三國(guó)演義讀后感（精選26篇）
認(rèn)真讀完一本名著以后，從中我們收獲新的思想，何不寫(xiě)一篇讀后感記錄下呢？可能你現(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧，下面是小編為大家收集的三國(guó)演義讀后感，希望能夠幫助到大家。
三國(guó)演義讀后感 篇1
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅……”每次聽(tīng)到這首歌，我就心潮澎湃�！度龂�(guó)演義》是我百看不厭的一部名著，它不僅讓我了解了許多驚險(xiǎn)曲折的故事，還讓我認(rèn)識(shí)了不少個(gè)性鮮明的英雄。
說(shuō)起趙云，也就是常山趙子龍，大家肯定很耳熟。從“單騎救主”、“截江救阿斗”足可以看出他對(duì)劉備的忠心耿耿。再加上他具有武藝高強(qiáng)、正義凜然的英雄本色，難怪劉備說(shuō)他“渾身是膽”“乃真丈夫也”。他實(shí)在是一個(gè)有情有義的硬漢子!
再說(shuō)關(guān)羽，此人在《三國(guó)演義》中是一個(gè)典型的忠勇人物。因?yàn)樗装l(fā)長(zhǎng)二尺，一副相貌堂堂、威風(fēng)凜凜的樣子，所以被人們譽(yù)為“美髯公”。他不僅是個(gè)美男子，還是劉備集團(tuán)的得力干將。不管是“身在曹營(yíng)心在漢”，還是“千里走單騎”，都能反映出他對(duì)劉備的赤膽忠心。他真是個(gè)頂天立地的男子漢!
提到劉備，在作者眼里，他是個(gè)“亂世梟雄”，但在我眼里，他只不過(guò)是個(gè)“膽小怕事”的人。雖說(shuō)在“青梅煮酒論英雄”中體現(xiàn)了他的遇事老練，工于心計(jì)，但他為了一個(gè)“義”字，不聽(tīng)眾將的忠告，竟大動(dòng)干戈，率領(lǐng)七十五萬(wàn)大軍，草率伐吳，最后被陸遜用火攻破，最終蜀軍全軍覆沒(méi)。讀到這里，我真為他的這種行為感到惋惜!
談起諸葛亮，他可謂是書(shū)中最具光彩的英雄人物。他憑借自己的絕頂聰明，成功運(yùn)用了“借東風(fēng)、草船借箭、三氣周瑜、巧擺八陣圖、空城計(jì)、七星燈”等一系列妙計(jì)。為了報(bào)答劉備的知遇之恩和托孤之重，他安居平五路，七擒孟獲，六出祁山，雖說(shuō)他滅魏吞吳統(tǒng)一天下的雄心沒(méi)有成功，但是他“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神已經(jīng)流芳百世。他永遠(yuǎn)是后人敬仰并崇拜的偉丈夫!
反復(fù)品讀《三國(guó)演義》這部歷史小說(shuō)，不但豐富了我的歷史文化知識(shí)，而且提高了我的個(gè)人道德修養(yǎng)，更重要的是，從書(shū)中的眾多英雄身上，我懂得了“英雄”的真正含義———為人誠(chéng)信、機(jī)智勇敢、胸懷天下、無(wú)私奉獻(xiàn)。
三國(guó)演義讀后感 篇2
“東漢末年分三國(guó)，烽火連天不休，兒女情長(zhǎng)被亂世左右，誰(shuí)來(lái)煮酒，爾虞我詐是三國(guó)，分不清對(duì)與錯(cuò)，紛紛擾擾千百年以后，一切又從頭”
東漢末年，大規(guī)模的農(nóng)民起義徹底動(dòng)搖了東漢王朝的統(tǒng)治，中國(guó)進(jìn)入了一個(gè)群雄爭(zhēng)霸的時(shí)代�！度龂�(guó)演義》藝術(shù)地再現(xiàn)了這一段歷史畫(huà)卷作家羅貫中用他那如椽的大筆，描繪了一場(chǎng)場(chǎng)驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng)，塑造了眾多的栩栩如生的人物形象：足智多謀的諸葛亮，驍勇善戰(zhàn)的關(guān)羽，性格直爽的張飛，一身是膽的趙子龍，還有曹操，劉備......正因?yàn)槿绱恕度龂?guó)演義》成了我國(guó)古代燦爛文化中的一顆明珠。
“話說(shuō)天下大勢(shì)，分久必合，合久必分。”《三國(guó)演義》完美的詮釋了這句話，魏，曾經(jīng)煊赫一時(shí)；蜀，曾經(jīng)功成不居；吳，曾經(jīng)名震江東。這么來(lái)看，從國(guó)家就可以反映出國(guó)君的性格。曹操，欺壓百姓；劉備，愛(ài)民如子；孫權(quán)，稱霸江東。歷史總是在不斷改變。
書(shū)里的人物多種多樣曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人物都具有不同的性格，作者刻畫(huà)的淋漓盡致，細(xì)細(xì)品味，讓讀者仿佛進(jìn)入了一種境界。我最佩服的當(dāng)然還是諸葛亮。封建統(tǒng)治時(shí)期需要忠臣，需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡，可書(shū)中描繪的卻十分簡(jiǎn)單：身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。他的所做所為卻給后人很深的印象。
《三國(guó)演義》有兄弟，有敵人，有謀略，有忠心，有奸詐，有陰險(xiǎn)，演繹了歷史的變遷，
文學(xué)是比鳥(niǎo)飛得還遠(yuǎn)的夢(mèng)想、比花開(kāi)得還美的感情、比星閃得還美的智慧，是我們到了一百歲還忘不掉的信念，文學(xué)名著永遠(yuǎn)是全世界人民的無(wú)價(jià)之寶，是值得人民繼承和發(fā)揚(yáng)光大的精神財(cái)富。
三國(guó)演義讀后感 篇3
讀完《三國(guó)演義》，不免會(huì)產(chǎn)生這樣的疑問(wèn)：既然劉備的蜀國(guó)在道德、智慧、品質(zhì)、勇武方面都無(wú)與倫比，為何結(jié)局慘烈？
從作品中我們可以看到，作為蜀國(guó)首領(lǐng)的劉備，是仁義的化身，是儒家“仁愛(ài)”思想的縮影。“劉玄德攜民過(guò)江”一節(jié)集中表現(xiàn)了他的仁愛(ài)思想，因此他得到了廣大民眾的極度熱愛(ài)。獵戶劉安為了熱情招待流落中的劉備，竟瞞著劉備，殺了妻子做成菜肴，可以說(shuō)劉備是小說(shuō)中“仁絕”的人物。其他人物也莫不如此。周瑜可以料事如神地指揮消滅曹操八十萬(wàn)大軍的赤壁之戰(zhàn)，但他的一切計(jì)謀都在諸葛亮的預(yù)料之中，最終只能在“既生瑜何生亮”的慨嘆聲中告別人世。一個(gè)“空城計(jì)”就能擊退司馬懿大軍十五萬(wàn)，可謂“智絕”。還有“義拔云天”的關(guān)羽的忠義凜然更是被刻畫(huà)得入木三分，他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡明，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，為了兩位嫂嫂而降，但一旦得知故主消息，便千里萬(wàn)里地去投，我認(rèn)為他不但仍算忠，而且還算是一種難得可貴的忠�！皬堃淼麓篝[長(zhǎng)板橋”，可見(jiàn)張飛是“勇絕”。
然而，就是這樣一個(gè)蜀國(guó)，卻遭到了失敗，這個(gè)殘酷的現(xiàn)實(shí)讓我感到震撼，使我在深深的惋惜當(dāng)中，不由得思索其失敗的原因。
