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讀《桃花源記》有感
當(dāng)看完一本著作后，你有什么體會呢？此時需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀后感了。那要怎么寫好讀后感呢？下面是小編精心整理的讀《桃花源記》有感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
讀《桃花源記》有感1
最近幾日，我們學(xué)習(xí)了《桃花源記》這篇文章，偶有所感，付與筆端，傾于紙上。
夾水兩岸，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。正是此番美景，使得漁人“欲窮其林”，也讓陶淵明陶醉其中，不可自拔。步入桃源，仿佛若有光，這光照亮了路，使?jié)O人豁然開朗，讓身處塵世的陶淵明心中有了希望�！跋嗝赁r(nóng)耕，日入從所憩。桑竹垂余蔭，菽稷隨時藝。”環(huán)境安適寧靜，人們?nèi)粘龆�，日落而息。漁人目之所及，便是陶淵明心之所向。
陶淵明，那個才溢志高，偏生于末世的靖節(jié)先生，在亦仕亦耕中掙扎了十余載，終于拋卻五斗米的束縛，躲進(jìn)自己構(gòu)建的“象牙塔”中，開始他“采菊東籬下，悠然見南山”的歸隱生活。他以為是脫俗，實(shí)則也是一種逃避。社會不會因?yàn)樗碾x開而停止動亂，也沒有一方勢力甘心就此退出歷史舞臺，百姓也不曾過上他所期望的桃園生活。當(dāng)世外世界與凡塵俗世的對比愈來愈強(qiáng)烈，在理想與現(xiàn)實(shí)間來回掙扎，卻不懂得作出行動來爭取，傷的最深的仍是濁世中的清醒者。
從時代發(fā)展的角度來講，世外桃源并不存在，因?yàn)樗械暮推蕉际峭ㄟ^斗爭而來的。若是一味選擇逃避，就永遠(yuǎn)無法觸及真正的美好。在虛構(gòu)世界里自我解脫，獨(dú)守一方天地，終究沒有奔赴正義來的實(shí)際，終在荒涼中落下人生的帷幕。
這個世界向來不是至純至美，“獨(dú)善其身”是一種生活態(tài)度，也要有“革弊端，濟(jì)天下”之宏愿壯舉。
讀《桃花源記》有感2
讀了陶淵明的《桃花源記》，我在心里嘆道：哎，世上竟有人可以描繪出如此美好的小世界。
陶淵明生活在政治黑暗、兵禍連年的東晉末年，他看到人民生活困苦，百姓流離失所，處處一片哀戚，心中的良心促使他哀民不幸，從而對那時黑暗的現(xiàn)實(shí)極為不滿。因此，在他心中，漸漸形成了一個寡國小民、民風(fēng)淳樸、寧靜安樂、風(fēng)景優(yōu)美的小世界。
文章第一段寫了漁人遇見桃花林，描寫了桃花林“中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”的美麗景色，暗示漁人即將到往一個美麗的去處。
文章第二段寫漁人進(jìn)入桃花源，看到寧靜喜樂的景象。寫老人幼童“黃發(fā)垂髻，并怡然自樂”。男女往來種作，村內(nèi)雞犬相聞，一片和樂融融之景。漁人生活在東晉末年的現(xiàn)實(shí)社會，亦是看到民生疾苦，自己也是窮困潦倒，如今看到眼前一片和平景象，不知心內(nèi)作何感想？
