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關(guān)于《為何家會(huì)傷人》讀后感（精選12篇）
品味完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，下面是小編精心整理的《為何家會(huì)傷人》讀后感（精選12篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《為何家會(huì)傷人》讀后感1
作者敢于挑戰(zhàn)中國(guó)的傳統(tǒng)式權(quán)威“父母一定是無(wú)條件愛(ài)你的”，也提出自己對(duì)儒家思想的不同見(jiàn)解，讓我感覺(jué)讀到了不一樣的東西，不再是以往簡(jiǎn)單的心靈雞湯式文章。當(dāng)我看美劇時(shí)，我總會(huì)驚嘆于他們的直接，敢愛(ài)敢恨，忠于內(nèi)心，他們經(jīng)常很坦然地說(shuō)出父母是如此糟糕，而不是一味地美化父母，他們只是簡(jiǎn)單的陳述事實(shí)，卻沒(méi)有加進(jìn)去那些多余的道德綁架式暗示“父母是愛(ài)我的，我怎么能這么對(duì)他們呢，一定是我錯(cuò)了”，這種真實(shí)感在書(shū)中得到強(qiáng)烈共鳴，其實(shí)好多不合理現(xiàn)象我們有目共睹，但我們總善于去偽裝，去模糊真相，去逃避，而用一句無(wú)法求證的“愛(ài)”來(lái)代替一切深層次的思考和回答。這也提醒我們?nèi)狈λ伎嫉娜嗽埔嘣剖侨绱说目膳履酥量珊�，�?yīng)常懷一份獨(dú)立思考的智慧。
作者一直也在強(qiáng)調(diào)兩個(gè)字“感受”，無(wú)論在于朋友，家人，戀人的相處中，我們都應(yīng)記住這一點(diǎn)，“感受”才是重中之重，因?yàn)樵谶@種相處中，我們追求的都是“愛(ài)”，而非利益，對(duì)愛(ài)而言，事實(shí)不重要，對(duì)錯(cuò)不重要，解決問(wèn)題的關(guān)鍵是“感受”，只有你懂我，我才存在，愛(ài)才存在。
《為何家會(huì)傷人》讀后感2
愛(ài)永遠(yuǎn)是好的，家永遠(yuǎn)是溫暖的，這是我之前心里的定見(jiàn)。本書(shū)從心理學(xué)的角度對(duì)這一廣泛存在的概念進(jìn)行了深刻剖析，讀之讓我對(duì)愛(ài)和家的功能與作用有了全新的認(rèn)知。
父母、夫妻、親子，這些最親近的家庭成員間的關(guān)系，似乎每個(gè)人天生就知道如何去處，但說(shuō)實(shí)話并不一定科學(xué)，很多時(shí)候?qū)儆诋?dāng)局者迷的狀態(tài)，即使蘊(yùn)藏著很大隱患，如果不能得到恰當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，也根本察覺(jué)不到，更不用說(shuō)找到問(wèn)題的病根對(duì)癥下藥了。
本書(shū)的長(zhǎng)處就在于將常見(jiàn)的家庭各成員之間關(guān)系的問(wèn)題展現(xiàn)出來(lái)，讓我們明白很多嚴(yán)重后果的根源究竟在哪里，因?yàn)楹芏鄦?wèn)題如果不明白形成的原理，是不大可能做到最好的，因?yàn)楹芏鄷r(shí)候需要從一種旁觀者的心態(tài)和視角觀察與理解。通常，戀人或夫妻之間吵架也好，父母和孩子之間鬧矛盾也罷，更多的是糾結(jié)于一時(shí)一事，很少有人會(huì)想那么多那么深，對(duì)于對(duì)方的不講道理和無(wú)理取鬧，往往是難以理解、徒然助長(zhǎng)火氣。
明白這些道理之后就會(huì)完全不同，再面對(duì)類似問(wèn)題時(shí)，至少心里有深度探究的概念、更妥善處理的方法，不至于只是火上澆油、激化矛盾了。
如果不去了解這些知識(shí)和理念，一味按照自己的觀念，根據(jù)自己的喜好，將自己的意志、想法和做法強(qiáng)加給家庭成員，或者任家人處置的話，愛(ài)也會(huì)造成不好的結(jié)果，家也確實(shí)會(huì)傷人的……
《為何家會(huì)傷人》讀后感3
剛好今天生日，看完這本書(shū)，當(dāng)然，可能未來(lái)需要再次閱讀……
我對(duì)家庭的理解是真正跟父母在一起后才開(kāi)始的，或者更確切的說(shuō)是最近一年多時(shí)間才開(kāi)始的，小時(shí)候不在父母身邊，記憶中只有重男輕女的思想……所以直到前年，我還會(huì)經(jīng)常做噩夢(mèng)，夢(mèng)到自己生病了，但并沒(méi)有人知道……夢(mèng)里的那種絕望感，醒來(lái)還會(huì)覺(jué)得真實(shí)，然后哭上很久……盡管事實(shí)上是，很多次我生病了，我父母都很擔(dān)心的陪在身邊……
