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        《藤野先生》讀后感

        時(shí)間:2023-03-30 17:00:47 讀后感 我要投稿

        《藤野先生》讀后感15篇

          當(dāng)品味完一本著作后,相信你心中會(huì)有不少感想,這時(shí)候,最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下!怎樣寫(xiě)讀后感才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢?以下是小編整理的《藤野先生》讀后感,希望能夠幫助到大家。

        《藤野先生》讀后感15篇

        《藤野先生》讀后感1

          魯迅先生所寫(xiě)的《藤野先生》是作者在日本仙臺(tái)求學(xué)時(shí)的恩師。

          藤野先生表現(xiàn)出平等待人的態(tài)度,因?yàn)殛P(guān)心弱國(guó)子民的學(xué)業(yè),他樸素而偉大的人格令人肅然起敬。他所做的一切都很平凡,如果我們不設(shè)身處地想象魯迅當(dāng)時(shí)的處境,便很難感受到這位老師的偉大之處。

          魯迅先生在日本仙臺(tái)時(shí),受到了當(dāng)?shù)貙W(xué)生的排擠。而魯迅的恩師,藤野先生,并沒(méi)有所謂的民族偏見(jiàn),并對(duì)弱國(guó)子民的學(xué)業(yè)無(wú)比重視。

          從“東京也無(wú)非是這樣”,表現(xiàn)出作者失望的`情緒。成群結(jié)隊(duì)的“清國(guó)留學(xué)生”擺弄辮子,賞櫻花,學(xué)跳舞……作者對(duì)中國(guó)留學(xué)生渾渾噩噩釋的生活,表露了作者憤懣和厭惡之情。

          在文章中“日暮里”這個(gè)驛站名,不由自主得使人想起“日暮途窮”這個(gè)詞語(yǔ),反映了魯迅憂國(guó)憂民的思想!八畱簟笔侵焖此退赖牡胤,魯迅對(duì)他的愛(ài)國(guó)之情十分敬仰。

          從《藤野先生》這篇文章中,深深地表達(dá)了作者對(duì)藤野先生的感念之情,從關(guān)心學(xué)生,

          嚴(yán)格嚴(yán)謹(jǐn),體貼入微,學(xué)者的探究意識(shí)中,表現(xiàn)了藤野先生對(duì)魯迅的重視和沒(méi)有民族偏見(jiàn)的思想。

          但在最后回國(guó)后,作者更是表達(dá)了對(duì)藤野先生的感激,懷念之情,但最終導(dǎo)致作者棄醫(yī)從文的根本原因是中國(guó)人的不覺(jué)醒使魯迅先生看到更需要療治的是國(guó)人的靈魂。

          從《藤野先生》中,體現(xiàn)了作者深深的愛(ài)國(guó)之情。

          《藤野先生》這篇文章,體現(xiàn)了藤野先生的形象是嚴(yán)謹(jǐn),正直,熱誠(chéng)、沒(méi)有民族偏見(jiàn)品質(zhì)。

          《藤野先生》暗寫(xiě)了作者的愛(ài)國(guó)之情,由作者的愛(ài)國(guó)之情不由得聯(lián)想了我們青少年應(yīng)該有愛(ài)國(guó)之心,不怕困難的精神。

        《藤野先生》讀后感2

          讀了巜騰野先生,我深深體會(huì)到藤野先生對(duì)工作高度負(fù)責(zé)的態(tài)度,對(duì)待學(xué)生不分國(guó)籍和民族一視同仁,他對(duì)魯迅先生熱心的希望,不倦的教誨,希望中國(guó)有新的醫(yī)學(xué),新的醫(yī)學(xué)能傳到中國(guó)去,他在魯迅的眼里和心里是偉大的。

          那時(shí)日本視中國(guó)學(xué)生為低能兒,那些清國(guó)留學(xué)生不學(xué)無(wú)術(shù),醉生夢(mèng)死,不顧國(guó)家危亡,而追求風(fēng)雅的丑陋現(xiàn)象在魯迅的筆下表現(xiàn)的淋漓盡致。在影片中,一群中國(guó)人圍觀一個(gè)中國(guó)人被槍斃,魯迅對(duì)這種民族的麻木不仁感到無(wú)地自容、痛恨不己,在這么一個(gè)充滿瞧不起、鄙視的環(huán)境下,唯有騰野先生不因魯迅是中國(guó)人而歧視他,他對(duì)學(xué)習(xí)有著高度嚴(yán)謹(jǐn)負(fù)責(zé)的態(tài)度,對(duì)于魯迅的筆記,即使偏差一點(diǎn),藤野先生也要把他改過(guò)來(lái)。

