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《教父》讀后感
讀完一本經(jīng)典名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀后感了！那么如何寫(xiě)讀后感才能更有感染力呢？以下是小編精心整理的《教父》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
《教父》讀后感1
近日再看小說(shuō)，把關(guān)注點(diǎn)放在各位唐的講話內(nèi)容上。情緒穩(wěn)定、好聲好氣，自始至終沒(méi)有提高聲音，不理會(huì)別人對(duì)他的侮辱和不恭。。。想到很久前看到的一句概括性話語(yǔ)，優(yōu)秀的溝通源于對(duì)結(jié)果的高要求。記完筆記不由感嘆：還有比理性更高的東西嗎？
唐每次開(kāi)口都切中要害，發(fā)自肺腑，儼然已經(jīng)了解對(duì)方關(guān)心什么。這也許就是“一秒鐘看到事情本質(zhì)的人和花半輩子也看不清一件事本質(zhì)的人，自然是不一樣的命運(yùn)”。握著奈利手說(shuō)的那番話簡(jiǎn)直是教科書(shū)般的范例，父親般仁慈，讓人如沐春風(fēng)。
以前聽(tīng)易中天先生講三國(guó)說(shuō)到孫權(quán)，某次趁著酒興他讓某將領(lǐng)脫掉上衣，細(xì)問(wèn)每一道疤的來(lái)源，末了說(shuō)了句，“如此，難道孤不與你同甘共苦嗎？”。這其中的確不乏政治表演的成分，但又有什么關(guān)系呢？我愛(ài)你說(shuō)一輩子那就是真的，對(duì)比懷疑，應(yīng)該看到套路背后的良苦用心。
邁克爾對(duì)阿波羅妮亞父親講的那番話簡(jiǎn)直是搭訕撩妹范例，有點(diǎn)“我會(huì)給他一個(gè)無(wú)法拒絕的理由”的味道。當(dāng)然，這份底氣多半源自實(shí)力。想起前兩天看到關(guān)于吸引力的解釋，其本質(zhì)上是一種獎(jiǎng)賞，分為直接獎(jiǎng)賞和間接獎(jiǎng)賞。如好看的皮囊，有趣的靈魂，讓人賞心悅目；再者是權(quán)力、財(cái)富、地位等帶來(lái)的生活方式，間接獎(jiǎng)賞。
也許這也是為什么預(yù)言家上警不被相信的原因，未能通過(guò)發(fā)言讓大家相信。我們通常覺(jué)得后置位發(fā)言更有優(yōu)勢(shì)，有足夠時(shí)間準(zhǔn)備，有機(jī)會(huì)指出漏洞并反駁，可以解釋甚至篡改前人發(fā)言。直到上午看了一則故事，講當(dāng)年羅斯福和杜威競(jìng)選總統(tǒng)，那時(shí)主要的傳媒介質(zhì)是廣播電臺(tái)，讀書(shū)筆記。兩人各自買了15分鐘時(shí)長(zhǎng)進(jìn)行宣講。然而發(fā)言有先后，于是后者對(duì)前者的觀點(diǎn)逐一反駁�？墒乔罢呙看味贾恢v14分鐘，剩下1分鐘沉默，聽(tīng)眾聽(tīng)不到聲音以為結(jié)束了就調(diào)臺(tái)了。
看起來(lái)先發(fā)者有更大的戰(zhàn)略空間。但這也不是絕對(duì)的，平日大家常開(kāi)玩笑，會(huì)議的制度設(shè)計(jì)到最后都是書(shū)記總結(jié)發(fā)言。而一個(gè)好的總結(jié)可以讓大家忘記之前所有內(nèi)容，恰如警長(zhǎng)通常末置位發(fā)言，而后直接歸票。
午睡前看了篇非常通透的文章，講英明君主、技術(shù)官僚、利益集團(tuán)三種力量的交鋒。秦孝公+公孫鞅組合，漢武帝+桑弘羊組合，宋神宗+王安石組合。。。相比之下，也許唐帝國(guó)的結(jié)構(gòu)更顯公正。
