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生命簡史的讀后感范文（通用13篇）
當(dāng)賞讀完一本名著后，大家一定都收獲不少，此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦。那要怎么寫好讀后感呢？以下是小編精心整理的生命簡史的讀后感范文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
生命簡史的讀后感 1
漫步生命的歷史長河，我們無疑會(huì)睜大好奇的雙眼接收著浩瀚如海般的生命奇跡點(diǎn)滴。從最初的生命衍生，到隨后越來越多的生命進(jìn)化演變，到再然后的人類的出現(xiàn)，到現(xiàn)如今某些物種的消亡及某些新物種的發(fā)現(xiàn)——某事某刻的我們一旦靜心下來對這些生命的故事進(jìn)行匯總整合，我們或許會(huì)由衷地發(fā)現(xiàn)這是一幅極其絢爛多彩，史詩般的恢弘生命大篇。
探尋生命的源頭，解讀生命的歷史，我最近正逐一細(xì)讀著圍繞“地球生命40億年的演化傳奇”主題的科普讀本《生命簡史》。40億年是一個(gè)相當(dāng)漫長的時(shí)光。如何可以從生命的源頭追根溯源引領(lǐng)我們?nèi)タ季可臍v史其實(shí)是相當(dāng)艱巨的工作。不過《生命簡史》這這本書冊的資訊內(nèi)容卻并不是完全的學(xué)者們的假想推測。事實(shí)上，《生命簡史》最大的亮點(diǎn)就是這本書的編者基于現(xiàn)有的諸多古生物留存下的化石證據(jù)，加以更多的推理演化，成就著更多生動(dòng)淋漓的生命發(fā)展歷程。
這不是一朝一夕的內(nèi)容，這更是日積月累，或者是更多年份的積累演化而成。今時(shí)今日的讀者們則可以通過這本書的閱讀更加進(jìn)一步地深入這樣一曲“生命神話”般的分享中。站在巨人的肩膀上看生命的歷程，我們無疑不僅一飽眼福地答疑解惑著強(qiáng)烈的好奇心，我們更可以進(jìn)一步地提升認(rèn)知和對生命發(fā)展進(jìn)程的了解。不斷發(fā)展中的生命傳奇注定著有太多的.看點(diǎn)耐人回味。
永恒的海洋，從塵埃到生命，細(xì)胞、組織和軀體，我的同類和異族——這本書循序漸進(jìn)地借由著地球上現(xiàn)存的化石向我們推演著生命的誕生，生物的進(jìn)化，物種的孕育等諸多關(guān)于生命源頭的故事。毫不夸張的說，這本書之中的內(nèi)容知識點(diǎn)是海量的。除了讓我們大飽眼福外，我們的好奇心也得到了充分的滿足。尤其是在相關(guān)此類專業(yè)的大師級人物的分享中，我們更會(huì)深入地了解著原本靜默無聲的化石實(shí)則蘊(yùn)藏著深厚的話語。
它們用著形狀，顏色，結(jié)構(gòu)等方方面面的細(xì)節(jié)向我們揭開著關(guān)于生命發(fā)展的奧秘。這些化石變得是那般栩栩如生地充滿著生機(jī)和靈性。作為讀者，我覺得自己翻看這這本書的過程中隊(duì)生命的簡史有著一個(gè)更加形象深刻的認(rèn)知。
文字的敘述在某種角度比較還是相對的單子。所以這本書的另一亮點(diǎn)就是文中還時(shí)時(shí)穿插著圖文畫面的解說。哪怕是非專業(yè)人士的讀者，我們也可以借由著這本書真切地學(xué)習(xí)和了解著生命的主題。深?yuàn)W的生命話題在《生命簡史》這這本書中變得淺顯易懂，生動(dòng)有趣。這也難怪乎這本書被諸多的讀者稱之為是一座紙上生命博物館。
走近化石，解讀生命，《生命簡史》一書通過化石，為我們眾多對生命話題的讀者逐一答疑解惑在書中。
生命簡史的讀后感 2
生命的含義到底應(yīng)該作如何理解才是正確的呢？就一般人的觀點(diǎn)來看，動(dòng)物、植物都有生命，但卻不由自主地會(huì)有所偏愛！然而大家能夠達(dá)成一致意見的卻是，地球這個(gè)星球，倘若沒有一點(diǎn)點(diǎn)生命跡象——譬如現(xiàn)在的月球或者火星——的話，恐怕也就不會(huì)擁有目前這般顯赫的地位了！
就目前人類知識與觀察，地球不僅僅是太陽系中獨(dú)一無二的存在，很有可能是宇宙中獨(dú)一無二的存在——很偶然地存在，很偶然地誕生了生命，歷經(jīng)40億年發(fā)展，經(jīng)過了五次生物大滅絕，直到今天！至于未來怎么發(fā)展，天知道呢？用劍橋大學(xué)教授、英國皇家學(xué)會(huì)會(huì)員、英國自然歷史博物館古生物學(xué)專家理查德·福提的話說就是，“生命——眾所周知——就是一場賭博”。似乎根本沒有什么是必然的，一切都是偶然，生命如是，人類也如是。
理查德·福提，追尋著三葉蟲的足跡，足跡遍及世界各地。他關(guān)心的只有生命，各種各樣的生命存在、各種各樣的化石遺存，從三葉蟲開始，直到恐龍，直到人類自己�；仡櫫松诘厍蛏铣霈F(xiàn)至今的歷史——他稱之為簡史——之后，他還想知道，未來究竟會(huì)是什么樣子的呢？稍微有些讓人感到沮喪的是，理查德·福提認(rèn)為，即使生命已經(jīng)在地球上出現(xiàn)了40億年之久，那也只能說明了地球上的生命足夠幸運(yùn)，一切只能歸咎于幸運(yùn)。
