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        出自歷史故事的四字成語(yǔ)

        時(shí)間:2023-06-19 08:56:39 雪桃 成語(yǔ) 我要投稿
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        出自歷史故事的四字成語(yǔ)

          在學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家一定都學(xué)過(guò)很多成語(yǔ)吧,成語(yǔ)是語(yǔ)言中經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期使用,錘煉而形成的固定短語(yǔ),你知道有哪些廣為流傳的成語(yǔ)嗎?下面是小編整理的出自歷史故事的四字成語(yǔ),歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

        出自歷史故事的四字成語(yǔ)

          1、太公釣魚(yú)

          商朝末年,紂(zhòu)王荒淫(yín)無(wú)度,殘暴不仁,人民生活非常艱苦。大臣姜子牙不能忍受紂王的胡作非為,就躲到渭水河邊過(guò)著隱居的日子。

          渭河一帶是諸侯姬(jī)昌的管轄范圍,姬昌胸懷大志,很愛(ài)惜人才。為了吸引姬昌的注意,姜子牙天天坐在河邊釣魚(yú)。他的魚(yú)鉤是直的,沒(méi)有魚(yú)餌,離水面有三尺高。他一邊釣一邊說(shuō):“魚(yú)兒呀,你快點(diǎn)上鉤吧!”有人好意地告訴他這樣釣不到魚(yú),姜子牙只是笑著說(shuō):“魚(yú)兒自己會(huì)上鉤的!比藗兂靶λ,他也不理會(huì)。

          結(jié)果這件事傳到姬昌耳里,姬昌心想他可能是個(gè)有才能的奇人,就派士兵去請(qǐng)。姜子牙看到是士兵,不但不理睬,還繼續(xù)釣魚(yú),嘴里念著:“釣、釣、釣,魚(yú)兒不上鉤,蝦米來(lái)?yè)v亂!”士兵只好回去報(bào)告。于是姬昌又派大臣去請(qǐng),姜子牙看見(jiàn)是大臣,仍然不理睬,嘴里又念著:“釣、釣、釣,大魚(yú)不上鉤,小魚(yú)來(lái)?yè)v亂!”大臣也只好回去報(bào)告。最后,姬昌就準(zhǔn)備了豐厚的禮品,親自拜訪姜子牙。姜子牙看出他的確是一心想要尋找賢能的人,就答應(yīng)輔佐(zuǒ)他。姬昌為了表示對(duì)他的尊敬,就封他為太公。

          后來(lái)姜子牙連續(xù)輔佐文王、武王,推翻了商朝的統(tǒng)治,建立中國(guó)歷史上年代最久的周朝。

          2、平易近人

          西周初,周公旦的兒子伯禽封于魯,太公望(姜子牙)封于齊,周公仍在朝攝政輔佐成王。三年后,伯禽入朝向周公匯報(bào)政務(wù),周公說(shuō):“為什么來(lái)得這么晚?”伯禽說(shuō):“我變革禮俗,費(fèi)力不小。比如服喪,必得服滿三年方得去除!倍烬R之后,五個(gè)月就去匯報(bào)政務(wù),周公說(shuō):“為什么來(lái)得這么快?”太公說(shuō):“我大大簡(jiǎn)化了君臣禮儀,一切依從通俗簡(jiǎn)易!碧髞(lái)聽(tīng)說(shuō)了伯禽匯報(bào)政務(wù)的情況,長(zhǎng)嘆說(shuō):“魯國(guó)后世必定會(huì)北面臣服于齊國(guó)。政治如果不簡(jiǎn)要平易,民眾就不愿意接近。平易近民,民眾才會(huì)歸附!

          “平易近民”本指政治上通俗簡(jiǎn)易。到了唐朝,為避太宗李世民諱(huì),凡言“民”處皆改為“人”,此語(yǔ)就改成了“平易近人”。這樣一改,意思也就變了,從指政治變成指為人處世的態(tài)度,有時(shí)也指文章風(fēng)格淺顯易懂。

          3、千金一笑

          西周末期,周幽王即位后,根本不理朝政,整天吃喝玩樂(lè),醉心于女色。周朝有個(gè)諸侯國(guó)叫褒(bāo)國(guó),其國(guó)君見(jiàn)天子如此荒唐,就來(lái)規(guī)勸,幽王根本不聽(tīng),反而把褒國(guó)國(guó)君關(guān)進(jìn)大牢。

