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        《成吉思汗——意志征服世界》讀后感

        時(shí)間:2024-10-03 10:24:43 澤彪 讀后感 我要投稿
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        《成吉思汗——意志征服世界》讀后感(精選8篇)

          認(rèn)真品味一部名著后,相信你心中會(huì)有不少感想,此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫(xiě)了哦。怎樣寫(xiě)讀后感才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢?以下是小編收集整理的《成吉思汗——意志征服世界》讀后感,僅供參考,歡迎大家閱讀。

        《成吉思汗——意志征服世界》讀后感(精選8篇)

          《成吉思汗——意志征服世界》讀后感 1

          自12年大學(xué)畢業(yè)以來(lái),身體就被工作霸占,靈魂也為社會(huì)所累,沒(méi)有再靜下心來(lái)閱讀幾行幾頁(yè),更別說(shuō)留下只言片語(yǔ),漸漸地將良好的閱讀+思考習(xí)慣丟失,個(gè)人也如行尸走肉般于浮躁和無(wú)知中恍惚前行。今天,丁酉年立夏,終于下決心逼自己重提塵封的彩筆,重拾昔日的習(xí)慣,以書(shū)評(píng)的形式記錄下日常學(xué)習(xí)、工作和生活中的點(diǎn)滴感想,些許感悟,與所有期待靈魂交流的讀者共勉!

          成吉思汗,一個(gè)家喻戶曉的名字,一個(gè)如大海般廣闊如宇宙般響亮的稱(chēng)號(hào),從誕生之日起就被世世代代所傳頌。由于從小酷愛(ài)歷史,崇拜英雄,我從上小學(xué)開(kāi)始就對(duì)他有了懵懂的印象:戰(zhàn)神,偉人,大英雄。之后斷斷續(xù)續(xù)看了很多關(guān)于他的書(shū)影音,如俞智先的小說(shuō)《成吉思汗》及同名電視劇,《元朝那些事兒》及其他報(bào)刊雜志上的記載,包括度陰山的此書(shū),讓我對(duì)他有了全方位的、更深入的了解,對(duì)他的'感情也從最開(kāi)始的崇拜,到后面的義憤、痛斥,再到最后的尊敬、認(rèn)可。從他身上,我看到了很多難能可貴的品質(zhì),并付諸自身,讓我受益匪淺。

          首先是有大志。所謂志之所趨,無(wú)遠(yuǎn)弗屆;窮山距海,不能限也。志之所向,無(wú)堅(jiān)不入;銳兵精甲,不能御也。有志向是任何個(gè)人成功的先決條件。成吉思汗作為蒙古皇族乞顏部后裔,從小立有大志,不論是童年時(shí)代富足的生活,青少年時(shí)代艱苦的磨練,還是成年之后東征西討的歲月,被王汗擊敗后僅剩19騎共飲班朱尼河水的絕境,都未能讓他放棄理想,反而越挫越勇,蓄勢(shì)待發(fā),一舉戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大的克烈部,奠定了統(tǒng)一蒙古草原的基礎(chǔ)。生活在物欲橫流、娛樂(lè)至死、紙醉金迷的年代的我們,有多少原本優(yōu)秀的青年才俊抵御不了社會(huì)形形色色的誘惑,或縱情于聲色犬馬,或癡迷于游戲網(wǎng)絡(luò),或沉溺于花天酒地,于溫柔鄉(xiāng)中消磨了理想,丟卻了志向,渾渾噩噩虛無(wú)度日,暫得于己快然自足,不知老之將至,真是可悲可嘆可憐可恨。

          其次是有堅(jiān)強(qiáng)意志。意志不僅體現(xiàn)在對(duì)成功的追求,還在于對(duì)自身的克制。草原第一美人孛兒帖被蔑爾乞人虜去后,成吉思汗雖痛失新婚愛(ài)妻,但沒(méi)有魯莽行事,而是圖長(zhǎng)遠(yuǎn)之計(jì),聯(lián)合克烈部、札答蘭部,突襲了蔑爾乞人,成功奪回了孛兒帖。在王汗處共事時(shí),面對(duì)王汗獨(dú)子桑坤的多次挑釁,均能不動(dòng)聲色,克制容忍,換取了自己的生存與壯大。即使到后來(lái)滅掉強(qiáng)大的花剌子模后,面對(duì)期待已久的長(zhǎng)春真人丘處機(jī)的直言不諱,不僅沒(méi)有因?yàn)橛|犯自己的權(quán)威而殺害他,反而與丘處機(jī)結(jié)成了好友,譜寫(xiě)了一段君臣佳話。反觀我們,有時(shí)候自制能力太差,一句話就會(huì)怒發(fā)沖冠,一件事就會(huì)嫉惡如仇,結(jié)果只能是自食苦果。特別是對(duì)于自己的領(lǐng)導(dǎo),一時(shí)挨了批評(píng),受了委屈,就會(huì)口不擇言,圖一時(shí)之痛快,隱無(wú)形之禍患,最后只能是嗚呼哀哉!

