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        《名人傳》讀后感

        時(shí)間:2021-03-09 16:31:21 讀后感 我要投稿

        《名人傳》讀后感5篇

          《名人傳》由法國(guó)二十世紀(jì)的一位杰出的現(xiàn)實(shí)主義作家羅曼羅蘭所作,該傳由三個(gè)名人的傳記組成:貝多芬、米開(kāi)朗琪羅和托爾斯泰。以下小編整理了《名人傳》讀后感,歡迎閱讀!

        《名人傳》讀后感5篇

          名人傳讀后感(一):

          在黑暗的人群中脫穎而出,在孤獨(dú)的世界中不屈不撓,強(qiáng)忍著一切痛苦,創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)奇跡的或許只有他們了,《名人傳》中的英雄。

          《名人傳》的作者羅曼·羅蘭是20世紀(jì)上半葉法國(guó)著名的人道主義作家。他痛感19世紀(jì)與20世紀(jì)的歐洲是一個(gè)騷動(dòng)不安,彌漫著腐x風(fēng)氣的社會(huì),是一個(gè)需要偉人的社會(huì),所以他寫(xiě)下了《名人傳》,以此來(lái)敘述德國(guó)音樂(lè)家貝多芬,意大利畫(huà)家和雕塑家米開(kāi)朗琪羅,俄國(guó)作家列夫·托爾斯泰的苦難和坎坷的一生。他們的事業(yè),貢獻(xiàn),所處的時(shí)代國(guó)家都不一樣,卻以他們高尚品格和頑強(qiáng)奮斗的精神使我印象深刻。當(dāng)然這其中少不了他們的杰作。

          在《名入傳》中,讓我印象最深的是貝多芬。在我看來(lái)貝多芬是最偉大的人。身為一位耳聾的音樂(lè)家卻創(chuàng)造了許多不朽的音樂(lè),而且在書(shū)中可看出,貝多芬因耳聾不但影響了工作,而且還使他從此過(guò)著孤獨(dú)凄涼的生活。但他的音樂(lè)卻為苦難的人而寫(xiě)的,他隱忍自我的痛苦,卻用他以痛苦換來(lái)的歡樂(lè)來(lái)安慰人們,給人們勇氣和力量,他的精神使我震驚。在當(dāng)時(shí)可憐而自私的世界里,貝多芬把音樂(lè)當(dāng)成一種寄托。在我看書(shū)的過(guò)程中,看到了最氣憤的事:貝多芬在去世前有十分嚴(yán)重的病,他每一天都受到病魔的折磨,他最后投降了。他讓他的侄兒去找醫(yī)生,可這個(gè)麻木不仁的侄兒兩天后才去找醫(yī)生,醫(yī)生到了,貝多芬卻治不了了,可悲的是貝多芬去世時(shí)他的侄兒不在他身邊而是一個(gè)陌生人為他合上了眼。貝多芬明明付出那么多的愛(ài),卻沒(méi)有回報(bào)。他還那么偉大,這比他所受到一切痛苦還讓人心酸。這可憐的人!在孤獨(dú)和痛苦中死亡,死亡前還要做不屈不撓的斗爭(zhēng)。或許死亡對(duì)于貝多芬來(lái)說(shuō)是一種解脫。

          應(yīng)對(duì)這三位名人的生活經(jīng)歷,想想自我的生活,我們真幸福!我們雖不是名人,但是名人其實(shí)與常人一樣,他們與我們一樣痛苦,掙扎和矛盾。然而他們以自我偉大的意志打敗困苦,而我們卻生生抱怨。表面我們說(shuō)是打敗敵人的人是英雄,事實(shí)上呢不是,《名人傳》作者羅曼·羅蘭認(rèn)為英雄的偉大不在于他的體魄,而在于他的心靈和品格,唯有真實(shí)的苦難,才能使人不抱幻想,直面人生;唯有與苦難的搏斗,才能使人經(jīng)受殘酷的命運(yùn)。是啊,人生不可能一帆風(fēng)順,終要走上這條崎嶇的道路,對(duì)于我們來(lái)說(shuō)應(yīng)對(duì)人生大道上的種種困難應(yīng)勇往直前,當(dāng)然硬拼是不行的,所以讓我們堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)應(yīng)對(duì)此刻的生活。