千萬不要自以為是，即使如今人類已經(jīng)成為了地球上似乎占據(jù)了主導(dǎo)地位的生命，能夠無比深刻地改變地球——當(dāng)然很多時(shí)候也是在破壞地球——似乎比其他任何生命，地球上曾經(jīng)出現(xiàn)的任何生命都要強(qiáng)大。那又如何呢？“談筆間檣櫓灰飛煙滅”，說的可不止是曹魏軍隊(duì)的命運(yùn)，那或許也是地球上一切生命的結(jié)局！當(dāng)太陽的氫元素燃燒殆盡，變得無比“狂怒”之時(shí)，皮之不存，毛將焉附！
700萬年前，人類開始從靈長類中脫穎而出。數(shù)十萬年前，智人戰(zhàn)勝了尼安德特人、丹尼索瓦人，進(jìn)而幸運(yùn)的繁衍至今。似乎，這是一個(gè)十分漫長的發(fā)展史。但對于地球上的生命來說，幾百萬年的歷史算得了什么呢？理查德·福提說，假設(shè)地球的歷史是一張表盤，那么“藍(lán)綠細(xì)菌”大約在凌晨2點(diǎn)出現(xiàn)，無脊椎動(dòng)物差不多在10點(diǎn)出現(xiàn)，而人類，卻只是在午夜12點(diǎn)前1分鐘匆匆出現(xiàn)——這一現(xiàn)實(shí)足以警醒人類，真的沒必要自以為是，以為自己無比倫比。在人類之前，以為自己是地球主宰的，或許還有三葉蟲，或許還有恐龍，它們繁榮昌盛的歷史是數(shù)以億年計(jì)的，人類的歷史遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能與之相比。
似乎，沒有對比就沒有傷害。在《生命簡史》這這本書中，古生物學(xué)專家理查德·福提充滿詩意般地回顧了自己的研究歷史以及足跡。他既是在作生命的科普講座，也是在探討生命存在的意義和價(jià)值，甚至于還想為生命、想為人類找到一個(gè)未來——未來可期，還是不可期呢？顯然，這個(gè)問題很難得到一個(gè)確證的回答�，F(xiàn)有的一切，只能說是一步一個(gè)腳印地向前走，走到哪一步算哪一步吧！人類知道自己所在的星球并非宇宙的.中心不過才能幾百年的歷史，而人類第一次真正沖出地球、到達(dá)所謂的“地外”也不過才有60年多一點(diǎn)的歷史。
一切都是嶄新的，新到了不能再新——所以，最正確的態(tài)度或許就應(yīng)該是，既不必妄自尊大，亦不必妄自菲薄！人類已經(jīng)足可以笑傲江湖了，沒必要得寸進(jìn)尺，沒必要這山望著那山高！
不知道宇宙中的某個(gè)地方會(huì)不會(huì)有“外星人”存在——或許他們根本不屑于理睬人類還有地球上的一切所謂生命體！如果以人類的眼光來看待那些平時(shí)根本落不進(jìn)人類注意力之中的那些微不足道的小生命，或許就能理解外星人對于人類以及地球的一種可能的態(tài)度了！或許，外星人會(huì)覺得，那也能叫做生命嗎？
生命簡史的讀后感 3
米蘭·昆德拉有句名言：“人類一思考，上帝就發(fā)笑。”經(jīng)歷了漫長的進(jìn)化，以勝者之姿雄踞地球的人類，終也只是渺小的。是進(jìn)化無盡頭，還是我們本就無需操心太多？古生物學(xué)專家理查德·福提窺生命的既往以論將來，創(chuàng)作言簡意賅的《生命簡史：地球生命40億年的演化傳奇》一書，告訴我們，生命是一場賭博，渺小的和偉大的都一樣值得稱頌。
這似乎有悖直覺，物競天擇，更能適應(yīng)環(huán)境的后來者，難道不比祖先具有優(yōu)勢嗎？被劃為“高等”的動(dòng)物，難道不比早期的單細(xì)胞生物更值得贊嘆嗎？生命的演化歷程卻訴說著故事的不同版本。在福提筆下，生命的演化過程可以一言以蔽：地球誕生于激烈的沖撞中，一大鍋原始湯里活躍著分子，分子慢慢構(gòu)成了活細(xì)胞，再產(chǎn)生組織和器官、分化出性別，生物的棲息地從海洋擴(kuò)展到陸地和天空，還有了我們引以為傲的意識。40億年里，時(shí)間并未均等地分配給每一步。我們也不能武斷地判定，人類或者高等動(dòng)物出現(xiàn)的瞬間最驚艷——上述每一幕都可與之比肩，演化過程經(jīng)歷了無數(shù)次的突破，個(gè)中艱辛堪比分娩之痛。盡管地球初期的生命要在顯微鏡下方能看見，卻奠定了后續(xù)演化的基礎(chǔ)。
好奇的科學(xué)家頗想探索，是怎樣的契機(jī)讓分子孕育出生命？他們模擬了地球原始湯的配方，嘗試各種反應(yīng)條件，卻屢屢受挫，不得其解。也許一切只是上帝擲骰子的結(jié)果，像《紅樓夢》里的冷香丸，妙就妙在“可巧”二字。生命純屬偶然，難以復(fù)制。譬如，每當(dāng)我們規(guī)劃移居外星時(shí)，總要先思量：那里有沒有賴以維生的空氣和水？福提說，地球上的大氣和水源于一次嚴(yán)重的“腸胃脹氣”，數(shù)以萬計(jì)的噴氣孔帶出的蒸汽將地球包裹起來，生命因之有了出現(xiàn)的可能。地球的原始住民未必不如我們適應(yīng)環(huán)境，酷熱的氣候、高濃度的甲烷，自有古老的'嗜熱菌快活地徜徉其中。它們興旺發(fā)達(dá)，日后的氧氣濃度升高，于它們而言才是場災(zāi)難！