          藤野先生認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度深深地印在了我的腦海,他對(duì)生活不拘小節(jié),模模糊糊但工作中細(xì)心負(fù)責(zé),體現(xiàn)出騰野先生是個(gè)真正的正人君子,他與學(xué)生之間,己經(jīng)超出了民族的界限,連一根血管的微小偏差也要當(dāng)面改正。藤野先生與其他日本學(xué)生更是形成了鮮明的對(duì)比,他尊重學(xué)生的民族習(xí)慣,知道中國(guó)人敬鬼,怕魯迅不來(lái)上實(shí)體解剖課,是一個(gè)負(fù)責(zé)的`老師。

          在這么一個(gè)每天都要面臨著諷刺、挖苦、嘲笑的環(huán)境中,魯迅選擇了棄醫(yī)從文,看著一群麻木不仁的清國(guó)留學(xué)生,他覺(jué)的治病不如救國(guó),病可以醫(yī),而思想不能醫(yī)。而至今中囯雖然己逐漸強(qiáng)大起來(lái),但離真正的強(qiáng)國(guó)還有一定的距離,中國(guó)富強(qiáng)的責(zé)任就落到我們這一代人的肩上,少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng),為了我們祖國(guó)的明天更加美好,讓我們努力學(xué)習(xí),為中華之崛起而讀書(shū)!

        《藤野先生》讀后感3

          恩師是讓人懷念的,特別是當(dāng)你身處異國(guó)時(shí),經(jīng)常會(huì)讓你覺(jué)得孤獨(dú)。而在那時(shí),卻有一位老師喚醒你的靈魂,給予你關(guān)愛(ài)和鼓勵(lì)。

          魯迅到了東京以后,他看到了那些清國(guó)留學(xué)生不務(wù)正業(yè),醉生夢(mèng)死,不顧國(guó)家民族危亡,而追逐風(fēng)雅的丑陋行為!

          從而,魯迅毅然離開(kāi)了東京,前往仙臺(tái)。

          藤野先生,一個(gè)生活簡(jiǎn)樸,治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),待人熱情誠(chéng)懇,對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求,沒(méi)有狹隘的民族偏見(jiàn)的學(xué)者,他就是魯迅在仙臺(tái)學(xué)醫(yī)的老師。在他的教導(dǎo)下,魯迅受益匪淺。從他添改講義中,看到了他工作認(rèn)真負(fù)責(zé),沒(méi)有民族偏見(jiàn);從糾正解剖圖中,看到了他對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求;從關(guān)心解剖實(shí)習(xí)中,看到了他的熱情誠(chéng)懇;從了解女人裹腳中,看到了他可貴的求實(shí)精神!

          雖然魯迅在他的指導(dǎo)下懂得了許多。但從后來(lái)的匿名信和看電影事件中,反映了中國(guó)人的懦弱。醫(yī)生醫(yī)病,醫(yī)不好中國(guó)人的心。他選擇了棄醫(yī)從文這條道路!

          人的'一生中會(huì)面臨許多選擇,可能有的選擇會(huì)從此改變你的人生!而魯迅在看電影中,被深深地刺痛了,他看到了一群思想不覺(jué)悟,麻木無(wú)知的國(guó)民。從而他意識(shí)到醫(yī)學(xué)救國(guó)是行不通的,只有文藝救國(guó)、科學(xué)救國(guó)才是根本治國(guó)的方法!

          于是他選擇了棄醫(yī)從文,而這也為他以后的文學(xué)道路立了一個(gè)新起點(diǎn),也是他人生的一次轉(zhuǎn)折點(diǎn),同時(shí)也成就了他的文學(xué)歷史!

        《藤野先生》讀后感4

          因此他成了魯迅的“第一老師”,他給了魯迅勇氣,讓他煽動(dòng)自己的羽翅飛向自己的天空,鼓勵(lì)著他的愛(ài)國(guó)精神。藤野先生的生命是一把燃燒的火,有熱、無(wú)熱地去溫暖人的甘田。藤野先生的'生命是一片碧綠的草,有生、無(wú)生地去堅(jiān)定人心的動(dòng)搖。在家里,我們受到父母的呵護(hù)、親戚的關(guān)心;在學(xué)校,我們得到老師、同學(xué)的厚愛(ài)與鼓勵(lì);在社會(huì),我們也會(huì)得到人們的真誠(chéng)幫助;就是在大自然,我們同樣享受到它的恩澤。

          我的心里對(duì)老師充滿感恩,對(duì)家人充滿感恩,對(duì)朋友也充滿感恩。我們與同學(xué)在學(xué)校這個(gè)大集體中生活學(xué)習(xí),日久天長(zhǎng),必然會(huì)產(chǎn)生一些誤會(huì)。假如產(chǎn)生誤會(huì)的雙方都很吝嗇,不肯向?qū)Ψ劫?zèng)送一個(gè)微笑,那么兩個(gè)人將會(huì)“有緣對(duì)面不相識(shí)”,從此擦肩而過(guò),成為永遠(yuǎn)的陌路人。假如你不想失去他(她),就送給他(她)一個(gè)微笑吧!不管產(chǎn)生誤會(huì)是因?yàn)樗男母邭獍,還是因?yàn)槟愕哪驹G,不善表達(dá),都贈(zèng)送給他一個(gè)微笑,再厚的墻它也能穿透!微笑消除了我們之間的芥蒂,請(qǐng)做一個(gè)知恩圖報(bào)的人,感恩微笑吧!也許你曾經(jīng)人生失意,萬(wàn)念俱灰,無(wú)意識(shí)地獨(dú)自走在野徑上,你感到盡是世態(tài)炎涼。

