巴爾扎克小說(shuō)《高老頭》讀后感1500字（精選7篇）
認(rèn)真讀完一本著作后，你有什么領(lǐng)悟呢？不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧。你想知道讀后感怎么寫(xiě)嗎？下面是小編收集整理的巴爾扎克小說(shuō)《高老頭》讀后感1500字（精選7篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
巴爾扎克小說(shuō)《高老頭》讀后感1500字 篇1
《高老頭》是巴爾扎克的代表作，《人間喜劇》的基本主題在此得到體現(xiàn)，其藝術(shù)風(fēng)格最能代表巴爾扎克的特點(diǎn)。在這篇小說(shuō)中，作者第一次使用他創(chuàng)造的“人物再現(xiàn)法”—讓一個(gè)人物不僅在一部作品中出現(xiàn)，而且在以后的作品中連續(xù)不斷地出現(xiàn)，它不僅使我們看到人物性格形成的不同階段，而且使一系列作品構(gòu)成一個(gè)整體，成為《人間喜劇》的有機(jī)部分。在此，一些主要人物如拉斯蒂涅、鮑賽昂子爵夫人、伏特冷紛紛登場(chǎng)亮相，《人間喜劇》拉開(kāi)了序幕。
主人公高利奧老頭出身微寒，年輕時(shí)以販賣掛面為業(yè)，后來(lái)當(dāng)上供應(yīng)軍隊(duì)糧食的承包商而發(fā)了大財(cái)。他疼愛(ài)他的兩個(gè)女兒，讓她們打扮得珠光寶氣，花枝招展，最后以價(jià)值巨萬(wàn)的賠嫁把她們嫁給了貴族子弟，使面粉商的女兒成了伯爵夫人;然而兩個(gè)女兒揮金如土，象吸血鬼似地榨取父親的錢(qián)財(cái)，當(dāng)老人一貧如洗時(shí)，再也不許父親登門(mén)，使之窮困地死在一間破爛的小閣樓上，女兒們連葬禮都不參加。通過(guò)高老頭的悲劇，作者批判了建筑在金錢(qián)基礎(chǔ)上的“父愛(ài)”和“親情”，對(duì)人欲橫流、道德淪喪的社會(huì)給予了有力的抨擊。
《高老頭》還成功地塑造了青年野心家拉斯蒂涅和沒(méi)落貴夫人鮑賽昂的形象。前者原為一個(gè)外省貴族青年，想來(lái)巴黎進(jìn)大學(xué)重振家業(yè)，但目睹上流社會(huì)的揮金如土、燈紅酒綠，他往上爬的欲望倍增，他在鮑賽昂子爵夫人和逃犯伏特冷的唆使下，日益喪失正直的良心，開(kāi)始為金錢(qián)而出賣正直，特別見(jiàn)證了高老頭的兩個(gè)女兒對(duì)待父親象榨干的檸檬一般以后，更堅(jiān)定了向資產(chǎn)階級(jí)的道路走去的決心。《高老頭》中主要描寫(xiě)了他野心家性格形成的過(guò)程，在以后的一系列作品中他更一發(fā)不可收拾，靠出賣道德和良心竟當(dāng)上了副國(guó)務(wù)秘書(shū)和貴族院議員，而一切的取得都依賴于極端利己主義原則。鮑賽昂子爵夫人是巴爾扎克為貴族階級(jí)唱的一曲無(wú)盡的挽歌，她出身名門(mén)貴族，是巴黎社交界的皇后，只因缺乏金錢(qián)而被情人拋棄，被迫退出巴黎上流社會(huì)，高貴的門(mén)第再也敵不過(guò)金錢(qián)的勢(shì)力，她在后來(lái)的小說(shuō)中因?yàn)橥瑯拥脑蛴忠淮伪唤疱X(qián)出賣。她的遭遇告訴人們，貴族階級(jí)除了失敗之外不可能有更好的命運(yùn)，金錢(qián)才是這個(gè)世界的主宰。
《高老頭》在藝術(shù)上很嚴(yán)謹(jǐn)，作者設(shè)置了典型環(huán)境，讓典型人物活動(dòng)于其中，使人與人的金錢(qián)關(guān)系與環(huán)境相契合，書(shū)中安排了四條情節(jié)線索，以拉斯蒂涅的墮落為主線，其它幾條起輔助作用，縱橫交錯(cuò)又脈胳分明;典型人物的刻劃是巴爾扎克的最大特色，不論是外貌描寫(xiě)還是心理刻劃，甚至一個(gè)細(xì)節(jié)，如高老頭每吃一塊面包都要放在鼻下嗅一嗅，都使人物更鮮明生動(dòng);人物語(yǔ)言的個(gè)性化也是作者一大功力，貴族沙龍中的語(yǔ)言與逃犯的語(yǔ)言絕不一樣。
巴爾扎克小說(shuō)《高老頭》讀后感1500字 篇2
這些天，我與父母共同閱讀了19世紀(jì)的法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義作家巴爾扎克所著的《高老頭》，感觸很大。這部偉大的作品深刻揭示了當(dāng)時(shí)法國(guó)社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)以及人與人之冷酷的金錢(qián)關(guān)系，讀來(lái)讓人震撼，同時(shí)也為巴爾扎克對(duì)社會(huì)的深刻揭露而慨嘆。