第三段寫村中人與世隔絕已久，“不知有漢，無論魏晉”。又寫村內(nèi)人“延至其家，皆出酒食”，可見村內(nèi)人的熱情好客，友善溫情。村內(nèi)人若想到放漁人離開桃花源，很可能會給桃花源內(nèi)的人帶來災(zāi)難，但是他們只是提醒漁人說：“不足為外人道也。”村里人也可能和樂已久，心地純善，料不到世外人心險惡，故而縱虎歸山。
第四段寫漁人背棄諾言，“處處志之”，將自己所見桃花源說與太守聽。這真是可惡極了。但是時代如此，或有內(nèi)里詳情，漁人何辜！
結(jié)尾寫品德高尚的南陽人士劉子驥尋桃花源，“未果，尋病終”。自他以后，桃花源再無人問津了。即使是現(xiàn)在，世人雖然不知道桃花源如何去，也心向往之。
中國現(xiàn)在是個和平的國家，但是社會上仍然會發(fā)生讓人咬牙切齒的惡事，尤其現(xiàn)在校園欺凌、社會欺凌事件時有耳聞，自殺者不可數(shù)之。法律也心有余力不足，而道德又不足以約束良心已經(jīng)被蒙蔽的人。這種時刻，就更加向往民風(fēng)淳樸、寧靜喜樂的桃花源��！
讀《桃花源記》有感3
開學(xué)第一天，我閃學(xué)習(xí)了一篇文高文——桃花源記�！短一ㄔ从洝返淖髡叩囊晃粬|晉著名的詩人陶淵明。
課文中講訴了一位漁人偶然發(fā)現(xiàn)了桃花林，并進(jìn)入了桃花林，里面的人都很好客，以設(shè)酒殺雞作食，漁人在里面住了一段日子，便想回去桃林源的人給他提了一個要求：出去后不準(zhǔn)把有桃花源這個地方告訴別人，漁人答應(yīng)了。但他去不遵守承諾，沿著回去的路做記號，回到家后，他便到尊長那里去，說了這件事的經(jīng)過。太守便派人隨著他去，漁人便尋找以前所做的標(biāo)記，走了一會兒，便迷了路。
南陽劉子驥中，聽說了這件事，便高興的計(jì)劃著前去，沒有實(shí)現(xiàn)回來后不久便病死了。
桃花源是一個平靜的地方、一個人人向往的地方。其實(shí)這是一個虛偽的故事，但在當(dāng)時具有鮮明的社會現(xiàn)實(shí)意義、說明了作者在戰(zhàn)爭時期向往平靜、自由。
雖然這只是一個理想，但在作者的筆下仿佛是一個真實(shí)的故事，反應(yīng)了當(dāng)時可怕的戰(zhàn)爭持續(xù)了多久的時間，反應(yīng)了當(dāng)時人們對平靜、自由的生活用品的向往。
也正是這種向往，才有了這些如此好的文章，也說明了當(dāng)時社會的黑暗，所以這種向往才不能實(shí)現(xiàn)。
讀《桃花源記》有感4
有位哲人說過：“人的一天中，有一半的時間在幻想�！眲e人幻想的是什么我不知道，然而陶淵明把他的理想世界展示在了我們的面前世界。
有時候我也不時的在幻想，要是有一天我也生活在那樣的環(huán)境下，那該是多么美好啊�？墒悄蔷褪莾H僅只是幻想，當(dāng)我緩過神來，就會有一種道不明的失落感，人類的破壞，人類的不和諧，造成現(xiàn)實(shí)社會已經(jīng)冷冰冰的了。“忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”一句讓人浮想聯(lián)翩，仿佛我已身處于這篇幽幽桃花林之中。桃花盛開，勃勃生機(jī)，寧靜優(yōu)雅，頓時使人飄飄渺渺、若已成仙。粉紅的桃花透著一陣陣清香，無不使人忘卻憂愁與煩惱，只得靜靜的享受這大自然的美景。然而“便要還家，設(shè)酒殺雞作食”又顯示出了桃花源人民的熱鬧。我又仿佛看見了男女老少紛紛來迎接這個外來人，你爭我搶，熱熱鬧鬧。