          猛然間,在路邊綻放的野百合進(jìn)入你的眼簾,你因那只搖曳著的百合而感動(dòng)得熱淚盈眶。為什么失態(tài)?是那枝百合花,微笑的百合花!花兒張著一臉的純真,微笑地朝你笑著。那笑,輕而易舉地?fù)軇?dòng)了你的心弦,真真切切地對(duì)你笑了。此時(shí)你的嘴角是否也掛上了微笑,向那微笑的花兒表示感恩呢?微笑美麗,微笑的光輝更美,感恩微笑的人最美!朋友,在你得到微笑的饋贈(zèng)時(shí),別忘了回報(bào)他人一個(gè)發(fā)自內(nèi)心的感恩的微笑!

        《藤野先生》讀后感5

          提起愛(ài)國(guó),腦海中不僅會(huì)涌現(xiàn)出很多熟悉的人和詩(shī),文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”、陸游的“死去元知萬(wàn)事空,但悲不見(jiàn)九州同”、 岳飛的“莫等閑,白了少年頭,空悲切!”等。但我印象最深刻的還是魯迅先生,特別是讀了〈藤野先生〉這篇文章之后我更是敬佩他的愛(ài)國(guó)精神!刺僖跋壬凳囚斞杆鶎(xiě)的一本小說(shuō)〈朝花夕拾〉中的一篇文章。這篇文章雖然是一篇寫(xiě)人的文章,但魯迅就是通過(guò)文章中一些隱含的意思,諷刺了當(dāng)時(shí)腐敗社會(huì)一些中國(guó)人的愚昧與無(wú)知。

          其中這樣兩個(gè)鏡頭給我留下了深刻的印象:其一是作者在日本留學(xué)時(shí)一次中成績(jī)中等,卻遭到了日本學(xué)生的誣蔑。在他們的心目中,中國(guó)人是十分愚笨的,就是這樣中等的成績(jī)他們都認(rèn)為是抄襲來(lái)的。其二是作者在觀看影片時(shí),當(dāng)看到中國(guó)人被槍殺的場(chǎng)面時(shí),魯迅卻心如刀割。被槍殺的是中國(guó)人,圍觀的也有中國(guó)人,居然還和外國(guó)人一起高呼“萬(wàn)歲”,真是愚昧之至?上攵(dāng)時(shí)魯迅是多么的憤怒和傷心,他覺(jué)得光救國(guó)人的身體是不行的,更重要的.是要拯救國(guó)人的靈魂,讓他們堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。因此魯迅毅然決定放棄自己喜歡的醫(yī)學(xué),用文學(xué)之筆去換醒國(guó)人的麻木思想。

          現(xiàn)在我們的祖國(guó)繁榮了,富強(qiáng)了,要想立足于世界之顛,需要更多像魯迅一樣愛(ài)國(guó)的中國(guó)人,所以我決心像魯迅一樣做一個(gè)關(guān)心國(guó)家的人,讓中國(guó)從此不再受外人的鄙視。

        《藤野先生》讀后感6

          俗話說(shuō)得好:“一位良師,是人生道路上的益友;一位良師,能使你受益無(wú)窮。”一位正直、熱誠(chéng)、沒(méi)有民族偏見(jiàn)的老師走進(jìn)了魯迅的生活中,也給了他莫大的幫助。

          魯迅先生初到東京,看見(jiàn)櫻花爛漫如緋紅的輕云。到處是成群結(jié)隊(duì)的“清朝留學(xué)生”速成班,不僅諷刺道:“東京也無(wú)非是這樣!钡教幎际穷^頂著大辮子的清朝留學(xué)生,他們把頭發(fā)盤(pán)到頭上,像一座“富士山”。文章流露出魯迅先生對(duì)清朝的無(wú)奈之情。然后寫(xiě)魯迅先生的'第一位老師——藤野嚴(yán)九郎,藤野先生并沒(méi)有因?yàn)轸斞赶壬侵袊?guó)人而對(duì)他進(jìn)行歧視、侮辱。相反,他還盡最大的努力去幫助魯迅先生。魯迅先生的講義,藤野先生從頭看到尾,并認(rèn)真地進(jìn)行批注,這使魯迅先生非常感動(dòng)。