故事發(fā)生在波旁王朝復(fù)辟時(shí)期的巴黎。主人公就是高里奧老頭和拉斯蒂涅，此外還包括伏脫和鮑賽昂夫人。這四個(gè)人各自有著不同的經(jīng)歷，卻從不同角度反映出一個(gè)共同的社會(huì)現(xiàn)象——金錢(qián)對(duì)社會(huì)的決定性作用，它誘人墮落，它把人與人之間的關(guān)系變得冷酷無(wú)情，它導(dǎo)演出一幕又一幕的人間悲劇。高里奧原是面粉商。
大革命時(shí)期，他趁災(zāi)荒年搞囤積，大發(fā)了一筆橫財(cái)。為了讓兩個(gè)女兒攀上一門(mén)好親事，他把自己大部分財(cái)產(chǎn)分給了她們。可是，兩個(gè)女兒眼里只有錢(qián)，不過(guò)兩年，就把父親從自家趕出來(lái)，可憐的高老頭不得不去租住破舊的公寓。
20年間，他把自己的心血和財(cái)產(chǎn)都給了兩個(gè)女兒，可最終卻像被榨干了的檸檬殼一樣被女兒們丟棄。直到死，兩個(gè)女兒為參加舞會(huì)都不愿見(jiàn)自己父親最后一面，讓他含恨而終。這樣的社會(huì)，哪兒還存在道德理想?金錢(qián)才是全社會(huì)的統(tǒng)治者，得之者勝，失之者敗。而作品另一個(gè)主人公拉斯蒂涅，更是經(jīng)歷了一個(gè)墮落的過(guò)程。
在上層社會(huì)和下層社會(huì)生活所形成的強(qiáng)烈對(duì)比之下，他的性格慢慢發(fā)生了變化，貧富差距不斷刺激著他的欲望，最后抵不住金錢(qián)的誘惑，走上了資產(chǎn)階級(jí)野心家的道路。作品中所描寫(xiě)的這些世態(tài)炎涼，讓人驚嘆，促人深思。
誰(shuí)能夠說(shuō)當(dāng)今社會(huì)不存在這樣的事實(shí)?多少人一旦走向社會(huì)，就禁不起金錢(qián)和各種利益的引誘，最終充當(dāng)了金錢(qián)的奴隸。貪污受賄，敲詐勒索，偷盜搶劫……不都是為了錢(qián)嗎?可是最后落得什么下場(chǎng)呢?不過(guò)是整天的恐慌，度日如年，最終還要面對(duì)陰暗的牢籠，遭世人唾罵。為什么我們總是如此不小心，落入了金錢(qián)的圈套呢?為什么要被它牽著鼻子走呢?
難道我們就不能主宰錢(qián)財(cái)嗎?能!當(dāng)然能�！板X(qián)不是萬(wàn)惡之源，只有當(dāng)你過(guò)分地，自私地，貪婪地愛(ài)它時(shí)，它才是萬(wàn)惡之源�！笨梢�(jiàn)只要堅(jiān)持正確的人生觀，正視錢(qián)財(cái)，堂堂正正地做人，就不會(huì)陷入金錢(qián)的泥沼。
我們不應(yīng)當(dāng)對(duì)生活過(guò)于苛求，應(yīng)該珍惜好自己所擁有的一切。對(duì)于錢(qián)，更應(yīng)該有清醒的認(rèn)識(shí)，其實(shí)我們擁有的最大財(cái)富在于擁有絢麗多彩的生命，認(rèn)識(shí)到這點(diǎn)，我們才會(huì)活得更加坦蕩，更加快樂(lè)。
巴爾扎克小說(shuō)《高老頭》讀后感1500字 篇3
讀完《高老頭》，不禁讓人感嘆當(dāng)時(shí)巴黎上流社會(huì)中人與人之間淡漠的關(guān)系。父母兒女間的親情，本是世界上最純潔美好的感情。然而在那個(gè)時(shí)代，連親情都被金錢(qián)所玷污，實(shí)在是一種悲哀。
《高老頭》這本書(shū)是巴爾扎克對(duì)拜金主義最深刻的描述及抨擊，亦為《人間喜劇》系列的代表作之一。小說(shuō)以十九世紀(jì)初的巴黎為背景，揭露批判了資本主義世界中人與人之間赤裸裸的金錢(qián)關(guān)系。小說(shuō)主人公高老頭是巴爾扎克塑造的一系列富有典型意義的人物形象之一，他是封建宗法思想被資產(chǎn)階級(jí)金錢(qián)至上的道德原則所戰(zhàn)勝的歷史悲劇的一個(gè)縮影。
他是法國(guó)大革命時(shí)期起家的面粉商人，中年喪妻，他把自己所有的愛(ài)都傾注在兩個(gè)女兒身上，對(duì)女兒的任何要求都一一滿足。他給了兩個(gè)女兒每人八十萬(wàn)做嫁妝，讓她們嫁入豪門(mén)。然而他還是被女兒趕出了家門(mén)，最終悲慘地死在伏蓋公寓。
在《高老頭》中，巴爾扎克無(wú)情地批判了那個(gè)道德淪喪，物欲橫流的社會(huì)。金錢(qián)和物欲膨脹帶來(lái)的人性異化和種種社會(huì)問(wèn)題，都在這部作品中得到體現(xiàn)。
高老頭最初在兩個(gè)女兒家受到尊重，“我受到好款待：好爸爸，上這兒來(lái);好爸爸，往那兒去。她們家永遠(yuǎn)有我的一份刀叉。我同她們的丈夫一塊兒吃飯，他們對(duì)我很恭敬�！睘槭裁�?“因?yàn)槲疑獾牡准?xì)，我一句沒(méi)提。一個(gè)給了女兒八十萬(wàn)的人是應(yīng)該奉承的�！备呃项^自己這樣說(shuō)到。不久兩個(gè)女兒便嫌這樣的父親有損她們的面子，狠心將父親趕出了家門(mén)。
