛闹巧闲枰裁础S谑俏液敛涣邌,該付出的絕不占有著!吧秦S富的,但對(duì)每個(gè)人來(lái)說,都只能活在當(dāng)下。”

          今天讀了第十三章,《教育與自我》,收獲頗豐。

          主要內(nèi)容是:

          教育是風(fēng)格的培養(yǎng):教育的三階段 1、浪漫期——小學(xué)階段;2、精密期——初中高中的6年;3、展望期——上了大學(xué)以后。教育就是自我的要求。

          人生四大領(lǐng)域:群體、自我、自然界、超越界

          教育與自我生命的發(fā)展:自我認(rèn)識(shí)、自我定位、自我成長(zhǎng)、自我超越

          我認(rèn)為值得回味的語(yǔ)錄現(xiàn)在供大家一起分享:

          我們常說教育是“自我教育”,就是因?yàn)樗枰芙逃叩呐浜稀逃且粋(gè)需要靠自己去承擔(dān)的責(zé)任。

          小孩子在尚未準(zhǔn)備好接受現(xiàn)實(shí)世界之前,必須先以這些浪漫題材所提供的故事情節(jié)作為他所相信的世界,然后再慢慢成長(zhǎng),接受真實(shí)的挑戰(zhàn)。若是忽略此一階段的需求,幼小的心靈將會(huì)受到傷害。

          如果在中學(xué)階段沒有好好努力,那么這一生在知識(shí)的領(lǐng)域中,恐怕必須放棄許多權(quán)利了。

          “很多人不快樂,就是因?yàn)檎也坏饺松囊饬x。然而,人生的意義又是什么?一個(gè)人在念中學(xué)的時(shí)候,人生的意義是要考大學(xué);念大學(xué)的時(shí)候,人生的意義則是要順利畢業(yè)或繼續(xù)深造。這樣的意義一直往后推延,最后總是要碰到結(jié)束,而在這個(gè)關(guān)卡上,不能在以一個(gè)具體的東西作為意義了(如賺到多少錢、當(dāng)?shù)绞裁垂?。這個(gè)意義是一個(gè)人在生命過程中無(wú)法達(dá)成的,因此不能向外探求,只能內(nèi)向?qū)ふ遥簿褪且环N對(duì)自己的要求,要求自己達(dá)成一種最高的、圓滿的境界!

          與別人相處的時(shí)候,如果發(fā)現(xiàn)別人的意見和我們不同,不但不要生氣,反而要借這個(gè)機(jī)會(huì)反省。

          所謂“最好總是要碰到結(jié)束”那就是死亡吧。一個(gè)人一生中會(huì)完成一件件有意義的事,難道當(dāng)他死了后,他所做的一切就都沒意義了么?生命究竟有沒有意義?你既然問了,那就一定有意義。很少人能達(dá)到圓滿的境界,但生命的意義不就是在追求圓滿的過程中么!只有人才會(huì)有這樣的提問,才會(huì)有這樣的終極思考,動(dòng)物不會(huì),這就是動(dòng)物與人最根本的區(qū)別。

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