          再次是注重團(tuán)結(jié)。俗話說(shuō),一個(gè)籬笆三個(gè)樁,一個(gè)好漢三個(gè)幫。任何個(gè)人要想取得成功,都必須要有自己的團(tuán)隊(duì)。從一開(kāi)始的四弟(哈撒爾、合赤溫、帖木格、別勒古臺(tái))、四杰(博爾術(shù)、博爾忽、赤老溫、木華黎),到后來(lái)的四獒(哲別、速不臺(tái)、者勒蔑、忽必來(lái))、四子(術(shù)赤、察合臺(tái)、窩闊臺(tái)、拖雷),以及納牙阿、失吉忽禿忽等將領(lǐng),無(wú)一不心甘情愿的追隨在成吉思汗周?chē),成為了成吉思汗豐功偉績(jī)的實(shí)際締造者,這也充分說(shuō)明了成吉思汗在維護(hù)和保持團(tuán)結(jié)方面所作的努力,才贏得了眾星捧月、眾望所歸。對(duì)于生活中平凡的我們,或許沒(méi)有機(jī)會(huì)建立偉大功勛,更沒(méi)有機(jī)會(huì)青史留名,但若想要在有生之年證明自己,干出一番成就,就必須要深刻領(lǐng)悟團(tuán)結(jié)就是力量的真理。用好身邊的資源,處理好人際關(guān)系,交真心的朋友,用自己的人格魅力吸引別人、感染別人,共建未來(lái),共創(chuàng)輝煌!

          最后是善于創(chuàng)新。湯之盤(pán)銘曰:茍日新、日日新、又日新。只有創(chuàng)新,社會(huì)才能發(fā)展,人類(lèi)才能進(jìn)步。成吉思汗創(chuàng)建了蒙古國(guó)的政治、軍事和經(jīng)濟(jì)制度,頒布了法律《大札撒》,創(chuàng)造了蒙古文等,把一個(gè)的野蠻落后的游牧民族塑造成一個(gè)強(qiáng)大的法制的帝國(guó),無(wú)疑成為蒙古人歷史上最偉大的人,也是華夏民族史上的英雄天驕。作為現(xiàn)代社會(huì)的我們,知識(shí)更新?lián)Q代日益加速,若不主動(dòng)創(chuàng)新,主動(dòng)學(xué)習(xí),不久就會(huì)被時(shí)代所淘汰,被社會(huì)所遺棄。所以。必須勇于創(chuàng)新,敢于立足于時(shí)代浪潮之巔,乘風(fēng)破浪,披荊斬棘,勇往直前,爭(zhēng)做時(shí)代的弄潮兒。

          當(dāng)然,成吉思汗還有其他的諸多品質(zhì),諸如孝順、勇敢、武功蓋世、謀略過(guò)人。更有很多為大家詬病的缺點(diǎn),比如野蠻殘暴、忘恩負(fù)義、踐踏生命、摧毀文明等等。然而,世上本就沒(méi)有完人,即使是孔子、王陽(yáng)明等所謂的完人,其創(chuàng)造的儒家思想、宋明理學(xué),對(duì)國(guó)人精神上的桎梏和枷鎖,比起純粹的殺戮,也是有過(guò)之而無(wú)不及。所以,正確看待歷史,客觀臧否人物,看成敗、鑒得失,汲取歷史的營(yíng)養(yǎng),促進(jìn)自己的成長(zhǎng),才是讀史的最大意義!

          《成吉思汗——意志征服世界》讀后感 2

          成吉思汗是一位風(fēng)流杰出的人物,他也許文才上是白丁一個(gè),但也絕非詩(shī)詞中“只識(shí)彎弓射大雕”那么粗魯簡(jiǎn)單。成吉思汗能建立如此豐功偉績(jī)絕不會(huì)只靠勇敢和蠻力,作為一個(gè)眾叛親離的貴族沒(méi)落小子,一次次建立起傳奇,又一次次跌倒,最終無(wú)人能及所向披靡。歷史上沒(méi)有任何一個(gè)人曾像成吉思汗一樣統(tǒng)治過(guò)這樣一片廣袤的土地,他的磨難重生,他的所向披靡,他創(chuàng)造下一次又一次的奇跡,我?guī)缀跻獞岩桑遣皇钦娴氖恰吧系壑蕖,是不是真的是長(zhǎng)生天派下來(lái)懲戒人類(lèi)的代理?

