- 《在人間》讀后感 推薦度：
- 在人間讀后感 推薦度：
- 《人間詞話》讀后感 推薦度：
- 《人間值得》讀后感 推薦度：
- 相關(guān)推薦
《在人間》讀后感【通用15篇】
看完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦�？墒亲x后感怎么寫才合適呢？下面是小編精心整理的《在人間》讀后感，歡迎大家分享。
《在人間》讀后感1
《人間詞話》是近代極富盛名的文學(xué)理論批評著作，它集中表達(dá)了王國維的文學(xué)，美學(xué)思想，使中國古典文藝美學(xué)的歷史上里程碑的重要作品。他繼承了中國文藝批評的傳統(tǒng)形式，乃是段章零語，靈機(jī)閃現(xiàn)處便是絕妙好辭成文。所以這本書極大程度的保存了這種寫作的真實(shí)。這本書分為兩部分。第一部分是王國維《人間詞話》的手稿原文;第二部分是附錄。讀了王國維的《人間詞話》，頓覺詞的世界是如此之大，如此之深，當(dāng)你遨游其中使你會覺察自己的渺小與無知。
最初接觸王國維的那三句精辟的論斷：今之成大事業(yè)大學(xué)問者，不可不歷三種之階級：“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓望盡天涯路�！�(晏同叔《蝶戀花》此第一階級也�！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴�！�(歐陽永叔《蝶戀花》此第二階級也�！北娎飳にО俣�，回頭驀見那人正在燈火闌珊處。”(辛幼安《青玉案》)此第三階級也。并不知道是出自他的`著作，但已對概括除此三境界的人敬仰不已，便生出急迫閱讀此書的念頭，其時(shí)，學(xué)習(xí)中國古典文學(xué)，老師推薦必讀的書目中就有這本。因?yàn)榻?jīng)歷的淺薄，閱讀時(shí)感到困難重重，比較晦澀難懂，匆匆讀了一遍了事。但是經(jīng)過了十幾年的時(shí)間，人生的閱歷積攢的比較豐富，閱讀了較多的書之后，突然又一次想讀他一讀。再讀之后，對這位天才的敬仰由此劇增。他有關(guān)詞的境界的論述確實(shí)極為精辟，極為精彩，堪稱前無古人，后無來者。他引領(lǐng)了一代文學(xué)批評的脈搏，引導(dǎo)人們?nèi)绾稳徝�，如何在詞中品味，感悟，獲得美的熏陶。一首詞從怎樣的角度去鑒賞。例如，他提出了“無我之境”：“采菊東籬下，悠然見南山”“寒波澹澹起，白鳥悠悠下”。有我之境：“淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去”“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮”。他提出了這兩個(gè)重要的概念，引導(dǎo)作者和讀者向更高的層次邁步。
《在人間》讀后感2
最近有家人患重病，帶著一種很奇怪的心態(tài)點(diǎn)開了這部紀(jì)錄片，不是好奇，也不是擔(dān)心，說不出動力就單純想看一看這一部大名鼎鼎的紀(jì)錄片。
不出所料，每天中午趁著午飯時(shí)間看一集，從第一集開始，每天哭一次，我笑稱每天排一次毒也不錯(cuò)了。不知道節(jié)目組選取素材的時(shí)候有哪些考量，但我能從每一集、每一個(gè)主題里收獲到一些力量。
堅(jiān)定
至少現(xiàn)在可以確定的事，如果意外來臨，我愿意做一個(gè)器官捐贈者，沒有哪一刻真正感受到了器官捐贈的偉大，突然很疑惑，過去自己是為什么對器官捐贈存有遲疑，實(shí)在想不起來，曾經(jīng)讓我望而卻步的原因。
憤怒
醫(yī)患關(guān)系是這一部紀(jì)錄片的重要主題，但不是唯一。印象中有幾集以醫(yī)生為主題，說危重病科室，救護(hù)車，心臟手術(shù)……站在患者的角度其實(shí)是害怕多余遲疑，記憶中尤其害怕見到板起臉的醫(yī)生，問診的時(shí)候讓人不敢多說一句，問診結(jié)束氣不打一出來；遇到溫柔的醫(yī)生，無論男女會有小小的心動，兩只眼睛大概都是小心心�？吹骄茸o(hù)車醫(yī)生遇到無賴賴床，起得沒了食欲。這些畫面在教我理解。
勇敢