蜀國(guó)的失敗有其自身的原因，其中，最為突出的一點(diǎn)，就是在政治和道德的天平上，劉備等領(lǐng)導(dǎo)人總是將“義”放在首位，而將“政治”放在次要位置，這對(duì)于一個(gè)以政治追求為最終目標(biāo)的領(lǐng)導(dǎo)者來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是一個(gè)致命的弱點(diǎn)�！叭A容道義釋曹操”，釋放了曹操，說(shuō)明關(guān)羽在處理這個(gè)問(wèn)題上顯然是把“義”放在首位，而將“政治”利益放在次要位置。這雖然顯出他的“義”，但他放的是曹操！北方統(tǒng)領(lǐng)！劉備在聽(tīng)說(shuō)張飛和關(guān)羽相繼身亡時(shí)，不顧眾人的勸阻親自率領(lǐng)大軍征討東吳，再一次將“政治”利益放在兄弟“義氣”的后面。我認(rèn)為這才是劉備蜀國(guó)滅亡的直接原因。因此要想換取政治上的成功，必要時(shí)要犧牲道德上的“義”。歷史上這樣的事例不勝枚舉，哪個(gè)帝王之家不是腥風(fēng)血雨的。譬如：曹操長(zhǎng)子曹丕即位后，擔(dān)心曹植會(huì)篡位，要求曹植七步成詩(shī)，最后曹植賦詩(shī)，曹丕也念及手足情，沒(méi)有殺曹植，但也將其軟禁。隋煬帝楊廣善于掩飾，既博得了父母的好感，又成功詆毀了太子楊勇，最后殺父自立，楊勇也被他賜死。太子李建成本來(lái)就忌憚李世民功勞和才能，想除掉他，李世民也明白不殺李建成就不能確保自身安全，于是發(fā)動(dòng)玄武門之變，殺死太子李建成、齊王李元吉，逼父讓位。
另外一個(gè)原因，是從寫(xiě)作的角度考慮的，作者一方面將劉備蜀國(guó)描寫(xiě)得如此美好，同時(shí)又將他置于失敗的境地。這樣，讀者就會(huì)從深深的惋惜當(dāng)中，受到強(qiáng)烈的悲劇美的沖擊，品嘗到悲劇美感的韻味所在，既給人們帶來(lái)陶醉，也給人們留下回味思考的空間。
因此，《三國(guó)演義》的結(jié)局雖然以蜀國(guó)的失敗而告終，但在我看來(lái)，“悲”也不失為“美”。
三國(guó)演義讀后感 篇4
寒假里我閱讀了許多的書(shū)，有：《三國(guó)演義>>、《十萬(wàn)個(gè)為什么》……我最愛(ài)看的《三國(guó)演義》,因?yàn)樗钊朊枥L了從漢末群雄割據(jù)到三國(guó)歸晉的歷史畫(huà)卷，里面還有好多小故事：劉備關(guān)羽張飛桃園三結(jié)義、劉玄德三顧茅廬、周瑜火燒赤壁、孔明揮淚斬馬謖……
我最愛(ài)看劉玄德三顧茅廬的故事，話說(shuō)一天劉備準(zhǔn)備好禮物，同關(guān)羽、張飛去請(qǐng)諸葛亮來(lái)幫助他，來(lái)到諸葛亮家，一個(gè)童子出來(lái)開(kāi)門，劉備問(wèn)：“諸葛亮在家嗎?”童子說(shuō)：“先生一大早就出去了�！眲涫幕厝チ�。第二天，劉備再次去請(qǐng)諸葛亮，然而，劉備再次失望而歸。第三天，劉備又去請(qǐng)諸葛亮，諸葛亮見(jiàn)劉備態(tài)度誠(chéng)懇，非常感動(dòng)，便答應(yīng)了劉備的請(qǐng)求。這個(gè)故事很好聽(tīng)吧，它還告訴我們做事要像劉備一樣態(tài)度誠(chéng)懇，有耐心!
這本書(shū)實(shí)在是太好看了，并且我們還能收獲不少呢!大家也去看看這本書(shū)吧!
三國(guó)演義讀后感 篇5
《三國(guó)演義》的主要人物是劉備、曹操、孫權(quán)，以及他們手下的一群文臣武將。故事講的是，劉、曹、孫之間進(jìn)行的爭(zhēng)斗。一開(kāi)始，曹操的勢(shì)力最大，在火燒赤壁那一戰(zhàn)，孫劉聯(lián)盟以少勝多，讓曹操損失了不少兵馬，改變了三方的力量。劉備成立了蜀國(guó)，孫權(quán)成立了吳國(guó)，曹操成立了魏國(guó)，形成了三足鼎立的局面。
在《三國(guó)演義》里，我最喜歡的文官是諸葛亮。諸葛亮料事如神，精通兵法，幫劉備打了不少勝仗。比如，火燒赤壁之前，周瑜一直想為難諸葛亮，讓他十天之內(nèi)造十萬(wàn)支箭，諸葛亮立下軍令狀，承諾三天之內(nèi)完成任務(wù)。他巧借東風(fēng)，草船借箭，不費(fèi)吹灰之力就得到了十萬(wàn)支箭。火燒赤壁之后，諸葛亮料到曹操會(huì)走華容道，便讓關(guān)羽帶一隊(duì)人馬攔截曹操，差一點(diǎn)要了曹操的命。在諸葛亮死之前，他精心排兵布陣，司馬懿得知諸葛亮已死，便率軍去攻，沒(méi)想到諸葛亮的軍隊(duì)后隊(duì)變前隊(duì)，進(jìn)攻有序，司馬懿還以為諸葛亮沒(méi)死，只好退兵。等到諸葛亮的大軍全部撤退后，司馬懿才得知諸葛亮真的死了。司馬懿再去檢查諸葛亮的軍營(yíng)，只見(jiàn)軍營(yíng)撤退留下的痕跡整整齊齊，這說(shuō)明諸葛亮的大軍不是慌亂地逃跑，而是有秩序地撤退。真是死諸葛嚇跑了活司馬。
我最喜歡的武官是趙云。趙云武藝高強(qiáng)，可以一擋百，比如在單騎救主當(dāng)中，他一個(gè)人殺退了曹操的十萬(wàn)大軍，救出了阿斗。他不但打仗勇猛，而且足智多謀。比如空城計(jì)中，趙云帶著一點(diǎn)人馬，就敢大開(kāi)城門，放倒軍旗，疑惑司馬懿，嚇退了敵人的大軍。
另外，我也很喜歡曹操，雖然大家都說(shuō)他是個(gè)奸雄，可是我認(rèn)為他是一個(gè)有謀略，有勇氣，有魄力的人。他能夠吸引人才。比如官渡之戰(zhàn)后，曹操發(fā)現(xiàn)很多手下跟袁紹通信，可是他果斷地一把火將所有的書(shū)信全燒了，徹底地消除了大家的恐慌，贏得了人心。曹操最終能夠成功與他的大度睿智是分不開(kāi)的.。
三國(guó)演義讀后感 篇6
《三國(guó)演義》這本書(shū)的作者、歷史背景、主要內(nèi)容我就不介紹了，相信中國(guó)人都知道。在這本書(shū)中，我最喜歡的幾個(gè)故事有溫酒斬華雄、三顧茅廬、赤壁之戰(zhàn)、七擒孟獲等，而最讓我感到好笑的是割須棄袍這個(gè)故事。
先說(shuō)“溫酒斬華雄”。華雄把孫堅(jiān)追到寨里后天天使人在外叫罵。這不，諸侯們?nèi)滩蛔×�，連派出俞涉、潘鳳兩員大將，都被華雄斬了。這時(shí)，關(guān)羽出馬了。袁紹及各路諸侯都有點(diǎn)看不起關(guān)羽，唯獨(dú)曹操給關(guān)羽斟了一杯熱酒，關(guān)羽卻不喝。他走出帳外，接下來(lái)就是一段很精彩的描寫(xiě)了：“眾諸侯聽(tīng)得關(guān)外鼓聲大振，喊聲大舉，如天摧地塌，岳撼山崩，眾皆失驚。正欲探聽(tīng)，鸞鈴響處，馬到中軍，云長(zhǎng)提華雄之頭，擲于地上�！渚粕袦�。”，“大振”、“大舉”、“摧、塌、撼、崩”、“皆失驚”、“擲”，這幾個(gè)詞讓我們看到關(guān)羽的武藝高強(qiáng)，而且在俞涉、潘鳳被斬后仍敢戰(zhàn)華雄，可見(jiàn)非常勇敢。
再說(shuō)“三顧茅廬”。劉玄德帶著關(guān)張來(lái)到茅廬，一顧茅廬，沒(méi)有見(jiàn)到孔明;二顧茅廬，還是沒(méi)有見(jiàn)到孔明，三顧茅廬，孔明終于被劉備的心打動(dòng)了，就做了劉備的丞相，為蜀國(guó)立下大功。這個(gè)故事在情節(jié)描述上有用對(duì)比來(lái)突出人物性格，臨走前，張飛建議把孔明捆過(guò)來(lái)，劉備卻要親自拜訪，形成鮮明對(duì)比，突出劉備的禮賢下士和張飛的魯莽。這段故事在諸葛亮的《出師表》里是這么寫(xiě)的：“臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，諮臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳�！彼阅阒罏槭裁纯酌髟敢飧S劉備了吧，士為知己者才會(huì)鞠躬盡瘁死而后已!