          一次上課看電影時(shí),電影演的是日本人槍斃幾個(gè)中國(guó)人。圍觀的中國(guó)人大叫“萬(wàn)歲”,在魯迅先生聽(tīng)起來(lái)卻十分刺耳,感到國(guó)人很悲哀。第二年,魯迅先生告訴藤野先生自己不想學(xué)醫(yī)了。離開(kāi)仙臺(tái)后,藤野先生有些悲傷,想請(qǐng)魯迅先生給他寫(xiě)信,而魯迅先生因?yàn)閮?nèi)疚也沒(méi)有給藤野先生寫(xiě)信。魯迅先生把藤野先生的照片掛在書(shū)桌的對(duì)面,以此來(lái)激勵(lì)自己。

          在那個(gè)時(shí)期,一個(gè)沒(méi)有狹隘的民族偏見(jiàn)、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、教學(xué)認(rèn)真,以公正之心對(duì)待來(lái)自弱國(guó)的學(xué)生的老師是很偉大的,他給了魯迅先生很多關(guān)心、鼓勵(lì)和真誠(chéng)的幫助。 在寫(xiě)魯迅先生欣然回國(guó)時(shí),也寫(xiě)出來(lái)了他的愛(ài)國(guó)情懷和對(duì)藤野先生的尊重。“一日為師,終生為父”,相信有了這位慈愛(ài)的“父親”的陪伴,魯迅先生增大了前進(jìn)的動(dòng)力。

        《藤野先生》讀后感7

          我很喜歡看書(shū),且特別喜歡魯迅先生寫(xiě)的《朝花夕拾》這一本書(shū)。它使我獲益良多,其中,《藤野先生》這個(gè)故事令我感慨萬(wàn)千。

          《藤野先生》主要描述了作者在日本留學(xué)的一個(gè)過(guò)程。中國(guó)的那些虛偽的庸醫(yī),不知被他們敗了多少條中國(guó)命,以及作者父親病故的原因,他便懷著一顆赤子之心到日本仙臺(tái)下定決心學(xué)醫(yī)去,我為之感動(dòng)。他有幸遇到一位好老師,便名叫“藤野先生”。藤野先生他生活自理有許些馬虎,比如作者所聞的:這藤野先生,據(jù)說(shuō)是穿衣服太模糊了有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套,寒顫顫的,有一回上火車(chē)去,致使管車(chē)疑心他是扒手,叫車(chē)?yán)锏目腿舜蠹倚⌒男N易x到這里,心里也沒(méi)敢取笑藤野先生,所謂:“智者千慮,必有一失”嘛!

          但我所佩服他的'點(diǎn)兒真正在于他的嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),使我的心不由得為這個(gè)榜樣澎湃。但那時(shí)作者比較任性,當(dāng)他的講義被被藤野先生收去檢查時(shí),發(fā)來(lái)的時(shí)候,便讓作者不由得吃了一驚,同時(shí)感到不安和刺激——那正是因?yàn)橹v義上所有錯(cuò)漏的地方都被藤野先生一一訂正了!看到藤野先生對(duì)學(xué)生的細(xì)心和責(zé)任心,我為之動(dòng)容。還有一次作者被他叫去研究室,藤野先生說(shuō)的那一句句話,我永遠(yuǎn)也忘不了:“你看,你將這條血管移了一點(diǎn)位置了。——自然,這樣一移,的確比較的好看些,然而解剖圖不是美術(shù),實(shí)物是那么樣的,我們沒(méi)改換它,現(xiàn)在我給你改好了,以后你要全照著黑板上那樣的畫(huà)!倍嗝磦ゴ蟮睦蠋煱!多么偉大的園丁!多么偉大的人類建筑工程師啊!

          司馬光說(shuō)過(guò):“經(jīng)師易遇,人師難遇”。那位日本教師的嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、平易近人、沒(méi)有民族偏見(jiàn)的高尚品德,深深地感動(dòng)了我,更感動(dòng)了中國(guó)靈魂!

        《藤野先生》讀后感8

          《藤野先生》是魯迅所著《朝花夕拾》中的一篇文章。他講述了關(guān)于藤野先生的幾件事,和藤野先生對(duì)魯迅的影響,以及魯迅棄醫(yī)從文的愿因。表達(dá)了魯迅先生對(duì)藤野先生的懷念、尊敬與感激之情。

          藤野先生是魯迅的老師,也是日本人。可他跨越了狹隘的民族偏見(jiàn),沒(méi)有因?yàn)橹腥諆蓢?guó)當(dāng)時(shí)緊張的關(guān)系而歧視魯迅,反而用心地教導(dǎo)魯迅,有著高風(fēng)亮節(jié)的品質(zhì)。同時(shí),他對(duì)待工作認(rèn)真負(fù)責(zé),嚴(yán)謹(jǐn)致學(xué),不放過(guò)任何細(xì)節(jié)。不僅如此,藤野先生雖然身為教師,但仍有極強(qiáng)的求知欲,就如,他聽(tīng)說(shuō)裹腳一事后,便一心想明白怎樣的裹法,足骨變成怎樣的畸形。

          藤野先生的優(yōu)點(diǎn)深深地影響著魯迅,使他難忘。同時(shí),也深深觸動(dòng)了我,我不禁反思起自己平常做事時(shí)的馬虎,學(xué)習(xí)時(shí)的一作文知半解……這樣想來(lái),我還要通過(guò)比別人多幾倍的努力,才能成功啊!