真正讓我下決心寫長評的是第九集的張麗君。晚上十一點(diǎn)正泡著腳，想著只剩最后一集（原本以為共9集）就看完吧，沒想到一直哭到眼睛腫成一條縫……大概明天會讓人慘不忍睹……在沒有遇到更困難的問題之前，我都以為我已經(jīng)拿出了全部勇氣。但是每一個(gè)故事，一個(gè)又一個(gè)悲慘的結(jié)局在告訴我，我太幸運(yùn)了，我的'人生，真的很順暢，我是多么不知足。從來不信偶像劇式的樂天和愛情，但是我看到了，張麗君和韓詩俊，一對膩歪起來讓人汗顏的夫妻卻讓我泣不成聲，哭得像個(gè)傻子。突然為他們不公，但又突然怯懦，我有什么資格為這么勇敢的人不公，在疾病面前，我也只是一個(gè)怯懦的膽小鬼。不敢?guī)�，不敢多想，但是真的感謝張麗君，讓我終于體會到自己的幸運(yùn)，大結(jié)局沒有到來之前，我們都是勝利者，感恩。
豁達(dá)
另一位讓我震撼的是臨終關(guān)懷那一集提到的一個(gè)胰腺癌患者（沒有刻意關(guān)注名字），當(dāng)時(shí)我已經(jīng)覺得他面對的是最痛苦的事情，現(xiàn)在想來，他是對的，只要還活著還有什么不能期待？試圖多在這個(gè)世界留下一些痕跡，試圖多記得一些這個(gè)世界的風(fēng)雨。
我們，多幸運(yùn)。
《在人間》讀后感3
讀名字，發(fā)出感覺。自古以來，名字一直是一種文化的延續(xù)，每個(gè)人都在不同時(shí)期解釋名字。然而，我們寫的閱讀感可能不會達(dá)到這么高的水平，但我們可以從名字中學(xué)習(xí)一些我們使用的東西，這也是名字傳遞給我們的想法。
《在人間》是一部不同的小說，不像描寫貴族舞會，而是一本貧民貼心的讀物。跟隨英雄體驗(yàn)底層社會的壓力。這本書說，高爾基想在鞋店、老板的房子和船上工作，以便在鞋店、老板的房子和船上工作。除了他的祖母、祖父和瑪爾戈皇后，他們周圍都是低俗、吵架、背后說壞話的小市民。
《在人間》描述了阿廖沙青春時(shí)期外出謀生的苦難經(jīng)歷（高爾基的乳名）。英雄阿廖沙剛滿十一歲，就離開了撫養(yǎng)他長大的奶奶，外出獨(dú)立謀生。他在皮鞋店和圣像作坊當(dāng)過學(xué)徒，在船上當(dāng)過洗碗機(jī)，在畫家的表弟家當(dāng)過幫工。他歷經(jīng)坎坷，飽受人世間的痛苦。阿廖沙在船上當(dāng)洗碗工時(shí)，遇到了正直的.廚師斯穆雷，并在他的幫助下開始學(xué)習(xí)，這激發(fā)了阿廖沙對正義和真理的追求。五年后，主人公懷著進(jìn)大學(xué)的希望準(zhǔn)備到喀山去。
在這本書中，作者用生動的語言寫下了當(dāng)時(shí)俄羅斯社會的黑暗和黑暗“小市民”流行的氛圍。阿廖沙周圍的人都在做一些劣質(zhì)的事情。他們的習(xí)慣是打架、取笑對方，甚至偷東西和喝酒。阿廖沙生活在如此惡劣的環(huán)境中。但他并沒有受到惡劣環(huán)境的影響，仍然是一個(gè)誠實(shí)的人。
阿廖沙也是我最佩服的人。他堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、正直，熱愛書籍，樂于助人，不受壞習(xí)慣的影響。
書籍是阿廖沙堅(jiān)定誠實(shí)的主要原因。高爾基說：“我身上所有的好東西都?xì)w功于書�！薄斑@本書鼓舞了我的心靈和智慧，幫助我從生活的泥潭中爬出來。如果沒有書，我會被泥潭里的愚蠢和庸俗壓抑。”
由此可見書籍對我們生活的重要性。莎士比亞說：“書籍是全世界的營養(yǎng)�！币虼�，多讀書可以使我們的精神不再空虛，但豐富我們的生活。
讀完《在世界上》這本書，我對書的重要性有了更深的認(rèn)識。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)阿廖沙的正直、堅(jiān)強(qiáng)、樂觀和熱愛閱讀的品質(zhì)，這將使我們終生受益。
《在人間》讀后感4
從小像個(gè)小丑一樣舍去自己、用怪誕的行為與言語向他人獻(xiàn)媚一般地搞笑、在他們的笑聲中綦切地找到自己的價(jià)值一樣，重復(fù)著無意義行為的葉藏。
十分自卑，同時(shí)又十分自大；他自卑到以為自己一旦揭開丑角的面具就會被這世界拋棄，卻又自大到對那隨時(shí)可能拋棄自己的世界嗤之以鼻。
一個(gè)人從充滿希望到絕望再到撿回希望最后回歸絕望的一生
葉藏的悲劇來源于他過于感性敏感的性格和那個(gè)討厭的時(shí)代，即便在世界的惡意與身為異類的壓力交織出的悲劇中，葉藏也努力地嘗試過融入這個(gè)世界，他的的確確想過好好地活著。
我們在某種時(shí)段都當(dāng)過葉藏。
所以要學(xué)會保護(hù)自己呀，可以看透，但是不要親身經(jīng)歷，不要對人有太多期待，就算深處地獄，也要自己走出一條道。至于手中的'牌，自己去爭取。