“赤壁之戰(zhàn)”發(fā)生在今天的湖北黃岡附近，是三國(guó)演義三大戰(zhàn)役中的第二戰(zhàn)。孫劉聯(lián)軍聯(lián)合抗曹，黃蓋使苦肉計(jì)，詐降，卻等孫劉聯(lián)軍到后在曹操船上放火，曹操只得跑到華容道，最后被關(guān)羽放了，折兵慘重，特別狼狽。(如果關(guān)羽沒(méi)有放過(guò)曹操，三國(guó)的歷史會(huì)怎樣更改呢)
“七擒孟獲”發(fā)生在云南地區(qū)，當(dāng)時(shí)還是番族占領(lǐng)，諸葛亮就想擒到他們的首領(lǐng)孟獲。他每次抓到孟獲，孟獲都找各種借口說(shuō)是其他的原因，“如何肯服”，而諸葛亮每次都說(shuō)“吾今再放汝去，若何”。直到第七次，孟獲才終于服了孔明，“臣相天威，南人不復(fù)反矣”�？酌鞑焕榻艹龅恼渭�，“攻心為上，攻城為下，心戰(zhàn)為上，兵戰(zhàn)為下”，得人心者才能得天下。
最可笑的“割須棄袍”是這樣的：馬超和曹操打仗，曹操折兵大半，忽然馬超部隊(duì)中有人喊：“穿紅袍的是曹操!”曹操急把紅袍脫了。又喊：“長(zhǎng)胡子的是曹操!”曹操用劍把胡子斬了。又喊：“短胡子的是曹操!”這次曹操又急把胡子包上，曹軍大敗。這個(gè)故事不光寫(xiě)出了曹操的狼狽，還呼應(yīng)了第一回曹操出場(chǎng)時(shí)的介紹“有權(quán)謀，多機(jī)變”。
《三國(guó)演義》中還有個(gè)比較有趣的人物——呂布，人們對(duì)呂布的印象第一就是“人中呂布，馬中赤兔”，第二就是“三姓家奴”，他這種唯利是圖，目光短淺的性格注定他不會(huì)成功。
三國(guó)演義終于告一段落，接下來(lái)就該跟著孫猴子大鬧天宮了……
三國(guó)演義讀后感 篇7
暑假里我讀了《三國(guó)演義》，故事講述的是吳國(guó)、魏國(guó)和蜀國(guó)之間的爭(zhēng)斗，其中，我最喜歡蜀國(guó)，因?yàn)槔锩嬗泻芏嗄苋嗣蛯ⅲ热缯f(shuō)諸葛亮，比如說(shuō)五虎上將趙云、關(guān)羽、張飛、黃忠、馬超，還有魏延、姜維、關(guān)平等一大批。
所有的武將里面，我最喜歡趙云。因?yàn)橼w云英勇善戰(zhàn)，以一對(duì)萬(wàn)。在單騎救主里，趙云一個(gè)人擊退了曹操的百萬(wàn)雄兵，救出了阿斗。在孫權(quán)火燒劉備連營(yíng)時(shí)，諸葛亮派趙云去增援劉備，趙云沖破吳軍的包圍圈，一個(gè)人救出了劉備。傳說(shuō)中的空城計(jì)是諸葛亮擺的，其實(shí)這個(gè)計(jì)謀是趙云使的。趙云身邊沒(méi)多少人馬，可是他大開(kāi)城門，放倒軍旗，打開(kāi)帳門，司馬懿以為里面有埋伏，不敢輕易地攻城，只好撤軍。就這樣趙云憑著他的膽大聰明，嚇跑了司馬懿。
文官里，我最喜歡諸葛亮，因?yàn)樗嘀\善斷，神機(jī)妙算。比如火燒赤壁前，諸葛亮巧借東風(fēng)，草船借箭，不費(fèi)吹灰之力得到了十萬(wàn)支箭。在對(duì)待孟獲的態(tài)度上，諸葛亮和馬謖的想法不謀而合，他們認(rèn)為“攻心為上，攻城為下，心戰(zhàn)為上，兵戰(zhàn)為下”，通過(guò)七擒孟獲，諸葛亮安定了蜀國(guó)的后方。諸葛亮臨死前，精心安排了退兵的計(jì)策，大軍撤退時(shí)井然有序，兵器一件未丟，車輪印整整齊齊，司馬懿以為諸葛亮還活著，怕有伏兵，不敢輕易追上去。等到諸葛亮的大軍全部撤退完畢，司馬懿才發(fā)現(xiàn)諸葛亮確實(shí)已經(jīng)死了，追悔莫及。真是死諸葛嚇跑了活司馬。諸葛亮真是少有的人才。
三國(guó)演義讀后感 篇8
《三國(guó)演義》是我最喜歡的一套書(shū)，百看不厭里頭有道理，還有些感受。
在《三國(guó)演義》中，人物都有性格，有的奸詐無(wú)比，有的為人寬厚，有的智勇雙全，有的有勇無(wú)謀，有的……性格決定他們的霸業(yè)，如：呂布有勇無(wú)謀反復(fù)無(wú)常，英雄氣短，兒女情長(zhǎng)，所以為人所憎。最后被曹操打敗;袁紹統(tǒng)治冀、青、幽、并四州，精兵70萬(wàn)與曹家7萬(wàn)交火，但曹操燒烏巢，收大將張邰、高覽，將袁軍殺得只剩四五萬(wàn)人，曹操收了無(wú)數(shù)軍兵，人馬多達(dá)83萬(wàn)，詐稱百萬(wàn)，勢(shì)力大有增長(zhǎng)。
《三國(guó)演義》中不僅有故事以及人物性格，還有許多從人物身上得出的道理：關(guān)云長(zhǎng)大意失荊州告訴我們不可驕傲;袁紹大敗于官渡告訴我們不可輕率;馬超大敗于潼關(guān)告訴我們不可心急，曹操曾割須棄袍于潼關(guān)，但他說(shuō)：“大丈夫能屈能伸�！备嬖V我們必須忍住眼前的不利與不快，成功才可以到來(lái)。
看《三國(guó)演義》對(duì)我們十分有好處吧，希望大家也能都來(lái)看一看這部歷史巨作。
三國(guó)演義讀后感 篇9
三國(guó)演義是文學(xué)史上一部重要的著作，它講述了東漢末年到晉朝統(tǒng)一發(fā)生的一系列故事，塑造了一系列栩栩如生的人物形象，其中給我印象最深的便是義薄云天的關(guān)羽形象。在作品中，關(guān)羽是義的象征。雖然曹操送給他金銀和美女，天天以酒宴款待，但是他卻不為所動(dòng)。之后明白劉備在袁紹那里，毅然放下了曹操給他的優(yōu)厚的待遇，過(guò)五關(guān)斬六將前去投奔劉備，他這種義氣讓人們對(duì)他充滿了敬佩之情。
和重義氣的關(guān)羽比，呂布能夠稱之為小人了。他本來(lái)是丁原的義子，但董卓送了他赤兔馬等物，他便動(dòng)了心，殺了自己的義父，棄明投暗。在呂布眼中，這些寶物比什么都重要。
此刻的人，都把義看的很輕，而看重利益。哎，我忠心期望大家都能像關(guān)羽一樣講義氣。
三國(guó)演義讀后感 篇10
《三國(guó)演義》寫(xiě)了三個(gè)國(guó)家的興衰史，從桃園三結(jié)義至三國(guó)歸晉共經(jīng)歷了五大時(shí)期，便是黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據(jù)（官渡之戰(zhàn)，赤壁之戰(zhàn)），三分天下和天下歸晉
黃巾之亂是從桃園三結(jié)義開(kāi)始，講了黃巾起義之后，東漢F的反擊，出現(xiàn)了劉備，曹操等英雄，而東漢政權(quán)也快滅亡了
董卓之亂是講董卓入京前后的故事，從何進(jìn)與十常侍對(duì)戰(zhàn)到少帝逃出京城，結(jié)果被董卓救駕董卓入京后收買了猛將呂布，又廢少帝，立獻(xiàn)帝，大權(quán)獨(dú)攬，實(shí)施暴政，逼得群雄聯(lián)軍伐董卓，雖然之后聯(lián)軍失敗了，但是董卓最后也被呂布所殺
群雄割據(jù)是講董卓死后，中原諸侯群龍無(wú)首，為了擴(kuò)大自己的地盤互相廝殺，最主要分為三個(gè)戰(zhàn)區(qū)，即北方的袁紹與公孫瓚，江東地區(qū)孫策的崛起，中原地區(qū)曹操，劉備，呂布，袁術(shù)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)讀了《三國(guó)演義》讓我了解了三國(guó)的時(shí)期歷史。
三國(guó)演義讀后感 篇11
