【薦】《給教師的建議》讀后感
認(rèn)真讀完一本著作后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，為此需要認(rèn)真地寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。你想知道讀后感怎么寫(xiě)嗎？以下是小編收集整理的《給教師的建議》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《給教師的建議》讀后感1
讀了《給教師的一百條建議》書(shū)，我收獲頗豐：讀這本書(shū)，不僅是在讀那一條條獨(dú)立成文的建議，更是在讀蘇霍姆林斯基完整的教育思想體系。書(shū)中眾多理論對(duì)我影響很大，也引起了我的許多思考。
作為一名老師，只有敞開(kāi)心懷，展露內(nèi)心真實(shí)的自我，孩子才會(huì)慢慢釋放自己，才會(huì)讓你更好的觀察到他的最為真實(shí)的行為。"爭(zhēng)取學(xué)生熱愛(ài)你的學(xué)科"一條，帶給我極大啟發(fā)。
文中這樣說(shuō)："有些學(xué)生很長(zhǎng)時(shí)間都沒(méi)有對(duì)任何事情表現(xiàn)出特別的興趣，如果學(xué)校里沒(méi)有一種各科教師都來(lái)爭(zhēng)取學(xué)生的思想和心靈的氣氛，那么許多學(xué)生的興趣就永遠(yuǎn)得不到開(kāi)發(fā)，學(xué)校里這種對(duì)學(xué)習(xí)無(wú)動(dòng)于衷沒(méi)有為自己找到感興趣的學(xué)生越多，那么，教師們就不可能有自己的學(xué)生，那很難把酷愛(ài)知識(shí)的火花從自己心里移植到學(xué)生心里。在學(xué)生對(duì)待知識(shí)的態(tài)度上，最令人苦惱和感到擔(dān)憂的，就是這種無(wú)動(dòng)于衷的精神狀態(tài)。學(xué)生在某一門(mén)學(xué)科上學(xué)業(yè)落后，考不及格，這倒并不可怕，而可怕的是他冷淡的.態(tài)度。"是啊，我們每一位老師工作中都會(huì)遇到這樣的學(xué)生，對(duì)于這樣的學(xué)生，每個(gè)老師都非常頭痛。
書(shū)中提到，對(duì)待這樣的學(xué)生，教師要做到孔子說(shuō)的"因材施教".要做到這一點(diǎn)就必須對(duì)這樣的孩子進(jìn)行細(xì)致地了解。我們的孩子來(lái)自不同家庭，具有不同的性格、不同的智力水平、不同的身體狀況、不同的興趣愛(ài)好。教師面對(duì)這樣的孩子，首先要對(duì)他們的性格脾氣、家庭背景、學(xué)習(xí)方式、思維特點(diǎn)等了解清楚，這樣在課堂上才能"使每一個(gè)孩子的力量和可能性發(fā)揮出來(lái)，使他享受到腦力勞動(dòng)中的成功的樂(lè)趣".可反思一下我們以往的教育、教學(xué)工作，是否真正全面考慮到這些因素了？仔細(xì)想來(lái)，在很多時(shí)候，我們大多是按照教師用書(shū)上的學(xué)習(xí)目標(biāo)，對(duì)學(xué)生提出同一個(gè)學(xué)習(xí)要求、要求他們完成同樣的作業(yè)，自然也會(huì)用同一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去衡量他們。對(duì)此一些基礎(chǔ)差、智力水平又一般的學(xué)生，他們很難體會(huì)到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，久而久之，他們對(duì)學(xué)習(xí)也就失去了興趣，同時(shí)，也會(huì)影響到他人格的形成。為此，因材施教多么重要。
再比如，有些孩子上課時(shí)注意力不集中，表現(xiàn)為愛(ài)說(shuō)話、愛(ài)做小動(dòng)作、無(wú)精打采等，其實(shí)在抱怨孩子的同時(shí)我們應(yīng)該想到，有些原因就在我們自己身上。讀了這本書(shū)，我們不妨仔細(xì)地反思一下自己，我們的課備得充分嗎？我們的課堂是不是激發(fā)了每一個(gè)孩子的探索知識(shí)的欲望？是不是讓每個(gè)孩子都動(dòng)了起來(lái)？是不是讓每個(gè)孩子都有事可做？每天都這么想想我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，很多孩子不聽(tīng)話的原因就在我們自己身上，所以，要精心備好每一堂課就是我們必須要做好的一件事，我們所設(shè)計(jì)的每一堂課應(yīng)該讓每一個(gè)孩子都有事可做，讓每一個(gè)孩子的思維都活動(dòng)起來(lái)，讓每一個(gè)孩子都參與到我們的教學(xué)活動(dòng)中來(lái)，這樣的課堂是令人向往的、師生互動(dòng)的、氣氛熱烈的、和諧積極的課堂，這樣的課堂無(wú)論是教師還是學(xué)生都會(huì)有一種愉悅的心情。雖然要做到這些不容易，但是只要堅(jiān)持努力，真正動(dòng)腦筋來(lái)設(shè)計(jì)我們的課堂，我們的抱怨聲就會(huì)在不知不覺(jué)中少了很多。
當(dāng)讀到"請(qǐng)遲到的學(xué)生安靜地走進(jìn)教室"這一條時(shí)，我深深懂得了寬容比懲罰更有力量。 "報(bào)告"聲打擾正在講課的教師，影響正在集中注意力聽(tīng)課的學(xué)生，接著可能還會(huì)發(fā)生一系列不應(yīng)該發(fā)生的事情。為何不讓學(xué)生安靜地走進(jìn)教室？遲到的學(xué)生有他們的原因，很少有故意想攪亂課堂的。遲到的學(xué)生也是個(gè)別人，在上課時(shí)間內(nèi)，為了問(wèn)清一個(gè)人的遲到原因而耽誤全體學(xué)生的學(xué)習(xí)，實(shí)在得不償失。課上詢問(wèn)后無(wú)論是老師、還是沒(méi)遲到的學(xué)生，精神都無(wú)法馬上集中到課堂教學(xué)中。如果課下提醒，其教育效果不比課上詢問(wèn)差。如果凡是上課遲到的，不管什么原因都不用喊"報(bào)告"自己直接推開(kāi)門(mén)悄悄地回到自己的座位上，也許會(huì)收到意想不到的效果。
當(dāng)讀到"從你聽(tīng)明白了嗎到我講清楚了嗎"這條建議時(shí)，我在思考："你聽(tīng)明白了嗎？"言下之意是，作為老師，我把該講的知識(shí)都傳授給學(xué)生了，要講的事情我已經(jīng)表達(dá)清楚了，如果學(xué)生有不懂或不清楚的地方，那應(yīng)該是學(xué)生的理解有問(wèn)題了。而"我講清楚了嗎"是我們教師把"沒(méi)聽(tīng)懂"的責(zé)任承擔(dān)起來(lái)。一聲"我講清楚了嗎"增進(jìn)了師生之間的情感，縮短了師生之間的距離，加深了師生之間的理解和溝通；一聲"我講清楚了嗎"可以提高學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，增強(qiáng)對(duì)學(xué)習(xí)的信心。一聲"我講清楚了嗎"大家不防也來(lái)試一試。
在讀此書(shū)前，我一直認(rèn)為：做好一名老師，只要有深厚的文化底蘊(yùn)即可。讀了此書(shū)，我才知道，一名深受學(xué)生喜愛(ài)的老師，不僅要不斷學(xué)習(xí)，而且要善于寬容學(xué)生錯(cuò)誤，善于贊美學(xué)生。讓我努力成為學(xué)生喜歡的老師吧！每一次與孩子們相遇，我都有一種農(nóng)夫面對(duì)良種般的喜悅，一個(gè)個(gè)孩子諒是那一顆顆飽滿且不同品種的種子，等待我將土地松弛，輔助他們陽(yáng)光和養(yǎng)分，給予成長(zhǎng)的一份空間，靜靜地等待這些蘊(yùn)含生命的種子最終成長(zhǎng)為最好的自己。
《給教師的建議》讀后感2
暑假看了不少書(shū)，印象最深的要數(shù)《給教師的建議》。里面一共有100條建議，都是非常經(jīng)典的。由于篇幅短小，一口氣下來(lái)，我就看了將近一半。
書(shū)中談到了很多。有關(guān)于教育研究的，有關(guān)于培養(yǎng)孩子習(xí)慣的，有關(guān)于家庭教育的，也有關(guān)于提高教學(xué)水平的，還有關(guān)于提高教師自身素養(yǎng)的……非常多。在這眾多建議中，我感受最深的是，怎樣使學(xué)校教育和家庭教育相一致。
教育不僅僅是教書(shū)，更是育人。兩者都取決于學(xué)校教育和家庭教育的一致性，尤其是育人。一旦學(xué)校教育和家庭教育出現(xiàn)差距，那么學(xué)校教育很可能如同紙房子，經(jīng)不起風(fēng)吹，也耐不住雨打。為此，時(shí)常和家長(zhǎng)保持聯(lián)系，步調(diào)一致的教育孩子是我們不能忽略的。這樣一來(lái)，和家長(zhǎng)溝通變成了一門(mén)學(xué)問(wèn)。
幾個(gè)班級(jí)教下來(lái)，和我打交道的家長(zhǎng)為數(shù)不少。每個(gè)家長(zhǎng)的素質(zhì)修養(yǎng)和文化層次都不同。對(duì)我們的教學(xué)工作的認(rèn)識(shí)也不一樣。有的家長(zhǎng)事事仔細(xì)，孩子生病了請(qǐng)假，還不忘托其他同學(xué)代為值日。遇上這樣的家長(zhǎng)，是我們做老師的福氣。往往他們的孩子也非常優(yōu)秀，讓人放心的很。有的家長(zhǎng)隨意就好，只要你和其他孩子一樣對(duì)待他的孩子，他就夠了。有的家長(zhǎng)心思慎密，平時(shí)只說(shuō)你好，有什么不快心中放著，你也不知道。一旦他認(rèn)為你做錯(cuò)了，就來(lái)指責(zé)你的不是，甚至鬧到校長(zhǎng)室。以往，我很少碰到這類家長(zhǎng)，要是遇上，我的做法是對(duì)這樣的家長(zhǎng)冷處理，能避則避，盡量少接觸。
曾有一次，有位家長(zhǎng)因?yàn)楹⒆由∥易鳛榘嘀魅螞](méi)有打電話，她覺(jué)得我不夠關(guān)愛(ài)孩子，直接告到校長(zhǎng)室去。那時(shí)年輕氣盛的我，也一通電話過(guò)去，差點(diǎn)理論起來(lái)，不過(guò)最終也算是忍住了。當(dāng)時(shí)我極為氣憤，孩子兩天沒(méi)到校（這兩天期間，我只有前一天上午在校上班，其余時(shí)間在外出差），作為家長(zhǎng)，首先有責(zé)任向我請(qǐng)假，可她卻沒(méi)有。她既然沒(méi)時(shí)間請(qǐng)假，現(xiàn)在怎么就有時(shí)間去告狀，還是親自告的？而且離譜的是，一要告我不向她詢問(wèn)為什么孩子不來(lái)學(xué)校，二要告我不請(qǐng)其他孩子帶作業(yè)到她家。（以前帶過(guò)一次作業(yè)，由于帶作業(yè)的.孩子出了點(diǎn)狀況，結(jié)果帶丟了，她一定要求賠償打那以后，我就沒(méi)讓其他同學(xué)給她的孩子帶過(guò)作業(yè)了）。這事之后，我知道了這個(gè)家長(zhǎng)難相處，就用了“冷”處理，盡量不和她接觸。
讓我詫異的是，上學(xué)年輪崗到南門(mén)期間，這位家長(zhǎng)對(duì)我還是有意見(jiàn)。她的孩子作業(yè)沒(méi)完成，她解釋的原因就是那次矛盾事件以后，我對(duì)孩子帶著成見(jiàn)，導(dǎo)致孩子數(shù)學(xué)興趣一落千丈。現(xiàn)在完成數(shù)學(xué)作業(yè)沒(méi)有興趣了，對(duì)數(shù)學(xué)這門(mén)課已經(jīng)談不上喜歡，甚至有點(diǎn)討厭了�？墒聦�(shí)上，在我教書(shū)的時(shí)候，她孩子的數(shù)學(xué)一直處于領(lǐng)先水平。而且孩子還是非常依戀我，就在我在南門(mén)期間，她還告訴我，很想我，盼著我早點(diǎn)回去教她。說(shuō)實(shí)話，我是不喜歡這個(gè)家長(zhǎng)，嘴上一套，背后一套。但是對(duì)這個(gè)孩子，我還是滿欣賞的。她偶爾有點(diǎn)懶惰，但是身上有點(diǎn)靈氣，基本上很聽(tīng)話，也算是乖巧的一類。對(duì)這個(gè)孩子和其他同學(xué)我一向是一視同仁。就是不似以前，會(huì)時(shí)常和家長(zhǎng)說(shuō)起孩子在學(xué)校的表現(xiàn)。
當(dāng)時(shí)聽(tīng)到她媽媽的說(shuō)法，我真是哭笑不得。既有氣憤，也有無(wú)語(yǔ)。氣她能找出這樣的借口，來(lái)搪塞自己孩子作業(yè)沒(méi)完成事實(shí)�；貋�(lái)之后，該怎樣和這樣的家長(zhǎng)繼續(xù)相處和溝通呢？在向賴?yán)蠋熣?qǐng)教了之后，她的一席話讓我豁然開(kāi)朗�！白隽死蠋煟褪且咦藨B(tài)一點(diǎn)，只要用心教育，家長(zhǎng)最后都能接受的。碰上實(shí)在不講理的，不要和家長(zhǎng)一把般見(jiàn)識(shí)，待人處事，不卑不吭就是了�！薄敖�是老的辣”賴?yán)蠋熅褪菂柡�，一句話就把我從憤憤不平的情緒中拉了出來(lái)，讓我頓時(shí)清醒了不少。家長(zhǎng)有成見(jiàn)，我沒(méi)必要去爭(zhēng)執(zhí)。不爭(zhēng)執(zhí)，不意味著是退讓，是理曲，是提醒自己在必要的時(shí)候，去面對(duì)這樣的家長(zhǎng)，要心態(tài)平和，找到癥結(jié)，對(duì)癥下藥。不能太情緒化和家長(zhǎng)相處，有時(shí)就要姿態(tài)高一點(diǎn)，教師這個(gè)職業(yè)就要求我們是專業(yè)人士。不僅得有專業(yè)知識(shí)，還要得有專業(yè)素養(yǎng)。而且賴?yán)蠋熯�提醒，家長(zhǎng)有很多類型，有的是為了孩子更好的成長(zhǎng)，對(duì)教學(xué)方法，或者教育手段有意見(jiàn)，這樣的家長(zhǎng)，只要能取得她的認(rèn)同，那么在與其他家長(zhǎng)的溝通時(shí)，也會(huì)順心很多。有的家長(zhǎng)比較懶惰，喜歡推卸家中的指導(dǎo)和監(jiān)督職責(zé)。這樣的家長(zhǎng)，必要時(shí)，先禮后兵，采用不同方法暗示他，讓他擔(dān)起家長(zhǎng)應(yīng)盡的職責(zé)。
這個(gè)家長(zhǎng)，似乎兩者兼而有之。凡是有因才有果，是什么讓這位家長(zhǎng)一直對(duì)我心懷不滿呢？想來(lái)就是一年級(jí)開(kāi)學(xué)的班干部選舉事件了。由于班上的孩子優(yōu)生比較多，而她的孩子相比較而言，只能屬于中等。為了培養(yǎng)孩子積極性，我特意為她孩子設(shè)置了個(gè)崗位——“儲(chǔ)物柜”管理員，想培養(yǎng)一下她的責(zé)任心和管理能力�？蛇@個(gè)職務(wù)在這個(gè)家長(zhǎng)的眼里卻成了肉刺。她認(rèn)為這樣的職務(wù)不要也罷，說(shuō)出去不好聽(tīng)，還得讓孩子分神管這種事，影響學(xué)習(xí)，當(dāng)時(shí)她也當(dāng)面和我反映過(guò)這事。說(shuō)孩子不想當(dāng)，我也沒(méi)留意。好在我對(duì)這個(gè)孩子問(wèn)心無(wú)愧，從不特殊對(duì)待。對(duì)其他孩子也一樣，不會(huì)因?yàn)楹⒆犹詺�，或者家長(zhǎng)與我們溝通不順，就對(duì)孩子不管不顧。
既然有了成見(jiàn)，有什么辦法能消除，讓她和我坦誠(chéng)相待呢？我一直以為公正是個(gè)辦法，對(duì)孩子做到一視同仁，家長(zhǎng)遲早能認(rèn)同我的教育方法。可是現(xiàn)在看來(lái)這樣是不夠的。那究竟該怎么辦呢？很巧，我在這本書(shū)上找到了方法。就是要和家長(zhǎng)及時(shí)溝通，不僅要聊他們孩子的近期表現(xiàn)，聊孩子的優(yōu)點(diǎn)。還要聊我為孩子做了什么針對(duì)性的工作。我的這些措施，在這個(gè)孩子身上，取得了哪些效果。再彼此商討下一步的做法。相信只要我工作細(xì)致、認(rèn)真負(fù)責(zé)，即使再遇上像這樣的家長(zhǎng)，我也可以把他“軟化”。孩子喜歡我，我也熱心溝通，家長(zhǎng)遲早會(huì)打開(kāi)心扉接受我的。
教書(shū)用心就能有收獲，溝通用心也定會(huì)有成果。只要我堅(jiān)持我的心：真心、耐心和恒心。
