神話(huà)傳說(shuō)的成語(yǔ)合集
神話(huà)傳說(shuō)的故事是由人們幻想中的古今生物，下面是關(guān)于神話(huà)傳說(shuō)的成語(yǔ)的內(nèi)容，歡迎閱讀！
神話(huà)傳說(shuō)的成語(yǔ) 篇1
太行與王屋兩座大山，方圓七百里，高達(dá)幾萬(wàn)尺，原來(lái)位于冀州的南面，河陽(yáng)的北面。
山北有位老人，叫做愚公，年紀(jì)快九十了。他家的住處正對(duì)著這兩座大山。他苦于大山阻隔，出入的道路十分迂曲艱難，就召集全家人商議說(shuō)：我想與你們一起，用盡一切力量去搬掉這險(xiǎn)阻，開(kāi)出一條大路，直通冀州的南部，到達(dá)漢水的南面，你們說(shuō)行嗎？
全家人紛紛表示贊同。只有他的妻子提出一個(gè)疑問(wèn)，說(shuō)：就憑你這點(diǎn)力氣，就是像魁父這樣的小山包，恐怕都搬不掉，又能把太行、王屋這兩座大山怎么樣呢？再說(shuō)，挖出來(lái)的那些石頭與泥土又往哪里扔呢？
家人七嘴八舌地說(shuō)：把它們?nèi)拥讲澈５倪吷希[土的北面去。
于是，愚公就率領(lǐng)著三個(gè)能挑擔(dān)子的子孫，鑿石頭，挖土塊，再用簸箕與筐子把石土運(yùn)到渤海的后面去。就這樣從冬到夏，他們才能往返一次。
愚公家搬山的事，驚動(dòng)了鄰居。鄰居家的一位寡婦，有個(gè)遺腹子，才剛七八歲，也蹦蹦跳跳跑去幫忙。
黃河邊上住著一個(gè)老頭，人稱(chēng)智叟。他以嘲笑的語(yǔ)氣勸阻愚公說(shuō)：你怎么傻到這種地步呀！就憑你這把年紀(jì)，這點(diǎn)兒力氣，要拔掉山上的一根樹(shù)都不容易辦到，又怎么能搬掉這么多的山石土塊呢？
愚公長(zhǎng)嘆了一口氣，說(shuō)：我看你太頑固了，簡(jiǎn)直不明事理，連那寡婦的小孩都不如！雖然我會(huì)死的，可是我還有兒子呢！兒子又生孫子，孫子又生兒子，兒子又生兒子，兒子又生孫子，這樣子子孫孫都不會(huì)斷絕的呀！而這兩座山再也不會(huì)增高了，還怕挖不平嗎？
智叟聽(tīng)了，無(wú)言以對(duì)。
山神聽(tīng)到了愚公的這些話(huà)，擔(dān)心他挖山不止，就去稟告了天帝。天帝為愚公移山的誠(chéng)意所感動(dòng)，就派了夸娥氏的兩個(gè)兒子去背走了那兩座大山，一座山放在朔東，一座山放到雍南。從此以后，從冀州的南部，直到漢水的南面，再也沒(méi)有大山擋路了。
愚公移山比喻依靠大家、堅(jiān)持不懈一定能取得成功。
神話(huà)傳說(shuō)的成語(yǔ) 篇2
上古時(shí)代，有一次，水神共工與火神祝融大戰(zhàn)。
共工大敗，氣得向西方不周山一頭撞去，把不周山撞壞了。
不周山是撐天的大柱，大柱一斷，天就坍塌了一大塊，地也陷裂了很多；同時(shí)，山林起火，洪水橫流，世界發(fā)生了可怕的災(zāi)難。
創(chuàng)造世界萬(wàn)物的女神媧（女?huà)z是邯鄲市涉縣人，媧皇宮就坐落在涉縣境內(nèi)），在大江大河中挑選了許多五彩的石子，架起火來(lái)，把石子煉成熔液，然后用這種熔液去修補(bǔ)破壞了的天。
她又殺了一只大得無(wú)法形容的烏龜，斬下它的４腳，作為４根天柱，豎立在四方，把天撐住。還利用大火后遺留的蘆草灰，堵住了洪水。一場(chǎng)大難，始告平息。
太陽(yáng)女神羲與，生有10個(gè)兒子，也就是10個(gè)太陽(yáng)。