此后，還有無數(shù)偶然事件推動(dòng)的演化，像是藍(lán)綠細(xì)菌被細(xì)胞偶然捕獲，成為了功能獨(dú)特的葉綠體，造就了植物；為了爭奪陽光，草本植物拼命向上，有了樹木；樹冠太高，根部輸送營養(yǎng)困難，葉片的蒸騰帶動(dòng)了樹干細(xì)胞的毛細(xì)作用。又如，早期微生物抱團(tuán)生活，偶然發(fā)生了一次合作失誤，嘗到甜頭的成員變成了捕食者；有了捕食和被捕食的關(guān)系，就必須洞察危險(xiǎn)，于是三葉蟲有了眼睛……這種連鎖反應(yīng)環(huán)環(huán)相扣，永無止境。生命令人嘆為觀止的構(gòu)造，其實(shí)是在應(yīng)對環(huán)境；而環(huán)境的變化又充斥著偶然，因此福提說：“際遇或許是動(dòng)力，或許是阻力，這取決于歷史�！奔仁沁\(yùn)氣，對渺小的生命和巨大的生命而言，都是同等的。
可是，隨著生命活動(dòng)的日益頻繁，活動(dòng)范圍的不斷擴(kuò)大，生態(tài)鏈的漸趨復(fù)雜，生命對環(huán)境的作用也越來越明顯——生命一面在利用環(huán)境，一面也在為其他生命創(chuàng)造環(huán)境，演化不再是被動(dòng)的。這些環(huán)境變化的發(fā)生可能是不自知的，如早期綠色植物對大氣中氧氣濃度的貢獻(xiàn)；可能是短視的，如食肉動(dòng)物的幾代放縱，致使草原肉庫空虛，給自己招來了滅頂之災(zāi)；可能是基于自利，刻意地視而不見，如人類排入大氣和水里的化學(xué)物質(zhì)，或從環(huán)境中掠奪、謂之不竭的生命。作為有意識、會(huì)思考的生命，倘說我們真的堪稱演化的“勝者”，難道不該更清醒、更審慎地面對環(huán)境的選擇嗎？
縱觀生命的歷史，福提認(rèn)為，我們必須對自然抱持敬畏之心，既然大自然已經(jīng)擲過這么多次骰子，歷經(jīng)天翻地覆的變化，滅絕過這么多“主宰者”，人類亦不該自以為特殊，高枕無憂。然而就人類的歷史論，我們有別于其他生命的思考能力當(dāng)能換得更強(qiáng)的做選擇的能力。選擇，指的不僅是面對環(huán)境變化的時(shí)候，爭取怎樣的應(yīng)對策略；還包括在變化發(fā)生之前，洞察征兆、未雨綢繆的能力。福提對地球生命的前景和人類的未來表示樂觀，這是建立在我們是理性睿智的博弈者，而不是索求無度的賭徒的前提之上的。
生命簡史的讀后感 4
讀完理查德。福提寫的《生命簡史》，我對人類、萬物及我們居住的地球，有了和以往完全不一樣的認(rèn)識。
這本書描述了生命進(jìn)化的40億年的歷程。在與自然的抗?fàn)幹�，偉大的生命一步步從海洋走向陸地、從低級走向高級，在地球——我們共同的家園上，繪制著絢麗多彩、光輝照人的歷史畫卷。
書中列舉的一些事實(shí)令我震撼。水蒸汽得以凝結(jié)成水滴，這些水滴通過不斷匯集凝結(jié)而形成了原始的淺海。這不禁讓我慨嘆自然之神奇，一定條件下，矛盾可以共生，孕育偉大生命的搖籃。還有更令我吃驚�！吧跗诃h(huán)境由于中世紀(jì)的人們描繪的地獄一般，那是一個(gè)熾熱的充滿強(qiáng)酸的世界，大氣層中幾乎沒有氧氣，硫磺從火山迸發(fā)出來，同時(shí)還伴有隕石慧星激烈的碰撞。”多么恐怖的情景，現(xiàn)存的所有動(dòng)植物在那樣的環(huán)境中絕對沒有辦法生存。然而，45—38億年前，我們最原始的細(xì)胞（這里稱為細(xì)菌也許更合適）就是在這樣惡劣的環(huán)境中頑強(qiáng)地吸取養(yǎng)分，利用能量，掙扎著生存，一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)化。這真是一首浩翰的生命史詩呵！還有一個(gè)具有一定合理性的說法，做為萬物之靈長的人類而為我們所不屑的蛆蟲，在幾十億年前并沒有什么不同，我們都是一個(gè)個(gè)小小的平凡的細(xì)胞而已。我們所蘊(yùn)含的元素是完全一樣的，這讓我對一切生命都充滿了敬畏，我們不應(yīng)小覷任何生物，正如莊子所講：“天地與我共生，而萬物與為我一�！薄按嬖诩春侠怼�，自然的法則從不偏袒任何生物，只是時(shí)間馴服了整個(gè)世界上不斷進(jìn)化、變異的生物。
穿梭于生命演化的歷程，感受著自然的神奇，有時(shí)，我的`腦海會(huì)冒出泰戈?duì)柕木渥樱骸拔业闹鳎愕氖兰o(jì)，一個(gè)接著一個(gè)，來完成一朵小小的野花�！边@種對生命的熱愛，幾乎成了一咱信仰。合上厚厚的書，望著窗外鱗次櫛比的大樓，看著路上甲殼蟲似的小汽車，我不禁啞然失笑。如果說生命的演化史是個(gè)時(shí)鐘，那么藍(lán)藻大約出現(xiàn)在凌晨兩點(diǎn)，無脊椎動(dòng)物大約出現(xiàn)在上午十點(diǎn)左右，人類則像灰姑娘一樣，在整個(gè)戲劇即將終止的十二點(diǎn)的前一分鐘才登上舞臺(tái)，可是我們才幾秒的時(shí)間就以極大的加速度將地球造成一個(gè)以人類為主的世界，這是應(yīng)悲哀，還是應(yīng)慶祝？