周瑜真是一個(gè)為國(guó)為民的好軍師，但是因?yàn)樽约旱墓ぷ鞣绞讲徽_，讓事情反而變得更糟糕。當(dāng)時(shí)，因?yàn)橹荑ぶ辛艘恢в卸镜募榫w不能激動(dòng)，但周瑜不肯離開(kāi)，于是便在那兒養(yǎng)病。之后，鄰國(guó)的人要抓周瑜，又說(shuō)了一些令他生氣的話，周瑜的病情又加重了。
剛剛打了敗仗，又受了傷，就就應(yīng)好好養(yǎng)傷，等精力十足的時(shí)候再來(lái)，而不是堅(jiān)持斗爭(zhēng)。就像在2008年北京奧運(yùn)會(huì)上，劉翔的腳也受傷了，如果再跑，腳的傷就重了，或許在往后幾年就都跑不了，于是他便選取了退出比賽，好好地治療和養(yǎng)傷，準(zhǔn)備以后的比賽。我認(rèn)為他這么做是對(duì)的。這場(chǎng)比賽或許對(duì)于2008是一個(gè)很大的遺憾，但如果不這么做，將來(lái)便會(huì)有更多的遺憾。而且?guī)懿揭才懿豢欤貌涣说谝幻。?/p>
遇到這些狀況，我必須不會(huì)做出像周瑜一樣的笨選取。
三國(guó)演義讀后感 篇12
利用三個(gè)多月，42個(gè)小時(shí)的空余時(shí)間，終于把《三國(guó)演義》看完了。94年唐國(guó)強(qiáng)版本的《三國(guó)演義》貫穿了我從小學(xué)看熱鬧階段，到如今看門道階段的10多年時(shí)間，電視劇上上下下看了不下10遍。《三國(guó)演義》是在四大名著里最能看進(jìn)去，最愿意看進(jìn)去的一本書(shū)。與《紅樓夢(mèng)》的柔情似水、兒女情長(zhǎng)，《水滸傳》的打家劫舍、盜亦有道、“混江湖”，《西游記》的降妖伏魔、拜佛求經(jīng)（看電視劇很多），我更喜歡《三國(guó)演義》。喜歡看三國(guó)時(shí)期，各家如何在亂世中打出一片天，如何使用戰(zhàn)略謀取一席之地。
三國(guó)演義中，每個(gè)有胸豪杰都有各自的優(yōu)勢(shì)、特長(zhǎng)，也都有各自的缺點(diǎn)、不足。讓人明白，即使是稱王稱霸的人也要不足，也不過(guò)是一個(gè)凡人。也會(huì)出錯(cuò)，也會(huì)嫉妒，也會(huì)勾心斗角，甚至一失足成千古恨。三國(guó)時(shí)期，各家都想各自為戰(zhàn)，已成霸業(yè)。曹操獨(dú)攬大權(quán)，孫堅(jiān)膩著傳國(guó)玉璽，劉備揣著匡扶漢室夢(mèng)想，各自都有著自己的想法，不就是稱王稱霸嗎？漢朝早已氣數(shù)已盡，各路英雄豪杰輩出，占山為王。想必有朝一日，光宗耀祖。
三國(guó)中三位霸主，曹操心狠霸道、孫權(quán)優(yōu)柔寡斷、劉備太過(guò)仁義，各自帶有鮮明的人物性格，都不是人們心中完美的形象。曹操，多次險(xiǎn)些做成刀下鬼，最驚險(xiǎn)的兩次是呂布和馬超，都被僥幸逃脫，真是福大命大。孫權(quán)，傳說(shuō)中9歲去找荊州劉表那討還其父親尸首，不過(guò)三國(guó)演義里并沒(méi)有寫(xiě)，歷史真假難辨。在三國(guó)演義里，孫權(quán)也并不出彩，比不上其父親孫堅(jiān)、其兄孫策。經(jīng)常咨詢謀士，該如何如何，然后說(shuō)上一句“此言甚善，正合孤意”。孫權(quán)一輩子，都在“稱王”、“求和”和“歸降”之間徘徊猶豫。劉備，都說(shuō)劉備是哭出來(lái)的天下，其實(shí)也真差不多。第一哭，哭出來(lái)兩個(gè)義氣的弟弟等等吧，劉表三讓荊州時(shí)，諸葛亮曾多次讓劉備接下，劉備總說(shuō)怎么能這樣呢，好吧。我不太明白，諸葛亮為什么在當(dāng)時(shí)英雄豪杰中，選擇了劉備，就因?yàn)閯淙柿x嗎？
歷史總是那么的神似，曹操當(dāng)年逼迫漢獻(xiàn)帝，獨(dú)攬大權(quán)。多年以后，歷史再次相似的重演，司馬懿也是如此這般的對(duì)待他的后代。后人有詩(shī)曰“昔日曹瞞相漢時(shí)，欺他寡婦與孤兒。誰(shuí)知四十余年后，寡婦孤兒亦被欺�！睔v史長(zhǎng)河中，誰(shuí)都無(wú)法預(yù)料未來(lái)的事情。但我們可以做好現(xiàn)在的我們，來(lái)避免未來(lái)難于預(yù)料的是非過(guò)錯(cuò)。善待現(xiàn)在的別人，保護(hù)未來(lái)的后人。
三國(guó)演義讀后感 篇13
我今天讀了《三國(guó)演義》，但我發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題，沒(méi)錯(cuò)，就是不以成敗論英雄，書(shū)籍是智慧的翅膀，在我讀過(guò)的所有書(shū)中，給我印象最深刻的是三國(guó)演義，這本書(shū)他使我受益匪淺，看劉備的謙遜，關(guān)羽的豪爽，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人都有不同的性格，作者刻畫(huà)的淋漓盡致，細(xì)細(xì)品味，讓讀者仿佛進(jìn)入了一種境界。
諸葛亮是給我留下印象最深人物之一，我總想著若無(wú)諸葛亮，劉備根本不可能建立起蜀國(guó)，諸葛亮的才華，可謂是深不可測(cè)，他處事考慮周到，而且不講私情，他最喜歡用火攻，想當(dāng)初諸葛亮的隆中對(duì)，巧借東風(fēng)，寫(xiě)出師表，六出祁山，七擒孟獲，智退退司馬懿，無(wú)不體現(xiàn)了諸葛亮的才華，正是如此，我深深地敬佩這位智者
關(guān)羽降漢不降曹，秉燭達(dá)旦，千里走單騎，五關(guān)斬六將，古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵而約好一知故主消息便不遠(yuǎn)千里萬(wàn)里往投，我認(rèn)為雖降了敵。但最后還是回來(lái)了。不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠
在三國(guó)演義中，我最欣賞的就是曹操了，為了體現(xiàn)出劉備的仁義，他被寫(xiě)成了奸詐之人，但是他的軍事仍然沒(méi)有抹殺。他在短時(shí)間的幾年中東征西戰(zhàn)，占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大片土地，連少數(shù)民族都臣服于他。曹操是三位郡主中最有才干的。魏國(guó)是最強(qiáng)盛的，他奠定了魏國(guó)的基礎(chǔ)，后來(lái)晉國(guó)才能統(tǒng)一天下，所以他是一位真正的英雄。曹操之所以被后人稱為奸雄，可能是因?yàn)樗麅鹤哟哿藵h。曹操在梅園沒(méi)有殺劉備，這時(shí)使我感到了曹操的大度，曹操還是實(shí)干家。曾經(jīng)，行刺董卓，矯招聚諸侯討伐董卓，這使我感到了曹操的偉大之處。
總得來(lái)說(shuō)，通過(guò)這本書(shū)之后我大開(kāi)眼界。
三國(guó)演義讀后感 篇14