他們住在東方海外的湯谷。那里有一棵大樹(shù)，名叫“扶�！保阅堑孛步小胺錾！薄�
這棵大樹(shù)有幾千丈高，10個(gè)太陽(yáng)，就住在這棵大樹(shù)上。
他們每天一個(gè)，輪流在天空值班。
早上，不論哪個(gè)太陽(yáng)值班，都由他們的媽媽羲與架車(chē)伴送。這輛車(chē)子很壯觀，是由６條龍拉著的。
從起點(diǎn)湯谷到終點(diǎn)蒙谷，共有16個(gè)站，正好一天的路程。
車(chē)到第14站悲泉，太陽(yáng)就得下車(chē)步行，媽媽羲與架著空車(chē)趕回湯谷，為伴送明天值班的兒子去作準(zhǔn)備。
每天早上，值班的太陽(yáng)離開(kāi)扶桑，登上龍車(chē)之前，一定先要在咸池里洗一個(gè)澡。
羲與還常常帶著兒子們?cè)跂|南海外的甘淵一塊洗澡，甘淵的水，十分甘美，羲與把兒子們一個(gè)個(gè)都洗得干干凈凈，明明亮亮。
平常人們形容無(wú)可比擬的極大的功績(jī)時(shí)，就借用“女?huà)z補(bǔ)天”與“羲與浴日”這兩個(gè)故事來(lái)作比喻，稱(chēng)為“補(bǔ)天浴日”。
神話(huà)傳說(shuō)的成語(yǔ) 篇3
遠(yuǎn)古時(shí)候，在北方荒野中，有座巍峨雄偉、高聳入云的高山，叫做成都載天。在山林深處，生活著一群力大無(wú)窮的巨人。
他們的首領(lǐng)，是幽冥之神后土的孫兒，信的兒子，名字叫做夸父。因此這群人就叫夸父族。他們身強(qiáng)力壯，高大魁梧，意志力堅(jiān)強(qiáng)，氣概非凡。而且還心地善良，勤勞勇敢，過(guò)著與世無(wú)爭(zhēng)，逍遙自在的日子。
那時(shí)候大地荒涼，毒物猛獸橫行，人們生活凄苦�？涓笧樽尡静柯涞娜藗兡軌蚧钕氯�，每天都率領(lǐng)眾人跟洪水猛獸搏斗。
夸父常常將捉到的兇惡的黃蛇，掛在自己的兩只耳朵上作為裝飾，抓在手上揮舞，引以為榮。
有一年的天氣非常熱，火辣辣的太陽(yáng)直射在大地上，烤死莊稼，曬焦樹(shù)木，河流干枯。人們熱得難以忍受，夸父族的人紛紛死去。
夸父看到這種情景很難過(guò)，他仰頭望著太陽(yáng)，告訴族人：太陽(yáng)實(shí)在是可惡，我要追上太陽(yáng)，捉住它，讓它聽(tīng)人的指揮。族人聽(tīng)后紛紛勸阻。
有的人說(shuō)：你千萬(wàn)別去呀，太陽(yáng)離我們那么遠(yuǎn)，你會(huì)累死的。
有的人說(shuō)：太陽(yáng)那么熱，你會(huì)被烤死的。
夸父心意已決，發(fā)誓要捉住太陽(yáng)，讓它聽(tīng)從人們的吩咐，為大家服務(wù)。他看著愁苦不堪的族人，說(shuō)：為大家的幸福生活，我一定要去！
太陽(yáng)剛剛從海上升起，夸父告別族人，懷著雄心壯志，從東海邊上向著太陽(yáng)升起的方向，邁開(kāi)大步追去，開(kāi)始他逐日的征程。
太陽(yáng)在空中飛快地移動(dòng)，夸父在地上如疾風(fēng)似的，拼命地追呀追。他穿過(guò)一座座大山，跨過(guò)一條條河流，大地被他的腳步，震得轟轟作響，來(lái)回?fù)u擺。
夸父跑累的時(shí)候，就微微打個(gè)盹，將鞋里的土抖落在地上，于是形成大土山。餓的時(shí)候，他就摘野果充饑，有時(shí)候夸父也煮飯。他用五塊石頭架鍋，這五塊石頭，就成了五座鼎足而立的高山，有幾千米高，這就是五岳。