我不再對自然環(huán)境的不斷惡化而緊張，因?yàn)槲曳路鹂吹饺祟悳缤龊�，自然又以自己的行事發(fā)展，細(xì)胞、組織、軀體、動(dòng)物……那些哭喊著：“救救我們的自然母親”的人員是不懂的，自然有什么好拯救的呢，它沒有什么感情，更不會(huì)因?yàn)槟撤N生物的滅亡而停止自己的發(fā)展。真正該被拯救的恐怕是冒昧的人類吧！
可是人類有情，誰也不愿看到浩翰的人類文明、人類科技被自己的雙手毀滅。根據(jù)生物進(jìn)化理論，在人類滅絕后，要上億年的時(shí)間才能再出現(xiàn)像人類一樣智慧的生物。
我想，每個(gè)人都應(yīng)讀一讀《生命簡史》，想想吧，我們就是這億萬生命的集合：在身體里面，流淌著他們的汁液，凝聚著他們的活力，保護(hù)著他們的追求……
生命簡史的讀后感 5
福提說：人類的自然壽命只不過是地質(zhì)年代中的一個(gè)瞬間，和它比起來，我們的壽命微不足道。假設(shè)地球的歷史是一張表盤，那么“藍(lán)綠細(xì)菌”（藍(lán)藻細(xì)菌）大約在凌晨2點(diǎn)出現(xiàn)，無脊椎動(dòng)物差不多在10點(diǎn)出現(xiàn)，而人類就像灰姑娘突然想起舞會(huì)要結(jié)束一樣，在午夜12點(diǎn)前1分鐘匆匆出現(xiàn)。
然而，人類卻在如此微不足道的地質(zhì)年代中，有著舉足輕重的作用。人類不斷探索、不斷發(fā)現(xiàn)、不斷在已知的時(shí)空間尋找未知。也正因?yàn)橛辛诉@份永遠(yuǎn)充滿能量的好奇心，我們才有機(jī)會(huì)閱讀這一本理查德·福提的《生命簡史——地球生命40億年的演化傳奇》。
前一陣子讀了尤瓦爾·赫拉利的《人類簡史》。這是一本在閱讀過程中會(huì)感覺有些枯燥但又一直會(huì)吸引你讀下去的書，這一本書我的閱讀時(shí)間相對較長。而《生命簡史》則完全不同，看福提的這本書，除了傳播許多關(guān)于生命不斷進(jìn)化的知識，還有著福提本人去山川荒漠找尋生命進(jìn)化的記錄。跟隨著福提的腳步，與他一起經(jīng)歷科學(xué)研究和旅行，回憶探索過程中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，艱辛、喜悅、困苦、驚奇，每一個(gè)過程，都似感同身受。
捧閱《生命簡史》的時(shí)光，跟隨福提在時(shí)光中穿越，是非常愉悅的夏日時(shí)光。
福提說：發(fā)現(xiàn)帶來的喜悅買不來、裝不出，在書本中也體會(huì)不到。在我們已知的`粗淺知識體系中，提起三葉蟲、提起恐龍，都可以簡略地聊上幾句。尤其是孩子們，我家寶貝小的時(shí)候?qū)铸堄兄醑偪竦南矏�，關(guān)于恐龍的繪本，關(guān)于恐龍的電影、動(dòng)畫片，恐龍的各式玩具，只要看到就希望抱回家里，無論是新的還是家中已有的。在孩子眼中，恐龍時(shí)代神秘也豐富。每一次有新的發(fā)現(xiàn)，他都會(huì)不停地講述給別人聽，時(shí)不常的，還會(huì)拿著書本來考考你。對于所有的恐龍種類基本如數(shù)家珍，沒有他叫不上來名字的。
可見，對于生命的熱愛與探索是與生俱來的。這份熱愛鼓舞著我們不斷生命的本源，同時(shí)也在思考著未來。
很多長時(shí)間以來，一直在爭論先有的雞還是先有的蛋。
從生物學(xué)角度來說，雞屬于鳥類，由恐龍進(jìn)化而來。恐龍又是由某種遠(yuǎn)古爬行動(dòng)物進(jìn)化而來。而地上的動(dòng)物大多由遠(yuǎn)古的魚類進(jìn)化而來。然后絕大多數(shù)生物都是從三葉蟲進(jìn)化而來。在產(chǎn)生“卵生”這一動(dòng)物生態(tài)行為之前，動(dòng)物已經(jīng)存在。也就是說，雞屬于動(dòng)物，動(dòng)物先產(chǎn)生，然后進(jìn)化出了生蛋的功能。結(jié)論是：在會(huì)下蛋之前，雞的祖先早已存在。所以當(dāng)然是先有雞了。
還有更加簡單的一種說法：先有雞，我們先把雞當(dāng)成眼珠，把蛋殼當(dāng)成眼框，因?yàn)橛醒壑榈拇笮�，眼框才能根�?jù)眼珠的大小包住眼珠，換作雞也一樣，若先有蛋，那雞后來若比蛋殼大，根本包不住，所以先有雞后有蛋。
這本《生命簡史的》的封面是一個(gè)露出一只眼睛的蛋殼，這目光冷靜堅(jiān)定。在探尋生命起源的過程中，人們一次次地否定，一次次地遇到阻礙，卻始終堅(jiān)定地前行，無論是一無所獲還是有了新的發(fā)現(xiàn)，我們始終相信，在如此瀚海廣闊的天地間，正是因了這份不斷的進(jìn)取，才有了今天的我們——從太古時(shí)期的細(xì)胞生物、石炭紀(jì)的“巨蟲時(shí)代”、二疊紀(jì)的恐龍，冰川的時(shí)代的猛犸象……
生命——眾所周知——就是一場賭博。40億年的生命史，運(yùn)氣各不相同，但是，生命越發(fā)強(qiáng)健�；仡櫳窇�(yīng)該心懷敬畏，勝過一切的敬畏之心。
福提在書的最后寫道：讓我們共同期盼著人類的明智之舉吧，運(yùn)氣的轉(zhuǎn)盤將一直在我們的命運(yùn)中旋轉(zhuǎn)。氣候一定還會(huì)變化，也許還有火流星，也許還有毫無征兆的突發(fā)事件。
但是，生命總有對策。
生命簡史的讀后感 6
