讀《三國(guó)演義》有感(精選15篇)
當(dāng)閱讀完一本名著后，大家心中一定有很多感想，讓我們好好寫(xiě)份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。怎樣寫(xiě)讀后感才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢？以下是小編整理的讀《三國(guó)演義》有感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
讀《三國(guó)演義》有感1
讀了《三國(guó)演義》使我受益匪淺，書(shū)中200多個(gè)人物栩栩如生，它講述了從東漢末年到晉時(shí)統(tǒng)一的一系列故事。
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄……這句話讓我對(duì)英雄的含義產(chǎn)生的新的理解，三國(guó)中諸葛亮的“智絕”，關(guān)羽的“義絕”，曹操的“奸絕”，劉備的忠于漢室，周瑜的心胸狹隘，張飛，魯肅，姜維，趙云，龐統(tǒng)……各個(gè)特點(diǎn)鮮明。
“天下大事，分久必合，合久必分”，亂世出英雄，劉備飲酒時(shí)結(jié)識(shí)了賣(mài)酒屠豬的張飛，逃難江湖的關(guān)羽，桃園三結(jié)義。他為匡扶漢室，剿滅黃巾。又遇董卓，郭汜，曹操等漢室奸臣，在走投無(wú)路之時(shí)遇到鏡水先生為他出謀劃策。三顧茅廬之后，孔明協(xié)助劉備討賊匡扶漢室，奪得漢中，益州等地。在眾將的逼迫之下，進(jìn)位漢中王，正位續(xù)大統(tǒng)。關(guān)羽，張飛被殺，為血弟恨他興兵伐吳。但他以為憑雄厚的兵力定能取勝，連營(yíng)七百里。被陸遜燒盡。致使他白帝城托孤。他雖沒(méi)有完成“匡扶漢室，攘除奸兇，還于舊都”的重任，但他一生中寬人愛(ài)民，禮賢下士，足智多謀，是一代“梟雄”，為很多人所敬服。
讓我感悟最深的是關(guān)羽的“義絕”，他在敗給曹操之后，為保證二位夫人的安全他降漢不降曹、千里走單騎、五關(guān)斬六將。后來(lái)又在華容道義釋曹操，他為曹操斬顏良，誅文丑，屢立戰(zhàn)功。曹操給他了無(wú)數(shù)的財(cái)富，但他絲毫沒(méi)有動(dòng)心。在知道兄長(zhǎng)的消息后，得到赤兔馬。不辭而別，不分日夜帶著嫂嫂往劉備那趕去。因沒(méi)有曹操的文憑，一路上歷經(jīng)坎坷。各關(guān)拒不放行，便只能五關(guān)斬六將。曹操在兵敗之后，敗走華容道。關(guān)羽為報(bào)曹操的恩情，不顧立下軍令狀的殺頭之罪，義釋曹操。后來(lái)荊州失守，刮骨療毒，敗走麥城，最后被殺。他的一生可謂是壯烈的。
諸葛亮的“智絕”也展現(xiàn)的淋漓盡致，他上知天文，下知地理，是難得的一位忠臣，他為報(bào)劉備的三顧茅廬的知遇之恩，在白帝城受劉備托孤，幫扶庸主劉禪。從三顧茅廬起他就輔助劉備，在一旁出謀劃策�；馃乱�，草船借箭，七星臺(tái)祭風(fēng)，三氣周瑜，巧布八陣圖，七擒孟獲，空城計(jì)，以木像使司馬懿喪膽……這都是他的所作所為，令人嘆為觀止。若沒(méi)有他的輔助，劉備可能早以死于亂世之中，周瑜也不會(huì)有火燒赤壁的壯舉。就是因?yàn)樗说牟胖�，才�?huì)引起心胸狹隘的周瑜的嫉妒之心，他曾多次想要?dú)⒑酌�，但卻被孔明用智慧一一化解了。當(dāng)他用十天之內(nèi)造出十萬(wàn)之箭的難題來(lái)為難孔明時(shí)，他的野心已完全暴露了出來(lái)，但孔明早以預(yù)料三天后有大霧，將期限改為三天。于是，借霧草船借箭，令周瑜也為之折服。后來(lái)，孔明三氣周瑜，周瑜氣量狹小，智不如人。為置孔明于死地，他賠了夫人又折兵，自討沒(méi)趣，最后連自己都被諸葛亮給氣死了。當(dāng)陸遜憑智慧大破劉備的雄師之時(shí)，自己也陷入孔明早已布置好的八卦陣中，陸遜也自嘆不如孔明。面對(duì)蠻橫無(wú)理的南蠻王孟獲，孔明是苦心感化，七擒七縱，孟獲每次以不同的計(jì)謀來(lái)加害孔明，但都被識(shí)破，最后使得孟獲心服口服。當(dāng)孔明用計(jì)謀將司馬懿困入陷境時(shí)，但天公不作美，天下大雨，澆滅了大火。諸葛亮一生操勞而死。在死之后他以木像退司馬，用錦囊計(jì)殺魏延。他的一生“鞠躬盡瘁，死而后已”。
《三國(guó)演義》中人物有長(zhǎng)有短，人物特點(diǎn)鮮明，各具其態(tài)。總的來(lái)說(shuō)，真本書(shū)值得我們學(xué)習(xí)。
讀《三國(guó)演義》有感2
說(shuō)到《四大名著》，我最喜歡的還是看《三國(guó)演義》。我欣賞故事中的劉備、關(guān)羽和張飛，但關(guān)羽尤其令我贊嘆。“威鎮(zhèn)乾坤第一功，轅門(mén)畫(huà)鼓響冬冬。云長(zhǎng)停盞施英勇，酒尚溫時(shí)斬華雄�！边@就是關(guān)羽。在《關(guān)云長(zhǎng)刮骨療傷》這一回中，我了解了他的精神。故事內(nèi)容是這樣的：
有一次，關(guān)羽繼續(xù)攻打樊城，可是撤退時(shí)，右臂已經(jīng)中箭。每到陰雨天氣，被毒箭射中的骨頭特別疼痛。一位名師叫華佗，特地來(lái)給關(guān)羽醫(yī)治。華佗說(shuō)，要刮去骨頭上的毒才能病愈，關(guān)羽并不懼怕。在療傷的過(guò)程中，關(guān)羽一邊下棋，一邊喝酒，絲毫沒(méi)有疼痛的感覺(jué)。血已經(jīng)流了一大盆，終于把骨上的毒刮去了，關(guān)羽還在帶著笑臉下棋。
看完了這一個(gè)故事，我覺(jué)得他太堅(jiān)強(qiáng)了。在刮骨療傷的過(guò)程中，他不像其他凡夫俗子一樣懼怕疼痛，在治療前，他說(shuō)：“我視死如歸，還有什么好怕的呢？”這一句話可不是他隨隨便便說(shuō)的，他的確做到了，如果換作是我，我一定忍受不了這般疼痛，我會(huì)因?yàn)樘弁炊鴷灥�，但他卻不一樣，他擁有不一般的堅(jiān)強(qiáng)，在關(guān)羽的眼里，這小小的疼痛對(duì)于他來(lái)說(shuō)，只不過(guò)是小菜一碟。與其說(shuō)是小菜一碟，不如說(shuō)是堅(jiān)強(qiáng)給了他面對(duì)的勇氣。當(dāng)這一件事情發(fā)生在普通人身上時(shí)，我想，那個(gè)人未必會(huì)堅(jiān)強(qiáng)到這個(gè)程度，這就是關(guān)于身上擁有的不一般的堅(jiān)強(qiáng)。