          本文中,魯迅棄醫(yī)從文一事也使我感觸深受:課堂上,學(xué)生們看殺頭的視頻。視頻中,幾名中國(guó)人被外國(guó)人擊殺,可圍觀的'中國(guó)人卻拍手稱快!讀到這里,我明白了魯迅棄醫(yī)從文的愿因:中國(guó)人精神的愚昧,比肉體的病痛更嚴(yán)重,更需要拯救!是!當(dāng)時(shí)的中國(guó)如一盤(pán)散沙,人民無(wú)法團(tuán)結(jié)一心。政府更是腐敗無(wú)能,導(dǎo)致人民毫無(wú)民族的使命感。此時(shí),必須有一個(gè)人來(lái)拯救他們,使他們團(tuán)結(jié)起來(lái)!這個(gè)人,正式魯迅!

          《藤野先生》一文,深受我的喜愛(ài)。它所講述的,正是所有人必備的優(yōu)秀品質(zhì)啊!我一定要改正我的不足,珍惜當(dāng)今美好的社會(huì),努力學(xué)習(xí),使未來(lái)的祖國(guó)更加富強(qiáng)、和諧、美好!

        《藤野先生》讀后感9

          他愛(ài)學(xué)生,教學(xué)生唱歌跳舞,和學(xué)生打成一片,關(guān)心愛(ài)護(hù)弱勢(shì)學(xué)生,為受到不公平待遇的學(xué)生"打抱不平",難怪學(xué)生做夢(mèng)都想到他,幾十年以后仍然惦念著他。在教師人格魅力的感召下,和諧的師生一旦建立,很容易促進(jìn)教學(xué)效率的提高。親其師然后樂(lè)其教。

          韓麥爾先生的愛(ài)國(guó)情緒感染了小佛朗士,他聽(tīng)得特別認(rèn)真,感覺(jué)"真奇怪,今天聽(tīng)講我會(huì)都懂,他講的似乎挺容易,挺容易"。在莎利文的愛(ài)心感召下,失聰又失明的海倫終于理解了抽象的"愛(ài)",突破了認(rèn)識(shí)上由具體到抽象的`瓶頸。

          對(duì)學(xué)生而言,教師一般都具有天然的影響力,如果這種影響力是建立在教師身份所賦予的權(quán)力基礎(chǔ)之上的,那是不穩(wěn)固的。而如果這種影響力是靠教師的人格魅力贏得的,那就相當(dāng)持久而且強(qiáng)大了,這種影響甚至強(qiáng)大到足以影響學(xué)生的一生,教師高尚的德行和追求,深入學(xué)生心田,為學(xué)生奠定堅(jiān)實(shí)的精神基礎(chǔ)。魯迅就是時(shí)時(shí)受著藤野先生的鞭策,幾十年過(guò)去了,仍不敢有絲毫懈怠,他堅(jiān)韌的斗爭(zhēng)著,為民族的覺(jué)醒和解放而奮斗。在魯迅的精神家園里,有藤野播下的種子。桃李不言,下自成蹊。

          教材中出現(xiàn)的教師形象以他們獨(dú)特的人格魅力影響著他們的學(xué)生,也啟發(fā)著我們當(dāng)代教師:提高自身修養(yǎng),增強(qiáng)人格魅力,努力提高教學(xué)質(zhì)量,給學(xué)生以影響一生的精神食糧。

        《藤野先生》讀后感10

          他,是魯迅先生在歧視的浪潮中遇見(jiàn)的一抹孤帆;他,是魯迅先生在外國(guó)孤援無(wú)助時(shí)的一把溫暖的手;他是魯迅先生事業(yè)上的助力人。他不因外人的非議、流言而改變自己的做法,他是魯迅先生一生中最重要的一位良師——藤野先生。

          還記得魯迅先生初識(shí)他的模樣:“其時(shí)進(jìn)來(lái)的是一個(gè)黑瘦的先生,八字須,戴著眼鏡,挾著一疊大大小小的書(shū)!睆钠涿婷采蟻(lái)看,似乎像極了那一心苦讀的書(shū)生。但,人不可貌相;蛟S魯迅先生不會(huì)想到,這竟是他一生的'良師。

