《這才是好讀的數(shù)學史》讀后感
在閱讀完一本名著以后，一定有很多值得分享的心得吧，這時最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。那么我們該怎么去寫讀后感呢？下面是小編為大家整理的《這才是好讀的數(shù)學史》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《這才是好讀的數(shù)學史》讀后感1
有關(guān)數(shù)學的故事跨越了幾千年。本書分為數(shù)學簡史和數(shù)學概念小史兩部分，在介紹數(shù)學的知識的同時又講述了各個時期，各個地區(qū)的數(shù)學歷史與發(fā)展，并且解決了很多的數(shù)學題目。
數(shù)學簡史這部分介紹了許多地區(qū)的數(shù)學歷史與發(fā)展。數(shù)學的開端、希臘數(shù)學、印度數(shù)學、阿拉伯數(shù)學等等。數(shù)學概念小史這部分則通過事例，介紹了數(shù)學界許多重要人物的成果和相關(guān)題目。數(shù)字“0”的故事就很有趣。四世紀的時候，巴比倫人用一個小點來避免楔形文字記數(shù)混淆，“0”作為占位開始了它的生命。但這時候，它還只是一個跳過某些東西的符號。公元九世紀的印度開始把0作為一個數(shù)字來對待。當時在東方國家數(shù)學是以運算為主，而西方是以幾何為主，所以當阿拉伯數(shù)學家阿爾.花剌子模初引入0這個符號和概念到西方時，曾經(jīng)引起西方人的困惑，把0本身作為一個數(shù)字看待的想法花了很長時間才確立。
讀完這本書，我對古人先輩的智慧感到敬佩，對數(shù)學歷史的源遠流長感到驚嘆，更對數(shù)學知識有了更深的理解。數(shù)學源于生活卻高于生活。如今，數(shù)學在生活中被廣泛的運用，很多事情都離不開數(shù)學。所以，我們不說對數(shù)學進行什么更深層次的研究，而是應該更加熱愛它。并且我們要學習前人那種對未知事物的堅定、執(zhí)著的探索精神，對當下學習的數(shù)學知識學懂、吃透。我認為，這是很重要的。
《這才是好讀的數(shù)學史》讀后感2
什么是數(shù)學?在我的印象中數(shù)學無非就是符號數(shù)字不停的計算與難記的公式，但這本《這才是好讀的數(shù)學史》讓我有了一次全新的體驗。
從小就聽大人們講數(shù)學源于生活在生活中無處不在，例如本子的形狀為長方形，這就是生活中的數(shù)學。這看似非 常簡單，可他為什么會被設計為長方形?平常裝東西使用的籃子也是包含了數(shù)學元素，最早新人們?yōu)樯畹男枨螅?數(shù)學便誕生了。沒有人知道數(shù)學究竟是多久開始的?在蒙昧的時代，人們便有了數(shù)覺，然后慢慢形成了數(shù)的概念。
早在早期人們便研究圓周率，但無法研究出圓周率真正準確的數(shù)字，從約公元前1650年至今，人們研究圓周率經(jīng) 歷了一個漫長的過程�？蔀槭裁慈祟悤ㄟ@么多經(jīng)歷去研究圓周率，圓周率為無理數(shù)，數(shù)字也是隨機性的，如同一個 蟲洞，十分令人著迷。而圓在我們生活中也很重要，如同望遠鏡，碗，車輪，碗為圓形吃飯用時更加方便，并且不像 方形碗那樣處理四角，圓形清理也更加方便。輪胎為圓形，因為滾動摩擦力比滑動摩擦力阻力更小。圓為我們生活提 供了許多方便。
數(shù)字計算機也是人類一大發(fā)明。第二次世界大戰(zhàn)時，艾倫圖靈設設計了幾臺電子機器來幫助進行密碼分析，他帶 領(lǐng)英國成功破解德國潛艇司令部的所謂謎碼，數(shù)字也可為戰(zhàn)爭的一部分(密碼戰(zhàn))。數(shù)字計算機可以很快讀取數(shù)字與 形成數(shù)字，20xx年金田康正教授的團隊也是通過使用數(shù)字計算機算出圓周率小數(shù)點后12位，比原始探究方法不知快 了多少倍，這不禁令人驚嘆。
數(shù)學說如同一個工具箱，前人們不斷把這個工具箱變得更人性化，好讓我們使用。數(shù)學如同一個高塔，古往今來 人們一直在建造它，正是人們不斷為這座高樓添磚加瓦，它才能越建越高，越來越扎實。
數(shù)學并非是僵硬的，而是生動形象的，只有了解好數(shù)學史，才能更好的學習數(shù)學。
