（熱門(mén)）《朝花夕拾》讀后感14篇
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀后感了！現(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢？下面是小編為大家收集的《朝花夕拾》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《朝花夕拾》讀后感 篇1
翻閱圖書(shū)，品味人生。書(shū)籍指引我們前進(jìn)的方向，大家好！我是今天的讀書(shū)分享者任妍羲，今天由我給大家介紹一本魯迅先生的《朝花夕拾》吧！
自從我讀了《朝花夕拾》就明白了許多人生的道理，我也深深地愛(ài)上這本書(shū)，一切都要從《狗·貓·鼠》這篇文章中開(kāi)始。魯迅先生非常討厭貓，這就要從魯迅先生養(yǎng)的小隱鼠開(kāi)始了，一次兒時(shí)的魯迅回到家中，就問(wèn)保姆長(zhǎng)媽媽：“我的那只小白鼠呢？”長(zhǎng)媽媽說(shuō)：“被貓吃了�！睆拇艘院篝斞妇头浅Ｓ憛捸�，憎恨它吃掉了自己養(yǎng)的小隱鼠。貓的習(xí)性是逮住了那些弱小的鳥(niǎo)雀或者小鼠，并不會(huì)一口把它們咬死，它總是帶著戲謔的神態(tài)把它們放開(kāi)、抓住反復(fù)如此之后，等到它們完全沒(méi)有自我反抗意識(shí)這才慢慢享用。而在當(dāng)時(shí)的社會(huì)里也存在這樣的一群人，他們站在權(quán)力的高點(diǎn)卻可以拿捏別人的死活。想必先生也是實(shí)在討厭至極了那些欺壓老百姓、做壞事的人，也借此貓鼠之事諷刺了那群人。
《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》文中記錄了平時(shí)他與長(zhǎng)媽媽朝夕相處的日子，突出了長(zhǎng)媽媽的善良，但是她非常迷信，繁文縟節(jié)又多。魯迅雖然說(shuō)不喜歡她的一些缺點(diǎn)，但在很多方面還是很感激長(zhǎng)媽媽的。比如長(zhǎng)媽媽的性格以及她幫先生買《山海經(jīng)》的故事都可以讓我感到溫馨，讓讀者從長(zhǎng)媽媽的不幸命運(yùn)中，看到了閃爍著的人性的光輝。所以《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》這一篇讓我深刻的領(lǐng)悟到了為人要真誠(chéng)積極樂(lè)觀。
魯迅先生在《父親的病》這篇文章中，通過(guò)庸醫(yī)為父親治病的故事揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)上的醫(yī)生們故弄玄虛、勒索錢(qián)財(cái)?shù)?實(shí)質(zhì)。寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，讓人對(duì)那些害人性命的庸醫(yī)深感氣憤。
童年時(shí)的百草園生機(jī)勃勃、奧秘?zé)o窮的景象，賜給魯迅先生一個(gè)無(wú)拘無(wú)束的快樂(lè)童年。
縱觀全書(shū)，既感受到了童年的活潑快樂(lè)、無(wú)拘無(wú)束，還感受到了當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)百姓的摧殘與壓迫。理解了魯迅先生的拳拳愛(ài)國(guó)之心和對(duì)老師的感激之情。
生動(dòng)的語(yǔ)言、感人的故事，如春風(fēng)化雨般滋潤(rùn)著我們的心田，挖掘我們蘊(yùn)藏在心底的點(diǎn)滴美好，在物化的世界里，好的圖書(shū)引導(dǎo)我們瞭望更廣闊的天地，耕耘那真正浸透著人生意義的精神樂(lè)園！
《朝花夕拾》讀后感 篇2
《朝花夕拾》是魯迅在受到政府壓迫，學(xué)者們排擠，又經(jīng)歷戰(zhàn)亂后寫(xiě)下的回憶。作者在這樣的紛擾中尋找出一點(diǎn)空閑來(lái)，委實(shí)不易，眼前是那么離奇，心里是那么蕪雜。一個(gè)人到了只剩下回憶的時(shí)候，生涯大概總算是無(wú)聊了，但有時(shí)候竟會(huì)連回憶也沒(méi)有。對(duì)往事的回憶，只是現(xiàn)實(shí)生活的一點(diǎn)安慰。而每一個(gè)美好的回憶又都有一個(gè)悲慘的結(jié)局:百草園和繡像摹本賣掉了，長(zhǎng)媽媽也匆匆告別了人世，本是激發(fā)人們愛(ài)心的《二十四孝圖》背后卻隱藏了某人性命，教人看得丑陋禍心。去留學(xué)，并碰到了一個(gè)令自己敬仰的師長(zhǎng)，卻因?yàn)楦惺艿结t(yī)治人的精神比治療身體病癥更重要而離別了。在學(xué)校辦事兼教書(shū)，實(shí)在勤快得可以的老友范愛(ài)農(nóng)，終究擺脫不了貧困潦倒，落水而逝的命運(yùn)。
在這一連串苦樂(lè)參半的事件的記敘中，作者還追究了自己的一些思想根源，例如仇貓，小小的，帶給作者遐想的隱鼠的失蹤，只是個(gè)象征的意志：當(dāng)我失掉了所愛(ài)的，心中有空虛時(shí)，我要充填以報(bào)仇的惡念！這才是作者仇貓的動(dòng)機(jī)：它在奪人所愛(ài)！從魯迅先生一生的經(jīng)歷看：嫉惡如仇，不過(guò)是對(duì)缺乏愛(ài)，失落愛(ài)，痛惜愛(ài)的一個(gè)自然反應(yīng)罷了。