不要喪失自我，時(shí)刻知道自己想要什么，而不是成為別人的附庸，也不要對人有期待
經(jīng)典語錄：
1.人世間"摸爬滾打至今，我唯一愿意視為真理的，就只有這一句話。一切都會過去的。
2.生而為人，對不起。
3.“相互輕蔑卻又彼此來往并一起自我作賤——這就是世上所謂“朋友”的真面目�！�
4.所謂世人，不就是你嗎？
5.我的不幸，恰恰在于我缺乏拒絕的能力。我害怕一旦拒絕別人，便會在彼此心里留下永遠(yuǎn)無法愈合的裂痕。
6.因?yàn)榍优�，所以逃避生命，以不抵抗在最黑暗的沉淪中生出驕傲，因?yàn)轵湴�，所以不選擇生，所以拒斥粗鄙的樂觀主義。
7.膽小鬼連幸福都會害怕，碰到棉花都會受傷，有時(shí)還被幸福所傷。
8.日日重復(fù)同樣的事，遵循著與昨日相同的慣例，若能避開猛烈的狂喜，自然也不會有悲痛的來襲。
9.我想到了一個(gè)招數(shù)，那就是扮演滑稽的角色來逗笑。這是我對人類最后的求愛。
10.“我們認(rèn)識的葉藏，又直率又乖巧，要是不那么喝酒的話，不，即使是喝酒……也還是個(gè)像神一樣的好孩子呢�！�
11.我問神，不抵抗難道是一種罪么。
《在人間》讀后感5
一般來說，我們對他人、他物或者外部環(huán)境的感知，我們會叫它為”覺他“，對自我及身心變化的領(lǐng)會，則是”自覺“。而人類人類自覺的過程。其實(shí)就是人類循序漸進(jìn)，自我發(fā)現(xiàn)和自我認(rèn)知的過程。
覺是什么？可以分為2類，一是覺察，二是覺悟。什么叫覺察，就是你感覺到了，意識到了，發(fā)現(xiàn)了。比如，他人的言行舉止，發(fā)型，眼神，等等變化了�；蛘邔τ谄危�(xì)節(jié)，瑣屑的，微觀的現(xiàn)象的洞察力。
覺察，可以是對自己的'行為，或者對自己身體、自我精神的覺察
自覺有一個(gè)秘訣，你要做你自己生命的當(dāng)局者，同時(shí)，是不是，抽身而出，試著用一個(gè)局外人的角度，來看看自己。這是一個(gè)非常有效的自覺的方法。
這個(gè)世界上有兩種人特別厲害，第一種是，對別人像對自己一樣熱情，這樣的人很了不起。第二種人，對自己像對別人一樣冷酷，這也是很酷的。
如果我不是我，我會跟自己做好朋友嗎？我會跟自己有著很深的欣賞嗎？你會成為自己的終身知己嗎？如果你愿意，說明你是真的愛自己的，你可以為你自己驕傲。
什么是覺悟？越走越深，越走越深，發(fā)現(xiàn)了整棵大樹。覺察就像是福爾摩斯一樣。
自我覺察多了，就像中國哲學(xué)所說的漸悟跟頓悟一樣，量變到質(zhì)變。你會發(fā)現(xiàn)原來我是這樣的！或者發(fā)現(xiàn)。我不是這樣的！就像剝洋蔥一樣，原來這個(gè)是我，這個(gè)不是我。
慢慢的，你就會發(fā)現(xiàn)，你會越來越靠近那個(gè)真正的我，靠近自己的內(nèi)核。這個(gè)過程叫做趣味成真，人很復(fù)雜，而生命只有一次，我們需要花心思，鄭重對待，說到底，就是發(fā)自內(nèi)心的一片誠意，對生活的用心。
總結(jié)：一個(gè)人獨(dú)處的時(shí)候，多和自己對話，多關(guān)心自己，多反思，反省，你會發(fā)現(xiàn)本來大腦緊繃著的，忽然放松。很多時(shí)候自己把很多事情梳理清楚了，心情就舒暢很多。其實(shí)覺察有點(diǎn)像清理大腦的垃圾，因?yàn)樵谟X察過程中，會發(fā)現(xiàn)很多無關(guān)緊要又一直消耗我們能量的事。所以啊，覺察事非常必要而且重要的，希望大家一起行動起來。
《在人間》讀后感6
我最近讀完了仰慕已久的《童年·在人間·我的大學(xué)》。這部作品是蘇聯(lián)作家高爾基最著名的自傳體三步曲小說。
在這部作品里，作者通過敘述自己童年，少年和青年時(shí)代的生活經(jīng)歷和描寫自己坎坷的命運(yùn)，給我們展現(xiàn)了一個(gè)進(jìn)步革命青年的成長過程。
《童年》反映了高爾基童年時(shí)父親不幸去世后，他在外祖母家里度過的艱苦歲月。他每天看到的'是舅舅們?yōu)榧耶a(chǎn)而爭吵斗毆，外祖父毒打兒童等一系列的丑惡之事。但與此同時(shí)他也得到了外祖母的疼愛。外祖母經(jīng)常給他講故事，鼓勵(lì)他將來多寫文章，使他對文學(xué)逐漸產(chǎn)生了濃厚的興趣�！锻辍防锏倪@些故事在作者筆下寫得深刻細(xì)膩，感人至深。