《給教師的建議》讀后感3
蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家瓦·阿·蘇霍姆林斯基是一位具有三十多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育理論家，為了解決中小學(xué)的實(shí)際問(wèn)題，切實(shí)提高教育、教學(xué)質(zhì)量，他專為中小學(xué)教師寫(xiě)了一本《給教師的一百條建議》。后來(lái)，中國(guó)的教育專家根據(jù)我國(guó)的情況和需要，選擇了其精華部分，另從他的其他著作里選譯了有益于教師開(kāi)闊眼界、提高水平的精彩條目，作為補(bǔ)充，全書(shū)仍有一百條，改稱為《給教師的建議》。書(shū)中每條談一個(gè)問(wèn)題，既有生動(dòng)的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，用平實(shí)的語(yǔ)言娓娓道來(lái)。此書(shū)文字深入淺出，通順流暢，極便閱讀。它并不枯燥，在樸實(shí)的語(yǔ)言和真實(shí)的故事中滲透著大師的以人為本的教育理念，同時(shí)，對(duì)于在一線任教的老師們來(lái)說(shuō)，具有極強(qiáng)的指導(dǎo)意義和可操作性。
蘇霍姆林斯基說(shuō)：“學(xué)習(xí)別人的教育經(jīng)驗(yàn)是一件很復(fù)雜的事，是一種創(chuàng)造。要知道，學(xué)習(xí)優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，并不是把個(gè)別的方法和方式機(jī)械地搬用到自己的工作中，而是要移植其中的思想。向優(yōu)秀的教師學(xué)習(xí)，應(yīng)當(dāng)取得某種信念�！币簿褪钦f(shuō)，我們?cè)趯W(xué)習(xí)別的教師的經(jīng)驗(yàn)的時(shí)候，不是簡(jiǎn)單地照搬挪用，而是在多觀察多思考的基礎(chǔ)上，根據(jù)自己的實(shí)際情況和自己學(xué)生情況，采用“拿來(lái)主義”，在吸收別人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，滲透自己對(duì)教育教學(xué)的理解。
一、在聽(tīng)課中積累經(jīng)驗(yàn)，提升自己
作為一名教師，工齡的長(zhǎng)短并不一定決定經(jīng)驗(yàn)的豐富與否，只有不斷地進(jìn)修提高的教師才是真正的教師。而課堂————是我們每一位教師教學(xué)和教育過(guò)程的'主要陣地，所以聽(tīng)課是我們每一位教師不斷成長(zhǎng)、豐富經(jīng)驗(yàn)的重要學(xué)習(xí)方式。每位教師都有自己的長(zhǎng)處，也有自己的不足，每堂課都有他的成功之處和不足，我們聽(tīng)課的目的就是要多發(fā)現(xiàn)長(zhǎng)處，加以總結(jié)提煉形成自己的風(fēng)格，或提高自己的課堂教學(xué)技巧，或推廣交流，促進(jìn)專業(yè)成長(zhǎng)。
蘇霍姆林斯基說(shuō)“課————它不僅是以知識(shí)的內(nèi)容來(lái)教育學(xué)生，同樣的知識(shí)內(nèi)容，在一個(gè)教師手里能起到教育作用，而在另一個(gè)教師手里卻起不到作用。”這也在提醒我們，我們?cè)诼?tīng)課過(guò)程中學(xué)習(xí)他人經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，要進(jìn)行反復(fù)的琢磨。在分析總結(jié)時(shí)要注意比較、研究，取長(zhǎng)補(bǔ)短，準(zhǔn)確地評(píng)價(jià)各種教學(xué)方法的長(zhǎng)處和短處，并結(jié)合自己教學(xué)實(shí)際，吸收他人有益經(jīng)驗(yàn)，改進(jìn)自己的教學(xué)。
二、在反思中積累經(jīng)驗(yàn)，提升自己
蘇霍姆林斯基在書(shū)中建議每一位教師都來(lái)寫(xiě)教師日記。他說(shuō)：“教師日記并不是什么對(duì)它提出某些格式要求的官方文獻(xiàn)，而是一種個(gè)人的隨筆記錄，在日常工作中就可以記�！敝逃胰~瀾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)教師寫(xiě)一輩子教案不一定成為名師，如果一個(gè)教師寫(xiě)三年教學(xué)反思可能成為名師�！逼溆靡庠诮逃覀円匾暦此�。
作為教師，如果缺乏對(duì)日常課堂教學(xué)中出現(xiàn)的問(wèn)題，進(jìn)行反思和不斷積累的意識(shí)，很難掌握駕馭課堂教學(xué)的能力。只有通過(guò)反思，教師才會(huì)不斷地剖析自己在課堂教學(xué)中的優(yōu)缺點(diǎn)，細(xì)致地、冷靜地加以推理總結(jié)，將已有的經(jīng)驗(yàn)得以積累，成為下一步教學(xué)的能力，日積月累，這種駕馭課堂教學(xué)的能力將日益形成。所以我們只有通過(guò)教學(xué)反思，教師的有效經(jīng)驗(yàn)才能上升到一定的理論高度，才會(huì)對(duì)后續(xù)的教學(xué)行為產(chǎn)生積極的影響。
三、在閱讀中積累經(jīng)驗(yàn)，提升自己
書(shū)中提到一個(gè)問(wèn)題：教師的時(shí)間從哪里來(lái)？一晝夜只有24小時(shí)�。〈_實(shí)，我們每天必須做的幾件事占用了我們絕大多數(shù)的時(shí)間：備課、上課、改作業(yè)、處理學(xué)生之間的種種問(wèn)題…現(xiàn)在還要抽出時(shí)間來(lái)讀書(shū)搞科研。我真是不知道該怎樣才能做好所有的工作。在書(shū)中，蘇霍姆林斯基告訴我，教師的時(shí)間從讀書(shū)中來(lái)。只有每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼，就像潺潺小溪，每日不斷注入思想的大河一般。就像書(shū)中那位成功的歷史教師說(shuō)的："對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且，總的來(lái)說(shuō)，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)備課的。不過(guò)，對(duì)這個(gè)課題的直接準(zhǔn)備，或者說(shuō)現(xiàn)場(chǎng)準(zhǔn)備，只用了大約15分鐘。"讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。作為教師，在科學(xué)知識(shí)的大海里，我們所教給學(xué)生的教科書(shū)里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，只是滄海之一粟。若我們沒(méi)有"源頭活水"，怎可能教出好學(xué)生來(lái)？書(shū)中還特別重視德育教育，重視學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育，重視對(duì)學(xué)生足夠的尊重，是真正以人為本的教育。
蘇霍姆林斯基“今天把種子播種到修整得極好的土壤里去，卻遠(yuǎn)不是明天就會(huì)長(zhǎng)出幼芽的�！蔽覀兊膶W(xué)生是種子，他們不會(huì)一躇而就，立即變成參天大樹(shù)，它需要我們不斷地“澆水、施肥、修整”。這是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，我們要想讓學(xué)生成為心中理想的“大樹(shù)”，我們自己也要不斷學(xué)習(xí)，積累經(jīng)驗(yàn)，為學(xué)生的成長(zhǎng)“澆水、施肥”。
《給教師的建議》讀后感4
以前也讀過(guò)這本《給教師的建議》，但是一直沒(méi)有讀完，斷斷續(xù)續(xù)地讀了一部分。一忙，就放下了，給自己的懶惰尋了個(gè)借口……
這次，于老師給這些骨干教師布置的作業(yè)，截止到今天下午，終于逼著自己讀了一遍，有一點(diǎn)點(diǎn)囫圇吞棗的嫌疑，但總歸是瀏覽完了，感覺(jué)應(yīng)給自己一點(diǎn)鼓勵(lì)^_^。
經(jīng)典就是經(jīng)典，經(jīng)歷過(guò)實(shí)踐的歷練，這些建議在時(shí)間的長(zhǎng)河里依然燦爛無(wú)比。建議中都是我們熟知的事情，似乎每天都會(huì)在我們身邊發(fā)生，離我們那么近，好多列舉的反例自己似乎就曾經(jīng)也犯過(guò)類似的毛病……每一條建議，都似是一位長(zhǎng)者的諄諄教誨，那是一種對(duì)教育和教學(xué)發(fā)自內(nèi)心的熱愛(ài)，閱讀的過(guò)程就是我們對(duì)蘇霍姆林斯基敬仰的過(guò)程，也是令我們感慨萬(wàn)千的過(guò)程……
現(xiàn)只能采擷點(diǎn)滴片斷，分享一下讀書(shū)心得。
一、教師的重要任務(wù)要教會(huì)兒童學(xué)習(xí)
第四九條建議，是要讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的工具�！靶W(xué)的主要任務(wù)就是教會(huì)兒童使用工具，一個(gè)人在他的一生中就是借助這個(gè)工具去掌握知識(shí)的�！边@種工具裝有五把“刀”——即五中技能：讀、寫(xiě)、算、觀察（周圍世界的現(xiàn)象）、表達(dá)（自己所見(jiàn)、所做、所想和所觀察而得到的思想）。
聯(lián)系我們的課堂教學(xué)，這五種技能中，后面兩種應(yīng)該屬于課標(biāo)中要求的過(guò)程與方法和情感態(tài)度價(jià)值觀范疇。平常老師們定位教學(xué)目標(biāo)時(shí)大多是教會(huì)教材中的知識(shí)內(nèi)容，對(duì)于這兩類目標(biāo)還沒(méi)有被所有的老師所重視。于是同樣作為數(shù)學(xué)老師，課堂也就有了千差萬(wàn)別。有的人能夠把數(shù)學(xué)課也上得有聲有色，在數(shù)學(xué)課上學(xué)生同樣也能受到全方位的教育和培養(yǎng)，而有的老師課堂上卻僅限于學(xué)會(huì)知識(shí)與技能，留給學(xué)生的就會(huì)是一個(gè)枯燥乏味的數(shù)字和加減乘除計(jì)算的課堂。
表現(xiàn)在學(xué)生身上，如果對(duì)于觀察和表達(dá)兩項(xiàng)技能教師引領(lǐng)培養(yǎng)到位，我們平常所說(shuō)的“學(xué)生素質(zhì)”就會(huì)非常好。這樣的問(wèn)題在賽課等活動(dòng)中會(huì)有淋漓盡致的表現(xiàn)——好多老師在比賽時(shí)總會(huì)打聽(tīng)承辦學(xué)校的老師，哪個(gè)班的孩子“素質(zhì)好”“會(huì)回答問(wèn)題”，一般不會(huì)打聽(tīng)“哪個(gè)班的成績(jī)是第一”，這兩者之間是有差別的，盡管它們之間并不矛盾，“素質(zhì)好”“會(huì)回答問(wèn)題”的班級(jí)，成績(jī)一定不會(huì)差到哪里去，但這樣的班級(jí)卻未必一定是第一。因?yàn)檫@樣班級(jí)的老師在課堂上對(duì)學(xué)生實(shí)施的是全面的教育，他們的眼光不會(huì)僅僅停留在每節(jié)課的知識(shí)點(diǎn)上，他們會(huì)關(guān)注學(xué)生各個(gè)方面的發(fā)展，會(huì)給學(xué)生更多的機(jī)會(huì)進(jìn)行觀察、思考和表達(dá)，從而學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)�，F(xiàn)在對(duì)比這條建議，才更加明確這樣的課堂其實(shí)就是在教給學(xué)生學(xué)習(xí)的“工具”。
由此，我更加明確了自己課堂以后的努力方向，不要怕浪費(fèi)時(shí)間，在課堂中要充分給學(xué)生時(shí)間和空間，實(shí)踐這條建議，其實(shí)也就是在實(shí)踐“授之以魚(yú)不如授之以漁”的道理。
二、課堂的成敗取決于教師的教育素養(yǎng)
從課堂最直觀的角度出發(fā)，學(xué)生是第一位的，首先能夠看到學(xué)生的表現(xiàn)，可是這表現(xiàn)卻直接來(lái)源于教師。課堂內(nèi)容的安排、方法的選擇、節(jié)奏的快慢、氛圍的營(yíng)造、問(wèn)題的設(shè)計(jì)、思維的進(jìn)程……都是由教師一首策劃和實(shí)施的，因此教師身上肩負(fù)的是策劃和主持雙重的責(zé)任，學(xué)生課堂的學(xué)習(xí)和體驗(yàn)也都會(huì)因?yàn)椴煌慕處煻胁煌男Ч?/p>
“教師越是能夠運(yùn)用自如地掌握教材，那么他的講述就越是情感鮮明，學(xué)生聽(tīng)課以后需要花在摳教科書(shū)上的時(shí)間就越少。真正的教學(xué)能手必有豐富的情感”�！爸v述教材就好比是向交談的對(duì)方（學(xué)生）發(fā)表討論。他提出問(wèn)題，邀請(qǐng)大家一起來(lái)對(duì)問(wèn)題進(jìn)行思考�！�
這短短的兩段話中滲透了對(duì)學(xué)生的愛(ài)和課堂教學(xué)的方式。如果不愛(ài)學(xué)生，教師的課堂上就不可能由豐富的情感。只有從學(xué)生出發(fā)，在課堂中才會(huì)跟學(xué)生建立起一種密切的交往關(guān)系。
我們?cè)陂e談時(shí)曾經(jīng)不止一次談?wù)撨^(guò)，身邊比較優(yōu)秀的教師課堂。經(jīng)過(guò)分析，一致感覺(jué)幼兒師范畢業(yè)的老師課堂的感覺(jué)要比普師畢業(yè)的'老師更親切、課堂氛圍更好，在師生都投入的課堂中教學(xué)效果也有很大可能會(huì)更好。細(xì)想下來(lái)不無(wú)道理。幼師專業(yè)的老師應(yīng)該屬于“全面發(fā)展”，文化課和藝術(shù)課并重，甚至對(duì)于孩子情感教育方面有更大幫助的藝術(shù)課地位更高。好多人對(duì)孩子有著濃濃的愛(ài)和尊重，她們的情感會(huì)很豐富，在課堂上語(yǔ)言會(huì)更有親和力，首先為營(yíng)造一個(gè)充滿愛(ài)的氛圍奠定了基礎(chǔ)。
——這是我們學(xué)校的環(huán)境下存在的一個(gè)現(xiàn)象，并不代表全部，不管是什么專業(yè)，心中只有對(duì)學(xué)生充滿愛(ài)，課堂上才會(huì)情感鮮明，才會(huì)讓課堂教學(xué)直接訴諸學(xué)生的理智和心靈。這其中語(yǔ)言的修養(yǎng)也將會(huì)起到至關(guān)重要的作用。
作為教師，如何讓我們的課堂真正變成學(xué)生成長(zhǎng)和發(fā)展的樂(lè)園，如何讓我們真正成為勝任學(xué)科教學(xué)的能手呢？只有讀書(shū)、讀書(shū)、再讀書(shū)了。在讀完這本書(shū)的時(shí)候有了更深的感慨，原來(lái)我們?nèi)粘５母鞣N工作，還可以做的更細(xì)致、更科學(xué)。通過(guò)閱讀，讓我有了重新審視自己課堂的機(jī)會(huì)，也為日趨淡然的心再次點(diǎn)燃了追求的激情。現(xiàn)在我最大的感受就是：爭(zhēng)取做到多讀書(shū)，多在課堂上實(shí)踐，多思考，把我們的學(xué)生培養(yǎng)成真正意義的“人”。
《給教師的建議》讀后感5
"人生下來(lái)，并不是為了像無(wú)人問(wèn)津的塵埃那樣無(wú)影無(wú)蹤的消失。人生下來(lái)是為了在自己身后留下痕跡——永久的痕跡。"這句蘇霍姆林斯基本人寫(xiě)照的話語(yǔ)和他創(chuàng)造的全部寶貴作品，使我深深折服的同時(shí)，也照亮了我們教育人的精神世界。
蘇霍姆林斯基說(shuō)："每個(gè)教育者不單純是教育知識(shí)的"消費(fèi)者",而是一名研究者，一名合理化建議者，如果你想使教育工作給教師帶來(lái)歡樂(lè)，使每天上課不致變成單調(diào)乏味的苦差，那就請(qǐng)你把每個(gè)教師引上進(jìn)行研究的幸福之路吧".