堅(jiān)強(qiáng)對(duì)于每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，都是必不可少的寶物，這一樣寶物在人生的道路上是重要的，如果某些事情讓你難過(guò)，從此墮落的話，在這時(shí)，堅(jiān)強(qiáng)就是把你從深淵里救上來(lái)的天使。
讀《三國(guó)演義》有感3
一直喜歡看書(shū)。但有些書(shū)如同擦肩而過(guò)的路人，看過(guò)了也就這樣過(guò)了。而有些書(shū)卻如同莫逆之交，有一陣子沒(méi)接觸，便有一種淡淡的思念縈繞在心頭，總是希望再次親近一回。比如《三國(guó)演義》，便是這樣一本讓我讀了還想讀的好書(shū)。
《三國(guó)演義》握在手里，沉甸甸的，這是一種歷史的厚重。走進(jìn)三國(guó)的世界，便走進(jìn)了一幅波瀾壯闊的歷史畫(huà)卷。這里有刀光劍影，有血雨腥風(fēng)，而最為吸引我的，莫過(guò)于一場(chǎng)場(chǎng)智慧的較量。
火燒赤壁，這是大家都熟悉的故事，在被熊熊大火映紅的赤壁灘上，最為耀眼奪目的光亮便是智慧之火。
想當(dāng)初，八十萬(wàn)曹軍乘勝而來(lái)勢(shì)如破竹，孫權(quán)手下多少猛將謀臣嚇得如縮減烏龜只敢言和。此時(shí)，諸葛亮駕一葉扁舟來(lái)到江東，只見(jiàn)他輕揮羽扇，談笑間，草船借箭、巧借東風(fēng)之類的妙計(jì)便紛至沓來(lái)，讓人嘖嘖稱奇。
而周瑜同樣智慧過(guò)人。他讓蔣干盜書(shū)，最終盜走了水軍大都督蔡瑁的項(xiàng)上人頭。他與老黃蓋聯(lián)手設(shè)下苦肉計(jì)，終于騙過(guò)了老謀深算的曹操，一把大火就此燒起，八十萬(wàn)大軍鬼哭狼嚎，徒嘆奈何。
《三國(guó)演義》的神奇，不但在于大的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面以智謀獲勝，就是一些小的爭(zhēng)斗也同樣閃爍著智慧的光焰。
想當(dāng)初董卓當(dāng)?shù)�，多少忠臣良將只能暗地里垂淚嘆息。司徒王允雖是一介書(shū)生，但他硬生生地誅殺了這位西涼猛將？其所憑借的，當(dāng)然是“智謀”二字。借貂嬋巧施美人計(jì)，這個(gè)故事也最終成了千古佳話。
翻開(kāi)“三國(guó)”的畫(huà)卷，類似這樣的智慧故事可謂俯仰皆是，不勝枚舉。而這些故事背后，莫不蘊(yùn)涵著各種深刻的哲理，值得我們好好回味品鑒。這樣的好書(shū)，我怎能不讀之再讀呢？
讀《三國(guó)演義》有感4
讀三國(guó)，許多人都會(huì)佩服諸葛孔明的絕世智謀，贊美劉玄德的仁義胸襟，樂(lè)道關(guān)云長(zhǎng)的義薄云天，遺憾周公瑾的英年早逝，因?yàn)樗麄兯坪醵际切≌f(shuō)家筆下的正派人物，是故事的主角，但我卻偏愛(ài)那位素來(lái)被冠名以奸詐、狡猾、生性多疑的曹孟德。
京劇臉譜中常用白臉畫(huà)曹操，象征奸猾小人，我不以為然。身處同樣的亂世下，各自用計(jì)，各自爭(zhēng)奪，憑什么諸葛、周郎便是智謀無(wú)雙，而曹操便是狡猾之徒？曾有人嘆：劉備梟雄，曹操，乃一亂世奸雄。我非要找出些證據(jù)，為他洗刷這冤名！
論智謀，諸葛亮是絕無(wú)二話的天下第一軍師，但戰(zhàn)場(chǎng)用計(jì)，揮兵雄才，曹操絕不是泛泛之輩，否則諸葛亮也不會(huì)把“詭計(jì)多端”的曹操當(dāng)做人生一大對(duì)手；曹操對(duì)役袁紹，以少勝多的官渡之戰(zhàn)又怎么會(huì)是偶然？
論胸襟，劉備仁義，不肯為自己的雄圖大業(yè)做出一件有違道義之事，不忍傷害一個(gè)無(wú)辜百姓，因此人心所向，這是必然，與之相比，曹操的“寧可錯(cuò)殺一千，不能放過(guò)一個(gè)”確實(shí)令人寒心，但要成就一番霸業(yè)，又如何能只靠慈悲之心籠絡(luò)來(lái)的人心呢？況且他的胸襟體現(xiàn)在不一樣的地方。
“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多�？�(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康�！边@是曹操對(duì)人生短促，而戰(zhàn)爭(zhēng)任然頻繁、大業(yè)未成的感嘆。
“但為君故,沉吟至今�！薄懊髅魅缭�，何時(shí)可掇?憂從中來(lái)，不可斷絕�！边@是曹操對(duì)賢才的渴望、賢者的熱誠(chéng)。
“山不厭高,海不厭深。周公吐哺,天下歸心�！彼麑�(duì)全天下的賢者發(fā)出了熱切的呼喚。
清代張玉谷說(shuō)得對(duì):“此嘆流光易逝,欲得賢才以早建王業(yè)之詩(shī)。陳沆也指出:“此詩(shī)即漢高《大風(fēng)歌》思猛士之旨也�！�
論愛(ài)惜人才，關(guān)羽的“華容道義釋曹操”不是最好的證明嗎？大眾都贊嘆關(guān)羽忠肝義膽，“身在曹營(yíng)心在漢”，不為名利財(cái)富美色所誘，“過(guò)五關(guān)斬六將”也要重回大漢，可我們有沒(méi)有意識(shí)到，若不是曹操肯容人，有雅量，量關(guān)羽多么勇猛無(wú)敵，在危機(jī)四伏的曹營(yíng)里又如何能安然無(wú)恙？更不用說(shuō)放虎歸山了。如此，在勝負(fù)已分，應(yīng)絕后患之時(shí)，關(guān)羽才甘冒軍令狀之脅迫，義釋曹操。
追隨曹操的大將更是多如牛毛，只是如此梟雄，未在其有生之年完成霸業(yè)，令人可嘆！
讀《三國(guó)演義》有感5
今天我想和大家討論個(gè)問(wèn)題“三國(guó)”中誰(shuí)是好人？
當(dāng)我看了三國(guó)演義這本書(shū)后，我常在想三國(guó)中到底誰(shuí)是好人？
曹操是好人嗎？曹操是一個(gè)英雄？他雄才大略，善于打仗，以弱勝?gòu)?qiáng)，打敗了袁紹，平定北方。但是我覺(jué)得他是一個(gè)奸詐的梟雄。有一次，他去朋友家避難時(shí)，忽聽(tīng)門(mén)外傳來(lái)“嚓嚓嚓”地磨刀聲，以為人家要?dú)⑺�，便一頭撞開(kāi)了門(mén)，一口氣殺了朋友全家十幾口人，殺完后回頭一看，才明白人家是要?dú)⒇i來(lái)招待他。他常說(shuō)：“寧教我負(fù)天下人，也不教天下人負(fù)我。”你們說(shuō)曹操可夠壞的吧？