《在人間》則寫了高爾基由于外祖父的破產(chǎn)而被迫外出打工掙錢謀生的曲折經(jīng)歷。他曾經(jīng)在鞋店、輪船等許多地方做學(xué)徒，不得不忍受老板的剝削和有錢人的斥罵，過著非常沉重而苦悶的生活。
《我的大學(xué)》則講述16歲的高爾基夢想進(jìn)大學(xué)讀書，最終通過努力進(jìn)入社會學(xué)習(xí)，受到了各種思想的啟迪和教育，社會這所大學(xué)為他展現(xiàn)了一個(gè)色彩斑斕的廣闊世界，使他的思想越來越成熟起來。
讀了這個(gè)三步曲，我深深的被高爾基小時(shí)侯因?yàn)樽x書而遭受的許多的恥辱、欺凌所震撼，還感受到了高爾基小時(shí)侯渴望讀書、拼命讀書的不懈精神。在這個(gè)記錄高爾基童年和青少年生活的小說中，我體會到了高爾基對人們惡習(xí)的痛恨，對自由的追求，對美好生活的強(qiáng)烈向往。正是由于對社會的強(qiáng)烈感受和對文學(xué)的熱愛，他刻苦寫作，終于成為了一名影響全世界的著名作家。
掩卷沉思。我想：名人之所以被人所敬仰，是因?yàn)樗麄兺龀隽顺Ｈ俗霾坏降某煽儭φ兆约簝?yōu)越的生活環(huán)境，我更應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的大好時(shí)光，以高爾基為榜樣，自加壓力，奮勇拼搏，努力實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。
《在人間》讀后感7
“人不管走到哪一步，總得找點(diǎn)樂子，想一點(diǎn)辦法，老是愁眉苦臉的，干嗎呢！”
“世間許多事，想想很有意思。”
我透過文字，去感受作者汪曾祺老師經(jīng)歷的眼中最樸素、最遙遠(yuǎn)、最恬淡的美好。它非陶淵明心中良田美池、雞犬相聞的桃花源；它非張岱心中霧凇沆碭、天與云與山與水，上下一白的湖心亭雪景。它是北京人遛與壓鳥的喧嚷與清歡；它是落葉螃蟹螞蚱、山丹丹枸杞槐花的淳樸與幽雅。他有一雙炙熱的`眼睛，在生活最平淡無奇之處，洞見了生活最真實(shí)無暇的美好。領(lǐng)著我們，觸摸人間草木蟲魚鳥獸的心跳！
“隨遇而安，更輕松一些�！�
最愛《昆明的雨》。汪曾祺老師并非體驗(yàn)昆明雨的恬靜幽雅，也并非經(jīng)歷青苔石板街的空谷回音。在他心里，昆明的雨竟是那么人間煙火氣。昆明的雨竟是如草木枝葉一般濃綠旺盛的；昆明雨季的楊梅竟是如燒得熾紅的火炭一般的；昆明的雨，竟也是孕育了昆明美味的菌子的。
“已識乾坤大，猶憐草木青�！�
已看盡了外面繁華喧囂的世界，卻還是愿意與草木共享那一片的青綠�；蛟S，更是淳樸、簡單的事情或者地方，比如北京《胡同文化》。北京城的胡同那么真實(shí)的就展現(xiàn)在了我的眼前，拉洋車的“東去！”“西去！”；胡同房子的舊房檁、斷磚墻；街坊里道來殺一盤的棋友；各晃著鳥籠，到天壇城根、玉淵潭去會鳥壓鳥的鳥友；食物也不失撲鼻之香，窩頭，大腌蘿卜，小醬蘿卜，滴了香油的臭豆腐，還有蝦米皮熬白菜。北京人一輩子吃的大白菜趕得上北海白塔！
“每個(gè)日子，都是詩意的成長�！�
《冬天》也是頗有情趣的，“雪天，到后園去折臘梅花、天竺果�！倍炖�，還有什么比這更溫暖人心的人間煙火呢？
草木，何不可以理解成為人間最平淡無奇的小事呢？
這凡塵，究竟有什么可以留戀？不過人間草木香。
《在人間》讀后感8
這本書原來講的是京劇相關(guān)，它和小說的關(guān)系，它本身，和京劇相關(guān)的人。掩卷不知一百多頁的書講了什么。
首當(dāng)其沖是言語表達(dá)，京劇有自己的三三四還是二二三節(jié)奏，自己的韻律。主題表達(dá)一般偏向教育，尤其是后來的所謂樣板戲�！爸袊�有句話說‘話到嘴邊留半句’。點(diǎn)題的話，想明說你要忍著，留著，別把它說出來，像《紅樓夢》中尤三姐說的”‘提著影戲人兒上場，好歹別戳破這層紙兒。（37）“這里講的'是詩文的話不能全說。汪說，”我們應(yīng)該鍛煉自己的語感、韻律感、音樂感（47）“�！耙贡磉_(dá)的情緒有節(jié)奏（55）”。
然后記得的是他說的這些梨園的人。講起張君秋，說他的嗓子“甜，圓，寬，潤。（92）”他很會“做戲”，“慢板、二六、流水、、每一句的表情都非常細(xì)膩，眼神、手勢，很有分寸，很美，又很含蓄（93）�！彼�說一個(gè)角很瀟灑，戲里大世界，世界小戲臺。唱戲者與生活無法分開。最為不同的是那個(gè)動蕩的十年這些人鎖遭受的一些事情，是我們現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代所無法想象的。正如汪所說，一本書、一出戲就應(yīng)當(dāng)告訴年輕人那個(gè)時(shí)代而不是都用英雄人物來教化人什么東西。