我的《三國(guó)演義》連環(huán)畫(huà)已經(jīng)被翻破了。因?yàn)槲铱吹谋閿?shù)實(shí)在太多了。書(shū)里的故事，赤壁大戰(zhàn)、安居平五路、七擒孟獲、長(zhǎng)坂坡……個(gè)個(gè)都精彩。書(shū)里的陣法，二龍出水陣、七星連珠陣、一字長(zhǎng)蛇陣、八卦陣……陣陣都厲害，讓你進(jìn)得去出不來(lái)。更好看的是書(shū)里的人物形象，有講義氣的關(guān)羽、急性子的張飛、常勝將軍趙云、不服老的黃忠、視死如歸的嚴(yán)顏、足智多謀的孔明、心胸狹窄的周瑜、陰險(xiǎn)狡詐的曹操、老謀深算的司馬鶴……數(shù)不勝數(shù)。他們有的好有的壞。但個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)。我覺(jué)得三國(guó)里武將的故事比文官的故事好看�？吹骄侍帲液薏坏靡蔡M(jìn)去殺它個(gè)天昏地暗，人仰馬翻。我生病發(fā)高燒的那幾天，躺在家里的床上，想著三國(guó)故事，就好像看到三國(guó)里的人物在天花板上動(dòng)了起來(lái)。從桃園結(jié)義到三國(guó)歸晉。我完完整整地看了一場(chǎng)三國(guó)演義“電影。心里快活，病也好像好得快了。
談起三國(guó)里的故事，一般都難不倒我。大家都夸我是個(gè)小“三國(guó)通”�，F(xiàn)在我認(rèn)識(shí)的字越來(lái)越多。看連環(huán)畫(huà)已經(jīng)不怎么過(guò)癮了。我從爸爸的書(shū)櫥里，翻出一本《三國(guó)志》的字書(shū)，雖然不能全看懂。也不如連環(huán)畫(huà)逼真生動(dòng)，但是講得更詳細(xì)。我決心堅(jiān)持看下去，一直看到老。將來(lái)成為一個(gè)真正的“三國(guó)通”
三國(guó)演義讀后感 篇15
我家有好多書(shū)，可我最喜歡的還是《三國(guó)演義》。只要我一捧起這本書(shū)，就會(huì)連吃飯、睡覺(jué)都會(huì)忘記。這本書(shū)我看了好多遍，怎么看也看不厭。
這本書(shū)主要講的是三國(guó)時(shí)期，劉備、孫權(quán)曹操三人爭(zhēng)霸天下的故事。曹操是當(dāng)時(shí)兵力最強(qiáng)大的國(guó)家；孫權(quán)善于用人；劉備占據(jù)險(xiǎn)要地形，又有軍師諸葛亮的輔佐；因而三個(gè)國(guó)家勢(shì)均力敵，形成三足鼎立的局面。
這本書(shū)中有許多英雄人物，我最喜歡的趙云，他是劉備手下最厲害的“五虎上將”之一。他英勇善戰(zhàn)，善于用計(jì)，對(duì)劉備忠心耿耿。有一次，曹操的軍隊(duì)包圍了劉備居住的小城，趙云奉命保護(hù)劉備家人。但當(dāng)他殺出曹軍的包圍圈后才發(fā)現(xiàn)劉備家人沒(méi)有跟出來(lái)。于是，他不顧自己生命安全，又重新殺進(jìn)包圍圈，救出劉備的夫人和孩子。
這本書(shū)對(duì)我?guī)椭艽螅粌H使我學(xué)到許多歷史故事，還使我明白了做人的道理。我好喜歡這本書(shū)！
三國(guó)演義讀后感 篇16
暑假里，我讀了一遍原版的三國(guó)演義，受益匪淺。
《三國(guó)演義》是明代小說(shuō)家羅貫中創(chuàng)作的長(zhǎng)篇章回體歷史演義小說(shuō)，講述了東漢末年，魏、蜀、吳三國(guó)鼎立，各爭(zhēng)天下，最后由司馬炎統(tǒng)一三國(guó)，建立晉朝的故事。書(shū)中的人物都個(gè)性鮮明，如：志向遠(yuǎn)大、寬以待人的劉備，神機(jī)妙算的諸葛亮，足智多謀的曹操......
其中，我最喜歡關(guān)羽。他在曹操的軍隊(duì)里時(shí)，斬顏良誅文丑，曹操送給他許多金銀財(cái)寶，他都不要，只想快快回到劉備那兒。沒(méi)過(guò)多久，他知道了劉備的下落，帶著劉備的二位夫人和原來(lái)的五十兵卒，告別了曹操，頭也不回的走了。一路上，他過(guò)五關(guān)斬六將，越過(guò)重重關(guān)隘，終于和劉張二人相聚了。關(guān)羽真是重情義、武藝高強(qiáng)，有著萬(wàn)夫不擋之勇的人啊！
他十分勇猛，并不是空有一身蠻力，還有謀略。在魯肅邀請(qǐng)他去參加宴會(huì)實(shí)際上是在宴會(huì)旁埋伏刀斧手，想要逼關(guān)羽獻(xiàn)出荊州。關(guān)羽知道他的用意，但又怕孫劉聯(lián)盟解散，與就讓水軍在看到信號(hào)后來(lái)援助，自己拿著青龍偃月刀，帶著十個(gè)人，駕著一葉小舟去參加宴會(huì)。關(guān)羽在宴會(huì)上假裝喝醉，摟著魯肅往岸邊走，刀斧手都不敢靠近，使得魯肅的計(jì)劃落空了。但后來(lái)，因?yàn)樗湴亮�，才有了“大意失荊州”這件事。
我很喜歡這本書(shū)，它不僅讓我知道了三國(guó)時(shí)期的歷史變化，也讓我明白了許多道理，比如：滿招損，謙受益......我希望自己也能成為像關(guān)羽那樣有勇有謀的人！
三國(guó)演義讀后感 篇17
呂布確是“情種”，勇猛無(wú)敵卻柔情滿滿，但敗也在此。呂布遇見(jiàn)貂蟬后，他的一生的主題就是貂蟬，臨死前能感受到貂蟬的真心，如他所言：足矣。
歷史上總說(shuō)“紅顏禍水”是有失公允的，部分原因之前更文有說(shuō)過(guò)，這里再補(bǔ)充下：
一是貂蟬雖美但并無(wú)惡意，相反她深明大義，幾次對(duì)呂布提出忠言，甚至于病重時(shí)都極力勸說(shuō)呂布去部署軍防。只是呂布后來(lái)不肯，他視貂蟬比己命都重，所謂“關(guān)心則亂”，三軍生死時(shí)刻，他兒女之情當(dāng)頭，必然要成為階下囚。
二是貂蟬愿意跟他同受萬(wàn)箭穿心（雖然被曹操阻攔)，不管于他還是于觀眾，都是莫大的安慰和感動(dòng)（我當(dāng)時(shí)看得差點(diǎn)掉淚）。貂蟬比“倩何換取，紅巾翠袖，揾英雄淚？”更加令人動(dòng)容。
三是呂布死后，她終日不梳洗，心如死灰，面對(duì)強(qiáng)權(quán)曹操，她要求給呂布收尸，棺材等都是王公待遇，墓碑還有相應(yīng)碑銘。待侍奉曹操當(dāng)晚，她不僅對(duì)曹操說(shuō)曹比不上呂，還手持七星刀自殺。
我想，這些種種表明，貂蟬是當(dāng)之無(wú)愧的美人，用“禍水”稱呼她實(shí)在是讓她背黑鍋。
“士為知己者死”大概還暗含如果沒(méi)有知己也會(huì)死之意吧。陳宮為呂布謀劃，雖然呂布多次任性不聽(tīng)，陳宮受挫之極，但還是因?yàn)閰尾夹郧楦蓛魺o(wú)奸而留下，呂布死后，他也想不到還有什么合適的賢主，即使曹操為留下他含淚，他也要選擇死。
其實(shí)我覺(jué)得他投奔劉備不好嗎？二人都挺仁義�？赡苁顷悓m覺(jué)得劉備性格不如呂布純粹簡(jiǎn)單。遇合適的人主難啊。
之前對(duì)劉備可能還是有點(diǎn)誤會(huì)，他雖然善，但是確實(shí)正常人，意料之外情理之中。
成為階下囚的呂布借機(jī)讓劉備向曹操說(shuō)情，劉備應(yīng)允，說(shuō)得大概意思是：丁原、董卓、王允，都收過(guò)呂布做義子，他們都福祿不淺，曹公不如讓呂布做你義子？看似是求情沒(méi)錯(cuò)，只是這個(gè)“福祿不淺”看要怎么理解了，曹操回答說(shuō)誰(shuí)收他做義子誰(shuí)就死。
所以面對(duì)對(duì)己不義之人，有機(jī)會(huì)時(shí)劉備也會(huì)報(bào)仇的。（我本來(lái)以為他真的要求情...)