這種唯美的社會風(fēng)氣幾千年來都未形成，原因很多，而我也悟出其中一個，那就是人性本來就是自私的。
所以，當(dāng)我看到陶淵明的《桃花源記》的時候，我無法不被這種世外桃源的景色、安居樂業(yè)的人們、快樂和平的'生活所深深折服。那里沒有剝削、沒有壓迫，人人都擁有享受自由與平等的權(quán)利，他們?nèi)粘龆�、日落而息，過著與世無爭的平靜生活。這一切竟讓如今的我深深向往。雖是虛構(gòu)的世界，卻給了我無限的暢想空間。
但是，我們卻不能讓丑陋的思想繼續(xù)蔓延下去，我們因該努力去創(chuàng)造一個全新的社會，把不干凈的東西排斥出去。而現(xiàn)在的我們，則因
該“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”，糾正生活中不良習(xí)慣，要善于與人和平相處，這樣就能挽回一些失去的純潔與和平。
讀《桃花源記》有感5
武陵人發(fā)現(xiàn)了如同仙境般美好的桃花源，那里沒有剝削，沒有戰(zhàn)亂，沒有壓迫，人人平等，真是美如仙境。然而，當(dāng)他再尋桃花源時，卻怎么也找不到了。于是“后遂無問津者”。這是《桃花源記》中講述的故事。
讀完《桃花源記》后，雖明知故事是虛構(gòu)的，但我的腦子里始終留著一個疑問——如果“武陵人”不放棄尋找桃花源，是不是有可能再一次找到那安樂和平的地方？再進(jìn)一步，我們無法找到在現(xiàn)實(shí)中的桃花源，但我們是否可以在心中留下一塊美好的“桃源”？的確，無論在當(dāng)時還是現(xiàn)在，“桃花源”是不可能真正存在的，因?yàn)槲覀兌疾煌昝馈５覀兛梢栽谛闹斜Ａ粢粋�純真的世界，我們不完美，但不是說我們不能追求完美。盡管世界在改變我們，我們卻還可以在心中留存一片純凈的天空。
不知你有沒有看過電影《查理與巧克力工廠》，電影中的小男孩查理就有一顆純凈的心。即使一家六個人只能擠在一間小破房里，即使一年只能吃到一次糖，即使現(xiàn)實(shí)再慘，查理依舊保持著善良的性格，最后成為贏家。贏得了一整個巧克力工廠。而另外四個孩子，也許是受家長潛移默化的影響，也許是其他原因，他們的性格就沒那么惹人喜愛了——貪婪，傲慢，尖酸刻薄，不相信幻想，他們丟失了心中的純真，變得現(xiàn)實(shí)而冷漠，他們的下場也不怎么令人愉快，在此不多說。也許有人會說，這只是電影，但想想看，電影不是為反映現(xiàn)實(shí)而出現(xiàn)的嗎？
即使現(xiàn)實(shí)再怎樣令人悲哀，我們卻可以在心中留住“桃花源”。那里包含著我們的理想，純真與幻想，是一個真正的美好仙境。記�。河肋h(yuǎn)不要放棄心中的桃花源。
讀《桃花源記》有感6
疑慮從未在心頭被消除過，只是隨著年紀(jì)的增長，對《桃花源記》的理解又不一樣了。那些小時候無關(guān)緊要的問題便再少提了，不過那分好奇和向往卻一直未改。
長大一點(diǎn)，可能疑慮會更多吧，為什么問題反而少了呢?