20xx年參加了渝中區(qū)黃詠梅特級(jí)教師工作室后，黃老師始終掛在嘴邊的一句"教而不研則淺，研而不教則空"留給我深深的思考。教研，對(duì)我來(lái)說(shuō)是個(gè)最熟悉的陌生詞匯。熟悉，是因?yàn)榻?jīng)常在各種場(chǎng)合都能接觸到這個(gè)詞匯。陌生是不會(huì)科研。站上講臺(tái)快九年的我開(kāi)始有些職業(yè)倦怠，通過(guò)參加工作室和閱讀《蘇霍姆林斯基》這本教育巨著，我找到了職業(yè)興趣新的增長(zhǎng)點(diǎn)，走科研之路，通過(guò)科研提升自己的理論素養(yǎng)，總結(jié)教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)教育教學(xué)規(guī)律。同時(shí)感謝我們學(xué)校的費(fèi)校長(zhǎng)，他讓我們平時(shí)撰寫(xiě)教育教學(xué)的心得體會(huì)和小故事，積累教育戰(zhàn)線上第一手教育教學(xué)實(shí)例。本次通過(guò)閱讀《蘇霍姆林斯基》一書(shū)，蘇霍姆林斯基的所有著作，是與幾十年，每天與學(xué)生朝夕相處，始終戰(zhàn)斗在教育一線密不可分的。處在一線教育教學(xué)的我們，所接觸的學(xué)生和背后的家長(zhǎng)，給我們做科研可以提供第一手的資料，我堅(jiān)信只要認(rèn)真總結(jié)反思，真理之光就會(huì)有被我們發(fā)現(xiàn)的那一天。
蘇霍姆林斯基一生雖然短暫，卻為教育界做出卓越的貢獻(xiàn)，關(guān)于教育的闡述專著41部，教育論文600多篇，童話故事小說(shuō) 200多篇，在教育界是一座無(wú)法跨越的不朽豐碑。給教育界留下了一場(chǎng)盛大的思想盛宴。
"教育者的最重要任務(wù)，就是要使兒童，少年和青年形成關(guān)于人的美，關(guān)于人的思想情感和體驗(yàn)中的高尚神圣東西的觀念。我們要使這種觀念成為有血有肉的東西-用高尚的道德行為的生動(dòng)實(shí)例來(lái)充實(shí)它。"這是蘇霍姆林斯基在《全面發(fā)展的人的培養(yǎng)問(wèn)題》精彩片段。這段論述是對(duì)新修訂的新課程三維目標(biāo)中情感態(tài)度與價(jià)值觀深刻闡述，情感不僅指學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)責(zé)任，更重要的是樂(lè)觀的生活態(tài)度、求實(shí)的科學(xué)態(tài)度、寬容的人生態(tài)度。價(jià)值觀不僅強(qiáng)調(diào)個(gè)人的價(jià)值，更強(qiáng)調(diào)個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一；不僅強(qiáng)調(diào)科學(xué)的價(jià)值，更強(qiáng)調(diào)科學(xué)的價(jià)值和人文價(jià)值的統(tǒng)一；不僅強(qiáng)調(diào)人類價(jià)值，更強(qiáng)調(diào)人類價(jià)值和自然價(jià)值的統(tǒng)一，從而使學(xué)生內(nèi)心確立起對(duì)真善美的價(jià)值追求以及人與自然和諧和可持續(xù)發(fā)展的理念。
在學(xué)習(xí)"元素周期表和元素周期律"的時(shí)候，以前均采用門(mén)捷列夫的生動(dòng)事跡來(lái)滲透情感態(tài)度和價(jià)值觀，但往往收效甚微。后來(lái)有一位老師做了如下的探究活動(dòng)：據(jù)說(shuō)，門(mén)捷列夫?yàn)榱搜芯吭氐姆诸惡鸵?guī)律，把當(dāng)時(shí)已知的幾十種元素的主要性質(zhì)和原子量寫(xiě)在一張張的紙牌上，每天帶在身上，反復(fù)進(jìn)行排列，比較它們的性質(zhì)，探索它們之間的聯(lián)系�，F(xiàn)在我們也來(lái)玩一個(gè)游戲，給每個(gè)小組 0張紙牌，(范本網(wǎng)網(wǎng) )代表了10種元素，上面寫(xiě)有每種元素的原子量和主要性質(zhì)，請(qǐng)同學(xué)們將這些紙牌進(jìn)行排列，盡可能多地反應(yīng)元素之間的聯(lián)系。同學(xué)們花了相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間，排出了五花八門(mén)的方案，體會(huì)到了門(mén)捷列夫面對(duì)六十多種元素和種類繁多的資料時(shí)的困惑，感受到了科學(xué)背后發(fā)現(xiàn)的艱辛與不易。學(xué)生們通過(guò)體驗(yàn)式的方式滲透情感，價(jià)值和態(tài)度，收獲到了一種意想不到的效果。
"一個(gè)教師如不經(jīng)常置身于書(shū)的世界，他的使命是不可想象的。每周都得到充實(shí)教師藏書(shū)是思想和精神力量的源泉。書(shū)本知識(shí)是教師的財(cái)富和智慧。一個(gè)真正的.教師常常感受到學(xué)習(xí)知識(shí)是個(gè)人研究人類創(chuàng)造的精神財(cái)富的一件快樂(lè)事情。"蘇霍姆林斯基這段經(jīng)典的論述是我們當(dāng)代教育者實(shí)現(xiàn)"自成長(zhǎng)"的密鑰。他在《給教師的建議》修訂版一書(shū)中也有如下的論述："讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)-教師的教育素養(yǎng)正是取決于此，要把讀書(shū)當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物。要有讀書(shū)的興趣，要喜歡博覽全書(shū)，要能在書(shū)本前坐下來(lái)，深入的思考".由于時(shí)代的向前發(fā)展，社會(huì)的不斷進(jìn)步，科技日新月異。當(dāng)代中學(xué)生信息儲(chǔ)存量大，追求多元的教學(xué)方式，尤其喜歡體驗(yàn)式的教學(xué)方式，只有獲得心靈認(rèn)同感的師生關(guān)系才是最適合開(kāi)展教育的前提。面臨更多挑戰(zhàn)的我們，只有不斷學(xué)習(xí)來(lái)全面提高我們自身的素養(yǎng)， 才能適應(yīng)新時(shí)期教學(xué)改革的要求。成長(zhǎng)可能比成功更重要，可能有人會(huì)妨礙你成功，卻沒(méi)有人能阻止你成長(zhǎng)。楊瀾說(shuō)過(guò)"你唯一能把握的就是成長(zhǎng)".
