讀《吾愛(ài)教學(xué)》有感
在本書中，上編的理論篇解釋了五I的基本內(nèi)涵、理論特質(zhì)、教育價(jià)值、生成淵源、國(guó)際比較等多角度對(duì)五I課程哲學(xué)思想的形式、實(shí)質(zhì)、成因、功用等做了多角度、多層面的分析。
緒論部分中對(duì)課程的理解種提到了“學(xué)校里的學(xué)風(fēng)、校風(fēng)也是文化，學(xué)校里主流觀念中的信仰，乃至校園環(huán)境中所能滲透出來(lái)的種種信息或氣息，也在文化之列，從而也就在課程之列了。
我們可以根據(jù)課程的存在方式分為顯性課程和隱形課程，而學(xué)校里的學(xué)風(fēng)、校風(fēng)不言而喻的就是我們所說(shuō)的'隱性課程，它以一種潛在的、潛移默化的方式影響著學(xué)生的知識(shí)、價(jià)值觀念以及行為規(guī)范等，學(xué)生在不知不覺(jué)中接受了這種潛在文化的影響。
“五I”意指：信息、興趣、質(zhì)疑、直覺(jué)、智慧。五I教學(xué)是由張楚廷教授提出的有別于泰勒原理、多爾的3S和4R理論的中國(guó)風(fēng)課程理論。
在“吾愛(ài)教學(xué)”一書中，作者將五I拓展為六I（加上的I即為I，人之意），意在突出五I中與人的特殊關(guān)系。
正如這本書的編輯鐘紫君所說(shuō)，“在這個(gè)信息和思想越來(lái)越呈現(xiàn)裂變式的爆發(fā)時(shí)代，身為編輯人員，最大的幸運(yùn)，就是能夠拜讀學(xué)習(xí)成體系的思想成果”。
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