曾經(jīng)有一次夢到桃花源的，那是在桂林一個被稱作“桃花源”的地方游玩以后所做的夢。
良田、美池、桑竹，占盡人杰地靈的地方呵。
我忘記自己是怎樣乘著一只破舊棕黑的小舟從不見天光的山洞里一點(diǎn)一點(diǎn)浮出到外面的世界，也許是見到那一點(diǎn)“神光”，加快了搖槳的速度，只為了一個“豁然開朗”。
于是我從未體驗(yàn)過的感覺便撲面而來印在十一歲的夢里。一個鄉(xiāng)村，帶著照在古書旁邊的霉綠銅爐上的陽光的氣息。那種感覺何等神奇。眼前仿佛出現(xiàn)先秦時血光刀影和婦兒的哭喊，倏地，又不見了，卻是恬然的田園景象。一目了然的幾排草屋縱橫排列，翁媼緩行遲語，壯士扛鋤挑水，婦人荊釵布裙，兒童歡鬧無憂。
夢至此卻戛然而止了。在我渴望一個結(jié)局時，夢卻消失了。
這個夢和古文書上所理解的一樣——桃花源只是個虛構(gòu)的地方。但我口上說信心里也不信。多么真切的感受啊!三百二十字的話讓人想到了千年往衷，幾幅畫面，一段故事。而且完全吸引的住人!我覺得自己完全不需以教輔書的眼光來評析其寫作手法。有我的感受，這就夠了。
十一歲的夏便在“后遂無問津者”的一個句點(diǎn)里結(jié)束。但我和桃花源的緣以及對《桃花源記》的所思所悟也許才開始。
讀《桃花源記》有感7
現(xiàn)在思考，可能不會用像去年那么尖銳的方式了，非求一個結(jié)果。
其實(shí)感覺讀《桃花源記》真得就是一個成長和思考的過程。
越來越堅(jiān)定地認(rèn)為，哪拍風(fēng)雨飄搖，我們也應(yīng)該在心中構(gòu)建一個可以棲身的寧靜桃源，不是說讓桃花源成為你逃避世俗的一個幌子，而是在看人看事，處理問題時想起它，想起你的這個理想之地，那么世俗再亂，你的心中仍會有芳草鮮美落英繽紛。
請記住，只要你愿意，不論外界環(huán)境如何，你都會有一個屬于自己的恬然自適、怡然自樂的境界，若論合適，沒有比桃花源這個地方更合適了，
可能多年以后在阡陌相通之處回首，發(fā)現(xiàn)曾經(jīng)埋怨過的蕭瑟只是也無風(fēng)雨也無晴罷了。
關(guān)于本文、環(huán)境、人心的一點(diǎn)感悟陳述至此，可能和教科書上所理解的那個《桃花源記》不大一樣吧。
讀《桃花源記》有感8
武陵漁人發(fā)現(xiàn)桃花源后，引起媒體的高度關(guān)注。在金錢的誘惑下，漁人忘記了當(dāng)初智者告訴他的不足為外人道也的訓(xùn)誡，竟把線索賣給了出價最高的電視臺，做一次導(dǎo)游，再去一次桃花源。
又是沿溪行，依舊忽逢桃花林，仍然夾岸數(shù)百步，中無雜樹，又到了桃花源頭，又看到了良田美池桑竹之屬和數(shù)朝的遺民。桃源人看到他們的來到，頗為不悅，但本著來者是客的古風(fēng)，設(shè)酒殺雞作食。記者們享用著酒食，一邊拍奇聞趣事，桃源訪談很快拍完了。
一拍完，就拿到外國去放，老外大叫g(shù)ood，將當(dāng)年的金蛤蟆獎頒給了他們。
消息很快傳回來，傳到一直找不到下一個經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)的太守耳中，太守立馬興奮起來，決定部署以開發(fā)桃花源為龍頭的經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略。
首先貸款10億元，建直達(dá)桃源的高速公路，再貸款5億元拓寬水渠，為滿足游客的需求，建一棟60層的星級賓館。不僅如此，還請?zhí)諟Y明寫一篇《新桃花源記》，拉明星當(dāng)形象大使，到處唱我愛桃花源，就像老鼠愛大米。于是，一些好玩貪玩會玩的主兒如蒼蠅一般涌來。自從飛機(jī)場修起來后，桃花所剩無幾，并且沒有一枝開了花。