高老頭對(duì)女兒的愛(ài)是一種溺愛(ài)，是一種病態(tài)的愛(ài)。他為女兒可以付出一切。他無(wú)比珍惜妻子的遺物，然而卻因女兒需要用錢(qián)而不得不變賣掉;他花掉身上的最后一點(diǎn)錢(qián)，只為女兒能有一件漂亮的禮服去參加舞會(huì);他為了女兒的體面不再做生意，但得知女兒缺錢(qián)時(shí)又想著重操舊業(yè)，甚至去“偷”、去“搶”、去代替人家服兵役，去“賣命”、“殺人放火”。
而兩個(gè)女兒對(duì)父親的愛(ài)是建立在金錢(qián)之上的，他有錢(qián)時(shí)她們假裝愛(ài)他，偶爾還會(huì)去看他，說(shuō)一些甜言蜜語(yǔ)哄他開(kāi)心。但在外面她們不愿承認(rèn)自己有一個(gè)丟臉的父親，一個(gè)做父親的竟要偷偷地去看女兒!她們?nèi)タ锤赣H，同他說(shuō)話也全都是為了錢(qián)。臨死前高老頭已經(jīng)沒(méi)有錢(qián)了，于是她們?nèi)螒{父親在病床上受苦，請(qǐng)也請(qǐng)不來(lái)。高老頭死前終于醒悟過(guò)來(lái)，“一切都是我的錯(cuò)，是我縱容她們把我踩在腳下的�！彼袊@到：“錢(qián)可以買到一切，甚至能買到女兒�！备呃项^在病床上說(shuō)的那些話，是對(duì)那個(gè)社會(huì)最猛烈最無(wú)情的批判。
在那個(gè)時(shí)代，金錢(qián)取代一切成為人們的上帝，人與人之間的關(guān)系變得淡漠、虛偽。不止是高老頭的女兒，其他人都是一樣。泰伊番小姐的父親為了保全財(cái)產(chǎn)，將全部財(cái)產(chǎn)傳給兒子，而將女兒趕走;特·阿瞿達(dá)侯爵為了二十萬(wàn)法郎的陪嫁拋棄了高貴的鮑賽昂夫人;而鮑賽昂夫人與特·朗日公爵夫人看似情同姐妹，其實(shí)一見(jiàn)面就互相譏諷。
鮑賽昂夫人這樣對(duì)拉斯蒂涅說(shuō)到：“這社會(huì)不過(guò)是傻子和騙子的集團(tuán)，要以牙還牙來(lái)對(duì)付這個(gè)社會(huì)。你越?jīng)]心肝就越升得快。你毫不留情地打擊人家，人家就怕你，只能把男男女女當(dāng)做驛馬。把他們騎得筋疲力盡，到了站上丟下來(lái)。這樣，你就能到達(dá)欲望的最高峰�！�
金錢(qián)這樣影響著人們，整個(gè)社會(huì)陷入道德淪喪的泥潭中。高老頭的悲劇不僅是他一個(gè)人的悲哀，更是整個(gè)社會(huì)的悲哀。
人與人之間的感情本是寶貴的，也正因有了感情，人類才不同與飛禽走獸。但在金錢(qián)和物欲的刺激下，人性變得扭曲，親情、愛(ài)情、友情都因此被玷污了。在小說(shuō)的最后，拉斯蒂涅埋葬了高老頭，也埋葬了最后一滴溫情的眼淚。在高老頭的那個(gè)時(shí)代，是沒(méi)有溫情可言的，幸而我們沒(méi)有生活在那個(gè)時(shí)代，我們也更應(yīng)該珍惜、保護(hù)人與人之間的溫情。
高老頭的錢(qián)雖然讓他買到了女兒偶爾的看望，但最終沒(méi)有買到女兒的愛(ài)。金錢(qián)確實(shí)可以買到很多東西，但它并不是世上最珍貴的，畢竟它永遠(yuǎn)也買不到真情
巴爾扎克小說(shuō)《高老頭》讀后感1500字 篇4
《高老頭》是法國(guó)作家巴爾扎克的代表作，在這部著作中，作家成功的塑造了幾個(gè)典型的人物，比如成功的刻畫(huà)了一個(gè)對(duì)女兒過(guò)分溺愛(ài)的高老頭，塑造了一個(gè)被巴黎上層奢華社會(huì)吸引，要竭力登上高層社會(huì)的拉斯蒂涅�？傮w來(lái)說(shuō)，這部小說(shuō)就是通過(guò)這兩個(gè)人物串聯(lián)起來(lái)的。
高老頭從前是一個(gè)普通的面條商，在大革命中，他開(kāi)始發(fā)了財(cái)，積攢了一筆資本，但是不幸的是自己的老婆在與自己上結(jié)婚七年后死亡，留下兩個(gè)女兒。他對(duì)女兒過(guò)分疼愛(ài)，他滿足了女兒想要的一切。在巴黎，金錢(qián)和地位最能使人的幸福得到保障的兩樣?xùn)|西，為了讓自己的女兒們以及自己后半生得到保障，他讓自己的女兒攜帶一大筆嫁妝嫁入所謂的豪門(mén)，可誰(shuí)曾想到，這種奢侈迷離的生活使她們變得冷漠，虛榮。當(dāng)自己的財(cái)產(chǎn)作為嫁妝進(jìn)入到女婿們的家中后，女婿們畢恭畢敬，就如同兩條家狗一前一后的跟著他，但是后來(lái)還是冷酷的把他從家里趕了出來(lái)，住進(jìn)了一所破爛的平民公寓，自己一下子變成了一個(gè)窮困潦倒的老頭子，但是他沒(méi)有顯示出過(guò)度的悲傷，因?yàn)樗J(rèn)為只要自己的女兒幸福比什么都重要。而此時(shí)的兩個(gè)女兒卻沒(méi)有把父親留在身邊，與其說(shuō)是她們的丈夫趕走了父親，還不如說(shuō)是她們沒(méi)能力將父親留在身邊。她們貪圖富貴，虛榮心驅(qū)使她們走了一條冷漠無(wú)情的道路。她們接二連三的壓榨自己的父親，迫使自己的父親到最后一無(wú)所有。伴隨著父親金錢(qián)的減少，她們看父親的次數(shù)也在減少。可憐的父親在奄奄一息時(shí)，嘴上掛念的女兒們竟然沒(méi)有一個(gè)來(lái)看他的，他失望了，從掛念變?yōu)樵{咒又變?yōu)閽炷�，就這樣，他在期盼中死去，連辦理喪事也是歐也納出錢(qián)給打點(diǎn)的。這是一件多么悲哀的一件事！