          褒國(guó)國(guó)君的兒子洪德見(jiàn)父親被關(guān),非常焦急,就與母親商量如何營(yíng)救。他們聽(tīng)說(shuō)幽王非常喜歡美女,就用重金買(mǎi)下一年輕漂亮的少女,取名“褒姒(sì)”,教給她宮中禮儀,然后送給幽王。幽王見(jiàn)了大喜,于是下令放了褒國(guó)國(guó)君。

          褒姒入宮后,很得幽王的寵愛(ài),可是只有一件事不隨心意,就是褒姒有個(gè)怪脾氣,從來(lái)不笑。幽王下決心要讓她笑一笑,于是貼出布告:誰(shuí)能讓新王后笑一笑,賞金一千。告示一出,一些人爭(zhēng)相入宮。有的吐舌瞪眼做怪相,有的說(shuō)一些荒誕的笑話,可褒姒看了,聽(tīng)了,仍不露一絲笑容。幽王手下有個(gè)大臣叫虢(guó)石父,是個(gè)會(huì)拍馬逢迎的壞家伙,他出了一個(gè)壞點(diǎn)子,叫做“烽火戲諸侯”。原來(lái)古時(shí)候,遇到敵情,主要靠烽火臺(tái)報(bào)警。那些烽火臺(tái)遍布各諸侯國(guó),相鄰的兩座能互相看見(jiàn)。如果白天某處發(fā)現(xiàn)了敵情,就點(diǎn)燃曬干的狼糞,靠“狼煙”傳遞情報(bào);如果是晚上,就點(diǎn)燃柴草,靠火光傳遞情報(bào)。這樣一座傳一座,用不了多長(zhǎng)時(shí)間,消息傳遍全國(guó),各地諸侯就會(huì)率部隊(duì)趕往京都,聽(tīng)候調(diào)遣。

          幽王聽(tīng)了這個(gè)計(jì)謀,萬(wàn)分高興,決定一試。一天,天氣晴朗,幽王帶著褒姒來(lái)到城樓頂上,登臺(tái)遠(yuǎn)望,遠(yuǎn)山近水,盡收眼底。幽王下令點(diǎn)燃烽火,頓時(shí)狼煙四起,直沖云天。遠(yuǎn)近諸侯看到烽火點(diǎn)燃,還以為敵國(guó)來(lái)犯,于是紛紛點(diǎn)齊兵馬,向鎬(hào)京奔來(lái)。他們趕到鎬京城下,卻看不到一個(gè)敵兵,只見(jiàn)幽王和褒姒坐在城樓上喝酒看熱鬧。這下,可把褒姒給逗笑了。她笑幽王如此輕率行事,笑諸侯這樣容易上當(dāng)。褒姒一笑,幽王高興了,馬上給了虢石父千金的獎(jiǎng)賞。那些諸侯可氣壞了,知道受了愚弄,就大罵一氣帶兵回去了。

          幽王對(duì)此并不在意,為睹褒姒笑臉,又多次玩此鬧劇。不久,戎(róng)人發(fā)兵前來(lái)攻打鎬京。幽王看到戎人真的打來(lái)了,趕緊派人去點(diǎn)烽火,向諸侯求救。可是這一次,諸侯們還以為天子與王后嬉戲,全都按兵不動(dòng)。就這樣,鎬京被戎人攻破,幽王逃到驪山腳下,被殺掉了,褒姒被戎人抓走了。

          成語(yǔ)“千金一笑”,形容美人的笑顏十分難得,價(jià)值千金。

          4、高山流水

          春秋時(shí)代,有個(gè)叫俞伯牙的人,精通音律,琴藝高超,是當(dāng)時(shí)著名的琴師。

          一夜,伯牙乘船游覽。面對(duì)清風(fēng)明月,他思緒萬(wàn)千,于是又彈起琴來(lái),琴聲悠揚(yáng),漸入佳境。忽聽(tīng)岸上有人叫絕,伯牙聞聲走出船來(lái),只見(jiàn)一個(gè)樵(qiáo)夫站在岸邊,他當(dāng)即請(qǐng)樵夫上船,興致勃勃地為他演奏。伯牙彈起贊美高山的曲調(diào),樵夫說(shuō)道:“真好!雄偉而莊重,好像高聳入云的泰山一樣!”當(dāng)他彈奏表現(xiàn)奔騰澎湃的波濤時(shí),樵夫又說(shuō):“真好!寬廣浩蕩,好像看見(jiàn)滾滾的流水、無(wú)邊的大海一般!”伯牙興奮極了,激動(dòng)地說(shuō):“知音!你真是我的知音!边@個(gè)樵夫就是鐘子期。從此二人成了非常要好的朋友。

