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覺(jué)醒年代讀后感大學(xué)生范文
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，你有什么體會(huì)呢？不能光會(huì)讀哦，寫(xiě)一篇讀后感吧。到底應(yīng)如何寫(xiě)讀后感呢？下面是小編為大家收集的覺(jué)醒年代讀后感大學(xué)生范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《覺(jué)醒年代》講述的是民國(guó)時(shí)期的往事，回望歷史，有太多的感慨與動(dòng)容。陽(yáng)春白雪的圣潔和戰(zhàn)火硝煙的危急，青春的選擇和人生的思索，還有一以貫之的中華民族的氣節(jié)和精神，給我強(qiáng)烈的觸動(dòng)，也讓我感受到一種澎湃的活力和中華民族代代相傳的愛(ài)國(guó)力量。
從袁世凱復(fù)辟帝制的企圖、簽署《二十一條》賣國(guó)的舉動(dòng)，到愛(ài)國(guó)青年的義憤填膺、振奮民眾，再到中國(guó)共產(chǎn)黨的建立，整部劇將如此動(dòng)蕩的時(shí)代中的青年的救國(guó)活力展現(xiàn)得淋漓盡致�；盍θ紵臍q月，砥礪奮進(jìn)的歷程，勾勒出當(dāng)時(shí)的人們覺(jué)醒的過(guò)程。
袁世凱的唯利是圖，使中國(guó)深陷內(nèi)憂外患的困境之中。而李大釗、陳獨(dú)秀等人最初的覺(jué)醒與重視，是民國(guó)時(shí)期最初的良藥。李大釗曾在得知袁世凱簽訂《二十一條》后說(shuō)：“既然已經(jīng)到了國(guó)亡人死之際，便再無(wú)投鼠忌器之顧慮，我們應(yīng)當(dāng)有破釜沉舟之決心。竊國(guó)大盜袁世凱，恢復(fù)帝制想要當(dāng)皇帝，中華民國(guó)危在旦夕了；賣國(guó)賊袁世凱簽定了二十一條，中華民族危在旦夕了。共和就要死了，青島就要丟了�！庇X(jué)醒后的他們，討論救國(guó)之道，決定改造青年的辦法。他們經(jīng)過(guò)辦雜志，辨析、選擇和驗(yàn)證出一種當(dāng)代最先進(jìn)的思想理論，作為改造青年、改造中國(guó)的指導(dǎo)思想，探索一條振興中國(guó)的道路。他們的覺(jué)醒，讓他們?cè)诳吹皆S多荒謬行為后深深為被封建思想束縛的民眾感到痛心，深感國(guó)家民眾思想意識(shí)覺(jué)醒的迫切性。一期復(fù)一期的雜志的出版、一次又一次街頭的演說(shuō)，以及無(wú)數(shù)的傳單，促使更多的人們明白了危在旦夕。由原先的文言文轉(zhuǎn)化而成的白話詩(shī)文和小說(shuō)，讓工農(nóng)都有了讀書(shū)的機(jī)會(huì)，提高人們的文化水平。工人、農(nóng)民和其他群眾的團(tuán)結(jié)、對(duì)將淪陷的國(guó)家的救贖，使中國(guó)再一次振作起來(lái)。
在民國(guó)時(shí)代，我看到了覺(jué)醒的英雄們�；蛟S有些人本能夠明哲保身，享受完整的人生，可是茍且偷安從來(lái)不是有良知的男兒們的選擇，更不會(huì)是從小誦讀，心系天下的圣賢學(xué)說(shuō)，從三代五將的家族中走出來(lái)的男兒們的選擇。應(yīng)對(duì)滿目的瘡痍和國(guó)土的淪喪，應(yīng)對(duì)即將淪為亡國(guó)奴的危急時(shí)刻，他們毅然決然地挺身而出，勇赴國(guó)難。最初的人們，無(wú)比的盲目、自私，相互猜忌、仇視，那是一個(gè)信仰崩潰的社會(huì)，善惡不分、美丑無(wú)別、道德淪喪。愚昧無(wú)知是一種可憐，但也是一種可怖，因?yàn)樗麄兏菀妆蝗司営�，煽�?dòng)和蠱惑。覺(jué)醒的青年們的清醒的抉擇，有一種無(wú)形的強(qiáng)大力量，引領(lǐng)著墮落的社會(huì)步入正軌。
這部劇無(wú)比真實(shí)地讓我們回顧了歷史的過(guò)往，回顧愛(ài)國(guó)人士為天地立心、為聲名立命的擔(dān)當(dāng)，回顧他們肩負(fù)民族危亡的職責(zé)。感激他們執(zhí)著、忘我、不懈的所有付出，以及應(yīng)對(duì)滿目瘡痍的國(guó)家時(shí)的覺(jué)醒。
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