周瑜雖然能征善戰(zhàn)，也有雄才大略，但他的心胸太過(guò)狹窄，忌妒諸葛亮的才能，幾次三番地想害諸葛亮。結(jié)果反受其害英年早逝。而孫權(quán)更是出爾反爾，居然將自己的妹妹當(dāng)誘餌，今天與劉備要好，明天又聯(lián)合曹操攻打劉備，“桃園結(jié)義”三兄弟都死在他的手下……
劉備雖是個(gè)杰出的軍事家，主張仁、義，也深受人們的愛(ài)戴。說(shuō)他是好人，但我反對(duì)。呂布武藝高強(qiáng)，號(hào)稱天下無(wú)敵，有“人中呂布，馬中赤兔”的俗話。他曾救過(guò)劉備，當(dāng)時(shí)劉備感激不已。可當(dāng)呂布被曹操捉住，曹操愛(ài)惜人才，不想殺他，回頭問(wèn)劉備時(shí)，劉備卻恩將仇報(bào)，提醒曹操董卓是怎么死的。嚇得曹操抱著腦袋連聲大叫“快推出去斬了。”你們看劉備夠壞的吧。
我覺(jué)得在《三國(guó)演義》中能稱得上好人莫過(guò)于是號(hào)稱“臥龍先生”的諸葛亮和“義薄云天、智勇雙全”的關(guān)羽。諸葛亮神機(jī)妙算，運(yùn)籌帷幄，他出山輔助劉備打下江山，受先帝托孤后七出祁山，鞠躬盡瘁，死而后已。他為了蜀國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)，勵(lì)精圖治，殫精竭慮，多么讓人敬佩！七擒孟獲、揮淚斬馬謖，又看出他是一個(gè)有軍事天分，治軍有方的軍事家。關(guān)羽是劉備的結(jié)拜兄弟，千里走單騎，斬顏良、誅文丑，華容道……他的“義氣深重”無(wú)不讓人感動(dòng)；“義薄云天，智勇雙全”，恐怕是對(duì)他最好的贊譽(yù)。
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄”《三國(guó)演義》中塑造了這么多人物，使我百讀不厭。但是《三國(guó)演義》中的好人還真不多。
讀《三國(guó)演義》有感6
羅貫中在《三國(guó)演義》卷首語(yǔ)：“話說(shuō)天下大勢(shì)，分久必合，合久必分”。精辟的總結(jié)了歷史的發(fā)展趨勢(shì)。讀罷《三國(guó)演義》掩卷沉思：這分分合合豈非人力所為？
《三國(guó)演義》是一部歷史演義的長(zhǎng)篇小說(shuō)，以描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)為主，分為黃巾之亂、董卓之亂、群雄逐鹿、三國(guó)鼎立、三國(guó)歸晉五大部分。在廣闊的背景上，上演了一幕幕波瀾起伏，氣勢(shì)磅礴的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，成功刻畫(huà)了幾百個(gè)人物形象，其中文人某事的斗智斗勇，各方的用人原則和謀士的腦力風(fēng)暴一次次撞擊左右了戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果。告訴我們一個(gè)樸素的道理：
善于用人是成就偉業(yè)的保證。
曹操三次頒布求賢令以獲得良才為己所用，事實(shí)證明人才的招攬為其統(tǒng)一北方規(guī)劃了可行的藍(lán)圖。
曹操的謀士毛玠曾經(jīng)向他提出了一個(gè)建議：“奉天子以令不臣，修耕植以畜軍資”，曹操采納了謀士毛玠的建議，并予以實(shí)施。也就是說(shuō)，曹操的路線和策略是“奉天子以令不臣”。袁紹的謀士沮授也曾進(jìn)言“挾天子而令諸侯，畜士馬以討不庭”，可是袁紹手下其他的謀士不贊成，袁紹一猶豫，曹操就搶先了一步，獲得民心�？梢�(jiàn)袁紹不善于用人，雖然空有雄兵猛將，卻不懂軍事不過(guò)是政治的工具，最后難免失敗。官渡之戰(zhàn)中又錯(cuò)失許攸，因?yàn)椴荒苈?tīng)進(jìn)人言以超強(qiáng)實(shí)力完敗，也充分說(shuō)明問(wèn)題�？梢�(jiàn)知人善用威力無(wú)限。
“學(xué)成文武藝，貨與帝王家”東漢末年正值亂世，許多有識(shí)之士，治國(guó)良才，隱居山林期待救世伯樂(lè)以一展雄才大略。諸葛亮就是其中最讓讀者敬佩的一位。
劉備便親自前往拜訪，去了三次才見(jiàn)到諸葛亮。與亮相見(jiàn)后，諸葛亮遂向他陳說(shuō)了三分天下之計(jì)，分析了曹操不可取，孫權(quán)可作援的形勢(shì)；又詳述了荊、益二州的州牧懦弱，有機(jī)可乘，而且只有擁有此二州才可爭(zhēng)勝天下；更向劉備講述了攻打中原的戰(zhàn)略。這篇論說(shuō)后世稱之為《隆中對(duì)》。()《隆中對(duì)》是此后數(shù)十年劉備和蜀漢的基本國(guó)策。我們常常贊嘆諸葛亮未出茅廬便知天下三分，實(shí)際上這天下三分其實(shí)是諸葛亮根據(jù)天下形勢(shì)以及自己的聰明才智策劃的。否則以劉備無(wú)立足之地的形式能和孫曹抗衡應(yīng)該是難于上青天。一人之得，便得三分天下，善于用人真是成功的前提啊。
其實(shí)非是《三國(guó)演義》能看出用人之重要性，就是歷史中例子也比比皆是：秦始皇任用李斯、王翦 、蒙恬、尉繚，可謂英雄不問(wèn)出身，只要你有才能我便用你。而且能夠平等對(duì)待臣下。最終這些人都為秦始皇成就偉業(yè)立下汗馬功勞。劉邦在總結(jié)楚漢之爭(zhēng)中自己獲勝時(shí)說(shuō)說(shuō)：“軍事謀劃，我不如張良；治理國(guó)家，我不如蕭何：統(tǒng)軍作戰(zhàn)，我不如韓信。這三人是當(dāng)代豪杰，我能任用他們，這是我得勝的主要原因。項(xiàng)羽連一個(gè)多謀善斷的范增都不肯用，所以失敗了。”可謂一語(yǔ)道破天機(jī)。同樣的是漢武帝，啟用董仲舒、主父偃、衛(wèi)青等人實(shí)現(xiàn)了大一統(tǒng)的鼎盛局面。唐太宗善于用人，成就貞觀之治。唐玄宗前期善于用人，出現(xiàn)開(kāi)元盛世，后期任用奸臣出現(xiàn)天寶危機(jī)。
興亡誰(shuí)人定，盛衰豈無(wú)憑。演繹也好，歷史也罷。人才決定興衰；無(wú)論當(dāng)今，還是未來(lái)，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的競(jìng)爭(zhēng)，說(shuō)到底是人才的競(jìng)爭(zhēng)。誰(shuí)占有人才，誰(shuí)就會(huì)搶占科技創(chuàng)新的制高點(diǎn)，誰(shuí)就是贏家。