讀《桃花源記》有感9
陶淵明做過一個很美很美的夢。
夢里，有大片大片的桃花林，林子里充滿了桃花的清香，粉紅的花瓣簌簌落下，灑滿了一地。翠綠翠綠的青草織成了一張綠毯，與花瓣粉綠相間，顯得浪漫而又神秘，讓人忍不住去探尋桃林的秘密。于是小心翼翼穿過一道幽深狹窄，僅能容一人的山洞，眼前景象豁然開朗，讓人大吃一驚，山洞里竟是一片有人居住的世外桃源！這里的地面平坦寬廣，房屋井然有序的排列，旁邊還有肥沃的田地、美麗的池塘和桑樹、竹子之類的植物。羊腸小道交錯在一起，隱隱可以聽到遠(yuǎn)處傳來的雞鳴狗叫。穿著奇異服裝的男女來來往往，辛勤耕作，老人和小孩都快樂地生活著。這里的人們善良、淳樸，過著原始的躬耕生活，沒有高低貴賤之分，忘卻了世俗的紛擾，靠著自己勤勞的雙手，過著與世隔絕的生活，閑適恬淡，怡然自得。這里，就是桃花源。陶淵明把這個夢記述下來，于是就寫成了《桃花源記》。
每當(dāng)我讀《桃花源記》的時候，腦海中總是浮現(xiàn)出一副人們自由和樂生活的景象，仿佛桃花源真的存在，自己也是桃花源人，每日清晨踏歌而去，傍晚荷鋤而歸。多么美好的景象啊�？上В@只不過是一個幻想罷了。
可是想到現(xiàn)如今的社會，每個人都想著獲得更多的利益，卻丟失了誠信，丟失了友善，丟失了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。彼此之間的爾虞我詐與明爭暗斗讓每個人都得了“被害妄想癥”，變得小心翼翼。前段時間的“扶不扶”問題就是最好的例子，碰瓷者為了利益把人與人之間的信任徹底打破，誰也不知道你救的人會不會“反咬你一口”，所以還是束手旁觀，明哲保身，萬事無憂。這是何等的悲哀！
陶淵明就是如此，心中悲哀到極點(diǎn)卻又無力挽回，只能將自己的理想寄托在文學(xué)創(chuàng)作中。他寫出《桃花源記》，就是為了激起人們對誠信，對友善的人際關(guān)系的向往��！桃花源，不正是我們所需要建設(shè)的社會的理想模板嗎？
但是，桃花源也有美中不足之處，桃花源是與世隔絕的。須知當(dāng)今的世界是一個整體，科技發(fā)展迅速，只有開放才能跟緊世界的腳步。明清兩朝的閉關(guān)鎖國政策，不就是造成中國近代史如此屈辱的主要原因之一嗎？
所以，以桃花源為模板，一個誠信、友善、開放的社會才是理想的社會。
建設(shè)理想社會的重?fù)?dān)就落在我們這一代年輕人身上，我們一定要發(fā)揚(yáng)刻苦精神，努力學(xué)習(xí)，重拾中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，將其發(fā)揚(yáng)光大，并按照《社會主義核心價值觀》的指示，為把中國建設(shè)成一個社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國而奮斗！
讀《桃花源記》有感10
“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂�！边@是我在讀完《桃花源記》后印象最深的一句話。在世事紛爭中，想有這么一個桃花源，洗盡鉛華，與世無爭。