高老頭的悲劇主要來(lái)源于當(dāng)時(shí)巴黎所處的社會(huì)背景，金錢(qián)與地位決定了一個(gè)人的命運(yùn)，只要有了錢(qián)和地位變可以得到所謂的榮譽(yù)感，可以成為人上人。高老頭被這種社會(huì)現(xiàn)實(shí)所迷惑，毅然決然的將女兒們送入了這種高層階級(jí)，同時(shí)也滿足了女兒們的榮譽(yù)感。還來(lái)源于自身的原因，從小對(duì)女兒們過(guò)分溺愛(ài)，只要她們想要的他毫不吝惜地滿足她們。正是因?yàn)樗哪鐞?ài)，使得她們?cè)诮疱X(qián)與親情面前做出了錯(cuò)誤的選擇。
另外一個(gè)核心人物我認(rèn)為是拉斯蒂涅，他是一個(gè)就讀于巴黎的學(xué)生，癡迷于巴黎上層社會(huì)的生活，他靠姑母幫忙經(jīng)德.鮑賽昂子爵夫人引入了所謂的高層社會(huì)，為了爬上巴黎上層社會(huì)，他不惜給不富裕的家里寫(xiě)信要錢(qián)，聲稱這關(guān)系到他的前途。當(dāng)他在考慮很多問(wèn)題的時(shí)候，平民公寓的一位住戶伏脫冷看出了他的心思，便給他出了個(gè)注意，也是驅(qū)使他走上違背倫理道德的道路的主意，我們可以把這位先生看做拉斯蒂涅罪惡的一面，他在善與惡之間猶豫不決。經(jīng)表姐德.鮑賽昂子爵夫人介紹他與高老頭的兩位女兒相識(shí)，并與高老頭的小女兒但斐納墜入愛(ài)河，他放棄了這個(gè)所謂的完美絕倫的計(jì)劃。在高老頭奄奄一息時(shí)，只有他和他的同學(xué)比安訓(xùn)在照顧這個(gè)可憐的老頭并安葬了他。小說(shuō)末尾提到拉斯蒂涅抬頭看見(jiàn)巴黎風(fēng)姿綽約，目光盯著上流社會(huì)區(qū)域，仿佛在吮嘗蜜汁。隨即，他又去德.紐沁根夫人家吃飯了。
拉斯蒂涅作為一個(gè)剛出茅廬的年輕人，他對(duì)巴黎的一切都充滿好奇心，極容易被這個(gè)金錢(qián)社會(huì)所引誘以至于腐蝕。當(dāng)自己看/l家巴黎的上流社會(huì)的奢華時(shí)，他內(nèi)心掙扎了很久才決定給自己的家里人寫(xiě)信要錢(qián)，從這兒可以看出他已經(jīng)在逐漸的被這個(gè)社會(huì)所腐蝕，但是從他的內(nèi)心掙扎來(lái)看，他還有自己的良知，明白自己的家庭不怎么富裕。當(dāng)伏脫冷先生騙他上當(dāng)想讓他走上那條不歸路時(shí)，他猶豫了很久，當(dāng)然，這件事伴隨著伏脫冷以前的罪惡被拆穿后而告一段落。在愛(ài)情與金錢(qián)面前，他選擇了愛(ài)情。在當(dāng)時(shí)那個(gè)社會(huì)，這是多么可貴的品質(zhì)。當(dāng)高老頭受到欺負(fù)時(shí)，他作為一個(gè)知道事實(shí)的人，成為了高老頭的保護(hù)者，并在其臨死前照顧他，死后將其埋葬。他，十足是一個(gè)好人，但是也經(jīng)不起巴黎社會(huì)的引誘。在那個(gè)很現(xiàn)實(shí)的金錢(qián)時(shí)代，能看到像他這么個(gè)年輕人實(shí)屬不容易。在小說(shuō)末尾提到他目光落到那個(gè)上流社會(huì)區(qū)域并像吮吸著蜜汁，看來(lái)這個(gè)年輕人依然放不下那種所謂的對(duì)上層社會(huì)的渴求。在這個(gè)奢華的社會(huì)中他究竟會(huì)變成什么樣子？我們可以盡情的幻想。
巴爾扎克小說(shuō)《高老頭》讀后感1500字 篇5
悲劇是美學(xué)的一部分。這里的悲劇不同于現(xiàn)在流行的“杯具”。西方美學(xué)史上曾將悲劇劃分作：命運(yùn)悲��；性格悲劇；社會(huì)悲劇。我選擇了巴爾扎克的代表作之一《高老頭》作為閱讀文本，著重來(lái)了解社會(huì)悲劇。