讀完《蘇霍姆林斯基》，我真切的感受到，用32年的教育歷程書(shū)寫(xiě)的人生日記，無(wú)不處處彰顯著對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)，忠誠(chéng)與執(zhí)著。閱讀偉人的巨著如一次靈魂的洗滌之旅和享受一場(chǎng)精神的大餐。高爾基曾說(shuō)過(guò)："書(shū)是人類進(jìn)步的階梯，終身的伴侶，最誠(chéng)摯的朋友".通過(guò)本次的閱讀，讓我有一種再出發(fā)的追求，回顧自己九年平凡的教育點(diǎn)滴，對(duì)照蘇霍姆林斯基的經(jīng)典教育理論，留給我諸多的思考和照亮了未來(lái)的教育生涯。
《給教師的建議》讀后感6
有時(shí)候，太陽(yáng)不能把你照亮，一本好書(shū)卻可以,它就好似一支燃著的小小蠟燭，能給你剛剛好的溫暖、光和陪伴。蘇霍姆林斯基的著作——《給教師的一百條建議》就是這樣的一本好書(shū)。讀它，如同和這位智者在隔空對(duì)話，從對(duì)話里我有了對(duì)教育的更多感悟和踐行的力量，從而讓教育溫暖了我和我的學(xué)生。
這是我第二次讀這本書(shū)了，曾經(jīng)在我剛剛走上講臺(tái)時(shí)，有一位我敬佩的前輩推薦過(guò)這本書(shū)給我，那時(shí)面對(duì)工作中的種種困惑和不解，我從書(shū)中了解到了：教師的職業(yè)就是要研究人，長(zhǎng)期不斷地深入人的復(fù)雜的精神世界。在人的身上經(jīng)常能發(fā)現(xiàn)新的東西，對(duì)新的東西感到驚奇，能看到形成過(guò)程中的人——這種出色的特點(diǎn)就是滋養(yǎng)著教育工作才能的一個(gè)根子。（蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》）我們教師就是要做到使這個(gè)幼小的人的身上所具有的美好的、善良的人性的東西不受到壓抑、傷害和扼殺。愛(ài)和包容從那時(shí)就成為我教學(xué)生涯里面濃重的色彩。就在昨天，我收到了一位學(xué)生家長(zhǎng)發(fā)給我的消息：“程老師真是非常感謝您把璐琳當(dāng)成自己的女兒，昨天又把她請(qǐng)回家吃飯，又和她聊了好多好多，她說(shuō)她昨天是最最開(kāi)心的一天。真是心情戰(zhàn)勝一切，今天中午我去學(xué)校看到她心情挺好，這樣我們的心情也就放松了，程老師沒(méi)少給您添麻煩！真是非常感謝您！”我隨即這樣回復(fù)給家長(zhǎng)：“璐琳是一個(gè)情感豐富和細(xì)膩的女孩子，看著她一直在穩(wěn)穩(wěn)的成長(zhǎng)時(shí)我就在想：這個(gè)女孩子有這樣的沉穩(wěn)氣質(zhì)、一直微笑著面對(duì)生活，將來(lái)一定會(huì)有很好的發(fā)展！今年的分班對(duì)孩子來(lái)講算是一場(chǎng)特別的經(jīng)歷吧，別人再怎么說(shuō)，最關(guān)鍵是璐琳自己要走過(guò)去，其中的努力和掙扎只有孩子能體會(huì)，很慶幸，璐琳自己走出來(lái)了！不經(jīng)歷風(fēng)雨怎么見(jiàn)彩虹！從璐琳走出來(lái)心魔的那一刻，一輪太陽(yáng)已經(jīng)從東方升起了！祝璐琳快樂(lè)，也祝璐琳媽媽開(kāi)心！”。
看到一個(gè)孩子又能快樂(lè)的開(kāi)始她的學(xué)習(xí)生活，我的心情格外的高興。事情的起因是因?yàn)楦呷昙?jí)開(kāi)學(xué)時(shí)，學(xué)校從教學(xué)方面考慮，進(jìn)行了重新分班，這個(gè)女孩子進(jìn)入新班級(jí)以后，看到周邊多數(shù)是陌生的面孔，尤其曾經(jīng)在原來(lái)班級(jí)一起互幫互助的好朋友全部在另外一個(gè)班級(jí)，再加上新班級(jí)老師也是新面孔，一下子心理崩潰了，不由自主的拒絕融入新環(huán)境，甚至吃不下飯，睡不好覺(jué)……看到這個(gè)女孩子如此的情緒，班主任老師和她的同學(xué)不斷地勸說(shuō)，但這個(gè)孩子始終放不下心結(jié)，孩子的媽媽急的開(kāi)始找學(xué)校校長(zhǎng)要求必須給孩子調(diào)班。一下子，學(xué)校、家長(zhǎng)、孩子、老師的開(kāi)始緊張起來(lái)，而這種不安對(duì)于進(jìn)入高三的這個(gè)女孩子來(lái)講是極其不利的，并且對(duì)于新分班級(jí)的班級(jí)管理也極其不利。這種局面下，班主任老師準(zhǔn)備不再勸說(shuō)了，決定干脆換種方式來(lái)處理這種情緒，要在班級(jí)展開(kāi)討論，讓批評(píng)成為解決問(wèn)題的大棒。當(dāng)我了解到這種情況后，立刻和班主任溝通，說(shuō)想再嘗試和孩子去談。從高一起我就一直帶這個(gè)孩子的地理課，從課堂到課下，已經(jīng)很是了解這個(gè)孩子，看著這個(gè)女孩子一步步扎扎實(shí)實(shí)的走進(jìn)優(yōu)秀的行列，知道她是一個(gè)很懂得克制自己情緒的學(xué)生，學(xué)習(xí)上目標(biāo)明確，然后就會(huì)一直向目標(biāo)奮進(jìn)，絕不是恃寵而驕的性格。這才有了我把這個(gè)女孩子帶回家的事情。在中午吃飯的時(shí)候，和她談她要面對(duì)的.環(huán)境和怎樣調(diào)試自己的心態(tài)、處理新問(wèn)題的方法。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)“沒(méi)有和不可能有抽象的學(xué)生”，這樣自由的聊天中，我知道了孩子的擔(dān)憂：在新的班級(jí)里面，她和同學(xué)的相處不適應(yīng)，沒(méi)有原來(lái)班級(jí)的同學(xué)之間的互助和比拼，新的老師的教學(xué)風(fēng)格很難適應(yīng)，有些學(xué)科的教學(xué)她不認(rèn)可…….知道了孩子心中的問(wèn)題，我告訴她新的班級(jí)教師的特點(diǎn)，打消了她對(duì)教師的不信任，告訴她學(xué)會(huì)適應(yīng)環(huán)境，學(xué)著和新同學(xué)融洽地相處……一頓午飯之后，孩子心情放松了許多。
還記得當(dāng)時(shí)我和她班主任這樣聊過(guò)：“夏老師，下午上課時(shí)我和璐琳一起回學(xué)校，孩子狀態(tài)看上去已經(jīng)好多了，畢竟是孩子，又復(fù)雜又簡(jiǎn)單，對(duì)璐琳多些包容、理解，也就多了更多的期待！”現(xiàn)在開(kāi)學(xué)已經(jīng)有一段時(shí)間了，在校園里我有不斷的遇見(jiàn)過(guò)這個(gè)女孩，每一次我眼里看到的都是她積極陽(yáng)光的樣子，會(huì)笑嘻嘻的和我開(kāi)著玩笑，很認(rèn)真的和數(shù)學(xué)老師爭(zhēng)論問(wèn)題……
蘇霍姆林斯基告訴我們：教育者應(yīng)當(dāng)深刻了解正在成長(zhǎng)的人的心靈……只有在自己整個(gè)教育生涯中不斷地研究學(xué)生的心理，加深自己的心理學(xué)知識(shí)，才能夠成為教育工作的真正的能手。我們經(jīng)常會(huì)想教育怎樣才會(huì)培養(yǎng)人，結(jié)論會(huì)有很多，但在種種結(jié)論中一定會(huì)有愛(ài)在；我們也常講，學(xué)會(huì)以時(shí)間換空間，對(duì)于孩子想想更要如此，作為教師的我們更應(yīng)該多一份的耐心，很多問(wèn)題的解決也常常是在多的一分鐘內(nèi)。
《給教師的建議》讀后感7
作為一名小學(xué)教師，讀書(shū)是其成長(zhǎng)的必經(jīng)之路，也是提高其專業(yè)修養(yǎng)與道德素質(zhì)的關(guān)鍵，但是由于平日工作繁忙，我的很多同行都沒(méi)有充足的時(shí)間進(jìn)行閱讀，平時(shí)的工作已經(jīng)很辛苦，也很難再有精力去閱讀。但是我卻認(rèn)為，教師想要踐行新的教學(xué)理論，掌握新的教學(xué)方法，就必須要有終身學(xué)習(xí)的意識(shí)，讀書(shū)，應(yīng)該是教師們永恒的追求。
最近我閱讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》1-20條，從中我獲得了很多感受，尤其是其中的第2條：教師的時(shí)間從哪里來(lái)，作者舉了一個(gè)例子，是一個(gè)歷史教師用一生備好課，他用質(zhì)樸的語(yǔ)言，生動(dòng)的闡述除了一個(gè)道理，那就是一名教師對(duì)知識(shí)的渴求，應(yīng)該發(fā)自內(nèi)心的，而不是為了應(yīng)付教學(xué)需求。教師不僅僅是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，同時(shí)也是學(xué)生生活中的解惑者，教師在給學(xué)生“一杯水”的時(shí)候，自己首先要有“一桶水”，但是“這桶水”總會(huì)有用完的一天，到了那個(gè)時(shí)候，我們還能夠傳授給學(xué)生什么呢？或者說(shuō)能夠給予學(xué)生怎樣的.幫助呢？帶著這樣的疑問(wèn)，我閱讀了《給教師的建議》，并為其中所提出的見(jiàn)解所打動(dòng)，這使我充分的認(rèn)識(shí)到，唯有讀書(shū)，才能夠使教師視野更加開(kāi)拓，豐富自己的頭腦，如此才能夠給學(xué)生帶來(lái)更多幫助，使學(xué)生能夠獲得心靈深處的震撼。
在教學(xué)改革背景下，更多新的教學(xué)理念被提出，教師成長(zhǎng)的途徑有很多，而讀書(shū)，則是可以使我們對(duì)自己實(shí)踐進(jìn)行反思的最好途徑，在我閱讀了《給教師的建議》之后，能夠深深的感受到作者文字中所透露的教育智慧與睿智，身處于這些文字之中，我仿佛與蘇霍姆林斯基正在進(jìn)行心靈的對(duì)話，作為教育領(lǐng)域的大師，閱讀他的文字，是我能夠不斷對(duì)自己進(jìn)行反思，了解自己教育中的諸多問(wèn)題。
反過(guò)來(lái)講，作為一名小學(xué)教師，一旦閱讀量不夠，書(shū)讀得少了，那么他的教學(xué)就會(huì)缺乏靈氣，他的用語(yǔ)就會(huì)顯得生硬而蒼白。比如，一個(gè)問(wèn)題常常繞來(lái)繞去，最后也沒(méi)有講清楚，說(shuō)明白；用一個(gè)詞語(yǔ)會(huì)思考很久，也找不到合適的；明明想好了，但就是表達(dá)不出來(lái)。讀書(shū)不夠，一旦提筆，就會(huì)覺(jué)得筆有千金重，更加不要說(shuō)文思如泉涌了。書(shū)讀得少，人的思維也會(huì)受到局限，常常話不達(dá)意，這對(duì)于一個(gè)教育工作者來(lái)說(shuō)，是非�！拔ｋU(xiǎn)的”。我們不得否認(rèn)，教師這個(gè)職業(yè)的壓力很大，除了課堂教學(xué)，還要進(jìn)行很多教研工作，要寫(xiě)很多論文材料，很多教師常常因此發(fā)臭，即沒(méi)有時(shí)間寫(xiě)，也會(huì)覺(jué)得無(wú)話可寫(xiě)。而閱讀能夠幫助我們提高工作效率，尤其是在教研工作與寫(xiě)作方面，一旦閱讀量夠了，寫(xiě)一篇學(xué)術(shù)論文，就可以信手拈來(lái)。在明白了這些道理之后，我也開(kāi)始制定閱讀計(jì)劃，約束自己要定期閱讀好書(shū)，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的堅(jiān)持，閱讀已經(jīng)成為了我的習(xí)慣，寫(xiě)字臺(tái)上、床頭柜上，隨處可以看見(jiàn)我的書(shū)籍，書(shū)籍是我精深得到慰藉，使我的身心得到陶冶，使我的疲倦和壓力得到釋放。閱讀，應(yīng)該作為教師一生的愛(ài)好和習(xí)慣，我們作為新一代教育工作者，一定要堅(jiān)持不懈的“多讀書(shū)，讀好書(shū)�！闭缣K霍姆林斯基所說(shuō)：“潺潺小溪， 每日不斷， 注入思想大河……使自己永遠(yuǎn)保持活力”，也就是說(shuō)，教師閱讀，不是一蹴而就，而是要長(zhǎng)期堅(jiān)持、日積月累，這樣才能夠不斷獲取新的養(yǎng)分，不斷積累和豐富知識(shí)體系，思維才能夠與時(shí)俱進(jìn)，使自己的教育事業(yè)能夠永葆活力。
閱讀《給教師的建議》一書(shū)之后，除了以上感悟，我還認(rèn)識(shí)到，蘇霍姆林斯基倡導(dǎo)教師閱讀要基于專業(yè)發(fā)展取向。依托任職學(xué)科專業(yè)書(shū)進(jìn)行閱讀，正所謂術(shù)業(yè)有專攻，自己的專業(yè)書(shū)籍，是教師首先要閱讀的東西，并且要反復(fù)研究和鉆研。比如：如果是語(yǔ)文教師，則應(yīng)該先閱讀有關(guān)語(yǔ)言學(xué)、文學(xué)史之類的書(shū)籍；如果是數(shù)學(xué)教師，則應(yīng)該先也閱讀有關(guān)算數(shù)、代數(shù)以及運(yùn)籌學(xué)等方面的書(shū)籍。閱讀書(shū)籍，不僅要讀懂，還要讀透。所謂“懂”，就是要明白書(shū)籍論述的是什么，體現(xiàn)了什么樣的規(guī)律和本質(zhì)，而所謂“透”，則是能夠運(yùn)用這些規(guī)律解決問(wèn)題，懂得舉一反三、靈活運(yùn)用。同時(shí)，蘇霍姆林斯基專門(mén)強(qiáng)調(diào)，教師要讀關(guān)于本學(xué)科的最新進(jìn)展和重要社會(huì)問(wèn)題的報(bào)紙與雜志，借以開(kāi)拓專業(yè)視野�！盁釔�(ài)那門(mén)科學(xué)，并了解它的最新發(fā)展情況—最新的發(fā)現(xiàn)，正在進(jìn)行的研究以及最近取得的成果�！薄拔覀兞η笫谷祟惖模貏e是我國(guó)的社會(huì)政治、思想、科學(xué)生活中的任何一件大事無(wú)不引起教師的思考與關(guān)心�！边@些論述對(duì)我們現(xiàn)在所處的知識(shí)爆炸的時(shí)代亦非常適切。作為專業(yè)教師，必須隨時(shí)隨地關(guān)注本學(xué)科的發(fā)展進(jìn)程和社會(huì)生活的相關(guān)信息，做到與時(shí)俱進(jìn)、日求新得，不然，其知識(shí)儲(chǔ)備將日趨頹廢，甚至難以滿足日常教育教學(xué)工作的需要。