《這才是好讀的數(shù)學史》讀后感3
在任何起點上要想學好數(shù)學，我們需要先理解相關(guān)問題，然后才能賦予答案的意義 ——引言
數(shù)學， 似乎是一個枯燥的學科，但卻是我們生活里最為有用的工具之一，它是物理化學生物的搖籃，是政治經(jīng)濟學的基礎，是市場里的公平稱，是我們量化自己的必要工具...是的，數(shù)學是一個“工具箱”!那么，前人是怎么樣把這個工具弄得更為人性化，更能讓我們好好地使用呢?看完《這才是好讀的數(shù)學史》后，我知道了許多。
《這才是好讀的數(shù)學史》介紹了數(shù)學從有記載的源頭，到最初的算數(shù)，再到代數(shù)、幾何等領(lǐng)域不斷地深入化發(fā)展的歷史過程。本書按照歷史發(fā)展順序，先后介紹了數(shù)學的開端，古希臘的數(shù)學，古印度的數(shù)學，古阿拉伯的數(shù)學，中世紀歐洲的數(shù)學，十五和十六世紀的代數(shù)學。
在人類對于數(shù)學漫漫求索之路上，誕生了許多古代文化，而這些古代文化發(fā)展了各種各樣的數(shù)學 。其中，古代伊拉克的歷史跨越了數(shù)千年，它包括了許多文明，如蘇美爾，巴比倫，亞述，波斯和希臘文明。所偶有這些文明都了解并使用數(shù)學，但有很多變化。在這兒不得不提到的是古希臘數(shù)學。在此之前，各個文明運用數(shù)學僅僅是用來協(xié)助、解決一些簡單的生活問題，有時不就此滿足的人們也會有簡單的探索，但希臘的數(shù)學家們是獨一無二的，他們將邏輯推理和證明作為數(shù)學中心，也是正因如此，他們永遠改變了運用數(shù)學的意義。
數(shù)學源于生活卻高于生活。如今的數(shù)學在生活中被廣泛的運用，一起熱愛數(shù)學吧!向為數(shù)學做出巨大奉獻的前人們致敬!
《這才是好讀的數(shù)學史》讀后感4
數(shù)學是一門枯燥的學科，我從小就這樣認為。但是通過這個寒假，這本《這才是好讀的數(shù)學史》，打開了知識文化的一扇大門，讓我對數(shù)學有了更深入的了解與思考，并且領(lǐng)悟到了其中的魅力。
數(shù)學的歷史非常悠久，從很久很久以前就已經(jīng)有了數(shù)學。那時候的人們剛剛接觸到了它，而隨著時代的變遷，數(shù)學的文化越來越博大精深。正是因為那些偉大的數(shù)學家們所做出的巨大貢獻，才讓后代的人類將數(shù)學發(fā)展得越來越好。例如一位亞歷山大的希臘數(shù)學家歐幾里得，他從一小部分公理中總結(jié)了歐幾里德幾何的原理，還寫了另外五部關(guān)于球面幾何、透視、數(shù)論、圓錐截面和嚴謹性的作品。歐幾里得因此被人們稱為“幾何學之父”。
數(shù)學文化奇幻無窮。最讓我印象深刻的便是阿拉伯數(shù)學文化。阿拉伯數(shù)學家不僅讓代數(shù)成為數(shù)學的重要組成部分，而且還在幾何學和三角學方面做出了重要的貢獻。同時，“帕斯卡三角形”也就是“楊輝”三角也被他們所了解。阿拉伯數(shù)學文化的特點則是能夠從其他數(shù)學的知識中汲取到最有用的精華，并且發(fā)展它。
數(shù)學中有很多被數(shù)學家們所發(fā)現(xiàn)和證明的公式、定義，我們都認為那是枯燥的、繁瑣的。但是數(shù)學有自己的靈魂與存在的意義，普羅魯克斯曾說過“數(shù)學賦予它所發(fā)現(xiàn)的真理以生命;它喚起心神，澄清智慧;它給我們的內(nèi)心思想增添光輝;它滌盡我們有生以來的蒙昧與無知�！币驗橛辛藬�(shù)學，人類的民族發(fā)展得越來越順利;因為有了數(shù)學，人類的生活變化得多姿多彩……
數(shù)學的發(fā)展并不是我們想象中的那么順利，而是經(jīng)歷了無數(shù)的困難和挫折，才成為了我們現(xiàn)代的數(shù)學。它的成就則是數(shù)學家們?nèi)杖找挂沟难芯颗c思考所造就的，讓數(shù)學真正地顯露出了它的價值。中國的數(shù)學源遠流長，擁有著它自己的特色與意義。重大的數(shù)學定義、理論總是在繼承與發(fā)展原有的理論的基礎所建立起來的，它們不但不會改變原本的理論，而且經(jīng)常將最初的理論思想包含進去。正是因為我們不斷地為它注入靈魂力量，它才能越來越強大，越來越輝煌!