          成語(yǔ)“高山流水”,比喻知己或知音,也比喻音樂(lè)優(yōu)美。

          5、道不拾遺

          春秋時(shí),鄭國(guó)政治家子產(chǎn)由于平定貴族舊勢(shì)力的叛亂有功,成了鄭國(guó)的正卿(qīng)(官名)。他采取了一系列措施,促進(jìn)鄭國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展;同時(shí)還主張依法治國(guó),制定了嚴(yán)厲的刑法來(lái)處置犯罪行為,因此,國(guó)內(nèi)沒(méi)有盜賊!暗啦皇斑z”(路上丟失東西,別人不會(huì)撿去);街上的桃樹(shù)、棗樹(shù)長(zhǎng)滿了果實(shí),也沒(méi)人爬上去摘。由于子產(chǎn)把國(guó)家治理得很好,鄭國(guó)富強(qiáng)起來(lái)了,雖然連續(xù)三年受災(zāi),老百姓也沒(méi)受凍挨餓的。

          “道不拾遺”這個(gè)成語(yǔ)常與“夜不閉戶(hù)”連用,形容社會(huì)風(fēng)氣良好。

          6、大義滅親

          春秋時(shí)期,衛(wèi)國(guó)的州吁(yù)殺死哥哥衛(wèi)桓(huán)公,自立為國(guó)君。

          州吁驅(qū)使百姓打仗,激起人民不滿。他擔(dān)心自己的王位不穩(wěn)定,就與心腹大臣石厚商量辦法。石厚就去問(wèn)自己的父親--衛(wèi)國(guó)大臣石(què),怎樣鞏固州吁的統(tǒng)治地位。石對(duì)兒子說(shuō):“諸侯即位,應(yīng)得到周天子的許可,他的地位就能鞏固。”石厚說(shuō):“州吁是殺死哥哥謀位的,要是周天子不許可,怎么辦?”石說(shuō):“陳桓公很受周天子的信任,陳、衛(wèi)又是友好鄰邦!笔駴](méi)等父親把話說(shuō)完,搶著說(shuō):“你是說(shuō)去請(qǐng)陳桓公幫忙?”石連連點(diǎn)頭。

          州吁和石厚備了許多禮物,卻被陳桓公扣留了。原來(lái),這是石的安排。衛(wèi)國(guó)派人去陳國(guó),把州吁處死。衛(wèi)國(guó)的大臣們認(rèn)為石厚是石的兒子,應(yīng)該從寬處理。石就派自己的家臣到陳國(guó)去,把石厚殺了。史官認(rèn)為石殺子是“大義滅親”。

          成語(yǔ)“大義滅親”,現(xiàn)在指為了維護(hù)國(guó)家和人民利益,對(duì)犯罪的親屬不徇(xùn)私情。

          7、志在四方

          春秋時(shí),晉獻(xiàn)公在寵妾(qiè)驪姬的挑撥下,殺了太子申生,公子重耳和夷吾分別逃亡到狄(dí)國(guó)和梁國(guó)。

          后來(lái),晉獻(xiàn)公死了,夷吾在秦穆公和齊桓公的幫助下做了國(guó)君,他怕重耳回來(lái)爭(zhēng)奪王位,就派人去殺他。于是,重耳又從狄國(guó)歷盡艱險(xiǎn),逃到了齊國(guó)。

          齊桓公對(duì)重耳以及追隨他的子犯、趙衰、狐偃(yǎn)等人都十分優(yōu)待,還把一個(gè)本家姑娘齊姜嫁給了重耳。重耳在齊國(guó)一住七年,日子過(guò)得舒服極了,他也不想再回晉國(guó)去了。

          齊桓公死后,齊孝公做了齊國(guó)國(guó)君,齊國(guó)開(kāi)始衰弱。子犯、趙衰、狐偃等一起來(lái)到桑園里秘密商議,要想辦法讓重耳離開(kāi)齊國(guó)。

          這事讓重耳的妻子齊姜知道了。齊姜是個(gè)女中豪杰,希望丈夫能做一番大事業(yè),就對(duì)重耳說(shuō):“公子,你有遠(yuǎn)大的志向,我很高興。你走吧!男子漢大丈夫總得做一番事業(yè),留戀妻子和貪圖安逸是沒(méi)有出息的!”

