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        家長(zhǎng)讀《學(xué)會(huì)提問》有感

        時(shí)間:2021-08-17 12:48:49 讀后感 我要投稿

        2016年家長(zhǎng)讀《學(xué)會(huì)提問》有感范文

          導(dǎo)語:《學(xué)會(huì)提問》作者應(yīng)用批判性思維領(lǐng)域的最新研究成果,列舉科學(xué)研究和日常生活中的大量實(shí)例,教授人們富有理性、邏輯性和批判性地提出、思考、判斷和解決問題的方法。下面是語文迷小編整理的優(yōu)秀讀后感,希望對(duì)大家有所幫助。

        2016年家長(zhǎng)讀《學(xué)會(huì)提問》有感范文

          《學(xué)會(huì)提問》讀后感1:

          當(dāng)我初讀《學(xué)會(huì)提問》時(shí),我就意識(shí)到,我可能是發(fā)現(xiàn)了一直困擾我的問題的答案,他們?nèi)鄙俚氖?mdash;—批判性思維。而這應(yīng)該主要?dú)w罪于我們的傳統(tǒng)教育。

          從古到今,我們的教育就一直禁錮著人們的思想。從古代的三綱五常到現(xiàn)代社會(huì)的服務(wù)服從,無不是靠學(xué)校教育一點(diǎn)一滴進(jìn)行滲透的。“君為臣綱,父為子綱,夫?yàn)槠蘧V”,在漫長(zhǎng)的封建社會(huì)里,這樣的道德觀念始終束縛著人們的思想,以至于滲透到了中國(guó)人的基因里,縱觀當(dāng)今社會(huì),領(lǐng)導(dǎo)干部競(jìng)爭(zhēng)上崗,各行各業(yè)的工作計(jì)劃和總結(jié)都必須要有這樣的內(nèi)容“我一定服從領(lǐng)導(dǎo),聽從安排…”;從古代的科舉制度到現(xiàn)在的中考,從寒窗苦讀到題海戰(zhàn)術(shù),我們的學(xué)生一直就是在機(jī)械地重復(fù)練習(xí)和記憶,從來沒有也沒有時(shí)間去質(zhì)疑,甚至不知道該如何去質(zhì)疑。

          質(zhì)疑是批判性思維的雛形和基礎(chǔ),而批判性思維是質(zhì)疑的高級(jí)思維方式。批判性思維是英語CriticalThinking的直譯。CriticalThinking在英語中指的是那種能抓住要領(lǐng),善于質(zhì)疑辨析,基于嚴(yán)格推斷,富于機(jī)智靈氣,清晰敏捷的日常思維。20世紀(jì)40年代,批判性思維被用于標(biāo)示美國(guó)教育改革的一個(gè)主題;70年代,批判性思維成為美國(guó)教育改革運(yùn)動(dòng)的焦點(diǎn); 80年代成為教育改革的核心。美國(guó)批判性思維運(yùn)動(dòng)的開拓者恩尼斯(RobertEnnis)1962年就認(rèn)真分析了“批判性思維”概念,新近的表述為:批判性思維是“為決定相信什么或做什么而進(jìn)行的合理的、反省的思維”

          批判不是科學(xué)家的專利,我們的日常生活同樣需要批判性思維。批判的選擇,批判的接受,否則,你會(huì)對(duì)這個(gè)社會(huì)無所適從。當(dāng)今社會(huì)發(fā)達(dá)的傳媒使人們每天都處于海量信息包圍中,而無法辨別真?zhèn)。人們(cè)絹碓揭蕾噷<摇⒙蓭、記者、評(píng)論家,依賴的程度超乎想象。我們經(jīng)常掛在嘴邊的是“電視上說”、“報(bào)紙上說”、“網(wǎng)上說”,而唯獨(dú)沒有“我認(rèn)為”。我們?cè)诒粍?dòng)地、不加批判地接受每天蜂擁而來的大量信息。這是一個(gè)可怕的趨勢(shì),久而久之,我們就不知道判斷,甚至想不起來要去批判。

          如何擁有這項(xiàng)技能呢?這種思維的訓(xùn)練是一個(gè)長(zhǎng)期的過程,目前只有部分大學(xué)開設(shè)了這一門課程,作為中學(xué)的一名基礎(chǔ)科學(xué)的老師,我們也應(yīng)該著手培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維,當(dāng)然首先自己要學(xué)會(huì)如何去進(jìn)行批判。

          細(xì)讀此書,作者用非常通俗的語言,活潑的風(fēng)格,深入淺出的`進(jìn)行講解,并配有非常生動(dòng)的實(shí)例,來引導(dǎo)我們?nèi)绾翁岢稣_的問題,并圍繞“什么是論題,什么是結(jié)論”“理由是什么”“哪些詞句有歧義”“什么是價(jià)值觀沖突,什么是價(jià)值觀假設(shè)”“什么是描述性假設(shè)”“推理中存在謬誤嗎”“這些證據(jù)的可信度有多大”“你發(fā)現(xiàn)干擾性原因了嗎”“統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)是否具有欺騙性” “哪些重要信息被遺漏了”“什么結(jié)論可能是合理的”等十一個(gè)要點(diǎn),一步一步地指導(dǎo)我們進(jìn)行批判性思維的訓(xùn)練。