          或許在我們的眼中,藤野先生只是盡了他做老師的職責(zé)?赡銈儏s未看到,在日本學(xué)生一起背后議論魯迅時(shí),一起對(duì)魯迅先生指指點(diǎn)點(diǎn)時(shí),藤野先生并未聽(tīng)取流言蜚語(yǔ),他堅(jiān)持自己。他沒(méi)有種族歧視,他平等對(duì)待每一位學(xué)生。他給予魯迅的不僅是科學(xué)知識(shí)上的豐富,更是靈魂與精神上的慰藉。

          或許在我們眼中,魯迅先生的遭遇、處境對(duì)我們來(lái)說(shuō)沒(méi)有那么深刻,也不夠十分糟糕。但我們未嘗看見(jiàn)外國(guó)人對(duì)魯迅的無(wú)情嘲諷與打壓,在這種時(shí)刻,藤野先生給了魯迅溫暖,這可將謾罵、嘲笑與黑暗都沖淡,留下愛(ài)的淡淡芳香。

          在我的眼中,藤野先生認(rèn)真對(duì)待每一位學(xué)生,身為當(dāng)時(shí)發(fā)展很快并是強(qiáng)國(guó)的日本教授,無(wú)小看弱國(guó)的學(xué)生,還傾力栽培,平等對(duì)待每一位學(xué)生。他學(xué)識(shí)淵博,細(xì)心未魯迅糾錯(cuò)與講解,人的一生莫過(guò)于有良師指導(dǎo)。

          還記得初識(shí)你的模樣,只是后悔未能給您寫(xiě)一封信,以表達(dá)對(duì)您的深深感激。

        《藤野先生》讀后感11

          《朝花夕拾》是魯迅先生對(duì)早年生活的一種追憶,里面有他對(duì)童年生活的回憶,也有他對(duì)教師和朋友的記憶。以前我就讀過(guò)里面的《藤野先生》一文,對(duì)他描述的那個(gè)又黑又瘦,教學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕處熡∠笊羁獭?/p>

          這篇文章里“大概是物以稀為貴吧,北京的白菜運(yùn)往浙江,便用紅頭繩系住菜根,倒掛在水果店頭,尊為“膠菜”;福建野生的蘆薈,一到北京就請(qǐng)進(jìn)溫室,切美其名曰“龍舌蘭”。我到仙臺(tái)也頗受了這樣的優(yōu)待,不但不收學(xué)費(fèi),幾個(gè)職員還為我的食宿操心”,對(duì)這一段我印象深刻。

          從這篇文章里學(xué)習(xí)魯迅先生的寫(xiě)作方法,他先以北京的白菜運(yùn)往浙江,尊為“膠菜”,福建野生的蘆薈運(yùn)往北京,美其名曰“龍舌蘭”作鋪的,再寫(xiě)他在仙臺(tái)所受到的優(yōu)待,就水到渠成,從中也能夠看出魯迅先生的謙遜情懷。

          這一篇是敘事散文,從文中充分表現(xiàn)出魯迅先生的愛(ài)國(guó)精神,因?yàn)闊o(wú)法茍同于當(dāng)時(shí)中國(guó)人的態(tài)度,為了喚醒,拯救當(dāng)時(shí)已經(jīng)麻木的中國(guó)人,他也在此時(shí)改變了學(xué)醫(yī)救國(guó)的初衷,雖然從此與藤野先生分別,但藤野先生嚴(yán)肅認(rèn)真的教學(xué)態(tài)度萂真摯無(wú)私的愛(ài)給了魯迅極大的鼓舞!懊慨(dāng)夜間疲倦,正想偷懶時(shí),仰面在燈光中瞥見(jiàn)他黑瘦的`面貌……便使我忽有良心發(fā)現(xiàn),并且增加了勇氣,于是點(diǎn)上一支煙,又繼續(xù)寫(xiě)此為“正人君子”之流所深惡痛疾的文字!

          魯迅先生是一位偉大的文學(xué)家,思想家和革命家,也是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史的奠基人。從他的文章中不但能夠?qū)W到高超的文學(xué)寫(xiě)作技巧,還能夠從中學(xué)習(xí)他的高風(fēng)亮節(jié)的情操和那無(wú)謂的革命精神。

        《藤野先生》讀后感12

          在外求學(xué)的學(xué)生本應(yīng)珍惜來(lái)之不易的留學(xué)機(jī)會(huì),滿懷理想與抱負(fù)付出高于常人百倍的努力,尤其當(dāng)時(shí)的清朝正是政府庸碌無(wú)能,國(guó)家屈辱受敵的危難之際,而受政府委托東渡求學(xué)的“清國(guó)留學(xué)生”卻有負(fù)眾望。