          重耳聽(tīng)了很驚訝,說(shuō):“我并沒(méi)打算離開(kāi)你,離開(kāi)齊國(guó)呀,我不走!”齊姜聽(tīng)了,知道重耳不想走,就和子犯等人商量了一個(gè)計(jì)策,用酒把重耳灌醉后,把他送出了齊國(guó)。

          后來(lái),重耳在六十二歲的時(shí)候,終于回到晉國(guó),當(dāng)上了晉國(guó)的國(guó)君,史稱(chēng)晉文公。

          成語(yǔ)“志在四方”,常比喻人要樹(shù)立遠(yuǎn)大的志向。

          8、退避三舍

          春秋時(shí)候,重耳逃亡來(lái)到楚國(guó)。楚成王認(rèn)為重耳日后必有作為,就以國(guó)君之禮相迎,待如上賓。

          一天,楚王設(shè)宴招待重耳,忽然問(wèn)道:“你若有一天回晉國(guó)當(dāng)上國(guó)君,該怎么報(bào)答我呢?”重耳略一思索說(shuō):“美女侍從,珍寶絲綢,大王您有的是;珍禽羽毛,象牙獸皮,更是楚地的盛產(chǎn)。晉國(guó)哪有什么珍奇物品獻(xiàn)給大王呢?”楚王說(shuō):“公子過(guò)謙了。話雖然這么說(shuō),可總該對(duì)我有所表示吧?”重耳笑笑回答道:“要是托您的福,果真能回國(guó)當(dāng)政的話,我愿與貴國(guó)友好。假如有一天,晉楚兩國(guó)之間發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng),我一定命令軍隊(duì)先退避三舍(一舍等于三十里),如果還不能得到您的原諒,我再與您交戰(zhàn)!

          四年后,重耳真的回到晉國(guó)當(dāng)了國(guó)君,就是歷史上有名的晉文公。晉國(guó)在他的治理下日益強(qiáng)大。

          公元前633年,楚國(guó)和晉國(guó)的軍隊(duì)在作戰(zhàn)時(shí)相遇。晉文公為了實(shí)現(xiàn)他許下的諾言,下令軍隊(duì)后退九十里,駐扎在城濮(pú)。楚軍見(jiàn)晉軍后退,以為對(duì)方害怕了,馬上追擊。晉軍利用楚軍驕傲輕敵的弱點(diǎn),集中兵力,大破楚軍,取得了城濮之戰(zhàn)的勝利。

          成語(yǔ)“退避三舍”,現(xiàn)在常用來(lái)比喻不與人相爭(zhēng)或主動(dòng)讓步。

          9、病入膏(gāo)肓(huāng)

          春秋時(shí)期,晉景公有一次得了重病,聽(tīng)說(shuō)秦國(guó)有一個(gè)醫(yī)術(shù)很高明的醫(yī)生,便專(zhuān)程派人去請(qǐng)。

          醫(yī)生還沒(méi)到,晉景公恍惚中做了個(gè)夢(mèng)。夢(mèng)見(jiàn)了兩個(gè)小孩,正悄悄地在他身旁說(shuō)話。一個(gè)說(shuō):“那個(gè)高明的醫(yī)生馬上就要來(lái)了,我看我們這回難逃了。”另一個(gè)小孩說(shuō)道:“這沒(méi)什么可怕的,我躲到肓的上面,你躲到膏的下面,無(wú)論他怎樣用藥,都奈何我們不得!

          不一會(huì)兒,秦國(guó)的名醫(yī)到了。名醫(yī)診斷后,對(duì)晉景公說(shuō):“這病已沒(méi)辦法治了。疾病在肓之上,膏之下,用灸法攻治不行,扎針又達(dá)不到,吃湯藥,其效力也達(dá)不到。這病實(shí)在沒(méi)法子治啦!