對(duì)這個(gè)細(xì)節(jié)作者又給自己開(kāi)了個(gè)傷心的玩笑：他的仇貓是毫無(wú)道理的，雖然貓吃老鼠，但他的隱鼠卻不是貓吃的，而是被長(zhǎng)媽媽踏死的，那么是否要恨長(zhǎng)媽媽呢？在下一節(jié)回憶中，長(zhǎng)媽媽也確實(shí)有些讓人生厭，睡覺(jué)時(shí)占領(lǐng)了全床，滿腦子的窮規(guī)矩和愚昧的信念，就是這樣一位長(zhǎng)媽媽，卻把作者日思夜想的，別人都不能重視的渴望化成了現(xiàn)實(shí)，不懂識(shí)文斷字的長(zhǎng)媽媽把她自己都叫不出名的.《山海經(jīng)》買來(lái)送給了“我”。正因?yàn)殚L(zhǎng)媽媽這顆未被舊道德泯滅的愛(ài)心，使作者記起她，追念她。
在朝花夕拾的回憶中，作者多次寫(xiě)到封建教育的失敗和狹隘。如小時(shí)候，長(zhǎng)媽媽的故事里說(shuō)：“倘若有陌生人叫你的名字，你千萬(wàn)不可答應(yīng)他，以免那是害人性命的美女蛇”的這種提防陌生人，并假想他就是壞人的邏輯。
在朝花夕拾之間，我隨作者一起，回到“我”的童年時(shí)代，重新回味那些人和事。走過(guò)留學(xué)日本的求學(xué)過(guò)程，一起追憶失去的老友。沿著這條線索，我看到二十世紀(jì)初，以“我”為中心的一個(gè)個(gè)生活場(chǎng)景，人物的心理歷程，讀著每一個(gè)寓意深遠(yuǎn)回味無(wú)窮的結(jié)束句，我的心也隨著作者一起潮起潮落。
《朝花夕拾》讀后感 篇3
魯迅是那個(gè)時(shí)期的偉人、英雄、他以筆為弓，以字為箭，將帶著反對(duì)新中國(guó)的人的血的文字，射向那黑暗落魄的社會(huì)。
《朝花夕拾》里有三種結(jié)合，它們分別是：回憶往事與批判現(xiàn)實(shí)相融合、敘事與議論、抒情相結(jié)合、幽默與諷刺相結(jié)合�！冻ㄏκ啊繁磉_(dá)了魯迅強(qiáng)烈的反封建思想，還表現(xiàn)了魯迅從兒時(shí)到青年時(shí)期所體會(huì)到人間真情，讓讀者看到現(xiàn)實(shí)。
《野草》的構(gòu)思精巧奇特深廣的意境。寓意深刻更是筆上添花。
《朝花夕拾》中的《二十四孝圖》讓我很有感觸。魯迅十分顯然的不喜歡這本書(shū)上的一些故事，因?yàn)檫@本書(shū)中的“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”都是愚昧的孝道故事。魯迅嚴(yán)厲地抨擊了封建孝道的愚昧與丑惡，為后人敲響了警鐘。
《狗·貓·鼠》這篇文章敘述了魯迅與貓的恩怨。魯迅一直都是仇貓的。他本人就不喜歡貓的性情，其他國(guó)家對(duì)于貓的不好傳言又影響了他，使他對(duì)貓的仇恨更加根深蒂固；再加上他誤以為自己養(yǎng)的可愛(ài)隱鼠被貓吃掉了，就將再罪魁禍?zhǔn)椎腵名號(hào)加到貓的頭上。乍看上去，魯迅似乎有些不講理，仇貓的事也有些牽強(qiáng)。實(shí)際上，這篇文章是針對(duì)所謂“正人君子”的攻擊所寫(xiě)的，魯迅先生以犀利的言辭對(duì)他們進(jìn)行了辛辣的嘲諷，表達(dá)了對(duì)他們像貓一樣“盡情折磨弱者”“到處嚎叫”的丑態(tài)的憎惡。這種非故事性的散文讀起來(lái)雖然有些枯燥，有時(shí)甚至不明白魯迅到底想表達(dá)什么，但一旦了解了文章背后的故事，就會(huì)很容易了解這篇文章的深刻寓意。
《野草》中的《一覺(jué)》也讓我感觸非常的大。在文章中魯迅不為青年的“粗暴”而驚異，而是為青年的覺(jué)醒而驚喜。魯迅從軍閥飛機(jī)的轟炸聲中宛然目睹了“死”的襲來(lái)，而更感受到“生”的存生。他從青年的文稿中看到了青年“不肯涂脂抹粉”的“憤怒”而“粗暴”的靈魂。魯迅驚喜于他們的覺(jué)醒和抗?fàn)�，稱他們?yōu)椤拔业目蓯?ài)的青年們”，魯迅的驚喜不僅是為這些文學(xué)青年，而是也是為自己，驚喜于近年來(lái)自己告別和埋葬了絕望、虛無(wú)的陰影。
《朝花夕拾》和《野草》中的文章寓意深刻，發(fā)人深省，讓我們感受到了舊社會(huì)的古樸，我們不應(yīng)該僅僅停留在閱讀的層面上，更要懂得體會(huì)文章所要表達(dá)的思想。
《朝花夕拾》讀后感 篇4
有一個(gè)人，雖生活在動(dòng)蕩不安的年代，卻沒(méi)有在那個(gè)腐朽的社會(huì)隨波逐流，而是利用手中的筆，同整個(gè)封建社會(huì)斗爭(zhēng)，他就是大文學(xué)家魯迅。有一本書(shū)。它反映了在封建社會(huì)時(shí)麻木不仁的統(tǒng)治者和貪婪迂腐的國(guó)民，它就是《朝花夕拾》。
《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，這本書(shū)里面收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇散文。這十篇散文讀起來(lái)引人入勝，令人手不釋卷。字里行間還包含著溫馨的回憶和理性的批判，但是這本書(shū)還有很多隱晦難懂的地方我還是不能理解透徹。
魯迅本來(lái)應(yīng)該快樂(lè)的童年，卻因?yàn)榛\罩在那個(gè)封建社會(huì)，不時(shí)透出了一些迂腐的氣息，所以魯迅就要去罵，去罵那個(gè)半封建半殖民地的社會(huì)。雖然從文章表面看，魯迅似乎都是用了些溫情的文字，但其實(shí)，他把憤怒藏得更深。有人說(shuō)柔軟的舌頭是最傷人的武器，也許魯迅先生正是想達(dá)到這個(gè)目的吧！
這本書(shū)中我最喜歡看的就是《藤野先生》，魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，但藤野先生對(duì)工作是極其認(rèn)真的，比如他把“我”的講義都用紅筆添改過(guò)了；血管移了一點(diǎn)位置也要指出。散文中的這個(gè)對(duì)比手法，其實(shí)能讓我們體現(xiàn)了藤野先生的高貴品質(zhì)和魯迅對(duì)他的.景仰。另外，藤野先生對(duì)中國(guó)留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對(duì)學(xué)生的一視同仁。