總之，在閱讀了《給教師的建議》一書(shū)之后，我久久不能平靜，讀書(shū)對(duì)于一名教師的重要性，使我真正認(rèn)識(shí)到多年來(lái)存在于自身教學(xué)問(wèn)題的成因，那就是缺乏閱讀，知識(shí)量少、知識(shí)面窄，思維滯后、不靈活，作為一名現(xiàn)代教育工作者，我為之而深深慚愧。也是因?yàn)槿绱耍也艑?xiě)了這篇小文，希望能夠借助自己微不足道的力量，呼吁同屬于教育崗位的工作者們，正確認(rèn)識(shí)閱讀，明確讀書(shū)的重要性，將其樹(shù)立為終身的愛(ài)好和理想，這樣我們才能夠真正擁有開(kāi)闊的思維以及勇于創(chuàng)新的意識(shí)，進(jìn)而為教育事業(yè)做出更多貢獻(xiàn)。
《給教師的建議》讀后感8
《給教師的一百條新建議》，我喜歡這本書(shū)！因?yàn)樗鞘钦驹诂F(xiàn)代化、信息化時(shí)代的，是從教師的角色對(duì)教師的建議，而不是教育教學(xué)的某個(gè)領(lǐng)域。我喜歡這本書(shū)！因?yàn)樗褚幻骁R子，真誠(chéng)的表述著對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)、忠誠(chéng)與執(zhí)著。我喜歡這本書(shū)！因?yàn)樗錆M了精氣神，充滿了真誠(chéng)，充滿了生命的靈氣。一百條建議，融匯在一起，讓我感受頗深。以下幾點(diǎn)印象尤其深刻：
一、教師要有靜氣
有的人一身匠氣，只知機(jī)械地干同樣的事，干得毫無(wú)生氣。他們眼中的工作，僅僅是要完成的任務(wù)，為了完成任務(wù)，只習(xí)慣于從過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)中去搜取營(yíng)養(yǎng)，在這種消極態(tài)度下，人們形成了一種定勢(shì)：凡事都可應(yīng)付，只需照老規(guī)矩辦就是了。有的人沾滿俗氣，或者叫市儈氣，又叫小市民。他們遇事總先考慮自己的得與失，不斤斤計(jì)較一番，他絕不罷休。有的人躁氣，這種毛病許多人都有，躁氣就是浮躁之氣，千起事來(lái)冒冒失失，想急于求成，沒(méi)有多少事情能干到徹底，卻急于表功，事情沒(méi)有干完，就要評(píng)這許那。
教育是長(zhǎng)期投資的事業(yè)，教師干的工作需要扎扎實(shí)實(shí)，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，任何包裝、宣傳、炒作，都不能替代一天天熏陶，一本本作業(yè)，一句句話語(yǔ)。所以，教師要的是靜氣，就是要靜下心來(lái)備每一堂課，靜下心來(lái)批每一本作業(yè)，靜下心來(lái)與每個(gè)孩子對(duì)話；靜氣就是要靜下心來(lái)研究學(xué)問(wèn)，靜下心來(lái)讀幾本書(shū)，靜下心來(lái)總結(jié)規(guī)律，靜下心來(lái)反思自己的言行和方式，以便最好地超越自己；靜氣就是要靜得下來(lái)細(xì)細(xì)地品味與學(xué)生在一起的分分秒秒，樂(lè)趣自然在其中，生活的意義也在其中。靜氣才能平心，心一平，生活會(huì)是另外一番景致，工作也會(huì)是另外一番景致。
靜下心來(lái)，受益的是學(xué)生，受益的是你身邊的每一個(gè)人，而最終受益的是你自己。是呀，作為年輕教師，有的是滿腔的熱情和把事情做好的信念，但是要把工作做好，做精，的.確需要靜。需要靜下心來(lái)備好每一堂課，批改每一本作業(yè)，讀幾本好書(shū)，總結(jié)一下自己的不足，細(xì)細(xì)品位與學(xué)生在一起的每分每秒，品嘗作為老師的樂(lè)趣。何樂(lè)而不為呢？來(lái)，一起放飛心情吧！
二、教師要有寬容精神
寬容不僅是一種方法或手段，更是一種精神。
我們?cè)诮虝?shū)時(shí)，如果我們只守著自己習(xí)慣的教法，拒絕一切新的想法和創(chuàng)意；當(dāng)我們面對(duì)一個(gè)有個(gè)體差異的孩子，我們只以個(gè)人的眼光去取舍，唯獨(dú)偏愛(ài)那些乖孩子，排斥那些笨孩子、臟孩子、調(diào)皮的孩子，那么我們就不具有寬容的精神。學(xué)校是人們犯錯(cuò)誤的地方，明白了這個(gè)道理，我們就會(huì)學(xué)會(huì)寬容。因?yàn)槲覀兠鎸?duì)的教育對(duì)象都是一些孩子，他們很多時(shí)候缺少判斷是非的能力，當(dāng)他們犯錯(cuò)的時(shí)候，我們要有寬容的心態(tài)，給予他們一些改正錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)，讓這些孩子在犯錯(cuò)、認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤、改正錯(cuò)誤的過(guò)程中形成正確的是非觀。同時(shí)我們?cè)趯捜輨e人的時(shí)候也要學(xué)會(huì)寬容自己，這樣才能放松自己的精神，會(huì)使我們掙脫身心的一切束縛，使自己每一天都幸福。
三、教師應(yīng)享受生活
有十分充足的證據(jù)證明，我們的許多先輩活得比我們幸福。原因是他們更接近自然，更直接地接受造化的賜予；能更深的體會(huì)到親情，更近地觸摸自己的靈魂，更清晰的聽(tīng)到自己真實(shí)的聲音，從而比我們更容易靠近真理。——這些，也正是我們現(xiàn)代人被“現(xiàn)代化”了之后遺失的最本真的東西。
人要解放自己、拯救自己，這是每個(gè)時(shí)代、每個(gè)個(gè)體都必須努力去嘗試的。對(duì)教師而言，享受生活有著天生的有利條件。只要我們打開(kāi)所有的感官，每天給自己一小段閑暇，那平素里再平凡不過(guò)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，只要你靜下心來(lái)細(xì)細(xì)地品味，都無(wú)限風(fēng)光蘊(yùn)含其中。妨礙教師生活的，是教師自己。如果不能阻止自己卷入紛爭(zhēng)之中，如果不能時(shí)時(shí)去尋找生活的真諦，如果不能訓(xùn)練自己的感官以發(fā)現(xiàn)生活的美，那么我們只能被生活拋棄。一旦我們被生活拋棄，那么，我們也必將被我們所教的孩子們鄙視。
我們掙開(kāi)自己的“鎖”，努力找尋著——更接近自然，更直接地接受造化賜予，更深的體會(huì)親情，更近地觸摸自己的靈魂，更清晰的聽(tīng)到自己真實(shí)的聲音，更靠近真理的“自己”。這樣，我們的心便有了歸宿，便享受到生活給與生命的美好！
四、教師應(yīng)設(shè)法讓知識(shí)本身吸引學(xué)生
這應(yīng)該成為每一個(gè)教師努力的方向，教師要精心設(shè)計(jì)教學(xué)，凸現(xiàn)知識(shí)的樂(lè)趣。在課堂上能深入淺出地講解給學(xué)生聽(tīng)，不照本宣讀，讓學(xué)生自己去尋求知識(shí)，探究知識(shí)的形成過(guò)程，明白知識(shí)的意義、學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，讓孩子們真正愛(ài)上每一門(mén)科。記得有人說(shuō)過(guò)這樣一句話：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來(lái)培育，你自己就做這樣的老師吧！是的，老師，請(qǐng)把美好的笑容帶到學(xué)校，把對(duì)人與對(duì)世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前，像孩子一樣瞪著好奇的眼睛清點(diǎn)知識(shí)；把游戲這一人類最古老的快樂(lè)的方式引入課堂；把那些用了好些年的訓(xùn)詞換成贊美，換成幽默；把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上。
一百條建議，一百個(gè)法寶，似陽(yáng)光，如雨露，滋潤(rùn)著我干涸的心田。從這本書(shū)中，我們可以讀出人生哲理，教育智慧；而讀出的更多是心靈的共鳴、靈魂的回音。作為一名平凡的教師，此書(shū)讓我感動(dòng)，更讓我深思。但愿在其新銳思想的指引下，做一名幸福的教師。
《給教師的建議》讀后感9
讀完蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》后，我首先對(duì)此書(shū)的作者蘇霍姆林斯基有了一種崇拜之情，因?yàn)樗窃诓粩鄬?shí)踐、研討的過(guò)程中總結(jié)出了這本教育理論與實(shí)踐緊密結(jié)合的書(shū)，能為我們一線教師提出這么多切實(shí)可行的建議，并給自己帶來(lái)了對(duì)教育的一些新視點(diǎn)、新啟發(fā)，啟迪自己在現(xiàn)行教育環(huán)境下進(jìn)行更多的思考。
同時(shí)我還發(fā)現(xiàn)雖然現(xiàn)在教育形勢(shì)發(fā)生了很大改變，教學(xué)環(huán)境、教學(xué)對(duì)象、教學(xué)模式等都與蘇霍姆林斯基時(shí)期有很大改變，但蘇霍姆林斯基那光輝的教育思想對(duì)我們現(xiàn)在的每一位教育工作者來(lái)說(shuō)，仍有其積極的領(lǐng)導(dǎo)借鑒價(jià)值。蘇霍姆林斯基不愧為巨大的教育理論大師，他能針對(duì)教師們的迷惑和不解，與教師交換，侃侃而談自己的教育體驗(yàn)與心得。
這本書(shū)有很多地方談到了學(xué)習(xí)，談得很好。學(xué)習(xí)，是人類認(rèn)識(shí)自然、認(rèn)識(shí)社會(huì)，不斷完美和發(fā)展自我的必由之路。無(wú)論一個(gè)人，一個(gè)團(tuán)體，還是一個(gè)社會(huì)，一個(gè)民族，只有不斷學(xué)習(xí)，才干獲得新知，增長(zhǎng)才干，跟上時(shí)期步伐。作為一名教育工作著，我們不僅要不斷學(xué)習(xí)，還要教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)，會(huì)學(xué)而且樂(lè)學(xué)。蘇霍姆林斯基在第12條談到了教師要繼續(xù)學(xué)習(xí)，在第60條倡導(dǎo)教師要和學(xué)生共同窗習(xí)�！皫熒餐傲�(xí)，首先是一種姿態(tài)，一種教師將自身與學(xué)生置于平等地位的姿態(tài)�！薄皫熒餐傲�(xí)，是一種氣氛。師生共同窗習(xí)，更是一種教學(xué)方法�！彼驹趲熒P(guān)系的角度來(lái)看待學(xué)習(xí)，奇特而深入。很多教育者在認(rèn)識(shí)師生關(guān)系上都存在著一種“容器觀”，以為“教給孩于一杯水的知識(shí)，自己要有一桶水的知識(shí)”，然而在知識(shí)飛速發(fā)展的今天，這種觀點(diǎn)已不合時(shí)宜，杯子和桶雖然能盛水，但它們的容量究竟有限。所盛之水也是不能流動(dòng)更新的無(wú)源之水�，F(xiàn)今的學(xué)生獲取知識(shí)的渠道多，來(lái)源廣，在某些領(lǐng)域，他們的知識(shí)甚至超過(guò)老師，因此現(xiàn)今的教育主陣地——課堂是教育者與受教育者共同窗習(xí)，共同提高的場(chǎng)所。誠(chéng)如他說(shuō)的“能勝任你現(xiàn)在的工作，是你繼續(xù)學(xué)習(xí)的惟一重要理由�！本腿玟∠�，每日不斷，注入思想的大河，使自己的思想流動(dòng)起來(lái)，學(xué)識(shí)豐盛起來(lái)。所以我們要學(xué)習(xí)，并以此增進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)，我們的課堂應(yīng)當(dāng)是師生都以學(xué)習(xí)者的身份涌現(xiàn)，一起思考問(wèn)題，解決問(wèn)題，在探討中得到知識(shí)的獲取與晉升，無(wú)論是哪一類型的學(xué)生都可以而且也應(yīng)當(dāng)獲得與教師平等對(duì)話的權(quán)利，這樣，通過(guò)對(duì)問(wèn)題的共享和對(duì)話，師生在共同提高，師生在教學(xué)互動(dòng)中獲得相互的信賴和尊敬。
蘇霍姆林斯基的這本著作中包含著關(guān)于協(xié)調(diào)的課堂的見(jiàn)解與建議。在《沒(méi)有也不可能有抽象的學(xué)生》這一節(jié)中談到學(xué)生之間的個(gè)體差異是比較大的，書(shū)中所述：“學(xué)習(xí)上的造詣這個(gè)概念本身就是一種相對(duì)的東西：對(duì)一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，‘五分’是造詣的標(biāo)記，而對(duì)另一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，‘三分’就是了不起的造詣。教師要善于確定：每一個(gè)學(xué)生在此刻能夠做到什么程度，如何使他的智力才干得到進(jìn)一步的發(fā)展，——這是教育技巧的一個(gè)非常重要的因素。”我非常贊成這一觀點(diǎn)。在我國(guó)現(xiàn)行的教育體制下，應(yīng)試教育的影響仍在繼續(xù)，各式各樣的教師的評(píng)價(jià)機(jī)制使得教師在教學(xué)中常常顯得急功近利，只看造詣不看個(gè)人修為，只關(guān)注學(xué)習(xí)而忽略了對(duì)學(xué)生健全人格的培育，特殊是看待落后生常常顯得急燥，忽略了應(yīng)當(dāng)保護(hù)和培育每一個(gè)學(xué)生的自尊感，使得師生關(guān)系日趨緊張。要改變這種現(xiàn)狀，只有對(duì)教師的評(píng)價(jià)更科學(xué)，才干吸引教師在教學(xué)上自覺(jué)營(yíng)造協(xié)調(diào)的師生關(guān)系，使每一個(gè)學(xué)生的潛能充分施展出來(lái)，使他享受到腦力勞動(dòng)中的成功的樂(lè)趣。在這種情況下，學(xué)生就不會(huì)把教師單純地看成嚴(yán)格的.監(jiān)視者，也不會(huì)把評(píng)分當(dāng)成一種棍棒。他就會(huì)想建立起自己的尊嚴(yán)，就會(huì)坦率地面對(duì)自己的長(zhǎng)處與不足，他不會(huì)去抄襲別人的作業(yè)或考試時(shí)做小動(dòng)作。在學(xué)習(xí)上取得造詣，乃是通往兒童心靈中點(diǎn)燃著的“想成為一個(gè)好人”的火花的一條蹊徑。對(duì)于這一點(diǎn)，我以為應(yīng)成為育人的核心問(wèn)題之一。在這種課堂中，教師和學(xué)生的感受都是愉悅的，教師在這樣的氣氛里工作確是一種很大的享受。