          晉景公聽(tīng)了,心想醫(yī)生所說(shuō),果然驗(yàn)證了自己夢(mèng)見(jiàn)的兩個(gè)小孩的對(duì)話,便點(diǎn)了點(diǎn)頭說(shuō):“你的醫(yī)術(shù)真高明啊!”說(shuō)畢,叫人送了一份厚禮給醫(yī)生,讓他回秦國(guó)去了。

          “病入膏肓”這則成語(yǔ),指病已危重到了無(wú)法救治的地步,也常用來(lái)比喻事情到了無(wú)可挽回的地步。

          10、唇亡齒寒

          春秋時(shí)候,晉獻(xiàn)公想要擴(kuò)充自己的實(shí)力和地盤(pán),就想找借口派兵去消滅虢(guó)國(guó)?墒窃跁x國(guó)和虢國(guó)之間隔著一個(gè)虞(yú)國(guó),討伐虢國(guó)必須經(jīng)過(guò)虞國(guó)!霸鯓硬拍茼樌ㄟ^(guò)虞國(guó)呢?”晉獻(xiàn)公問(wèn)手下的大臣。大夫荀息說(shuō):“虞國(guó)國(guó)君是個(gè)目光短淺、貪圖小利的人,只要我們送他美玉和寶馬,他會(huì)答應(yīng)借道的!睍x獻(xiàn)公一聽(tīng)有點(diǎn)舍不得。荀息看出了晉獻(xiàn)公的心思,就說(shuō):“虞虢兩國(guó)是唇齒相依的近鄰,虢國(guó)滅了,虞國(guó)也難獨(dú)存,您的美玉寶馬不過(guò)是暫時(shí)存放在虞公那里罷了!睍x獻(xiàn)公聽(tīng)后,便采納了荀息的計(jì)策。

          虞國(guó)國(guó)君見(jiàn)到這兩份珍貴的禮物,頓時(shí)心花怒放,聽(tīng)到荀息說(shuō)要借道虞國(guó)時(shí),當(dāng)時(shí)就滿口答應(yīng)下來(lái)。虞國(guó)大夫?qū)m之奇聽(tīng)說(shuō)后,趕快阻止道:“不行,不行,虞國(guó)和虢國(guó)是唇齒相依的近鄰,我們兩個(gè)小國(guó)相互依存,有事可以互相幫助,萬(wàn)一虢國(guó)滅了,我們虞國(guó)也就難保了。俗話說(shuō):‘唇亡齒寒’,沒(méi)有嘴唇,牙齒也保不住啊!借道給晉國(guó)萬(wàn)萬(wàn)使不得。”虞公說(shuō):“人家晉國(guó)是大國(guó),現(xiàn)在特意送來(lái)美玉寶馬和我們交朋友,難道我們借條道路讓他們走走都不行嗎?”宮之奇連聲嘆氣,知道虞國(guó)離滅亡的日子不遠(yuǎn)了,于是就帶著一家老小離開(kāi)了虞國(guó)。

          果然,晉國(guó)軍隊(duì)借道虞國(guó),消滅了虢國(guó),隨后又把親自迎接晉軍的虞公抓住,滅了虞國(guó)。

          成語(yǔ)“唇亡齒寒”,比喻雙方關(guān)系密切,利害相關(guān)。

          11、居安思危

          宋、齊等國(guó)聯(lián)合攻打鄭國(guó),弱小的鄭國(guó)知道自己兵力不足,于是請(qǐng)晉國(guó)做中間人,希望宋、齊等國(guó)能夠取消攻打鄭國(guó)的念頭。其他國(guó)家因?yàn)楹ε聫?qiáng)大的晉國(guó),于是紛紛決定退兵。為了答謝晉國(guó),鄭國(guó)國(guó)君就派人獻(xiàn)給晉國(guó)許多美女與貴重的珠寶。收到這些禮物后,晉悼公十分高興,就將一半的美女賞給大功臣魏絳(jiàng)。沒(méi)想到正直的魏絳一口拒絕,并且勸晉悼公說(shuō):“現(xiàn)在晉國(guó)雖然強(qiáng)大,但是我們不能因此大意。因?yàn)槿嗽诎踩臅r(shí)候,要想到未來(lái)可能會(huì)發(fā)生的危險(xiǎn),這樣才會(huì)有備無(wú)患!睍x悼公聽(tīng)完魏絳的話,知道他時(shí)時(shí)刻刻都牽掛國(guó)家與百姓的安危,從此對(duì)他更加敬重。