我今天分享的是美國作家比爾布萊森的巨著《萬物簡史》―――一本為萬物寫史、為宇宙立傳的書。作者用清晰明了、幽默風(fēng)趣的語言，將宇宙大爆炸到人類文明發(fā)展進(jìn)程中所發(fā)生的繁多妙趣橫生的故事一一收入筆下。驚奇和感嘆組成了本書，歷歷在目的天下萬物組成了本書，有益于人們了解大千世界的無窮奧妙，掌握萬事萬物的發(fā)展脈絡(luò)……
作者用漫談的方式，通過講述各種歷史逸事把難懂的科學(xué)概念寫的生動(dòng)可讀，把枯燥的東西講得引人入深。宇宙是如何誕生的？地球是如何形成的.？生命是如何出現(xiàn)在地球上的？世間萬物是怎樣演進(jìn)的？人類是怎樣的一步步成為地球的主宰的？在這個(gè)宇宙中，生命是一個(gè)奇跡，它需要一連串永無休止的好運(yùn)。從地球最深的海溝底部到最高的山頂，生命的全部生存范圍只有28公里。作為人類，更是神奇！我們不僅有存在的恩典，而且還享有獨(dú)一無二的欣賞這種存在并使之更加美好的能力。我不禁感嘆生命的可貴以及存在的美好！
生命如此來之不易，值得我們好好珍惜。新聞上屢屢傳來因?yàn)楦鞣N不順而輕生的新聞，讓人看了不免惋惜。他們不懂生命之可貴，不懂他是如何克服了重重困難才來到地球上，又怎樣熬過無數(shù)次的危險(xiǎn)，才讓擁有智慧的自己出現(xiàn)在地球上。對于這些人，我多希望他們能看看路邊石縫間的小草，看看苔原中的地衣，學(xué)習(xí)他們的堅(jiān)韌，感受他們強(qiáng)烈的生存欲望，再看看生命進(jìn)化的歷程、人類血染的歷史，就會(huì)明白生之為人的幸運(yùn)！
生命是脆弱易逝的，需要我們努力捍衛(wèi)。生命的家園，地球，美麗卻危險(xiǎn)：無論是內(nèi)部還是外部，都潛藏著危機(jī)。戰(zhàn)爭、地震、火、瘟疫……太多災(zāi)難。今后，仍有無數(shù)生存難題需要面對――溫室效應(yīng)、宇宙射線、星際隕星、太陽耀斑……但有一點(diǎn)是肯定的，那就是我們需要為“生命的存在”而努力，勇做生命的捍衛(wèi)者！
生命短暫而燦爛，如果把整個(gè)地球的歷史壓縮成一天，那么出現(xiàn)第一批最簡單的單細(xì)胞生物是上午四點(diǎn)，人類的出現(xiàn)要一直到午夜前1分17秒。按此推算，我們到現(xiàn)在的全部歷史也就短短幾十秒，但即使是如此短暫的存在，人類也已經(jīng)達(dá)到了一個(gè)相當(dāng)優(yōu)越的位置，成為了生命舞會(huì)中當(dāng)之無愧的、最耀眼的明星。
看完《萬物簡史》，我感覺萬分幸運(yùn)，一切都那么恰好，在茫茫宇宙里，在無邊無垠的時(shí)間長廊里，不早不晚地趕上了這場生命的盛會(huì)；我特別、特別地感恩生命給予我的所有，知足、珍惜現(xiàn)在擁有的一切！親愛的同學(xué)們，請熱愛你們的生命，珍惜、感恩你們所擁有的！
生命簡史的讀后感 7
這個(gè)暑假，我讀了有關(guān)萬物發(fā)展史的，既通俗易懂又影人入勝的書――《萬物簡史》
這本書講述了許多的事物，它的發(fā)展歷程。其中讓我印象十分深刻的是“神奇的原子”，院子非常非常小，它是沒有生命的。但是，他又能組成世間萬物（包括：人，動(dòng)物，植物，石頭，土，化學(xué)元素）原子是不會(huì)消失的，當(dāng)人死了之后，人身上的原子會(huì)組成另外的`事物。可能是一棵草，一塊石頭，一只貓，或者是另一個(gè)人身上的一部分從某種意義上說，整個(gè)時(shí)空中，所有事物都是長久的，不是的，永恒的
這本書還講述了科學(xué)家們的奇聞異事：達(dá)爾文為蚯蚓彈琴；牛頓將一根針的眼縫插X眼窩，為的只是看看會(huì)有什么事情發(fā)生；富蘭克林不顧生命危險(xiǎn)再大雷雨天里放風(fēng)箏；卡文迪許在自己身上做電擊實(shí)驗(yàn)，
竟然到失去知覺的地步；卡爾威爾海姆舍勒習(xí)慣親自“品嘗”一下發(fā)現(xiàn)的化學(xué)元素，最后死于：汞中毒” ；愛因斯坦在還是專利局三級審查員時(shí)，發(fā)表了幾篇足以改變歷史的論文，但卻沒有一位物理嘗家去重視他，原因是因?yàn)樗麄儾恢匾晫＠职l(fā)表的東酉，于是，愛因斯坦就遭到后來在申請大學(xué)講師，中學(xué)教員的拒絕。
《萬物簡史》這本書深深的吸引著我。寥闊的空宇，新時(shí)代的黎朋，處境危險(xiǎn)的行星，人類的進(jìn)化史……這本書講述了許多我不知道卻十分有趣的逗物，我覺得這是一本十分有用，讓我們學(xué)習(xí)科學(xué)的好書，值得我們?nèi)プx。
生命簡史的讀后感 8
《萬物簡史》講述了宇宙中的許多秘密，從微小的粒子、原子的組成到生命的來源；從伽利略發(fā)明的單筒望遠(yuǎn)鏡到現(xiàn)代化大型哈勃天文望遠(yuǎn)鏡；從小小的單細(xì)胞到豐富多彩的動(dòng)植物；它從物理、化學(xué)、天文、地理、數(shù)學(xué)等幾個(gè)方面解釋了我們生活的這個(gè)宇宙，就像一個(gè)百變魔盒。原子、粒子的組成、牛頓的萬有引力、愛因斯坦的廣義相對論和狹義相對論……這些紛繁復(fù)雜的科學(xué)概念通過科學(xué)家的講述變成了非常有趣的東西。