第三個(gè)事情是京劇改革，萬象更新。汪探究其死板的理由�！爸荒苷f，京劇的格律是一個(gè)歷史的、人為的現(xiàn)象，是習(xí)慣，是約定俗成，沒有一定的道理。它大概是來源于說唱文字，這樣的格律有兩個(gè)缺點(diǎn)，一是宜于敘事而拙于抒情（舊戲唱詞往往有第三人稱的痕跡）；二是死板少變化。唱詞格律的簡陋、死板，很大程度上助長了京劇藝術(shù)的凝固性。（129）”搖滾從一開始的藍(lán)調(diào)到現(xiàn)在的電音和R&B就證明了每一項(xiàng)藝術(shù)都可以進(jìn)行改變。汪建議京劇改頭換面從唱詞、思想性、故事性三方面迎合年輕人和當(dāng)今的社會。
所以我感覺散文離不開人、物、環(huán)境這三，再加上你要說得出這些東西的具體名稱。比如京劇的唱戲和臺步、樂器。讀汪的書，就是能激發(fā)對生活的熱愛。
《在人間》讀后感9
翻開這本《人間杭州》，一座城5000余年的歷史映入眼簾，一座城的興盛與衰敗如幻燈片一般在眼前播放，吳曉波將自身生活閱歷融入敘事，上到杭州的歷史地位，下到小巷里的婚嫁傳統(tǒng)，盡在其中。
作者的文筆也十分講究，一個(gè)標(biāo)題也值得人駐足思索。
書中的第一章標(biāo)題為“良渚：東方的城市之母”，之所以將良渚放在第一章，我想既是因?yàn)榱间練v史悠久，同時(shí)也顯示出良渚的地位重要，與標(biāo)題中的.“母”字相呼應(yīng)，“母”，意為母親，指良渚文化是后世杭州傳統(tǒng)文化的奠基，良渚文化孕育了我們?nèi)A夏文明。將良渚放在第一章，可見傳統(tǒng)文化與歷史積淀在我們中國人心中的地位之尊。
過往的歷史對于我們而言，不僅僅是記錄，更是那份文化自信的底氣。
2008年的北京奧運(yùn)會開幕式上，功夫、日晷、京劇、卷軸與華表等中國傳統(tǒng)文化層出不窮，向全世界展示這中華文化的魅力，驚喜的“哇”聲代表著各國友人對歷史藝術(shù)的贊賞。時(shí)隔十四年，再回顧那場歷史盛宴，內(nèi)心仍是心潮澎湃。
2023年的杭州亞運(yùn)會中也滿載著歷史的厚重，杭州亞運(yùn)會的吉祥物在設(shè)計(jì)上處處展示著杭州的傳統(tǒng)特色，古老的浪漫和詩意與現(xiàn)代科技相融合。吉祥物琮琮頭頂?shù)念^飾是良渚出土的最著名的文物玉琮，周圍的饕餮紋也是良渚古城遺址的代表性紋飾；吉祥物蓮蓮帶著一頂荷葉“帽子”，它象征著我們杭州西湖的美景；最后是吉祥物宸宸，它是錢塘江潮的潮頭，寓意杭州人敢于拼搏的精神。
良渚文化的氣息從遠(yuǎn)古走來，千年來的歷史飄散在城市建造的每一處匠心�，F(xiàn)如今，走在前面，值得肯定，回頭望，那條厚厚的積淀大道才是我們繼續(xù)向前走的底氣。
“人間杭州”，你，我，甚至杭州這座城，都活在人間，既在人間，必有傳承。文化驕傲與自信之下，是那份對于傳統(tǒng)與歷史繼承的使命與擔(dān)當(dāng)。
“心心相融，愛達(dá)未來�！睆膩嗊\(yùn)出發(fā)，卻不止步于亞運(yùn)，我將帶著這份與歷史相知的心，走向未來。
《在人間》讀后感10
是沈從文的關(guān)門弟子，“中國最后一個(gè)士大夫”；是西南聯(lián)大的天才學(xué)生，逃課偷懶卻才氣逼人；是文人中的美食家，再平淡的食材在他的勺中也勝過如何任何珍饈……汪曾祺這一本《人間滋味》依然延續(xù)了輕松有趣的文風(fēng)。書頁上跳躍的文字使我們恍若身臨其境。
書中更多講述的是一些地方的果蔬。譬如水中爽脆異常的`花菜和氣味濃郁的山韭，無一不寫的鮮美誘人。再低落的心情，想必只要讀一讀這本書，都會煙消云散的吧。
汪曾祺寫了許多令人愉悅的文章，卻并沒有得到愉悅的人生。同古今中外的許多文人墨客一樣，他也是懷才不遇。從老家江蘇到昆明求學(xué)，又到成都任教，曾輾轉(zhuǎn)上海、北京等多個(gè)城市，他的生活中奔波多于安定。骨子里又還保留這文人的清高正直，所以家境始終貧困，連吃肉都是有數(shù)的。但是，這又如何？買不起較貴的肉，便吃些嫩滑的牛肝菌，還不忘借“少放蔥使人暈倒”作調(diào)侃；吃得只是咸鴨蛋，卻怡然自樂地道：“論咸鴨蛋還是高郵的好”；吃得雜便自詡：“大葷不吃死人，小葷不吃蒼蠅”，他嘗盡人間百態(tài)，心中卻只留蜜糖。