          《名人傳》是值得我們閱讀學(xué)習(xí)的好書(shū),期望我們成為有堅(jiān)強(qiáng)意志的人。

          名人傳讀后感(二):

          這天,我滿(mǎn)懷激情地讀完了《名人傳》。這是一部由法國(guó)著名作家羅曼?羅蘭所著著的,由《貝多芬傳》、《米開(kāi)郎琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成的著作,它們的主人公雖然職業(yè)和所處的年代各不相同,但他們所追求的理想?yún)s是相同的,為了真理和正義作出努力。

          就說(shuō)貝多芬吧,從四歲起,他就被逼著每一天練鋼琴。六歲時(shí),他就能演奏美妙的曲子。貝多芬的一生都是那么艱苦,命運(yùn)一向在折磨著他。貝多芬天天都在思考經(jīng)濟(jì)的事情,幾經(jīng)挫折、坎坷,他好不容易才獲得人們的歡迎。但是之后,作為音樂(lè)家最寶貴的器官—耳朵,慢慢地聽(tīng)不見(jiàn)聲音了。對(duì)于貝多芬來(lái)說(shuō)這是多么的痛苦!但聽(tīng)不見(jiàn)聲音了。對(duì)于貝多芬來(lái)說(shuō)這是多么的痛苦!但他不服輸,在耳朵完全聽(tīng)不到聲音后,他譜寫(xiě)了第五交響曲,獲得人們的尊敬。以后的幾年里,他仍然奮斗在音樂(lè)殿堂里,給后人留下豐富而又寶貴的音樂(lè)財(cái)富。

          我覺(jué)得,《名人傳》十分好地印證了中國(guó)人的古訓(xùn):古今之成大事業(yè)者,非惟有超世之才,亦必有堅(jiān)韌不撥之志。貝多芬的名言:“在悲哀隱忍中找棲身!弊C明了偉大的人生就是一場(chǎng)無(wú)休無(wú)止的戰(zhàn)斗,他告訴我們,悲慘的命運(yùn)和痛苦的考驗(yàn)不僅僅降臨在普通人的身上,同樣也降臨在偉大人的身上,當(dāng)我們?cè)馐艽煺鄣臅r(shí)候,就應(yīng)想到這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的榜樣,不再怨天尤人,要堅(jiān)定自我的信仰……

          生活是殘酷的,對(duì)于那些不甘于平庸的人來(lái)說(shuō),生活是歷經(jīng)苦難的,就像是一場(chǎng)無(wú)休止的博斗,而且往往是無(wú)榮譽(yù)無(wú)幸?裳缘,這博斗是在孤獨(dú)中默默進(jìn)行的,無(wú)論誰(shuí)都要拼搏,因?yàn)槊\(yùn)不會(huì)優(yōu)待任何人。

          古今成大事業(yè)者,必有堅(jiān)韌不撥之志,無(wú)論是貝多芬的“用痛苦換來(lái)歡樂(lè)”,米開(kāi)郎琪羅的“愈受愈苦我喜歡”,還是托爾斯泰的“我哭泣、我痛苦,我只是欲求真理”,無(wú)不證明偉大的人生都是歷經(jīng)苦難的。在我們悲傷、失望、懷疑自我,遇到困難或得到榮譽(yù)的時(shí)候,重讀《名人傳》會(huì)使我們掩起悲傷,忘記苦難,洗掉疲憊,有談榮譽(yù),識(shí)別出它們慮無(wú)一面,重新獲得生活的勇氣和奮斗的力量,更加堅(jiān)信自我。

          我們的時(shí)代千變?nèi)f化,充滿(mǎn)機(jī)遇。我們渴望成功,我們要奮斗,我們要取得輝煌成就,我們要躋身人類(lèi)中不朽者之列。因此,讀讀《名人傳》也許會(huì)讓我們清醒一些。貝多芬他們與命運(yùn)抗?fàn),最終成為名人,同樣,我們也要努力學(xué)習(xí),做個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生!睹藗鳌氛媸且槐玖钗腋形蚝芏嗟暮脮(shū)。

          名人傳讀后感(三):