          過(guò)去學(xué)歷史的時(shí)候,對(duì)元朝的印象是負(fù)面的。左不過(guò)“落后民族統(tǒng)治了先進(jìn)民族”、“蒙古人知征而不知政”、“殘忍好殺”、“民不聊生”。這么強(qiáng)大的鐵騎,昏昏沉沉迂腐的統(tǒng)治中國(guó)不到百年,就被徹底推翻,回到草原。讀金庸小說(shuō)的時(shí)候,張無(wú)忌率領(lǐng)明教伐元,是那么正義凜然。然而真實(shí)的故事恐怕遠(yuǎn)沒(méi)有那么簡(jiǎn)單的,真實(shí)的故事并不像歷史書(shū)那樣一板一眼,被定性、被定型,真實(shí)的故事遠(yuǎn)遠(yuǎn)精彩得多。

          韓國(guó)史學(xué)家經(jīng)常說(shuō),“全球化的概念來(lái)源于成吉思汗的大一統(tǒng)”。其實(shí)也未必沒(méi)有道理。在一千年前,成吉思汗僅靠蒙古鐵騎,長(zhǎng)驅(qū)直入直到今天的埃及。六百年后的大清國(guó)見(jiàn)到金發(fā)碧眼的外國(guó)人還以為見(jiàn)到了妖怪,六百年前的蒙古人已經(jīng)分別見(jiàn)識(shí)過(guò)了今天的俄羅斯人、哈薩克人、阿拉伯人、伊朗人、匈牙利人、埃及人,甚至征服過(guò)和統(tǒng)治過(guò)他們中的大多數(shù)。兩千年后的當(dāng)今世界,還有人因?yàn)樽诮虇?wèn)題燒殺搶掠生靈涂炭,兩千年前的成吉思汗卻早已經(jīng)知道,“長(zhǎng)生天”不是唯一的信仰,要尊重每一個(gè)地方的每一個(gè)信仰,各個(gè)民族、各個(gè)信仰的人才都追隨在他的身邊。

          蒙古人確實(shí)像大家描述的那樣殘酷嗜殺,但問(wèn)題是古往今來(lái)很少有成王不殘酷的,真實(shí)的世界就是你爭(zhēng)我?jiàn)Z你死我亡的,殺人的如果不是蒙古人,一定就是其他人。成吉思汗長(zhǎng)子術(shù)赤一脈掌管欽察汗國(guó),一度統(tǒng)治俄羅斯二百年。俄史書(shū)把這二百年稱(chēng)為晦暗不見(jiàn)天日的“韃靼桎梏”,一提起來(lái)充滿了屈辱。然而還是有俄史學(xué)家說(shuō),如果不是蒙古強(qiáng)行把俄羅斯統(tǒng)治起來(lái),恐怕俄羅斯還一直處于各大公分崩離析,永遠(yuǎn)不能一統(tǒng)的狀態(tài)中,那樣,也就沒(méi)有后來(lái)的俄帝國(guó)了。

          當(dāng)然,如今的蒙古人再也不像幾個(gè)世紀(jì)以前那樣威震世界了,歷史的舞臺(tái)就是這樣戲劇化,在世界史上濃墨重彩的蒙古軍團(tuán),如今也只剩下成吉思汗一個(gè)符號(hào)性人物了,但這個(gè)符號(hào)是深入人心的,是不可磨滅的。讀成吉思汗的一生,總是有那么多令人唏噓、感慨、贊嘆的地方,心情也不禁跟著高昂或失落。

          要想了解成吉思汗,除了讀書(shū)以外,一定要看2000年播放的電視劇《成吉思汗》。這本書(shū)與電視劇主要情節(jié)大同小異,細(xì)節(jié)處都有個(gè)人觀點(diǎn),彼此印證著也能收獲不少心得。一本書(shū)一部電視劇看下來(lái)印象最深的有兩個(gè)地方。

          其一是有關(guān)長(zhǎng)子術(shù)赤。書(shū)中描寫(xiě)的術(shù)赤確實(shí)心有妄念,有不軌傾向。然而電視劇中的.術(shù)赤卻忠肝義膽、頗有仁義之心,他一生忠于成吉思汗和蒙古國(guó),卻被出身問(wèn)題所累,與父汗兄弟都生了嫌隙,最終算是郁郁而終。我想論到才華和武功,術(shù)赤未必比窩闊臺(tái)差,成吉思汗向他們?cè)儐?wèn)誰(shuí)適合繼承的時(shí)候最先詢問(wèn)的也是術(shù)赤,可見(jiàn)鐵木真未必沒(méi)有矚目術(shù)赤的意思,然而長(zhǎng)子術(shù)赤最終卻落得這樣的下場(chǎng),讓人唏噓。

          其二是關(guān)于札木合。札木合是一個(gè)頗多悲劇色彩的人物,也算是時(shí)運(yùn)不濟(jì),英雄末路。鐵木真最開(kāi)始的崛起其實(shí)還是挖了札木合的墻角。雖然兩人最終成為勁敵,但無(wú)論正史和野史卻都承認(rèn)兩人之間的情誼是存在的,尤其是札木合對(duì)鐵木真的情誼,雖然數(shù)度離間,但每一次都未曾趕盡殺絕。他們兩人之間的種種是非,我更相信,沒(méi)有誰(shuí)是對(duì)的錯(cuò)的,只不過(guò)兩人同時(shí)是亂世梟雄,必然要一分高下,成王敗寇,札木合雖失敗了,但他仍然是梟雄一個(gè),一直高昂著頭顱。書(shū)中對(duì)札木合的描寫(xiě)最讓我感動(dòng),那是札木合被鐵木真所擒,鐵木真(假意)提出繼續(xù)合作,但札木合寧愿赴死,鐵木真說(shuō):“我一心想救他不死,但他的尊嚴(yán)卻不允許!