做人為何不做汪曾祺？日日笑口常開，摔一跤也只是打一個(gè)哈哈。何必在春天之際也要哀吟一句“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆�？人生是要靠“過”的，你將它過得歡欣，自然覺得自己幸運(yùn)。如果整日怨天尤人，這一輩子還能找出什么值得開心的事情嗎？
是《記承天寺夜游》中被貶仍以“水中藻荇交橫”為樂，成就了蘇軾；也是《桃花源記》中戰(zhàn)火連天仍期盼“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”成就了陶淵明。自古樂觀為主宰，沒有樂觀，何以生存？
人間世事萬千，我們能改變的卻寥寥無幾。若整日以淚洗面，你便必定短壽。倘若你活得如汪曾祺一般快樂灑脫，再糟的人生也是一首史詩。熱忱誠然可貴，歷盡千帆的熱忱更加可貴。何不細(xì)品“人間滋味”呢？
《在人間》讀后感11
《在世界上》是蘇聯(lián)作家高爾基自傳小說三部曲之一，是世界文化的瑰寶。小說展示了19世紀(jì)俄羅斯社會的風(fēng)格，反映了人們對自由的強(qiáng)烈追求，對美好生活的熱烈渴望，具有深遠(yuǎn)的教育意義。
當(dāng)我關(guān)閉最后一頁時(shí)，主人公阿廖沙對知識的渴望、對下層社會勞動人民的憐憫和不公正的精神總是出現(xiàn)在我的腦海中。
父親在高爾基小時(shí)候就去世了，勤勞善良的母親不得不把他送到祖父家，因?yàn)樗裏o法養(yǎng)活他。高爾基的命運(yùn)很坎坷。童年的高爾基只學(xué)了三年，十一歲走向社會，開始了自食其力的生活。他曾擔(dān)任學(xué)徒、搬運(yùn)工、守夜工、面包工、仆人等低級工作。十六歲時(shí)，他來到喀山，進(jìn)入了社會大學(xué)。在與命運(yùn)的'斗爭中，他深入俄羅斯社會的各個(gè)階層，尤其是底層，與各種各樣的人接觸，嘗到了生活的艱辛，但他沒有忘記學(xué)習(xí)，抓住所有的業(yè)余時(shí)間學(xué)習(xí)和閱讀，從而不斷積累他的社會知識和生活經(jīng)驗(yàn)。
這本書里有幾句話深深地震驚了我。我希望你也是這樣：晚上，每個(gè)人都把蠟燭帶到宿舍。我沒有錢買蠟燭，所以我自己做燈。我把蠟盤上的蠟油收集起來，放在沙丁魚罐里，加上一點(diǎn)長燈.油，然后用棉線做燈芯，這樣就完成了。有了燈，我可以沉浸在閱讀的喜悅中。書就像一個(gè)美麗的花園，里面什么都有……我只是覺得這種生活給了我寄托和前進(jìn)。這些真實(shí)而簡單的句子讓我覺得高爾基非常喜歡學(xué)習(xí)，讓他從書中理解了很多真理，他一直渴望上學(xué)。但事實(shí)總是反對他。
我似乎對這本書著迷了，連續(xù)讀了兩三遍。這時(shí)，我想起了我們。
我們的家庭條件很好，父母不僅能讓我吃穿暖和，還能滿足學(xué)習(xí)中國畫和古箏的額外要求。此外，高爾基的父親早年去世，相比之下，他從小就失去了父愛。他，一個(gè)只有11歲或2歲的男孩，被生活所迫外出工作，被欺負(fù)和憐憫，但堅(jiān)強(qiáng)的性格和對知識的熱愛所感動。我醒來，一直對自己說：如果你想有一個(gè)美好的明天，你必須像高爾基一樣采取行動，有堅(jiān)定的信念，永不氣餒。我堅(jiān)信，展現(xiàn)在我面前的將是我期待的燦爛明天！”
要不屈不撓，勇往直前。
《在人間》讀后感12
20xx年8月5日，我讀完了《人間失格》。
這本書由序言、第一手札、第二手札、第三手札、后記共五部分構(gòu)成。其中序言和后記作者以第一人稱，訴說“我”看到了主人公葉藏的三張照片后的感想。中間的三篇手札與照片對應(yīng)，則是用葉藏的第一人稱來敘述了膽小懦弱的葉藏的經(jīng)歷以及他為了逃避這個(gè)世界而終日放浪形骸，最終一步步走向喪失為人資格的自我毀滅之路。作者太宰治以纖細(xì)的文筆，書寫對人生的哀嘆與嘲弄。無奈與諷刺，憤懣與惆悵，陰郁頹廢的毀滅美學(xué)的悲情演繹，表現(xiàn)了戰(zhàn)后日本人“精神”與“感官世界”雙重萎靡的杰作。
葉藏通過同學(xué)竹一，獲得了自己的信仰。他決心要通過繪畫來表達(dá)自己內(nèi)心的壓抑。但接踵而來的是來自家人和朋友的嘲笑與批評，從小養(yǎng)成的弱小的性格也使的葉藏不敢反抗。信仰的種子還沒有發(fā)芽便已經(jīng)死掉了。就連他好不容易找到的屬于自己的愛情，也被這個(gè)社會所奪走了。當(dāng)失去一切希望時(shí)，魔鬼便悄然來臨。葉藏最后還是敗在了世俗手中，陪伴了他一生的演技也沒能讓他在這個(gè)社會生存下去。