          “一個(gè)人如果認(rèn)為自我比他人更配活在這個(gè)世界上,是因?yàn)樗葎e人更有才華,那他就犯了根本性錯(cuò)誤。”貝多芬說(shuō):“除了仁慈,我不認(rèn)為還有什么優(yōu)越的標(biāo)記!绷_曼。羅蘭透過(guò)貝多芬昭示于人的也不是才華,而是痛苦。以及能給不幸者的鼓勵(lì)。對(duì)那些崇尚暴力,崇尚征服者,蔑視弱者,有困難者的打擊。貝多芬那么有力量不因?yàn)樗麖?qiáng)大,而他因?yàn)樵馐芾щy。他的歡樂(lè)頌唱出的不是征服者的勝利,而是戰(zhàn)勝痛苦的光芒。他生命的光輝在于他在悲慘命運(yùn)深處贊美快樂(lè)。就象作者最后寫(xiě)到:“什么勝利能與這勝利相比?波拿巴的哪次戰(zhàn)斗,奧斯特里茨哪天的陽(yáng)光曾到達(dá)這超人努力的榮光?獲得從未有過(guò)的心靈凱旋?一個(gè)不幸的人,貧窮,傷殘,孤單,用痛苦造就的人,世界不給他快樂(lè)他卻創(chuàng)造了快樂(lè)給予世界。他用苦難鑄造歡樂(lè)。。。。。!

          “悲慘的命運(yùn)不僅僅降臨在普通人的頭上,他同樣也降臨在偉人的身上,享有的盛名并不能免除痛苦的考驗(yàn)!倍覀兺高^(guò)閱讀他們戰(zhàn)勝苦難的經(jīng)歷,也能夠自覺(jué)的承擔(dān)屬于我們每個(gè)人的命運(yùn)。有時(shí)我們的災(zāi)難是因?yàn)槲覀兊腻e(cuò)誤引起的.,而有時(shí)則使命運(yùn)無(wú)端加給我們的。我們經(jīng)常會(huì)抱怨命運(yùn)的不公平,也許它會(huì)無(wú)端的給我們制造一些變故,使我們一件籌備很久的事情失敗,他還會(huì)無(wú)理的奪走我們的健康。但我們能夠常想,遭受苦難的不止是我們,還有許多偉大的靈魂于我們同在,與我們分享苦難。而且我們要堅(jiān)定自我的信仰,人有信仰才會(huì)有擁有承受痛苦的勇氣和潛力,只有有信仰才會(huì)使苦難結(jié)出豐碩的果實(shí)。信仰是我們絕望中的期望所在。

          同時(shí)他也預(yù)言了新人類(lèi)的誕生:反對(duì)暴力,反對(duì)征服,要求和平,同情弱者。許多年后羅曼。羅蘭寫(xiě)作了《圣雄甘得》我們看到反對(duì)征服時(shí)代的來(lái)臨。聽(tīng),貝多芬的宏偉贊歌,戰(zhàn)勝苦難的歡樂(lè)之聲。

          名人傳讀后感(四):

          “一心向善,愛(ài)自由高于一切。就是為了御座,也絕不背叛真理。”——貝多芬

          “愈使我痛苦的就愈讓我喜歡!薄组_(kāi)朗琪羅

          “我哭泣,我痛苦,我只是欲求真理”——托爾斯泰

          《名人傳》描述了處于不一樣時(shí)代、不一樣民族的三位偉大藝術(shù)家的精神力量和心靈之美,他們是19世紀(jì)德國(guó)偉大音樂(lè)家貝多芬、文藝復(fù)興時(shí)代意大利著名雕塑家米開(kāi)朗琪羅、俄國(guó)文壇巨子托爾斯泰,寫(xiě)出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類(lèi)苦難的偉大情懷,讓我們用心去貼近英雄的偉大人格,感受他們?yōu)樽非笳嫔泼溃胬砗驼x而長(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程,令我們啟示更多,獲得更多。

          他在《貝多芬傳》的結(jié)尾這樣寫(xiě)道:

          “一個(gè)不幸的人,貧窮、殘廢、孤獨(dú),由痛苦造成的人,世界不給他歡樂(lè),他卻創(chuàng)造了歡樂(lè)來(lái)給予世界;他用他的苦難來(lái)鑄成歡樂(lè),好似他用那句豪語(yǔ)來(lái)說(shuō)明的——那是能夠總結(jié)他的一生,能夠成為一切英勇心靈的箴言:用痛苦換來(lái)歡迎!贝_實(shí),“用痛苦換來(lái)歡樂(lè)”正是羅曼·羅蘭追蹤貝多芬一生命運(yùn)的視野,這句話(huà)構(gòu)成了《貝多芬傳》內(nèi)在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在。