畢業(yè)后跟父母住在一起，跟哥哥嫂子在一起，一家人在一起，開(kāi)始的時(shí)候有經(jīng)常有爭(zhēng)吵，有不理解，我想這可能是因?yàn)槭聦?shí)上我們大家都不熟悉的緣故，盡管我們是一家人，可是互相了解和認(rèn)識(shí)，也真正的是大家住在一起，了解彼此后才發(fā)生的……
寫到這里，突然覺(jué)得這或許也是一種很好的安排……我們從小獨(dú)立，但還好，我們現(xiàn)在還相信愛(ài)，因?yàn)閻?ài)一直存在……
但是，我也常在想，這樣反著過(guò)，對(duì)于現(xiàn)在的我來(lái)說(shuō)，是否是真的好？一個(gè)原本該獨(dú)立面對(duì)的各種問(wèn)題，現(xiàn)在都是家人扛著……
文末的那句話很好：家是港灣，愛(ài)是退路。因?yàn)橛屑�，因�(yàn)橛袗?ài)，可以無(wú)畏前行……大不了，從頭來(lái)過(guò)……
《為何家會(huì)傷人》讀后感4
自己一直以為深受，傳統(tǒng)教育的影響，比如：棍棒教育等，但是，隨著自己越來(lái)越多的讀書(shū)，越來(lái)越多的思考，已經(jīng)不太認(rèn)同所謂傳統(tǒng)的教育方式了，但是，自己在具體的執(zhí)行上，有時(shí)候還是難以控制自己的情緒，這是自己一直以來(lái)做的不太好的地方。
看完這本書(shū)之后，自己覺(jué)得一定要改，而且，要有行動(dòng)地改變。這本書(shū)給我?guī)?lái)的思考有如下幾點(diǎn)：
第一，嬰幼兒時(shí)間的教育。這個(gè)時(shí)期的孩子由于太小了，也談不上所謂的教育，更多的是陪伴，但是，陪伴也不僅僅只是每天陪在孩子身邊就行了。中國(guó)的一大特點(diǎn)就是，父母外出打工，孩子留在老家，由爺爺奶奶帶，這是廣大中國(guó)農(nóng)村的特色。
城市里的工薪人員，可能要好點(diǎn)，至少下班回家能陪陪孩子。所以，對(duì)于農(nóng)村的父母，首先，要解決的是如何能陪伴孩子成長(zhǎng)，書(shū)中強(qiáng)調(diào)，特別是孩子在3歲內(nèi)，一定要有媽媽的全程陪伴成長(zhǎng)。
光是陪伴還不行，還要能做到足夠好的媽媽與原始母愛(ài)貫注，媽媽能非常敏感，能與孩子建立起一種類似于“心靈感應(yīng)”的交流。這樣就會(huì)讓孩子在陪伴的過(guò)程中，慢慢形成自己的人格，非常有益于孩子心理健康的成長(zhǎng)。
對(duì)于這一點(diǎn)，我相信很多城市中的工薪階層，應(yīng)該比農(nóng)村的父母?jìng)儯埠貌坏侥睦锶グ�。陪伴孩子的成長(zhǎng)，可不僅僅就是一直在孩子身邊，而是要“用心”去陪伴。對(duì)于這點(diǎn)，我個(gè)人的思考是：高質(zhì)量的陪伴。就是那怕我是一個(gè)月，兩個(gè)月和孩子的分離，但是，每次和孩子在一起的幾天，都是用心在和孩子交流，也要比只是人在而心不在孩子身邊的要好，當(dāng)然，這僅僅只是我個(gè)人的思考。
第二，青春期的教育。當(dāng)孩子們進(jìn)入青春期后，都會(huì)出現(xiàn)一些叛逆，而這些叛逆，正是從小父母教育的問(wèn)題導(dǎo)致的，父母從小對(duì)孩子的控制欲越強(qiáng)，孩子青春期的叛逆越強(qiáng)烈。
所以，從小就要學(xué)會(huì)，主動(dòng)讓孩子發(fā)揮，要引導(dǎo)孩子自主選擇，獨(dú)立思考，給予孩子充分的自主權(quán)，而不是一味地去按著父母的意愿安排孩子做選擇，還美其名曰：都是為了孩子好。
青春期，要以引導(dǎo)、溝通、聊天為主，做孩子的朋友，充分尊重孩子的私人空間，這點(diǎn)對(duì)于中國(guó)家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，就是權(quán)威的挑戰(zhàn)，所以，真正要改變的是中國(guó)家長(zhǎng)父母，而不是孩子。
第三，成年之后，應(yīng)該盡早讓其與自己分離，不要把孩子用愛(ài)的名義，拴在自己的身邊，這樣即害了孩子，又害了自己。網(wǎng)絡(luò)上被網(wǎng)友們吐槽的巨嬰是如何產(chǎn)生的，就是以上三步都沒(méi)有做好，一步一步地，父母把自己的孩子養(yǎng)成了巨嬰。
對(duì)于孩子，整部書(shū)，首先，以高質(zhì)量的媽愛(ài)陪伴為主，其次，當(dāng)孩子慢慢長(zhǎng)大之后，就要學(xué)會(huì)培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考的能力，只有當(dāng)孩子形成了自己獨(dú)立思考的能力后，很多的決定、選擇，才不需要父母幫其完成，這樣孩子自然而然地就“獨(dú)立成人”了。