《教父》讀后感2
《教父》里有個(gè)人令我很吃驚：那就是邁克爾，考利昂老頭子的小兒子，令我吃驚的不是他的最終成為老頭子，看來(lái)開(kāi)頭我就知道將來(lái)的老頭子是邁克爾，令我吃驚的是我的性格里，或者我的人生前半部分與他驚人的相似，盡管我沒(méi)有他那樣的父親，但是有些做人的道理，有些做人的原則我們驚人的相似，我以前也說(shuō)過(guò)我討厭這種性格，因?yàn)檫@其中，我能感覺(jué)到的，這種性格又無(wú)窮的狡詐，無(wú)論擁有這種性格的人是個(gè)好人還是壞人，他都有驚人的自信，相信自己的選擇是最好的，相信即使自己撒謊也是應(yīng)該的，也是正確的，所以這種人能夠很好的掩藏自己的罪惡，即使他壞得不行了，別人依舊敬佩他，依舊覺(jué)得他是個(gè)世上最好的人，他不會(huì)做邪-惡的事!邁克爾的愛(ài)人都不相信他會(huì)殺人，但是他確實(shí)殺人了，這就是這種人的可怕!雖然我沒(méi)有考利昂老頭子那樣的高-瞻遠(yuǎn)矚，或許將來(lái)有，但是現(xiàn)在肯定沒(méi)有，我還需要鍛煉!但是我和邁克爾又驚人的相似!這令我很害怕!我想邁克爾一樣懂得掩藏自己的真實(shí)能力!因?yàn)槲乙灿X(jué)得讓別人知道你的能力是很可怕的!我和邁克爾一樣懂得從身邊的一點(diǎn)一滴去捉摸人性，去學(xué)習(xí)生存!
當(dāng)邁克爾的第一個(gè)妻子被殺的時(shí)候，我和他有一樣的感覺(jué)---要沉默，不是無(wú)力去承擔(dān)那份悲痛，而是養(yǎng)精蓄銳，等待機(jī)會(huì)報(bào)仇!我信奉君子報(bào)仇十年不晚，但是我絕對(duì)是個(gè)有仇必報(bào)的人，但是我從來(lái)不立即就報(bào)!因?yàn)槟菢泳惋@得我太白癡了!我就是這樣的人，不漏痕跡的報(bào)仇!我知道我一直在小心的約束自己，因?yàn)槲抑牢疫@樣的人如果走錯(cuò)了路，走了象邁克爾一樣的道路，那么我對(duì)于別人、對(duì)于社會(huì)絕對(duì)是個(gè)不幸!
所以我小心的約束自己，我告訴自己君子愛(ài)財(cái)取之有道!我告訴自己不要傷害別人!以前我覺(jué)得自己做的很好，也控制得很好，我一直在心中也沒(méi)有什么不滿，甚至是個(gè)象考利昂老頭子表面上一樣的深受大家喜愛(ài)的孩子!但是當(dāng)我來(lái)到大學(xué)，卻一次次的受傷，注意讓我這樣的人受傷是不明智的!我說(shuō)過(guò)我是個(gè)有仇必報(bào)的人!于是我越來(lái)越擔(dān)心自己會(huì)陷進(jìn)去!我擔(dān)心自己會(huì)報(bào)復(fù)別人，于是我一次次的忍讓，不是我軟弱，而是我確實(shí)不想走錯(cuò)路!所以社會(huì)阿，別人阿，請(qǐng)不要逼我，我真的是個(gè)原本善良的人啊，只是自我保護(hù)意識(shí)強(qiáng)了點(diǎn)而已!
我也乞求命運(yùn)不要拋棄我，因?yàn)槲冶M管希望自己過(guò)得很好，但是我不希望自己會(huì)痛苦!我請(qǐng)求命運(yùn)，千萬(wàn)不要拋棄我!這就是我的讀后感!我希望沒(méi)有人會(huì)注意這份博客，我知道自己還做不到像考利昂老頭子那樣可以自己控制自己，我還是需要發(fā)泄這些的，所以我才把它寫(xiě)下來(lái)，我知道寫(xiě)下這些是愚蠢的，但是我現(xiàn)在真的還是個(gè)很小的家伙，并不能做得很好!原諒我吧!