          我想,這就是王者之風(fēng)吧。

          《成吉思汗——意志征服世界》讀后感 3

          任何人的成功必有條件,成吉思汗的成功條件是我們無(wú)法復(fù)制的。

          第一,成吉思汗崛起時(shí),正是蒙古草原各部、中原王朝和西亞各國(guó)處于沒(méi)落之時(shí),沒(méi)有任何力量可以與他抗衡。

          第二,成吉思汗的成功更多要?dú)w功于他有一支所向無(wú)敵的蒙古兵團(tuán),這支蒙古兵團(tuán)有著顯著的機(jī)動(dòng)性,使得他們對(duì)千里奔襲、閃電戰(zhàn)等一系列快速作戰(zhàn)方式駕輕就熟。在那個(gè)時(shí)代,天下戰(zhàn)爭(zhēng),唯快不敗。注意,成吉思汗兵團(tuán)只有在游牧民族中才能產(chǎn)生,所以很多民族無(wú)法復(fù)制。

          第三,成吉思汗個(gè)人的素質(zhì)。

          談到成吉思汗,第一個(gè)讓人想到的就是用兵如神。的確,成吉思汗一生親自指揮的戰(zhàn)役有百余次,吃過(guò)的敗仗不超過(guò)三次,這讓很多軍事家驚羨萬(wàn)分。然而,成吉思汗的用兵是天賦,天賦是學(xué)不來(lái)的。他能在混亂的`戰(zhàn)場(chǎng)上,一眼就看到敵人的弱點(diǎn),這種技巧,沒(méi)有幾人能學(xué)得來(lái)。

          對(duì)忠誠(chéng)特別看重,是成吉思汗個(gè)人素質(zhì)中的一大特點(diǎn)。只要他認(rèn)可你的忠誠(chéng),就會(huì)委之以重任。

          自我控制,也是成吉思汗難能可貴的素質(zhì)之一,這是很多人都缺少的素質(zhì)。他見(jiàn)丘處機(jī)大為失望時(shí),卻沒(méi)有表現(xiàn)出來(lái),這就是自我控制。

          對(duì)敵人冷酷無(wú)情,或者說(shuō),恩怨分明,應(yīng)該是我們向成吉思汗學(xué)習(xí)的又一個(gè)素質(zhì)。一個(gè)有原則的人才能做出事業(yè)來(lái),老好人永無(wú)出頭之日。

          當(dāng)然,成吉思汗的成功密碼中也有不可取的地方。很多人都把成吉思汗的組織能力當(dāng)成圣經(jīng),其實(shí),我們前面早已說(shuō)過(guò),“十進(jìn)制”的組織方式是落后的,現(xiàn)代管理學(xué)認(rèn)為,一個(gè)人管理的極限是4—5人,而不是10人。所以,要學(xué)成吉思汗的組織能力,不如隨便找本現(xiàn)代管理學(xué)書(shū)籍來(lái)看,比他要高明一百倍。

          自成吉思汗死后的幾百年里,深受其害的各路人馬,歐洲人、俄羅斯人都對(duì)他口誅筆伐,用他們的思想把他塑造成一個(gè)冷酷無(wú)情的屠夫。這對(duì)成吉思汗是不公平的,至少?zèng)]有辯證地看問(wèn)題。世界征服者名單中,亞歷山大、愷撒、拿破侖,哪個(gè)不是殺人千萬(wàn),血流成河,這是歷史的局限,也不必單單揪著成吉思汗不放。

          成吉思汗和他的子孫們重新塑造了世界,在此之前,你很難想象,從亞洲腹地到歐洲,會(huì)有一條人走的路。

          他不僅是蒙古民族的英雄,而且還是人類(lèi)的英雄,縱然不去狂熱崇拜,也要理性地正視他。因?yàn)樗侨祟?lèi)的巔峰狀態(tài)!

          《成吉思汗——意志征服世界》讀后感 4

          讀完感覺(jué)這本書(shū)的名字可以加兩個(gè)字:成吉思汗:意志和“殺戮”征服世界,征戰(zhàn)殺伐實(shí)在是太殘忍了,動(dòng)則屠城并且毀壞城池,新秩序在毀滅中建立,是人們難以想象的痛苦。這種殺人如麻的個(gè)性成為蒙古兵團(tuán)攻城鐵律,與鐵木真少年時(shí)代因父親被仇人毒殺,而自己一家人被族人拋棄有很大的.關(guān)系,是仇恨和生活的艱辛讓他看透了世人的背叛基因,所以面對(duì)所有可能存在的背叛都扼殺在萌芽中。另外,大草原文明匱乏,如果成吉思汗在自己還僅僅是鐵木真時(shí)期能有機(jī)會(huì)見(jiàn)聞統(tǒng)治國(guó)家的學(xué)問(wèn),可能就不會(huì)僅有廣闊的疆域與殺戮,他和子孫辛苦建立的基業(yè):一個(gè)帝國(guó)、四個(gè)汗國(guó)就不會(huì)輕易的倒塌。因?yàn)樗ㄟ^(guò)畢生精力教會(huì)孩子們的永遠(yuǎn)是不停歇的進(jìn)攻與摧毀,沒(méi)有來(lái)得及去思考建設(shè)與穩(wěn)定。成吉思汗的光輝太耀眼,他的兒孫們未敢超越,理所當(dāng)然的被時(shí)代碾壓,最終看整個(gè)成吉思汗的戰(zhàn)爭(zhēng),像個(gè)流氓到處滋事,最后又被趕回草原。