“中國(guó)是弱國(guó)，所以中國(guó)人自然是低能兒……”看到書(shū)中日本學(xué)生的這句話，我的心就像是被鋒利的刀子狠狠地刺了一下。那個(gè)年代是中國(guó)歷史上屈辱的歲月。
中法戰(zhàn)爭(zhēng)、中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)、八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，一場(chǎng)場(chǎng)強(qiáng)加給中華民族以深重的災(zāi)難。近百年來(lái)世界上幾乎所有的資本主義國(guó)家都對(duì)中國(guó)發(fā)動(dòng)過(guò)一次甚至多次侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。有公然入侵，也有不宣而戰(zhàn)；有單獨(dú)入侵，也有合伙劫掠，強(qiáng)迫中國(guó)簽訂了數(shù)以千計(jì)的不平等條約……中國(guó)逐漸淪為半殖民地半封建社會(huì)。從此，中國(guó)人民為擺脫外國(guó)資本主義和該國(guó)封建主義的壓迫，進(jìn)行了長(zhǎng)時(shí)期的、不屈不撓的斗爭(zhēng)。而這本書(shū)正是那個(gè)年代的真實(shí)寫(xiě)照。
而在當(dāng)下，我們新時(shí)代的少年，又該怎么去做呢？是繼續(xù)成為不進(jìn)取不樂(lè)觀的人，還是立志做一個(gè)道德高尚的人，在家就要聽(tīng)長(zhǎng)輩的話，在校就要聽(tīng)老師的教導(dǎo)，從小事做起。相信大部分人都會(huì)選擇后者，我也相信你們一定做得到。
雖然魯迅的那個(gè)時(shí)代漸漸久遠(yuǎn)，現(xiàn)在祖國(guó)也慢慢繁榮昌盛。但我們也時(shí)刻不能不銘記國(guó)恥，應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，爭(zhēng)做新時(shí)代好少年。長(zhǎng)大后報(bào)效祖國(guó)，成為祖國(guó)的棟梁之才，為建設(shè)祖國(guó)付出自己的一份力！
《朝花夕拾》讀后感 篇5
曾經(jīng)學(xué)過(guò)魯迅先生的多篇文章，如《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》、《從百草到三味書(shū)》。我無(wú)不佩服魯迅先生的文采和救國(guó)精神，這也激發(fā)起看原著的念頭。說(shuō)到朝花夕拾，就不得不說(shuō)說(shuō)魯迅先生當(dāng)時(shí)的處境。 1925年他因支持學(xué)生運(yùn)動(dòng)，受到“正人君子”們各種攻擊和fei謗，1926年北洋軍閥槍殺進(jìn)步學(xué)生，魯迅先生受反動(dòng)政府通緝，不得不到廈門(mén)任教，后又受守舊勢(shì)力排擠�？上攵�，魯迅先生在寫(xiě)這寫(xiě)作品時(shí)正經(jīng)受著北洋軍閥當(dāng)局和各種敵對(duì)勢(shì)力嚴(yán)重壓迫。
著10篇文章都反映出當(dāng)時(shí)斗爭(zhēng)痕跡，其文學(xué)價(jià)值也十分高�！冻ㄏκ� 》顧名思義，早晨花朵，傍晚拾起，屬于回憶文章，作者在夾敘夾議中，對(duì)反動(dòng)守舊勢(shì)力進(jìn)行了嚴(yán)厲的嘲諷。列舉了以下幾篇：《狗、貓、鼠》是針對(duì)“正人君子”的攻擊而寫(xiě)的。主要用反語(yǔ)嘲諷了他們所散布的“流言”。對(duì)貓“盡情折磨”弱者、時(shí)而“一副媚態(tài)”等特點(diǎn)的憎恨，對(duì)童年救的一只“隱鼠”遭遇貓的摧殘經(jīng)歷，表現(xiàn)對(duì)弱小者的同情。《無(wú)�！访枋隽藘簳r(shí)迎神會(huì)及戲劇舞臺(tái)上見(jiàn)到的“無(wú)常”形象“無(wú)�！边@個(gè)“鬼而人、理而情”公正的形象受民眾喜愛(ài)，最主要原因是當(dāng)時(shí)的社會(huì)北京沒(méi)有公正。惡人不能得到惡報(bào) ，“公正裁判在陰間”這無(wú)疑是對(duì)那些所謂的“正人君子”所謂的民主 的有效打擊。
《朝花夕拾》中自然也記錄了作者生活中那些 有趣的童年生活和永遠(yuǎn)追憶的人和事。如《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng) 〉》敘述了兒時(shí)與保姆長(zhǎng)媽媽相處的情景，刻畫(huà)了長(zhǎng)媽媽善良，樸實(shí)、迷信、嘮叨的人物形象，當(dāng)長(zhǎng)媽媽為他買來(lái)自己渴求已久的《山海經(jīng)》時(shí)，兒時(shí)的作者對(duì)長(zhǎng)媽媽充滿尊敬和感激。文章最后一句“仁厚黑暗的`地母” 呵，愿在你懷里永安她的魂靈！”表達(dá)了對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女的懷念《藤野先生》表達(dá)了作者高度的愛(ài)國(guó)情懷。本篇文章記敘了魯迅先生在日本留學(xué)時(shí)的學(xué)習(xí)生活，記敘了他在仙臺(tái)學(xué)醫(yī)所受到侮辱，最終使他棄醫(yī)從文的經(jīng)過(guò)。這也就煉造 一代文學(xué)大師。 當(dāng)然本文也突出了日本老師藤野先生的嚴(yán)謹(jǐn)，正直，沒(méi)有民族偏見(jiàn)的高尚品格，這對(duì)作者后來(lái)的影響是深遠(yuǎn)而銘刻�！冻ㄏκ啊分械淖髌范际亲饔美脙�(yōu)美的文學(xué)手法寫(xiě)成的優(yōu)美文學(xué)作品，將平常生活中的難忘段落取出來(lái)。生動(dòng)描述，進(jìn)行細(xì)加工，語(yǔ)言清晰，樸實(shí)又十分親切，讓人讀了回味無(wú)窮。其中反語(yǔ)的運(yùn)用更能突出作者對(duì)“正人君子”的諷刺，突出作者的愛(ài)國(guó)情懷。