          他們翩翩來(lái)到東京,開(kāi)始懂得如何將辮子或盤(pán)或散地精心梳理,抹的油亮,開(kāi)始在行走之時(shí)做作地扭動(dòng)脖子,使旁人瞧了不禁贊其頗有姿色。那時(shí),國(guó)外的`報(bào)道堂而皇之地譏諷中國(guó)人為動(dòng)物;電影可以惡意丑化國(guó)人形象并將其作為可肆意嘲笑的對(duì)象;俄日兩國(guó)為爭(zhēng)奪中國(guó)的土地在中國(guó)開(kāi)戰(zhàn),視中國(guó)的領(lǐng)土主權(quán)于不顧,而這群“清國(guó)留學(xué)生”全然不顧國(guó)家正處于水深火熱之中,只顧賞花游樂(lè),越發(fā)迷離的雙眼再不落在書(shū)本講義之上,而只識(shí)櫻花爛漫,輕云緋紅,擺弄舞姿卻還有一套。

          不談旁的,他們作為一個(gè)學(xué)生連最基本的學(xué)業(yè)也幾乎荒廢,又何談以天下為己任呢?這群“留學(xué)生”或是雌雄莫辯,或是醉生夢(mèng)死,進(jìn)入發(fā)達(dá)先進(jìn)的社會(huì)中學(xué)習(xí)卻更添污濁之氣,他們愧對(duì)自己的靈魂,愧對(duì)國(guó)民的信任,更讓其他的中國(guó)人為之羞愧難當(dāng)。而以上,整日快活的他們絲毫不知。一個(gè)人連自尊羞恥之心連了然全無(wú),這令人痛恨,更叫人寒心。這究竟是一群什么人呢?是失了靈魂的走肉還是丟了軀體的鬼魅?我一時(shí)無(wú)法形容,姑且還是稱其為“清國(guó)留學(xué)生”好了。

        《藤野先生》讀后感13

          《朝花夕拾》是我小學(xué)六年級(jí)時(shí)候讀第二遍的書(shū),其中要數(shù)《藤野先生》給予我的印象和啟示最為深刻。

          重讀這本書(shū)的時(shí)候算是我比較巔峰的時(shí)候,因?yàn)槲覒?zhàn)勝了碾壓我五年的好同學(xué),盡管不是在班上,但仍是在同一個(gè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)做同一張?jiān)嚲,還是不止一次,自然膨脹驕傲了。

          重讀這本書(shū)是被媽媽壓迫的,因?yàn)槲乙呀?jīng)讀過(guò)了,覺(jué)得意義不大,但卻令我收獲滿滿。

          讀過(guò)這篇《藤野先生》后,我被文章中的藤野先生深深感動(dòng)了。要知道,那時(shí)候的種族歧視是非常嚴(yán)重的.,而且那時(shí)候的中國(guó)還十分的落后,魯迅可算是吃遍了苦頭,飽受欺凌與輕視。在日本學(xué)生眼里,中國(guó)留學(xué)生就是卑微的,成績(jī)就該是最落后的,就該是被嘲笑的。但藤野先生卻不,他對(duì)每個(gè)人都有同樣的尊重,從不偏袒任何一個(gè)人,大公無(wú)私,而且兢兢業(yè)業(yè),十分的認(rèn)真。這種可貴的品質(zhì)深深打動(dòng)了魯迅,魯迅從心底拜他為自己的顯示,向他的品質(zhì)學(xué)習(xí)著。

          我也在閱讀,我也在思考:是否有那么一個(gè)人可以成為自己心底的老師?答案是:每個(gè)人都可以。

          于是,我開(kāi)始不斷去尋找自己的老師。我一般都是在課堂外的生活中尋找著——等待公交車(chē)時(shí),路過(guò)身邊的環(huán)衛(wèi)工人,我向他學(xué)習(xí)著,無(wú)論是什么職業(yè)都不分貴賤,都是重要的,需要盡自己之力的;來(lái)到圖書(shū)館看書(shū)時(shí),坐在我對(duì)面的老爺爺,我向他學(xué)習(xí)著,看著他認(rèn)真閱讀的樣子,我知道活到老,學(xué)到老,學(xué)習(xí)是沒(méi)有止境的,閑著無(wú)聊時(shí),池塘里游去游來(lái)的小魚(yú)兒,我向它學(xué)習(xí)的,盡管我們時(shí)間和能力有限,但我們?nèi)砸M全力去尋找心底的那些美好……

          《藤野先生》不僅是一篇文章,更是一位老師,教會(huì)我謙遜。

        《藤野先生》讀后感14

          《藤野先生》這篇散文主要講述了魯迅去東京留學(xué),看到清國(guó)留學(xué)生“標(biāo)致”的形象,感到厭惡,便去仙臺(tái)學(xué)醫(yī),認(rèn)識(shí)了藤野先生。藤野先生十分欣賞魯迅,教給了他許多醫(yī)學(xué)方面的知識(shí)(魯迅也十分尊敬他)。后來(lái),魯迅因?yàn)樵S多事情的發(fā)生,明白了只有文學(xué)才能拯救國(guó)人的靈魂,讓他們堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。因此,魯迅決定棄醫(yī)從文,離開(kāi)了仙臺(tái),也離開(kāi)了藤野先生。