《教父》讀后感3
花三天時(shí)間看完了《教父》，如果不是去年暑假拉著老爸一起看了電影，也許會(huì)讓我更著迷�？墒沁@又有什么關(guān)系呢，經(jīng)典的東西值得花更多時(shí)間。
的確，不應(yīng)該帶著某種“偏見(jiàn)”看待這部小說(shuō)，正如“長(zhǎng)期仇視和崇拜一個(gè)民族,其在心理上就是奴隸之邦”。但的的確確有很多值得長(zhǎng)時(shí)間并不止一次地去感悟和品味的道理，忠誠(chéng)，智慧，勇敢...任何一個(gè)品質(zhì)的具備都足以讓人發(fā)光；家庭，友誼，理性...無(wú)論擁有哪個(gè)都可以獲得休養(yǎng)生息的力量從而堅(jiān)持一種韌的戰(zhàn)斗。
封面上寫(xiě)著：《教父》是男人的圣經(jīng)。以前聽(tīng)說(shuō)《簡(jiǎn)·愛(ài)》是女性的圣經(jīng)，我明白這都是很高的評(píng)價(jià)，遺憾是卻不能很好理解它，因?yàn)閺膩?lái)沒(méi)看過(guò)《圣經(jīng)》，缺少一種對(duì)比感。讀后感.拋開(kāi)電影拍案叫絕的演技和驚世駭俗的登場(chǎng)等等先入為主的占據(jù)而言，個(gè)人理解，《教父》里有一種道，顯然這是已經(jīng)超越了諸如“真誠(chéng)即道”的一種道，后者只是一條路。
印象很深的一個(gè)細(xì)節(jié)，大蕭條的時(shí)期，人們?yōu)榱松?jì)或找工作徒勞無(wú)功或領(lǐng)救濟(jì)放下尊嚴(yán)，而唐的手下昂首闊步上街，口袋塞滿銀幣和紙鈔，不擔(dān)心會(huì)丟掉工作...說(shuō)唐沒(méi)有“認(rèn)識(shí)并引領(lǐng)時(shí)代”又何嘗是平心之論呢？當(dāng)然，誠(chéng)如饒毅老師說(shuō)的那樣：請(qǐng)?jiān)徫也桓易Ｔ该恳晃划厴I(yè)生都成功、都幸福，有人的成功代價(jià)是喪失良知，有人的幸福代價(jià)是損害他人。所以才在第一頁(yè)單獨(dú)寫(xiě)著：財(cái)富背后，總有犯罪吧。
也許是由于“脈脈不得語(yǔ)”，亦或感慨太多不知從何開(kāi)口，它或許就是“一切問(wèn)題的答案”。這并不是說(shuō)它給了讀者點(diǎn)金的魔棒和功利的捷徑之類，教父的偉大成就有其特定的時(shí)代背景，在那個(gè)斑駁陸離的初年。而他那自定義的人生或許也有著不可抗拒的一面，拋下面紗，走出房門，迎接命運(yùn)的安排。毋庸置疑的是，他突圍路上所展現(xiàn)并獲得的那些卓越品質(zhì)不會(huì)隨著時(shí)間的流逝變得不再適用眼下這個(gè)時(shí)代，只會(huì)更加照耀我們前進(jìn)，值得永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)和借鑒，回味并談及。
一直以來(lái)，生活是要高于作品的，有哪部作品不是源于生活的呢？或許每個(gè)人都有屬于自己的“教父”，而真正高宏之人，必能造福人類。
《教父》讀后感4
教父，這是一代唐的隕落，與一代唐的初升的故事。他們都有著自己的信奉，擁有著自己的道德原則與社會(huì)責(zé)任感。他們用自己的社會(huì)責(zé)任感，他們用自己的法律維護(hù)著混亂下的平和，保護(hù)著自己的家庭。也許有人會(huì)說(shuō)他們的手段血腥，但他們卻永遠(yuǎn)不會(huì)是挑起戰(zhàn)火的那一方。他們崇尚互利互益以此來(lái)維護(hù)各自的權(quán)益，他們信奉友誼至上，他們的承諾一錘定音。這，是男子的氣概，是男子的氣魄，是男子的雄偉。這，是，教父。
