《菜根譚》讀后感精選：修身養(yǎng)性的智慧
導(dǎo)語(yǔ)：《菜根譚》是明朝還初道人洪應(yīng)明收集編著的一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語(yǔ)錄集，對(duì)于人的正心修身、養(yǎng)性育德，有不可思議的潛移默化的力量。小編整理了相關(guān)讀后感，希望大家喜歡。
《菜根譚》讀后感精選1000字(1)：
近期抽空簡(jiǎn)單的閱讀了明朝末年隱士洪應(yīng)明所著的《菜根潭》。菜根潭三個(gè)字說(shuō)明了“咬得菜根，百事可做”，這與我的母校----南京師范大學(xué)的創(chuàng)始人陶行知先生的從教理念如出一轍。它講述了作者對(duì)人生的的領(lǐng)悟，是一種以人生經(jīng)驗(yàn)的沉淀和累積，有超脫、有感慨、有體會(huì)，是集儒家思想和佛家義理的一本書。
它包含很多的哲理，讓你讀過(guò)后會(huì)豁然開(kāi)朗。無(wú)論你身陷人際困局還是職場(chǎng)是非中，它都會(huì)給你一把鑰匙讓你開(kāi)啟煩惱之門。不僅如此，它還能讓你開(kāi)闊思想、修養(yǎng)身心、讓你成為一個(gè)懂事理、懂大義的人。
君子之心事，青天白日，不可使人不知。君子之才華，玉隱珠藏，不可使人易知。
這就說(shuō)明了，做人要光明磊落，如青天白日一樣，人們都說(shuō)“君子坦蕩蕩”、“明人不做暗事”。對(duì)于才能來(lái)說(shuō)呢，就不急于展示自己的才華，以免遭人嫉妒。在剖析自我的同時(shí)，我們是要帶面具的，帶不同的面具去面對(duì)形形色色的人，當(dāng)然我們帶面具的目的要建立在真誠(chéng)的基礎(chǔ)之上。展現(xiàn)才華的時(shí)候不要不分時(shí)間，不分場(chǎng)合。這樣不僅僅不能讓你矚目，還可能遭到嫉恨的.眼光。因而要低調(diào)些，大海之所以能成為大海，那是因?yàn)樗人械暮恿鞫家?
做人無(wú)甚高遠(yuǎn)事業(yè)，擺脫俗情便入名流，為學(xué)無(wú)甚增益工夫，減除得物累，便臻圣境。
做人不是非要成就一番偉大事業(yè)，只要擺脫世俗的功名利祿，就能躋身于名流，做學(xué)問(wèn)也沒(méi)有什么訣竅，只要擯除外物的誘惑，便可以達(dá)到至高無(wú)上的境界了。如果我們沒(méi)有被名利所左右，便專心致力與一項(xiàng)事業(yè)，只要能擺脫俗情物欲。做到淡泊明智，志存高遠(yuǎn)。如果追求華服美食，這些貪圖物質(zhì)享受的做法還在繼續(xù)，那我們就是真的活著沒(méi)什么意義了。真的沒(méi)有必要去屈膝奉承，一切隨遇而安。
青天白日的節(jié)義，自暗室漏屋中培來(lái)，旋乾轉(zhuǎn)坤的經(jīng)綸，自臨身履薄處出。
想青天白日般的光明磊落的節(jié)操，是從貧困艱難的環(huán)境中培養(yǎng)出來(lái)的，而扭轉(zhuǎn)大局的雄才偉略是從謹(jǐn)慎的行事態(tài)度中磨練出來(lái)的，我明白了“不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。”并且要有“如臨深淵，如履薄冰”的謹(jǐn)慎態(tài)度來(lái)行事。
從事輔導(dǎo)員崗位數(shù)年，深知自己的一言一行對(duì)于學(xué)生成長(zhǎng)的影響，深知自己在崗位上的態(tài)度、做事的嚴(yán)謹(jǐn)與否與學(xué)生的利益密切相關(guān)，深知公平、公正、公開(kāi)的嚴(yán)格的制度執(zhí)行對(duì)于學(xué)院的發(fā)展和聲譽(yù)的重要性。正是母校傳承的一種精神，正是黨員身份的不斷激勵(lì)，正是工作中的努力和學(xué)習(xí)，我得到了成長(zhǎng)和歷練，也更是這樣的經(jīng)歷，我更加成熟，對(duì)于學(xué)生工作更加盡心，每每學(xué)生的喜悅，也時(shí)常撥動(dòng)我內(nèi)心的自豪之弦。
《菜根譚》讀后感精選1000字(2)：
我有幸讀了《菜根譚》。它是明代的一部語(yǔ)錄體著作。著者洪應(yīng)明，他是通家碩儒，學(xué)問(wèn)淵深，明朝嘉靖、萬(wàn)歷人士。早年熱衷于仕途功名，后官埸失意，歸隱山林，鄉(xiāng)居多年，洗心禮佛。
原來(lái)《菜根譚》這個(gè)奇特的書名取自宋儒汪革語(yǔ)：人就咬得菜根，則百事可成。意思是說(shuō)，一個(gè)人只要夠堅(jiān)強(qiáng)地適應(yīng)清貧的生活，不論做什么事情，都會(huì)有所成就。作者以此為書名，認(rèn)為至人只是常，真味只是淡。