先談?wù)剬?duì)悲劇的理解。我們一般認(rèn)為悲劇就是毀滅美好的事物去揭露丑惡。悲劇在美學(xué)中卻有更深的意味。黑格爾認(rèn)為悲劇不是個(gè)人的偶然的原因造成的，悲劇的根源和基礎(chǔ)是兩種實(shí)體性倫理力量的沖突，沖突雙方所代表的倫理力量都是合理的，但同時(shí)都有道德上的片面性，每一方又都堅(jiān)持自己的片面性而損害對(duì)方的合理性，這里兩種善的斗爭(zhēng)就必然引起悲劇的沖突。但并不是每一個(gè)矛盾沖突都完全是悲劇，同時(shí)悲劇也是一種崇高的美。崇高是一種經(jīng)過(guò)震撼壓抑顯現(xiàn)出來(lái)的美，就如我們仰望天空，感到自己如此渺小，天空如此壯美。人性中的真善美也是一種崇高。西方悲劇的美學(xué)價(jià)值更多的是在追求人性光芒的永恒，促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。
《高老頭》一書(shū)講述了兩個(gè)平行又交叉的故事。一個(gè)曾經(jīng)擁有過(guò)百萬(wàn)家財(cái)面粉商—高老頭，他最愛(ài)的并不是金錢(qián)，而是兩個(gè)天仙般的女兒——阿納斯塔西和苔爾費(fèi)納。就因?yàn)槿绱�，女兒成了他的生命支撐，所以在女兒們出嫁時(shí)的陪嫁竟然是80萬(wàn)法郎！這個(gè)消息轟動(dòng)整個(gè)巴黎社會(huì)！盡管如此，兩個(gè)女兒對(duì)金錢(qián)的欲望并沒(méi)有滿足，一直去向她們所謂的父親要錢(qián)，可兩個(gè)女兒早以把父親趕出大門(mén)。高老頭搬進(jìn)了伏蓋公寓。由于兩個(gè)女兒的不和，加上對(duì)高老頭金錢(qián)的威逼，使本身害病的高老頭提早進(jìn)入生命的末期，臨終前兩個(gè)女兒找各種借口拒絕看望父親�！拔椰F(xiàn)在仍然不知道，自己每次像賭徒留戀賭場(chǎng)似的遷就她們，是錯(cuò)了嗎？難道我愛(ài)自己的女兒是種罪過(guò)嗎？她們?yōu)槭裁床粊?lái)看我？只要聞一下她們的味道，就是我最大的快樂(lè)了……我現(xiàn)在還是不會(huì)怪她們，我會(huì)默默地為她們祝福，祝�！边@是高老頭用最后一口氣說(shuō)的。拉斯蒂涅是一個(gè)出身破落貴族家庭的青年，熱情而有才氣，想做一個(gè)清廉正直的法官。但巴黎的豪華生活的刺激加強(qiáng)了他“對(duì)權(quán)位的欲望與出人頭地的志愿”。他認(rèn)為靠自己的勤奮學(xué)習(xí)求上進(jìn)的路太艱苦，也太遙遠(yuǎn)，還不一定行得通，而現(xiàn)實(shí)社會(huì)依靠幾個(gè)有錢(qián)的女人作進(jìn)身的階梯則容易得多，于是他想“去征服幾個(gè)可以做他的后臺(tái)的婦女”。從此走上墮落的道路。高老頭死后逐漸醒悟的拉斯蒂涅當(dāng)?shù)袅耸直頌楦呃项^發(fā)喪，從此結(jié)束了在巴黎這個(gè)無(wú)情的大染缸里的學(xué)習(xí)。
《高老頭》著重揭露批判的是資本主義世界中人與人之間赤裸裸的金錢(qián)關(guān)系。兩個(gè)女兒為了錢(qián)可以拋棄親情，把自己的父親當(dāng)做金錢(qián)的工具，為了錢(qián)可以拋棄自己的幸福，過(guò)著自欺欺人的生活。本來(lái)正直有抱負(fù)的年輕人為了錢(qián)和權(quán)力可以放棄自己的理想違背自己的良知。高老頭對(duì)女兒們的愛(ài)是偏狹的自私的，達(dá)到溺愛(ài)的程度，他是爆發(fā)戶，暴富沖昏了他的頭腦，虛榮心使他努力想擠進(jìn)上流社會(huì)，他自己沒(méi)有這個(gè)能力，就借女兒的婚姻來(lái)達(dá)到這一目的，最終成為一個(gè)悲劇。一切都是因?yàn)殄X(qián)和權(quán)力！
《高老頭》的悲劇具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義，我們應(yīng)該思考我們?nèi)缃竦纳鐣?huì)。如果在一個(gè)人或者一個(gè)社會(huì)中，什么都可以用尺度、天平來(lái)衡量的話，就可以放棄這個(gè)人，或者這個(gè)社會(huì)了。因?yàn)樗凶銐蜃屇闼佬牡睦碛�。一切的欲望都源于無(wú)休止的放縱，一切無(wú)休止的放縱都源于沒(méi)有分寸的寵愛(ài)，一切沒(méi)有分寸的寵愛(ài)下都裹著一顆自私而又愧疚的心……這到底是什么造成的？誰(shuí)又是這個(gè)世界的主宰？為什么人心會(huì)變成這樣？
不合理的社會(huì)原則毀滅了自由的人性和人類美好的本質(zhì)力量。浮躁的人們慢慢適應(yīng)金錢(qián)至上的原則。在這樣社會(huì)里，人們已經(jīng)成了物質(zhì)的奴隸，金錢(qián)的俘虜，衍生的是一些麻木不仁、冷漠、嘲笑、六親不認(rèn)的卑鄙情感。香港調(diào)查顯示：五成中學(xué)生持金錢(qián)至上觀念；醫(yī)生收紅
