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        《發(fā)現(xiàn)孩子》讀后感

        時(shí)間:2021-04-02 09:04:16 讀后感 我要投稿

        《發(fā)現(xiàn)孩子》讀后感精選3篇

          導(dǎo)語(yǔ):在《發(fā)現(xiàn)孩子》一書中,蒙特梭利教育體系的基本方針,在于利用各種不同的感官教具喚醒孩子的安全感。下面是語(yǔ)文迷小編收集整理的關(guān)于《發(fā)現(xiàn)孩子》的讀后感,歡迎大家閱讀參考!

        《發(fā)現(xiàn)孩子》讀后感精選3篇

          發(fā)現(xiàn)孩子讀后感范文【1】

          《發(fā)現(xiàn)孩子》這本書是蒙臺(tái)梭利教育觀念的一個(gè)很好的介紹,它揭示了了解孩子和愛(ài)孩子的新觀念和新方法。蒙臺(tái)梭利認(rèn)為,每個(gè)孩子都有去觀察、對(duì)外界作反應(yīng)、去學(xué)習(xí)、去集中注意力,甚至讓自己獨(dú)處的需要。在本書中,她描述了兒童的特性,以及如何更充分地激發(fā)和利用孩子與生俱來(lái)的學(xué)習(xí)熱情。

          我看完這本書后對(duì)之中的一章“讓孩子成為自己的主人”頗受感觸。文中說(shuō)孩子的活動(dòng)過(guò)程可用個(gè)曲線圖來(lái)表示。在紙上畫一條平行線,表示孩子在處于休息狀態(tài),平行線以上表示有紀(jì)律的活動(dòng),平行線以下代表隨意亂玩、沒(méi)有規(guī)律的活動(dòng),而曲線的方向則表示時(shí)間的長(zhǎng)短。兒童之家做過(guò)這樣的實(shí)驗(yàn),當(dāng)孩子進(jìn)入教室后,通常先安靜一會(huì),接著才開(kāi)始找事情做。因此,曲線是先往上,畫到代表有規(guī)律的活動(dòng)部分。

          然后孩子玩累了,活動(dòng)開(kāi)始變得有點(diǎn)混亂,這時(shí)候曲線會(huì)畫到平行線以下一直下降到其活動(dòng)沒(méi)有規(guī)律的部分。接下來(lái),孩子會(huì)換一項(xiàng)新的活動(dòng),曲線圖又會(huì)再一次往上升到有活動(dòng)規(guī)律的地方,等到玩的不想玩時(shí)又會(huì)跌倒平行線以下。

          所以在活動(dòng)中如果老師能夠尊重孩子的自由,對(duì)孩子有信心;如果老師能夠把他的所學(xué)暫時(shí)放置一邊;如果老師能謙虛一些,不把他的指導(dǎo)當(dāng)成是必要地;如果老師懂得耐心等待,他一定會(huì)看到孩子所發(fā)生的全新轉(zhuǎn)變。老師只有在等到孩子找到自己心智深處尚未被發(fā)現(xiàn)的潛能時(shí),孩子焦躁不安的心情才得以平息。

          現(xiàn)在的大班孩子對(duì)自主性游戲非常感興趣,但往往一腔熱情堅(jiān)持不了多久就失去了興致,當(dāng)對(duì)自己選擇的活動(dòng)不再感興趣,就會(huì)跟同伴斗嘴或去逗弄坐在旁邊的同伴,想著換一項(xiàng)活動(dòng),當(dāng)他對(duì)每一項(xiàng)活動(dòng)又失去興趣時(shí)就會(huì)到處亂走,或者煩躁地來(lái)到老師身邊,有的孩子還會(huì)獨(dú)處不再參與活動(dòng)。如果老師也能以上述說(shuō)的方法對(duì)孩子進(jìn)行仔細(xì)地觀察、分析,不急于對(duì)孩子加以指導(dǎo),強(qiáng)加給孩子一些規(guī)則,那么孩子經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的活動(dòng),一定能找到適合他活動(dòng)的內(nèi)容。所以我們老師必須盡可能地依據(jù)孩子的天性來(lái)讓他有發(fā)展的可能,這樣,孩子才能茁壯成長(zhǎng)。