          向他人挑起戰(zhàn)爭(zhēng)始終是無(wú)能者的選擇,因?yàn)槌錆M搶奪,像強(qiáng)盜一樣,無(wú)論你搶了多少金銀財(cái)寶,都不值得吹捧,在巨大的戰(zhàn)爭(zhēng)利益面前,尸骨累累,罪惡滔天。

          《成吉思汗——意志征服世界》讀后感 5

          讀完《成吉思汗》,我回味悠長(zhǎng),先容我先簡(jiǎn)單介紹一下他的成長(zhǎng)軌跡。他出身于黃金家族,父親是乞顏部部落酋長(zhǎng),出生時(shí)手握凝血,而且其父親剛剛消滅另一個(gè)部落酋長(zhǎng)鐵木真—烏格,為此其父為其取名鐵木真,10歲時(shí),其父被仇敵塔塔爾人下毒謀害,至此,鐵木真一家子進(jìn)入地獄般的生活,殘酷的生存環(huán)境鍛煉了這個(gè)孩子,讓他更加堅(jiān)強(qiáng)勇敢,接著他在其父的好安達(dá)(王汗)幫助下,鐵木真的部落漸漸轉(zhuǎn)壯大起來(lái),壯大后的鐵木真,有仇必報(bào),先后把其仇敵一一消滅(塔塔爾人、泰赤烏人、蔑爾契人、札達(dá)蘭部、克烈部、乃蠻部等),等成為草原霸主后,鐵木真稱(chēng)成吉思汗,并開(kāi)始攻打金帝國(guó),隨后向西消滅西遼國(guó),以及西亞最強(qiáng)大的花剌子模帝國(guó),在回草原的路上,一代天驕辭世。鐵木真的一生是征戰(zhàn)的一生,有仇必報(bào),他代表著長(zhǎng)生天來(lái)懲罰著他的敵人們。整部書(shū)看下來(lái),我談幾點(diǎn)感想:

          1、盟友都是建立在實(shí)力相當(dāng)?shù)幕A(chǔ)上,沒(méi)有實(shí)力就沒(méi)有盟友,鐵木真從一開(kāi)始就明白這個(gè)道理,因此他非常注重壯大自己的力量,尋找與自己實(shí)力差不多的盟友。

          2、在草原上,沒(méi)有永遠(yuǎn)的朋友,只有永恒的利益,他與其父的安達(dá)之間的恩怨,以及與他三次結(jié)拜安達(dá)的札木合之間的分分合合,就是很好的證明。

