人生哲思錄讀后感
人生哲思錄讀后感1
好書(shū)常讀常新，在冥然兀坐的子夜，我翻開(kāi)了《人生哲思錄》，有些句子已不知是第幾次讀到，我仍為它的機(jī)智跳脫而擊掌叫好。實(shí)際上，整本書(shū)都是妙語(yǔ)迭出的。
看完此書(shū)，最大的感慨便是原來(lái)自己一直被一些表象所誤導(dǎo)。我現(xiàn)在并不是處在一個(gè)寫(xiě)一篇三段論的，需要拿幾個(gè)漂亮的“哲學(xué)故事”來(lái)支撐中心論點(diǎn)的應(yīng)試作文的時(shí)代。想到這里，并不禁為過(guò)去的自己感到悲哀。曾經(jīng)一度狂熱如“你不得不知道的××××”“一生要做的××××”這樣的書(shū)籍中，因?yàn)槎稽c(diǎn)點(diǎn)所謂的處事哲學(xué)而沾沾自喜。如同作者所言，哲學(xué)是思考的過(guò)程而非知識(shí)的清單。就像希望是我們尋找希望的過(guò)程。我不想看到哲學(xué)的濫觴，不愿看到出版社在“哲學(xué)”二字上敲上金錢(qián)的鋼印。若要說(shuō)語(yǔ)言是符號(hào)，我不希望哲學(xué)是那個(gè)充滿誘惑力和指向性的符號(hào)。成功的人從中看到可能的失敗，失敗的人從中看到可能的成功，失望的人能夠在絕望中得到希望，失落的人能夠在落寞中得到慰藉，足矣。
也許我們不再需要去討論“世界的本源是什么”的問(wèn)題�！拔宜脊饰以凇边@樣的經(jīng)典命題也只不過(guò)偶爾在課上提及。其實(shí)，哲學(xué)是一種手段，而非目的�！缎⊥踝印防锏囊痪湓捵屛矣∠蠛苌睿骸笆股衬@得美麗的，是它在什么地方藏著一口水井�！被蛟S懷揣著哲學(xué)之夢(mèng)，走人生之路的人是幸福的。由于心中藏著永不枯竭的愛(ài)的源泉，最荒涼的沙漠也化作了美麗的風(fēng)景。
我們隨意的生活，不大費(fèi)腦筋去深入思考一些周圍的事情，例如哲學(xué)。當(dāng)作者把一些經(jīng)過(guò)深思熟慮的生活感悟呈現(xiàn)在你面前，你會(huì)突然發(fā)現(xiàn)那些人生哲思是如此貼切的表述著你的情感，你的經(jīng)歷，你的精神家園……著名學(xué)者周國(guó)平新作《人生哲思錄》，圍繞人生這一主題，以語(yǔ)絲形式，選收他在這方面的相關(guān)論述，分類編排，充分體現(xiàn)了他對(duì)人生問(wèn)題的思考和卓見(jiàn)。內(nèi)容精采，富有哲理，文句精煉。
我們每個(gè)人可能都說(shuō)過(guò)：“那不是真正的我，其實(shí)我是……樣的”。這樣我們就有兩個(gè)自我，一個(gè)在應(yīng)付外在的人和事，另一個(gè)才是真正的我們。如果外在的我與內(nèi)在的我背道而馳，那我們將會(huì)困惑，為什么我一直追求的東西，得到了我卻一點(diǎn)都不高興？如果我們想生活得開(kāi)心，獲得內(nèi)心的平靜，那么讀這本書(shū)是不錯(cuò)的選擇。
白天很多想不通的問(wèn)題，回家讀大師的書(shū)，心里就會(huì)得到安撫。不用一頁(yè)一頁(yè)翻著讀，你可以遇到問(wèn)題就翻到相關(guān)章節(jié)尋求解答，也可以隨手翻一頁(yè)讀下去�？傊痪湓挘喝绻阋呀�(jīng)有了自己思想，那么你可以在里面吸收一部分精華。如果你還是個(gè)沒(méi)有自己主見(jiàn)的人，那么，這書(shū)是非常值得一看的，與其說(shuō)是本書(shū)，不如說(shuō)是本人生辭典！
人生哲思錄讀后感2