漢獻(xiàn)帝聰明，能夠順勢(shì)給劉備封侯，有機(jī)會(huì)就讓劉備外出征戰(zhàn)立功（比如征戰(zhàn)袁術(shù)殘余），一點(diǎn)點(diǎn)培植他。若不是當(dāng)時(shí)國(guó)家動(dòng)蕩、他作為皇帝實(shí)力弱，他肯定是個(gè)好皇帝。
劉備受封為侯后，成為皇叔，卻待人愈加謙卑有禮，得意不忘形，值得學(xué)習(xí)。
曹操和劉備算是相愛(ài)相殺。不得不說(shuō)，前期曹操對(duì)劉備是有提攜助力作用的，不論是有意無(wú)意。曹操對(duì)劉備也是多次想殺又沒(méi)殺。
三國(guó)演義讀后感 篇18
“劉關(guān)張?zhí)覉@結(jié)義”“三英戰(zhàn)呂布”“火燒赤壁”……這些耳熟能詳?shù)墓适�，全都出自一本精彩的歷史小說(shuō)——《三國(guó)演義》。
《三國(guó)演義》講述的是東漢末年群雄各據(jù)一方，發(fā)動(dòng)了一場(chǎng)又一場(chǎng)的戰(zhàn)爭(zhēng)，成為魏國(guó)、蜀國(guó)和吳國(guó)的爭(zhēng)霸，最終晉國(guó)統(tǒng)一天下的故事。
《三國(guó)演義》中有不少鮮明的人物形象。如“奸雄”曹操，以仁治邦的劉備，忠義的關(guān)羽，粗中有細(xì)的張飛等。其中，我最喜歡臥龍先生諸葛亮。他機(jī)智過(guò)人、神機(jī)妙算，卻不像周瑜一般心胸狹窄、詭計(jì)多端。他對(duì)劉備十分忠心，對(duì)待公事一絲不茍，“開(kāi)誠(chéng)布公”這個(gè)成語(yǔ)就是從他這里來(lái)的。他可真是“鞠躬盡瘁，死而后已”�。�
想到諸葛亮，我不禁想起了身邊的人。在放假期間，我們?cè)诩依锸媸娣赝嫠r(shí)，老師們還坐在燈前，像諸葛亮在案前審閱奏本一般一絲不茍地批改我們的作業(yè)；交通警察還站在路旁，像諸葛亮操演軍民一般指揮著來(lái)來(lái)往往川流不息的車輛。他們和諸葛亮一樣，沒(méi)有人極力去贊揚(yáng)他們，可是他們還在努力付出。
我們應(yīng)該像對(duì)諸葛亮一樣，給他們——這些默默付出的人們——一個(gè)無(wú)比真誠(chéng)的贊！
三國(guó)演義讀后感 篇19
《三國(guó)演義》是元末明初的著名作家羅貫中撰寫(xiě)的長(zhǎng)篇小說(shuō)，記載了從東漢末年黃巾起義司馬炎建立晉朝的許多蕩氣回腸的故事，表現(xiàn)了群雄逐鹿、三足鼎立的壯觀景象。
這本書(shū)中的許多人物都令我難以忘懷：神機(jī)妙算的諸葛亮，大義凜然的關(guān)羽，陰險(xiǎn)狡詐的曹操，忠厚守信的魯肅，才智過(guò)人的姜維，文武雙全的鄧艾，身在曹營(yíng)心在漢的徐庶。作者為我們刻畫(huà)了一個(gè)個(gè)呼之欲出的英雄形象。書(shū)中的故事更精彩絕倫：三英戰(zhàn)呂布、草船借箭、赤壁之戰(zhàn)、七擒孟獲、長(zhǎng)坂坡救主。那一幕幕感動(dòng)地往昔故事，一曲曲哀而不傷的英雄贊歌，讓讀者們浮想聯(lián)翩
讀了《三國(guó)演義》，我明白了為人處世的遂理。做一個(gè)人，不能像呂布那樣目光短淺，反復(fù)無(wú)常，也不能像曹操那樣：“寧可我負(fù)天下人，不可天下人負(fù)我�！币膊荒芟裰荑つ菢佣寿t嫉能，不顧不顧大局。應(yīng)該要像諸葛亮那樣為國(guó)家鞠躬盡瘁，死而后已；像趙云那樣赤膽忠心，不畏艱險(xiǎn)。我也從這本書(shū)中了解了中國(guó)歷史上一個(gè)下尋常的年代。在這個(gè)年代里，英雄豪杰，各領(lǐng)風(fēng)騷，諸侯割據(jù)，城頭變幻大王旗。文韜武略，斗智斗勇，演繹出一段多姿多彩的歷史。我曾經(jīng)向彺能生活在那個(gè)年代，但轉(zhuǎn)念一想，那時(shí)候的老百姓該多么苦啊。曹操的詩(shī)里有“白骨露于野，千里無(wú)雞鳴“這樣慘痛的描述，令人望而生畏。還是生活在和平年代比較好。
《三國(guó)演義》真是中國(guó)文學(xué)史的一顆璀璨的明珠，真是我童年的好伙伴。
三國(guó)演義讀后感 篇20
這樣一本厚厚的《三國(guó)演義》我已經(jīng)看過(guò)N次了。
它是我國(guó)古代歷史上的四大名著之一�！度龂�(guó)演義》刻畫(huà)了幾百個(gè)人物形象，最為成功的有諸葛亮，劉備，曹操等人。
《三國(guó)演義》開(kāi)頭以天下大勢(shì)，“魏蜀吳”三國(guó)展開(kāi)的斗爭(zhēng)進(jìn)行描寫(xiě)，隨著時(shí)光的流逝，三國(guó)也是人才輩出，劉備三顧茅廬請(qǐng)來(lái)了絕代智謀的諸葛亮，又在公孫瓚帳下得到了忠勇雙全的趙云；曹操憑借著自己的名聲找來(lái)了英勇大將夏侯惇；孫權(quán)認(rèn)識(shí)了周瑜，見(jiàn)他很有才華，請(qǐng)他做了軍師。
其中，我最喜歡的是諸葛亮，他草船借箭的妙招是我贊不絕口的：周瑜和諸葛亮一樣有才華，可是周瑜心胸狹窄，在江東處處為難諸葛亮。有一次，周瑜展示了軍隊(duì)的箭法，每一支箭都百發(fā)百中。但是箭很少，便讓諸葛亮造10萬(wàn)支箭，還讓諸葛亮下了軍令狀，諸葛亮夜觀天象，趁著霧天，胸有成竹地把綁好稻草人的小船開(kāi)到了曹營(yíng)，曹操聽(tīng)到聲音，便派士兵放箭，萬(wàn)箭齊發(fā)，可他們?nèi)f萬(wàn)沒(méi)有想到的是，那竟是稻草人，箭已經(jīng)無(wú)縫可入，諸葛亮調(diào)頭就返，箭已經(jīng)達(dá)到了十萬(wàn)余，讓周瑜大吃一驚。諸葛亮既巧妙地避開(kāi)了周瑜的無(wú)端加害，又順利的完成了任務(wù)。
書(shū)中的曹操和劉備帶給我一些啟示，曹操是一個(gè)奸詐狡猾的人，與他截然相反的劉備卻以仁義為先，他經(jīng)常幫助百姓，在落難時(shí)，還帶著百姓，為了百姓安全，士兵們也是大減。但是奸詐的曹操和仁義的劉備都有一個(gè)特點(diǎn)，那就是——愛(ài)惜人才。曹操的大將典韋死了，他在祭奠時(shí)，不哭曹家的祖先，只哭典韋。而劉備呢？他的第一個(gè)軍師——徐庶，因?yàn)樽约罕徊懿偎_，所以不得已告別劉備。雖然劉備舍不得，但是也為徐庶砍下所有擋路的竹子送別，他用仁義換來(lái)了“臥龍鳳雛”。我學(xué)到了為人處世之道。
做人要心胸開(kāi)闊，做事要顧全大局，不斷地學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，提升自己各方面的能力，讓自己成為博學(xué)多才與品學(xué)兼優(yōu)的人。這樣，我們才能成為祖國(guó)的棟梁之才。
三國(guó)演義讀后感 篇21
《三國(guó)演義》是我國(guó)古典文學(xué)四大名著之一。它描寫(xiě)了魏、蜀、吳三個(gè)國(guó)家之間的政治及軍事斗爭(zhēng)。
東漢末年朝廷腐敗，以巨鹿人張角啟發(fā)起的農(nóng)民工起義正式打響。雖說(shuō)最后以失敗告終，但也徹底坐實(shí)了東漢朝廷名存實(shí)亡的真相。