          讀完這篇散文,我感觸很多:一群清國(guó)留學(xué)生,在看到他們的國(guó)人被屠殺時(shí),竟然一個(gè)個(gè)拍掌歡呼!他們?nèi)ト毡颈臼菫榱藢W(xué)習(xí)知識(shí),報(bào)效祖國(guó),可沒(méi)想到的是,他們離開(kāi)了中國(guó),倒像是去移了民,換了心,賣(mài)了國(guó)!可作為一名日本人的藤野先生,卻是一位有著高尚品格并且對(duì)學(xué)生一視同仁的好老師。

          藤野先生對(duì)魯迅十分關(guān)心,每周都為魯迅改一次講義,在工作上十分嚴(yán)謹(jǐn),在筆記上畫(huà)的一個(gè)血管的位置有一些偏,他都會(huì)指出來(lái),魯迅十分感激藤野先生,雖然后來(lái)魯迅棄醫(yī)從文,但他仍然十分感激藤野先生。

          在當(dāng)時(shí)那個(gè)年代,這樣對(duì)學(xué)生一視同仁的老師十分少見(jiàn),所有人都認(rèn)為中國(guó)人智力低下,就連魯迅得到一個(gè)中等的`成績(jī)都認(rèn)為是作弊的。可藤野先生卻沒(méi)有。他不像別人一樣岐視中國(guó)人,反而是加以細(xì)心關(guān)照。他能夠尊重中國(guó)人的民族習(xí)慣,對(duì)新的知識(shí)充滿探索與鉆研精神。

          在這一個(gè)個(gè)片斷中,我看到了那個(gè)對(duì)學(xué)生要求嚴(yán)格的藤野先生,那個(gè)對(duì)魯迅關(guān)愛(ài)有加,毫無(wú)民族偏見(jiàn)的藤野先生,那個(gè)對(duì)科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的藤野先生,這樣一位有著高貴人格的老師,也難怪魯迅說(shuō):“在我所認(rèn)為我?guī)煹闹校钍刮腋兄x,給我鼓勵(lì)的一個(gè)!

          良師令人難忘,師恩更令人難忘!

        《藤野先生》讀后感15

          他是生長(zhǎng)在荒郊野嶺里的一株藤蔓,順著秀木纏縛,攀延,到達(dá)那個(gè)最耀眼的高點(diǎn)無(wú)疑是他畢生的夢(mèng)想。于是他努力變得堅(jiān)韌,頑強(qiáng),甚至有些頑固,縱然外界再荒涼,無(wú)盡的風(fēng)不斷的在打壓著他,他卻還是,也將永為向上的啊。

          他,便是藤野先生,人如其名,而他所攀附的那棵樹(shù)便是他所深愛(ài)的醫(yī)學(xué),他不斷擴(kuò)開(kāi)自己的枝丫,想讓更多的人領(lǐng)略其魅力。于是,兢兢業(yè)業(yè)已是稀松平常,每一個(gè)血管都了然于心,每一個(gè)場(chǎng)景都在腦子無(wú)限次回放。從此,他的人生似乎就只有兩件事,教學(xué)和科研,世界的嘈雜慢慢黯淡,均化為烏有,趨于黑白。他是一個(gè)奔跑者,也是一個(gè)領(lǐng)路人,他,從未停息,從未放棄過(guò)一個(gè)可造之材。

          慢慢的,忘帶領(lǐng)結(jié),衣服隨便套上一件……已全是小事一樁了。他的愛(ài)不可否認(rèn),是大愛(ài),或許是愛(ài)屋及烏,國(guó)界又是什么,中國(guó)學(xué)生又怎樣?一心教學(xué),無(wú)理那些是非與謠言,他的心,是篤定的。充滿了對(duì)醫(yī)學(xué)的敬畏,和為人師表的本能。

          無(wú)疑,藤野先生是執(zhí)著的,屬于他的.大樹(shù)一直在那里,不曾動(dòng)搖,大樹(shù)沒(méi)有盡頭,便只顧往高處慢慢爬好了,教書(shū),科研,他的熱情絲毫不減。魯迅先生要走了,當(dāng)然于心不忍,對(duì)喜得愛(ài)徒的喜悅還尚未完全發(fā)酵,便又要失去了。他們之間,不僅是師生情誼,更是跨越年齡,跨越民族的友情,沒(méi)有任何雜質(zhì),純真而簡(jiǎn)單。

          他是可憐的,直到終了,也未曾收到魯迅的一封來(lái)信。一天天的反復(fù)查看信箱,信好像是有的,卻又似從未抵達(dá),一次次的失望。眼前所展現(xiàn)出的魯迅那張臉,早已被歲月腐蝕的模糊不清,心里是對(duì)知音的無(wú)限掛念。他看著滿滿的信箱,卻沒(méi)有一封來(lái)自他。默默的,他流淚了,竟無(wú)半點(diǎn)聲息……

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