真北讀后感3篇
真北讀后感（一）
讀這本書感覺一縷清風(fēng)吹進(jìn)心田。有一種久違的得著，好象是原本所盼望的，似干旱的樹苗被春雨滋潤。
本書把道德作為一個響亮的口號提到領(lǐng)導(dǎo)層面來，實在是黑夜里的一道亮光。如今的人都在想方設(shè)法追逐名利，唯錢是瞻，有錢就有一切，只要能賺錢，不惜犧牲一切代價。于是功利充斥世人的心田，成為大家的價值觀，左右所有計劃和行為。
道德值幾個錢？經(jīng)濟大潮中提及道德，豈非逆世而行。讀及此書，便知道德的分量和作用。在這本分量十足的書中，美國最受尊重的商業(yè)領(lǐng)袖和一位年輕且才華橫溢的學(xué)者共同向我們揭示了這樣一個事實：道德上的完善不僅可以幫助一個人成為合格的領(lǐng)導(dǎo)者，這同時也是一種最有效的領(lǐng)導(dǎo)方式。這是一條振奮人心的信息，相信所有聽到它的人都會為之欣喜不已。
道德包含真誠、信任、忍耐、寬容、謙卑、和睦等精神層面的各要素，他能為企業(yè)發(fā)展、社會進(jìn)步帶來實質(zhì)上的效益嗎？在哲學(xué)領(lǐng)域，唯物主義和唯心主義一直爭辯不休。我記得一句哲言比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的心胸。心胸有多寬廣，事業(yè)就有多大。事業(yè)的物質(zhì)性體現(xiàn)就是銷售量、利潤等反映經(jīng)濟狀況的名詞。這句話把唯心和唯物聯(lián)系起來了。也就佐證了《真北》中認(rèn)為的，企業(yè)人士尤其是管理階層在道德上的完善可以帶來企業(yè)的發(fā)展、經(jīng)濟的增長。
錢一直被丑化，因為很多人因其墮落。但人又不斷的追求錢，因為錢是人類生存所需的物質(zhì)的貨幣體現(xiàn)形式。長期以來，尤其是中國，商總和殲扯在一起。好象不通過暴力等非法手段就不能把企業(yè)做大，對客戶如此、對員工也如此。道德在企業(yè)經(jīng)營和管理中根本無立足之地�！墩姹薄返淖髡邌讨螐娬{(diào)，要成為真誠領(lǐng)導(dǎo)者，就必須首先確定自己的道德底限。喬治還認(rèn)為，基于倫理道德進(jìn)行領(lǐng)導(dǎo)不僅可以實現(xiàn)，在很多情況下，這甚至是最有效的領(lǐng)導(dǎo)方式。這話穿過世間眾多云里來霧里去的管理學(xué)說，為管理和領(lǐng)導(dǎo)找到了靈丹妙藥，其實也是做人最基本的原則，人應(yīng)回歸到人本性的基礎(chǔ)上來，離開道德這個根基，萬丈高樓必要倒塌。所以，歷史學(xué)家大衛(wèi)·麥庫盧說：人品是一位總統(tǒng)身上最為重要的資產(chǎn)。對于一位領(lǐng)導(dǎo)者來說，只有人品沒有能力是一種軟弱，而只有能力沒有人品則意味著危險。
這些認(rèn)識應(yīng)該進(jìn)入內(nèi)心，絕非頭腦一熱，否則對《真北》的領(lǐng)受就會膚淺，甚至歪曲�；诖�，就能在《真北》里進(jìn)深，享受這次真北之旅。
真誠領(lǐng)導(dǎo)者的領(lǐng)導(dǎo)行為在很大程度上都受到他們個人經(jīng)歷的影響。這些CEO大多經(jīng)歷了人生的苦難、挫折、逆境，在這些環(huán)境中造就了自己真誠的品格和意志，拓展了更廣闊的人生目標(biāo)，不再活在狹隘的自我中。中國有舉古話天將降大任于斯人也，必老其堅骨，餓其體膚，空乏其身，廢起所能�！墩姹薄防锾峒�，被采訪的領(lǐng)導(dǎo)者認(rèn)為自己的領(lǐng)導(dǎo)能力完全來自于自己的人生經(jīng)歷。