數(shù)學史的學習讓我們更加理解數(shù)學的意義，從而在知識的海洋中不斷發(fā)現(xiàn)、不斷進取、不斷研究，逐漸形成對數(shù)學的熱愛!
《這才是好讀的數(shù)學史》讀后感5
數(shù)學是歷史的長河中一顆閃亮的明珠，閃閃發(fā)光。生活中離不開數(shù)學，處處都能看到數(shù)學的影子。這個寒假老師叫我們讀了一本叫做《這才是好讀的數(shù)學史》的書。更加深入的了解了不同國家的不同數(shù)學發(fā)展歷史。讓我從中對數(shù)學有了不同的理解。
我們在學校也一直在學習數(shù)學，卻從來沒有學過數(shù)學的發(fā)展歷程,通過閱讀這本書我也明白了，從古至今的數(shù)學發(fā)展是很漫長的但卻十分有意義。就像現(xiàn)在我們所學的數(shù)學，其實背后都有著數(shù)學家們探索的故事。從中我們也能感受到數(shù)學家不斷追求真理的那種執(zhí)著。這本書不僅講了中國的數(shù)學發(fā)展，也還講了許多國家的數(shù)學發(fā)展。我們也看到了數(shù)學的遼闊，現(xiàn)在我們學的只是皮毛。
數(shù)學發(fā)展的歷史長河中總有一些光輝一直不掉的數(shù)學家們，他們推進了數(shù)學的發(fā)展，真正的印刻在了歷史的長河里。但是在探索數(shù)學的道路上，在他們的背后還有許多一直默默探索的人，而能夠支持他們一直走下去的理由，我想只能是熱愛吧。因為熱愛，所以想探索更多。
對于數(shù)學的探索。并不是只屬于某一個國家，而是屬于全人類的。就像古希臘數(shù)學的中心是幾何，他們也探索出了許多關(guān)于幾何的真理。但這些真理最后也被全世界所使用，所以在探究數(shù)學這條路上全人類都是一致的。雖然在公元五世紀標志著古希臘數(shù)學的終結(jié)，但是，古希臘的數(shù)學也給了人們許多真理。
通過閱讀這本書，我不僅了解到了數(shù)學的發(fā)展歷史，也明白了數(shù)學的發(fā)展是無止境的，具有創(chuàng)新，是開啟科學大門的鑰匙，是人類智慧的結(jié)晶。
《這才是好讀的數(shù)學史》讀后感6
數(shù)學也許對我們來說僅僅是一門枯燥且乏味的科目，但在學習數(shù)學這門科目的時候，誰又曾想過數(shù)學是從何而來的，數(shù)學的發(fā)展歷程又是怎么樣的……
本來我并不知道這些，或者用詞恰當一些，數(shù)學對于我來說是熟悉卻陌生的：說熟悉，從最初的小學一年級接觸數(shù)學，可以說到現(xiàn)在時間已經(jīng)蠻久了;說陌生，從最初接觸數(shù)學以來，我并不了解關(guān)于數(shù)學的發(fā)展經(jīng)過以及數(shù)學的由來。
《數(shù)學史》這本書概括了數(shù)學的出現(xiàn)以及發(fā)展，將數(shù)學發(fā)展的幾千年的歷史寫以書的形式，讓人們更加容易理解。同時，《數(shù)學史》也在講述發(fā)展史的同時，將數(shù)學概念本身講解的十分清楚。
從希臘人到哥德爾，在數(shù)學的發(fā)展中一直人才輩出。數(shù)學的發(fā)展雖追蹤歐洲數(shù)學的發(fā)展，但也不失中國，印度和阿拉伯文明�！稊�(shù)學史》將世界上的數(shù)學文明都總結(jié)在了書中，十分經(jīng)典。
在書中，我了解到：在早期人類社會中，數(shù)學史抽象的科學，恩格斯指出：“數(shù)學在一門科學中的應用程度，標志著這門科學的成熟程度�！钡浆F(xiàn)如今，數(shù)學對科學和社會提供著不可缺的技術(shù)與理論支持。
數(shù)學也是一門累積性強的學科，重大的數(shù)學理論總是在繼承和發(fā)展原有理論的基礎上建立起來的，他們不僅不會推翻原有理論，反而總是包容它們，在原有的基礎上再做更多的鉆研。
讀了這本書，讓我對數(shù)學有了新的認識和感悟，也讓我從更深層次了解到了數(shù)學的魅力與偉大以及對前輩的深深崇敬�！稊�(shù)學史》這本書是一本十分難得的記錄數(shù)學發(fā)展史的書，它不僅條理清晰且易讀，實為優(yōu)秀的數(shù)學史教材。