          發(fā)現(xiàn)孩子讀后感范文【2】

          最近我閱讀了《發(fā)現(xiàn)孩子》這本書后,對(duì)蒙特梭利的'教育理念有了一定的了解。本書是蒙特梭利著作之一,此書揭示了如何培養(yǎng)孩子的新觀念和新方法。蒙特梭利認(rèn)為,每個(gè)孩子都有去觀察、對(duì)外界作反應(yīng)、去學(xué)習(xí)、去集中精力甚至讓自己獨(dú)處的需要。為此她一直致力于打破已有的教育傳統(tǒng),去尋求了解孩子和愛(ài)孩子的新方法。

          在本書中她描述了孩子的特性,以及如何更充分地喚起孩子學(xué)習(xí)熱情的方法,正如她所言:“即便是對(duì)那些非常幼小孩子的教育,我們的目的不應(yīng)是為他們上學(xué)作準(zhǔn)備,而是為了他們的生活。”

          蒙特梭利在書中提到任何一項(xiàng)教育制度的推行,絕對(duì)必須先從建立一個(gè)能夠保護(hù)孩子的環(huán)境做起。孩子的生命始于成人,也終于成人,這就是生命的歷程。只有孩子生活領(lǐng)域中所經(jīng)歷的愛(ài),才是人類生命道德的理想境地,是一種自我犧牲、無(wú)怨無(wú)悔的奉獻(xiàn)之愛(ài)。

          有時(shí)候,我們會(huì)把孩子隨心所欲的特性,誤認(rèn)為是任性的表現(xiàn),其實(shí)孩子一點(diǎn)也不任性,只不過(guò)是因?yàn)槲覀儗?duì)孩子的了解還不夠罷了。大人的行為極有可能給孩子原本具有的天賦帶來(lái)負(fù)面的影響。

          蒙特梭利主張:“大人絕不應(yīng)把孩子塑造成小大人”大人在幫助孩子做手腳運(yùn)動(dòng)時(shí),明顯是將大人的動(dòng)作方式套用在孩子身上,這是一個(gè)普遍的錯(cuò)誤,應(yīng)對(duì)他們的行為不加干預(yù)讓孩子依照自己的稟性去工作、活動(dòng)。教育者的首要素任應(yīng)是去觀察孩子的人格,并對(duì)之予以尊重,當(dāng)因?yàn)榕潞⒆映臭[而不讓孩子和我們?cè)谝黄饡r(shí),我們就表現(xiàn)出對(duì)孩子的不尊重。在成人的世界里,讓大人覺(jué)得歡心舒適的事對(duì)孩子的也照著做準(zhǔn)不會(huì)錯(cuò)。

          我們必須遵循這樣一條原則:應(yīng)盡可能地把一切留給自然,才能為孩子設(shè)計(jì)出一套科學(xué)的、有利于其身體成長(zhǎng)的方案。唯有自由才能引導(dǎo)孩子的性格、智力與情感得到最大程度的發(fā)展。自由還要求我們教育者應(yīng)該以一種寧?kù)o的心態(tài)去關(guān)注孩子成長(zhǎng)中出現(xiàn)的所有奇跡。自由的原則并非是放任的,而是引導(dǎo)我們從幻想進(jìn)入現(xiàn)實(shí),指導(dǎo)我們積極有效地照顧兒童的原則。

          如果教師能夠尊重孩子的自由對(duì)孩子有信心,如果教師能夠把他的所學(xué)暫時(shí)放置一邊能謙虛一些不把他的指導(dǎo)當(dāng)成是必要的;如果教師懂得耐心等待,他一定會(huì)看到孩子所發(fā)生的全新轉(zhuǎn)變。