他們通過不斷地在現(xiàn)實世界中考驗自己，不斷地重新詮釋自己的人生經(jīng)歷，從而更好地認(rèn)識自己。由此，他們才能釋放自己的激情，發(fā)現(xiàn)自己作為一名領(lǐng)導(dǎo)者的意義。作者在《真北》中提到：幾乎毫無例外地，這些領(lǐng)導(dǎo)者都認(rèn)定，真誠可以讓自己變得更加高效，更加成功。他們成長為真誠領(lǐng)導(dǎo)者的過程與我的個人經(jīng)歷有著驚人的相似，所以我們堅信：真誠領(lǐng)導(dǎo)力需要有意識地去培養(yǎng)，而前提則是要忠于自己的人生經(jīng)歷�！墩姹薄方o真誠領(lǐng)導(dǎo)一詞下個新的定義：真誠領(lǐng)導(dǎo)能夠用一個共同的目標(biāo)將身邊的人聚集到一起，授予他們足夠的權(quán)力來擔(dān)負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)職責(zé)，并最終為所有的利益相關(guān)人創(chuàng)造價值。
然而，許多領(lǐng)導(dǎo)者的故事說明：通向領(lǐng)導(dǎo)巔峰的道路絕對不是一條直線。事實上，它很可能是一場極其艱難的考驗，要想成為整個組織的領(lǐng)導(dǎo)者，你首先必須成功地克服一系列挑戰(zhàn)。
《真北》介紹了領(lǐng)導(dǎo)力培訓(xùn)計劃的五個關(guān)鍵要素，是全書最具實用性的一部分。第一步是了解真實的自我。第二步，當(dāng)我們具備了一定的自我認(rèn)識后，就應(yīng)該堅持自己的信仰和價值觀。第三步是找出自己的激勵因素。作者寫道，最成功的領(lǐng)導(dǎo)者走上領(lǐng)導(dǎo)崗位，或許是為了改變現(xiàn)狀，或許是想超越自己的能力極限，亦或許單純出于對工作的熱愛與激情，總之，極少是為了錢。在很多情況下，真正的領(lǐng)導(dǎo)者是為了一個不確定的未來而放棄穩(wěn)定的職位。第四步是建立好的支持團隊。作者列舉了許多硅谷企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者的例子，其中包括Palm公司的CEO杜賓斯基，她得到了被喬治稱為教導(dǎo)主任的Intuit公司主席比爾·坎貝爾的幫助。星巴克創(chuàng)始人霍華德·舒爾茨也從管理大師沃倫·本尼斯處得到過啟發(fā)。最后，我們應(yīng)該努力將工作與家庭、朋友、社區(qū)服務(wù)、體育鍛煉、宗教信仰等所有重要的生活元素整合在一起，也就是追求作者喬治和西蒙斯提出的一種完整無缺的生活。
《真北》還鮮明地提出，每個領(lǐng)導(dǎo)者無需以完美的光輝形象出現(xiàn)在公司和員工心目中，應(yīng)該回歸到人樸素、樸實的本性上來，人都有弱點、缺點，關(guān)鍵在于如何真正認(rèn)識自己，發(fā)現(xiàn)自己的內(nèi)在動力，磨煉自己的領(lǐng)導(dǎo)效力，從我轉(zhuǎn)變成我們，信任并授權(quán)，為自己的團隊成員提供服務(wù)。
真北讀后感（二）
多年來，人們一直認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)力可以通過教育的手段得到，但是《真北》的作者比爾·喬治和彼得·西蒙斯卻提出：領(lǐng)導(dǎo)的心智不是學(xué)來的，是由個人危機及其生活經(jīng)歷共同塑造而成，而真誠領(lǐng)導(dǎo)就是領(lǐng)導(dǎo)力巨輪的指北針。眼下，金融危機席卷全球，眾多企業(yè)被卷入這場風(fēng)暴中。作為企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者，必須堅定內(nèi)心的真北，并由內(nèi)而外建立起一個強大的自我，進(jìn)而引導(dǎo)企業(yè)順利地走出困境。