          3、當(dāng)自己力量沒(méi)有強(qiáng)大時(shí),要盡可能的利用外部力量,無(wú)論是仇人的力量還是朋友的`力量。

          4、鐵木真對(duì)部下非常仁慈,善于分享,因此受到部下的愛(ài)戴。

          5、善于自制,是鐵木真優(yōu)秀的品格,也是其成大事的因素之一。

          6、成吉思汗認(rèn)為,領(lǐng)導(dǎo)力就是自我控制能力,尤其是對(duì)驕傲自滿和憤怒情緒的控制,這比馴服一頭野獅子還難。

          7、考驗(yàn)一個(gè)人的氣量,就是要讓他的希望破滅,如果他還可以心平氣和,說(shuō)明他是個(gè)寬宏大量有氣量的人。

          8、一個(gè)人再卑微,如果遇到好時(shí)機(jī)也會(huì)翻盤(pán),因此不要輕視你遇到的任何一個(gè)人。

          《成吉思汗——意志征服世界》讀后感 6

          薩滿的舞姿在風(fēng)中搖曳,請(qǐng)命長(zhǎng)生天孛爾赤金氏是不是該稱(chēng)汗了?骂~侖在沉思,她是孛爾赤金家族起起落落的見(jiàn)證者。歲月,總是這世道里、紅塵內(nèi)最為可怕的事物,是所有英雄、豪杰、不世出的奇才都難以匹敵的天敵。任你是橫刀立馬、斷喝當(dāng)陽(yáng)的莽夫,還是豪情益天、陣前裸衣相搏的壯士,亦或是天威莫敵、高踞頂端的皇者,都不是這天敵的對(duì)手?骂~侖的皺紋早已深陷,那是孛爾赤金家族歷史的痕跡,自也速該從蔑兒乞人手中搶來(lái)草原上最美麗的她開(kāi)始,到也速該死去,家道中落,親人相繼離之而去,再到鐵木真的雄起,孛爾赤金始終為黃金血統(tǒng)。起起伏伏的生活給柯額侖帶來(lái)的是堅(jiān)強(qiáng)與智慧,她的智慧成為鐵木真的左膀右臂,是孛爾赤金家族稱(chēng)雄草原不可磨滅的基石,F(xiàn)在看來(lái),柯額侖的智慧完全不遜于滿洲的孝莊,孝莊所面臨的問(wèn)題只是在朝內(nèi)穩(wěn)定康熙帝皇位,而柯額侖所面臨的則是朝內(nèi)鐵木真兄弟的猜疑和朝外各部落的攻擊。在這般情況下,能夠使孛爾赤金兄弟齊心協(xié)力共同對(duì)外,直到鐵木真稱(chēng)汗,對(duì)于一個(gè)女人來(lái)說(shuō),實(shí)屬不易。柯額侖作為一個(gè)為她族內(nèi)人所不齒的被搶來(lái)的女人,卻讓蒙古黃金家族永續(xù),著實(shí)讓人可敬。

          札木合被懸吊著,系綁在他頸部的那塊大石不再左右搖晃,他儼然已經(jīng)斷氣。三次與黃金家族的鐵木真結(jié)為安達(dá),卻躲不過(guò)被斃命于手下的命運(yùn)!笆碇畱(zhàn)”讓所有蒙古人都記住了他的名字,他為人如豺狼,身性兇殘,許多部眾都在此戰(zhàn)之后歸順戰(zhàn)敗的鐵木真,在之后的戰(zhàn)爭(zhēng)中為鐵木真所擒,念及安達(dá)之情,放他歸順王漢,盡管寄克烈部人籬下,他卻心有不甘,屢次挑唆王漢與鐵木真的關(guān)系,鐵木真為

          王漢所敗,退守呼倫貝爾,休養(yǎng)生息。種種的跡象看來(lái),札木合似是絲毫不念手足之情的狐貍,但,我卻不以為然,札木合是扎答蘭部人,被打上扎答蘭烙印的人為蒙古人所不齒,札木合能有如此成就已經(jīng)算是當(dāng)之無(wú)愧的.扎答蘭英雄了,試問(wèn),作為扎答蘭部的首領(lǐng),會(huì)愿意被蒙古人所不容?誰(shuí)會(huì)有這么卑賤的自尊心?讓我們想想,若札木合像鐵木真一樣出身于黃金家族,以他的軍事才能,統(tǒng)一大草原完全不在話下。他,是一個(gè)悲劇。

          “合答安倚身于翰兒朵內(nèi),輕閉雙眼,她在盡情享受著這一刻!边@只是我個(gè)人的想象而已,至于合答安這個(gè)人,我查了挺多資料,對(duì)她的身份著實(shí)讓人無(wú)法確定,有一說(shuō)法是她落住于五大翰兒朵之一內(nèi),另一說(shuō)法則是,她忌諱自己的身份,只愿終身追隨成吉思汗為奴為婢。鐵木真為躲避追殺,逃到合答安家,躲在羊毛堆里的兩人也在羊毛堆里互生情愫,鐵木真許諾有生之年若有出頭之日,定回來(lái)娶合答安為妻,在鐵木真消滅泰勿赤部的時(shí)候,終于尋得合答安,鐵木真要實(shí)現(xiàn)當(dāng)時(shí)的諾言,合答安卻不允,她身為奴隸,鐵木真卻是黃金血統(tǒng),門(mén)不當(dāng)戶不對(duì)的。若合答安的命運(yùn)真的是如第二種說(shuō)法一般,那么,她,也是個(gè)悲劇。

          《成吉思汗——意志征服世界》讀后感 7

          今年5月份,在一個(gè)人去參加第30屆大連國(guó)際馬拉松的火車(chē)上,我翻開(kāi)了這本《成吉思汗——意志征服世界》的歷史傳記。自己從2016年8月份開(kāi)始練習(xí)長(zhǎng)跑,這屆大連國(guó)際馬拉松(跑友稱(chēng)之為“大馬”)是我參加的第四次半程馬拉松。與跑完第一次半馬所想象的,以后會(huì)越跑越容易完全相反的是,每一次21.0975公里都要經(jīng)受不同的撞墻、掙扎、甚至瀕臨放棄。這次一個(gè)人去跑大馬,更是懷著一顆惴惴不安的心,擔(dān)心自己在國(guó)內(nèi)以坡道出名的大連,會(huì)堅(jiān)持不下去……沒(méi)想到,在本是最“想靜靜”的時(shí)候,卻翻開(kāi)了一本令人熱血沸騰的史書(shū),使我忘掉周?chē)囊磺校哌M(jìn)了一代天驕成吉思汗的世界征戰(zhàn)中,領(lǐng)悟一代世界征服者最樸實(shí)的征服之道。

