呼蘭河傳讀后感450字
《呼蘭河傳》的敘述以“呼蘭河”為中心場(chǎng)景的鄉(xiāng)土人生的小城故事，展示的是“北中國(guó)”鄉(xiāng)民的生存狀態(tài)和精神狀態(tài)，即20世紀(jì)10年代中葉前后小鎮(zhèn)民眾的生態(tài)與心態(tài)，是一曲國(guó)民靈魂改造的挽唱。下面是小編推薦的讀后感，歡迎大家一起來(lái)借鑒一下！
呼蘭河傳讀后感1
在暑假里，我讀了蕭紅寫(xiě)的《呼蘭河傳》，里面每篇文章都引人入勝，無(wú)時(shí)無(wú)刻地吸引著我。我跳大神、唱身歌、放河燈、小團(tuán)圓媳婦，有二伯……
首先，作者以動(dòng)人的筆調(diào)描寫(xiě)了呼蘭河周邊的景色，由其是不斷給人帶來(lái)災(zāi)難的東二道街的大泥坑，然后，描寫(xiě)了小城的精神“盛舉”跳大神、唱秧歌、放河燈、野臺(tái)子戲、四月十八娘報(bào)廟會(huì)，其中野臺(tái)子戲描寫(xiě)的最為詳細(xì)，讓人印象深刻。
隨后，就寫(xiě)了蕭紅小的時(shí)候與祖父生活在一起的景象。作者小的時(shí)候和祖父發(fā)生的搞笑的事有很多，有一次，作者摘了一大堆玫瑰花給正在蹲在地上拔草的祖父戴花，作者把祖父的草帽插了一圈的花，還聽(tīng)到祖父說(shuō)，今年春天雨水大，玫瑰開(kāi)的這么香，二里路也怕聞得到的，這可讓作者笑的夠嗆，也讓我感到非常地搞笑，看來(lái)作者小時(shí)候也很淘氣。
但小團(tuán)圓媳婦的慘死，讓人心碎，感到無(wú)比的可惜，就是因?yàn)榉饨ㄋ枷�，才使小團(tuán)圓媳婦死去，這也讓作者感到無(wú)比的惋惜，也表達(dá)了作者對(duì)于舊中國(guó)封建思想、封建習(xí)俗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的否定。
作者通過(guò)追憶家鄉(xiāng)的各種人物和生活囤面，生動(dòng)刻畫(huà)了許多人物。雖然有點(diǎn)悲傷，可是仍然有美，讓人讀起來(lái)感到十分地開(kāi)心、愉快。
呼蘭河傳讀后感2
作者蕭紅細(xì)膩地描述了舊時(shí)代的呼蘭河。在她的描述下，我漸漸地走進(jìn)了舊時(shí)代的呼蘭河。這個(gè)小城并不繁華，不像現(xiàn)在的城市。但那兒的人卻很善良，可是他們有封建時(shí)代的無(wú)知于迷信�；疑纳鐣�(huì)，灰色的思想，一切都是灰色。
第一個(gè)故事反映了呼蘭河的人們的無(wú)知在東二道街上的大泥坑，這個(gè)泥坑有五六尺深，不下雨就像粥一樣，下了雨就變成了河了。人們和家畜無(wú)論在晴天還是雨天，難免會(huì)有些災(zāi)難。這泥坑里邊淹死過(guò)小豬，用泥漿悶死過(guò)小狗、小貓，雞和鴨也經(jīng)常死在里邊。我想大家一定會(huì)想到填平泥坑，我想錯(cuò)了，大家的想法五花八門(mén)，有種樹(shù)的，有拆墻的......
第二個(gè)故事反映了人們的迷信。東二道街上有幾家扎彩鋪，這是為死人而預(yù)備的。人死了，魂靈就要到地獄里邊去，地獄里邊怕是他沒(méi)有房子住，沒(méi)有衣裳穿，沒(méi)有馬騎。活著的'人就為他做了這么一套，用火燒了，據(jù)說(shuō)是到了陰間就樣樣都有了。窮人們看了這個(gè)竟覺(jué)得活著還沒(méi)有死了好。
迷信還是迷信，說(shuō)什么跳了大神，給人看病。嫁人還得看生日，如果生日不好，只能嫁給錢(qián)財(cái)萬(wàn)貫的男人。蕭紅為什么要寫(xiě)這本書(shū)呢？是想告訴我們，讓我們了解歷史，了解過(guò)去，永遠(yuǎn)不要重蹈覆轍。
呼蘭河傳讀后感3
《呼蘭河傳》是一本講述了在二十世紀(jì)初的鄉(xiāng)村故事，有新奇的，難忘的，感人的，有趣的……字里行間都透露出了濃濃的農(nóng)家風(fēng)味。
這一本書(shū)是以散文的方式呈現(xiàn)在我們的眼前，第一篇全部是用作者兒童時(shí)期的眼睛在看世界，感受每一件事情，并用樸實(shí)的語(yǔ)言給記錄下來(lái)。這當(dāng)中，最有趣的就數(shù)跳大神了，作者把跳大神描寫(xiě)的有生有色，那緊張而又期待的心情把我的心一下子給揪了起來(lái)，那熱鬧而又喜慶的氣氛一下子把我給拉到了那里，有趣的跳大神令我陶醉，那情景真是一片和諧!