年初的時(shí)候購(gòu)得此書(shū)，在這將近一年的時(shí)間里，這本書(shū)一直在我床頭陪伴著我，每天或每?jī)商熳x一篇。漸漸地，這種閱讀成了睡前必不可少的一部分，這種閱讀對(duì)于生活是一種實(shí)實(shí)在在的洗禮。曾經(jīng)看到有人給這本書(shū)這樣的評(píng)價(jià)“讀了這本書(shū)，她使粗暴的人變得溫柔；使懦弱的人變得堅(jiān)強(qiáng)；使無(wú)主心骨的人變得有主見(jiàn)；使破碎的心重新得到吻合；使矛盾的雙方重新言歸于好；使……”的確，《人生哲思錄》就是有這樣一種讓人無(wú)法抗拒的魅力。
起初是被書(shū)的封面所吸引——簡(jiǎn)約，淡定從容的風(fēng)格，讓人感受到一種內(nèi)在的平靜與充實(shí)。打開(kāi)書(shū)本，周國(guó)平先生用最平凡的語(yǔ)言把一些經(jīng)過(guò)深思熟慮的生活感悟呈現(xiàn)在你面前，你會(huì)突然發(fā)現(xiàn)那些人生哲思是如此貼切的表述著你的情感，你的經(jīng)歷，你的精神家園……
在這么短短一篇讀后感中要細(xì)談此書(shū)給我的震憾與感動(dòng)，那真的是天方夜潭了。這里我只能挑幾個(gè)給我印象特別深刻的詞，也是書(shū)中的幾個(gè)短篇書(shū)題，來(lái)談下自己的感受。
《獨(dú)處》――“獨(dú)處是靈魂生長(zhǎng)的必要空間，在獨(dú)處時(shí)，我們從別人和事務(wù)中抽出身來(lái)，回到了自己”。
我也喜歡一個(gè)人周末沐浴在陽(yáng)光下悠然看書(shū)喝茶的感覺(jué)，也渴望一個(gè)人住在大山里沒(méi)有電話騷擾沒(méi)有熟人滔滔不絕地交流自己安安靜靜地呆著的感覺(jué)。在家的時(shí)候，喜歡經(jīng)常體會(huì)外面下著雨坐在窗戶下，看著外面綠油油的樹(shù)木和莊稼。非常同意周先生的這句話“一種缺乏交往的生活是一種缺陷，一種缺乏獨(dú)處的生活則簡(jiǎn)直是一種災(zāi)難�！笨墒乾F(xiàn)在的生活總體來(lái)說(shuō)還是一種群居生活，現(xiàn)在的人們總是缺乏了些許獨(dú)處的機(jī)會(huì)，我總覺(jué)得這是很大的遺憾。正如周先生在書(shū)中所述“太熱鬧的生活始終有一個(gè)危險(xiǎn)，就是被熱鬧所占有，漸漸誤以為熱鬧就是生活，熱鬧之外別無(wú)生活，最后真的只剩下了熱鬧，沒(méi)有了生活”。直到今天，我仍然記得當(dāng)時(shí)念到這段話時(shí)的震驚。
《溝通》——“我相信，一顆優(yōu)秀的靈魂，即使永遠(yuǎn)孤獨(dú)，永遠(yuǎn)無(wú)人理解，也仍然能從自身的充實(shí)中得到一種滿足，它在一定意義上是自足的。但是，前提是人類和人類精神的存在，人類精神的基本價(jià)值得到肯定。唯有置身于人類中，你才能堅(jiān)持對(duì)于人類精神價(jià)值的信念，從而有精神上的充實(shí)自足。優(yōu)秀靈魂的自愛(ài)其實(shí)源于對(duì)人類精神的泛愛(ài)……”
這是《人生哲思錄》第259頁(yè)關(guān)于“溝通”這一主題中的一段話，我想這里談到了，人離不開(kāi)人類，一個(gè)人再獨(dú)特，再獨(dú)立，你依然離不開(kāi)人類這個(gè)種族，因?yàn)閭�(gè)人的精神的獨(dú)特都緣于對(duì)人類精神價(jià)值的追求，離開(kāi)了人類群體，你的獨(dú)特的精神價(jià)值就失去了根，失去了存在的理由，雖然，有很多人能表現(xiàn)出與眾不同的獨(dú)特精神，正是依賴于它對(duì)人類精神的不斷探索，誰(shuí)也不能保證你找到了人類精神的全部，人類的精神需要每個(gè)人根據(jù)自己獨(dú)特的視角去發(fā)現(xiàn)，去展現(xiàn)。