書(shū)中也有了對(duì)于夫妻關(guān)系的描述，但是，主要還是以家庭教育中的孩子為主，特別是母親這一角色對(duì)孩子成長(zhǎng)的至關(guān)重要性，所以，這也導(dǎo)致了看完這本書(shū)的女性朋友們，都覺(jué)得太不公平了，感受養(yǎng)孩子、教育孩子都是母親的事了。在我看來(lái)，想要孩子健康的成長(zhǎng)，父親的角色同樣重要，只不過(guò)，本書(shū)是以母親與孩子為主線來(lái)講述的。
《為何家會(huì)傷人》讀后感5
我是一口氣看完的，我一直有個(gè)疑惑我為什么想要得到媽媽的愛(ài)�？赐旰孟衩靼琢恕Ｎ以诩沂抢隙�，上面有個(gè)姐姐，下面有個(gè)弟弟。
媽媽生下我以后家族再蓋房子，當(dāng)然媽媽肯定去干活去了。我呢就放在搖籃里，因?yàn)槟棠甜B(yǎng)了很多豬，我聽(tīng)媽媽說(shuō)搖籃放在桌子上的。所以我小時(shí)候0到三歲應(yīng)該是沒(méi)有得到媽媽的關(guān)愛(ài)的，因?yàn)閶寢寷](méi)時(shí)間。去干活去了。我跟弟弟相差三歲。但是我跟我弟弟之間其實(shí)還有個(gè)小孩子的，是個(gè)妹妹，送人沒(méi)多久就去逝了。家族里呢，我好像是沒(méi)有得到關(guān)愛(ài)，小時(shí)候也不愛(ài)去親戚家走動(dòng)。
看見(jiàn)了應(yīng)該要和諧了，我第一次分手以后就很長(zhǎng)時(shí)間就沒(méi)找男朋友，我一直想著自己變得足夠優(yōu)秀的時(shí)候才能有人喜歡我，才會(huì)有跟別人旗鼓相當(dāng)。所以我一直想突破自己。想讓家里變好，我花了十年的時(shí)間讓家里兄弟姐們都有所居，我放心了對(duì)原生家庭的關(guān)系。但是我發(fā)現(xiàn)我姐姐找了一個(gè)比自己條件差的人時(shí)候我是氣氛的，因?yàn)槲矣X(jué)得我姐應(yīng)該找一個(gè)條件好些的。因?yàn)槲医阍谑欣镉蟹孔�。男的一無(wú)所有，還漲的不好看。我各種跟我媽媽鬧，認(rèn)為我媽媽并沒(méi)有做好一個(gè)母親的角色。
確實(shí)媽媽沒(méi)讀書(shū)，我覺(jué)得很多地方做得不好。當(dāng)我這樣指責(zé)時(shí)，媽媽扔了一句，以后家里的事情你管，你去說(shuō)，我不管了。我流淚了，又陷入了情緒中，想著爸爸在就好了，我就不用管了。其實(shí)這里面有家庭關(guān)系的錯(cuò)位，我的溝通問(wèn)題。我把自己認(rèn)為的好強(qiáng)加到別人身上。我一直不斷的跟自己說(shuō)放下放下，分割與原生家庭的關(guān)系。我想這就是成長(zhǎng)吧！是我要突破的功課。放下對(duì)原生家庭有責(zé)任的執(zhí)念。每個(gè)人都應(yīng)該有自己的生活，我不能干預(yù)。
《為何家會(huì)傷人》讀后感6
這本共分為了四個(gè)部分，一共32個(gè)真實(shí)案例，讀完這本書(shū)我發(fā)現(xiàn)，這些案例，我們或多或少都可以從自己還有身邊的朋友，同事中發(fā)現(xiàn)一些影子。原來(lái)在我們眼中看起來(lái)那么正常又習(xí)以為常的事情，在一步步的影響著夫妻關(guān)系，也影響親子關(guān)系。讓家失去最初所想的溫馨。在這本書(shū)中，我比較喜歡其中兩個(gè)板塊。
第一個(gè)是家庭中的夫妻關(guān)系：在夫妻關(guān)系中，讓我印象最深一個(gè)內(nèi)容是：別拿自己的尺子量對(duì)方。這本書(shū)中，把這個(gè)尺子形容成了一個(gè)坐標(biāo)體系，我們每個(gè)人都有自己的坐標(biāo)體系，也就是自己的尺子，而我們非常習(xí)慣于從自己的坐標(biāo)體系出發(fā)，去推測(cè)，去揣摩，評(píng)價(jià)甚至抨擊另一個(gè)人，卻忘了，對(duì)方也有一個(gè)現(xiàn)象場(chǎng)，有一個(gè)與自己完全不同的坐標(biāo)體系。通俗的.來(lái)說(shuō)，就是希望對(duì)方按照自己的要求來(lái)做事，來(lái)思考，不知道，大家會(huì)不會(huì)有這樣的想法。我知道，我自己有時(shí)候很容易會(huì)這樣，但是現(xiàn)在我在學(xué)會(huì)控制我自己，不去用自己的坐標(biāo)體系理解對(duì)方，那會(huì)進(jìn)入一個(gè)什么狀態(tài)呢，會(huì)覺(jué)得我已經(jīng)很想去理解你了，你卻不懂。這樣雙方會(huì)進(jìn)入一個(gè)溝通死循環(huán)。這邊念書(shū)中提到，如果你真的非常希望能理解對(duì)方，就必須忘掉自己的坐標(biāo)體系，嘗試這進(jìn)入對(duì)方的坐標(biāo)體系，這是唯一的途徑，再一次通俗的說(shuō)法就是，站在他人的角度去理解，其實(shí)是不是說(shuō)著容易，做起來(lái)難，因?yàn)殡y，所以才有這么多人處理不好這件事情。