邁克爾由一個(gè)無(wú)拘無(wú)束的將士，成功轉(zhuǎn)型為一個(gè)受人尊敬的“唐”。他說(shuō)，“我這一輩子過(guò)的無(wú)憂無(wú)慮，現(xiàn)在也該吃點(diǎn)苦頭了�！本瓦@樣，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一句話，便決定了他的命運(yùn)。就如他的父親一直所說(shuō)的那樣，一個(gè)人只有一種命運(yùn)。邁克爾的命運(yùn)注定不平凡。
在這樣的一個(gè)世界里，無(wú)論是過(guò)去還是現(xiàn)在，背叛都是無(wú)法容忍的，友誼永遠(yuǎn)是平和最好的紐帶！
《教父》讀后感5
領(lǐng)袖者與跟隨著的區(qū)別在于創(chuàng)新
————————題記
湛藍(lán)的天，白白的云，灰灰的心情。
好久沒(méi)有專心的看完一本書(shū)，望著姐姐手中的“蘋(píng)果”和自己手中的書(shū)《蘋(píng)果教父喬布斯》不禁贊嘆道：“何時(shí)中國(guó)才有第二個(gè)喬布斯”？滿懷的盡是憂傷與不甘。心里充滿了苦澀。
我憂傷：中國(guó)目前沒(méi)有像喬布斯這般敢于創(chuàng)新，肯努力，肯奮斗的堅(jiān)持不懈人才！
我不甘：中國(guó)人為什么不可以成為下一個(gè)喬布斯！為何不可？
喬布斯曾對(duì)員工說(shuō)過(guò)："人有激情就能讓世界變得更美好！"喬布斯這輩子一直在遵循自己的心，他正是依靠這股激情實(shí)現(xiàn)了所有的這些變化。瀏覽歷史長(zhǎng)河，哪篇膾炙人口的佳作，哪一首聽(tīng)之動(dòng)容的歌曲，哪一幅美倫美煥的名畫(huà)不是作者飽含激情創(chuàng)作的———貝多芬的命運(yùn)交響曲洶涌而來(lái)，達(dá)芬奇的蒙娜麗莎，羅丹的地獄之門。數(shù)不勝數(shù)！只要你心懷推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的熱情，就能很快接受新的創(chuàng)造性和與眾不同的概念！
主宰IT行業(yè)的喬布斯除了這種激情還有他的堅(jiān)持執(zhí)著！他會(huì)堅(jiān)持做完每一件事！他會(huì)執(zhí)著追求于每一件小事！正是因?yàn)樗膱?jiān)持，為我們創(chuàng)造了一個(gè)永不墜落的“蘋(píng)果”！因?yàn)樗膱?zhí)著追求，有了蘋(píng)果，引領(lǐng)了一個(gè)新的潮流，新的時(shí)代！喬布斯有顆堅(jiān)持不懈的心，有一顆執(zhí)著追求的心，更有一顆創(chuàng)新的心！
圣埃克絮佩里曾言：創(chuàng)造是以有限的生命去交換無(wú)限的事物，一個(gè)熱愛(ài)創(chuàng)造的人，往往是因?yàn)樗麍?zhí)著追求某種恒久的'價(jià)值，這價(jià)值：在喬布斯心中便是下一個(gè)蘋(píng)果，在袁隆平心中便是天下人皆飽，在愛(ài)因斯坦那里便是：“科學(xué)的美感”，在福爾摩斯那里便是揭破一切的謊言。喬布斯因?yàn)閯?chuàng)新才取得了巨大的成功。可現(xiàn)在像喬布斯這樣敢于創(chuàng)新，不為名利的杰出人才乏善陳可！為何如此？我認(rèn)為正是因?yàn)楫?dāng)下已缺少對(duì)科學(xué)本身有著癡愛(ài)的年輕人！我們有的：只是一群又一群為人名利，為了一紙證書(shū)而在實(shí)驗(yàn)室里苦干的學(xué)生，他們一旦獲得了所求的名利，便裹足不前，再也不愿在黑暗前行。于是像是居里夫人，愛(ài)因斯坦這樣?jì)D孺皆知的偉大人物就不復(fù)有了！
同樣在文學(xué)領(lǐng)域。如今又有幾人能如桑塔格一般從容自信的說(shuō)道：“我寫(xiě)作不是因?yàn)槟抢镒x者，而是因?yàn)槟抢锎嬖谖膶W(xué)。”現(xiàn)在，多的都是一個(gè)個(gè)作秀者，只看見(jiàn)金錢與鮮紅的紅地毯。作者比作品有名的情況比比皆是。我們?cè)缇蛠G失了一往無(wú)前的熱枕。于是創(chuàng)新的嬰孩夭折于腹中，成功的果實(shí)幻化成泡影，豈不痛哉！只有苦澀。苦澀