一個(gè)人的'價(jià)值與整個(gè)人類的價(jià)值連在一起，才能散發(fā)出其魅力。只有一個(gè)個(gè)獨(dú)特的個(gè)體精神才能豐富和完善整個(gè)人類的精神領(lǐng)域，所以，個(gè)人的存在依賴于整個(gè)人類的存在，依賴于整個(gè)人類精神價(jià)值的存在和認(rèn)同，人類的精神價(jià)值同樣離不開(kāi)獨(dú)特個(gè)體的價(jià)值的展現(xiàn)和發(fā)揮，試想如果沒(méi)有諸子百家的百花齊放，怎能拓展出不同的思想領(lǐng)域。怎能啟發(fā)我們后人、沿著不同的方向去發(fā)現(xiàn)人類精神的秘密。誰(shuí)又能保證或預(yù)言你就是人類全部精神的發(fā)現(xiàn)者。既然無(wú)法保證，任何人都有權(quán)利也有可能通過(guò)不同的視角尋找人類精神。所以，你再優(yōu)秀，也不要以為自己是上帝，是如來(lái)，是天神，懷有你自己的獨(dú)特性就足矣。尊重別人的獨(dú)特性。
《超脫》――周國(guó)平先生提倡人需要重視精神活動(dòng)，需要給自己的心靈或精神留有一定的空間，而不是每時(shí)每刻都被瑣事所占據(jù)。他不反對(duì)事業(yè)和忙碌，但需要與自己從事的事情適時(shí)適當(dāng)?shù)乇３忠欢ǖ摹熬嚯x”，我就是我，遭遇是遭遇。我自己也非常喜歡的一個(gè)詩(shī)句是“榮辱不驚，看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，望天上云卷云舒”，很有意境，也很佩服主人的韜略。
超脫是要與忙碌保持一定的“距離”，距離產(chǎn)生美；給心靈一些空間和時(shí)間，來(lái)回味體會(huì)自己最近做的事情。但超脫又不能過(guò)于深刻，完全脫離于忙碌和世俗，游離于人間膚淺之外，甚至遁入空門(mén)，也不是最佳境界和結(jié)果。
《自足》――講的也是空靈。和作者一樣，我的性格也是兩個(gè)方面；一個(gè)好動(dòng)，想嘗試各種新鮮和好奇，想體驗(yàn)人生各種可能；一個(gè)好靜，經(jīng)常對(duì)自己的所作所為進(jìn)行反省。記得好長(zhǎng)時(shí)間的習(xí)慣是晚上睡覺(jué)之前回憶自己一天的事情，分析得失和利弊，有日省吾身的習(xí)慣。
閱讀一本好書(shū)，就等于在和一個(gè)靈魂溝通。很多特立獨(dú)行的人走了，但他留下了他的思想，啟迪著后人，我想即使在當(dāng)代他沒(méi)有感覺(jué)到它的思想被認(rèn)同，但他仍然堅(jiān)信，仍然有一種期望，有朝一日，能與人溝通。書(shū)面文字可以引人深思，可以讓自己更有思想。
最后想以書(shū)中這樣一段話來(lái)結(jié)尾：“孤獨(dú)中有大快樂(lè)，溝通中也有大快樂(lè)，兩者都屬于靈魂。一顆靈魂發(fā)現(xiàn)、欣賞、享受自己所擁有的財(cái)富，這是孤獨(dú)的快樂(lè)。如果這財(cái)富也被另一顆靈魂發(fā)現(xiàn)了，便有了溝通的快樂(lè)。所以，前提是靈魂的富有。對(duì)于靈魂空虛之輩，不足以言這兩種快樂(lè)�！�
不斷豐富自己的靈魂吧！你會(huì)享受到最大的快樂(lè)！
人生哲思錄讀后感3
澄澈的月色，從高大的洋槐樹(shù)濃密的枝條間流瀉而下，潑灑在大地?zé)o垠的遼闊里。那些隱秘草葉深處的蟲(chóng)鳴，于幽靜里說(shuō)著六月的情話。風(fēng)邁著細(xì)碎的腳步，像一個(gè)隱藏身份的夜行人，在窗口的不遠(yuǎn)處，走來(lái)走去。
此刻，惟有遠(yuǎn)山，在靜謐中，突顯著健壯的骨骼，和著寺院遼遠(yuǎn)的鐘聲，諦聽(tīng)蒼茫天宇里星子明滅有致的對(duì)話。