自打黃巾起義之后，北方也迅速崛起了兩大勢(shì)力——袁紹和曹操倆人都有獨(dú)霸一方的野心，便在官渡展開(kāi)了戰(zhàn)爭(zhēng)。這也就是書(shū)中第一次以少勝多的戰(zhàn)爭(zhēng)——官渡之戰(zhàn)。曹操因洗劫袁軍糧草從而取得了勝利，幾乎稱霸北方。
與此同時(shí)，劉備、關(guān)羽、張飛桃園三結(jié)義，并不斷招賢納士，東吳勢(shì)力也不斷壯大。
曹操野心越來(lái)越大，準(zhǔn)備攻打?qū)O權(quán)。劉備聽(tīng)從諸葛亮的話，與孫權(quán)聯(lián)軍，在幫助孫權(quán)的同時(shí)，也不斷擴(kuò)充勢(shì)力。孫、劉聯(lián)軍在赤壁用火攻大敗曹軍。
赤壁之戰(zhàn)過(guò)后，劉備也順利地得到了荊州，可這荊州終究是借的，劉備到期不還，東吳便帶兵來(lái)攻打。關(guān)羽太過(guò)驕傲，從而促成了典故——關(guān)羽大意失荊州。隨后他敗走麥城，喪命于東吳手下。
自從關(guān)羽死后，張飛對(duì)手下就一直沒(méi)有好臉色看。終于張達(dá)、范強(qiáng)兩人忍受不了了，帶著張飛的頭顱投奔孫權(quán)。劉備摁那不住怒火，將火投向了孫權(quán)，卻不料慘敗，病死白帝城。
諸葛亮接手蜀國(guó)，盡心治理，卻難逃滅亡。最后，由司馬氏掌管的晉國(guó)（魏國(guó)）統(tǒng)一全國(guó)，三家歸晉。
三國(guó)演義讀后感 篇22
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅……”，讀完厚厚的兩本《三國(guó)演義》，我不禁感慨萬(wàn)千。書(shū)中寫(xiě)了東漢末年，群雄逐鹿的故事。各類人物輪番登場(chǎng)，劉關(guān)張?zhí)胰值芴覉@結(jié)義、三英戰(zhàn)呂布、曹操煮酒論英雄、趙子龍單騎救主、諸葛亮草船借箭、華容道捉放曹、諸葛亮六出岐山……這一樁樁精彩的歷史演義，讓我在感嘆諸葛亮的足智多謀、鞠躬盡瘁，劉備的仁義、呂布的英勇善戰(zhàn)，曹操的足智多謀和關(guān)羽的義薄云天之余，我不禁陷入思考，究竟怎么樣才算是英雄呢？
起初呂布“弓箭隨身，手持畫(huà)戟，坐下嘶風(fēng)赤兔馬”極其符合我心目中英雄形象，即使勇猛如關(guān)羽和張飛，在三英戰(zhàn)呂布中，三人合力才與呂布打成平手。但呂布不是英雄，因?yàn)閰尾紴榱私疸y錢財(cái)就可以殺義父丁原投降董卓，為了貂蟬又可以背判董卓，做這種不忠不孝的事情，不論他再能打，他也不是我心目中的英雄。
諸葛亮的聰明才干毋庸置疑，他上知天文下知地理，能觀大局，預(yù)測(cè)未來(lái)。對(duì)劉備忠心耿耿，劉備死后諸葛亮六出祁山，為光復(fù)漢室大業(yè)，鞠躬盡瘁死而后已。諸葛亮要不是英雄，誰(shuí)還能稱英雄呢？關(guān)羽勇武善戰(zhàn)，義薄云天，讓我印象最深的是他溫酒斬華雄的英姿，有他面對(duì)榮華富貴不動(dòng)容和降漢不降曹的氣節(jié)，以及過(guò)五關(guān)斬六將保劉備家人的義氣，雖然最后敗走麥城，但他是當(dāng)之無(wú)愧的英雄。
金庸先生說(shuō)過(guò)：俠之大者，為民為民。英雄就是有一定的才能，而且才能不是用在自私自利上，而是用在為民，或是為身邊的人。哪怕能力不那么強(qiáng)，但是敢于有所擔(dān)當(dāng)。荊柯明知刺殺秦王十死無(wú)生，仍然當(dāng)仁不讓，雖然失敗了，仍然讓我們感到“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”的英雄氣慨。真正的英雄，知不可為而為之，有擔(dān)當(dāng)有格局。英雄是能用自己的價(jià)值觀引領(lǐng)世人的人，在某些瞬間，他們所迸發(fā)出的人性的光輝，足以讓日月失色，讓天地動(dòng)容，而這種人性的光輝，也許來(lái)自于置之死地而后生的勇敢，也許來(lái)自于力挽狂瀾的堅(jiān)毅，也許來(lái)自于雖千萬(wàn)人吾往矣的豪情，也許來(lái)自于不計(jì)前嫌的包容忍證，也許來(lái)自于堅(jiān)持不懈的努力付出。盡管我不知道英雄到底能做什么，但我知道什么樣的人不是英雄。英雄是為他人付出，心里只有自己的人，不能稱之為英雄。人生的路千萬(wàn)條，不過(guò)是在一個(gè)又一個(gè)的路口做出選擇而已。
也許我們?cè)谔绞⑹�，我們年紀(jì)還小，成不了這樣的英雄豪杰，但至少，我們可以用英雄的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己，我們能成為自己和身邊人的英雄，讓我愛(ài)和愛(ài)我們的人為之驕傲，這就夠了！
三國(guó)演義讀后感 篇23
《三國(guó)演義》是一本經(jīng)得起時(shí)間磨礪得好書(shū)。
在三國(guó)演義中，多數(shù)以漢人劉玄德的角度出發(fā)，說(shuō)曹操和孫權(quán)，特別是曹操，說(shuō)他奸詐無(wú)比，其實(shí)如果花一個(gè)角度去看，就不會(huì)是這樣了。
在三國(guó)演義中，各國(guó)都有各國(guó)的謀士——蜀國(guó)有孔明，魏國(guó)有司馬懿，吳國(guó)有魯肅和其他謀士。其中，我最敬佩孔明，因?yàn)樗钪诵�，而且在深知人心上，他還做了進(jìn)一步的嘗試，空城計(jì)就是一個(gè)例子，孔明智退司馬懿，雖然孔明知道司馬懿會(huì)起疑心，應(yīng)該不會(huì)進(jìn)來(lái)，但凡事就怕萬(wàn)一，孔明卻敞開(kāi)了城門。孔明平常足智多謀，見(jiàn)今日這幅景象，更不敢前進(jìn)半步，最后撤退。由于孔明生前威震天下，人人都知道他，乃至死后再出戰(zhàn)，蜀國(guó)士兵一推用木頭刻的假孔明，其他國(guó)家的士兵就被嚇得四散奔逃，還以為是真的，直到公布了這個(gè)事實(shí)為止。
《三國(guó)演義》也教會(huì)了我們?cè)S多知識(shí)，比如說(shuō)，關(guān)云長(zhǎng)大意失荊州這個(gè)故事，這就像學(xué)習(xí)一樣，我們不能粗心大意，更不能自大，以為自己了不起，一定會(huì)贏，可結(jié)果呢？所以不要把這些話說(shuō)出口，自己把它們憋在心里，把它們化為一種動(dòng)力，結(jié)果會(huì)更好。還有《陸遜燒營(yíng)七百里》這個(gè)故事，別看陸遜平常平平庸庸，只是一介斯文書(shū)生，卻不想他像孔明一樣，才高八斗，讓人刮目相看。正所謂“人不可貌相，海不可斗量�！彼�，我們?cè)谏钪校瑧?yīng)該多結(jié)交一些心地善良量的好朋友，盡管他長(zhǎng)得不好看，而不要覺(jué)得漂亮的就是好的。
如果有時(shí)間，請(qǐng)多讀一讀《三國(guó)演義》！
三國(guó)演義讀后感 篇24
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”大家一聽(tīng)就知道這是要說(shuō)三國(guó)了，我讀了羅貫中的《三國(guó)演義》，感覺(jué)太精彩了。