          作者度陰山,是我比較喜歡的一位歷史作家,他更出名的代表作品應(yīng)該是《帝王師:劉伯溫》《知行合一王陽(yáng)明》。與以往成吉思汗傳記不同,度陰山的《成吉思汗》更加有血有肉,更加忠于史實(shí),更加言簡(jiǎn)易懂。就連最難辨別的那些蒙古人的姓氏和名字,在他的筆下,以入木三分又深入淺出的人物描寫(xiě),也讓人讀過(guò)之后印象深刻。成吉思汗本名鐵木真,他9歲喪父,又連遭族人、部眾的.拋棄,從貴族之家墜入痛苦的深淵;他曾4次差點(diǎn)餓死、3次被追殺亡命、2次全軍覆沒(méi)、3次眾叛親離……然而,成吉思汗卻憑借他驚人的意志,頂住了一次次失敗的打擊,每次都能在短時(shí)間內(nèi)迅速榨取敵人的經(jīng)驗(yàn)、力量,以更強(qiáng)大的自我卷土重來(lái);通過(guò)不斷的浴血奮戰(zhàn),以極少的兵力橫掃歐亞大陸,創(chuàng)建了世界上最龐大的帝國(guó)——蒙古帝國(guó)。極盛時(shí)期的蒙古帝國(guó)覆蓋了當(dāng)時(shí)的半個(gè)世界,將40多個(gè)國(guó)家、720個(gè)民族一一收入囊中,是世界歷史上最龐大的帝國(guó),極盛時(shí)期版圖東到太平洋,北抵北冰洋,西達(dá)黑海沿岸,南至南海。今天的匈牙利、波蘭、俄羅斯、韓國(guó)都曾是大蒙古帝國(guó)的一部分。

          讀完這本書(shū),成吉思汗的意志箴言縈繞在思緒中,久久為攻,蕩氣回腸。關(guān)于成長(zhǎng),他說(shuō)“不要想有人保護(hù)你,不要乞求有人替你主持公道。只有學(xué)會(huì)了靠自己的力量活下來(lái),你才算是真正的蒙古人,也才是任何人都打不落馬的蒙古人!”關(guān)于意志,他孫子忽必烈說(shuō)“體力堅(jiān)強(qiáng),只能戰(zhàn)勝獨(dú)夫;意志堅(jiān)強(qiáng),才能戰(zhàn)勝萬(wàn)眾!标P(guān)于蟄伏,他說(shuō)“在我的力量還不足的時(shí)候,我就得忍讓?zhuān)`心地忍讓?zhuān) 标P(guān)于尚賢,他說(shuō)“我一旦得到賢士和能人,就讓他們緊隨我不叫遠(yuǎn)去……讓他們稱(chēng)心如意地獻(xiàn)計(jì)出力。”關(guān)于紀(jì)律,他說(shuō)“沒(méi)有鐵的紀(jì)律,戰(zhàn)車(chē)就開(kāi)得不遠(yuǎn)!标P(guān)于忠誠(chéng),他說(shuō)“不肯背棄本主的人必能忠于所事!标P(guān)于魄力,他說(shuō)“你的心胸有多寬廣,你的戰(zhàn)車(chē)就能馳騁多遠(yuǎn)。要讓青草覆蓋的地方都成為我們的牧馬之地!”關(guān)于身先士卒,他說(shuō)“打仗時(shí),我若是率眾脫逃,你們可以砍斷我的雙腿;戰(zhàn)勝時(shí),我若是把戰(zhàn)利品揣進(jìn)私囊,你們可以斬?cái)辔业氖种浮!?書(shū)中講到一個(gè)細(xì)節(jié):汪古部派使者獻(xiàn)給鐵木真一瓶酒,這瓶酒并非是蒙古人經(jīng)常喝的馬奶酒,而是中原特有的燒制酒。鐵木真出于禮貌,連干三杯就不再喝了。他說(shuō),“此物少喝則興奮,多喝則亂性,所以應(yīng)少喝為妙!蓖艄攀拐呦氩坏竭@個(gè)野人居然有如此強(qiáng)的自制力,大為驚訝,連連稱(chēng)頌鐵木真是一等人物。善于自制是鐵木真的優(yōu)秀品格之一,也是其成大事的素質(zhì)之一。

          在2萬(wàn)名大馬參賽選手中,我的跑步歷程不足一年,跑量?jī)H為初級(jí),配速在平均水平以下,體力更沒(méi)有優(yōu)勢(shì)……但是,最終我以206的個(gè)人最佳成績(jī)(PB)第3095個(gè)沖過(guò)了終點(diǎn),拿到完賽獎(jiǎng)牌!在舉步維艱的每一公里,我始終記得成吉思汗那句“體力堅(jiān)強(qiáng),只能戰(zhàn)勝獨(dú)夫;意志堅(jiān)強(qiáng),才能戰(zhàn)勝萬(wàn)眾!