第二個(gè)是家庭中的親子關(guān)系：父母與孩子的關(guān)系模式，是孩子與其他人建立關(guān)系的基礎(chǔ)，也是孩子的任何和情商的基石，這比知識(shí)更重要。如果童年時(shí)，我們與父母的關(guān)系模式比較健康，那么我們長(zhǎng)大后與別人相處也會(huì)比較健康，反之，就難以與別人健康相處。也就是目前在親密關(guān)系中談?wù)摫容^多的原生家庭帶來(lái)的影響。國(guó)內(nèi)知名的心理學(xué)家曾奇峰說(shuō)：“一個(gè)人的現(xiàn)實(shí)際關(guān)系，是他內(nèi)在客體關(guān)系向外投射的結(jié)果�！边@句話中的客體關(guān)系指的是什么呢，是我們心中內(nèi)在的：我個(gè)人與重要親人的關(guān)系。我是關(guān)系中的主體，重要的親人是客體。這個(gè)關(guān)系就形成了客體關(guān)系。重要的親人，一般指父母。而這個(gè)客體關(guān)系，主要指內(nèi)在的自己與父母的關(guān)系，一般在一個(gè)人五歲之前完成。內(nèi)在小孩與內(nèi)在父母的關(guān)系模式，形成一個(gè)人的童年，主要是六歲前，這個(gè)模式形成后，以后的人生里，我們將不斷的將這么模式呈現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)世界中，所以說(shuō)，內(nèi)在的客體關(guān)系模式?jīng)Q定了一個(gè)人的人生，簡(jiǎn)而言之，即性格決定命運(yùn)。
不管是夫妻關(guān)系還是親子關(guān)系，一種關(guān)系模式一旦形成確實(shí)很難改變，改變的唯一途徑就是自我本身發(fā)現(xiàn)這個(gè)問(wèn)題，并且自我承認(rèn)這是個(gè)問(wèn)題，想要去改變，并且發(fā)現(xiàn)病癥所在，其實(shí)這很難。因?yàn)樗仨毾确穸ㄗ晕�，再重新建立，但是一旦成功，自我的進(jìn)步是一定非常明顯和持續(xù)有效的。
《為何家會(huì)傷人》讀后感7
想到閱讀這本書(shū)實(shí)在自己與妻子和孩子出現(xiàn)一系列矛盾的時(shí)候產(chǎn)生的欲望。開(kāi)篇的內(nèi)容直觸自己的某些痛點(diǎn)，隨著展開(kāi)的文字，牽引著自己的思緒回憶童年到如今的一張張記憶圖片。
童年時(shí)的自己沒(méi)有任何抵抗的接受原生家庭的影響，一直影響到兒子出生的第三年。當(dāng)自己借以不能讓兒子長(zhǎng)大后為一個(gè)胖父親而感到羞愧的理由開(kāi)始減肥，并減肥成功后。其實(shí)，后面實(shí)質(zhì)的內(nèi)容是內(nèi)心對(duì)自卑感的覺(jué)醒，內(nèi)在的幸運(yùn)力量促使自己超越自卑，建立自信。在隨后的一段時(shí)間，事實(shí)上無(wú)意識(shí)的真正脫離開(kāi)了原生家庭和父母的鏈接。從而也真正意義上建立起自己的家庭。我想在這一點(diǎn)，真正的成長(zhǎng)一定是從真正意義上的與父母分離開(kāi)始的。
后續(xù)因?yàn)橐恍┐煺圩屪约河珠_(kāi)始真正的開(kāi)始反思自己的人生，從閱讀聽(tīng)書(shū)開(kāi)始，真正的開(kāi)始規(guī)劃自己的人生，有意識(shí)的去發(fā)掘成功和幸福背后的規(guī)律，探索和總結(jié)自己的人生哲學(xué)和可以復(fù)制的成功學(xué)。通過(guò)了解宗教和哲學(xué)，思考人生的意義。
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
家是港灣，愛(ài)是退路�；趷�(ài)，通過(guò)感受的認(rèn)知才會(huì)建立最健康的家庭關(guān)系，為孩子的成長(zhǎng)創(chuàng)造溫馨的環(huán)境。
《為何家會(huì)傷人》讀后感8
《為何家會(huì)傷人》這本書(shū)是何老師推薦的，由北京大學(xué)心理學(xué)系資深心理咨詢師武志紅著。全書(shū)共四章，每一章節(jié)之下都包含了家庭關(guān)系中對(duì)這一主題的認(rèn)知。
單從書(shū)名上看就感覺(jué)有很大的噱頭，“家”是由每一個(gè)個(gè)體組成的共體，這就像把不同質(zhì)量的液體倒在一個(gè)容器之中，有的能夠相融合，而有的卻怎么也融合不了。正如本書(shū)的扉頁(yè)所寫，“這是一本溫柔的書(shū)，也是一本有用的書(shū)”。