《這才是好讀的數(shù)學史》讀后感7
本書上篇 數(shù)學簡史共12章節(jié)，以時間順序講述。從3.7萬年到如今，人類在不斷進步，而數(shù)學也隨著人類的進步而進步。在這本書中，強調(diào)了數(shù)學的抽象性與神秘性。
我們現(xiàn)在學習的知識都是先輩們經(jīng)過漫長探索、研究、討論總結(jié)出的。書中出現(xiàn)的故事和公式使人眼前一新。比如古埃及人求圓的面積時，實際上是求圓的近似值。如今大家都知道π·r，古埃及人卻是用(8/9·d)求S圓的近似值�？梢园l(fā)現(xiàn)古埃及人在這個公式里并沒有使用到“π”，這樣反而要方便些。
我注意到的一個故事是：21世紀開始，克萊學院決定在克萊的領(lǐng)導下，選擇7個數(shù)學課題，并予每個課題100萬美金的獎金，而那7個數(shù)學課題是關(guān)于“千禧年問題”書中并沒有提到7個問題分別是什么，于是便上網(wǎng)查了查。分別是：戴雅猜想、霍奇猜想、納維爾-斯托克斯方程、P與NP問題、龐家萊猜想、黎曼假設、楊-米爾斯理論。這7個問題是真的難，連題目都看不懂的那種難.
有一個問題與開普勒猜想有關(guān)：如何將最大數(shù)量的球體放置在最小的空間中，我認為這和奇點有些相似，但看起來不成立的樣子。但在那些數(shù)學家的眼里，這仿佛是一個十分有趣，又值得思考的問題。托馬斯·黑爾斯最終證明了它。
數(shù)學是抽象的.，也是無限的，他們的出現(xiàn)大概是我們的祖先為了方便生活而發(fā)明出來的。到如今，數(shù)學在不斷的進步，但還是有許多十分困難的問題在等著我們?nèi)ソ獯稹?shù)學不僅在生活中扮演著重要的角色，還是世界通用的語言。
《這才是好讀的數(shù)學史》讀后感8
最近，我讀了《這才是好讀的數(shù)學史》一書的上半部分。讀完后我十分感慨，原來數(shù)學是一門如此有趣且有豐富內(nèi)涵的學科。
這本書記載了數(shù)學從有記載的源頭再向代數(shù)、幾何(平面幾何、立體幾何、解析幾何)、統(tǒng)計學、運籌學等領(lǐng)域不斷深化發(fā)展的歷史進程。全書按歷史發(fā)展的順序先后介紹了古希臘、古印度、古巴比倫、古代中國、中世紀歐洲在十五世紀至十六世紀數(shù)學在順應社會實踐需要的基礎上出現(xiàn)的深化、突破。
在介紹數(shù)學發(fā)展的基礎上，這本書還以歷史的視角對三十種有關(guān)基礎數(shù)學的普通概念進行了獨立精彩的敘述，再現(xiàn)了畢達哥拉斯、歐幾里得、歐拉等數(shù)學大師的風采，還特地的穿插了女性數(shù)學家在數(shù)學發(fā)展中做出的巨大貢獻，從各方面為讀者還原了真實、有趣的數(shù)學史。
數(shù)學與文學、物理學、藝術(shù)、經(jīng)濟學或音樂一樣，是人類不斷發(fā)展和努力的結(jié)果。它既有過去的歷史，又有未來的發(fā)展，更有今天的廣泛應用。我們今天學習和使用的數(shù)學，在許多方面都與一千年前、五百年前甚至一百年前的數(shù)學有很大不同。在21世紀，數(shù)學無疑會進一步發(fā)展。學習數(shù)學就像認識一個人一樣，你對他的過去了解的越多，你現(xiàn)在和將來就越能理解他并與其互動。
在任何起點上想學好數(shù)學，我們需要先理解相關(guān)問題，然后才能賦予題目有意義的答案。理解一個問題往往取決于了解這個概念的理解，所以想理解數(shù)學，就來讀《這才是好讀的數(shù)學史》。
《這才是好讀的數(shù)學史》讀后感9
在我閱讀數(shù)學史之前，數(shù)學在我的腦子里，就是一個很難很難的學科。數(shù)學漂浮在我的腦海里，像一只枯萎的蝴蝶，死板而又無味。