而我，就深陷在臨窗的藤椅里，借著這天宇點(diǎn)亮的星燈，讀一本書(shū)——讀暗藏在一個(gè)人內(nèi)心深處躍動(dòng)的思想�！吧怯钪骈g的奇跡，它的來(lái)源神秘莫測(cè)。是進(jìn)化的產(chǎn)物，還是上帝的創(chuàng)造？這并不重要。重要的是用你的心去感受這奇跡。于是，你便會(huì)懂得欣賞大自然中的生命現(xiàn)象，用它們的千姿百態(tài)豐富你的心胸。于是，你便會(huì)善待一切生命，從每一個(gè)素不相識(shí)的人，到一頭羚羊，一只昆蟲(chóng)，一棵樹(shù)，從心底里產(chǎn)生萬(wàn)物同源的親近感。于是，你便會(huì)懷有一種敬畏之心，敬畏生命，也敬畏創(chuàng)造生命的造物主，不管人們把它稱作神還是大自然。”（摘自《周國(guó)平人生哲思錄》）多么令人感動(dòng)的文字，如涓涓細(xì)流，流淌在這滌凈浮華的暗夜，流進(jìn)你我安靜的內(nèi)心。真的，擁有生命多么美好！不管這生命起源于何，終歸于何，而現(xiàn)世的擁有，就讓我們足以自我安慰于這茫茫天宇之間，我們有足夠的時(shí)間，心懷善意，看眾鳥(niǎo)翻飛，閱春秋冬夏，聆聽(tīng)季節(jié)吟唱，感念時(shí)序更替，從一頭羚羊，一只昆蟲(chóng)，一棵樹(shù)，感知萬(wàn)物靈動(dòng)，生命崇高……
因此，心懷善念，是我們?cè)趬m世最好的詮釋。沒(méi)有人能夠遠(yuǎn)離生老病死，但我們一定能夠遠(yuǎn)離暴力與邪惡，珍愛(ài)自我，用心中無(wú)垠的愛(ài)溫暖塵世的每一個(gè)黎明，用呵護(hù)春天的手呵護(hù)每一朵花葉，用熱愛(ài)陽(yáng)光的心情熱愛(ài)身邊的每一個(gè)人。在歉疚的時(shí)候?qū)W會(huì)理解，在失意的時(shí)候?qū)W會(huì)寬容，在放縱的時(shí)候?qū)W會(huì)內(nèi)斂，在一次又一次失敗的時(shí)候，學(xué)會(huì)牽念，畢竟在有限的年月里，活著是最幸福，最自足的。
看，窗外的月色依舊如水地流淌。
聽(tīng)，低語(yǔ)的蟲(chóng)鳴依舊在深情地吟唱。
大地安寧。曠野安詳。一顆劃過(guò)天際的星辰，向著黎明的方向，在深邃的夜空留下靜美的弧線，童話中，那就是生命流逝的胎記！
這夜，月色澹澹，書(shū)香淡淡……作文
人生哲思錄讀后感4
或許，人生的路對(duì)年少的我們來(lái)說(shuō)充滿太多的未知與迷惑，我們時(shí)常徘徊在青春的岔路口，在抑郁的氣氛籠罩下，不知該往哪兒走。
年輕就是資本，這是我一直都堅(jiān)信的。我們的人生才剛剛開(kāi)始，我們還有很多要學(xué)習(xí)的東西，所以我不想去逃避一些作為生命的一部分的東西，我喜歡嘗試，哪怕是失敗也好，經(jīng)歷了才是最重要的。可是，有時(shí)候在太多的紛雜喧鬧中我們是否還能記得那個(gè)最初的自己，是否還能時(shí)常記起回家的路，是不是也把自己弄丟了呢？
正如書(shū)中周國(guó)平所說(shuō)“我走在街上，一路朝熟人點(diǎn)頭微，笑；我舉起酒杯，聽(tīng)著應(yīng)酬的話，用笑容答謝；我坐在一群妙語(yǔ)連珠的朋友中，自己也說(shuō)著俏皮話，贊賞或得意地大笑… …在所有這些時(shí)候，我心中會(huì)突然想起一個(gè)聲音：‘這不是我！’于是，笑容凍結(jié)了。”生活中我時(shí)常有這樣的經(jīng)歷，身在其中時(shí)我不知道自己是誰(shuí)，扮演什么樣的角色，為什么會(huì)不自在，只知道要這么繼續(xù)下去。就像被上了發(fā)條的鐘表，不分日夜的走著�？墒�，在能夠一個(gè)人安靜的時(shí)候，靜靜地想著心事，會(huì)覺(jué)得也不那么孤單，好像是另一個(gè)自己在陪著自己，很踏實(shí)�！拔疑砩嫌袃蓚�(gè)自我。一個(gè)好動(dòng)，什么都要嘗試，什么都想經(jīng)歷。另一個(gè)喜靜，對(duì)一切加以審視和消化。這另一個(gè)自我，仿佛是它把我派遣到人世間活動(dòng)，同時(shí)又始終關(guān)切的把握置身于他的視野之內(nèi)，隨時(shí)準(zhǔn)備把我找回到他身邊。即使我在世上遭受最悲慘的災(zāi)難和失敗，只要識(shí)得返回他的途徑我就不會(huì)全軍覆沒(méi)。他是我的守護(hù)神，為我守護(hù)著一個(gè)永遠(yuǎn)的家園，使我不致無(wú)家可歸�！�
世界無(wú)限廣闊，誘惑永無(wú)止境，然而屬于每個(gè)人的現(xiàn)實(shí)可能性始終是有限的。與同學(xué)聊天，當(dāng)談及我們的夢(mèng)想時(shí)，他們都是一個(gè)個(gè)胸懷壯志，滿腔熱血�？济拼髮W(xué)，進(jìn)知名企業(yè)，黨薪酬怎么怎么高的白領(lǐng)或金領(lǐng)… …我不知道這些為什么會(huì)吸引他們，是否這樣以后就會(huì)被眾人刮目相看，是否這之中“名牌”倆字占了很大分量呢？我說(shuō)覺(jué)得教師這個(gè)職業(yè)不錯(cuò)，我希望能把好的東西傳遞給我的學(xué)生，也沒(méi)有想過(guò)要做到怎樣高的位子，能對(duì)他人有意義就足夠了。同學(xué)們大多會(huì)對(duì)我的想法不屑一顧，或是很無(wú)語(yǔ)，但他們找不出反對(duì)的理由，就有同學(xué)問(wèn)是不是覺(jué)得現(xiàn)在教師的待遇提高了呀，我說(shuō)這個(gè)不清楚�？赡苣晟偬p狂，夢(mèng)想太遙遠(yuǎn)，所以看不到腳下的路以致不知道自己究竟走在什么樣的方向上。可是，在追夢(mèng)途中，我們是不是該適時(shí)地歇歇腳，回頭看看走過(guò)的路，看看當(dāng)初那個(gè)純真的自己，找回那個(gè)真正的自己？
誰(shuí)說(shuō)一定得住進(jìn)大房子開(kāi)名牌轎車就會(huì)擁有幸福的人生？面前縱橫交錯(cuò)的路，每一條都通往不同的地點(diǎn)。只要在人生的旅途中始終把自己裝在心中，且思且走，走在一切可能的路上更重要的是走在自己的路上。千萬(wàn)要真誠(chéng)的生活，對(duì)他人更是對(duì)自己，不要成為別人的影子和事物的一架機(jī)器，到終了才明白自己的身體不過(guò)是被社會(huì)的“潮流”牽著鼻子走了一生，真正屬于自己靈魂的東西卻被埋沒(méi)在心底的小角落里遺憾的度過(guò)了一生。
周國(guó)平先生告訴我們，要成為真正的自己，“最重要的是每個(gè)人都要真切的意識(shí)到他的‘自我’的寶貴，有了這個(gè)覺(jué)悟，他就會(huì)自己去尋找屬于他的答案。”
是啊，茫茫宇宙間，每個(gè)人都只有一次生存的機(jī)會(huì)，都是一個(gè)獨(dú)一無(wú)二、不可重復(fù)的存在。名聲、財(cái)產(chǎn)、知識(shí)等等是身外之物，人人都可求而得之，但沒(méi)有人能代替你感受人生。你死之后，沒(méi)有人能代替你再活一次。如果真正意識(shí)到了這一點(diǎn)，你就會(huì)明白，活在世上，最重要的事就是活出你自己的特色和滋味來(lái)。你的人生是否有意義，衡量的標(biāo)準(zhǔn)不是外在的成功，而是你對(duì)人生意義的獨(dú)特領(lǐng)悟和堅(jiān)守，從而使你的自我閃放出個(gè)性的光華。
人生哲思錄讀后感5
《人生哲思錄》共分“生命感悟”、“情感體驗(yàn)”、“人性觀察”以及“精神家園”四編，每一編又具體分為若干不同的文章。由于這本書(shū)是周國(guó)平先生用他的人生經(jīng)歷、他的思索、他的沉淀寫(xiě)出來(lái)的，實(shí)際上是從不同的角度對(duì)其人生進(jìn)行的哲學(xué)思考，感覺(jué)可對(duì)自己的未來(lái)人生之路有所幫助，于是便不假思索買(mǎi)了回來(lái)。