作者編寫的目的是希望通過(guò)這樣一本溫柔的書(shū)、有用的書(shū)，讓閱讀者感受到“家是港灣，愛(ài)是退路”。
全書(shū)共四章，第一章的主體是夫妻關(guān)系。武志紅說(shuō)夫妻關(guān)系是家庭的核心。他認(rèn)為從戀愛(ài)到婚姻到生育再到婆媳關(guān)系，這些都是家庭中夫妻關(guān)系的折射。通過(guò)舉例論證想要營(yíng)造一個(gè)健康的家庭系統(tǒng)，必須將夫妻關(guān)系置于家庭中最重要的位置。
這一點(diǎn)正如我之前所強(qiáng)調(diào)的那樣，教孩子的時(shí)候，我們要告訴他爸爸愛(ài)媽媽，媽媽愛(ài)寶寶，寶寶愛(ài)全家。一個(gè)家庭之中，能把夫妻關(guān)系放在第一，想必家庭氛圍不會(huì)差，孩子在模仿和影響之下也會(huì)如對(duì)待他日后的伴侶和孩子。這是一種良性的循環(huán)。
第二章講的是分離。他說(shuō)，“分離是生命中永恒的主題”。確實(shí)如此，孩子從媽媽子宮出來(lái)的那一刻就已經(jīng)感受到了分離的痛楚，這是給它上的第一堂課。然后是上幼兒園、小學(xué)、初中、高中、大學(xué)、工作、婚姻。。似乎人生的每一件大事都是伴隨著分離而開(kāi)始的。如果不能夠很好的分離，那么一定不能很好的成長(zhǎng)。給我印象較深刻的是，某一個(gè)媽媽送孩子上學(xué)，每一次孩子都哭得像個(gè)淚人，她哭得比孩子還要兇。她說(shuō)她從未跟孩子分開(kāi)過(guò)，甚至幼兒園也沒(méi)有。我想這對(duì)孩子來(lái)說(shuō)并不是一件好事，沒(méi)有分離就沒(méi)有獨(dú)立，沒(méi)有獨(dú)立也就沒(méi)有了成長(zhǎng)。
我們懼怕的不是分離，而是過(guò)渡分離。
有些家長(zhǎng)一直在跟孩子“分離”，他們的“分離”是不在乎孩子的感受的，他們總是給自己找各式各樣的借口去遠(yuǎn)離孩子。他們賺了很多錢，很多名譽(yù)，但是卻丟失了孩子想與他們靠近的心，想獲得愛(ài)的一顆童心。
分離在夫妻關(guān)系中也是適用的，不然也就不會(huì)有“小別勝新婚”這樣一說(shuō)了，很多夫妻之間的問(wèn)題的產(chǎn)生要不就是不懂得分離，要不就是不懂得親密。如何把握好尺度，還需要自己去衡量。
第三章講述的是親子關(guān)系。與其說(shuō)是親子關(guān)系，倒不如說(shuō)是夫妻對(duì)孩子的期望，其中講述了網(wǎng)絡(luò)問(wèn)題、考試問(wèn)題、教育問(wèn)題等等，這些都是當(dāng)下最熱門的話題。我總是記得一本愛(ài)情小說(shuō)中女主人翁說(shuō)的那句話“你越功利，世界對(duì)你越神秘”，是的。雖然我們一直在呼吁自由，呼吁減負(fù)，但是面對(duì)著“別人的孩子”，我們還能本著初心嗎？還能繼續(xù)保持自己的初心嗎？“你越功利，世界對(duì)你越神秘”但是誰(shuí)又說(shuō)結(jié)果不重要呢？看！我們的人生多矛盾。
第四章講述的是中國(guó)家庭中所出現(xiàn)的問(wèn)題，比如婆媳關(guān)系，所思并非所行、愚孝等。
看完此書(shū)，武志紅將夫妻關(guān)系放在家庭的核心位置，讓每個(gè)人學(xué)會(huì)“分離”，注重孩子的感受，這些我非常的贊同，每一個(gè)案例和分析都非常出彩。但是，在某些部分上，我是持懷疑態(tài)度的。武志紅在本書(shū)后面特別強(qiáng)調(diào)了母親對(duì)育兒的作用，這點(diǎn)我不否認(rèn)，但是缺少父親在育兒中的角色。他說(shuō)，“孩子越小就越需要媽媽的關(guān)注和愛(ài)，在嬰兒一歲之前，怎么愛(ài)他都不過(guò)分”；他說(shuō)“孩子至少要讓媽媽帶到九個(gè)月，才能保證真孩子有一個(gè)最低的心理健康基礎(chǔ)”；他還說(shuō)，“如孩子三歲前，媽媽與孩子有兩星期以上的分離，就會(huì)造成不可逆轉(zhuǎn)的被拋棄創(chuàng)傷”。作者似乎放大了母親的作用，而基本上看不到父親對(duì)孩子的作用，難道孩子不需要父親的關(guān)注和愛(ài)？不需要父親帶到九個(gè)月？不需要關(guān)注分離？這點(diǎn)我非常質(zhì)疑！
一個(gè)不在乎父親這個(gè)角色，將責(zé)任全歸結(jié)于母親的心理學(xué)作者。他要不就是關(guān)注市場(chǎng)的價(jià)值，要不就是自身的家庭也是需要幫助的！