夸父追著太陽(yáng)跑，眼看離太陽(yáng)越來(lái)越近，他的信心越來(lái)越強(qiáng)。但是越接近太陽(yáng)，就渴得越厲害，已經(jīng)不是捧河水就可以止渴的了。
但是，他沒(méi)有害怕，并且一直鼓勵(lì)著自己，快了，就要追上太陽(yáng)了，人們的生活就會(huì)幸福了。
經(jīng)過(guò)九天九夜，在太陽(yáng)落山的地方，夸父終于追上了它。
紅彤彤、熱辣辣的火球，就在夸父眼前，他的頭上，萬(wàn)道金光，沐浴在他身上。
夸父無(wú)比歡欣地張開(kāi)雙臂，想把太陽(yáng)抱住�？墒翘�(yáng)熾熱異常，夸父感到又渴又累。他就跑到黃河邊，一口氣把黃河水之水喝干，可是還是不解渴；于是他又跑到渭河邊，把渭河水也喝光，仍不解渴；夸父又向北跑去，那里有縱橫千里的大澤，大澤里的水足夠夸父解渴。
但是，大澤太遠(yuǎn)，夸父還沒(méi)有跑到大澤，就在半路上被渴死了。
夸父臨死的時(shí)候，心里充滿(mǎn)遺憾，他還牽掛著自己的族人，于是將自己手中的木杖扔出去。木杖落地的地方，頓時(shí)生出大片郁郁蔥蔥的桃林。
這片桃林終年茂盛，為往來(lái)的過(guò)客遮蔭，結(jié)出的鮮桃，為勤勞的人們解渴，讓人們能夠消除疲勞，精力充沛地踏上旅程。
夸父死了，他并沒(méi)捉住太陽(yáng)。
可是天帝被他的犧牲、勇敢的英雄精神所感動(dòng)，懲罰了太陽(yáng)。從此，他的部族年年風(fēng)調(diào)雨順，萬(wàn)物興盛�？涓傅暮蟠訉O居住在夸父山下，生兒育女，繁衍后代，生活是非常幸福。
神話(huà)傳說(shuō)的成語(yǔ) 篇4
創(chuàng)世女神女?huà)z化生萬(wàn)物，每天至少能創(chuàng)造出七十樣?xùn)|西，開(kāi)世造物，因此被稱(chēng)為大地之母。她是古老相傳的大母神。民間傳說(shuō)，天地開(kāi)辟之初，大地上并沒(méi)有人類(lèi)，是女?huà)z把黃土捏成團(tuán)造了人。她干得又忙又累，竭盡全力干還趕不上供應(yīng)。于是她就拿了繩子把它投入泥漿中，舉起繩子一甩，泥漿灑落在地上，就變成了一個(gè)個(gè)人。后人說(shuō)，富貴的人是女?huà)z親手摶黃土造的，而貧賤的人只是女?huà)z用繩沾泥漿，把泥漿灑落在地上變成的。
相傳女?huà)z以泥土仿照自己摶土造人，創(chuàng)造并構(gòu)建人類(lèi)社會(huì)；又替人類(lèi)立下了婚姻制度，使青年兩性相互婚配，繁衍后代，因此也被傳為主職姻緣與情愛(ài)的皋禖古神。
女?huà)z是中華民族的母親，華夏民族人文先始，福佑社稷之正神。她慈祥地創(chuàng)造了生命，又勇敢地照顧生靈免受天災(zāi)，是被民間廣泛而又長(zhǎng)久崇拜的創(chuàng)世神和始母神。
神話(huà)傳說(shuō)的成語(yǔ) 篇5
萬(wàn)物之初，一只雞蛋包含著整個(gè)宇宙。雞蛋里是一片混沌，漆黑一團(tuán)，沒(méi)有天地，沒(méi)有日月星辰，更沒(méi)有人類(lèi)生存�？墒�，在這片混沌黑暗之中，卻孕育了創(chuàng)造世界的盤(pán)古。
盤(pán)古在這只大雞蛋里孕育成人以后，睡了一萬(wàn)八千年，才醒了過(guò)來(lái)。這時(shí)，他發(fā)現(xiàn)他生活在黑暗混沌的大雞蛋里，心里憋悶得慌，渾身像被繩子束縛一樣很難受，又看不見(jiàn)一絲光明，于是，他決心舒展一下筋骨，捅破這個(gè)大雞蛋。