          是什么支持著貝多芬?是不向皇權(quán)低頭的品質(zhì),是不被金錢(qián)收買(mǎi)的決心,是扼住命運(yùn)咽喉的勇氣!正是依靠著這些超凡的精神力量,貝多芬越過(guò)了人生的無(wú)數(shù)個(gè)痛苦險(xiǎn)峰,到達(dá)了對(duì)人生最清醒的領(lǐng)悟。

          《復(fù)活》是托爾斯泰暮年的又一部力作,羅曼·羅蘭所說(shuō):“妻子、兒女、朋友、敵人都沒(méi)有理解他,都認(rèn)為他是堂·吉訶德,因?yàn)樗麄兌伎床灰?jiàn)他與之斗爭(zhēng)的那個(gè)敵人,其實(shí)這個(gè)敵人就是他自我!

          “托爾斯泰,你是否依照你所宣揚(yáng)的主義而生活!”他痛苦地回答:“我羞愧欲死,我是罪人,我應(yīng)當(dāng)被人蔑視!弊詈螅82歲的暮年,托爾斯泰在一個(gè)寒冷的冬夜,獨(dú)自逃出了家門(mén),在一個(gè)無(wú)名的小城一病不起。彌留之際,他號(hào)啕大哭,對(duì)守在他周?chē)娜藗冋f(shuō)道;

          “大地上千百萬(wàn)的生靈在受苦;為何大家都在那里只照顧一個(gè)列夫·托爾斯泰?”

          其實(shí),托爾斯泰發(fā)出的是對(duì)蒼生的疑問(wèn),也是對(duì)痛苦心靈的回應(yīng),在那里我們分明又聽(tīng)到了貝多芬對(duì)生命的歡樂(lè)歌唱。

          只要我們體會(huì)到《名人傳》給我們心靈崇高的升華,使英雄的鮮血呈此刻我們面前,英雄的紅旗在我們的頭頂上飄揚(yáng),我們就慢慢地感受到,在這個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì)里,我們的靈魂也被所升華為一種崇高。

          名人傳讀后感(五):

          《名人傳》是由法國(guó)著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成,它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期,無(wú)論在當(dāng)時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中,羅曼·羅蘭沒(méi)有拘泥于對(duì)傳主的生平做瑣屑的考述,也沒(méi)有一般性地追溯他們的創(chuàng)作歷程,而是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處,著力刻畫(huà)了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。羅曼·羅蘭稱(chēng)他們?yōu)椤坝⑿邸保愿腥朔胃墓P墨,寫(xiě)出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類(lèi)苦難的偉大情懷,能夠說(shuō)是為我們譜寫(xiě)了另一闋“英雄交響曲”。

          那么,對(duì)于這天的讀者來(lái)說(shuō),《名人傳》又能給予我們什么呢?在一個(gè)物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對(duì)貧弱的時(shí)代,在一個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì)里,《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬,因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡,使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦膫ゴ。在《米開(kāi)朗琪羅傳》的結(jié)尾,羅曼·羅蘭說(shuō),偉大的心魂有如崇山峻嶺,“我不說(shuō)普通的人類(lèi)都能在高峰上生存。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里,他們能夠變換一下肺中的呼吸,與脈管中的血流。在那里,他們將感到更迫近永恒。以后,他們?cè)倩氐饺松膹V原,心中充滿(mǎn)了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。對(duì)于我們的時(shí)代,這實(shí)在是金石之言。

          《名人傳》十分好地印證了一句中國(guó)人的古訓(xùn):古今之成大事業(yè)者,非惟有超世之才,亦必有堅(jiān)韌不拔之志。貝多芬的“在悲哀隱忍中找棲身”,米開(kāi)朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”,托爾斯泰的“我哭泣,我痛苦,我只是欲求真理”,無(wú)不證明偉大的人生就是一場(chǎng)無(wú)休無(wú)止的戰(zhàn)斗。我們的時(shí)代千變?nèi)f化,充滿(mǎn)機(jī)遇,我們渴望成功,但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會(huì)使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就,但絕不能讓我們躋身人類(lèi)中的不朽者之列。因此,讀讀《名人傳》也許會(huì)讓我們清醒一些。

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