正如知乎網(wǎng)友的評(píng)論：“對(duì)于從來(lái)沒(méi)有心理學(xué)理論的普通老百姓來(lái)說(shuō)，看了武志紅的書(shū)，了解了一些心理學(xué)知識(shí)，發(fā)現(xiàn)了一些自己?jiǎn)栴}的原因，覺(jué)得就挺好，已經(jīng)可以了，那對(duì)他們來(lái)說(shuō)肯定是靠譜。畢竟武志紅給他們啟蒙了。對(duì)于心理學(xué)界來(lái)說(shuō)，武志紅就是一個(gè)很麻煩的存在了，因?yàn)樗t，影響力大，但又不屑用科學(xué)的路子研究心理學(xué)理論，他的理論都是基于個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，沒(méi)有實(shí)證，他也不想實(shí)證，屬于弗洛伊德看了會(huì)流淚，溫尼科特看了會(huì)沉默的那種。這就很麻煩了，一個(gè)影響力很大的通俗心理學(xué)作者，普及心理學(xué)知識(shí)時(shí)隨心所欲，等于心理學(xué)的名譽(yù)就在他的筆頭上，沒(méi)有任何同行可以審查他，因?yàn)槿思也桓茖W(xué)界玩。他寫得沒(méi)問(wèn)題也就算了，哪天胡寫一通，數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的人要被帶溝里！從這點(diǎn)來(lái)說(shuō)，不靠譜！”
《為何家會(huì)傷人》讀后感9
這周集中看這本書(shū)，現(xiàn)已讀完。貫穿全書(shū)，好似在闡述中國(guó)社會(huì)的巨嬰現(xiàn)象，以及成年人所停留的心理發(fā)展水平。那源于最原始的傷害，每個(gè)成年人的心理文化都停留在嬰兒水平，絕大多數(shù)的愛(ài)與痛苦，都與原始的基本事實(shí)聯(lián)系在一起。嬰兒時(shí)期媽媽角色的缺失，是無(wú)法彌補(bǔ)的，即已成年，也在尋找一個(gè)無(wú)條件滿足自己，照顧自己的“媽媽”，而那個(gè)認(rèn)為對(duì)的人，便是一個(gè)好角色，完美的，拯救他的人。
前幾天跟弟弟陪媽媽去體檢，那是因膽囊切除后多年的胃病，做胃鏡前媽媽害怕的不得了，要選擇無(wú)痛。當(dāng)護(hù)士過(guò)來(lái)給她扎留置針的時(shí)候，嚇得說(shuō)疼嗎？眼神還不住的投向我，我過(guò)來(lái)?yè)肀�，讓她不要緊張。媽媽依著我，好像撒嬌不讓扎針，當(dāng)時(shí)不理解，為什么媽媽像個(gè)怕打針的孩子一樣�；貞浲拢谖覀兂砷L(zhǎng)的過(guò)程就是這樣過(guò)分寵愛(ài)著我們，一點(diǎn)疼痛都被她心疼的不得了，孩提時(shí)也曾詫異，沒(méi)有多疼，那時(shí)媽媽說(shuō)是心疼。后來(lái)終于明白媽媽在童年的時(shí)候就失去了媽媽，沒(méi)有母愛(ài)卻堅(jiān)強(qiáng)的長(zhǎng)大。而現(xiàn)在，媽媽一方面對(duì)我們百般疼愛(ài)，另一方面是渴望得到童年逝去的母愛(ài)。此時(shí)真想走到媽媽身邊，再給她一個(gè)擁抱。
從缺失的愛(ài)中成長(zhǎng)起來(lái)，即使體格健全，心理仍是那個(gè)內(nèi)在小孩，讀的過(guò)程中，懂了許多，因?yàn)槭切睦頃?shū)，所以明白越多可能也會(huì)有點(diǎn)壞心情和自卑感，甚至失眠。所以內(nèi)化能量很重要，認(rèn)識(shí)自己，沒(méi)有糟糕和卓越之分，只有擁抱自己才能內(nèi)化這部分的能量，告別假自我，活出真自我！
《為何家會(huì)傷人》讀后感10
這是一本能夠解決問(wèn)題的好書(shū)。
它解決的問(wèn)題是：能夠讓人認(rèn)識(shí)自我，理解自我，并進(jìn)一步剖析自我，完善自我。
在以上的基礎(chǔ)上再去正視并處理戀愛(ài)關(guān)系，夫妻關(guān)系，親子關(guān)系，父母關(guān)系等等，會(huì)從根本上抓住問(wèn)題的癥結(jié)并給予解決。
書(shū)中案例很多，每一個(gè)案例幾乎都能夠從身邊找到原型。原來(lái)都是為了你好，所以你要聽(tīng)我的，沒(méi)有父母不愛(ài)孩子，我很愛(ài)你，所以我們不分離等等，這種以愛(ài)的名義經(jīng)常對(duì)孩子或愛(ài)人說(shuō)的話，不過(guò)是自私以及自我潛在欲望的體現(xiàn)，是家為何會(huì)傷人的真相！
我老早就知道了自己的性格缺陷，比如太容易把別人的感受當(dāng)作自己的感受，把別人的追求當(dāng)成自己的追求，非常在意他人的看法，總是用他人的看法來(lái)獲取自我短暫的存在感和滿足感。
這本書(shū)，讓我找到了問(wèn)題的根源，童年多次寄人籬下，與父母的過(guò)早分離，極度缺乏愛(ài)的我，成長(zhǎng)為了一個(gè)沒(méi)有安全感和存在感的孩子。