未來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)其實(shí)是人才的競(jìng)爭(zhēng)，隨著全球化的不斷深入，人才交流不斷頻繁，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的第一要?jiǎng)?wù)還是教育的發(fā)展。讀罷《三國(guó)演義》深感作為教育工作者的責(zé)任重大。國(guó)家、民族的未來(lái)在我們手上，為了國(guó)家、民族的未來(lái)盡全力，去奉獻(xiàn)。
讀《三國(guó)演義》有感7
最近，我又看了《三國(guó)演義》。白話文讓我感受到了古代的氣息。
書(shū)中曾寫(xiě)到劉備三顧茅廬這件事，使我感觸頗深，若不是劉備執(zhí)意請(qǐng)諸葛亮出山，若不是劉備的堅(jiān)持，他日后也不可能有如此大的成就。
劉備以前也只是個(gè)賣(mài)草鞋的，但是堅(jiān)持不懈、永不言敗的精神讓他成為了一個(gè)我們十分敬佩的人物。作者羅貫中一定是想讓讀者從劉備身上明白：只要堅(jiān)持，就能成功這個(gè)道理吧！
從古至今，有多少偉人、英雄的成功都是因?yàn)椤皥?jiān)持”！
舉世聞名的大科學(xué)家愛(ài)迪生發(fā)明電燈為人們提供了很多便利，可是這背后，他又付出了多少辛勞？他在實(shí)驗(yàn)室里研究并且實(shí)驗(yàn)，“跌倒”了1600多次，但他又從這1600多次跌倒中爬起來(lái)，終于發(fā)明了電燈。是什么精神在支撐著他？是堅(jiān)持！
古代的書(shū)法家王獻(xiàn)之是王羲之的第七個(gè)兒子。他小時(shí)候父母要求十分嚴(yán)格，為了不讓他滋長(zhǎng)驕傲的情緒，父母要求他寫(xiě)完院里18缸水。王獻(xiàn)之心中不服，咬牙練了五年，又練了五年，直到把18缸水全部用盡。后來(lái)，王獻(xiàn)之的字也到了力透紙背、爐火純青的程度。王獻(xiàn)之的鍥而不舍使他成了一名大書(shū)法家。
每個(gè)人都有自己的目標(biāo)，只要堅(jiān)持不放棄，走好追求成功過(guò)程中的每一段路，相信成功一定會(huì)不遠(yuǎn)的。
讀《三國(guó)演義》有感8
世界偉大的發(fā)明，都?xì)w于——書(shū)，書(shū)和社會(huì)有著重大的關(guān)系。沒(méi)有書(shū)，就像一個(gè)沒(méi)有靈魂的肉體，只有書(shū)能改變一切。
書(shū)，是一個(gè)指南針，它會(huì)用它所有的知識(shí)指引你。書(shū)，是一盞明亮的路燈，讓你在黑暗的迷途中，獲得一絲光亮。書(shū)，是一道五色的彩虹，他會(huì)讓你在失敗中，獲得溫馨的暖氣。在書(shū)中，我們都是一個(gè)快樂(lè)的“天使”，沒(méi)有人能阻擋我們?yōu)闀?shū)瘋狂，為書(shū)癡迷、著迷。
一天，我正在悠閑的玩電腦，玩著玩著。突然，靈光一閃，原來(lái)——是網(wǎng)頁(yè)出一句話，讓我熟悉得不能再熟的一句話:"書(shū)是人類進(jìn)步的階梯�！拔倚睦锇蛋档叵耄骸拔覀�?yōu)槭裁床荒馨炎约旱膴蕵?lè)時(shí)間，放在看書(shū)，這樣又可以充實(shí)自己、進(jìn)步，又可以學(xué)到一門(mén)知識(shí)!我們何嘗不多看一書(shū)呢?”通過(guò)自己的感悟，我馬上召回幾天前訂購(gòu)的一本叫《飄》的書(shū)。
剛開(kāi)始，我先看第一頁(yè)，我發(fā)現(xiàn)這個(gè)作者是美國(guó)的米切爾，原來(lái)他只寫(xiě)了一部作品。就這樣我迷上了這本書(shū)，因?yàn)樗麑?xiě)得非常生動(dòng)，我感觸最深的是這句話：“為什么如今人類都要受著社會(huì)的擺布，要看人臉色，不能做真正的自己，一直活在虛假的世界里，讓我們從純真變得虛偽起來(lái)。”這句話讓我真正明白了該怎么去做人，教會(huì)了我現(xiàn)在的社會(huì)太殘酷了，讓我的懂得了如今的社會(huì)，在沒(méi)有好人與壞人之分了，只有勝利與失敗了，這句話雖然看起來(lái)很諷刺，倒著討厭社會(huì)的語(yǔ)氣，但是我覺(jué)得并沒(méi)有錯(cuò)，因?yàn)楝F(xiàn)在我們已經(jīng)受著被人擺布的生活了。當(dāng)你要反抗的時(shí)候，你將會(huì)被逼得走投無(wú)路了。為什么有個(gè)叫尼采的作者瘋了，他寫(xiě)的文章讓人很不理解，但是他為什么還要寫(xiě)《瘋狂世界》，因?yàn)樗胱屓酥溃阂粋�(gè)人一輩子活在虛偽的世界了，是不會(huì)快樂(lè)的`。只有讓自己活得精彩，讓自己的生活變得多姿多彩，煩惱自然少了，那么快樂(lè)就會(huì)永駐在你身旁。
同學(xué)們，多讀書(shū)吧!我讀了書(shū)感觸非常深，我認(rèn)為現(xiàn)在只靠課本的知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，只有多讀課外書(shū)，才能充實(shí)自己。華麗的外表，表面雖然有著外形美，但是沒(méi)有高貴的氣質(zhì)淵博的知識(shí)襯托著華麗的外表。就像一個(gè)沒(méi)有知識(shí)的人，畫(huà)者自以為漂亮的畫(huà)。換句話說(shuō)就是用華麗的外表來(lái)裝飾自己，還不如用知識(shí)充實(shí)自己。
同學(xué)們，不要被華麗的外表，忽略了高貴的知識(shí)。知識(shí)是不可以用金錢(qián)來(lái)衡量的，再多“彩色”的金錢(qián)，也是買(mǎi)不到知識(shí)的。同學(xué)們，覺(jué)悟吧!讓我們跟知識(shí)牽手，跟知識(shí)遨游、飛翔。讓我們用知識(shí)補(bǔ)充自己的缺點(diǎn)吧!讓我們與知識(shí)飛翔。知識(shí)是湛藍(lán)的天空，是潔白的云朵，是雨后的太陽(yáng)，是狂風(fēng)暴雨后的彩虹，是夢(mèng)的原發(fā)地，沒(méi)有了知識(shí)，就是一個(gè)虛有其表的人。讓我們一起伸出手去觸摸那個(gè)耀眼的“光芒”。讓我們擁有他吧!它是那么可貴，他之所以能創(chuàng)造偉大的發(fā)明，是因?yàn)樗麤](méi)有那外表的光芒，卻有著高貴的光芒。
知識(shí)就是力量，只有讀書(shū)，你飛翔的翅膀才會(huì)更有力!讓我們?cè)俅蝿?chuàng)造那小小卻偉大的奇跡吧!