但是在閱讀數(shù)學史之后我知道了，數(shù)學的歷史源遠流長。我了解到，在早期的人類社會中，是數(shù)學與語言、藝術(shù)以及宗教一并構(gòu)成了最早的人類文明。數(shù)學是最抽象的科學，而最抽象的數(shù)學卻能催生出人類文明的絢爛的花朵。這便使數(shù)學成為人類文化中最基礎的工具。而在現(xiàn)代社會中，數(shù)學正在對科學和社會的發(fā)展提供著不可或缺的理論和技術(shù)支持。
就像書中所寫的一樣，或許在數(shù)學課上講一些有趣的小故事，可以提高學生的專注力和興趣，然后引入課堂。
可能是由于我見識短淺(?)我一直認為中國數(shù)學是非常高深，深不可測的那種，認為中國數(shù)學在世界有最高的影響力和地位。但其實中數(shù)是非常具有影響力(九九乘法表，11的兩邊一拉中間相加)但希臘數(shù)學是獨一無二的，盡管在現(xiàn)在的數(shù)學之中，希臘數(shù)學家的邏輯推理和證明都是擺在數(shù)學中心的。數(shù)學家或許有許多不同，但他們絕對擁有財力·時間和數(shù)學天賦。他們的嚴謹性和專業(yè)精神恐怕是我畢生難以追求的吧。
總的來說，數(shù)學是人類創(chuàng)造活動的過程，而不單純是一種形式化的結(jié)果;運用辨證唯物主義的觀點看待數(shù)學科學及數(shù)學教育，在他們的形成和發(fā)展過程中，不但表現(xiàn)出矛盾運動的特點，而且它們與社會、政治、經(jīng)濟以及一般人類的文化有著密切的聯(lián)系，而這些聯(lián)系就像龍須酥一樣香濃醇厚，萬般絲滑，密不可分，是不能夠輕易斬斷的關(guān)系!
數(shù)學史不僅僅是單純的數(shù)學成就的編年記錄。數(shù)學的發(fā)展決不是一帆風順的，在跟讀的情況下是充滿猶豫、徘徊，要經(jīng)歷艱難曲折，甚至會面臨困難和戰(zhàn)盛危機的斗爭記錄。無理量的發(fā)現(xiàn)、微積分和非歐幾何的創(chuàng)立…這些例子可以幫助人們了解數(shù)學創(chuàng)造的真實過程，而這種真實的過程是在教科書里以定理到定理的形式被包裝起來的。對這種創(chuàng)造過程的了解則可以使人們探索與奮斗中汲取教益，獲得鼓舞和增強信心。
我相信在未來，數(shù)學史帶給我的影響，會影響到我的一生，我也希望中國數(shù)學能夠源遠流長，從《九章算術(shù)》到《周髀算經(jīng)》呈現(xiàn)出更多的”東方數(shù)學“的色彩!
《這才是好讀的數(shù)學史》讀后感10
數(shù)學的歷史源遠流長,而通過這本書我對數(shù)學的歷史有了基礎的了解。讓我初步了解了數(shù)學這門科學產(chǎn)生與發(fā)展的歷史過程，同時也感受到了數(shù)學家們的嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度以及鍥而不舍的探索精神。
總而言之《這才是好讀的數(shù)學史》從數(shù)學的源頭寫起，分別介紹了古希臘，古印度，古巴比倫，古代中國，以及中世紀歐洲，這本書詳細的介紹了每個國家的數(shù)學發(fā)展，同時聯(lián)系了地理，將數(shù)學在世界版圖上鏈接起來。
其中在阿拉伯數(shù)學中，提到了帕斯卡三角形，也就是我們非常熟悉的楊輝三角，讓我更加了解了楊輝三角，以及阿拉伯人在幾何學和三角學方面做出的重要貢獻。
一說起π，就想到了3.1415926……這一個無限不循環(huán)的數(shù)。可π最初并不是表示一個數(shù)，而是希臘字母對應英文字母的P�？梢姦械臍v史悠久。書中也舉例了從約公元前1650年到20xx年，人們從只能計算圓的周長的近似值到可以用現(xiàn)代計算器計算沒有誤差。可見數(shù)學家們對數(shù)學的執(zhí)著。
這本書結(jié)合歷史地理為我們講述了與眾不同且吸引人的數(shù)學史，同時也讓我感受到了數(shù)學獨一無二的魅力。
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