周國(guó)平先生的《人生哲思錄》在篇幅上來(lái)說(shuō)比較短，從語(yǔ)言風(fēng)格上來(lái)說(shuō)質(zhì)樸平實(shí)而又不失詩(shī)的光華，從內(nèi)容上來(lái)說(shuō)暢達(dá)深邃而又滲透著哲學(xué)思想，其思想深刻而又超然于世。雖然他的一些觀點(diǎn)現(xiàn)在看來(lái)可能是消極的，但是更多的是對(duì)人生的積極態(tài)度。
周國(guó)平先生在“情感體驗(yàn)”《幸福》這篇文章中寫(xiě)道：我對(duì)幸福的看法日趨樸實(shí)了。在我看來(lái)，一個(gè)人若能做自己喜歡做的事，并且靠這養(yǎng)活自己，又能和自己喜歡的人在一起，并且使他（她）們也感到快樂(lè)，即可稱幸福。
周國(guó)平先生又寫(xiě)道：人世間真實(shí)的幸福原是極簡(jiǎn)單的。人們輕慢和拒絕神的禮物偏要到別處去尋找幸福，結(jié)果生活越來(lái)越復(fù)雜，也越來(lái)越不幸。
周國(guó)平先生對(duì)幸福的定義如此簡(jiǎn)單！
而我卻在生命的旅途中對(duì)幸福要求的太高，以至于我苦苦尋覓、苦苦奔波，就像一個(gè)被生活所抽打的陀螺一樣停不下來(lái)，但卻始終找不到真正的幸福答案，內(nèi)心因而充滿了痛苦與失望，人也因此變得消極起來(lái)。
生活中的怨言與不滿足源于內(nèi)心充滿的欲望太多，以至于被物化的雙眼所遮擋看不到眼前的幸福。
其實(shí)幸福就在身邊。助人為樂(lè)的諺語(yǔ)
就在節(jié)假日里學(xué)生發(fā)的一條條信息，就在空間里學(xué)生的一條條留言，就在課堂上學(xué)生幸福的微笑，就在課下學(xué)生的一聲“老師好”……
就在累了一天回到家能吃上可口的飯菜，就在兒子在懷中撒嬌的喊“爸爸”，就在家人雖離的很遠(yuǎn)仍聯(lián)系不斷……
讀了《人生哲思錄》，讓我覺(jué)得以前很多想不通的事情，內(nèi)心會(huì)得到安撫，它讓躁動(dòng)的心沉靜安寧，它教我要淡泊名利沉淀自己。它讓我認(rèn)識(shí)到“對(duì)于體驗(yàn)幸福的人來(lái)說(shuō)，是不會(huì)沉溺于眼前瑣屑享受的”，因?yàn)槌聊缬谘矍艾嵭枷硎艿娜耸遣蛔闩c言真正的歡樂(lè)和幸福。
人生哲思錄讀后感6
本人最近在看周國(guó)平的《人生哲思錄》，并不是我刻意變得深刻了，而是因?yàn)檫@幾天身體有些不適，于是就不上網(wǎng)，也不玩游戲，現(xiàn)代人沒(méi)有電腦就特?zé)o聊，便找找消遣的雜志，沒(méi)把雜志找出來(lái)，倒把這本書(shū)翻了出來(lái)，這一翻，我才知道，我錯(cuò)過(guò)了一本怎樣的好書(shū)。
這本書(shū)是我在廣州深圳八卦嶺那個(gè)小小的書(shū)城買(mǎi)的，上面的扉頁(yè)邊角下，有我用纖細(xì)的圓珠筆記錄著"購(gòu)于20xx.7.16日，有雨"的字樣，我似乎忘記了在四年前那個(gè)有點(diǎn)蒙蒙細(xì)雨的下午是怎樣的因緣拿起了這本書(shū)，也忘記了是怎樣的購(gòu)買(mǎi)沖動(dòng)買(mǎi)下了這本書(shū)，總之四年來(lái)，我從來(lái)，沒(méi)有翻過(guò)它，而它也靜靜的陪著我，從八卦嶺到布吉，從深圳到南寧，它陪著我搬了10多次家，直到我有了屬于自己的房子自己的家，它也終于安定下來(lái)，睡在我衣柜最底下的抽屜里。