反思我自己的教學(xué)，我曾經(jīng)有過(guò)無(wú)奈：當(dāng)我把自己“精心設(shè)計(jì)”的教案“有條不紊”地實(shí)行，以期達(dá)到“行云流水”的效果時(shí)，我的孩子偏偏喜歡“節(jié)外生枝”。讀完后，我深入認(rèn)識(shí)到，上好一堂課后，應(yīng)認(rèn)真地整頓自己的教學(xué)思路，檢查自己的教學(xué)行動(dòng)，總結(jié)自己的教學(xué)得失，這樣傾聽(tīng)到自己內(nèi)心真實(shí)的與眾不同的聲音。那樣才干在教堂中不斷地晉升自我，實(shí)現(xiàn)自我。作為一名教育者，我將不斷更新教育觀念，以先進(jìn)的教育教學(xué)理論為領(lǐng)導(dǎo)思想，引導(dǎo)學(xué)生手腦并用，學(xué)會(huì)過(guò)硬的技巧，使學(xué)生的素質(zhì)全面發(fā)展，成為具有創(chuàng)新精力和創(chuàng)新能力的有用人才。
《給教師的建議》讀后感10
通過(guò)幾天的閱讀之后，我覺(jué)得這本由B.A.蘇霍姆林斯基著作，杜殿坤編譯的《給教師的建議》給我留下了非常深刻的印象，書(shū)中這100條樸實(shí)但充滿現(xiàn)實(shí)意義的建議，是每一個(gè)教師都必須聆聽(tīng)的，因?yàn)樵谶@里你可以看到許多對(duì)你提高教學(xué)質(zhì)量，減輕工作負(fù)擔(dān)十分有效的建議，我看了此書(shū)之后，學(xué)習(xí)并感悟了很多很多。
總體來(lái)說(shuō)這本書(shū)是專門(mén)面對(duì)教師的實(shí)用教科書(shū)，書(shū)中提到了教師怎么處理跟學(xué)生的關(guān)系、怎么安排自己的教學(xué)時(shí)間以及怎么提高自己的教學(xué)質(zhì)量等等一系列問(wèn)題的解決方法，書(shū)中所安排的場(chǎng)景跟面對(duì)的角色都是我們?cè)谌粘Ｉ钪袝r(shí)常在碰到的，所以在當(dāng)作者每提一條建議的時(shí)候我就能回想我平時(shí)在生活中所碰到的類似的情況及自己的解決方法，在看了整篇的解釋之后我又時(shí)常在想自己的解決方法到底跟作者的差距在那，我看了之后有什么感悟，我現(xiàn)在要做的又是哪些。書(shū)中還提列了許多跟教師的個(gè)人習(xí)慣有關(guān)的話題，比如：教師應(yīng)當(dāng)寫(xiě)哪些計(jì)劃、關(guān)于寫(xiě)教師日記的建議等等，在一定程度上要求教師應(yīng)該嚴(yán)格的把握自己的課余時(shí)間，盡量別浪費(fèi)自己寶貴的私人時(shí)間，以求在教學(xué)上能有個(gè)全新的突破，書(shū)中許多建議都是根據(jù)作者的親身經(jīng)歷而來(lái)的，所以很適合對(duì)我們這些年輕教師的教育，因?yàn)槲覀儎偺と脒@個(gè)行業(yè)，要走的路還能長(zhǎng)，要學(xué)習(xí)東西還有很多很多，所以個(gè)人覺(jué)得這樣的好書(shū)就好比一本人生的指導(dǎo)書(shū)，在漫長(zhǎng)的教育路上當(dāng)我迷失方向的時(shí)候我能用他來(lái)做我的指明燈，給我正確的解決方法，使自己少走彎路，給自己跟學(xué)生一條永遠(yuǎn)只有前進(jìn)的路可以走。
具體的來(lái)說(shuō)我感覺(jué)這書(shū)中的三條建議給我留下了最最深刻的印象，我想在這里提提我的感受和對(duì)書(shū)中良好建議的領(lǐng)悟，
1、書(shū)中的第33條給剛參加學(xué)校工作的教師的幾點(diǎn)建議，書(shū)中講到：“在年紀(jì)尚輕的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)做些什么，才不至于在老之將至的時(shí)候而悔恨呢？”其實(shí)要做的事情很多，但首先像書(shū)中所說(shuō)的必須點(diǎn)滴地積累作為一個(gè)教育者的智力財(cái)富和教育的明智，我覺(jué)得書(shū)中給出看3種類型的書(shū)的建議是非常的有效，那具體哪3種書(shū)呢？
�。�1）關(guān)于你所學(xué)的那門(mén)學(xué)科方面的科學(xué)問(wèn)題的書(shū)；
�。�2）關(guān)于可以作為青年們的學(xué)習(xí)榜樣的'那些人物的生活和斗爭(zhēng)的書(shū)；
�。�3）關(guān)于人（特別是兒童、少年、男女青年）的心靈的書(shū)（即心理學(xué)方面的書(shū)）。
俗話說(shuō)：讀一本好書(shū)能讓自己一輩子受用，我覺(jué)得在教書(shū)的生涯上這種類型的書(shū)都是好書(shū)，因?yàn)檫@三種書(shū)無(wú)論在心理上還是技能和思想上都有了提高，這正是年輕教師最欠缺的，作者在這點(diǎn)上可謂眼光獨(dú)特，很有可建性。
2、書(shū)中的第50條學(xué)生負(fù)擔(dān)過(guò)重的奧秘在哪里，我們感到許多學(xué)生一種不好的做法（我們時(shí)常在看到），對(duì)于那些作為概括性的東西的本源的材料，本應(yīng)當(dāng)加以深入思考的，學(xué)生卻在背誦它，結(jié)果使自己的記憶負(fù)擔(dān)加重，以至在學(xué)生的頭腦里，連那些為了進(jìn)一步順利學(xué)習(xí)而必須記住的材料，也無(wú)法保持，這樣必然有事倍功半的結(jié)果。那問(wèn)題出在什么地方了呢？
書(shū)中講的很明白，那就是正確理解教科書(shū)內(nèi)容的重要性，而不是死記硬背，有些東西理解了效果就遠(yuǎn)遠(yuǎn)要好于背的，因?yàn)橐粋�(gè)從意思上進(jìn)行了理解，一個(gè)只是對(duì)文字的理解，所以我們應(yīng)該怎么做，我覺(jué)的我們應(yīng)該像書(shū)中所指的（我對(duì)這點(diǎn)很贊同）讓學(xué)生知道“理解”的重要性，因?yàn)槔斫饬耍谂龅较嚓P(guān)問(wèn)題的時(shí)候，你的大腦就會(huì)很快出現(xiàn)你所想要的一切，所以請(qǐng)教師跟學(xué)生們注意在解決問(wèn)題上理解問(wèn)題才是關(guān)鍵。3。書(shū)中的第77條怎樣教會(huì)頭腦遲鈍的學(xué)生解應(yīng)用題，其實(shí)像我這樣的數(shù)學(xué)教師時(shí)刻都會(huì)碰到這樣的問(wèn)題，在一道數(shù)學(xué)題面前，有些學(xué)生能很快的把題目做出來(lái)，有些學(xué)生卻不知所措。在這些解不了數(shù)學(xué)題的學(xué)生里我想大概就存在著像這本書(shū)中所說(shuō)的兩種情況，一是他沒(méi)有學(xué)會(huì)思考，周圍世界里的各種事物、現(xiàn)象、依存關(guān)系和相互關(guān)系，沒(méi)有成為他的思考源泉。另一種是在他的記憶里一些基本的算式公式、轉(zhuǎn)算關(guān)系他都沒(méi)記住，針對(duì)這樣的情況，我們要對(duì)各個(gè)不同的學(xué)生采用不同的方法，在第一條存在問(wèn)題的學(xué)生，我們就要進(jìn)行碰到的事情來(lái)舉列說(shuō)明，而不是一味的叫他背公式，死記公式；對(duì)第二條有問(wèn)題的學(xué)生，我們就要對(duì)他細(xì)致的進(jìn)行公式的講解，讓他在理解公式的基礎(chǔ)上去記住它，這樣學(xué)生就能靈活的使用公式了。在這樣相對(duì)性的解決問(wèn)題辦法上，我們學(xué)生的成績(jī)肯定能夠更上一個(gè)臺(tái)階，而需要教師做的是給學(xué)生更多自己領(lǐng)悟的空間，在一段時(shí)間之后你就能看到學(xué)生有了質(zhì)的飛躍。
書(shū)中科學(xué)的教學(xué)方法還有很多，在各種建議下作者的目的很明確就是想讓每一個(gè)教師成為好教師。教師作為學(xué)生的啟明星還有很多很多事情要做，書(shū)中的條條框框就是一個(gè)很好的規(guī)范，讓我們記住它，理解它，讓它成為我們前進(jìn)的秘訣。
《給教師的建議》讀后感11
幾乎所有一線教師都在感嘆，現(xiàn)在的書(shū)越來(lái)越難教了，我想這也的確是實(shí)情。教學(xué)中一些孩子的行為和表現(xiàn)確實(shí)常常令人困惑：為什么對(duì)我們精心背出來(lái)的課無(wú)動(dòng)于衷？為什么不能專心致志地學(xué)習(xí)40分鐘？為什么老是的苦口婆心轉(zhuǎn)眼就忘的一干二凈？為什么連起碼的認(rèn)真規(guī)范書(shū)寫(xiě)都做不到？細(xì)細(xì)翻看了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，讀來(lái)感受書(shū)中的確涉及了教育學(xué)與心理學(xué)的許多道理，使我有看到了教育的曙光。雖然事例大部分是建立在教授小學(xué)生之上的，但其中蘊(yùn)涵的道理是處處可見(jiàn)的。如在開(kāi)篇第一章‘請(qǐng)記住：沒(méi)有也不可能有抽象的學(xué)生’時(shí)，他談到：教學(xué)和教育的技巧和藝術(shù)就在于，要使每一個(gè)兒童的力量和可能性發(fā)揮出來(lái)，使他享受到腦力勞動(dòng)中的成功的樂(lè)趣。這其實(shí)就是提醒我們老師要相信每一位學(xué)生，要盡其所能挖掘?qū)W生的潛能，并變學(xué)生接受知識(shí)的過(guò)程是一種快樂(lè)的過(guò)程。再如書(shū)中還談到了思考的重要性：能夠在閱讀的同時(shí)進(jìn)行思考和在思考的同時(shí)進(jìn)行閱讀的學(xué)生，就不會(huì)在學(xué)業(yè)上落后（P11）。同樣，在第48條建議‘要思考，不要死記！’中也提級(jí)了引導(dǎo)學(xué)生思考的重要性。是的，教師的任務(wù)是要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)思考，善于思考，自己主動(dòng)探究知識(shí)的能力啊，這一點(diǎn)是我平日里試圖努力嘗試的，可操作起來(lái)需要花費(fèi)心思，由于受一定惰性思想的影響，自己在平日里所下的工夫還是不夠的。書(shū)中像這樣的教學(xué)故事及案例所蘊(yùn)涵的教育思想比比皆是。
蘇霍姆林斯基在談到教師怎樣使學(xué)生注意力集中時(shí)，很形象地把學(xué)生的注意力比作一根絲線。他在帶領(lǐng)孩子們上完一堂有趣的植物課后這樣寫(xiě)道：“要讓所有的孩子都圍攏來(lái)看這些植物，我就得用注意力這根很細(xì)的絲線把孩子們都栓在我的身邊來(lái)，這就好比是一根無(wú)形的韁繩，只要一個(gè)兒童的注意力轉(zhuǎn)到一件有趣的事物上，那根絲線就斷了，于是我給他講的和所指給他要看的東西，他就再也不看，不聽(tīng)了——思想開(kāi)了小差�！蔽以诮逃虒W(xué)中體會(huì)到，教師這個(gè)人類靈魂的工程師要做到教書(shū)育人、持續(xù)穩(wěn)定地提高教育教學(xué)質(zhì)量，不僅要連通學(xué)生在課堂上的注意力這根“絲線”，使用好這根“韁繩”，而且要在課堂內(nèi)外連通師生之間的情感這根“絲線”，通過(guò)這根“絲線”來(lái)培養(yǎng)和尊重每個(gè)學(xué)生的人格，發(fā)展每個(gè)學(xué)生的個(gè)性，創(chuàng)建新型的師生關(guān)系，使教師與學(xué)生在親切、和諧、彼此信任的氛圍中教學(xué)相長(zhǎng)。
給我感觸最深的還是蘇霍姆林斯基在‘談?wù)劷處煹慕逃仞B(yǎng)’中提到了教師獲得教育素養(yǎng)的主要途徑就是讀書(shū)、讀書(shū)、再讀書(shū)。讀書(shū)應(yīng)該成為教師的精神需要。而我呢？自從大學(xué)畢業(yè)后，似乎就懶得拿起一本書(shū)細(xì)細(xì)品味，有的只是看看小說(shuō)雜志等閑散作品，大多數(shù)時(shí)候還是忙著批改作業(yè)、上課、備課，有多少時(shí)間經(jīng)常捧著教育名著或教育雜志在閱讀呢？一個(gè)成功的老師應(yīng)該是一個(gè)會(huì)讀書(shū)會(huì)思考的人，我想今后我要從繁重的教學(xué)中抬起頭來(lái)，多看，多想，多實(shí)踐。這樣，才能有更大的進(jìn)步。只有當(dāng)老師的知識(shí)視野比學(xué)校大綱寬廣得無(wú)可比擬的.時(shí)候，教師才能成為教育過(guò)程的真正的能手，藝術(shù)家和詩(shī)人。（P412）他還說(shuō)道；真正的教學(xué)能手知道的東西，要比學(xué)校里學(xué)習(xí)的東西多得多，以致于有經(jīng)驗(yàn)的教師注意的中心是教育過(guò)程，而不是教材內(nèi)容。的確，要達(dá)到這種地步，是要建立在廣博的知識(shí)基礎(chǔ)之上的。我們教師教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，在教學(xué)時(shí)游刃有余，這就需要持之以恒地讀書(shū)，不斷地補(bǔ)充自己的知識(shí)儲(chǔ)備，使自己的知識(shí)海洋變得越來(lái)越寬廣。只有讀書(shū)，才能從知識(shí)的海洋里汲取營(yíng)養(yǎng)，才能充實(shí)我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無(wú)物可教”的尷尬境地！蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過(guò)一二百本書(shū)。”書(shū)中還談到：沒(méi)有扎實(shí)的心理學(xué)基礎(chǔ)，就談不上教育素養(yǎng)；教育素養(yǎng)還有一個(gè)方面，就是教師的語(yǔ)言修養(yǎng)問(wèn)題。有關(guān)教師素養(yǎng)的論述，讓我深刻理會(huì)一名好老師的身后所凝聚的自身人格魅力。
蘇霍姆林斯基歸納的有關(guān)教師的教育素養(yǎng)方面的看法，字里行間體現(xiàn)了對(duì)教師素養(yǎng)的深刻理解。從中我們可以感受到這位大教育家對(duì)教育事業(yè)的拳拳之愛(ài)，殷殷之情，告誡我們的是更貼近實(shí)際教學(xué)的教育思想和教育實(shí)踐。他是一生都在做教育��！教育的學(xué)問(wèn)與藝術(shù)永無(wú)止境，教師的魅力在于不斷的孜孜以求。
讀書(shū)足以怡情，足以博的彩，足以長(zhǎng)才。讀蘇霍姆林斯基的《建議》，啟迪著我重拾書(shū)本，重溫那股墨香！
《給教師的建議》讀后感12