《朝花夕拾》讀后感 篇6
《朝花夕拾》是魯迅先生對(duì)童年回憶而寫(xiě)的散文。細(xì)讀時(shí)享受著文章從字里行間透出的感情。
在《百草園到三味書(shū)屋》中，記敘了作者從童年游戲，玩樂(lè)到長(zhǎng)大讀書(shū)的成長(zhǎng)過(guò)程。在一切都是那么天真爛漫，富有童趣，令人回味，也許擋不住我心中的感慨吧！我真是太喜歡《朝花夕拾，從百草園到三味書(shū)屋》這一篇，尤其是作者以孩子的眼光，孩子的角度看世界，讀起來(lái)倍受感慨回味無(wú)窮，真得像魯迅先生一樣，我真想重回童年，感受魯迅先生的童年，感受那充滿激情的童年。百草園中，作者品味了“美女蛇”的民間傳說(shuō)，經(jīng)歷了冬雪天地中捕鳥(niǎo)的.的故事，趣味無(wú)窮。而在三味書(shū)屋，作者體會(huì)了三味書(shū)屋的陳腐味，受到了規(guī)矩的束縛。在這兒我想起了我童年是，特別不喜歡去幼兒園，大概就是不喜歡那種被規(guī)矩束縛的感覺(jué)，所以就整天在家里鬧。但作者也經(jīng)歷了課間學(xué)生溜到后院去玩耍，老私塾先生在課堂上入神的讀書(shū)時(shí)學(xué)生乘機(jī)偷樂(lè)的有趣故事。在這篇散文中的字里行間可以體會(huì)到幼時(shí)的童真童趣。
在《五猖會(huì)》中，作者批判了封建家長(zhǎng)和封建教育制度對(duì)兒童天性的摧殘。五猖會(huì)是一個(gè)迎神賽會(huì)，作者小時(shí)候?qū)ξ宀䲡?huì)的精彩內(nèi)容心馳神往而父親卻強(qiáng)迫他背誦《鑒略》的內(nèi)容，對(duì)此作者感到無(wú)比掃興與痛苦。這引起了我的思緒，其實(shí)現(xiàn)在也有許多家長(zhǎng)去逼迫孩子學(xué)他不喜歡學(xué)的，做他不喜歡做的一些事。
作者對(duì)自己的成長(zhǎng)歷程的真實(shí)記錄，在作者的成長(zhǎng)過(guò)程中有各種各樣的人去走進(jìn)他的生活。每個(gè)人的成長(zhǎng)之中，都會(huì)經(jīng)歷善惡，美與丑，真實(shí)與虛偽，善良與險(xiǎn)惡。重要的是不要迷失自己，要珍惜美好生活。
從魯迅寫(xiě)的《朝花夕拾》中，我能感受到在作者的童年和青年中不是很好過(guò)的，但這也時(shí)時(shí)刻刻充滿著美好的回憶。魯迅的童年和青年是酸酸甜甜的。我們的童年和青年也像魯迅一樣的。童年和青年過(guò)得好或壞它都會(huì)留給予們回憶，所以魯迅和我們的童年青年都是美好的。黃金時(shí)代的童年如今一去不復(fù)返，留下的只能給我們細(xì)細(xì)去回味。瑣碎的回憶在《朝花夕拾》中重現(xiàn)。不一樣的時(shí)代童年，一樣的快樂(lè)回憶。惹人懷念的時(shí)光，讓我們?nèi)∶腥缁ò愕那啻骸?/p>
《朝花夕拾》讀后感 篇7
進(jìn)了初中，發(fā)現(xiàn)每本語(yǔ)文書(shū)上都有魯迅的文章，幾乎每一篇文章都選自一個(gè)好聽(tīng)的名字??《朝花夕拾》。一遇到魯迅的文章，老師都會(huì)細(xì)細(xì)地講，課文下邊的注釋也總是密密麻麻。朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。本應(yīng)該快樂(lè)美麗的童年，因?yàn)榛\罩在那個(gè)封建社會(huì)，時(shí)不時(shí)透出些迂腐的氣息，所以魯迅要罵，罵那個(gè)半封建半殖民地的社會(huì)。從文章表面看，魯迅似乎都是用了些溫情的文字，其實(shí)，他把憤怒藏得更深。有人說(shuō)柔軟的舌頭是最傷人的武器，也許魯迅先生正是想達(dá)到這個(gè)目的吧在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對(duì)比和諷刺的手法。
如在《從百草園到三味書(shū)屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無(wú)憂無(wú)慮的生活，接著再寫(xiě)道“我”不得不告別百草園去三味書(shū)屋上學(xué)。前邊寫(xiě)的百草園很好地反襯了后來(lái)在三味書(shū)屋讀書(shū)的乏味生活，體現(xiàn)了魯迅對(duì)舊社會(huì)私塾的不滿。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，“這藤野先生，據(jù)說(shuō)是穿衣服太模糊了，有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。
