《約翰福音》的讀后感
耶穌是神。隨著約翰福音閱讀的慢慢進(jìn)展，對(duì)耶穌是不是神的問題經(jīng)歷了開始的懷疑到現(xiàn)在的認(rèn)可。開始閱讀的時(shí)候，覺得耶穌有兩種可能性特性：一、祂是神；二、祂是人，且是瘋子，是個(gè)非常文明，有智慧的瘋子，前無古人，后無來者。
期間也閱讀了關(guān)于耶穌是神的幾本書籍。讀完的時(shí)候，唯一的感受是想要證明耶穌是神這個(gè)命題，不是證據(jù)不夠，證據(jù)足夠了。問題在于我的心，我的心不夠卑謙。相當(dāng)于我說：“證據(jù)足夠了，但是我就是不能虔誠的相信！”后來慢慢的開始閱讀圣經(jīng)、聽福音營、參加周日的聚會(huì)。體會(huì)到了幾件事情：
1、如果沒有神，真的沒有意義；
2、如果沒有最后的圣潔、公義，生命也沒有意義；
3、圣經(jīng)上神的話語有一種權(quán)柄，有力量，不是人所能。在約翰福音有很多的話語特別有神的力量，初次讀和再次讀的時(shí)候我對(duì)相同話語的感受不同，唯一的解釋就是我的心變了，變得能接受神的話語。
耶穌同時(shí)有人性。祂道成肉身來到人間，體會(huì)我們的經(jīng)歷，贖我們的罪，還給了我們永生。而且祂給我們做了如何在世間當(dāng)一個(gè)基督徒的榜樣之一――愛。祂活著的時(shí)候，所處的環(huán)境可能與我們現(xiàn)在的環(huán)境相似，雖然具體表現(xiàn)不同，但人心相同，所行之惡亦會(huì)相同。但是我沒有讀到類似這樣的話“這些人真是惡，不值得我去為他們做出犧牲！”甚至當(dāng)彼得三次不認(rèn)主，還要回去打漁的時(shí)候，如果是我自己，我的想法會(huì)是：“彼得居然這樣背叛了我！我永遠(yuǎn)都不會(huì)再理他了”。我們的通常行為會(huì)是別人怎么待我們，我們也同樣的待他們�；蛘哒f我們?cè)鯓哟�，人也怎樣待我們。我�?duì)人的愛是在有條件的情況下才能產(chǎn)生的。對(duì)大多數(shù)的個(gè)體我并不愛。對(duì)他人的遭遇，我能理解，但并不會(huì)觸動(dòng)我的心去感受。這樣想想，神真的是不同，神的愛是無條件的，神是真的愛我們。對(duì)我而言只有試著把他人都試著當(dāng)作自己的親人，才能理解并模仿神的行為。事實(shí)上，在對(duì)他人的冷淡上，我慢慢的有點(diǎn)改變，但并不多。希望以后慢慢有進(jìn)步。
祂非常的卑謙，并為我們這些罪人死了。我常想，在現(xiàn)實(shí)中遇到問題，我應(yīng)該如果做才能見證神。很多時(shí)候，處理的方法是非�！叭恕钡�.，更多的時(shí)候是逃避。就像我上次說的覺得自己厭世，神都沒有對(duì)人絕望，我卻先絕望了！就算我換一個(gè)環(huán)境生活，目前的社會(huì)環(huán)境，我永遠(yuǎn)都會(huì)遇到各種為了名利不擇手段的人，如何在這樣的環(huán)境中當(dāng)一個(gè)基督徒？神很明白祂自己的目的，專注應(yīng)做的。如果我的行為還是與以前不認(rèn)識(shí)神的時(shí)候一樣，那我再讀圣經(jīng)，再明白也沒有用處。只有我的行為才能說明一切，要行出來，以前認(rèn)為作不出來的，為了神要去做，我把這個(gè)理解為學(xué)習(xí)順服和卑謙的功課，我知道是個(gè)很長的過程。順服神給我的環(huán)境，在這個(gè)環(huán)境中做應(yīng)該做的。他人的心神會(huì)管教，我拯救不了的。而且對(duì)我的生命而言，我比過去任何時(shí)候都能清楚的看到自己的驕傲，以前的自己永遠(yuǎn)都是對(duì)的，所有事情錯(cuò)都不在自己。看到了這點(diǎn)后，對(duì)周圍人的要求就不會(huì)像以前那樣要求他人完美，我自己首先不是非完美的，怎么能對(duì)他們要求這么多。
最后一點(diǎn)是深刻的體會(huì)到了神拯救世人的方法不是我以前所想的低效率的方法。這是唯一一個(gè)能醫(yī)治人心，讓人從內(nèi)心開始改變，而且非常有效率的方法。
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