讀《三國(guó)演義》有感9
《三國(guó)演義》是我國(guó)的四大奇書(shū)之一，也是我國(guó)的四大名著之一，所以在我國(guó)文學(xué)史上占有很重的地位，也得到了很多的評(píng)價(jià)，其中，有許多故事都使很多人拍案叫好，包括：三顧茅廬、草船借箭、死孔明嚇退活仲達(dá)等……，其中我和表哥對(duì)這本書(shū)都覺(jué)得很好。
我讀完這本書(shū)后，我覺(jué)得有很多故事情節(jié)都十分精彩，如三顧茅廬之類的，但我最感興趣也認(rèn)為最精彩的那就是關(guān)羽過(guò)五關(guān)斬六將的那個(gè)情節(jié)。當(dāng)時(shí)關(guān)羽因?yàn)橐Ｗo(hù)二位嫂嫂及侄兒的情況下，不得已只好屈服于曹軍之下，但關(guān)羽雖處在曹營(yíng)下，卻無(wú)時(shí)無(wú)刻地掛念的大哥，時(shí)時(shí)打聽(tīng)大哥的下落，直到有一天關(guān)羽終于知道大哥現(xiàn)處在河北袁紹那里，他趕快提刀跨馬護(hù)送著兩位嫂嫂及隨行的女眷們乘車(chē)，到了東嶺關(guān)口，因偏將孔秀執(zhí)意要請(qǐng)示曹丞相之后，此時(shí)，關(guān)羽已怒火上升，就把孔秀劈成兩半，消息傳到洛陽(yáng) ，雖洛陽(yáng)守將韓福和孟垣商量對(duì)策，但哪里是關(guān)羽的對(duì)手，兩人都被關(guān)羽所劈死，像這樣，關(guān)羽一連闖過(guò)五個(gè)關(guān)口，殺了六員守將，才渡過(guò)黃河，他雖然感到有些愧對(duì)曹操，但此時(shí)的他只想趕快和大哥碰面，殺了這么多人，也是沒(méi)有辦法的事。從這我感受到關(guān)公的重義氣，即使大哥在天涯海角，只要有消息，也要把兩位嫂嫂平安的送到大哥手上，把自己的生死置之身外，一切以兩位嫂嫂的安全為重，通過(guò)這，我對(duì)《三國(guó)演義》這本書(shū)更加有興趣了。
我表哥也和我一樣，也有他自己覺(jué)得精彩的情節(jié)，而他認(rèn)為精彩的不是關(guān)羽過(guò)五關(guān)斬六將，而是的蘆救主。劉備雖然對(duì)劉表的召請(qǐng)，心里感到疑懼，但又不得不去，所以，劉備便帶著趙云，跨著的盧，向襄陽(yáng)出發(fā)，蔡瑁裝得非常恭謹(jǐn)，到了第二天早上，荊襄九郡四十二州縣的文武官吏，開(kāi)始參加劉備代替劉表主持的「豐年大宴」，趙云非常小心的跟在劉備身旁，于是，蔡瑁又設(shè)下計(jì)策，把趙云支開(kāi)，等到酒過(guò)三巡之后，伊藉執(zhí)著酒杯，個(gè)人總結(jié)走近劉備席前，悄悄地向他說(shuō)過(guò)：蔡瑁想要?dú)⒛�，你趕快從西門(mén)逃走吧！于是，劉備立即跨上的盧向西門(mén)逃出去，但沒(méi)想到走不到幾里路，前面有一條又深又急的河，此時(shí)，劉備只好向急流中跨下去，這時(shí)，劉備嘴里喃喃地念道：“的盧，你要救我！”的盧好像是聽(tīng)懂他話似的，奮力竄起來(lái)，使劉備脫離了險(xiǎn)境。表哥覺(jué)得感受到人不可只注重外表，認(rèn)為它是壞的而舍棄它，就像是的盧一樣，縱使它是會(huì)克主的，但劉備卻不在意它，可能是劉備的仁心感動(dòng)了的盧馬，所以，在主人最危急之時(shí)，它無(wú)克主反而是救了主人一命。
這些人物和國(guó)家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們不要忠義，也應(yīng)該要有誠(chéng)信吧。如果一個(gè)人把現(xiàn)實(shí)生活中最為寶貴的誠(chéng)信也丟掉了，那這個(gè)人還有什么呢？金錢(qián)、地位、官職？這些都是次要的。誠(chéng)信是一個(gè)人的永久身份證，如果沒(méi)有了誠(chéng)信，大家都不信任你，而且又在你背后指指點(diǎn)點(diǎn)，你不會(huì)難過(guò)嗎？這些又豈是金錢(qián)、地位、官職能彌補(bǔ)的？我相信，你也不想做一個(gè)缺點(diǎn)多的不勝枚舉的人吧！所以，讓我們打開(kāi)誠(chéng)信的大門(mén)，用我們永久的身份證去面對(duì)人生吧！
讀《三國(guó)演義》有感10
我是一個(gè)小書(shū)迷，看過(guò)許多書(shū)，其中，最令我深受啟發(fā)的書(shū)就是《三國(guó)演義》了。
《三國(guó)演義》作者是羅貫中，書(shū)中主要講述的是東漢末年魏、蜀、吳三國(guó)征戰(zhàn)的故事。在那個(gè)動(dòng)蕩的年代，諸侯四起，群雄逐鹿。書(shū)中情節(jié)的生動(dòng)描述，人物的鮮明刻畫(huà)，引人入勝，讓我仿佛置身于那個(gè)烽火連天的時(shí)代。曹操的狡詐多疑、劉備的仁義寬厚、關(guān)羽的忠勇無(wú)雙、周瑜的英姿勃發(fā)，尤其是諸葛亮的足智多謀給我留下了深刻印象�！度龂�(guó)演義》里面有很多的計(jì)謀，成就了很多以少勝多、以弱勝?gòu)?qiáng)的經(jīng)典戰(zhàn)例。
讀完這本書(shū)，我更加懂得了遇到困難要用智慧取勝，切不可魯莽行事。就拿我的一次圍棋比賽來(lái)說(shuō)吧：在那次圍棋比賽中，對(duì)手一開(kāi)始就顯示出了強(qiáng)勁的實(shí)力，很快就占盡先機(jī)，我連連退縮，一時(shí)感覺(jué)無(wú)力招架。時(shí)間一分一秒的過(guò)去，我情急之中，突然發(fā)現(xiàn)他的一個(gè)并不起眼的漏洞，我想到了“明修棧道，暗度陳倉(cāng)”之計(jì)，表明上我疲于應(yīng)戰(zhàn)，實(shí)際在為進(jìn)攻做準(zhǔn)備，我繞到了對(duì)方的漏洞處，出其不意的打了一個(gè)措手不及，切斷了兩處斷點(diǎn)，成功的將他的一地棋分開(kāi)，很快便豁然開(kāi)朗，扭轉(zhuǎn)乾坤。我勢(shì)如破竹，越勇，終于拿下這盤(pán)棋。
《三國(guó)演義》是歷史故事，同時(shí)也是一部充滿謀略和人物思想的的經(jīng)典名著，它值得我們細(xì)細(xì)品讀。
讀《三國(guó)演義》有感11
在熱鬧的羊年春節(jié)伊始，和媽媽一起讀了本《三國(guó)演義》，我一直來(lái)就喜歡讀楊紅櫻寫(xiě)的書(shū)，因?yàn)槟莻�(gè)更貼近我們小學(xué)生的日常生活，《三國(guó)演義》對(duì)我們來(lái)說(shuō)好像太過(guò)久遠(yuǎn)了吧…….然而媽媽告訴我，讀《三國(guó)演義》可以讓我體會(huì)到另一番的境界，抱著將信將疑的心態(tài)，我和媽媽花了幾天的時(shí)間讀了這本《三國(guó)演義》，讀完真的是受益非淺��！