但藤野先生對(duì)工作是極其認(rèn)真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過(guò)了;血管移了一點(diǎn)位置也要指出。這個(gè)對(duì)比手法，較好地寫(xiě)出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫(xiě)出了魯迅對(duì)他的景仰。另外，藤野先生對(duì)中國(guó)留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對(duì)學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對(duì)中國(guó)學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對(duì)比，體現(xiàn)出藤野先生是個(gè)真正的君子.魯迅在《朝花夕拾》中對(duì)一個(gè)人用了相當(dāng)多的筆墨，那便是魯迅的保姆“長(zhǎng)媽媽”，她是個(gè)需要一分為二看待的人。因?yàn)樯鐣?huì)的`影響，“阿長(zhǎng)”保留了許多迂腐的習(xí)俗，像在新年的早晨要吃福橘，喜歡切切察察，喜歡告狀，還盲目地對(duì)“長(zhǎng)毛”的故事妄加評(píng)論，甚至還踩死了“我”喜愛(ài)的隱鼠。因此，“我”對(duì)她懷恨在心�？吹竭@，讀者在腦子里勾勒出的是一個(gè)活脫脫粗俗、守舊的婦女形象。然而，魯迅對(duì)她的印象遠(yuǎn)不止這些。她有可愛(ài)的一面�！鞍㈤L(zhǎng)”知道“我”喜歡《山海經(jīng)》，跑了許多路，幫“我”買來(lái)了《山海經(jīng)》。由此，“我”又認(rèn)為她“有偉大的神力”。
《朝花夕拾》讀后感 篇8
《朝花夕拾》的作者是魯迅先生，魯迅先生的背景我想大家都知道，在清政府風(fēng)雨飄搖、新舊時(shí)代替換之際。魯迅先生的家族背景也不是十分平定與幸福。周氏家族的黃金時(shí)代已經(jīng)結(jié)束了，但還并沒(méi)有完全破落。他的家里還有四五十畝水田和一些店面房子，加上祖父又在京城做官，所以仍然是一個(gè)豐衣足食的“仕宦之家”。此外魯迅所著《朝花夕拾》的前文和后文是有相照應(yīng)的部分，例如第一篇《狗·貓·鼠》的后段提到女工阿長(zhǎng)，第二篇就寫(xiě)《阿長(zhǎng)與》。
《朝花夕拾》包括小引與后記一共是十二篇，其中除去小引和后記記敘篇有九篇，有一篇《狗·貓·鼠》是一篇諷刺文。此文寫(xiě)貓和鼠甚多，寫(xiě)狗幾乎為零，由“仿佛聽(tīng)得有人說(shuō)我是仇貓的”為開(kāi)頭，引出下文，諷刺對(duì)象主要為徐志摩和陳西瀅等人，從中有引用他們的一些話做為內(nèi)容，重點(diǎn)是對(duì)他們的話進(jìn)行批評(píng)！而后段又寫(xiě)了自己心愛(ài)的小隱鼠受害。(m..cn)在本短文后面寫(xiě)到了女工阿長(zhǎng)，而第二就提到了《阿長(zhǎng)與》。
《阿長(zhǎng)與》則主要是寫(xiě)阿長(zhǎng)的性格與贈(zèng)送給魯迅的《山海經(jīng)》。短文重點(diǎn)寫(xiě)阿長(zhǎng)的生活習(xí)慣、為人性格、殘害“我”的小隱鼠一事和阿長(zhǎng)的能做到許多別人不可能做到的事！此外便是描寫(xiě)《山海經(jīng)》內(nèi)的圖畫(huà)。
《五猖會(huì)》則記敘父親要我背會(huì)《鑒略》才能讓我去看會(huì)一事和五猖會(huì)等會(huì)的熱鬧非凡；《二十四孝圖》寫(xiě)的`是自己想做孝子而不知如何是好，去觀賞此圖所發(fā)現(xiàn)以及許多不解的地方而覺(jué)得奇怪例如“老萊娛親”；《從白草園到三味書(shū)屋》就寫(xiě)我小時(shí)的時(shí)候的歡樂(lè)時(shí)光以及與三味書(shū)屋里面的回憶；《父親的病》則是記敘治療時(shí)取藥的“百變”、以及在父親臨去前對(duì)父親大吼大叫的行為而內(nèi)疚；《鎖記》寫(xiě)對(duì)于學(xué)問(wèn)的選擇與決定東渡日本的事情所做清淡地描寫(xiě)；《藤野先生》則是對(duì)恩師的回憶；《范愛(ài)農(nóng)》則是對(duì)朋友的懷戀和憐惜！
《朝花夕拾》一書(shū)是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)上的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的記錄，這是一部中國(guó)濃縮的歷史。此書(shū)寫(xiě)到了關(guān)于當(dāng)時(shí)的政治、社會(huì)、平民間的關(guān)系的一種簡(jiǎn)單的描寫(xiě)，但卻讓人能很快記住，而我，就清晰地記住了，在《父親的病》一文中寫(xiě)了：兩名醫(yī)生的不一樣的換藥、不一樣的藥引、藥方，卻還治不好父親的病一事，我作為讀者，真切地體會(huì)到當(dāng)時(shí)的社會(huì)、公民心里不正，也許這就是當(dāng)時(shí)政治的吧。讀完這本書(shū)，真的了解了很多。另外，由于里面有許多的句型是我沒(méi)見(jiàn)過(guò)的，讀的時(shí)間也稍微長(zhǎng)了一點(diǎn)。
《朝花夕拾》讀后感 篇9
夕陽(yáng)灌醉天空，天空紅著臉，如同秋天灼灼的楓葉。想要用手觸碰紅得發(fā)熱的天空，可是無(wú)論手伸多長(zhǎng)，天空仍離我有千里之外。以為伸手可觸的天空讓我的思緒在脈絡(luò)中慢慢延伸……
手捧綠茶，品味茶香；細(xì)品好書(shū)，感受文學(xué)。手上的《朝花夕拾》讓我難以自拔，使我深深陷入了文學(xué)的沼澤。滿屋散發(fā)的文學(xué)氣息比綠茶的茶香更濃郁，以至于人都在此中陶醉不已。書(shū)中每個(gè)短暫的故事都使我有萬(wàn)千感慨，其中最惹人深思的還是《藤野先生》。