當(dāng)我把它翻出來(lái)，非常的好奇，不敢相信是自己買(mǎi)下了這本書(shū)！這是怎樣的書(shū)呢？淺灰色的封面畫(huà)著零星的幾枝枯枝，簡(jiǎn)單而不耀眼的封面，有種淡淡的從容在里面。打開(kāi)目錄，上面寫(xiě)著這是一個(gè)探索境遇與心情，困惑與覺(jué)悟，執(zhí)著，自我發(fā)現(xiàn)等等的書(shū)，是關(guān)于人生境界生活質(zhì)量的書(shū)，是一本在我那個(gè)年齡看不懂的書(shū)——現(xiàn)在，我竟然發(fā)現(xiàn)自己可以讀的明白了，有時(shí)候，它說(shuō)的一些話，就象從自己心里走出來(lái)的一樣，我會(huì)對(duì)自己說(shuō)，對(duì)了，就是這樣，就是這個(gè)意思，它怎么跟我想的一樣呢？也許，這是一本年輕的自己買(mǎi)給未來(lái)自己的書(shū)，是因?yàn)橄嘈抛约航?jīng)歷了許多的事情，會(huì)擁有了足夠的感悟和閱歷，會(huì)擁有足夠的智慧來(lái)與它共鳴，當(dāng)我在閱讀的，我感受到了自己的靈魂在精神世界里自由的飛翔，仿佛整個(gè)世界都不在喧嘩，我很喜歡這樣的感覺(jué)，如果可以，我希望能讀到更多好的書(shū)，今后少一點(diǎn)玩無(wú)聊的游戲。
人生哲思錄讀后感7
一個(gè)人的需要有很多種，我認(rèn)為可以分為物質(zhì)需要和精神需要。周老說(shuō)，如果一個(gè)人太看重物質(zhì)需要，就必然要付出精神需要上的代價(jià)，人的肉體需要是很有限的，無(wú)非是溫飽，超乎此的就是奢侈。
然而，現(xiàn)代人的追求大多傾向于物質(zhì)需要，而淡化精神追求。電視臺(tái)的“相親才會(huì)贏”辦得紅紅火火，但成功的案例卻屈指可數(shù)。
究其原因，發(fā)現(xiàn)物質(zhì)需要的分歧是相親失敗的最大原因。在節(jié)目中我們看到，大多數(shù)女性選擇男性主要關(guān)注經(jīng)濟(jì)條件（如：房子、車子、存款），而對(duì)于男性的內(nèi)在修養(yǎng)、精神生活上的關(guān)注度卻相對(duì)較低，個(gè)別極端的女性居然對(duì)相親對(duì)象作了“必須要有房產(chǎn)”的硬性規(guī)定。真是莫大的笑話，這些女性是嫁老公還是嫁房子？顯然，他們是被物質(zhì)需要束縛了。
其實(shí)，物質(zhì)需要與精神需要相輔相成，互為影響。現(xiàn)代社會(huì)，工作緊張，壓力大，我們每天都在工作崗位上茫茫碌碌。然而卻表現(xiàn)出截然不同的工作狀態(tài)：有些人勤勤懇懇，任勞任怨；有些人怨天尤人，滿腹牢騷；有些人出工不出力，應(yīng)付了事等等。
究其原因，發(fā)現(xiàn)工作狀態(tài)的好壞與精神需要的追求有著密切的聯(lián)系。我們中的很多同事，工作踏實(shí)，為人忠誠(chéng)，表現(xiàn)出一種積極向上的工作態(tài)度。他們有明確的人生追求，他們不止為賺錢(qián)而工作，更重要的是為追求人生目標(biāo)，為了實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值而工作。顯然，他們是把精神需要放在第一位了。若干年以后，他們或成為專家、或成為領(lǐng)導(dǎo)，他們獲得了更高的社會(huì)地位，同時(shí)也獲得更好的工資待遇。
人生哲思錄讀后感8
“人生終究是漫長(zhǎng)的，不求‘吾將上下而求索’，但求珍視自己，做到不忘初心，便已無(wú)憾�！�
這是上海市向明中學(xué)高三（9）班學(xué)生賀志選讀《人生哲思錄》后寫(xiě)下的感悟《不忘初心》中的一段，他也因此文獲得了“第十六屆滬、港、澳與新加坡、馬來(lái)西亞五地中學(xué)學(xué)生暨20xx全球華人中小學(xué)生閱讀報(bào)告大賽”高中組的一等獎(jiǎng)。