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅……”那是羅貫中筆下的《三國(guó)演義》的開(kāi)場(chǎng)，寫(xiě)的栩栩如生，有血有肉，讓人感悟至深啊。
書(shū)中的“桃園三結(jié)義”“空城計(jì)”“草船借箭”等故事讓人栩栩如生， 譬如赤壁之戰(zhàn)，戰(zhàn)爭(zhēng)的起因是劉備兵敗，曹操妄圖吞并吳，諸葛孔明舌戰(zhàn)群儒，智激周瑜抗曹是事情的經(jīng)過(guò)，而后孫曹對(duì)峙，巧施連環(huán)計(jì)，火燒戰(zhàn)船這一連串驚心動(dòng)魄的情書(shū)掀起了故事的高潮，最后又以曹操兵敗，關(guān)云長(zhǎng)義釋華容道這原本出乎人意料卻又讓人欣然接受的結(jié)果圓滿地?cái)⑹鐾炅诉@宏大的戰(zhàn)爭(zhēng)。而在人物塑造方面，更可以看出《三國(guó)演義》的獨(dú)到之處，劉備的仁德，張飛、趙云、許諸、典韋的勇猛，魯肅的憨傻都被描寫(xiě)得淋漓盡致，而“寧可教我負(fù)天下人，不叫天下人負(fù)我”的曹操的阻險(xiǎn)毒辣，“安居平五路”運(yùn)籌帷幄諸葛亮的足智多謀，還有“降漢不降曹”“義拔云天”關(guān)公的忠義凜然更是被刻畫(huà)地入木三分，讀完《三國(guó)演義》，掩卷沉思，滿腦是那殺聲陣陣的戰(zhàn)場(chǎng)，個(gè)個(gè)人物形象栩栩如生，不禁佩服作者自然流暢的文筆和巧妙的構(gòu)思。那種宏大而一氣呵成的氣勢(shì)，使人讀完有種無(wú)可名狀的快感，深深地感受到經(jīng)典之作無(wú)法抗拒的魅力。
《三國(guó)演義》，一部豐富而深刻的巨作，僅憑我的三言兩語(yǔ)又怎能細(xì)說(shuō)？如今，硝煙散去，英雄不在，千年古事已俱付塵灰，只剩那“暗淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了古鼓角錚鳴”的淡淡哀傷。但心中永遠(yuǎn)的經(jīng)典——《三國(guó)演義》卻不會(huì)
隨著時(shí)間的流逝而淡忘。有人說(shuō)：“每一本書(shū)，都象一盞奇特的燈，不過(guò)它照的不是黑夜，而是求知者的心靈�！倍度龂�(guó)演義》更是一盞燈，一盞明亮而永不熄滅的燈，它不僅照亮了我的心靈，更照亮了我的人生。
《三國(guó)演義》——心中永遠(yuǎn)的經(jīng)典。
讀《三國(guó)演義》有感12
指尖游走在書(shū)頁(yè)之間，思緒伴隨著那一段烽火狼煙的歷史奔騰不息……
“天下大勢(shì)，分久必合，合久必分”這是一個(gè)中國(guó)歷史向來(lái)的規(guī)律。單道東漢末年，那是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代，不知有多少風(fēng)流人物指點(diǎn)江山，不知有多少蓋世英雄大顯身手。曹操、劉備、孫權(quán)、關(guān)羽、趙云、諸葛亮、周瑜……他們一個(gè)個(gè)在中國(guó)的那一段歷史中披荊斬棘、翻云潑墨，將東漢末年的歷史書(shū)寫(xiě)得蕩氣回腸!每次讀這部小說(shuō)，英雄們那鮮活的面孔都會(huì)走出書(shū)來(lái)，向我展示一場(chǎng)場(chǎng)驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng)，向我講述一個(gè)個(gè)跌宕起伏的故事!啊，“一將功成萬(wàn)骨枯”戰(zhàn)爭(zhēng)用尸骨成全了英雄的英名，留下了后代人們多少感嘆!
這就是羅貫中的《三國(guó)演義》。
如果要我給書(shū)中的英雄排座次，我首推關(guān)羽坐第一把交椅。
關(guān)羽，身長(zhǎng)九尺，髯長(zhǎng)二尺;面如重棗，唇若涂脂;丹鳳眼，臥蠶眉。好一個(gè)相貌堂堂、威風(fēng)凜凜的關(guān)公爺!更難得的是在那個(gè)禮崩樂(lè)壞的亂世，關(guān)羽的“威武不能屈，富貴不能淫”的忠義與剛直，實(shí)在讓時(shí)人欽佩，也讓后人推崇備至。是呀，他忠于劉備，千里走單騎、過(guò)五…關(guān)斬六將、斬顏良，誅文丑，武功蓋世無(wú)雙。憑他的一身本事，到哪個(gè)軍事集團(tuán)不撈個(gè)盆滿缽滿?但是，關(guān)羽鐵心跟定了窮困潦倒的劉備，不因別的，只因一個(gè)“忠義”，重于泰山呀!如今，物欲橫流的社會(huì)，當(dāng)人們都在為利而奔走的時(shí)候，千萬(wàn)要回頭看看，關(guān)羽為我們豎起的那面不倒的大旗!
再看另一位英雄――身高八尺，面如白玉，頭戴綸巾，身披鶴氅，飄飄灑灑，頗有幾分神仙氣概。何人也?諸葛孔明也!他足智多謀，神機(jī)妙算，舌戰(zhàn)群儒，三氣周瑜，草船借箭，智取天水城、走馬取陳倉(cāng)……諸葛亮的智慧足以與神妖匹敵。但我佩服諸葛亮，不僅僅在于他的智慧，更在于他的“以天下為己任”的胸襟。他本可以在南陽(yáng)隆中高臥無(wú)憂、躬耕隴畝、優(yōu)哉游哉地安度一生，但是，身逢亂世，生靈涂炭，既許劉備以驅(qū)馳，他就庶竭駑鈍，攘除奸雄，鞠躬盡瘁，死而后已……唐朝大詩(shī)人杜甫當(dāng)年經(jīng)過(guò)城都，手撫相傳為孔明手植的松柏感時(shí)傷世、英雄相惜，留下了著名的詩(shī)篇《蜀相》，其中的“出師未捷身先死，常使英雄淚滿襟”不僅是對(duì)赍志而沒(méi)的諸葛亮的同情與痛惜，更是代表了后世人們對(duì)一代賢相的敬仰與懷念。
最后，我再來(lái)說(shuō)說(shuō)一位特殊的英雄――曹操。我覺(jué)得曹操這個(gè)人并不像平常人們說(shuō)的那么奸詐，“寧肯我負(fù)天下人，不叫天下人負(fù)我”這句話確實(shí)是曹操講的，不要以為曹操講出了這驚世駭俗的一句話，就以為他是天下第一壞蛋。其實(shí)，縱觀歷史，比曹操壞的人有多少!只不過(guò)曹操坦率地說(shuō)出了這句話。至少，曹操敢把奸詐的話公開(kāi)地說(shuō)出來(lái)，他是“真小人”，而不是“偽君子”。更何況，他還是“治世之能臣，亂世之奸雄”呢?憑這，我對(duì)曹操這個(gè)人充滿了興趣。
《三國(guó)演義》，一部有品位的書(shū)，是歷史、是人性、是道德、是文化的多重奏!它就如一面大鼓，無(wú)論你何時(shí)讀它，都會(huì)覺(jué)得有無(wú)數(shù)個(gè)身強(qiáng)體壯的鼓手――那一位位英雄，在烈日下捶打著它，那高亢遼遠(yuǎn)的鼓聲，使你為之振奮，為止激昂!遺憾的是，“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄”，但是，真正的英雄，能被忘記嗎?