其中，我最喜歡生命這一節(jié)。生命是由無數(shù)個(gè)沒有生命的原子集結(jié)在一起而成的，如果用鑷子（當(dāng)然很�。┿Q出身上的原子，人其實(shí)也就是一堆原子塵土。而且，只要是一個(gè)生命，就都是運(yùn)氣好得不得了：你每一個(gè)祖先都沒有被燒死，被壓死，被累死，被餓死，都能成功地找到對象、生兒育女，在每一個(gè)你的祖先身上都有一段傳奇的經(jīng)歷并最終產(chǎn)生了――你。每一個(gè)生命，都是來之不易的，而且，只要原子的排列出現(xiàn)了一點(diǎn)點(diǎn)的`差錯(cuò)，哪怕是最細(xì)微的，你現(xiàn)在也許就是啃食巖石表面的海藻，或是像海象那樣懶洋洋地趴在巖石上曬太陽，或是在海面上噴一口氣，然后鉆到海底十八米的深處去吃一口美味的蚯蚓。既然生命是如此不易，我們當(dāng)然要利用好自己的一生去做一些有意義的事，幫助社會(huì)進(jìn)步，“生命的意義在于付出，在于給予，而不是接受，也不是在于爭取。”
這個(gè)世界，還有很多很多鮮為人知的秘密正等待著我們?nèi)ヌ剿鳎プ非�，而那些答案和剩下的未被人發(fā)現(xiàn)的秘密，還藏在那黑洞洞的宇宙深處中，人類目前已知的只不過是冰山一角，想要得到那些藏在更深處的秘密，只有讓我們一起去學(xué)習(xí)，去探索。
生命簡史的讀后感 9
著名的編輯學(xué)家葉至善老先生曾說過這樣一句話：只有枯燥的講述，沒有枯燥的科學(xué)。的確，科學(xué)完全是可以很有趣的，這點(diǎn)尤其體現(xiàn)在《萬物簡史》這本書上。正是這本書讓我感受到“科學(xué)其實(shí)并不可怕”，科學(xué)的世界里是千奇百怪的。
厚厚一本《萬物簡史》很早就開了個(gè)頭，一開始覺得作者羅嗦得很，不過堅(jiān)持讀下去，還是能享受到他的八卦和風(fēng)趣。并且近來由于頻受地震字眼的刺激，在心底里再次生起“確實(shí)有必要好好了解我們生長的這個(gè)地球和宇宙”的念頭，要知道這本書可是自稱“為萬物寫史，為宇宙立傳”呢。
耐著性子讀下去，有點(diǎn)漸入佳境的意思了，大抵也是習(xí)慣了這種敘述方式，可以十分容易從字里行間中讀出作者比爾布萊森的用心――倘若不是他對所要描述的對象十分了解，確實(shí)難以將科學(xué)的艱澀和深?yuàn)W一化而為生動(dòng)與幽默。領(lǐng)會(huì)到這一點(diǎn)，盡管仍然有些不太明白的詞語，但還是不影響我越來越強(qiáng)烈的獵奇心，要知道在一部書里讀到如此之多大名鼎鼎的科學(xué)巨匠的逸聞趣事可不多見。牛頓、達(dá)爾文、愛因斯坦、奧本海默、居里夫人等等，簡直就是各個(gè)時(shí)期、各個(gè)領(lǐng)域牛人的大集合，不妨稍微想象一下：一部近現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展史上綴滿著閃亮無比的群星，也可以說正是群星的閃爍璀燦造就了美麗的科學(xué)星空。
里面八卦可真多啊，單說說最后一部分的開頭就提到18印尼的坦博拉火山大噴發(fā)，這次噴發(fā)產(chǎn)生的240立方公里的煙塵遍布大氣層，造成陽光昏蒙，地球氣溫下降，以及方方面面未曾預(yù)料的影響。這次大噴發(fā)影響到次年的很多領(lǐng)域，在民生上造成瑞士的嚴(yán)重饑荒，法國的葡萄園欠收，愛爾蘭的農(nóng)作物受到傷害造成饑荒，英國政府因這一年的食品短缺取消了所得稅……全球許多地區(qū)的氣候也因此改變，夏季的溫度普遍有下降，造成所謂的.“無夏之年”，中國當(dāng)時(shí)是清朝的道光年間，長江流域由于季風(fēng)季節(jié)被擾亂而發(fā)生大洪水，愛爾蘭的夏季下了142天的冷雨，像南美魔幻現(xiàn)實(shí)主義小說里的情節(jié)，惡劣的潮濕天氣導(dǎo)致幾年后的流行性斑疹傷寒爆發(fā)，匈牙利和意大利冬春季節(jié)分別下了棕色的雪和黃色的雪，傾盆大雨把孟加拉的霍亂傳到了遙遠(yuǎn)的莫斯科，并最終造成在歐洲的流行。
這次火山噴發(fā)甚至造成了貿(mào)易爭端，加拿大食品短缺導(dǎo)致兩家食品公司的沖突，死亡24人。如果說這些負(fù)面的影響之外還有一些不是那么糟糕，那就是一些意外的連帶結(jié)果，在德國，為節(jié)約喂馬的飼料，貴族卡爾―德萊斯發(fā)明了draisine――自行車的前身，而《萬物簡史》里提到了文學(xué)藝術(shù)界的拜倫和特納。18，后人猜想那時(shí)因火山噴發(fā)造成的昏暗景象給了拜倫靈感，他寫了一首名為《黑暗》的詩：“耀眼的太陽熄滅了/而星星仍在空中/四處閑逛……”。順便說一句拜倫的八卦，1815年1月，拜倫結(jié)婚，娶到了追求兩年的對象，但事實(shí)證明他的妻子是個(gè)偏狹短淺之人，無法理解他的思想和追求，一年后他們分開，隨即，拜倫被驅(qū)逐出英國。那首《黑暗》就是在這個(gè)動(dòng)蕩時(shí)期寫的。
