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讀《當(dāng)尼采哭泣》有感
當(dāng)品讀完一部作品后,相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟,需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了。為了讓您不再為寫(xiě)讀后感頭疼,下面是小編幫大家整理的讀《當(dāng)尼采哭泣》有感,僅供參考,歡迎大家閱讀。
《當(dāng)尼采哭泣》這本心理小說(shuō)是心理治療大師歐文亞隆的作品。采用哲學(xué)大師尼采和心理治療大師布雷爾作為主角,不僅僅是主角名字,而是真實(shí)還原他們的個(gè)性,生活,哲學(xué)觀點(diǎn)和人際關(guān)系,里面配角弗洛伊德及莎樂(lè)美,貝莎都是真實(shí)和主角有交集或者是真實(shí)事件的原型。
第一次看這樣的作品,發(fā)現(xiàn)小說(shuō)構(gòu)思非常奇妙,借用兩位大師虛構(gòu)為醫(yī)生和病人,開(kāi)啟一段扣人心弦的精彩碰撞,而衍生出人生中各種現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,布雷爾作為完美人生的人設(shè),面對(duì)著欲望誘惑和缺乏人生目標(biāo),和完美太太的情感出現(xiàn)危機(jī),尼采作為天才哲學(xué)家,面對(duì)著身體無(wú)法解決的疾病痛苦,他石破天驚的預(yù)言式哲學(xué)開(kāi)創(chuàng)面對(duì)著人性和情緒方面無(wú)法調(diào)和的矛盾。隨著故事情節(jié)的展開(kāi)各種心理人性人生哲學(xué)問(wèn)題慢慢展開(kāi)。劇情的設(shè)計(jì)也非常巧妙。
歐文亞隆我是第一次看他的作品,看簡(jiǎn)介是當(dāng)今世界上最著名,著作流傳最廣,最有影響力的心理大師之一,自己孤陋寡聞,還是第一次接觸他的作品,小說(shuō)的構(gòu)思真的非常精妙,如詩(shī)般的語(yǔ)言,理性慎密的思辨,情節(jié)的跌宕起伏,劇情發(fā)展的出人意料又合情合理,我感覺(jué)他完美的把理性和欲望,哲理和現(xiàn)實(shí)有機(jī)的結(jié)合起來(lái)。
在兩位主角的對(duì)話(huà)治療中,我感受到了尼采哲學(xué)的很多理論和現(xiàn)實(shí)的解讀,雖然我不懂哲學(xué),也沒(méi)有好好學(xué)習(xí)過(guò)尼采的哲學(xué)體系,不過(guò)作者在文中的情節(jié)中非常簡(jiǎn)潔而又直觀的表達(dá)他哲學(xué)的觀點(diǎn),讓我有些一些了解,我并不能辨別作者的解讀是不是準(zhǔn)確,不過(guò)讓我對(duì)于哲學(xué)對(duì)于人生的作用有了深刻體驗(yàn),佩服作者可以如此深入,簡(jiǎn)潔表達(dá)出這么復(fù)雜的情感和心理,而且非常巧妙的安排在小說(shuō)情節(jié)里面,沒(méi)有違和感。
而布雷爾這位真實(shí)醫(yī)學(xué)大師在小說(shuō)里面面對(duì)的問(wèn)題對(duì)我更有現(xiàn)實(shí)意義,人生的巔峰后的失落感,缺乏人生目標(biāo),面對(duì)衰老和死亡的恐懼,欲望的誘惑困擾,很多問(wèn)題其實(shí)也是現(xiàn)實(shí)生活中每個(gè)人所面對(duì)和困擾的。
可能我們沒(méi)有大師的巨大壓力,讓問(wèn)題沒(méi)有爆發(fā)出來(lái)或者明確表達(dá)出來(lái),或者是因?yàn)槲覀冇掴g的被很多問(wèn)題的表象帶偏,就像小說(shuō)里面布雷爾一樣,他這么敏銳和專(zhuān)業(yè)的大師也沒(méi)有真正發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的核心所在,如果不是因?yàn)槟岵删驮\這個(gè)事情,他可能永遠(yuǎn)只是把問(wèn)題歸結(jié)于愛(ài)情和失眠,而無(wú)法挖掘出真實(shí)的問(wèn)題,也無(wú)法真正解決它,當(dāng)然這只是小說(shuō)情節(jié)而已,而它的現(xiàn)實(shí)意義對(duì)我來(lái)說(shuō)很有啟發(fā),也讓自己對(duì)于人生哲學(xué)和心理學(xué)有了更多興趣,想更深入去思考小說(shuō)里面提到的哪些人生問(wèn)題。關(guān)于人生的意義,關(guān)于欲望,關(guān)于孤獨(dú),還有面對(duì)一些心理問(wèn)題的解決方法。
自己第一次讀歐文亞隆的作品,這個(gè)題材比較奇特,心理治療師以真實(shí)案例去創(chuàng)造心理小說(shuō),也有爭(zhēng)議,自己挺喜歡他的作品,之后也看過(guò)他其他作品,還是感覺(jué)值得推薦的,心理問(wèn)題及疾病現(xiàn)在已經(jīng)成為現(xiàn)代人頑疾,心理治療也變成大家熟悉的方式,多了解一些相關(guān)知識(shí)還是很有幫助的,不過(guò)自己還是偏向于用傳統(tǒng)東方哲學(xué)的方式去解決人生和精神的問(wèn)題和困擾,西方的心理學(xué)流派很多,研究也很多,但我總感覺(jué)并不合適我們的文化背景和生活習(xí)慣,心理治療如何與傳統(tǒng)哲學(xué)精華融合是一個(gè)值得深入的探討和研究的。