盤(pán)古胳膊一伸，腿腳一蹬，大雞蛋就被撐碎了�？墒�，他睜大眼睛一看，上下左右，四面八方，依然是漆黑一團(tuán)、混沌難分。盤(pán)古急了，掄起拳頭就砸，抬起腳就踢。盤(pán)古的胳膊腿腳，又粗又大，像鐵打的一樣。他這一踢一打呀，凝聚了一萬(wàn)八千年的混沌黑暗，都被踢打得稀里嘩啦亂動(dòng)。盤(pán)古三晃蕩、兩晃蕩，緊緊纏住盤(pán)古的混沌黑暗，就慢慢地分離了。輕的清的一部分（陽(yáng)）便飄動(dòng)起來(lái)，冉冉上升，變成了藍(lán)天；而較重的一部分（陰）則漸漸沉降，變成了大地。
天地一分開(kāi)，盤(pán)古覺(jué)得舒坦多了。他長(zhǎng)長(zhǎng)地透了口氣，想站立起來(lái)，然而天卻沉重地壓在他的頭上。他意識(shí)到天若不高高地升到高空，那么地上就永遠(yuǎn)不可能有生命存在。于是他坐下來(lái)沉思默想，怎樣才能解決這一問(wèn)題。最后，他斷定，只有他把天托住，世上眾生才能繁衍和生存。于是，盤(pán)古就手撐天，腳蹬地，努力地不讓天壓到地面上。日復(fù)一日，年復(fù)一年，光陰過(guò)去了一萬(wàn)八千年。這中間，盤(pán)古吃的只是飄進(jìn)他嘴里的霧，他從不睡覺(jué)。開(kāi)始，他只能用胳膊肘撐著，伏在膝蓋上休息，因?yàn)樗仨毥弑M全力，用雙手把天推向天空，終于，盤(pán)古可以將身體挺直，高舉雙手把天空向上托了，他的身子一天長(zhǎng)一丈，天地也一天離開(kāi)一丈，天升得越高，盤(pán)古的身軀也變得越長(zhǎng)。天地被他撐開(kāi)了九萬(wàn)里，他也長(zhǎng)成了一個(gè)高九萬(wàn)里的巨人。
天終于高高定位于大地的上方，而盤(pán)古卻感到疲憊不堪。他仰視雙手上方的天，接著又俯視腳下深邃的大地。他斷定天地之間已經(jīng)有了相當(dāng)?shù)木嚯x，他可以躺下休息，而不必?fù)?dān)心天會(huì)塌下來(lái)壓碎大地了。
于是盤(pán)古躺下身來(lái)，睡著了。他在熟睡中死去了。盤(pán)古是累死的，他開(kāi)天辟地，耗盡了心血，流盡了汗水。在睡夢(mèng)中他還想著：光有藍(lán)天、大地不行，還得在天地間造個(gè)日月山川，人類(lèi)萬(wàn)物�？墒撬呀�(jīng)累倒了，再不能親手造這些了。最后，他想：把我的身體留給世間吧。
于是，盤(pán)古的身體使宇宙具有了形狀，同時(shí)也使宇宙中有了物質(zhì)。
盤(pán)古的頭變了東山，他的腳變成了西山，他的身軀變成了中山，他的左臂變成了南山，他的右臂變成了北山。這五座圣山確定了四方形大地的四個(gè)角和中心。它們像巨大的石柱一樣聳立在大地上，各自支撐著天的一角。
盤(pán)古的左眼，變成了又圓又大又明亮的太陽(yáng)，高掛天上，日夜給大地送暖；右眼變成了光光的'月亮，給大地照明。他睜眼時(shí)，月兒是圓的，眨眼時(shí)，就又成了月牙兒。
他的頭發(fā)和眉毛，變成了天上的星星，灑滿(mǎn)藍(lán)天，伴著月亮走，跟著月亮行。
他嘴里呼出來(lái)的氣，變成了春風(fēng)、云霧，使得萬(wàn)物生長(zhǎng)。他的聲音變成了雷霆閃電。他的肌肉變成了大地的土壤，筋脈變成了道路。他的手足四肢，變成了高山峻嶺，骨頭牙齒變成了埋藏在地下的金銀銅鐵、玉石寶藏。他的血液變成了滾滾的江河，汗水