而為了獲得安全感和存在感，只能無(wú)視自我感受，通過(guò)一次次討好別人來(lái)獲取一句夸贊，別人的答案就是評(píng)判自我的答案，久而久之便迷失了自我，變得容易自我否定，敏感，焦慮而自卑。因?yàn)闆](méi)有被愛(ài)照亮過(guò)，所以內(nèi)心一直是一片黑暗。
原生家庭造就的性格缺陷只能用后半生的努力去彌補(bǔ)，無(wú)論如何，逃避不是辦法，還是要勇敢地投身于外部世界，讓豐富的事情激活自我感受能力，以此不斷碰觸自己的感受，身心合一，活出真自我！
《為何家會(huì)傷人》讀后感11
作家龍應(yīng)臺(tái)在《目送》中寫道：“我慢慢地慢慢地了解到所謂的父女母子一場(chǎng)，只不過(guò)是意味著你和他的緣分就是今生今世不斷地目送他的背影，漸行漸遠(yuǎn)。你站在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且他用背影默默的告訴你，不必追�！弊骷覅遣惨矊戇^(guò)《親情的底色里有一種顏色叫“無(wú)情”》。
很多父母沒(méi)有意識(shí)到該得體的退出，與孩子之間沒(méi)有建立起合理的界線，形成了你我不分彼此，各個(gè)家庭成員間的界線也不清楚，在這個(gè)家庭長(zhǎng)得的孩子并不知道這是一種不健康的關(guān)系，反而以為父母是愛(ài)自己的表現(xiàn)，甚至對(duì)父母形成了愚孝？什么是愚孝？即孩子會(huì)不惜犧牲自己，自己配偶和孩子的利益，一味地對(duì)父母做出極大的犧牲。
并且非常有意思的是，愚孝經(jīng)常會(huì)以一種戲劇性方式出現(xiàn)：父母對(duì)一個(gè)孩子進(jìn)行貪婪的索取，同時(shí)卻又對(duì)另一個(gè)孩子給予無(wú)限付出，如果是獨(dú)生子女家庭，那父母就是一面做仆人，一面做控制者。
電視劇《都挺好》，《安家》，《歡樂(lè)頌》中的蘇明玉房似錦，樊勝美就是典型的愚孝受害者。
以上現(xiàn)象在中國(guó)大地比比皆是，作家武志紅在《家為何會(huì)傷人》這本書(shū)中專門有一章《愚孝是怎樣煉成的？————對(duì)迎合者的心理分析》用理論和案例進(jìn)行了深入的闡述，讀后深以為然，他舉了一個(gè)典型的現(xiàn)實(shí)例子，2008年北大博士孟領(lǐng)岳父母來(lái)京給看孩子，女兒答應(yīng)給老兩口在北京買房，結(jié)果房?jī)r(jià)大漲買不起了，岳父母就要霸占女兒女婿的房子，把女兒女婿趕出去，想把姑娘的房子給他們的兒子，為此還鬧上了法庭。岳父母反告女婿打罵他們。直到這時(shí)他的妻子才醒悟他的父母根本不愛(ài)她的事實(shí)。
那么為什么父母對(duì)其中的一個(gè)孩子貪婪的索��？就是父母有根深蒂固的觀念，是覺(jué)得他供養(yǎng)了你，你就是欠我們的，永遠(yuǎn)也換不完。而這些過(guò)分被索取的孩子難道不知道父母對(duì)他們索取么？知道，但是這是他們能親近父母的唯一有效方式。
為什么會(huì)這樣呢？因?yàn)檫@個(gè)子女與他的父母是病態(tài)關(guān)系中的迎合關(guān)系，愚孝者通常只意識(shí)到自己在付出在奉獻(xiàn)，而意識(shí)不到他想通過(guò)這種方式在向父母討愛(ài)，產(chǎn)生這種情況的背后原因是父母多數(shù)是重男輕女，對(duì)男孩百般溺愛(ài)，對(duì)愚孝的孩子嚴(yán)重忽視。對(duì)這樣的女孩子而言，她們最容易靠近父母的方法就是去奉獻(xiàn)，或者為父母奉獻(xiàn)，或者為兄弟姐妹奉獻(xiàn)。
她的奉獻(xiàn)背后隱藏著“請(qǐng)把愛(ài)分給我一點(diǎn)吧，”也隱藏著憤怒“我對(duì)你們這么好，你們不愛(ài)我，你們太壞了�！边@是她的想法。對(duì)父母而言，因?yàn)樗纳至亢茌p，所以她的奉獻(xiàn)很少會(huì)引起父母的歉疚感，反而會(huì)覺(jué)得這一切都是理所當(dāng)然，如果愚孝者不去奉獻(xiàn)他們會(huì)覺(jué)得不適應(yīng)，會(huì)訓(xùn)斥她甚至打罵，給臉色，所以父母以對(duì)一個(gè)孩子越冷淡，這個(gè)孩子越容易形成迎合者。
愚孝形成的另一個(gè)原因是她恐慌，不甘心被父母疏遠(yuǎn)，為了迎合親密關(guān)系，她就不斷的奉獻(xiàn)，長(zhǎng)大后她心中的恐慌一直沒(méi)有消失，渴望實(shí)現(xiàn)童年一直沒(méi)有實(shí)習(xí)的愿望：“想獲得一點(diǎn)愛(ài)”作為奉獻(xiàn)者，他們對(duì)父母有很多不滿，當(dāng)父母繼續(xù)向她們索取時(shí)，她們發(fā)現(xiàn)自己好像控制不了自己的行為，仍然一邊奉獻(xiàn)一邊抱怨，我付出的那么多，問(wèn)什么你們就不能給我一點(diǎn)愛(ài)？在乎我更多些？