該書認(rèn)為：真北就像每個人內(nèi)心深處的'一個指針，代表著內(nèi)心最深處的自己。每個人的真北源于那些對自己最重要的東西，如最珍視的價值觀、熱情和動力等，它們是生命中所有幸福與滿足的源泉。每個人一旦聽從了你的內(nèi)心指針，你的領(lǐng)導(dǎo)就會變得真誠，人們自然就想和你在一起。雖然很多人可以指引或影響你，但你的真北卻是來自于你自己的人生經(jīng)歷，只有你才能確定它到底是什么。
《真北》中所討論的領(lǐng)導(dǎo)者向我們揭示了這樣一個事實：道德上的完善不僅可以幫助一個人成為合格的領(lǐng)導(dǎo)者，同時也是一種最有效的領(lǐng)導(dǎo)方式。真正優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者擁有令組織中所有人都理解并欣賞的品質(zhì)，這就是真北的精髓所在。
對于如何培養(yǎng)真誠領(lǐng)導(dǎo)力，書中集中闡述了五個關(guān)鍵要素。首先，要學(xué)會了解自己，理解自己的激情，并且成功地領(lǐng)導(dǎo)自己。其次，當(dāng)具備了一定的自我認(rèn)識后，就應(yīng)該堅持自己的信仰和價值觀。第三，找出激勵自己的因素。作者認(rèn)為：在很多情況下，真正的領(lǐng)導(dǎo)者是為了一個不確定的未來而放棄穩(wěn)定的職位。最成功的領(lǐng)導(dǎo)者走上領(lǐng)導(dǎo)崗位往往是因為擁有實現(xiàn)更遠(yuǎn)大目標(biāo)的強烈愿望，而不僅僅是賺錢。第四，建立良好的支持團隊。作者列舉了許多硅谷企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者的例子，其中包括Palm公司的CEO杜賓斯基，她得到了被喬治稱為教導(dǎo)主任的Intuit公司主席比爾·坎貝爾的幫助。星巴克創(chuàng)始人霍華德·舒爾茨也從管理大師沃倫·本尼斯處得到過啟發(fā)。最后，要努力將工作與家庭、朋友等所有重要的生活元素整合在一起，追求完整無缺的生活。
處理工作與生活的關(guān)系是領(lǐng)導(dǎo)者所面臨的最大的一個挑戰(zhàn)。作者認(rèn)為，只有學(xué)會將個人生活和職業(yè)生活的各個主要因素整合在一起，領(lǐng)導(dǎo)者才能夠從容面對各種情況，免于遭受分身應(yīng)對各種情況的痛苦。如果切實做到了這一點，領(lǐng)導(dǎo)者就可避開孤立與傲慢的誤區(qū)。
另外，杰出的領(lǐng)導(dǎo)者還要善于激勵周圍的人，用一個共同的目標(biāo)將身邊的人聚集在一起，授予他們相應(yīng)的權(quán)力，傾聽他們的心聲，建立起一種真誠的感情紐帶，并逐漸吸收更多的優(yōu)秀人才和先進(jìn)理念，最終為所有的利益相關(guān)者創(chuàng)造價值。
真誠領(lǐng)導(dǎo)是一門領(lǐng)導(dǎo)的藝術(shù)，更是一種領(lǐng)導(dǎo)的哲學(xué)。《真北》這本書值得廣大管理者去閱讀和領(lǐng)悟。
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