包成為習(xí)慣；貪污案年年發(fā)生；原本真摯的愛(ài)情有時(shí)也沾染銅臭味；官場(chǎng)中無(wú)硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)因?yàn)闄?quán)力變得更加殘酷；贍養(yǎng)老人成為一個(gè)社會(huì)問(wèn)題？？人與人之間變得更加獨(dú)立冷漠虛偽，因?yàn)樗麄兣摌s的光環(huán)帶著假面具，他們把自己的內(nèi)心嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的包裹起來(lái)，越來(lái)越多的人認(rèn)識(shí)到生命只有一次，要好好的揮霍生命，越來(lái)越少的人認(rèn)識(shí)到生命只有一次所以人性更加寶貴。
人生就是悲劇。叔本華認(rèn)為，人生而有欲，有欲而不能滿足就會(huì)痛苦。欲望得到了滿足，變成無(wú)聊，又是一種痛苦。如何擺脫痛苦？知道自己真正想得到得東西吧。對(duì)于權(quán)利，能為民謀利，才是真正的權(quán)利；對(duì)于金錢(qián)，無(wú)盡無(wú)休，何為夠？保持一顆平常心，即夠。對(duì)于感情，人的感情是要真摯，不摻雜權(quán)利、金錢(qián)的感情才是真誠(chéng)的。悲劇亦是一種崇高的美，海水有了波浪就能前進(jìn)，真正的人文主義需要每個(gè)人正確對(duì)待人性。爾虞我詐的社會(huì)才是最大的杯具。
巴爾扎克小說(shuō)《高老頭》讀后感1500字 篇6
巴爾扎克事19世紀(jì)初最具代表性現(xiàn)實(shí)主義大師之一，在《人間喜劇》種的長(zhǎng)篇小說(shuō)種所寫(xiě)《高老頭》巴爾扎克通過(guò)他那深邃的眼光看到當(dāng)時(shí)封建貴族社會(huì)已經(jīng)日薄西山，取而代之的是新興的資產(chǎn)階者統(tǒng)治的社會(huì)，金錢(qián)取代一切成了人們的上帝。金錢(qián)和物欲膨脹帶來(lái)的人性的異化和種種社會(huì)問(wèn)題，是巴爾扎克作品的中心主題，他以極大的氣魄無(wú)比真是地揭露了這些問(wèn)題。
在小說(shuō)的開(kāi)頭，伏蓋公寓是波旁王朝統(tǒng)治問(wèn)下的社會(huì)縮影，是資本社會(huì)的真實(shí)寫(xiě)照，公寓是巴黎日內(nèi)維新街的一個(gè)小旅店。公寓里住著三教九流�！岸䦟訕巧鲜侨葑詈玫膬砷g房間，伏蓋太太住了小的一套，另外一套住著古的太太，她過(guò)世的丈夫在共和國(guó)時(shí)代當(dāng)過(guò)軍需官。和她同住的是一個(gè)年紀(jì)輕輕的少女，維多利?泰伊番小姐，把古的太太當(dāng)作母親一般。這兩位女客的膳宿費(fèi)每年一千八百發(fā)廊。維多利的母親在悲苦絕望中死在遠(yuǎn)親古的太太家里;古的太太便把孤兒當(dāng)成親女一樣撫養(yǎng)長(zhǎng)大�！睆闹锌梢钥闯鼋疱X(qián)之中的人情之愛(ài)，隨著事情的發(fā)展“為了3000法郎的收入，伏脫冷巧設(shè)陷阱，殺害了泰依番的獨(dú)子�！痹俅丝磥�(lái)就連金錢(qián)之中的微弱的指望都消失時(shí)，人情就更顯得淡薄了。在金錢(qián)至上的社會(huì)，人情也是可以計(jì)算價(jià)值的。就像高老頭臨死前所說(shuō)：“錢(qián)可以買到一切，買到女兒。”一樣。
“三層樓上的兩套房間，分別住著一個(gè)姓彼阿萊的老人，和一個(gè)年紀(jì)四十上下，頭戴假發(fā)，鬢角染黑的男子，自稱為退休的商人，叫做伏脫冷先生”通過(guò)故事情節(jié)的不斷推進(jìn)，資本主義社會(huì)把伏脫冷“染成”一個(gè)一個(gè)邪惡的惡魔的化身，在當(dāng)時(shí)資本主義金錢(qián)社會(huì)的土壤所滋潤(rùn)，以人性失落為代價(jià)社會(huì)歷史發(fā)展動(dòng)力孕育了他。
“四層樓上有四個(gè)房間，老姑娘米諾小姐住了一間;從前做粗細(xì)面條和淀粉的，大叫叫做高老頭的住了另外一間;其余兩間預(yù)備租給候鳥(niǎo)，四樓的頂上有一間晾衣服的閣樓，還有做粗活的南浦克里斯朵夫和胖子廚娘的西維爾的兩間臥房�！蓖ㄟ^(guò)對(duì)以上三層人的描寫(xiě)和四層樓人的身份上來(lái)坎，充分顯示了資本主義日光的照射下，社會(huì)各個(gè)階層的人民社會(huì)地位的地下和當(dāng)時(shí)社會(huì)的金錢(qián)至上的真是狀況。
在設(shè)個(gè)壓縮的資本主社會(huì)里，我充分感受到了金錢(qián)至上的可怕，一個(gè)物欲橫流，人性喪失的社會(huì)里，冷酷無(wú)情的真面目。
大家都知道沼澤地吧?如果一只腳陷了下去，是很難再收回來(lái)，另一只腳也隨之陷下去，直到泥沼淹沒(méi)頭頂，停止呼吸的`那一刻。但如果生命陷入了金錢(qián)的泥沼，是不是也很嚴(yán)重呢?