比爾布萊森在文壇算是幽默派的作家，因此，它簡潔的語言中流露出層層疊疊的風(fēng)趣。比如，描寫火箭的那一段：”火箭顧名思義就是火和箭的意思，你不會(huì)相信了吧？你的語文是體育老師教的嗎？“我看到這段時(shí)，以為作者僅僅是在湊字?jǐn)?shù)。接著往下讀，卻發(fā)現(xiàn)火箭真的是由火和箭組成的，火箭軀體的原形只是一支箭，像漢字一樣，不知道演變了多少年，最后變成了現(xiàn)在的樣子。這使我不禁對這本書有了濃厚的興趣。
這本書里有著名人的成長過程，萬物的形成與起因，相當(dāng)于把整個(gè)世界的縮寫……這是一本以創(chuàng)造為主的書，我不禁想起了語文書中的一句話：真正打動(dòng)人心的東西，應(yīng)該是自己嘔心瀝血的創(chuàng)造。
生命簡史的讀后感 10
逆時(shí)，顧名思義就是時(shí)間倒流。
超時(shí)，顧名思義就是時(shí)間跳躍。
逆時(shí)和超時(shí)，在大家看來，無非是兩個(gè)新名詞，根本無法實(shí)現(xiàn)。但是，假設(shè)在宇宙中有蟲洞存在，兩者就可能實(shí)現(xiàn)。
超時(shí)空旅行，也就是從a時(shí)點(diǎn)瞬間跳躍至b時(shí)點(diǎn)，不用再經(jīng)過a、b之間的時(shí)段�？催^《哆啦a夢》的朋友可能會(huì)聯(lián)想起哆啦a夢的時(shí)光機(jī)，乘坐時(shí)光機(jī)可以到達(dá)未來或從前的世界。那么，如何進(jìn)行超時(shí)空旅行呢？
超時(shí)空旅行有個(gè)前提條件：假設(shè)光速是100，就是要把宇宙飛船加速度達(dá)到99.99，還差o.ol就到100。當(dāng)近光速行駛一段時(shí)間后？就會(huì)到達(dá)將來的'一個(gè)時(shí)段。譬如，小明從8點(diǎn)鐘開始進(jìn)行超時(shí)空旅行，會(huì)在9點(diǎn)鐘到達(dá)。塵軍從9點(diǎn)鐘開始進(jìn)行超時(shí)空旅行，會(huì)在10點(diǎn)鐘到達(dá)。當(dāng)然，你不只有一個(gè)小時(shí)可以越過，有二、三、四、五、六個(gè)小時(shí)，甚至一年也可以越過。而且，在未來的世界里，你可以見到另一個(gè)你，另一個(gè)你的爸爸媽媽呢！
逆時(shí)空旅行，是從b時(shí)點(diǎn)瞬間返回到a時(shí)點(diǎn)。它的前提條件是要超越光速。這似乎無法達(dá)到。現(xiàn)在，有家公司制造的火箭能加速到99.99，但仍未達(dá)到位居第一的光速。唯一的辦法，就是尋找宇宙中具備彎曲空間條件的蟲洞。何謂彎曲空間呢？就是能將時(shí)空彎曲的物質(zhì)，縮短了a、b之間的距離為彎曲空間。假設(shè)地球與比鄰星之間的距離是200光年，那么如果蟲洞存在的話，它可以為地球與比鄰星之間提供已經(jīng)縮短了的捷徑：可能是150、100光年，甚至更近的距離。當(dāng)飛船通過蟲洞飛速行駛時(shí)，它一定能打破光速堡壘，回到從前。而且同超時(shí)空旅行一樣，能看見當(dāng)時(shí)你的家人和當(dāng)時(shí)的你。遺憾的是，至今科學(xué)家沒有在宇宙中找到半個(gè)蟲洞。
我相信，在未來，一定有更多驚人的發(fā)現(xiàn)和發(fā)明，一定有更多的機(jī)器會(huì)超過《哆啦a夢》中所描述的機(jī)器！
生命簡史的讀后感 11
關(guān)于霍金其實(shí)我只有一些朦朦朧朧的印象，比如“運(yùn)動(dòng)神經(jīng)元疾病”、“黑洞”、“《時(shí)間簡史》”，但是他到底是研究什么方向的我不知道，他有什么重大研究成果我也不知道，估計(jì)我也看不懂。
可是霍金去世了。
對霍金一點(diǎn)都不了解的我卻感到這是物理學(xué)的一大損失，我知道還有好多和我一樣不是非常了解霍金的人和我有著一樣的感受。想起在圖書館借過的時(shí)間簡史只看了一點(diǎn)
想起很多次作文借用你的名字提到要向你學(xué)習(xí)如何不屈服命運(yùn)的安排，想起宇宙大爆炸理論的那個(gè)宇宙從一個(gè)點(diǎn)要擴(kuò)張到哪里才是盡頭，想起媒體上你的那些預(yù)言會(huì)不會(huì)實(shí)現(xiàn)，想起你全身癱瘓臥在輪椅上的束縛和你自由的思想會(huì)去到哪里才是盡頭，想起有人說不了解全部你就沒資格懷緬就想給這群無知的人一個(gè)白眼明明什么都不了解，可還是覺得你的離開有點(diǎn)難過有點(diǎn)惋惜，這大概就是霍金的偉大之處。
科學(xué)不同于文學(xué)，文學(xué)是貼近大眾的，翻開書就可讀的，可是科學(xué)不是，科學(xué)始終和大眾保持著距離感，大眾看到的科技方面的新聞更多感到的是不明覺厲 這也就使得科學(xué)家在大眾眼里是不熟悉的，有距離感的，可霍金不是，霍金一本《時(shí)間簡史》的在青少年中的普及程度幾乎能與幼兒階段的《十萬個(gè)為什么》并肩，他成功地做到了把科學(xué)推向了大眾，大眾也會(huì)永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)地記住他�；畲蟊ɡ镌僖膊粫�(huì)有他客串。很好奇下一個(gè)指引人類前進(jìn)的科學(xué)家是誰。