變成了雨和露。他的汗毛，變成了花草樹(shù)木；他的精靈，變成了鳥(niǎo)獸魚(yú)蟲(chóng)。
從此，天上有了日月星辰，地上有了山川樹(shù)木、鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)，天地間從此有了世界。
神話(huà)傳說(shuō)的成語(yǔ) 篇6
大禹治水
傳說(shuō)在帝堯時(shí)期，黃河流域經(jīng)常發(fā)生洪水。為了制止洪水泛濫，保護(hù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，堯帝曾召集部落首領(lǐng)會(huì)議，征求治水能手來(lái)平息水害。鯀被推薦來(lái)負(fù)責(zé)這項(xiàng)工作。鯀接受任務(wù)后，采用堤工障水，作三仞之城，就是用簡(jiǎn)單的堤埂把居住區(qū)圍護(hù)起來(lái)以障洪水，九年而不得成功，最后被放逐羽山而死。舜帝繼位以后，任用鯀的兒子禹治水。禹總結(jié)父親的治水經(jīng)驗(yàn)，改鯀“圍堵障”為“疏順導(dǎo)滯”的方法，就是利用水自高向低流的自然趨勢(shì)，順地形把壅塞的川流疏通。把洪水引入疏通的河道、洼地或湖泊，然后合通四海，從而平息了水患，使百姓得以從高地遷回平川居住和從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。后來(lái)禹因此而成為夏朝的第一代君王，并被人們稱(chēng)為“神禹”而傳頌與后世。
在大禹治水的過(guò)程中，留下了許多感人的事跡。相傳他借助自己發(fā)明的原始測(cè)量工具——準(zhǔn)繩和規(guī)矩，走遍大河上下，用神斧劈開(kāi)龍門(mén)和伊撅，鑿?fù)ǚe石山和青銅峽，使河水暢通無(wú)阻。他治水居外13年，三過(guò)家門(mén)而不入，連自己剛出生的孩子都沒(méi)工夫去愛(ài)撫，不畏艱苦，身先士卒，腿上的汗毛都在勞動(dòng)中被磨光了。他是中國(guó)歷史上第一位成功地治理黃河水患的治水英雄。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各國(guó)之間經(jīng)濟(jì)文化不斷交流，各種能夠論著異曲紛呈，關(guān)于河事的記載也逐漸曾加。成書(shū)于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的《禹貢》一書(shū)就是一本專(zhuān)門(mén)記述地理情況的書(shū)。該書(shū)以大禹治水的故事為依托，按“九州”的地理區(qū)域，對(duì)中國(guó)的山脈、河川、疆界、貢賦等作了較為詳細(xì)的描述。
水漫金山
中國(guó)民間傳說(shuō)古代白蛇娘子與許仙一見(jiàn)鐘情后，就結(jié)為夫妻。法海和尚見(jiàn)到許仙面帶妖氣，就把他帶到金山寺藏到法座后，白蛇娘子帶領(lǐng)小青蛇來(lái)尋夫，法海不許。白蛇娘子無(wú)奈只好與法海斗法，于是水漫金山，法海搬來(lái)天兵天將來(lái)對(duì)付白蛇，將白蛇壓在雷峰塔下。