喬布斯只因心中有顆永不墜落的蘋(píng)果得而創(chuàng)新，取得了成功！喬布斯依靠堅(jiān)定、目標(biāo)、熱情投入和愛(ài)等這些每個(gè)人身上都存在的基本品質(zhì)。與并不是每個(gè)人身上都存在的品質(zhì)——?jiǎng)?chuàng)新。搭建了成功的大廈。領(lǐng)袖與跟隨者的區(qū)別在于創(chuàng)新！
世界上的書(shū)就像樹(shù)上的葉子，每一片各不相同，而同一本書(shū)，不同的人讀了。又有不同的滋味，猶太族認(rèn)為書(shū)是甜蜜的，相反又有人認(rèn)為是咸香的�？墒钱�(dāng)我看完這本《蘋(píng)果教父喬布斯》后，心中既不是甜蜜們也不是咸香，只有苦澀。
這就是我的讀書(shū)滋味：苦澀、只有苦澀。
《教父》讀后感6
花了一個(gè)星期的時(shí)間把教父第一本書(shū)和第一部電影看完了，真的是受益匪淺啊�？赐陼�(shū)再去看電影，可以對(duì)故事的來(lái)龍去脈更加的了解。教父這部電影在國(guó)外非常的火，因?yàn)楦麄兊膫鹘y(tǒng)文化息息相關(guān)，而我覺(jué)得中國(guó)人也有必要了解下這方面的知識(shí)。
《教父》這本書(shū)是我一口氣讀下來(lái)的，中間并沒(méi)有想放棄閱讀的想法，因?yàn)楣适聦?shí)在太吸引人了。從書(shū)里看到了很多在社會(huì)中摸爬滾打的處世之道，我相信這些東西，很多都是別人教不了給你，只能自己去學(xué)習(xí)和體會(huì)的。書(shū)中最讓我印象深刻的一點(diǎn)就是教父會(huì)經(jīng)常去幫助別人，來(lái)?yè)Q取別人的一個(gè)人情，而這個(gè)人情，現(xiàn)在可能用不上，但是在將來(lái)的某一天，說(shuō)不定就派上用場(chǎng)，這誰(shuí)說(shuō)的定呢。而中國(guó)有句古話，大概意思就是欠什么也別欠人情債。因?yàn)槿饲閭茈y去償還。所以，從教父身上學(xué)到這點(diǎn)，盡力胡幫助別人，成為別人的朋友，在未來(lái)的某一天，說(shuō)不定他會(huì)救你一命。
按照一個(gè)人的過(guò)去，就可以推斷他的未來(lái)。書(shū)中這句話總讓我陷入矛盾的思考當(dāng)中。一方面贊成，覺(jué)得過(guò)去的你把自己活成什么樣子，在未來(lái)你就會(huì)是什么樣子，而另一方面卻不完全贊同這句話，覺(jué)得人總會(huì)變，就算過(guò)去讓自己活得多么亂七八糟，如果從此刻起開(kāi)始改變，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，那在未來(lái)一樣可以活出全新的自己，而按照過(guò)去的自己肯定推斷不出如今的自己會(huì)是現(xiàn)在這個(gè)樣子。兩種矛盾的想法一直存在于我的腦海中，這讓我想起另一句話。一個(gè)人成熟的標(biāo)志之一，就是在心中可以容納互相矛盾的觀點(diǎn)而無(wú)礙行事�？磥�(lái)學(xué)會(huì)如何在心中容納互相矛盾的觀點(diǎn)，這是我變得成熟的必經(jīng)之路。
《教父》讀后感7
40年代的美國(guó)，“教父”維托·唐·柯里昂是黑手黨柯里昂家族的首領(lǐng)，帶領(lǐng)家族從事非法的勾當(dāng)，但同時(shí)他也是許多弱小平民的保護(hù)神，深得人們愛(ài)戴。
因?yàn)榫芙^了毒梟索洛索的毒品交易要求，柯里昂家族和紐約其他幾個(gè)黑手黨家族的矛盾激化。
圣誕前夕，索洛索劫持了“教父”的參謀湯姆，并派人暗殺“教父”；因?yàn)閮?nèi)奸的出賣，“教父”的大兒子遜尼被仇家殺害；小兒子麥克也被卷了進(jìn)來(lái)，失去愛(ài)妻。黑手黨家族之間的矛盾越來(lái)越白熱化。