《人間失格》不是在描述一個(gè)悲傷的故事，它只不過借一個(gè)受害者的口吻來講述人類的丑惡，自私自利，好逸惡勞……我們大多數(shù)人都或多或少有這樣的感受：我為什么要活著？來到這個(gè)世界我能做什么？《人間失格》問的'就類似這樣的問題，但我不希望你的選擇是和作者太宰治一樣的道路，逃避殘酷的現(xiàn)實(shí)與自身的力量不足，須知存在就是合理，倘若不能轟轟烈烈地干一番失業(yè)，也可以堂堂正正做一個(gè)普通人。
在太宰治的心中，葉藏并沒有失去做人的資格，而是沒有渾渾噩噩做人的資格。他的身上難得有著善良與真誠，卻無法得到救贖。人性的光輝終究沒有照亮當(dāng)時(shí)的社會，反而被無盡的黑暗所吞噬……
最后的這句話，送給所有人，包括我自己：“愈是敏感、愈是膽怯,愈會企盼暴風(fēng)雨降臨得更加猛烈�！�
《在人間》讀后感13
看了《在人間》這本書，我心緒不寧，感慨萬千，心情難于平靜。使我有了許多啟發(fā)，對這本書的作者有了欽佩之情。
這本書的作者是高爾基，他的童年生活并不是幸�？鞓返�，而且很小的時(shí)候他的父親就與世長辭了，他就寄居在外祖父家。他是自學(xué)成才的，飽嘗了人生的辛酸，才登上了文學(xué)圣壇。想必他吃了許多苦才會有這么大的成就，這種樂學(xué)的精神可敬可佩，值得我們學(xué)習(xí)。
《在人間》以作者的親身經(jīng)歷為題材，都是關(guān)于他的童年生活。因?yàn)楦郀柣龤q喪父，就跟隨母親和外祖母到了外祖父的家。他的外祖父卡什林是一個(gè)小染坊主，他貪財(cái)、自私；他的兩個(gè)舅舅和他的外祖父一樣，而且影響了第三代的人。外祖父經(jīng)常兇狠地毒打外祖母和孩子們，有一次把高爾基打得非常慘，因此生了一場大病。外祖母給了年幼的高爾基良好的影響，使他善良而又堅(jiān)強(qiáng)。在他的心目中慈祥的外祖母就像溫暖的陽光一樣。高爾基和徒工伊凡是好朋友。每次外祖父打他，伊凡都會替他擋著，他每次手臂都會青一塊紫一塊。伊凡受了外祖父和兩個(gè)舅舅的壞影響學(xué)會了偷竊，他每天過著艱難的'生活。后來因?yàn)閮蓚�(gè)舅舅把十字架的主干放到了伊凡的肩上，最后可憐的伊凡活生生地被十字架壓著悲慘地死了。
我想：高爾基之所以能自學(xué)成才，是因?yàn)樗麤]有學(xué)會外祖父的壞習(xí)慣，仍然有一顆善良的心。在他的身邊也有良師益友，讓他對生活有了積極態(tài)度和反抗精神。他在逆境中磨練了自己的意志；而大都數(shù)人有幸福的童年，他們有些人卻不思進(jìn)取、安于現(xiàn)狀、意志薄弱。我們?yōu)槭裁床荒芎煤眠\(yùn)用良好的生活條件，創(chuàng)造出自己美好的未來呢？我們比高爾基不知幸福多少倍，有些人卻不像他一樣努力學(xué)習(xí)，勇敢地面對挫折，克服困難。學(xué)習(xí)知識能使人進(jìn)步�！盎畹嚼希瑢W(xué)到老�！蔽覀儜�(yīng)該學(xué)習(xí)高爾基的優(yōu)點(diǎn)，好好學(xué)習(xí)。
《在人間》讀后感14
《人間詞話》它其實(shí)本身便是讀后感。表面上，它脫離了原詞，便成了只言片語；實(shí)際上，它又的確能獨(dú)立存在。說它字字珠璣形容，絕不為過。
初讀《人間詞話》，是讀詞論；再讀，便是讀境界�！坝芯辰缱猿筛吒�，自有名句�！本辰�，是藝術(shù)的極致追求，也是全書的關(guān)鍵詞。
境界一詞是王國維先生所寫的精神核心所在�！坝芯辰缱猿筛吒瘢杂忻��！贝司淙缃鹗瘮S地，沁入心脾。如青蓮居士的曠達(dá)之境，創(chuàng)下“西風(fēng)殘照，漢家陵闕”的千古氣象呢。如歐陽修深沉之境，寫下“人間自是有情癡，此恨無關(guān)風(fēng)與月”“淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去”的慨嘆。似稼軒的豪放之境，譜下“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營”的塞上絕唱。如李后主幽婉之境，彈奏出“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的幽怨之曲。似容若的落拓不羈，發(fā)出“人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇”之言。