讀了《高老頭》，我在思考：為什么金錢(qián)有那么大的鬼力，讓那么多人孝迷失了自己?為了300法郎收入，米諾旭和波阿萊成為官方德密探，對(duì)伏脫冷暗下毒手;伏脫冷為了20萬(wàn)發(fā)廊，巧設(shè)陷阱，殺害了泰伊番的獨(dú)子;“葡萄牙一個(gè)最有名最有錢(qián)的貴族”竟為了20萬(wàn)發(fā)廊利息德陪嫁，拋棄了鮑賽昂夫人而娶了資產(chǎn)階級(jí)小姐希裴特。金錢(qián)太可怕了，它讓多少人在它面前迷失了自己，做出了多少不符合道德倫理德荒謬的事情來(lái)?
有一位層位居十大首富之一的人曾說(shuō)過(guò)：“以前沒(méi)錢(qián)的時(shí)候，金錢(qián)對(duì)我是一大吸引。慢慢的，我擁有一億的資產(chǎn)。但我還想擁有更多，當(dāng)我擁有十個(gè)億的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)金錢(qián)對(duì)我的吸引力沒(méi)有那么大了。隨著金錢(qián)的增多，金錢(qián)在我眼里就像白紙一樣。于是我便不斷的把錢(qián)捐出去，做些慈善事業(yè)。”這位富豪能正確道的面對(duì)金錢(qián)，做到心境之水，坦蕩從容，事一鍵多么可貴的事情啊!
金錢(qián)固然是好事物，它能換來(lái)物質(zhì)于精神上的享受與追求。但它同時(shí)也是殘骸人的工具，高老頭用錢(qián)維系于女兒的感情，卻孤身死在伏蓋公寓里，連女兒最后一面業(yè)沒(méi)見(jiàn)到。兩個(gè)女兒為了錢(qián)步入了上流社會(huì)，卻冷淡了親情，忘記了那種最無(wú)私的愛(ài)——父愛(ài)。在金錢(qián)面前，有的人拋棄了愛(ài)人，有的人親手毀滅了親情，他們又陷入了什么?
生命本是應(yīng)該發(fā)出光彩的，可是卻被一些東西捆住了。金錢(qián)業(yè)應(yīng)該是一種價(jià)值，一種符號(hào)，它不應(yīng)該成為人們衡量事物的尺度，它不應(yīng)該成為人類犯罪的工具。
適度地喜歡錢(qián)是正常的，可是過(guò)度的迷戀就不太好了。生命是純潔的，是高貴的，它不允許任何玷污它的東西來(lái)進(jìn)入它。及時(shí)金錢(qián)也不行，不要讓生命陷入金錢(qián)的泥沼。在這個(gè)金錢(qián)社會(huì)里，把握自己，堅(jiān)守自己，生命將更加精彩。
巴爾扎克小說(shuō)《高老頭》讀后感1500字 篇7
《高老頭》中的拉斯蒂涅是一個(gè)發(fā)展著的人物形象，巴爾扎克在《高老頭》中描寫(xiě)了他野心家形成的全過(guò)程，這便是此書(shū)最大價(jià)值之所在。拉斯蒂涅本來(lái)是法國(guó)某省的破落子弟，家庭節(jié)省一切開(kāi)支，供他到巴黎上大學(xué)，希望將來(lái)重振家業(yè)。這種做法在法國(guó)復(fù)辟時(shí)期是很普遍的。
小說(shuō)開(kāi)始的時(shí)候，他21歲，是個(gè)熱情且具才氣的青年，聰明帥氣，抱著發(fā)家致富、步步高升的想法在巴黎學(xué)法律。他本來(lái)想在畢業(yè)以后憑自己的本領(lǐng)按部就班地向上爬。但在巴黎不到一年，家境的貧寒和巴黎社會(huì)的繁華就使他向上爬的欲望增強(qiáng)了十倍。他發(fā)現(xiàn)在巴黎，女人對(duì)社會(huì)生活很有影響，于是就想去征服幾個(gè)可以做他后臺(tái)的婦女。他從自己姑祖母處知道有一遠(yuǎn)房表姐鮑賽昂夫人。就去向她求教向上爬的經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)時(shí)鮑賽昂夫人正是情場(chǎng)失意，滿腹怨恨，她對(duì)拉斯蒂涅說(shuō)：“這社會(huì)不過(guò)是傻子和騙子的集團(tuán)，要以牙還牙來(lái)對(duì)付這個(gè)社會(huì)。你越?jīng)]心肝就越升得快。你毫不留情地打擊人家，人家就怕你，只能把男男女女當(dāng)作驛馬。把他們騎得筋疲力盡，到了站上丟下來(lái)。這樣，你就能到達(dá)欲望的最高峰。”