年老的“教父”面對(duì)喪子之痛怎樣統(tǒng)領(lǐng)全局？黑手黨之間的仇殺如何落幕？誰(shuí)是家族的內(nèi)奸？誰(shuí)又能夠成為新一代的“教父”？
麥克是柯里昂家族人，是一名“乖乖的大學(xué)生”，并不愿意跟隨其父從事道上的生意，但其父柯里昂閣下因不肯跟其他幫派合作販賣毒品，險(xiǎn)遭暗殺。在談判時(shí)他殺掉了五個(gè)幫派的代表和一名警察局長(zhǎng)，為了避風(fēng)頭躲到意大利。麥克的大哥被殺。回國(guó)后的麥克成為了黑手黨新的領(lǐng)袖。
血雨腥風(fēng)和溫情脈脈，在這部里程碑式的黑幫史詩(shī)著作里真實(shí)上演。
讀完了《教父》由美國(guó)作家馬里奧·普佐于1969年所寫(xiě)的小說(shuō)作品，我真慶幸當(dāng)初選對(duì)了閱讀的書(shū)籍。很多書(shū)友評(píng)價(jià)，這是本男人必修、男人必讀的文學(xué)書(shū)籍。
“是什么讓男人們?nèi)绱嗣詰佟督谈浮�？”《電子情�?shū)》里的梅格.瑞恩疑惑不解地問(wèn)，湯姆.漢克斯詭秘地回答她：“它就是我們男人的圣經(jīng)，那里面包含了所有的智慧�！�
在我讀完之后，才清楚明白為什么這么多書(shū)友會(huì)給《教父》這么高的評(píng)價(jià)，要知道這并不是見(jiàn)風(fēng)使舵。
在這部美國(guó)小說(shuō)之中，我算是迷戀上教父柯里昂閣下這一角色。無(wú)論是他講話的神情，談吐時(shí)的語(yǔ)調(diào)，以及做事的風(fēng)格，都令我深深地陷入思考：為什么他要這樣子做？他這樣子做到底有什么樣的動(dòng)機(jī)？為何不那樣子做……
柯里昂閣下是一個(gè)講話時(shí)口齒不清的教父，但卻沒(méi)人敢忽略他說(shuō)出的每一個(gè)字。他總是面無(wú)表情，背后卻潛藏著不可忽視的力量——一種優(yōu)雅的狂暴、平靜的殘忍、化妝的邪惡，如同毒蛇與猛虎的混合體。他輕蔑地說(shuō)，“讓我開(kāi)一個(gè)你無(wú)法拒絕的條件”——這是男人的威權(quán)；他溫和地說(shuō)：“不經(jīng)常與家人呆在一起的男人，永遠(yuǎn)也成不了真正的男人�！薄@是男人的價(jià)值。不可否認(rèn)的是，這同時(shí)是令我印象最深刻的小說(shuō)故事情節(jié)，他說(shuō)的話讓我陷入了思考。
也許跟大部分喜歡柯里昂閣下的書(shū)迷一樣，當(dāng)柯里昂閣下被兩名槍手攻擊時(shí)，大家會(huì)突然感到很震愕，為什么要?dú)⒖吕锇洪w下，殺了他之后會(huì)有什么樣的事情突變，大量的為什么進(jìn)入了我摸不清到底為什么的腦里。因?yàn)�，大家都不希望那位地位如此高大的柯里昂閣下死去，但當(dāng)有情節(jié)透露到柯里昂閣下并沒(méi)有當(dāng)場(chǎng)死去的這個(gè)消息之后，我想很多書(shū)迷都跟我一樣，猛地放下心中緊繃著的大石，“沒(méi)死就好”。
教父柯里昂閣下那句“我費(fèi)了一生的精力，試圖不讓自己變得十分粗心。女人和小孩子們可以很粗心，但男人不可以�！背蔀榱诵≌f(shuō)中最意味深長(zhǎng)的一句話，這句話的思想就是做負(fù)責(zé)任的男人。他忠于妻子，忠于家庭，力所能及地去幫助那些需要幫助的人，因?yàn)樗龅搅诉@個(gè)，所以在臨死前他那句“生命是多么的美好�！苯o了我很深的震撼。毫無(wú)疑問(wèn)柯里昂閣下是位紳士，作為一個(gè)講道理的教父他恪守著自己的底線，對(duì)人接物他恪守這貴族的禮節(jié)，他總是彬彬有禮�？吕锇洪w下是西西里人，在當(dāng)?shù)厮母赣H被殺，母親因?yàn)闉榱吮Ｗo(hù)他而身亡，他在鄰居的幫助下，來(lái)到了美國(guó)開(kāi)創(chuàng)家族事業(yè)。當(dāng)然不得不提那句“我們開(kāi)出的條件你是無(wú)法拒絕的，要么是你的簽字要么是把你的腦漿留在這份合同上�！币�?yàn)檫@話所暴露的一切才是他創(chuàng)業(yè)成功的主要原因。