讀蘇霍姆林斯基《給教師的建議》一書(shū)，我走過(guò)三重境遇。第一重“看山是山，不知山有別樣”;第二重“看山不是山，山中只見(jiàn)云霧”;第三重“看山，依舊是山”。“走近”蘇霍姆林斯基的教育人生，好像“走進(jìn)”了教育界的“百科全說(shuō)”。炎炎夏日，手捧此書(shū)，思考、閱讀、寫(xiě)作，這是我從事教育工作后的第三次重讀。
第一次讀：看山是山
第一次接觸《給教師的建議》一書(shū)，是在參加工作后的第2年，學(xué)校教導(dǎo)主任送來(lái)此書(shū)。那時(shí)的我，初入教師行業(yè)，黃毛丫頭不知事，不能完全領(lǐng)會(huì)書(shū)中的涵義。但不能忘記的是，作者在書(shū)中描繪的種種美好的教育場(chǎng)景：在碧波蕩漾、姹紫嫣紅的春季，作者帶著孩子們?nèi)ソ纪馓で�，與孩子們共同記錄蝴蝶飛舞的痕跡，呼吸青草的氣息，感受泥土的溫潤(rùn)，撫摸泛青的樹(shù)皮;在漫雪飛舞、玉樹(shù)銀花的冬季，作者帶著孩子們?cè)谧约盒拗耐廖葜欣首x詩(shī)歌，排練劇本，大家都沉浸在難以言狀的心靈喜悅中……直覺(jué)告訴我，這是一名睿智的教育者，這是美好的教育生活。我渴望這樣的生活，質(zhì)樸、簡(jiǎn)單，看山是山。只是那時(shí)的我，能力和見(jiàn)識(shí)都未能撐起這樣的渴望。
第二次讀：看山不是山
第二次讀《給教師的建議》，大概是在工作后的第7年了。記得當(dāng)時(shí)在一個(gè)月光柔和的夜晚，趁著月色，洋洋灑灑寫(xiě)下了3000多字，只為紀(jì)念重讀的意義�！盃�(zhēng)取學(xué)生熱愛(ài)你的學(xué)科”“讓每一個(gè)學(xué)生都有最喜歡做的事”“教會(huì)兒童利用自由支配的時(shí)間”“用勞動(dòng)的愛(ài)好來(lái)教育學(xué)生”“閱讀是對(duì)‘學(xué)習(xí)困難的學(xué)生’進(jìn)行智育的重要手段”“教師要把學(xué)生的腦力勞動(dòng)放在注意的中心”“要思考，不要死記”“要敢于鼓勵(lì)學(xué)生‘超大綱’”“教師，要愛(ài)護(hù)兒童對(duì)你的信任”……這無(wú)數(shù)提綱挈領(lǐng)的話語(yǔ)，無(wú)不縈繞耳邊，時(shí)時(shí)激起我對(duì)教育更深的理解�！翱瓷讲皇巧健�，教育的本質(zhì)不是教和育，而是“看見(jiàn)”和“啟發(fā)”�？匆�(jiàn)生命，尊重生命最初的樣子;啟發(fā)生命，啟發(fā)生命從不完善走向完善，從不自由走向自由，從不美好走向美好。
第三次讀：看山，依舊是山
第三次讀《給教師的建議》是今天。對(duì)于一個(gè)有著11年教齡的教師，重讀是一堂課。第三次讀，讀到的不是話語(yǔ)，不是理解，不是方式，是偉大的愛(ài)。我稱之為“熱愛(ài)”。蘇霍姆林斯基的“熱愛(ài)”是我從教以來(lái)，感受到的最為純粹的、最為樸素的、最為單一的，似乎還帶著些宗教情懷與信仰的無(wú)關(guān)宏旨，卻足以支撐教師走完教育人生炙熱的情感。無(wú)以言表，唯有摘錄，附上收獲。
蘇霍姆林斯基說(shuō)：“學(xué)習(xí)上的成就這個(gè)概念本身就是一種相對(duì)的東西。對(duì)一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，‘五分’是成就的標(biāo)志，而對(duì)另一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)‘三分’就是了不起的成就�！边@讓我明白：不必苛求每一個(gè)學(xué)生達(dá)到同一標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)校不是工廠，班級(jí)不是車間，學(xué)生不是產(chǎn)品，不需要用“工程化”“模式化”去對(duì)待每一個(gè)鮮活的、個(gè)性不同的生命。因材施教，因人而異，不應(yīng)成為教育的口號(hào)。
蘇霍姆林斯基說(shuō)：“教育工作的最后結(jié)果如何，不是今天或明天就能看到，而是需要經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)時(shí)間分曉。你所做的、所說(shuō)的和使兒童接受的一切，有時(shí)要過(guò)五年、十年才能顯示出來(lái)。”這讓我明白：教育不可急功近利，不能心浮氣躁。教育是“碎碎念、慢慢叨、靜靜等”的過(guò)程。教育是“種植花木，不問(wèn)花開(kāi)”的優(yōu)雅藝術(shù)。教育應(yīng)為每一個(gè)生命質(zhì)量負(fù)責(zé)，而不為一時(shí)顯性的成就。
蘇霍姆林斯基說(shuō)：“教師的創(chuàng)造性的最重要特征之一是他工作的對(duì)象是兒童。兒童經(jīng)常在變化，永遠(yuǎn)是新的，今天同昨天就不一樣。我們的工作是培養(yǎng)人，這就使我們擔(dān)負(fù)著一種無(wú)可比擬的特殊責(zé)任�！边@讓我明白：教育面對(duì)的個(gè)體是生命，是有著創(chuàng)造、有著發(fā)展、有著無(wú)窮希望和未來(lái)的人的生命;教育者應(yīng)該看到人性，為了人性的更美好，生命更有意義，活著更快樂(lè)而存在。教師應(yīng)永葆童心，方可做小學(xué)教育。
蘇霍姆林斯基說(shuō)：“在任何情況下都要按照最初的內(nèi)心沖動(dòng)所要求的去做。這種沖動(dòng)總是最崇高的。但同時(shí)，教師還應(yīng)當(dāng)會(huì)用理智來(lái)控制自己的內(nèi)心沖動(dòng)，不要屈服于自發(fā)的情緒。在對(duì)你的`學(xué)生的錯(cuò)誤、冒失、一句話、不正確的行為需要作處理的時(shí)候，這一點(diǎn)尤為重要�！边@讓我明白：在教育生活中，先控制情緒，后處理事情�？刂魄榫w需要艱難的掙扎，但滅掉憤怒之火的永遠(yuǎn)不是火，而是以柔取勝的水。
蘇霍姆林斯基說(shuō)：“優(yōu)秀教師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒的讀書(shū)，不斷地補(bǔ)充他們的知識(shí)的大海�！边@讓我明白：教師不可以不讀書(shū)。教師不讀書(shū)，不可引導(dǎo)學(xué)生增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí);教師不讀書(shū)，不可開(kāi)拓學(xué)生的思維;教師不讀書(shū)，不可陶冶學(xué)生情操，不可引導(dǎo)學(xué)生感受人間真善美。教師不讀書(shū)，豈能要求學(xué)生讀書(shū)？因?yàn)闆](méi)有閱讀的教育不是教育。
……
看山，依舊是山。智者的教育，始終是“大道至簡(jiǎn)”，無(wú)法一一羅列。
蘇霍姆林斯基《給教師的建議》一書(shū)，可讀十余次，或是多少教齡，讀多少次。我之所以能滿懷激情地站在講臺(tái)上，愛(ài)我的職業(yè)，愛(ài)我的學(xué)生，要感謝這本書(shū)，感謝這位偉大的教育先賢。涓涓細(xì)流，漫漫教育路，總有新鮮的血液。也許我窮盡一生，無(wú)法抵達(dá)教育的盡頭，但我會(huì)警醒自己：慢慢走，靜靜愛(ài)。選擇愛(ài)，將愛(ài)進(jìn)行到底;選擇教育，為最初的愛(ài)。
《給教師的建議》讀后感13
讀一本好書(shū)，猶如品嘗一杯美酒，讓人回味無(wú)窮；猶如品嘗一杯清茶，讓人心曠神怡�！督o教師的一百條新建議》便是這樣一本好書(shū)。書(shū)中鄭杰校長(zhǎng)在代序中謙遜地寫(xiě)道：“不妨一讀此書(shū)，這是一本無(wú)害的書(shū)”。書(shū)中他以自己獨(dú)特的視角真誠(chéng)坦白地提出了100條給教師的新建議，讓人覺(jué)得酣暢淋漓、神定氣升。譬如他提出教師對(duì)美好的事物應(yīng)保持敏銳，懂得享受生活，學(xué)會(huì)贊美和傾聽(tīng)，不應(yīng)該培養(yǎng)乖孩子，沒(méi)有權(quán)力改造一切自然本性，要合理合法地懲戒學(xué)生等等。其中給我印象最深的有以下幾點(diǎn)：
書(shū)中有幾句讓人印象深刻的話： “人類的偉大還在于人創(chuàng)造了第二自然，供人享用音樂(lè)、藝術(shù)、文學(xué)等等，對(duì)自然物進(jìn)行吸納、再造、改造、提煉、概括、渲染、提升、強(qiáng)化之后，人從人造的景觀中獲得更高層次的快樂(lè)……其實(shí)對(duì)美好事物的向往是人類本能，人的感官是天生的美好事物的捕捉器，享有一切美好事物是人的天性�！�
由于教師職業(yè)的特性，很多時(shí)候自己迷失在無(wú)端和無(wú)窮的忙碌之中，從來(lái)不問(wèn)自己：我是誰(shuí)，我該怎么活著？過(guò)著“兩耳不聞窗外事，一心只教圣賢書(shū)”的日子，以至于在班隊(duì)課中當(dāng)學(xué)生們和著電腦的旋律高唱《菊花臺(tái)》的時(shí)候，只有我在一旁發(fā)愣，學(xué)生人人會(huì)哼會(huì)唱，而我這個(gè)老師竟連聽(tīng)都沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)，無(wú)異于當(dāng)頭棒喝！當(dāng)學(xué)生們?cè)诿烂畹囊魳?lè)中盡情享受的時(shí)候，正是我心沉谷底的悲哀時(shí)刻：原來(lái)我只會(huì)埋頭耕地，卻不會(huì)抬頭欣賞風(fēng)景；我只會(huì)似驢拉磨，卻不會(huì)讓自己停留片刻思考未來(lái)。
感謝孩子，一曲《菊花臺(tái)》喚醒我這個(gè)沉睡多年的夢(mèng)中人，同時(shí)為孩子們感到欣慰，依然天然地保持著對(duì)美好事物的高度的敏銳。
記得小時(shí)侯常常唱一首歌：“幸福在哪里？朋友哇告訴你，它不在月光下，也不在溫室里；幸福在哪里？朋友哇告訴你，它在你的理想中，它在你的汗水里……”哼著幸福歌，卻不知幸福是什么？每個(gè)人對(duì)它的詮釋也都是不一樣的。書(shū)中作者認(rèn)為幸福分三層：第一層樓是物質(zhì)生活有保障，第二層是藝術(shù)生活，第三層則是獨(dú)立思想。而這三層分別代表三種教師類型：第一類將教師工作僅僅當(dāng)作應(yīng)付的工作，不得已混口飯吃，這類教師不大可能有很大的長(zhǎng)進(jìn)，他們活著未必真正幸福；第二類教師以教師工作為樂(lè)趣，他們覺(jué)得教書(shū)就是藝術(shù)，這類教師會(huì)把課盡量上得生動(dòng)些、新穎些，他們和孩子有著影子般的感情，因?yàn)閻?ài)而無(wú)比幸福；第三類教師將教育工作當(dāng)作思想的起點(diǎn)，在一生的教育活動(dòng)中，不斷探索，不停地追問(wèn)自己，非常理性而充滿智慧地安排自己的工作，經(jīng)常會(huì)有一些心得，經(jīng)常會(huì)求教于書(shū)本和理論，若干年后他們會(huì)成為專家，教書(shū)對(duì)他們而言簡(jiǎn)直就是對(duì)生命的一次次體驗(yàn)，他們會(huì)很幸福和滿足。
對(duì)照這幸福的三層樓，我這位教師現(xiàn)在位于幸福的第幾層呢？恐怕是一層半吧，因?yàn)槲疫�沒(méi)有把教師工作當(dāng)作一種樂(lè)趣，苦多樂(lè)少。要更上一層樓，還得把教書(shū)看成是藝術(shù)，盡心盡職，在對(duì)孩子的關(guān)心愛(ài)護(hù)中充盈自己，讓自己充實(shí)而快樂(lè)。在教學(xué)中不斷反思，自我發(fā)現(xiàn)，學(xué)習(xí)書(shū)本和理論，結(jié)合教學(xué)實(shí)踐提升自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)、人文底蘊(yùn)，將教學(xué)活動(dòng)和人生思索融為一體。這樣我才能登上所謂幸福的二層樓。
確實(shí)，幸福正如歌唱的那樣：它在你的理想中，它在你的汗水里。
現(xiàn)在的教師確實(shí)是難當(dāng)了，個(gè)個(gè)都是獨(dú)生子女，家中的掌上明珠，尤其是一些被家長(zhǎng)寵愛(ài)過(guò)度的學(xué)生，教師變得一點(diǎn)辦法都沒(méi)有了，越來(lái)越感覺(jué)到“黔驢技窮”了：嚴(yán)厲批評(píng)他吧，怕上了“精神摧殘”榜；若是氣急動(dòng)了手，那絕對(duì)是體罰級(jí)別，到頭來(lái)是自己吃不了兜著走。于是就抱著多一事不如少一事的心態(tài)，“茍且偷生”�？墒情L(zhǎng)此以往，“害群之馬”愈加增多，極大傷害了無(wú)辜的大部分好學(xué)生。這是現(xiàn)在困擾我們每一位教師的心頭之痛。怎么辦？如何既有效地控制學(xué)生的不良行為，又保護(hù)教師自己呢？
在《給教師的一百條新建議》第53條中，鄭校長(zhǎng)就深刻地分析了這個(gè)問(wèn)題的原因，細(xì)致地闡述了懲戒與懲罰、體罰、管束的不同之處，指出了教師的懲戒權(quán)需要受限制，對(duì)學(xué)生的越軌行為進(jìn)行裁量，選擇恰當(dāng)?shù)膽徒浞绞剑瑥亩行У乜刂茖W(xué)生的`不良行為，履行好教師的職責(zé)。鄭校長(zhǎng)指出：懲戒學(xué)生的前提是為了教育學(xué)生，實(shí)施中要尊重學(xué)生的人格，合理公正，并符合相關(guān)的程序。在滿足這四個(gè)條件后，再裁量選擇恰當(dāng)?shù)膽徒浞绞剑貉哉Z(yǔ)責(zé)備、隔離措施、剝奪某種特權(quán)、沒(méi)收、留校、警告、記入學(xué)生檔案的處分、停學(xué)等。
是的，作為教師不能放棄自己的教育責(zé)任，對(duì)學(xué)生不作為是不可取的。積極的態(tài)度應(yīng)該是在合理合法的前提下，有效地懲戒學(xué)生。此條建議既有效地控制學(xué)生的不良行為，又保護(hù)教師自己，讓人豁然開(kāi)朗。
總之，讀了《給教師的一百條新建議》這本書(shū)，里面的很多章節(jié)讓我沉浸其中。如做《一名稱職的服務(wù)者》，就是說(shuō)教師要擺正為學(xué)生服務(wù)的位置，應(yīng)該以平等的人格對(duì)待學(xué)生。在為學(xué)生服務(wù)的過(guò)程中，要有好的心態(tài)。又如《誰(shuí)是學(xué)校的主人》中提出，真正的主人應(yīng)該是我們學(xué)校的每一個(gè)成員，只有你以主人翁的態(tài)度對(duì)待學(xué)校的一切，那么你就是學(xué)校的主人。還有很多內(nèi)容如《把困難當(dāng)作機(jī)會(huì)》、《不要培養(yǎng)乖孩子》等等，讓人回味，令人思索。