《桃花源記》是東晉著名詩人陶淵明所作，呈現(xiàn)出一個安樂、美麗的理想境界，其所表達(dá)出的對黑暗現(xiàn)實(shí)的抨擊不滿及對美好世界的追求發(fā)人深省。在作者優(yōu)美寫意的筆觸下，我眼前浮現(xiàn)一個與世隔絕的地方：清風(fēng)徐來，水波不興，桑竹脈脈，人笑晏晏。這里生活悠然，人人自得其樂，令我心向往之。
我認(rèn)為這是一種理想的境界。不問外世，不著煩瑣，人們沒有大的欲望，鄰里之間沒有紛爭。日出而作，日落而息，各行其所，自得其樂。這是淡泊，是悠然，是一種安定，是知足常樂。所有的紙醉金迷、燈紅酒綠，所有的歌舞升平、塵世喧囂都遠(yuǎn)去，歸來只余一片真心。正如《陋室銘》中“無絲竹之亂耳，無案牘之勞心”。當(dāng)繁華落幕，一切附加的葺飾都不在意，只守著一方靜土，一脈溫情，一個怡然的微笑。這，就是桃源之理想所在。
不禁想到現(xiàn)在�，F(xiàn)代社會中，人們生活節(jié)奏極快，一切都爭分奪秒。無心再駐足欣賞一株春桃，無意再與家人好友多些親切的深談。同時，快節(jié)奏帶來的還有功利心。不知何時，似乎做一件事已不在乎過程，重要的僅是結(jié)果；又不知何時，先祖留下的傳統(tǒng)寶藏已無太多人潛心靜會。這個世界嘈雜喧鬧，只聞那一串又一串匆匆而又沉重的腳步聲。及此,再無怡然。試想，每個人都急著奔赴終點(diǎn)，錯過了一道復(fù)一道風(fēng)景，又如何會有快樂？我們應(yīng)該學(xué)習(xí)桃源人那種安居樂業(yè)、不急不緩、"往來種作"、"怡然自樂"的生活態(tài)度。
再言，現(xiàn)代社會迅速發(fā)展，人們能力提升的同時，也難免會有些競爭。競爭不是不好，但怕的是于競爭中引出的紛爭。朋友曾對我開玩笑到：“現(xiàn)在社會呀，就是憑實(shí)力競爭也得小心三分，怕遭人掛念啊!“人心不可知、不可測，這才是最令人心寒的。為了一些功名利祿，舍棄初心，舍棄真情，這種事層出不窮。那種桃源式熱心相助、相惜相樂，去了哪里？我們應(yīng)該學(xué)習(xí)桃源人那種淡泊安然、相扶相助的處世真情。
摒盡那種種繁華修飾、世間紛爭，吾心安處，獨(dú)一世外桃源。惟愿有一桃花源，且以怡然洗鉛華。??
讀《桃花源記》有感11
大約是桃花匝濃，亦或是村人淳樸。無論是如何，今日的《桃花源記》確實(shí)是別有一番趣味。
它的語言樸實(shí)無華，像是平日家中常做的小菜。雖有些平淡，卻不至于讓人膩味。初看雖平平，再閱變驚色。一座隱匿于繽紛桃花之中的村落，就這樣展現(xiàn)在我的眼前，不似電影那樣虛幻----我聞得見灶臺上的飯香，聽得見孩子們的嬉鬧，看得見那稻田間的勞作。一草一木均是那樣的真實(shí)而令人沉迷，不但驚艷了那隨心而入的漁人，也驚艷了我因現(xiàn)代詩詞而感到的黯然。
在無數(shù)的評論里，總是有許多人去糾結(jié)桃花源是否存在的問題----要我說，何必呢？它是在世俗喧鬧之外的一方凈土。無論是否真的存在，總是給人們一絲安慰和幻想，成為心中不被世事所擾的代表。可一旦被發(fā)現(xiàn)，就會有各種各樣的“漁人”，闖入、打破碎那迷人的寂靜。我們唯一的一點(diǎn)念想，也便會隨之破滅了。
我不怪那貪心無知的漁人，亦不可憐那“尋病終”的高尚之士。我只是惋惜，惋惜那歡聲笑語，不復(fù)留存在這一片落寞之中了。那繽紛的桃花，自然就失去了一種別樣的、帶有人氣兒的美----若無人面紅，哪來桃花濃？只待千百年后，這迎風(fēng)飄舞的桃花，終究會乘風(fēng)而去，消失在天地之中，不復(fù)當(dāng)年的驚艷了。
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