作為一名教師首先應(yīng)該有崇高的師德，為人師表、身正為范。這樣才能更好地教書育人。讀書是我們?yōu)槿说母�，也是發(fā)展自己、改變自己的力量源泉。所以《 菜根譚》這部書，足可受用一輩子。尤其其中的幾句，感悟頗深。
讀了“憑意興作為者，隨作則隨止，豈是不退之輪;從情識(shí)解悟者，有悟則有迷，終非常明之燈。”讓我懂得做事不要任憑自己意氣用事，也不要帶著太多的情感去領(lǐng)悟道理，這樣才會(huì)少走彎路。想想真的很有道理，我們作為教師，我們育人的工作是細(xì)水長(zhǎng)流的，不是立竿見(jiàn)影的。因此工作的時(shí)候不能意氣用事，急在一時(shí)。因?yàn)樽鍪掠惺加薪K的人，依靠的是恒心和毅力。我如若想成為一個(gè)平凡而不平庸的教師，除了要學(xué)會(huì)順應(yīng)時(shí)勢(shì)，要有責(zé)任心外，關(guān)鍵要用心去工作。
讀了“心者后裔之根，未有根不植而枝葉榮茂者”讓我明白了父母的一言一行都會(huì)讓自己的子女們受到潛移默化的影響。平日的工作中總是認(rèn)為“有怎樣的父母，就有怎樣的孩子。”如今讀了這句話，仔細(xì)品味，再聯(lián)想到我們的學(xué)生其實(shí)和我們這些老師的接觸比他們父母還要多。所以完全也可以把這句話這樣理解：“有怎樣的老師，就有怎樣的學(xué)生。”如果我么這些教師的時(shí)時(shí)刻刻都表現(xiàn)出無(wú)私奉獻(xiàn)、以身作則、精益求精的精神。而且常常能用崇高的師愛(ài)和良好的言行舉止影響我們的學(xué)生，那么我們的學(xué)生也會(huì)一定會(huì)受到潛移默化的影響，成為我們所期盼的那樣，健康成長(zhǎng)。因此，在今后的教學(xué)中我們應(yīng)該多多反思自己：我的教育到底給予了學(xué)生什么?
《菜根譚》這部書還給我許多啟示，我會(huì)靜靜的讀，細(xì)細(xì)的品，相信菜根會(huì)越來(lái)越香，我們的心智會(huì)越來(lái)越高，使自己成為一個(gè)學(xué)生喜歡的智慧型的老師。
《菜根譚》讀后感精選1000字(3)：
涉世淺，點(diǎn)染亦淺;歷事深，機(jī)械亦深。故君子與其練達(dá)，不若樸魯;與其曲謹(jǐn)，不若疏狂。
“機(jī)械”用得尤為傳神，曾深刻覺(jué)得自己僵硬如機(jī)器人。圓滑不若篤厚，是故有時(shí)人工智慧過(guò)分賣弄不若天然本性自然維持。
勢(shì)利紛華，不近者為潔，近之而不染者為尤潔;智械機(jī)巧，不知者為高，知之而不用者為尤高。
官場(chǎng)一身不由己卻仍力撥正艱難挪步者，與身心兩清天天叫嚷潔身自好者誰(shuí)更為崇高。賣弄聰敏得小利者與深諳技巧人心卻無(wú)所作為者，誰(shuí)更智慧。
耳中常聞逆耳之言，心中常有拂心之事，才是進(jìn)德修行的砥石。若言言悅耳，事事快心，便把此生埋在鳩毒中矣。
是故天將降大任于斯人矣，必先苦其心志。一切受苦的人都應(yīng)該有自虐的自覺(jué)精神，告訴自己，受的苦是加工金子的機(jī)器與原料。
夜深人靜獨(dú)坐觀心，始覺(jué)妄窮而真獨(dú)露，每于此中得大機(jī)趣;既覺(jué)真現(xiàn)而妄難逃，又于此中得大慚忸。
夜深人靜感到真情流露，繼而浮雜念頭接踵而至，不必自豪隨后慚愧，只需明了人性本扶搖淺陋，情隨物而動(dòng)，安于本性。
飽后思味，則濃淡之境都消;色后思淫，則男女之見(jiàn)盡絕。故人常以事后之悔悟，破臨事之癡迷，則性定而動(dòng)無(wú)不正。
事后悔悟可破臨時(shí)癡迷，若此言真，或許是無(wú)數(shù)癡情種子的解脫之術(shù)。
處世不必邀功，無(wú)過(guò)便是功。與人不求感德，無(wú)怨便是德。
字面意思，已覺(jué)灌頂。
利欲未盡害心，一件乃害心之蟲(chóng)賊;
聲色未必障道，聰明乃障道之藩屏。
禍福轉(zhuǎn)變多起于物色導(dǎo)致的自以為是與剛愎自用，不責(zé)外物只問(wèn)人心。
居卑而后知登高之為危，處晦而后知向明之太露，
守靜而后知好動(dòng)之過(guò)勞，養(yǎng)默而后知多言之為躁。
即使是心不由己的居卑，處晦，守靜或養(yǎng)默，也會(huì)明了曾經(jīng)登高，向明，好動(dòng)，多言的益弊之較。
欲路上事，毋樂(lè)其變而姑為染指，一染指便深入萬(wàn)仞;
理路上事，毋憚其難而稍為退步，一退步便遠(yuǎn)隔千山。
一念之差，失之千里。其間距離，愿君看得到。
奢者富而不足，何如儉者貧而有余?