她讓拉斯蒂涅隱藏起自己真實(shí)的想法，要善于作假，并在巴黎找個(gè)出人頭地的太太作幌子。當(dāng)時(shí)，她認(rèn)為主宰地位的是金錢(qián)，就叫拉斯蒂涅去勾引有錢(qián)的紐沁根太太，作為他上爬的跳板。她說(shuō)：“你能愛(ài)她就愛(ài)她，不能愛(ài)她利用她也好。”鮑賽昂夫人還把他帶到社交界。這樣，鮑賽昂夫人就給拉斯蒂涅上了極端利己主義的第一課，成為他向上爬的第一個(gè)領(lǐng)路人。拉斯蒂涅從鮑賽昂夫人豪華的府上回到他的公寓，環(huán)境強(qiáng)烈的對(duì)比更刺激了他的欲望。他要在上流社會(huì)鬼混，就需要錢(qián)。于是，就昧著良心寫(xiě)信回家，要母親和妹妹湊1200法郎給他。但這時(shí)的拉斯蒂涅還沒(méi)有完全放棄靠學(xué)問(wèn)爭(zhēng)取前途的想法，沒(méi)有完全喪失良知。在寫(xiě)信回家以后，他心里也難受得要命。當(dāng)他知道高老頭為女兒犧牲自己的一切以后，認(rèn)為高老頭真?zhèn)ゴ�。他同情高老頭，挺身出來(lái)做他的保護(hù)人，直到最后料理高老頭的喪事。
他的第二個(gè)領(lǐng)路人是伏脫冷。伏脫冷是個(gè)潛逃的囚犯。他有豐富的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，熟悉統(tǒng)治階級(jí)的內(nèi)幕。目光銳利，一眼就看出拉斯蒂涅不顧一切向上爬的心思。他想把拉斯蒂涅拉為同伙。他對(duì)他說(shuō)：“這個(gè)社會(huì)有財(cái)便是德，凡是渾身污泥而坐在車上的都是正人君子，渾身污泥而搬著兩腿走路的，都是小人流氓，扒竊一件隨便什么東西，你就得到法院廣場(chǎng)上展覽。大家拿你當(dāng)把戲看。偷上一百萬(wàn)，交際場(chǎng)中就說(shuō)你是大賢大德�！彼嬖V拉斯蒂涅：“要向上爬，勢(shì)必你吞我、我吞你，像一個(gè)瓶中的許多蜘蛛�！彼f(shuō)：“你知道巴黎人是怎樣打天下的？不是靠錢(qián)財(cái)?shù)墓饷�，就是靠腐蝕的本領(lǐng)。在這個(gè)人堆里，雄才大略是少有的，遍地風(fēng)行的是腐化墮落�！彼�對(duì)拉斯蒂涅說(shuō)：“要弄大錢(qián)就得大刀闊斧地干，人生就是這么回事，跟廚房一樣的腥臭。要撈油水就不要怕弄臟手。只消事后洗干凈。今日所謂的道德，不過(guò)是這一點(diǎn)�！�
他指引拉斯蒂涅去色引泰伊番小姐。泰伊番小姐的父親是個(gè)大銀行家。在大革命時(shí)代謀財(cái)害命。巴爾扎克在短篇小說(shuō)《紅色旅館》里寫(xiě)了他的發(fā)家史。他為了保存財(cái)產(chǎn)，把全部財(cái)產(chǎn)傳給兒子，就把女兒趕出了家。伏脫冷建議他們兩個(gè)合作，由拉斯蒂涅去追求泰伊番小姐，他設(shè)法去弄死她的哥哥。這樣，泰伊番小姐就有一百萬(wàn)家財(cái)陪嫁了。伏脫冷要求事后能得到20萬(wàn)法郎。拉斯蒂涅雖不敢接受這個(gè)建議，但伏脫冷的話已深深印在了他的心里。以后他看見(jiàn)泰伊番小姐，就有個(gè)聲音在耳邊回響：“80萬(wàn)，80萬(wàn)……”
這兩個(gè)引路人都對(duì)拉斯蒂涅分析了社會(huì)寡廉鮮恥的本象。金錢(qián)的力量招引他走以牙還牙，以不道德對(duì)不道德，不擇手段的極端利己主義的道路。他們的話形式上雖不同，但實(shí)質(zhì)一樣。拉斯蒂涅曾說(shuō)：“鮑賽昂夫人文文雅雅對(duì)我說(shuō)的，伏脫冷赤裸裸地說(shuō)了出來(lái)�！崩沟倌纫活櫼磺械叵蛏吓�，必然要按他們的話去做。他先去追求紐沁根太太，發(fā)現(xiàn)她沒(méi)有財(cái)權(quán)（她的陪嫁被丈夫控制著）。他發(fā)現(xiàn)計(jì)劃落了空，眼看著自己沒(méi)有錢(qián)，沒(méi)有前途，便又想起了伏脫冷的計(jì)劃，轉(zhuǎn)而追求泰伊番小姐。但就在這時(shí)，伏脫冷被捕了。拉斯蒂涅只好去追求紐沁根太太，因?yàn)樗幌朊坝|犯法律的危險(xiǎn)。他的野心家性格是在伏脫冷被捕，鮑賽昂夫人被拋棄和高老頭之死三幕慘劇之后才完成的。
本文之所以以“高老頭”命名，是由高老頭悲劇在文中的深刻意義所決定的。高老頭的悲劇是拉斯蒂涅社會(huì)教育的最重要的一課，遠(yuǎn)比表姐鮑賽昂夫人和在逃苦役犯伏脫冷給他上的那兩課深刻得多，是拉斯蒂涅野心家性格形成途中所受的最有力的一鞭。
可以說(shuō)拉斯蒂涅本性是善良的。拉斯蒂涅初入社會(huì)就熱情地幫助孤獨(dú)無(wú)助的高老頭。但是，在社會(huì)環(huán)境的影響下，他的心理逐漸發(fā)生了微妙的變化。拉斯蒂涅逐漸受到外在環(huán)境的壓力，迫使他重新認(rèn)識(shí)社會(huì)和自身。拉斯蒂涅親眼目睹了高老頭被子女遺棄、被社會(huì)拋棄的過(guò)程，深感世態(tài)炎涼。
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