漫讀詩書也醉人讀后感
作者：時(shí)差
1，對(duì)句：不嫌山野難酤酒[yngi]
出句：漫讀詩書也醉人[觀自在]
2，對(duì)句：休怨醇酒非知己[我愛我心]
出句：漫讀詩書也醉人[觀自在]我想如果我去對(duì)出句，首先映入我眼簾的是"也"字，表示轉(zhuǎn)折的關(guān)聯(lián)詞，漫讀詩書也醉人--對(duì)句讀后感。有了這點(diǎn)意識(shí)，就應(yīng)該從"流水對(duì)"上考慮。漫讀詩書，是多么愜意，多么令人神往的生活！《論語》中有一段記載："子曰：一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！"簞食瓢飲，身居陋巷，清苦極矣！但，是什么能讓顏回式的讀書人繼續(xù)支撐著，甘愿忍受著這樣的生活呢?古時(shí)候不比現(xiàn)在，當(dāng)時(shí)的窮書生要讀到一本好書是多么不易！隨園主人袁枚著《黃生借書說》載："余幼好書，家貧難致。有張氏藏書甚富。往借，不與，歸而形諸夢(mèng)。其切如是。故有所覽輒省記。"有了這些印象，我們對(duì)"漫讀詩書"的理解就更深了：得之不易，讀之則迫切細(xì)心。再更深一層想：詩書為什么醉人呢?在國(guó)人心目中，詩書不是知識(shí)與真理的化身嗎?此時(shí)豁然開朗：讀書人在求索哲理獲得真理的過程中陶醉了。再完整地看一遍出句：漫讀詩書也醉人它不是空洞的，自我安慰的話，它是愛書愛知識(shí)的人的豪言壯語！那么對(duì)句時(shí)適宜刻畫一下讀書人的生活環(huán)境了，讀后感《漫讀詩書也醉人--對(duì)句讀后感》。對(duì)句1：休怨醇酒非知己意境較佳�？上г棺殖雎伞Ｎ覀冎�，下聯(lián)如果缺少上聯(lián)的輔助刻畫，則"漫讀詩書"的`人可以理解為寒士，庸人，才子，富商等等有讀書情趣的人。但從"醇酒"一詞中可以很合理地揣測(cè)此人必為風(fēng)流雅士，他至少在經(jīng)濟(jì)上不足慮的。"休怨醇酒非知己"---不難看出，作者刻畫了一個(gè)瀟灑但又帶有些消極色彩的高士形象。這點(diǎn)是成功的。再細(xì)加揣摩，我看到了一絲遺憾：上下聯(lián)的反差不大，展示了高逸的生活之余，我捫又還有什么收獲呢?對(duì)句2：不嫌山野難酤酒看到此對(duì)句時(shí)，我不禁拍案。"山野難酤酒"不正是"簞食瓢飲"的另一個(gè)側(cè)面么?山野之地,沒有了鬧市的喧囂,看不到車水馬龍,甚至是與世隔絕,自然"難酤酒".而"難酤酒"只是生活上的一個(gè)小小不便而已.聯(lián)系當(dāng)今社會(huì)的現(xiàn)實(shí)講,在這種地方,住房出行醫(yī)療教育等等都很成問題的.因此,"不嫌"道出了讀書人"富貴于我如浮云"的出世態(tài)度.最后縱觀成聯(lián)：不嫌山野難酤酒漫讀詩書也醉人上下溶為一體.七字對(duì)句,向我們傳達(dá)了一個(gè)強(qiáng)烈的信息：物質(zhì)上雖然貧乏,不妨做精神的強(qiáng)者.這是多么有現(xiàn)實(shí)意義和教育意義的�。�
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