《藤野先生》主要記敘了魯迅在仙臺(tái)的日子。最引我深思的是魯迅在回憶學(xué)習(xí)霉菌學(xué)時(shí)看電影的回憶：“第二年添教霉菌學(xué)，細(xì)菌的形狀是全用電影來(lái)顯示的，一段落已完而還沒(méi)有到下課的時(shí)候，便影幾片時(shí)事的片子，自然都是日本戰(zhàn)勝俄國(guó)的情形。但偏有中國(guó)人夾在里邊：給俄國(guó)人做偵探，被日本軍捕獲，要槍斃了，圍著看的也是一群中國(guó)人；在講堂里的還有一個(gè)我�！�
這段文字令我十分感慨，不禁想起一句話：“為中華之崛起而讀書(shū)�！濒斞竸t是在日本留學(xué)的過(guò)程中了解到祖國(guó)的情況，棄醫(yī)寫(xiě)作，他說(shuō)，要回祖國(guó)。他是中國(guó)人。是的.，我們每個(gè)人都是中國(guó)人，我們不允許我們的國(guó)人或祖國(guó)受到侮辱�！吧倌陱�(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年富則國(guó)富�！币粋�(gè)國(guó)家的強(qiáng)大需要人才，一個(gè)國(guó)家的繁榮需要人才。如果我們不努力讀書(shū)，我們的國(guó)家還怎么強(qiáng)大？還怎么繁榮？所以，我們要守護(hù)我們的祖國(guó)就要努力讀書(shū)，將來(lái)成為國(guó)家的棟梁。
1937年12月13日，這一天。日本軍隊(duì)在南京進(jìn)行大屠殺，30多萬(wàn)人在以后的數(shù)天就喪失了。30多萬(wàn)條生命啊！就這樣沒(méi)有了。日本軍人在那時(shí)侵略我國(guó)，并且在南京進(jìn)行“殺人游戲”，以殺中國(guó)人們?yōu)橛螒�。我們�?guó)民的生命給人如此玩弄，作為中國(guó)人，我倍感痛心。而且，他們還將中國(guó)人推入坑內(nèi)進(jìn)行活埋，多少中國(guó)人到其中撕心裂肺地喊叫，希望他們能夠放自己一條生路。可是誰(shuí)能幫他們呢？最令我痛心的還是一張照片所描述的場(chǎng)面，一位日本軍人把一個(gè)中國(guó)嬰兒扔高，然后伸出軍刀刺死的場(chǎng)景。
以前，我們國(guó)家受人欺辱�？涩F(xiàn)在我們要以行動(dòng)表明我們的國(guó)家并不弱小。
所以，從現(xiàn)在開(kāi)始，我們要努力讀書(shū)，為“中華之崛起而讀書(shū)”，我們要守護(hù)中國(guó)！
《朝花夕拾》讀后感 篇10
在八年級(jí)上學(xué)期的歷史課上，老師講到了新文化運(yùn)動(dòng)。魯迅是新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人之一。為此，我慕名翻看了魯迅的《朝花夕拾》。
《朝花夕拾》是一本內(nèi)容豐富的散文集，作者魯迅通過(guò)對(duì)童年和青少年時(shí)代的生活回憶及對(duì)恩師和故友的深切懷念，真實(shí)地反映了作者自身的心路歷程，也從一個(gè)個(gè)側(cè)面描繪了從清末到辛亥革命時(shí)期社會(huì)的現(xiàn)實(shí)——從農(nóng)村到城鎮(zhèn)，從故鄉(xiāng)到他鄉(xiāng)，從祖國(guó)到異國(guó)。作者從自己親歷的生活感受中贊美了勞動(dòng)人民的淳樸、善良和對(duì)美好生活的向往；對(duì)封建舊俗及文化糟粕進(jìn)行了深刻的揭露、諷刺和批判；對(duì)愛(ài)國(guó)知識(shí)分子收到的不公待遇給予深切同情并充滿憤慨；對(duì)胸懷博大的`異國(guó)老師，則充滿敬愛(ài)之情……在《朝花夕拾》眾多的章節(jié)之中，讓我印象最深刻的，當(dāng)屬《狗·貓·鼠》。
《狗·貓·鼠》是一篇雜文性的散文作品，魯迅先生是針對(duì)“正人君子”的攻擊引發(fā)的，追憶童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛(ài)的老鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受，借對(duì)狗、貓、鼠三種小動(dòng)物的描述引申，諷刺了時(shí)而“到處嗥叫”、時(shí)而“一副媚態(tài)”貓一樣的“正人君子”，表達(dá)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨。如果是我們面對(duì)別人的攻擊，很可能早就破口大罵，甚至拳腳相加了。而魯迅先生用諷刺貓狗的方法來(lái)間接的諷刺這些人，實(shí)在機(jī)智。
《二十四孝圖》我雖沒(méi)讀過(guò)，但從魯迅的文章中我也能看出來(lái)，這是一本具有頑固不化的封建思想、迫害人們的精神、宣揚(yáng)所謂儒家“孝”道的兒童讀物。文章著重講了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等故事。這些事在當(dāng)今看來(lái)，是再駭人聽(tīng)聞不過(guò)的了�？蛇@在魯迅的時(shí)代，卻被人們當(dāng)成了給孩子看的孝道經(jīng)典！想那天真的孩童就要被這種破書(shū)“X腦”，這是多么荒唐的事情！魯迅小時(shí)候也一定看過(guò)這樣的書(shū)，但是他不像其他的人一樣，他能勇敢地發(fā)表自己的見(jiàn)解，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，“將肉麻當(dāng)作有趣”，“以不情為倫紀(jì)，污蔑了古人，教壞了后人”。同時(shí)也對(duì)當(dāng)時(shí)反對(duì)白話文，提倡復(fù)古的傾向予以尖銳的抨擊。