金山又有“神話(huà)山”之稱(chēng)，山上每一個(gè)古跡都有迷人的神話(huà)、傳說(shuō)和故事。中國(guó)有名的古典神話(huà)故事《白蛇傳》中“水漫金山寺”，就源出于此，中國(guó)民間流傳甚廣，為這座名城增添了十分迷人的色彩。小說(shuō)《說(shuō)岳全傳》中的岳飛到過(guò)的金山古跡“七峰亭”，景色宜人。章回小說(shuō)《水滸》中“張順夜伏金山寺，宋江智取潤(rùn)州城（即今鎮(zhèn)江城）”一回對(duì)金山瑰奇風(fēng)景，作了細(xì)膩生動(dòng)的描寫(xiě)。清代皇帝康熙、乾隆多次南巡，駐蹕金山，留下不少“御制”文物，有關(guān)乾隆在金山的民間故事傳說(shuō)甚多，使金山更負(fù)盛名。歷代詩(shī)人、書(shū)法家、名人雅士，如白居易、李白、張祜、孫魴、蘇東坡、王安石、沈拓、范仲淹、趙孟頫等登臨觀景，留下了許許多多珍貴的遺跡和膾炙人口的題詠。唐代起，國(guó)際友人登山游覽者絡(luò)繹不絕。明代日本畫(huà)僧雪舟等楊居住金山兩年半時(shí)間，繪有《大唐揚(yáng)子江心金山龍游禪寺之圖》等有關(guān)金山的畫(huà)卷，現(xiàn)保存在寺廟。
金山這座青螺般的小山，卻包孕著許多風(fēng)流往事，具有無(wú)限的魅力，吸引了無(wú)數(shù)中外騷客和游人。有人說(shuō)“到了鎮(zhèn)江不去金山，等于沒(méi)到過(guò)鎮(zhèn)江”，此話(huà)自有一番道理，當(dāng)你游覽金山之后，便會(huì)明白其中的奧妙。
葉公好龍
春秋時(shí)期，楚國(guó)有一個(gè)自稱(chēng)叫葉公的人。葉公經(jīng)常對(duì)別人說(shuō)：“我特別喜歡龍，龍多么神氣、多么吉祥啊！”于是當(dāng)他家裝修房子的時(shí)候，工匠們就幫他在房梁上、柱子上、門(mén)窗上、墻壁上到處都雕刻上龍，家里就像龍宮一樣。就連葉公自己的衣服上也繡上了栩栩如生的龍。
葉公喜歡龍的消息傳到了天宮中真龍的耳朵里，真龍想：“沒(méi)想到人間還有一個(gè)這樣喜歡我的人呢！我得下去看看他�！庇幸惶欤垙奶焐辖迪聛�(lái)，來(lái)到了葉公的家里。龍把大大地頭伸進(jìn)葉公家的窗戶(hù)，長(zhǎng)長(zhǎng)的尾巴拖在地上。葉公聽(tīng)到有聲音，就走出臥室來(lái)看，這一看可不得了了，一只真龍正在那里瞪著自己，葉公頓時(shí)嚇得臉色蒼白，渾身發(fā)抖，大叫一聲逃走了。
后來(lái)，人們用“葉公好龍”這四個(gè)字比喻那些表面上喜歡某種事物，其實(shí)并不是真的喜歡的人或事。
神話(huà)傳說(shuō)的成語(yǔ) 篇7
據(jù)說(shuō)中原北邊，有一座發(fā)鳩山，它在山西省東南部的長(zhǎng)治市長(zhǎng)子縣，漳河就是從發(fā)鳩山流出來(lái)的。
發(fā)鳩山上有一種柘樹(shù)，樣子像桑。柘樹(shù)林里生活著一種小鳥(niǎo)，叫“精衛(wèi)”。
精衛(wèi)鳥(niǎo)的身子黑黑的，有點(diǎn)像小烏鴉�？墒撬淖彀装椎�，爪子紅紅的，腦袋上還有花紋。它常常叫著自己的名字：“精衛(wèi)！”聲音很凄厲，所以人們叫它“精衛(wèi)鳥(niǎo)”。
發(fā)鳩山在長(zhǎng)子縣的西面，精衛(wèi)鳥(niǎo)經(jīng)常叼著西山的石子、樹(shù)枝往東飛，飛到東海，就把石子、樹(shù)枝扔到海里，然后再回來(lái)叼。
它為什么要這么做呢？這里有一個(gè)悲慘的故事。