最后，我想說(shuō)，這不僅是一本無(wú)害的書(shū)，而且是一本對(duì)我們?cè)S多教師有益的書(shū)。當(dāng)我們聽(tīng)?wèi)T了各種講臺(tái)上、主席臺(tái)上滔滔不絕的說(shuō)教之后，在難得的清閑之中，鄭校長(zhǎng)的《給教師的一百條新建議》，猶如清風(fēng)，幫我們驅(qū)散心頭的陰云；猶如細(xì)雨，幫我們洗卻心靈的污垢。
請(qǐng)你閱讀《給教師的一百條新建議》吧，它將點(diǎn)亮我們的生命之燈，在不經(jīng)意間給人以許多心靈的萌動(dòng)。
《給教師的建議》讀后感14
《給教師的一百條建議》全書(shū)四個(gè)部分：“教師作為一個(gè)完整的人”慧語(yǔ)連連，充分體現(xiàn)此書(shū)的精神底色，它像一聲斷喝，喚醒了教師對(duì)自身精神性方面的關(guān)注與追求；“教師作為一名稱職的員工”重在闡釋教師發(fā)展與學(xué)校建設(shè)方面的話題；“教師作為一名理性的教育者”從人性關(guān)懷的角度論述教師應(yīng)如何進(jìn)行藝術(shù)性的教育教學(xué)活動(dòng)；“教師作為一種自由職業(yè)者”則是從職業(yè)化的嶄新視角深入剖析教師當(dāng)如何對(duì)待自己的職業(yè)，做一名成功的教師這一話題，頗具新意。四大部分一百條建議，融匯在一起，讓我感受頗深。以下幾點(diǎn)印象尤其深刻：
一、教師要有靜氣。
有的人一身匠氣，只知機(jī)械地干同樣的事，干得毫無(wú)生氣。他們眼中的工作，僅僅是要完成的任務(wù)，為了完成任務(wù)，只習(xí)慣于從過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)中去搜取營(yíng)養(yǎng)，在這種消極態(tài)度下，人們形成了一種定勢(shì)：凡事都可應(yīng)付，只需照老規(guī)矩辦就是了。有的人沾滿俗氣，或者叫市儈氣，又叫小市民。他們遇事總先考慮自己的得與失，不斤斤計(jì)較一番，他絕不罷休。有的人躁氣，這種毛病許多人都有，躁氣就是浮躁之氣，千起事來(lái)冒冒失失，想急于求成，沒(méi)有多少事情能干到徹底，卻急于表功，事情沒(méi)有干完，就要評(píng)這許那。
教育是長(zhǎng)期投資的事業(yè)，教師干的工作需要扎扎實(shí)實(shí)，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，任何包裝、宣傳、炒作，都不能替代一天天熏陶，一本本作業(yè)，一句句話語(yǔ)。所以，教師要的是靜氣，就是要靜下心來(lái)備每一堂課，靜下心來(lái)批每一本作業(yè)，靜下心來(lái)與每個(gè)孩子對(duì)話；靜氣就是要靜下心來(lái)研究學(xué)問(wèn)，靜下心來(lái)讀幾本書(shū)，靜下心來(lái)總結(jié)規(guī)律，靜下心來(lái)反思自己的言行和方式，以便最好地超越自己；靜氣就是要靜得下來(lái)細(xì)細(xì)地品味與學(xué)生在一起的分分秒秒，樂(lè)趣自然在其中，生活的意義也在其中。靜氣才能平心，心一平，生活會(huì)是另外一番景致，工作也會(huì)是另外一番景致。
靜下心來(lái)，受益的是學(xué)生，受益的是你身邊的每一個(gè)人，而最終受益的是你自己。是呀，作為年輕教師，有的是滿腔的熱情和把事情做好的信念，但是要把工作做好，做精，的確需要靜。需要靜下心來(lái)備好每一堂課，批改每一本作業(yè)，讀幾本好書(shū)，總結(jié)一下自己的不足，細(xì)細(xì)品位與學(xué)生在一起的每分每秒，品嘗作為老師的樂(lè)趣。何樂(lè)而不為呢？來(lái)，一起放飛心情吧！
二、教師要學(xué)會(huì)做減法
如何把減法做得更好呢？
首先，減掉那些不合目的的勞動(dòng)。教育目的是什么?這是做教師的首先應(yīng)理清的。教師的目的在于促進(jìn)孩子發(fā)展，這是教師目的的全部。一旦將其他目的摻雜其中，尤其將個(gè)人目的混入其間，則會(huì)帶來(lái)無(wú)盡的苦痛。
其二，減掉那些無(wú)效用的勞動(dòng)。教師的勞動(dòng)嚴(yán)格地說(shuō)是腦力勞動(dòng)，教育的智慧首先在于運(yùn)用智慧減輕體力的勞作。如果我們靜下心來(lái)反思一下自己的一天，我們會(huì)恍然發(fā)現(xiàn)我們有許多事情白做了，有一些事情做下來(lái)卻起了反作用，我們?yōu)闊o(wú)效勞動(dòng)付出了青春與心力的.代價(jià)。
當(dāng)然了，做減法先要做加法。在我們的頭腦中加入知識(shí)，用知識(shí)來(lái)修煉智慧；在心靈中加入理性，用理性指揮我們的軀體。人只有在克服了盲目和情緒化反應(yīng)之后，才能在繁瑣的事務(wù)中找到一個(gè)支點(diǎn)，依靠這個(gè)支點(diǎn)，我們才能揮灑自如，游刃有余。還記得，當(dāng)時(shí)教某班的時(shí)候，我對(duì)班上不完成作業(yè)的同學(xué)的要求是可以只完成一半或三分之一，但要自己認(rèn)真完成。連續(xù)幾天，這部分同學(xué)的作業(yè)都做了一半按時(shí)交了，我也都很滿意，并在班里表?yè)P(yáng)了他們。課堂上，他們也聽(tīng)得認(rèn)真了，不斷受到老師們的表?yè)P(yáng)�！吧街厮畯�(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”，當(dāng)你用“加法”不奏效時(shí)，為什么不試一試“減法”呢？
三、教師要有寬容精神
寬容很不易，才成為一種美德。如果我們?cè)诮虝?shū)時(shí)，只認(rèn)了教科書(shū)和大綱，卻容不得半點(diǎn)質(zhì)疑；如果我們只守著自己習(xí)慣的教法，借助于習(xí)慣的手段和方式，拒絕一切新的想法和創(chuàng)意；如果我們聽(tīng)了某些宣傳或說(shuō)教，認(rèn)為某種教育理論或政策就是惟一正確或惟一必須信守的，那么我們還是不寬容。
當(dāng)面對(duì)每一個(gè)有個(gè)體差異的孩子們時(shí)，如果我們只以個(gè)人的眼光去取舍，唯獨(dú)偏愛(ài)那些乖孩子，排斥那些笨孩子、臟孩子、調(diào)皮的孩子、被父母遺棄的孩子，那么我們尚不具備寬容精神。我們?cè)诓恢挥X(jué)中已邁入了一個(gè)多元化的世界，進(jìn)入這個(gè)世界的資格就是具備寬容精神。寬容不易，才使寬容成為美德。寬容不僅在面對(duì)異己時(shí)有用，對(duì)自己的沖突著的人性而言，寬容意味著造福于自己。寬容會(huì)使我們掙脫身心的一切束縛，使我們每一天都很自由。
是呀，陶行知先生忠告我們：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生。”讓我們教師學(xué)會(huì)寬容，給學(xué)生多一點(diǎn)寬容，學(xué)生自己就會(huì)多一點(diǎn)自尊，多一點(diǎn)自省。寬容，是讓學(xué)生感受到愛(ài)和友誼的先決條件，更是能令其健康成長(zhǎng)的必要條件；同時(shí)寬容也會(huì)使我們教師處事變得更加理性，使自己的工作變智育中心為以人為中心，造就一種民主的教育、生動(dòng)活潑的教育，這不正是現(xiàn)代教育所提倡的嗎？
一百條建議，一百個(gè)法寶，似陽(yáng)光，如雨露，滋潤(rùn)著我干涸的心田。從這本書(shū)中，我們可以讀出人生哲理，教育智慧；而讀出的更多是心靈的共鳴、靈魂的回音。作為一名平凡的教師，此書(shū)讓我感動(dòng)，更讓我深思。但愿在其新銳思想的指引下，做一名幸福的教師。
《給教師的建議》讀后感15
我是一名剛走上工作崗位的年輕教師，沒(méi)有豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，卻又滿腔的熱情。教育專業(yè)畢業(yè)的我自然對(duì)教書(shū)育人有著特殊的感情，這種感情來(lái)源于內(nèi)心對(duì)生活的感悟。
從離開(kāi)大學(xué)校園進(jìn)入高中課堂，我深感責(zé)任之重大，為了不辜負(fù)領(lǐng)導(dǎo)的信任和學(xué)生們的期望，我決心盡我最大努力提高自身水平，爭(zhēng)取較出色的完成語(yǔ)文教學(xué)。為此，我一方面下苦功夫完善自身的知識(shí)體系，擴(kuò)充語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)，使自己能夠比較自如的進(jìn)行教學(xué)，另一方面，繼續(xù)向書(shū)本，老教師們學(xué)習(xí)。我有幸接觸閱讀了學(xué)校的資料《給教師的建議》，它給我?guī)?lái)了強(qiáng)烈的震撼，使我明白了教育的真諦，同時(shí)，我也開(kāi)始對(duì)“愛(ài)心教育”進(jìn)行了深刻的思考。
教育是一項(xiàng)富有創(chuàng)造性的工作， 教師每天面對(duì)的是一個(gè)個(gè)生動(dòng)活潑、有個(gè)性的學(xué)生個(gè)體，教育工作不是一項(xiàng)用力去做就能夠做好的事，它需要我們用心去做。這就要求我們?cè)诮逃倪^(guò)程中能夠?qū)W(xué)生傾注愛(ài)心。英國(guó)哲學(xué)家羅素在他的《教育與美好生活》中說(shuō)過(guò)：“凡是教師缺乏愛(ài)的地方，無(wú)論品格還是智慧，都不可能充分或自由的發(fā)展�！碧K霍姆林斯基創(chuàng)辦的帕夫什雷中學(xué)，把學(xué)生的人格發(fā)展放在了第一位，“那里是學(xué)習(xí)和生活的樂(lè)園”，“是學(xué)生們的天堂”，把學(xué)生快樂(lè)健康的成長(zhǎng)作為工作的重中之重，他們真實(shí)悟出了教育的目的——即為社會(huì)培養(yǎng)健全人格的人。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主題，作為老師，無(wú)論學(xué)生成績(jī)?cè)鯓�，我們都�?yīng)該有這樣的認(rèn)識(shí)：不是他的智力不如人，而是因?yàn)檫@樣或者那樣的原因，使他落下了功課，我們需要給他以關(guān)心，給他以鼓勵(lì)，增強(qiáng)他的勇氣。唯有平易近人的老師，學(xué)生才會(huì)喜歡你——“愛(ài)人者，人恒愛(ài)之”；唯有“其師親”，才會(huì)有“其道信”，學(xué)生才能學(xué)好，才會(huì)愿意學(xué)，樂(lè)于學(xué)，才會(huì)真正變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。
沒(méi)有愛(ài)心，就沒(méi)有教育。師愛(ài)是偉大的，神圣的。她是人類復(fù)雜情感中最高尚的情感，它凝結(jié)著教師無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。這是一種沒(méi)有血緣和親情，沒(méi)有私利與目的“超凡脫俗”的愛(ài)。帕夫什雷中學(xué)的教師們?cè)谶@一點(diǎn)上做的很好，他們是真正的`關(guān)注學(xué)生們的成長(zhǎng)，在這上面也傾注了大量的愛(ài)心，對(duì)每個(gè)學(xué)生都給予關(guān)注和尊重，對(duì)每位學(xué)生都要做到不偏不倚，這就是他們的愛(ài)心的一個(gè)集中體現(xiàn)，因?yàn)槊课唤處煻济靼滓粋�(gè)淺顯的道理：對(duì)學(xué)生的一個(gè)啟示，點(diǎn)撥以及一個(gè)鼓勵(lì)，都可能對(duì)他產(chǎn)生不可估量的影響。也許老師的一聲呼喚完全可以喚醒一個(gè)塵封的心靈。
愛(ài)是一種了解，關(guān)懷，責(zé)任。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“教育技巧的全部奧秘就在于如何保護(hù)學(xué)生�！薄皭�(ài)”是教育中重要的因素，她是一種發(fā)自內(nèi)心的真情，是教師教育學(xué)生的前提，也是教師的一種教學(xué)藝術(shù)和能力。古今中外許多教育家都把熱愛(ài)學(xué)生看作是教師最基礎(chǔ)的美德，通過(guò)閱讀《給教師的建議》，我更堅(jiān)信了這一點(diǎn)�！皼](méi)有用愛(ài)心感化不了的學(xué)生”，當(dāng)教師全身心地愛(ài)護(hù)，關(guān)心，幫助學(xué)生，做學(xué)生的貼心人時(shí)，師愛(ài)就成了一種巨大的教育力量。正因?yàn)椤皫煇?ài)”，學(xué)生才有機(jī)會(huì)與教師在教育中處于平等地位；正因?yàn)槔斫�，才有了信�?正因?yàn)樾湃�，學(xué)生與老師的心靈距離才會(huì)拉近。用愛(ài)心去培育學(xué)生，這是一種升華了的愛(ài)，一種對(duì)他人，對(duì)社會(huì)的責(zé)任。當(dāng)然，我所說(shuō)的“愛(ài)”并不是毫無(wú)保留，不假思索或是漫無(wú)目的的是愛(ài)，而是一種理智的愛(ài)，要嚴(yán)格要求學(xué)生，對(duì)學(xué)生不嬌慣，不溺愛(ài)，對(duì)其缺點(diǎn)錯(cuò)誤，不縱容，不姑息，不放任。師愛(ài)既蘊(yùn)含著強(qiáng)烈的情感色彩，又表現(xiàn)出深刻的理智，不僅著眼與學(xué)生目前的得失與苦樂(lè)，更注重學(xué)生未來(lái)的發(fā)展和前途。
在帕夫什雷中學(xué)的校園內(nèi)，處處呈現(xiàn)和諧景象，這是教育界值得自豪的盛事。其實(shí)，現(xiàn)代教育的失敗就在于我們剝奪了原本屬于孩子的一切，而這一切有需要他們?nèi)タ嗫嘧非�。我們究竟�?yīng)該把孩子培養(yǎng)成為一個(gè)怎樣的人？這值得我們思考。教師的職業(yè)雖然平常而且平淡，但總有一些東西讓人感動(dòng)，要改變一個(gè)學(xué)生，我們需要“用心”去愛(ài)，必須用“心”走進(jìn)學(xué)生的情感世界，塑造他們完美靈魂。
一本好書(shū)猶如一盞明燈，能夠照亮人心中最黑暗的一角，能夠啟迪人的心智。而作為新時(shí)期的教師更應(yīng)該多讀好書(shū)，蘇霍姆林斯基認(rèn)為教師素養(yǎng)的提高的唯一途徑便是“讀書(shū)、讀書(shū)、再讀書(shū)”，所以，我們每個(gè)有上進(jìn)心的人都應(yīng)該與書(shū)結(jié)下深厚的友誼。
上面所述內(nèi)容是我讀過(guò)《給教師的建議》后的一點(diǎn)感想，并不想以偏概全，因?yàn)榻逃沃囟肋h(yuǎn)，不是一朝一夕所能說(shuō)清楚的。
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