《三國(guó)演義》是我國(guó)四大名著之一，家喻戶曉，主要內(nèi)容是講魏、蜀、吳三國(guó)紛爭(zhēng)的故事。其中有許多人物，我最喜歡的兩個(gè)人物，一個(gè)是劉備，因?yàn)樗麑捄袢实拢粔赫グ傩�，在劉備的蜀�?guó)，百姓安居樂(lè)業(yè)，男耕女織，天下太平。
第二個(gè)當(dāng)然是神機(jī)妙算的諸葛亮啦！周瑜病倒時(shí)，諸葛亮開(kāi)了個(gè)方子，寫(xiě)得就是周瑜心里的想法。周瑜讓諸葛亮十日內(nèi)造十萬(wàn)支箭來(lái)，為赤壁之戰(zhàn)做準(zhǔn)備，誰(shuí)知諸葛亮竟然說(shuō)三天即可造好。當(dāng)時(shí)大家都以為諸葛亮瘋了，可是，諸葛亮利用大霧天氣，把二十條草船開(kāi)到江中心，擂鼓吶喊，對(duì)岸的曹操調(diào)集一萬(wàn)弓弩手往江中射箭。很快十萬(wàn)支箭就輕輕松松從曹營(yíng)中“借”來(lái)了。
當(dāng)然，其中也有我不喜歡的兩個(gè)人物。第一個(gè)是董承，他作戰(zhàn)失利，用錢賄賂十常侍，居然讓皇帝給他升了官。他當(dāng)上丞相后，尋歡作樂(lè)，好酒好色，把朝廷弄得人心惶惶。后來(lái)董承被義子呂布?xì)⒌袅恕?/p>
第二個(gè)就是曹操，他陰險(xiǎn)狡詐，逃難時(shí)到了父親好友呂伯奢家里，聽(tīng)到有磨刀的聲音，誤以為呂伯奢要?dú)⑺拖认率譃閺?qiáng)，殺了呂伯奢全家。結(jié)果是人家要?dú)⒇i招待他，是曹操誤會(huì)了，可他竟然說(shuō)出了一句天下人皆知的話：“寧叫我負(fù)天下人，不叫天下人負(fù)我�！�
《三國(guó)演義》中的人物各具其態(tài)，有長(zhǎng)有短，無(wú)數(shù)的亂世英雄為我們留下了不朽的傳奇故事。
三國(guó)演義讀后感 篇25
隨著我的成長(zhǎng)，每次研讀《三國(guó)演義》都有不同感受，《三國(guó)演義》真是伴我成長(zhǎng)的一本好書(shū)。
寒假重溫《三國(guó)演義》，書(shū)籍、電視劇令我回味無(wú)窮，一曲“滾滾長(zhǎng)江東逝水”更是余音裊裊、不絕如縷，令我感慨萬(wàn)分，遂翻《三國(guó)志》�？梢豢磪s發(fā)現(xiàn)：原來(lái)演藝與正史差距那么多，又感慨一番，于是提筆作文：
真實(shí)與虛構(gòu)
演義與正史的最大區(qū)別就是，演義不是全部的真實(shí)，演義是小說(shuō)。都說(shuō)《三國(guó)演義》是七分史實(shí)，三分虛構(gòu)，的確是這樣。但虛構(gòu)，是使用藝術(shù)的手法進(jìn)行的虛構(gòu)，而不是隨便拿段史實(shí)就可以虛構(gòu)的。比如，關(guān)公溫酒斬華雄，史書(shū)上并沒(méi)有寫(xiě)這件事。又如，關(guān)羽單刀赴會(huì)見(jiàn)魯肅，史書(shū)上寫(xiě)的是魯肅單刀赴會(huì)見(jiàn)關(guān)羽。類似的例子當(dāng)然是數(shù)不勝數(shù)。讀過(guò)之后，稍做分析，可知這些虛構(gòu)的情節(jié)，大部分是為小說(shuō)描述的一個(gè)個(gè)人物作鋪墊的。因?yàn)椋绻麅H僅是象正史中所說(shuō)的塑造真實(shí)的人物，有些人物就和作者的思想觀相違背了。而且，作者在虛構(gòu)的同時(shí)，還注意到了情節(jié)的合理性、連貫性，而不是生硬的去虛構(gòu)，這也就是為什么讀過(guò)之后，會(huì)有身臨其境的感覺(jué)。總之，作者在這方面的寫(xiě)作是相當(dāng)成功的，而且這些情節(jié)也表現(xiàn)了作者的一部分主觀愿望。
神化與丑化
對(duì)比《三國(guó)志》與《三國(guó)演義》就會(huì)發(fā)現(xiàn)，《演義》中的人物，并不完全是真實(shí)人物，而是正史經(jīng)過(guò)加工后的人物，而這其中就有被神化和被丑化。被神化的典型代表就是諸葛亮和關(guān)羽了。諸葛亮被神化的地方是“未卜先知”，關(guān)羽則是“忠”和“義”。南宋著名的理學(xué)家朱熹，認(rèn)為三國(guó)之中蜀漢是正統(tǒng)。而朱熹以前的觀點(diǎn)，從陳壽開(kāi)始大部分都是以曹魏為正統(tǒng)。自朱熹之后，君王、大臣、百姓也開(kāi)始接受朱熹的觀點(diǎn)，原因就是這種觀點(diǎn)是符合儒家思想，并能被統(tǒng)治階級(jí)所接受的。羅貫中也是同意朱熹的觀點(diǎn)的。所以他神化的人物大多是忠于“漢室”的。這其中，作者又把諸葛亮寫(xiě)成了“智”的化身，把關(guān)羽寫(xiě)成了“忠”和“義”的化身。這也就是為什么受《三國(guó)演義》的影響，道光年間的統(tǒng)治者曾給關(guān)云長(zhǎng)三十余字的謚號(hào)了。至于丑化，基本是對(duì)神化而言的。比如周瑜，歷史上是英雄早逝，《三國(guó)演義》卻把他描述成了一個(gè)忌賢妒能的人，令人印象深刻，而一句“既生瑜何生亮”更是無(wú)中生有卻又深入人心。因?yàn)槌蠡蟛糠侄际菫樯窕饔骋r的。
三國(guó)演義讀后感 篇26
《三國(guó)演義》是我國(guó)四大名著之一作者是元末明初的羅貫中講述了東漢末年到西晉初期一些關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的事。從這涌現(xiàn)出了許多人物，這些人物里我最佩服的人是蜀國(guó)軍師諸葛亮，他可謂是神通廣大、沉著冷靜，但用神機(jī)妙算這個(gè)詞贊揚(yáng)住諸葛亮最合適不過(guò)了。
有許多歷史名事與諸葛亮脫不了關(guān)系，但令我印印象最深的是著名事件《草船借箭》。
《草船借箭》這篇文章主要講了：吳國(guó)大都督周瑜對(duì)諸葛亮身懷妒忌他刁難諸葛亮十天做十萬(wàn)支箭，諸葛亮面不改色，立下軍令狀三天做好十萬(wàn)支箭，周瑜讓軍匠材料不準(zhǔn)備齊全，讓他們故意延遲。諸葛亮私下找了魯肅，讓他準(zhǔn)備二十多條船，每條船上配三十多名軍士船要用布幔子遮住，還要一千多個(gè)草把子排在船兩側(cè)。第一二天諸葛亮沒(méi)有任何動(dòng)靜。到了第三天時(shí)諸葛亮出來(lái)，吩咐魯肅船用繩子連起來(lái)，然后他們朝駛?cè)�。他們�?lái)到曹軍水寨，諸葛亮命令士兵，擂鼓，吶喊。曹操聽(tīng)到了動(dòng)靜。但曹操非常警惕，沒(méi)有出手只令士兵不停射箭，箭插滿了草把子，過(guò)了一會(huì)曹操知道自己上了當(dāng)，給敵人送了箭，但是諸葛亮已經(jīng)行了二十多里。諸葛亮來(lái)到岸邊，魯肅把過(guò)程告訴了周瑜，周瑜也對(duì)諸葛亮改變了態(tài)度。從中我看出了諸葛亮的神機(jī)妙算，沉著冷靜，識(shí)人，懂天文，識(shí)地理，巧安排。
諸葛亮的穩(wěn)重，聰明，使我非常崇拜他。在以后的生活中，無(wú)論遇到什么困難，我都會(huì)像諸葛亮那樣，遇事不慌沉著冷靜，在學(xué)習(xí)中我也會(huì)運(yùn)用巧妙的方法好好學(xué)習(xí)。