          成語(yǔ)“居安思危”指處在安全的環(huán)境而想到可能會(huì)出現(xiàn)的危難。

          12、臥薪嘗膽

          公元前496年,吳王被越王勾踐打得大敗,受了重傷,臨死前,囑咐兒子夫差(chāi)要替他報(bào)仇。夫差牢記父親的話,日夜加緊練兵,準(zhǔn)備攻打越國(guó)。

          兩年后,夫差率兵把勾踐打得大敗,勾踐被包圍,無(wú)路可走,準(zhǔn)備自殺。這時(shí)謀臣文種勸住了他,說(shuō):“吳王貪財(cái)好色,可以派人去賄賂他!惫篡`聽(tīng)從了文種的建議,就派他帶著美女西施和珍寶去賄(huì)賂(lù)吳王。

          文種見(jiàn)了吳王,獻(xiàn)上西施,說(shuō):“越王愿意投降,做您的臣下,請(qǐng)您饒恕他。”伍子胥(xū)站出來(lái)大聲反對(duì)道:“勾踐深謀遠(yuǎn)慮,文種、范蠡(lǐ)精明強(qiáng)干,這次放了他們,他們回去后定會(huì)想辦法報(bào)仇的!”這時(shí)的夫差以為越國(guó)已經(jīng)不足為患,又看上了西施的美色,就不聽(tīng)伍子胥的勸告,答應(yīng)了越國(guó)的請(qǐng)求,把軍隊(duì)撤回了吳國(guó)。

          吳國(guó)撤兵后,勾踐帶著妻子和大夫范蠡到吳國(guó)伺候吳王,放牛牧羊,終于贏得了吳王的歡心和信任。三年后,他們被釋放回國(guó)了。

          勾踐回國(guó)后,立志發(fā)憤圖強(qiáng),準(zhǔn)備復(fù)仇。他晚上枕著兵器,睡在稻草堆上,還在房子里掛上一只苦膽,每天早上起來(lái)后就嘗嘗苦膽,并讓門(mén)外的士兵問(wèn)他:“你忘了三年的恥辱了嗎?”他派文種管理國(guó)家政事,范蠡管理軍事,自己親自到田里與農(nóng)夫一起干活,妻子也紡線織布。勾踐的這些舉動(dòng)感動(dòng)了越國(guó)上下官民,經(jīng)過(guò)十年的艱苦奮斗,越國(guó)終于兵精糧足,轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)。

          再說(shuō)吳王夫差自從戰(zhàn)勝越國(guó)后,沉迷于西施的美色,過(guò)著驕奢(shē)淫逸的生活。他又狂妄自大,聽(tīng)信奸臣?jí)脑挌⒘酥页嘉樽玉。這時(shí)的吳國(guó),貌似強(qiáng)大,實(shí)際上已經(jīng)是走下坡路了。

          公元前482年,夫差親自帶領(lǐng)大軍北上,與晉國(guó)爭(zhēng)奪諸侯盟主,越王勾踐趁吳國(guó)精兵在外,突然襲擊,一舉打敗吳兵,殺了太子友。夫差聽(tīng)到這個(gè)消息后,急忙帶兵回國(guó),并派人向勾踐求和。勾踐估計(jì)一下子滅不了吳國(guó),就同意了。公元前473年,勾踐第二次親自帶兵攻打吳國(guó)。這時(shí)的吳國(guó)已經(jīng)是強(qiáng)弩(nǔ)之末,根本抵擋不住越國(guó)軍隊(duì),屢戰(zhàn)屢敗。最后,夫差又派人向勾踐求和,范蠡堅(jiān)決主張要滅掉吳國(guó)。夫差見(jiàn)求和不成,才后悔沒(méi)有聽(tīng)伍子胥的忠告,非常羞愧,就拔劍自殺了。

          成語(yǔ)“臥薪嘗膽”,現(xiàn)在常用來(lái)形容人刻苦自勵(lì),立志為國(guó)家報(bào)仇雪恥。

          13、東施效顰(pín)