我對高深的物理知識一無所知，但還是感謝他為科學(xué)所做的.一切，如果沒有這些充滿創(chuàng)造力的人，我們可能還在農(nóng)耕時(shí)代吧，謝謝所有的科學(xué)家，無論是理論還是實(shí)踐，感謝你們讓我們期待更好的未來
雖然之前也有很多名人的逝去令人嘆惋，但是霍金先生的離開真的讓我很難受，就像一個(gè)長輩和偶像的離去一樣。
一位偉大的科學(xué)家大抵也是一位哲學(xué)家，霍金一定是這樣的，經(jīng)歷了這么多他大概已經(jīng)不畏懼死亡了，對于霍金，死亡可能意味著解脫與釋放，我們應(yīng)該為他感到高興，因?yàn)樗K于再也不需要被他的軀殼束縛了。想他的時(shí)候，望望星空，他永遠(yuǎn)活在那里。
生命簡史的讀后感 12
大多數(shù)人都以為自己是世界的中心，自己的文化是人類歷史的關(guān)鍵。前半句是一個(gè)大坑，或許也是你我在成長過程中曾掉進(jìn)去過的思維的坑。
成長過程得到教訓(xùn)，那個(gè)當(dāng)下的自己會(huì)反感，接著可能會(huì)反思，完成了這兩步，也就為自己種下了謙遜的種子，越早越好。
后半句也曾在你我的成長過程中發(fā)揮過舉足輕重的作用，悠久的歷史文化確實(shí)值得你我自豪，談起上下五千年和那些偉大的發(fā)明的那個(gè)當(dāng)下，產(chǎn)生優(yōu)越感也是人之常情，唯一的害處就是一葉障目，忘了這原本是個(gè)謙遜的民族。
以自我為中心是個(gè)大坑，也是天性的一部分，慶幸我們可以通過學(xué)習(xí)謙遜來破除這個(gè)迷信。類似的窘境在生活中隨處可見，一大半的家庭矛盾幾乎都是這樣造成的，在這個(gè)過程中我們的心智也很容易被擾亂，忘了什么更重要，無疑是溝通更重要，而不是證明自己的正確，或者看到別人犯錯(cuò)，自己正好站出來指責(zé)，以此來強(qiáng)化自我這個(gè)自以為正確的中心。
戒掉自我為中心之后，也就離謙遜更近一步。慢慢地，我們知道了鼓勵(lì)的重要性，很多時(shí)候，朋友找你溝通大概率是需要你的`鼓勵(lì)來推他一把，主動(dòng)尋求溝通也是放下自我為中心的表現(xiàn)，如果你也遇到此類情形，多給出一點(diǎn)鼓勵(lì)就好，這樣也會(huì)讓你收獲愉悅的心情。
非暴力溝通更是訓(xùn)練自己謙遜品質(zhì)（耐心）的絕妙方法。一直到19世紀(jì)和20世紀(jì)，世俗化和猶太啟蒙運(yùn)動(dòng)讓許多猶太人接納了非猶太人鄰居的世界觀和生活方式，才產(chǎn)生了巨大的變化。
進(jìn)步從來都是在開放心態(tài)之后，不開放很容易坐井觀天，這已經(jīng)被太多史實(shí)證明過了。讀后感作為最聰明的猶太人，有驕傲的資本，也曾因?yàn)轵湴帘粴埲痰貧⒑�，之后放下驕傲，轉(zhuǎn)向謙遜之后，我們知道了愛因斯坦和他的相對論，現(xiàn)在我們又被本書作者的視界感嘆和折服。
本就厲害的存在，還學(xué)會(huì)了謙遜，將會(huì)爆發(fā)多么巨大的能量。在所有形式的謙遜當(dāng)中，或許最重要的就是在神的面前謙遜。每種文明下的每個(gè)民族，都有自己長期傳下來的信仰和美德，敬畏之心說的就是在各自的神面前的謙遜吧。
有了這樣一份謙遜，哪怕粗茶淡飯，也是能活出自己的人生的，這就是謙遜的力量，多看看史實(shí)中那些謙遜的例子吧，這也是一種值得選擇的活法。
生命簡史的讀后感 13
剛開始讀《宇宙簡史》的時(shí)候，覺得那些語言有點(diǎn)深?yuàn)W，很難看懂，不過，那文字耐人尋味，當(dāng)中蘊(yùn)含著宇宙獨(dú)特而神秘的魅力，在細(xì)細(xì)品味后才能領(lǐng)悟。
這本書的作者是的霍金，他被稱之為“宇宙之王”，還被譽(yù)為繼愛因斯坦后最著名的科學(xué)思想家。他，是輪椅上的攀登者！ 他的魅力不僅在于他是一個(gè)充滿傳奇色彩的物理天才，也因?yàn)樗且粋�(gè)令人折服的生活強(qiáng)者。他不斷求索科學(xué)的精神和勇敢頑強(qiáng)的人格力量深深地吸引了我。
宇宙論是一門既古老又年輕的學(xué)科。人類作為宇宙里高等生物不會(huì)滿足于自身的生存和種族的綿延，還一代代不懈地探索著存在和生命的.意義�！队钪婧喪贰窂难芯亢诙闯霭l(fā)，探索了宇宙的起源和歸宿，解答了人類有史以來一直探索的問題：時(shí)間有沒有開端，空間有沒有邊界。
《宇宙簡史》用引人入勝的表達(dá)方式討論了宇宙的歷史和將來、時(shí)間和時(shí)空的本性、黑洞等令人敬畏的主題，這本書引發(fā)了我探尋宇宙的秘密的渴望，我將試圖勾勒出我心目中的宇宙歷史――從大爆炸到黑洞。
以我現(xiàn)在的年紀(jì)，對霍金這些深?yuàn)W的宇宙假想認(rèn)識還不夠清晰透徹，盡管它意味深長，但不可否認(rèn)，霍金輪椅上的著作《宇宙簡史》在宇宙研究史上寫下了光輝的一筆。這使我對科學(xué)的興趣更加濃厚了！
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