小說(shuō)中，教父柯里昂閣下形象鮮活且具有感染力。在閱讀這本小說(shuō)的過(guò)程中，我能明顯地感受到自己的熱血上涌。讀完了這本小說(shuō)，我相信且認(rèn)同，只要社會(huì)亂象存在，黑社會(huì)組織就必然存在。黑社會(huì)組織就是一個(gè)改進(jìn)版或者放大版的家組織。家組織中必然會(huì)有一個(gè)老大或者教父，另外，家組織肯定會(huì)有自己的價(jià)值觀和行事原則。家組織的價(jià)值觀和行事原則就是老大的思想觀念。為此，家組織是否強(qiáng)盛是否能夠延續(xù)，關(guān)鍵在于這個(gè)老大或者教父。
在讀完小說(shuō)之后，我產(chǎn)生了一個(gè)疑問(wèn)，要是麥克沒(méi)有接管而是山提諾或者其他人接管了柯里昂閣下做了教父，那么，這個(gè)組織會(huì)變成什么樣？也許是到處做交易，卻拿捏不準(zhǔn)。因?yàn)闆](méi)有原則，所以，只能拆東墻補(bǔ)西墻，沒(méi)有安寧之日。最后，小弟們各藏私心紛紛獨(dú)立，直至整個(gè)組織土崩瓦解。如果沒(méi)有來(lái)自外部的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，并且二混子老大還能夠控制言論，那么，這個(gè)膿包組織就會(huì)越長(zhǎng)越大，就像當(dāng)今這個(gè)樣子。
集權(quán)制存在自然有其道理。亞里士多德說(shuō)：君主制在道義上成立的唯一前提是，王和王族的美德超過(guò)了其他民眾美德的總和。我同意亞里士多德的這句話。按照這句話，只要民眾的美德之和小于某一個(gè)家族，那么，讓這個(gè)家族掌管國(guó)家就是符合道義的。在這種情況下，集權(quán)制的存在就符合道理。
或許，第一個(gè)集權(quán)者并不擔(dān)心自己，他擔(dān)心的是他的子孫是否能夠像他自己那樣具有足夠的能量和影響力�？吕锇簯�(yīng)該已經(jīng)注意到家族的興衰關(guān)鍵在于是否后繼有人，因此，在臨死之前他還在培養(yǎng)孫子的膽量。孩提時(shí)期是最重要的，老教父意識(shí)到了這一點(diǎn)，所以，他沒(méi)有在意自己的那張可怖的臉孔是否會(huì)把孫子嚇得哭，他在意的是孫子面對(duì)恐懼是否能鎮(zhèn)定自若。老教父沒(méi)有意識(shí)到也是不可能意識(shí)到的是，他的思想和亞里士多德的說(shuō)法之間有所不同。亞里士多德說(shuō)過(guò)，“集權(quán)的前提是美德而不是膽識(shí)�！�
權(quán)力就是這樣一種東西，它不可能通過(guò)血緣關(guān)系傳遞，也不可能專屬于某一家。權(quán)力只可能屬于那些理解其含義并能準(zhǔn)確使用它的人，而那些人就是具有美德的人。權(quán)力這個(gè)存在之物，從它誕生那天起，就已經(jīng)定義了它的擁有者，這個(gè)擁有者并不是任何具體的個(gè)人而是神的化身。人可以竊取權(quán)力，可以搶奪權(quán)力，但是，當(dāng)那些非法者把權(quán)力之劍握在手中的一霎那，當(dāng)他們的屁股粘上權(quán)力寶座的同時(shí)，權(quán)力之劍已經(jīng)失去了光芒，權(quán)力的寶座也立刻黯淡無(wú)光。這，就是神的法則。
值得慶幸的是，我是一個(gè)男人，而且是讀過(guò)《教父》的男人。
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