          我邊讀邊想,如果學(xué)會(huì)了批判性思維,無論是教師還是學(xué)生,都將受益匪淺。作為學(xué)生如果學(xué)會(huì)了批判性思維,便可以更加科學(xué)、理性地分析家長(zhǎng)、老師、專家、領(lǐng)導(dǎo)的語言、思想和行為,避免上當(dāng)受騙甚至可以解決盲從的問題,使公民逐漸走向誠(chéng)信、民主,社會(huì)健康發(fā)展。更重要的是,學(xué)校通過對(duì)學(xué)生進(jìn)行這樣的訓(xùn)練,會(huì)讓學(xué)生掌握一種更好的學(xué)習(xí)方法,當(dāng)他們將來對(duì)某個(gè)事件產(chǎn)生疑問后,知道如何去尋找理由、搜集證據(jù),如何利用互聯(lián)網(wǎng)或者查閱資料獲得所需要的知識(shí),如何通過探究實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證一個(gè)又一個(gè)的假設(shè),不再盲目、機(jī)械地學(xué)習(xí),為知識(shí)所累。

          讀完此書,我在扉頁上寫下這樣的文字:“這是一本影響你思維方式的書,它不可能影響你的一生,但足以影響你的后半生。”

          《學(xué)會(huì)提問》讀后感2:

          這本書是美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授Neil Browne和心理學(xué)教授Stuart M. Keeley合著的,英文名是ASKING THE RIGHT QUESTIONS,中文名翻譯成“學(xué)會(huì)提問”曾一度引起我對(duì)譯者水平的質(zhì)疑,但通讀整本書后,感覺這個(gè)譯名也是挺有水準(zhǔn)的,這本書主要講述批判性思維,學(xué)會(huì)提問就是要學(xué)會(huì)這種思維方式。

          在這個(gè)信息泛濫的時(shí)代,越來越多的內(nèi)容充斥著我們的眼球,以致于我們很難準(zhǔn)確把握自己真正需要的有價(jià)值的信息!秾W(xué)會(huì)提問》這本書為我們提供了一種思維工具,通過運(yùn)用它,可以讓我們?cè)诖罅繀⒉畈积R的信息中不至于迷失自己的方向,不至于被錯(cuò)誤的信息所蠱惑,這個(gè)工具就是批判性思維,也是一種智慧。

          這本書本該略微有點(diǎn)枯燥,但作者運(yùn)用了一種設(shè)問的方式自問自答,這樣能輕而易舉地帶動(dòng)讀者一起思考,并且提供了不少例子和練習(xí),引導(dǎo)讀者找到關(guān)鍵問題,提高讀者的批判性思維能力。個(gè)人覺得這本書挺不錯(cuò)的,提倡了一種用于質(zhì)疑的精神,讓人嘆為觀止,書上講述的很多東西在平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中很多人根本就沒有在意,更別說會(huì)花心思去思考。古語云,世事洞明皆學(xué)問,即使是術(shù)業(yè)有專攻,站在不同的角度也能發(fā)現(xiàn)其他領(lǐng)域精彩的理論或提出獨(dú)特角度的問題。

          我覺得我們從小受到的教育教我們提問題的很少,我們做的最多的就是思考如何解決擁有標(biāo)準(zhǔn)答案的問題,我們的思維很容易被限制成做判斷題那樣非此即彼、非黑即白、非是即否的二分式方式,很容易被所謂的標(biāo)準(zhǔn)答案或參考答案限制。不知你是否會(huì)同意,我想說,我們很多人擁有的是知識(shí),擁抱智慧的人在少數(shù)。我們就像是一塊海綿,看似渴望知識(shí)般不斷吸水,其實(shí)這個(gè)過程很大程度上是被動(dòng)的,因?yàn)槲覀內(nèi)狈μ越鸬乃季S,不懂得篩選我們需要的信息,不懂得積極和所吸收的知識(shí)進(jìn)行互動(dòng),不懂得海綿吸水可能存在一個(gè)飽和值......我也并非一味否定海綿式思維,在進(jìn)行知識(shí)儲(chǔ)備的時(shí)候這種思維也不乏優(yōu)勢(shì),吸收外部世界的信息越多越能體會(huì)到這個(gè)復(fù)雜世界的千頭萬緒。我們應(yīng)該做的是運(yùn)用海綿式思維進(jìn)行知識(shí)儲(chǔ)備,然后運(yùn)用淘金式思維對(duì)知識(shí)進(jìn)行互動(dòng)篩選,形成自己的思維和觀點(diǎn)。

          生活中,囿于種種因素,我們可能被困在一個(gè)舒適的牢籠里卻渾然未知,信息這個(gè)東西能成為開啟未知世界的工具也能成為束縛我們的枷鎖,網(wǎng)上所謂的“和諧”也許能成為一個(gè)鮮明的例子吧。批判性思維并非是一種挑刺、轉(zhuǎn)牛角尖的思維,可以說它是一把鑰匙,打開束縛我們的牢籠和身上的枷鎖,讓我們知道其實(shí)生活還蘊(yùn)含著其他可能性。

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