《朝花夕拾》的各方面都令人嘆為觀止，難以言表。我在這里就不再多說(shuō)了。
《朝花夕拾》讀后感 篇11
魯迅回憶的童年很美，像空中飛舞的肥皂泡《狗貓鼠》講述了一個(gè)孩子眼中的世界，并借此對(duì)當(dāng)下做出了批判�！拔摇鼻逅阖埖姆N種罪行，同情被踩死的隱鼠但當(dāng)作者得知是長(zhǎng)媽媽害死隱鼠的時(shí)候，他十分生氣地叫她“阿長(zhǎng)”并對(duì)她態(tài)度冷淡。從中作者也批判了很多像貓一樣的偽君子，體現(xiàn)了他的愛(ài)憎分明。
阿長(zhǎng)是“我”童年時(shí)的伙伴，雖說(shuō)是保姆，卻時(shí)時(shí)刻刻為“我”著想，即使再難也要滿足“我”的愿望。《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》里，長(zhǎng)媽媽是“許多舊式女人的一個(gè)”，作者雖“不大佩服她”，卻也對(duì)她有深切的同情。阿長(zhǎng)雖然只是個(gè)普通的農(nóng)村婦女，雖然“喜歡切切察察”，但她對(duì)“我”的愛(ài)是最真實(shí)，最淳樸，最令人動(dòng)容的愛(ài)。
魯迅曾描寫(xiě)過(guò)有趣的無(wú)常，回憶了舊時(shí)的瑣事，刻畫(huà)了美麗的百草園，表現(xiàn)了舊時(shí)的記憶帶給他的溫暖，也讓我們看到了一個(gè)孩子眼中最純真的世界
但僅僅是回憶，還不能被稱為著作，這本書(shū)最大的特點(diǎn)就是它對(duì)舊社會(huì)的批判，對(duì)偽君子的諷刺。
我印象最深的是《二十四孝圖》。其中所講的“老萊娛親”“郭巨埋兒”都讓人感到十分不舒服，甚至可以說(shuō)反感。這分明就是封建主義所提倡的虛偽的“孝道”！而且不光是“孝”，連教育制度都是十分虛偽、摧殘兒童天性的。私塾先生不許孩子們看圖畫(huà)書(shū)，一天到晚都是“之乎者也”地念孩子們不懂的東西，所謂的“圣賢之書(shū)”，只不過(guò)是又一樣抹殺孩子天分的東西罷了。關(guān)于這一點(diǎn)，《五倡會(huì)》中也有提及：“‘去拿你的.書(shū)來(lái)�！卣f(shuō)。``````‘給我讀熟，背不出，就不準(zhǔn)去看會(huì)�！边@是一個(gè)封建父親對(duì)于孩子的無(wú)知，也是封建教育失敗的體現(xiàn)。魯迅批判了父母，同情了孩子。
而在《藤野先生》中，魯迅所批判的范圍就不僅僅是國(guó)內(nèi)了，還涉及到當(dāng)時(shí)的日本。魯迅表達(dá)了他對(duì)藤野先生的尊敬，也對(duì)他的一視同仁而感激。日本學(xué)生對(duì)中國(guó)的偏見(jiàn)是很大的，因此他們?cè)凇奥弊稚袭?huà)圈，看電影時(shí)大笑。著也使“我”醒悟并棄醫(yī)從文。
不得不說(shuō)，《朝花夕拾》是部不可多得的偉大作品。它用最真實(shí)，最細(xì)致的米出向我們鋪開(kāi)了魯迅的美好回憶，批判了不合理的封建制度，表達(dá)了他對(duì)封建社會(huì)的反抗和對(duì)新文化，新思想的熱情。
《朝花夕拾》讀后感 篇12
《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》是我讀《朝花夕拾》這本書(shū)最受感動(dòng)的文章。
它主要描述了魯迅回憶兒時(shí)與保姆長(zhǎng)媽媽相處的幾件小事，塑造了一個(gè)樸實(shí)、善良、迷信，卻深愛(ài)魯迅的“母親”，表達(dá)了魯迅自責(zé)、后悔，對(duì)長(zhǎng)媽媽的感激及深切的懷念之情。
長(zhǎng)媽媽很愛(ài)魯迅，她是個(gè)寡婦，自己沒(méi)生孩子，把魯迅當(dāng)成自己的兒子一樣照顧他，呵護(hù)他。兒時(shí)的魯迅渴盼《山海經(jīng)》，目不識(shí)丁的長(zhǎng)媽媽利用告假回家的機(jī)會(huì)，為魯迅尋買到四本小小的書(shū)——《山海經(jīng)》，這是魯迅得到的第一部寶書(shū)，這部書(shū)對(duì)魯迅一生的影響一定非常深刻，以至于在長(zhǎng)媽媽去世三十幾年后，能如此清晰地回憶出細(xì)節(jié)。
寫(xiě)到這里，我不禁想到了我的奶奶，她也和長(zhǎng)媽媽一樣，深深地疼愛(ài)著我。
奶奶今年七十歲了，滄桑的臉，佝僂的背，瘦長(zhǎng)的個(gè)兒。
奶奶的.規(guī)矩和長(zhǎng)媽媽一樣多：吃年夜飯，必要等她念一長(zhǎng)段祈福的話才能開(kāi)席;每月的初一、十五，必定奉上供品虔誠(chéng)地朝拜;農(nóng)歷七月是她口中的“鬼月”，不許我晚上出門(mén)……這些規(guī)矩，我一個(gè)也不信，更不會(huì)順?biāo)囊馊プ?即使這樣，她也不惱。
上了中學(xué)的我，獨(dú)自騎車上下學(xué)，回家總是很晚，她總是很擔(dān)心，早早收拾好飯菜，提前半小時(shí)，關(guān)了門(mén)，下了樓，到了小區(qū)門(mén)口，迎著寒風(fēng)，靜靜地等……我騎著車，拐到小區(qū)一側(cè)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望見(jiàn)她靜立不動(dòng)的身影和風(fēng)中飄起的衣角。她也總是馬上發(fā)現(xiàn)我，拖著不便的腿，小跑上前迎住我，伸手提起我背上的書(shū)包，身上頓時(shí)一輕，心里也松快起來(lái)。我慢慢地騎，她大步地走，直到電梯口，再陸續(xù)為我打開(kāi)四重門(mén)，才進(jìn)到屋里——這就算完成了一件大事!