8月25日是上海書(shū)展的最后一天，上述大賽頒獎(jiǎng)典禮在上海展覽中心舉行。中國(guó)作家協(xié)會(huì)副主席、著名作家葉辛，著名兒童文學(xué)作家張秋生，上海圖書(shū)館副館長(zhǎng)周德明，復(fù)旦大學(xué)中文系教授吳兆路等出席了頒獎(jiǎng)典禮。會(huì)上，葉辛先生和獲獎(jiǎng)師生圍繞著“經(jīng)典閱讀與成長(zhǎng)”，目前青少年的閱讀、寫(xiě)作現(xiàn)狀等問(wèn)題進(jìn)行了交流。
每年的閱讀報(bào)告大賽都會(huì)有一個(gè)主題，今年中學(xué)組的主題是“對(duì)話經(jīng)典”。怎樣的文學(xué)作品稱得上是“經(jīng)典”？中國(guó)作家協(xié)會(huì)副主席葉辛認(rèn)為，經(jīng)過(guò)一代又一代人的篩選，流傳下來(lái)的都是好作品，比如《紅樓夢(mèng)》《西游記》，經(jīng)歷過(guò)幾百年，生活在各種狀態(tài)下的中國(guó)人都在讀它們，而且都讀出意味來(lái)了，這就證明這部作品是有養(yǎng)料的，是真正的經(jīng)典。
青少年為什么要讀經(jīng)典？葉辛說(shuō)，經(jīng)典作品不管吃，不管穿，但是久而久之，它會(huì)作用于你的身心，改變你對(duì)世界的認(rèn)識(shí)。作品里的精神，作者的情緒，作品描畫(huà)的人物個(gè)性等，都會(huì)潛移默化地影響你對(duì)人生的態(tài)度，并默默作用于整個(gè)人的氣質(zhì)和素質(zhì)。
廣泛的閱讀，尤其是閱讀經(jīng)典作品，還可以幫助讀者學(xué)會(huì)獨(dú)立思考。婁山中學(xué)語(yǔ)文教師湯雅華認(rèn)為，當(dāng)下人們熱衷于刷微博、微信、QQ空間，收獲了巨大的信息量，但這些碎片化知識(shí)難以形成知識(shí)體系，對(duì)人益處甚微，甚至?xí)璧K我們深入、獨(dú)立思考，而經(jīng)典閱讀才能讓我們避免人云亦云，真正擁有獨(dú)立的靈魂。
通過(guò)這些讀書(shū)報(bào)告，葉辛等評(píng)委也發(fā)現(xiàn)，當(dāng)今中學(xué)生的思考力大有提高的空間。對(duì)于缺少生活體驗(yàn)的中小學(xué)生來(lái)說(shuō)，如何提高自己的思考力？評(píng)委們給出的答案是：閱讀，廣泛地閱讀。
“一篇文章寫(xiě)得好與否，關(guān)鍵是什么？”在互動(dòng)環(huán)節(jié)，針對(duì)讀者的這一問(wèn)題，評(píng)委們一致認(rèn)為，獨(dú)特的思想和真實(shí)的情感最能打動(dòng)人。
有評(píng)委表示，好文章往往在樸實(shí)的語(yǔ)言中，蘊(yùn)藏著作者的觀點(diǎn)或感受。而辭藻華麗但內(nèi)容空洞、缺乏真情實(shí)感，正是當(dāng)下不少學(xué)生寫(xiě)作的“短板”，解決辦法仍是多讀書(shū)、讀好書(shū)。
全球華人中小學(xué)生閱讀報(bào)告大賽由上海作家協(xié)會(huì)、上海教育報(bào)刊總社、上海圖書(shū)館、商務(wù)印書(shū)館（香港）有限公司、《澳門(mén)日?qǐng)?bào)》等聯(lián)合主辦，《少年日?qǐng)?bào)》《上海中學(xué)生報(bào)》承辦，至今已連續(xù)舉辦16屆，旨在積極推動(dòng)中華文化和中小學(xué)語(yǔ)文教育活動(dòng)的交流，引導(dǎo)更多的青少年親近和熱愛(ài)華文母語(yǔ)，多讀書(shū)，讀好書(shū)，養(yǎng)成閱讀習(xí)慣；促進(jìn)中小學(xué)校形成良好的閱讀風(fēng)氣，以及全球華人中小學(xué)生的文化交流。
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