精衛(wèi)本來(lái)是太陽(yáng)神“炎帝”的女兒，是個(gè)沒(méi)成年的小姑娘。中原人把孩子叫做“娃”，這個(gè)小姑娘，大伙兒都叫她“女娃”。
炎帝不但管太陽(yáng)，還管五谷和藥材，因此，他的另外一個(gè)名字叫“神農(nóng)”。有時(shí)候，人們把他的兩個(gè)名字連起來(lái)，叫他“神農(nóng)炎帝”。神農(nóng)炎帝的事情很多，每天一大早，他就要到東海去指揮太陽(yáng)升起，一直到太陽(yáng)落山才回家。
女娃是個(gè)懂事的好孩子，爸爸不在家，她就自己玩。她常常穿著一雙小紅鞋跑到田野里，把很多花插在自己頭上，打扮得漂漂亮亮的。她在田野里看著火紅的太陽(yáng)從東方升起，高高興興地沐浴著陽(yáng)光，欣賞著周?chē)囊黄鷻C(jī)。萬(wàn)物在陽(yáng)光下生長(zhǎng)，鳥(niǎo)獸在陽(yáng)光下歡騰，她感到很自豪，因?yàn)榇蟮氐墓饷骱蜏嘏撬职謳?lái)的。
有時(shí)候，她跑到東海邊上去看日出，當(dāng)她看到霞光萬(wàn)道、光芒四射，一輪紅日從海面上跳出來(lái)的時(shí)候，她喜歡極了。因此很想去看看東海以外太陽(yáng)升起的地方。
可是，女娃太小，炎帝不能帶她去。因?yàn)樘?yáng)升起的地方在東海以外幾億萬(wàn)里的“歸墟”，那地方很熱很熱，小孩子受不了。
女娃老是因?yàn)檫@件事生氣。神秘的歸墟太吸引人了。有一次，她不聽(tīng)話(huà)，等爸爸走了以后，自己跳到東海里向歸墟游去。
游啊，游啊，起先她很快活，游得很起勁。后來(lái)越游越遠(yuǎn)，不料，一陣風(fēng)浪襲來(lái)，把女娃吞沒(méi)了。
女娃沉入了東海，再也沒(méi)有回來(lái)。
可是，女娃的精魂沒(méi)有死，她恨海中的惡浪，她的精靈化作小鳥(niǎo)，頭上的野花化作腦門(mén)的花紋，腳上的小紅鞋變成了紅爪，她發(fā)誓要填沒(méi)東海！
為了壯大自己的力量，精衛(wèi)就和海燕結(jié)成配偶，繁衍后代，讓自己的精神世世代代流傳下去，以繼續(xù)填海的事業(yè)，直到把大海填平為止。精衛(wèi)和海燕生下的孩子，雌的就像精衛(wèi)，雄的就像海燕。
精衛(wèi)鳥(niǎo)一刻不停地從西山銜來(lái)石子和樹(shù)枝，往東海扔。早也扔，晚上扔，今天也扔，明天也扔，即使遇到狂風(fēng)暴雨，它也在風(fēng)雨中穿行。有時(shí)候，它離水面太近了，海上的惡浪又一次把它吞沒(méi)，可是，它仍然不罷休，還有新的精衛(wèi)鳥(niǎo)繼續(xù)來(lái)填海。
精衛(wèi)填海的事驚動(dòng)了天神。水神共工很佩服精衛(wèi)的精神，于是就降下洪水，把高原上的泥沙沖進(jìn)大海，把海水都攪黃了。于是，人們把東海北部發(fā)黃的海域叫做“黃�！�。
當(dāng)大海發(fā)覺(jué)自己真有被填平的危險(xiǎn)時(shí)，趕緊采取措施，把那些泥沙用潮汐推向岸邊，泥沙在岸邊沉淀下來(lái)，就形成了海涂。海涂厚了、大了，人們就把它匡圍起來(lái)，改造成良田。
人們忘不了這片土地是精衛(wèi)填海而來(lái)的，就教育自己的子子孫孫，世世代代都要愛(ài)鳥(niǎo)、護(hù)鳥(niǎo)，學(xué)習(xí)精衛(wèi)精神，矢志不渝地朝著既定的目標(biāo)去奮力拼搏。
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