          《成吉思汗——意志征服世界》讀后感 8

          面對(duì)高聳入云的城墻,成吉思汗沒(méi)有辦法,但他能一次又一次的攻破城池。究其原因,就是他和他的屬下能夠利用人性的弱點(diǎn):在誘惑面前,特別是那種看似手到即來(lái)的誘惑,人類(lèi)往往失去正確判斷是否有危險(xiǎn)的能力。所以每次進(jìn)攻金國(guó)時(shí),蒙古軍都利用了人類(lèi)容易自傲的性格,所以在開(kāi)戰(zhàn)之初就洋裝柔弱,甚至逃跑,給敵人一種害怕的假象。此計(jì)百試百靈,特別在容易自傲的守將面前。所以即使是在蒙古軍毫無(wú)辦法的高墻面前,金國(guó)守軍都會(huì)毫無(wú)防范的放棄自己唯一的城墻優(yōu)勢(shì)而出城迎接敵人,可是他們不知道,當(dāng)他們出城時(shí),早已在城外埋伏的成吉思汗軍隊(duì)正在等待他們。成吉思汗的軍隊(duì)永遠(yuǎn)都是那么低調(diào),他,他們沒(méi)有因?yàn)閿橙艘怀龀蔷凸簦抢^續(xù)逃跑,等待敵人完全進(jìn)入包圍圈后再全面殲滅。從種戰(zhàn)役可以看出,成吉思汗能充分的窺探出人類(lèi)的弱點(diǎn),并利用之,也可以看出成吉思汗是個(gè)遇事沉著冷靜的人。

          從成吉思汗的大將哲別攻取東京一戰(zhàn)中,人類(lèi)的貪婪心態(tài)再次重演,哲別故技重施,放棄了部分金銀財(cái)寶的同時(shí)命令大量騎兵一而再,再而三地后撤,最終使高度警惕的金軍領(lǐng)導(dǎo)者徹底放松了提防。最后的場(chǎng)面更是可笑,單純的老百姓跑出城外撿著敵人故意丟棄的金銀財(cái)寶,當(dāng)蒙軍想要結(jié)束他們生命時(shí),老百姓還笑臉相迎,最終只能手里握著無(wú)福享受的財(cái)寶而被敵人亂箭射殺。從百姓的角度看,當(dāng)面臨大量的錢(qián)財(cái)時(shí)不能不動(dòng)心,然而危險(xiǎn)來(lái)臨時(shí),毫無(wú)能力反抗。從他們身上得到的啟示是很明顯的,如果沒(méi)有能力,就不要去拿不屬于自己的東西,否則連屬于自己的.東西也會(huì)失去。從哲別的角度看,能夠放棄已有的東西,本身已很不容易,即便是有舍不得孩紙?zhí)撞坏美沁@句話作為理由,但世間有此舍得的人很少,更何況放棄自己最喜歡的金銀財(cái)寶。從哲別身上可以學(xué)到,失去只是為了得到更多,如果舍不得失去,永遠(yuǎn)無(wú)法獲得更多。從金軍守衛(wèi)來(lái)看,輕視敵人永遠(yuǎn)只有一條后路,那就是遭受滅頂之災(zāi)。

          人多力量并不定大,在成吉思汗偷襲紫荊關(guān)時(shí)充分說(shuō)明了這一點(diǎn)。本來(lái)可以成功防守的術(shù)虎高琪在完顏剛到來(lái)之后形勢(shì)大為逆轉(zhuǎn),因?yàn)楦髯詾檎宦?tīng)對(duì)方的意見(jiàn),總覺(jué)得自己才是最高統(tǒng)帥,最終使蒙軍有機(jī)可乘,成功被蒙軍攻陷?芍,有時(shí)候,調(diào)兵遣將要分配得當(dāng),如果將兩個(gè)能力很強(qiáng)但無(wú)法合作的將領(lǐng)放在一起只會(huì)使失敗的機(jī)率變大。

          成吉思汗說(shuō)領(lǐng)導(dǎo)力就是自我控制力,尤其是對(duì)驕傲自滿的控制,這要遠(yuǎn)比馴服一頭野獅子還要難;再有就是對(duì)憤怒情緒的控制,這要遠(yuǎn)比擊敗最厲害的摔跤手更困難。如果不能控制驕傲自滿,就不能領(lǐng)導(dǎo)他人。

          回首成吉思汗的一生,他擁有超強(qiáng)的自信,他不傲慢,在他的一生中,失敗的戰(zhàn)役不超過(guò)三次。有人說(shuō),我失敗,是因?yàn)槲也皇撬膶?duì)手。但縱觀成吉思汗的大小戰(zhàn)役,每次都是以少勝多,以三萬(wàn)或者五千對(duì)決敵人八萬(wàn)或者十萬(wàn),而且使敵人無(wú)喘息機(jī)會(huì),所到之處使敵人聞風(fēng)喪膽。也許他做夢(mèng)也沒(méi)有想到,他的大蒙古帝國(guó)會(huì)成為橫跨亞歐非三大洲的巨無(wú)霸,擁有陸地面積占世界四分之一的3500萬(wàn)平方公里的超級(jí)大國(guó),使得在亞洲除了日本外所有國(guó)家都成為他的衛(wèi)星國(guó)。成吉思汗的一生很幸運(yùn),但與他個(gè)人的能力有很大關(guān)系,他的一生都是在創(chuàng)造奇跡中度過(guò)的。

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