我的身邊，不止是奶奶，還有爸爸媽媽、外公外婆、姑姑姑丈……他們個(gè)個(gè)都疼愛(ài)著我，投射在我身上的都是慈愛(ài)的目光，圍繞著我的都是疼愛(ài)我的人。生活中、學(xué)習(xí)上，不管遇到什么困難，只要一想到他們殷切的目光、熟悉的身影，勇氣與力量就神奇地臨于我的心頭。
讀著“長(zhǎng)媽媽”，想著奶奶，想到每天夜色中，在小區(qū)門(mén)口略微佝僂而瘦長(zhǎng)的身影，告訴自己，要珍惜身邊每一個(gè)愛(ài)我的人，以后不至于如魯迅那樣后悔，自責(zé)，愧疚……
《朝花夕拾》讀后感 篇13
讀著魯迅先生的《朝花夕拾》，品味著從字里行間年少輕狂時(shí)的童真，神思似乎也飄回到曾經(jīng)屬于我們的逍遙日子。
《朝花夕拾》，正如它另類的名字一樣，這本膾炙人口的巨作，是魯迅先生在風(fēng)燭殘年的歲月里寫(xiě)下的。老了，累了，回味起童年的點(diǎn)點(diǎn)滴滴心中還是會(huì)有當(dāng)年的味道，想必還別有一番滋味吧!清晨綻放的花朵有了晨曦會(huì)顯得更加?jì)赡�，到了夕�?yáng)西下時(shí)分去采摘，失去了剛剛盛開(kāi)時(shí)的嬌艷與芬芳，晚霞的照射卻使它平添了一種風(fēng)韻，那若有若無(wú)的清香在風(fēng)的導(dǎo)送下，讓人浮想聯(lián)翩，像是在品嘗一道佳肴，細(xì)細(xì)咀嚼，幼年時(shí)童真的味道留在心頭，慢慢漾開(kāi)。
魯迅先生是大作家，他的童年并不乏味。他是鄉(xiāng)下人，卻能和城里人一樣去讀書(shū)。少了鄉(xiāng)下孩子的粗獷，多了份知書(shū)達(dá)理;少了城里孩子的嬌氣，多了份大度氣派。他懷念在百花園里無(wú)憂無(wú)慮的日子，仿佛只有那樣的童年才有味兒。趁大人們一愣神，以神不知鬼不覺(jué)的速度，鉆進(jìn)百花園，知了在這里低唱，蛐蛐也會(huì)來(lái)伴奏。魯迅先生的童年似乎是在一首大自然的圓舞中度過(guò)的。
從書(shū)卷里散發(fā)出的天真爛漫，不經(jīng)意間把我也感染了，或許魯迅先生的文章真有什么魔力吧!他的一切話語(yǔ)雖平淡樸實(shí)，熾熱的感情卻是展露無(wú)遺。他希望與大自然擁抱在一起，憧憬在山水間流連，向往與蟲(chóng)子們打成一片的日子。讀著讀著，仿若年邁的老人頓時(shí)變成了一個(gè)活力四射的'少年，身上散發(fā)著陽(yáng)光般的氣息。
小的時(shí)候，自己也曾擁有過(guò)無(wú)憂無(wú)慮的日子，喜歡坐在河岸邊看著鴨子從身邊游過(guò)，掰著手指細(xì)數(shù)一只、二只、三只……;喜歡奔跑在林間小道，拋開(kāi)心中的不愉快，盡情去笑，不管禮數(shù)是否;還喜歡躲在一個(gè)隱秘的地方，看著伙伴進(jìn)進(jìn)出出找自己的忙碌身影，最后因?yàn)槎愕募夹g(shù)太高超，無(wú)奈，只能向我認(rèn)輸。到這里，心中有種竊喜的感覺(jué)，說(shuō)不上來(lái)是什么，好像是一個(gè)小小的“陰謀”得逞了，又像是躲過(guò)了一場(chǎng)小小的“災(zāi)難”。
我們的童年漸行漸遠(yuǎn)，留下的只是一個(gè)美麗的回憶�！冻ㄏκ啊�，去領(lǐng)略一下魯迅的童年，慢慢體會(huì)里面的幸福滋味吧!瑣碎的記憶在《朝花夕拾》中重視，不一樣的年代，一樣的快樂(lè)。童年，惹人懷念啊!
《朝花夕拾》讀后感 篇14
書(shū)籍如一座座燈塔，照亮我人生的航道。其中有星星之火，也有華燈璀璨，《朝花夕拾》一開(kāi)始在我心中，屬于前者。
初次接觸這本書(shū)，是小學(xué)老師推薦的�？戳丝凑�，覺(jué)得文字太深?yuàn)W，還夾帶著古文成分，故事又不甚有趣，它在我心中像風(fēng)吹云煙，浪拍沙灘，無(wú)影無(wú)蹤。直到中學(xué)，要求看這本書(shū)。借助一些翻譯，我才囫圇地讀完，不求甚解。里面的故事構(gòu)思獨(dú)特，段段有新意，篇篇有真情。這一次，《朝花夕拾》在我的心中樹(shù)立了一個(gè)好的形象。它在人生的航道上從一片黑暗，變?yōu)橐槐K樸素而小巧的明燈。
在課余時(shí)間，我又精細(xì)地品讀一番。這一次，我心中百感交集，對(duì)其中幾篇記憶特別深刻。不僅是內(nèi)容有趣，而且傳達(dá)了人生的真理。
最令我印象深刻的是關(guān)于少年兒童的《五猖會(huì)》。文章講述了魯迅小時(shí)候“幾年一度，六十里方圓的五猖會(huì)”。三道明瓦的大船、點(diǎn)心、東關(guān)、風(fēng)景、五猖會(huì)……而期待中的旅程竟沒(méi)什么記憶。因?yàn)榇罅康木Χ纪对诹吮硶?shū)上。本應(yīng)該是父愛(ài)如山的父親，卻是一個(gè)有著封建思想的人。
魯迅說(shuō)出了孩子在父母毫不顧及孩子心理時(shí)的`無(wú)奈和厭煩。自古以來(lái)，無(wú)數(shù)家長(zhǎng)望子成龍、望女成鳳，期望孩子玩少一點(diǎn)，多點(diǎn)學(xué)習(xí)。父親的想法也是情有可原，但是這扼殺了孩子的活潑好動(dòng)的天性。
在今天我們好動(dòng)的天性得到了自由的發(fā)展，可以信馬由韁，一個(gè)個(gè)生活在蜜罐里。不用像魯迅那個(gè)時(shí)候，省吃儉用幾年才能出去玩一次。相比之下，我們幸福極了。為什么不珍惜這些優(yōu)勢(shì)呢？
最讓我動(dòng)情的是《父親的病》。魯迅的父親在我心中又有了不同與《五猖會(huì)》里的印象。他在文中是一個(gè)不迷信的病人，不接受什么“靈丹妙藥”，比前文中的“父親”更明事理了。我一方面悲傷，傷心父親的死；一方面恨，恨醫(yī)生的無(wú)能與貪婪。揭示了這些人巫醫(yī)不分、草菅人命的實(shí)質(zhì)。最讓我恨的是推銷丹藥和推脫兩個(gè)情節(jié)。所謂的名醫(yī)明知道自己治不好，卻用障眼法，另找替身陳蓮河解脫，這可惡的庸醫(yī)陳蓮河很貪財(cái)，還花言巧語(yǔ)說(shuō)所謂的“舌乃心之靈苗”，妄想繼續(xù)坑害錢(qián)財(cái)，還讓家人焦頭爛額地忙著找藥引，最后父親還是去世了，很是可恨。文章借父親的病，很巧妙的抨擊了搖搖欲墜的舊社會(huì)。作者深刻地意識(shí)到，全中國(guó)人民都需要醫(yī)治這種思想，中國(guó)才能站起來(lái)。
《朝花夕拾》在我的人生航道上是一座燈塔，在大海深處閃著明亮又純粹的光，指引著我走向正確的航向。
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