          孩子越專心就越能從工作中得到平衡,也越能發(fā)自內(nèi)心地遵守紀(jì)律。要達(dá)到專心的地步,需要經(jīng)歷三個(gè)不同的步驟:準(zhǔn)備期,有具體目標(biāo)的工作和能讓孩子的內(nèi)在發(fā)展得到滿足,使疑惑得到了解。一個(gè)精神不平衡的孩子是沒(méi)辦法專心思考的,他也就不能控制自己的行為。

          蒙特梭利教育體系的基本方針,在于利用各種不同的感官教具喚醒孩子的安全感。教育宗旨志在引領(lǐng)、開(kāi)發(fā)孩子的精神力量,而非一味地把知識(shí)灌輸給孩子。

          作為新時(shí)代的教師,一位真正理解了教學(xué)之道的老師,才更懂得用比強(qiáng)迫壓制更有效的辦法來(lái)引導(dǎo)孩子走入正軌毫無(wú)疑問(wèn),這有賴于隨時(shí)的觀察以及持續(xù)的付出努力。

          發(fā)現(xiàn)孩子讀后感范文【3】

          我們也在潛心的學(xué)習(xí)真正的教學(xué)之道,但是總是很片面很膚淺,光有理論是不能完全做到的,但是沒(méi)有了理論確實(shí)根本不可能做到的,很多老師問(wèn),光是用溫和及鼓勵(lì)的方式把教具呈現(xiàn)給孩子就足夠了嗎?在他的學(xué)校里不是這樣的,

          發(fā)現(xiàn)孩子讀后感。在蒙臺(tái)梭利的學(xué)校里,教導(dǎo)孩子的是環(huán)境本身。老師只是讓孩子和環(huán)境直接互動(dòng),示范引導(dǎo)孩子該怎么使用其中的道具。這樣的學(xué)習(xí)方法,如果只用在其他教學(xué)法里,是絕對(duì)不可能成功的,我們只會(huì)聽(tīng)到老師不斷的大喊“安靜”“不要?jiǎng)觼?lái)動(dòng)去”這些是我們的教學(xué)用語(yǔ)嗎?這些命令式的教學(xué)能收到多大的成效。

          我們當(dāng)然要相信教育應(yīng)該是尋求適當(dāng)?shù)姆椒,我們總是在埋怨現(xiàn)在的孩子太難管教,其實(shí)是我們沒(méi)有找到適合當(dāng)代孩子的教育方法。蒙臺(tái)梭利教學(xué)法的成功,就在于它可以讓孩子自動(dòng)自發(fā)的操作學(xué)習(xí),從認(rèn)真勤快的學(xué)習(xí)新技能的態(tài)度里得到肯定,服從命令必須以完備的人格為前提。

          “缺乏教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的老師會(huì)把教育的職責(zé)定義在“教”上面。實(shí)際上這樣的想法和事實(shí)大相徑庭,因?yàn)槊總(gè)老師的職責(zé)遠(yuǎn)比這個(gè)更重要。由于老師有責(zé)任引導(dǎo)孩子的精神發(fā)展,因此在觀察孩子時(shí),他們不能僅限于了解他們。老師的觀察最終應(yīng)當(dāng)輔助孩子的能力呈現(xiàn)出來(lái),而這也是觀察的唯一目的所在”。

          我在思索作為老師究竟要怎樣做?怎樣做才能符合老師的職業(yè)要求。我想身為新時(shí)代的老師,并不是一件容易的事情。首先我覺(jué)得老師必須懂得分辨孩子的注意力之所在。“興趣是最好的老師”完全正確。其次,就是要做到尊重學(xué)生。對(duì)于教師而言最重要的是教師必須要隨時(shí)的留心觀察孩子,謹(jǐn)慎的安排學(xué)習(xí)環(huán)境。愛(ài)心和洞察能力無(wú)疑是教師制勝的法寶。

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