讀《三國(guó)演義》有感13
假期里，我第一次深入閱讀了歷史巨著《三國(guó)演義》，真是感觸深刻，大有蕩氣回腸回味無(wú)窮之感。
這部書(shū)不僅是較早的一部歷史小說(shuō)，而且代表著古代歷史小說(shuō)的最高成就。小說(shuō)采用淺近的文言，明快流暢，雅俗共賞；筆法富于變化，對(duì)比映襯，旁冗側(cè)出，波瀾曲折，搖曳多姿。又以宏偉的結(jié)構(gòu)，把百年左右頭緒紛繁、錯(cuò)綜復(fù)雜的事件和眾多的人物組織得完整嚴(yán)密，敘述得有條不紊、前后呼應(yīng)，彼此關(guān)聯(lián)，環(huán)環(huán)緊扣，層層推進(jìn)�！度龂�(guó)演義》是古代歷史小說(shuō)中成就最高、影響最大的一部作品，它廣泛流傳，魅力無(wú)窮，在中國(guó)文學(xué)史上和人民生活中都有著難以估量的深刻影響。
我覺(jué)得這部書(shū)的藝術(shù)成就更重要的是在戰(zhàn)爭(zhēng)描寫(xiě)和人物塑造上。小說(shuō)最擅長(zhǎng)描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)，并能寫(xiě)出每次戰(zhàn)爭(zhēng)的特點(diǎn)。
它講述了東漢末年到晉朝統(tǒng)一這段時(shí)間發(fā)生的一系列的歷史故事。翻開(kāi)書(shū)頁(yè)，首先映入眼簾的第一行，是“滾滾長(zhǎng)江東逝水……”這樣膾炙人口的詩(shī)句，接著引入正文。開(kāi)篇一句這樣說(shuō)道：“話說(shuō)天下大勢(shì)，分久必合，合久必分�！边@句話真是一語(yǔ)中的，深刻精辟。回望歷史，周末齊國(guó)紛爭(zhēng)，但被秦統(tǒng)一；等到秦滅之后，楚、漢紛爭(zhēng)，又被漢統(tǒng)一全國(guó)……無(wú)不印證了這句話。
但《三國(guó)演義》最吸引我的還是上百個(gè)栩栩如生的人物形象，和無(wú)數(shù)的軍事謀略，還有忠、孝、仁、義、愛(ài)的道理，更是深入我的心里。智慧超人的諸葛亮，庸主劉禪，有勇無(wú)謀的呂布，善于傾聽(tīng)的劉備，氣量狹小的周瑜，勇者關(guān)羽，寬厚的魯肅……各個(gè)無(wú)不極盡其形態(tài)，每個(gè)人都有自己的性格特點(diǎn)。怪不得這上百個(gè)人物形象深受讀者“寵愛(ài)”。
在這些人物里我最喜歡的是智慧過(guò)人、才智超群的諸葛亮。我先說(shuō)說(shuō)諸葛亮的人物特征：1.上知天文下曉地理2.處事不亂、堅(jiān)貞不移，為蜀國(guó)奉獻(xiàn)了他的一生3.忠君愛(ài)民、具有高尚的人格。這些特點(diǎn)足以表明諸葛亮的為人處事。魯迅曾言：“狀諸葛亮之知而近于妖�！濒斞父叨仍u(píng)價(jià)諸葛亮，使我對(duì)諸葛先生的敬佩又深了一步。諸葛亮這種半人半神的超人形象，使他成為了中國(guó)歷史上不可磨滅的英雄形象，也成為了中國(guó)老百姓的好榜樣！
當(dāng)然，《三國(guó)演義》中的人物也啟發(fā)了我反省與思索，教會(huì)我做人做事：曹操的多疑一直是其弱點(diǎn)，被人反復(fù)地抓住使其無(wú)法掙脫，最后殺死了華佗也害死了自己。我明白了做人還不如簡(jiǎn)單點(diǎn)，用人不疑疑人不用；吳國(guó)大將周瑜，被諸葛亮氣死純屬自己氣量小。這告訴我做人要胸懷寬廣，不能小肚雞腸;關(guān)羽因太有才華而驕傲，最終敗走麥城而死。這也告訴我們勝不驕氣不餒，不然恐怕就要樂(lè)極生悲了；司馬懿能被諸葛亮死后用木偶嚇走，并不是戰(zhàn)勝不了對(duì)手，而是戰(zhàn)勝不了對(duì)其的恐懼，他要戰(zhàn)勝的其實(shí)是自己。
看完《三國(guó)演義》，才感覺(jué)到中國(guó)文化的博大精深，也感受到作者羅貫中的筆法果然名不虛傳，他把所有人物描寫(xiě)得栩栩如生，諸葛亮的忠、張飛的直、關(guān)羽的義……統(tǒng)統(tǒng)不在“筆”下，讓我們這些讀者都和這本書(shū)融為一體了，隨著故事的高潮而心情起伏，又因?yàn)槿宋锏谋瘧K命運(yùn)而扼腕嘆息。
《三國(guó)演義》屬于章回小說(shuō)，所以有讓人一直看下去的強(qiáng)烈欲望，生動(dòng)有趣，扣人心弦，讓我們深深沉浸其中，仿佛自己就是那躍馬馳騁征戰(zhàn)沙場(chǎng)的英雄。
所以《三國(guó)演義》這部書(shū)我真是百看不厭，每看一次都有不同的感受，可謂中國(guó)古典小說(shuō)的典范！以史為鑒，讓人明智。
讀《三國(guó)演義》有感14
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅……”這是我再一次翻開(kāi)四大名著之一的《三國(guó)演義》，它的卷首語(yǔ)又一次在我的耳邊回蕩�！度龂�(guó)演義》是由一個(gè)個(gè)扣人心弦又拍手叫絕的故事串聯(lián)起來(lái)的，講述了蜀、魏、吳三國(guó)發(fā)生的一系列斗爭(zhēng)。其中讓我印象最深的要數(shù)“馬謖大意失街亭”了。
“馬謖大意失街亭”講了魏軍率兵20萬(wàn)攻打祁山，當(dāng)時(shí)街亭是漢中的咽喉，關(guān)系重大。馬謖主動(dòng)要求前去把守街亭，諸葛亮不放心，馬謖立下了軍令狀，諸葛亮這才同意，并讓王平協(xié)助。諸葛亮相信馬謖熟讀軍書(shū)，可以守好街亭�？蓻](méi)有想到，馬謖只會(huì)紙上談兵，死板地按照兵書(shū)上的做，不聽(tīng)王平的勸告，在山上扎營(yíng)，結(jié)果被魏軍斷了水道用火攻，全軍覆沒(méi)。諸葛亮得到消息后，非常難過(guò)，怪自己用人不當(dāng)。諸葛亮和馬謖情同手足，可不依軍法處置，又不能讓將士心服口服，只好迫不得已斬了馬謖。