在《人間詞話》中古人造境不外乎以下三種：“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。”“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴�！薄氨娎飳にО俣�，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處�！�
這三個(gè)境界則有“柳暗花明又一村”之異曲同工。此境妙在“頓悟”。欲成大事者，必先披荊斬棘，百折不撓。第三境界猶如不速之客，讓成功的靈感乍現(xiàn)。此感在迷惘之后，在不經(jīng)意間，空然降至，讓人豁然開朗，絕處逢生。給人以開闔的意境。
欲成大事者，必須下定決心在自己的路上一直走下去，披荊斬棘，百折不回。然而第三境界——“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”——卻具有更豐富的內(nèi)涵。成功的'靈感或許就在于你莫名奇妙的一個(gè)回頭，冥冥中有個(gè)方向指引著你。
對比自己，我怕是連第一個(gè)境界都沒嘗遍滋味。在這里，我只是根據(jù)所看之書比對著自己九牛一毛的人生經(jīng)驗(yàn)來對我未來的見解拋磚引玉。我想，當(dāng)我垂暮之年，飽嘗人生百態(tài)之后會有更多不同的感慨吧。
《在人間》讀后感15
《在人間》是蘇聯(lián)作家高爾基的代表作，與《童年》、《我的大學(xué)》合稱為高爾基自傳體小說三部曲。整部作品的文字精煉深動，以作者少年時(shí)代的親身經(jīng)歷為主線，刻畫了沙皇俄國時(shí)代下層百姓的悲慘生活。
在這部書中，高爾基的坎坷經(jīng)歷，頑強(qiáng)拼搏的精神讓人難以忘懷。他童年極其不幸，父親死后，他便跟隨母親寄住在外公家里，沒過幾年，母親有患病離世，外公生意破產(chǎn)。在這種艱難的環(huán)境下，他只能自謀出路，不得不“走向人間"。此時(shí)他年僅11歲。
高爾基步入社會后，曾在鞋店當(dāng)過伙計(jì)，又在繪圖師家當(dāng)過學(xué)徒，在輪船上洗過碗，還在圣象作坊工作了一段時(shí)間，最后在工地上干了三年監(jiān)工。這些不斷變化的經(jīng)歷讓他體驗(yàn)到了底層社會生活的艱辛，他除了超負(fù)荷的勞動外，還不斷地受到侮辱、愚弄、毒打和陷害，就連親戚家的兩個(gè)女主人也想盡一切辦法折磨他，他開始討厭這種庸俗不堪的.現(xiàn)實(shí)，并向往著純潔美好的生活。他愛上了讀書，書籍成為他的艱難困苦時(shí)最知心的伙伴。
在飽受痛苦時(shí)，他遇到了許多關(guān)心他的人。在讀書方面，斯穆雷、裁縫妻子，“瑪爾戈皇后”都曾給過她無私的幫助，其中對他影響最大的就要數(shù)“瑪爾戈皇后”了，這個(gè)優(yōu)雅的女人給了高爾基許多有意義的書，在書籍的選擇和閱讀方法上也曾細(xì)心指導(dǎo)過他。
《在人間》這部小說，讓讀者看到了高爾基的成長歷程，使我們領(lǐng)悟出一個(gè)道理∶人生的痛苦能激發(fā)頑強(qiáng)的意志，也能擊垮一個(gè)人的意志。當(dāng)一個(gè)人對生活有了積極的態(tài)度，他就能再逆境中走向未來，只有忍受一次次從峭崖上摔下的痛苦，才會成為飛翔天際的雄鷹。人亦如此，常言道，沒有一種不通過蔑視、忍受和奮斗就可以征服的命運(yùn)。
比起阿廖沙，我也只是一個(gè)五年級的學(xué)子而已，我沒有什么豐富的生活經(jīng)驗(yàn)，也沒有什么深層的思想。當(dāng)然無需羨慕了，現(xiàn)在的生活條件為我們提供了更多的機(jī)會和更好的環(huán)境。所以我們更要為了實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想而奮斗。
【《在人間》讀后感】相關(guān)文章：
至味在人間-讀《人間有味》有感02-15
人間真情作文08-21
人間小滿經(jīng)典句子09-27
人間少年作文03-05
人間真情在作文02-16
人間情作文06-04
關(guān)于人間的作文05-16
人間真情的作文05-13
在人間閱讀心得05-13
人間真情作文03-17