能者勞而府怨，何如拙者逸而全真?
儒家是勞大于逸的，功名地位可使脫儉入奢，而此書很多思想更靠近黃老之術(shù)。富不足不若貧有余，勞不力不如逸全真。人的本性的釋放是大于社會(huì)責(zé)任的道德。贊矣，不得圓融自身的為公奉獻(xiàn)是強(qiáng)扭人性，虛偽之作。
家人有過(guò)，不宜暴怒，不宜輕棄。此事難言，借他事隱諷之;今日不悟，俟來(lái)日再警之。如春風(fēng)解凍，如和氣消冰，才是家庭的典范。
一句話：誰(shuí)叫他和你骨肉相連呢?豈是跟隨性子說(shuō)拋棄就拋棄，想傷害就傷害的人?恩情已刻。
此心�？吹脠A滿，天下自無(wú)缺陷之世界;
此心常放的寬平，天下自無(wú)險(xiǎn)側(cè)之人情。
多么唯心主義的思想啊，但說(shuō)得對(duì)。世界的大小取決于心胸，色彩取決于內(nèi)心態(tài)度。
淡泊之士，必為濃艷者所疑;檢飾之人，多位放肆著所忌。君子處此，固不可少變其操履，亦不可太露其鋒芒。
露鋒芒不僅招來(lái)禍害，叩問(wèn)其心，顯擺之意為何，是真君子乎?
文章做到極處，無(wú)有他奇，只是恰好;人品做到極處，無(wú)有他異，只是本然。
試問(wèn)在紅塵闖蕩的年年歲歲人，摘攜欲望與繁華，痛苦與凄蒼，然后，能嬰兒乎?理順則為大者。
不責(zé)人小過(guò)，不發(fā)人陰私，不念人舊惡。三者可以養(yǎng)徳，亦可以遠(yuǎn)害。
小過(guò)小私什么的，小心眼的人們就不要在揪著不放吧。春眠不覺(jué)曉，庸人偏自擾。
驚奇喜異者，無(wú)遠(yuǎn)大之識(shí);
苦節(jié)獨(dú)行者，非恒久之操。
標(biāo)新立異，特立獨(dú)群，給自己提醒，還是少做點(diǎn)吧。其中的興奮宛若人生之抽筋。
千金難結(jié)一時(shí)之歡，一飯竟致終身之感。蓋愛(ài)重反成仇，博極翻成喜也。
恩仇永開(kāi)放，何為情意深厚之掂量?蓋最應(yīng)景最動(dòng)心最需要之時(shí)也。
害人之心不可有，防人之心不可無(wú)，此戒疏于慮也;
寧受人之欺，勿逆人之詐，此警惕于察也。
兩語(yǔ)并存，精明而渾厚矣。
我有時(shí)會(huì)預(yù)料別人機(jī)詐之心而保持距離避免其害，因此不能同時(shí)掌握精明與渾厚，熟知兩者可以如此清明地并存融合。
炎涼之態(tài)，富貴更甚于貧賤;妒忌之心，骨肉尤狠于外人。
此處若不當(dāng)以冷腸，御以平氣，鮮不日坐煩惱障中矣。
命如此便該接受。得失的奧妙需要時(shí)間的描摹，然后撫平有心人的心顏。請(qǐng)不要妒忌，你清朗的眉宇照射出一切的情感負(fù)綴是多么無(wú)意義。
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