第二篇講的是關(guān)于春天的事情，其中有一件事令我印象深刻，人們把早安說(shuō)成是格得毛寧，因?yàn)楦⒄Z(yǔ)里的早安的念法是諧音，我心想：原來(lái)人們?cè)谀莻�(gè)年代就開(kāi)始趕潮了呀！
其中一篇，我非常同情那個(gè)團(tuán)圓媳婦，她忍受著婆婆的打罵，最終，被活活的嚇?biāo)懒耍@么小小年紀(jì)，卻沒(méi)有得到父母的關(guān)愛(ài)，真可憐。這一篇中，我體會(huì)到了非常嚴(yán)重的封建社會(huì)，那種重男輕女的制度。
這一本書(shū)中并沒(méi)有什么華麗的詞語(yǔ)，和好詞好句，可讀起來(lái)卻包含著一種和諧樸實(shí)的情感和那一張張灰色的畫(huà)面。
我們一定要學(xué)好知識(shí)，將來(lái)繼承好中華民族的精神！
呼蘭河傳讀后感4
《呼蘭河傳》創(chuàng)作于1942年，正是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)最艱苦的階段，這使遠(yuǎn)在香港的蕭紅更加懷念自己的故鄉(xiāng)和童年，于是，她以自己的家鄉(xiāng)與童年生活為原型，創(chuàng)作了這部小說(shuō)。它在藝術(shù)形式上是一部比較獨(dú)特的：它雖然寫(xiě)了人物，但沒(méi)有主角；雖也敘述故事，卻沒(méi)有主軸；全書(shū)七章雖可各自獨(dú)立卻又儼然是一整體。作家以她嫻熟的回憶技巧、抒情詩(shī)的散文風(fēng)格、渾重而又輕盈的文筆， 造就了她 “回憶式”的巔峰之作。茅盾曾這樣評(píng)價(jià)它的藝術(shù)成就：“它是一篇敘事詩(shī)，一片多彩的風(fēng)土畫(huà)，一串凄婉的歌謠�！�
簡(jiǎn)要的內(nèi)容是這樣的：那是一個(gè)既僻遠(yuǎn)又熱鬧的小城，在城中的交通要道上坐落著一個(gè)“大泥坑”，它常常淹死一些騾馬和小孩，可居民都在看熱鬧，沒(méi)有人出來(lái)加以整治。有的說(shuō)應(yīng)該拆墻，有的說(shuō)應(yīng)該種樹(shù)，但沒(méi)有一個(gè)人說(shuō)要填平的，盡管填坑并不難。 又到了小城舉行盛舉的日子，人們有跳大神的、唱秧歌的、放河燈的、看野臺(tái)子戲的、看廟會(huì)的，熱鬧異常。 我的祖父已年近七十，他是一個(gè)慈祥、溫和的老人，家里面只有祖父最關(guān)心我，所以，一天到晚，門(mén)里門(mén)外，我寸步不離他，他常教我讀詩(shī)，帶我到后花園游玩，我走不動(dòng)的時(shí)候，祖父就抱著我，我走動(dòng)了，祖父就拉著我，祖孫倆相依相伴，有著無(wú)窮的快樂(lè)。
我們有幾家鄰居，西邊的一間破草房租給一家喂豬的；還有一間草房租給一家開(kāi)粉坊的，他們常常一邊曬粉、一邊唱歌，過(guò)著很快樂(lè)的生活；廂房里還住著個(gè)拉磨的；粉坊旁的小偏房里還住著個(gè)趕大車(chē)的胡家。胡家養(yǎng)了個(gè)小童養(yǎng)媳——小團(tuán)圓媳婦······這部作品是蕭紅后期代表作，通過(guò)追憶家鄉(xiāng)的各種人物和生活畫(huà)面，表達(dá)出作者對(duì)于舊中國(guó)的扭曲人性損害人格的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的否定。不少研究者提出的作品所流露的那種“孤寂與苦悶”的情懷，其實(shí)也可以從這一角度予以理解。 當(dāng)然，最值得重視的是這部作品的獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性。茅盾對(duì)此有一個(gè)整體的把握，堪稱精當(dāng)。 “但是我卻覺(jué)得正因其不完全像自傳，所以更好，更有意義。而且我們不也可以說(shuō)：要點(diǎn)不在《呼蘭河傳》不像是一部嚴(yán)格意義的小說(shuō)，而在它于這‘不像’之外，還有些別的東西——一些比像一部小說(shuō)更為‘誘人’些的東西：它是一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫(huà)，一串凄婉的歌謠。有諷刺，也有幽默。開(kāi)始讀時(shí)有輕松之感，然而愈越下去心頭就會(huì)一點(diǎn)一點(diǎn)沉重起來(lái)。可是，仍然有美，即使這美有點(diǎn)病態(tài)，也仍然不能不使你炫惑。
我非常喜歡這本書(shū)，書(shū)中有我喜歡的景色，情節(jié)。我愛(ài)《呼蘭河轉(zhuǎn)》。
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