一個(gè)家庭的模式很難改變，愚孝者不論怎么奉獻(xiàn)，都不會(huì)得到父母的愛(ài)，所以明智的愚孝者，應(yīng)該放下改變父母的愿望，接受無(wú)論如何父母都不會(huì)愛(ài)她的事實(shí)，一旦接受這個(gè)痛苦的事實(shí)，愚孝行為就會(huì)停止了。
這就是為什么蘇明玉房似錦，樊勝美與家庭決裂的原因，她們是活明白了。
《為何家會(huì)傷人》讀后感12
因?yàn)榭戳似孑庹f(shuō)的一期節(jié)目，對(duì)于原生家庭問(wèn)題產(chǎn)生了興趣，于是看了武志紅的《家為何會(huì)傷人》。以前從未想過(guò)原生家庭會(huì)對(duì)一個(gè)人產(chǎn)生多大的影響；’也沒(méi)有思考過(guò)自身的性格，對(duì)待事物的反應(yīng)與態(tài)度竟然都是父母的翻版。
看完這本書(shū)讓我對(duì)家庭有了重新的理解。父母之間的關(guān)系是這個(gè)家庭中最重要及穩(wěn)定的部分。父母不健康的關(guān)系會(huì)對(duì)于孩子產(chǎn)生不可逆的影響。在我們生活中常見(jiàn)的媽寶男，啃老族都是由此造成的。這讓我對(duì)于選擇未來(lái)的另一半持有更謹(jǐn)慎的態(tài)度。
“戀愛(ài)，其主要意義不是讓我們找到一個(gè)能黏一輩子的伴侶，而是讓我們真正明白自己是一個(gè)獨(dú)立的人，伴侶是另外一個(gè)和自己一樣獨(dú)立、一樣重要的人。而且，我們還深深地懂得，這兩個(gè)人相互獨(dú)立的人，又能無(wú)比親密地相處”。
4月份開(kāi)始，看了三本理財(cái)?shù)臅?shū)籍。第一本就是給小白看的入門款《小狗錢錢》。書(shū)中的語(yǔ)言非常質(zhì)樸，沒(méi)有任何理財(cái)基礎(chǔ)的人都可以看的懂。
這本書(shū)中有個(gè)重要的概念就是夢(mèng)想儲(chǔ)蓄罐。意思就是讓我們明確目標(biāo)，有了目標(biāo)之后再付諸實(shí)踐，切實(shí)努力的進(jìn)行儲(chǔ)蓄。當(dāng)然，除了儲(chǔ)蓄之外，還要開(kāi)動(dòng)腦筋學(xué)會(huì)開(kāi)源，用心發(fā)現(xiàn)別人所看不到的賺錢之道。
第一，無(wú)論什么時(shí)候都不能把希望只寄托在一份工作上，它持續(xù)的時(shí)間不會(huì)像你設(shè)想的那么長(zhǎng)，所以你要立即尋找另一份替代的工作。除此之外，作者還告訴我們，要分期用最少的錢還款，這樣手中才有余錢進(jìn)行儲(chǔ)蓄，才能早日擺脫債務(wù)。《富爸爸，窮爸爸》這本更進(jìn)階一些。講述了兩個(gè)爸爸之間的不同思維，看待事物的不同方式，導(dǎo)致了最后的財(cái)富差距。
看完之后最大的收獲是讓我們分清了資產(chǎn)與負(fù)債的區(qū)別。資產(chǎn)是把錢放進(jìn)你口袋里的東西，負(fù)債是把錢從你口袋里取走的東西。窮人永遠(yuǎn)在負(fù)債，中產(chǎn)階級(jí)會(huì)購(gòu)入自以為資產(chǎn)的負(fù)債，而富人永遠(yuǎn)在購(gòu)買資產(chǎn)。此外還分清了職業(yè)與事業(yè)。我的職業(yè)可以是老師，但這絕不是我的事業(yè)。這告訴我們不要只依靠一份工作去賺錢，這樣你永遠(yuǎn)在為公司、政府和銀行工作。
同時(shí)也讓我明白，應(yīng)該先構(gòu)筑自己的資產(chǎn)項(xiàng)，然后用資產(chǎn)所產(chǎn)生的收入購(gòu)買奢侈品，而不是本末倒置。除了以上提到的，書(shū)中舉出了大量作者投資的案例，當(dāng)然我們不能一味地模仿，但其方法我們可以借鑒。三公子的這本暢銷書(shū)，詳細(xì)地記載了她如何在五年內(nèi)有了自己的第一桶金。
首先是積累。三公子將自己的每月收入分到了三張卡中。第一張用于日�；ㄤN，第二張用于應(yīng)急，第三張是存款卡。只有先通過(guò)強(qiáng)制儲(chǔ)蓄，嚴(yán)格控制不必要的花銷，才能有一定的存款數(shù)。
積攢了一定的存款數(shù)，那么就可以進(jìn)入市場(chǎng)，進(jìn)行初步投資。貨幣基金，債券基金，股票基金，指數(shù)基金等都是在這本書(shū)中學(xué)到的知識(shí)，讓我對(duì)于基金有了初步的了解。
此外，還認(rèn)識(shí)到了復(fù)利的力量，也讓我更加明確了儲(chǔ)蓄的重要性。從現(xiàn)在開(kāi)始就要貫徹落實(shí)我的五年計(jì)劃，擁有自己的第一桶金。