這個(gè)故事我百看不厭，明白了許多道理：一．馬謖一味地按照兵書(shū)上去做，認(rèn)為“居高臨下，勢(shì)如破竹“，而沒(méi)有考慮周全，沒(méi)有考慮敵軍是否會(huì)切斷水源，使自己軍隊(duì)不戰(zhàn)自亂。我們學(xué)習(xí)也不能只為了應(yīng)付考試而去死記硬背，真正能學(xué)好的人是能將知識(shí)靈活運(yùn)用到實(shí)際生活的，這才是真正學(xué)到本事。二．馬謖失街亭的另一個(gè)原因是不聽(tīng)他人的勸告。馬謖剛愎自用，認(rèn)為自己熟讀兵書(shū)看不起他人。王平已經(jīng)說(shuō)出了在山上扎營(yíng)的弊病與在路口扎營(yíng)的優(yōu)勢(shì)，可馬謖卻自以為是，依然上山扎營(yíng)。我們?cè)谏钪幸粯�，要多�?tīng)聽(tīng)別人的意見(jiàn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短才能進(jìn)步。我在生活中也總是聽(tīng)不進(jìn)媽媽的建議，認(rèn)為她啰嗦，可實(shí)踐證明吃虧的總是我自己�？戳诉@個(gè)故事更能悟出其中的道理。一個(gè)連別人的意見(jiàn)都聽(tīng)不進(jìn)去的人，是不可能成功的。三．諸葛亮雖然神機(jī)妙算，但人無(wú)完人，金無(wú)足赤，他也有用錯(cuò)人的時(shí)候。我覺(jué)得守街亭這么重要的事情可以讓姜維和趙云擔(dān)當(dāng)。這樣既可以守住街亭，又可以鍛煉姜維盡快了解蜀軍的情況。
《三國(guó)演義》這部長(zhǎng)達(dá)66萬(wàn)字的名著傾注了作者羅貫中無(wú)限的心血，這里的一個(gè)個(gè)故事傾訴著一個(gè)個(gè)哲學(xué)道理，給了我們?cè)S多的啟示，讓我們受益匪淺。我喜歡這部名著，將會(huì)一遍遍重讀它，它將伴我一生！
讀《三國(guó)演義》有感15
生涯中的良多懊惱實(shí)在光靠一利小小的書(shū)就能找到結(jié)決的道路。
——題記
“書(shū)是人種提高的階梯�！弊x一原佳書(shū)能使人畢生受害。羅貫中筆下的《三國(guó)演義》，好像為我們展啟了一幅洶涌澎湃的繪舒，他用筆美倫美喚地刻畫(huà)下了千百年前觸目驚心的三國(guó)時(shí)代一時(shí)間，多少好漢英雄橫空降生，演出了一幅幅絢麗的局面。這些不可計(jì)數(shù)的雄渾的故事呼引了我的眼球，但更令我著迷的是人物們的那種奇特而又寶貴的精神。
他武藝超群，曾“過(guò)五關(guān)，斬六將”、“水淹七軍”……被人稱為武神！他“義薄云地”，“身在曹營(yíng)，心在漢”，心中從初如一地銘刻著本人的大哥……賴一個(gè)忠勇單全的關(guān)云長(zhǎng)!齊書(shū)中，每次瞅到他忠義凌然的表示都使我不由自主地對(duì)他肅然起敬。當(dāng)他身在曹營(yíng)時(shí)，無(wú)論曹操怎么百般引誘甜供于他留下，但他心中卻始終想著應(yīng)初“桃園結(jié)義”的大哥劉備，從而上演了“千里走單騎”這喜聞樂(lè)見(jiàn)的故事。在華容路時(shí)，關(guān)羽竟為了當(dāng)年那淡漠的仇義，置走了大敵曹操，這莫非這不是一位“義厚云天”的大將嗎？
諸葛亮是智慧的化身，他“火燒新家”、“草舟借箭”、“巧布華容說(shuō)”……，在他老成持重時(shí)便屢破奇過(guò)，這些都無(wú)不體現(xiàn)了他盡底的才智。但我不像魯肅那樣嗤之以鼻得信服諸葛亮的智慧，我更為欽佩他那堅(jiān)持不懈的精神。從劉備“三瞅茅廬”起，諸葛亮就堅(jiān)持不懈地協(xié)助劉備統(tǒng)一三國(guó)的雄心壯志，在征戰(zhàn)中，“一波未平，一波又起”但諸葛亮一次次轉(zhuǎn)危為安，終于讓劉備如愿以嘗——當(dāng)上了天子！可是好景不長(zhǎng)，扶不起的阿斗便位，但諸葛亮判若兩人，免像輔助劉備那樣盡心努力，他用絕了大家的氣力，硬是把爛泥巴返墻上拉才得以延伸了蜀國(guó)的壽命，可終極聽(tīng)?wèi){他怎么堅(jiān)持，仍是獨(dú)木難支，回天無(wú)力。難談這保持不懈的精神不值得贊揚(yáng)嗎？
再品析完整書(shū)后爾對(duì)臭名遠(yuǎn)揚(yáng)的曹操有著別樣的看法。再這個(gè)動(dòng)蕩的年代，只有同一才干制福老庶民，豈非曹操通功“挾皇帝以令諸侯”去實(shí)現(xiàn)他的雄口壯志——統(tǒng)一三邦也有錯(cuò)嗎？此外曹操的警惕謹(jǐn)嚴(yán)也是值得咱們教習(xí)的，正由于有了這樣的品德，他能力“大敗袁術(shù)”擊贏“民渡之戰(zhàn)”……從而統(tǒng)一北方！
這部小小的《三國(guó)演義》給了我極大的影響。
我在一次主要的數(shù)學(xué)測(cè)驗(yàn)中，一路大捷，窗外的小鳥(niǎo)仿佛也在替我行將取得的成功而歡唱?dú)g呼�？墒遣磺�，最后一只“攔路虎”卻把我給攔住了，我百念不得其解。時(shí)光正隨同著清脆的“滴問(wèn)”聲一分一秒地疾馳而過(guò)，我的頭上充滿了稀密匝匝的汗珠，眼望著不多同窗陸陸絕斷地抬下了筆，含沒(méi)了喜悅的笑顏，我的心面卻越來(lái)越焦躁：這到底怎么做！那時(shí)我的心涼到了極點(diǎn)，就在我籌備廢棄的那一霎時(shí)間，我又想伏了諸葛明那堅(jiān)定不移的精力。于是我又從新焚訖“戰(zhàn)火”，對(duì)這講困難入言了片面的剖析研討，末于“工夫不背有心我”，這只“攔路虎”終于被我踏在了足頂下，數(shù)學(xué)考試也美滿停止！每該我碰到種種不同的艱苦我即會(huì)想起書(shū)中的人物，他們時(shí)時(shí)刻刻皆在給奪我力氣往克服那大大小小的“攔路虎”
其名生活中有許多難題書(shū)會(huì)告訴你謎底。如果友人損害了你，你能夠做一回關(guān)羽；假如你逢到了一些陷阱，你可以做一歸曹操……
“讀一標(biāo)惡書(shū)，就是在共高貴的己談話�！睌橙�，讓書(shū)干你的指亮燈吧他會(huì)告知你方向；讓書(shū)作你的搭檔吧，他會(huì)領(lǐng)導(dǎo)你成長(zhǎng)。
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