          古時(shí)候,越國(guó)有兩個(gè)女子,一個(gè)長(zhǎng)得很美,叫西施,一個(gè)長(zhǎng)得很丑,叫東施。東施很羨慕西施的美麗,就時(shí)時(shí)模仿西施的一舉一動(dòng)。有一天,西施犯了心口疼的病,走在大街上,用手捂住胸口,雙眉緊皺。東施一見(jiàn),以為西施這樣就是美,于是也學(xué)著她的樣子在大街上走來(lái)走去,可是街上行人見(jiàn)了她的這個(gè)樣子,嚇得東躲西藏,不敢去看她。

          后來(lái)人們就用“東施效顰”來(lái)比喻不知道人家的好處和本身的缺點(diǎn)在哪里,胡亂模仿。

          14、后生可畏

          孔子周游列國(guó)時(shí),曾見(jiàn)過(guò)一個(gè)小孩,舉止言行很不一般。這孩子用泥土堆了一座城堡,坐在里面,擋住了孔子的路。孔子問(wèn)他為什么擋住他的車(chē),不讓他過(guò)去?小孩說(shuō):“只聽(tīng)說(shuō)過(guò)車(chē)子繞城走,沒(méi)聽(tīng)說(shuō)城堡還要避車(chē)子的!”孔子非常驚訝,沒(méi)想到孩子這么小卻這么會(huì)說(shuō)話。小孩說(shuō):“聽(tīng)說(shuō)魚(yú)生下來(lái)三天就會(huì)游泳;兔子生下來(lái)三天就會(huì)跑了,有什么大驚小怪的呢?”孔子一聽(tīng)非常感嘆地說(shuō):“真是后生可畏啊!”

          成語(yǔ)“后生可畏”,現(xiàn)在指青年人是新生的力量,很容易超過(guò)他們的長(zhǎng)輩。

          15、知人不易

          孔子走到陳國(guó)和蔡國(guó)之間的時(shí)候,窮困不堪,連野菜湯也喝不上,七天沒(méi)有吃到一粒糧食,只好在大白天里睡大覺(jué)。

          他的弟子顏回找到一點(diǎn)米,把它放在甑(zèng)里面煮。飯快熟了,孔子看見(jiàn)顏回抓甑里面的飯吃。

          過(guò)了一會(huì)兒,飯熟了,顏回請(qǐng)孔子吃飯。孔子裝著沒(méi)有看見(jiàn)剛才那件事的樣子,站起來(lái)說(shuō):“剛才我夢(mèng)見(jiàn)祖先,要我把最干凈的飯食送給他們!

          顏回連忙說(shuō):“不行,剛才有灰塵掉進(jìn)甄里,把飯弄臟了一些,我感到丟掉了不好,就用手把它抓起來(lái)吃了!

          孔子聽(tīng)了感慨地說(shuō):“我所相信的是自己的眼睛,但眼睛看到的還是不可相信;我所依靠的是自己的腦子,但腦子有時(shí)也靠不住。你們要記住,了解一個(gè)人確實(shí)不容易呀!”

          這個(gè)成語(yǔ)的意思是:要真正識(shí)別一個(gè)人是很不容易的。不要輕易地用自己“親眼所見(jiàn)”來(lái)為一個(gè)人下結(jié)論。

          16、不恥下問(wèn)

          衛(wèi)國(guó)大夫孔圉(yǔ)聰明好學(xué),更難得的是,他是個(gè)非常謙虛的人?奏鏊篮,衛(wèi)國(guó)國(guó)君為了讓后代都能學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)他好學(xué)的精神,特別賜給他一個(gè)“文公”的稱(chēng)號(hào)。后人就尊稱(chēng)他為孔文公。

          孔子的學(xué)生子貢也是衛(wèi)國(guó)人,但是他卻不認(rèn)為孔圉配得上那樣高的評(píng)價(jià)。有一次,他問(wèn)孔子:“孔圉的學(xué)問(wèn)及才華雖然很高,但是比他更杰出的人很多,憑什么賜給他‘文公’的稱(chēng)號(hào)?”孔子聽(tīng)了微笑說(shuō):“孔圉非常勤奮好學(xué),腦筋聰明又靈活,而且如果有任何不懂的事情,就算對(duì)方地位或?qū)W問(wèn)不如他,他都會(huì)大方而謙虛地請(qǐng)教,一點(diǎn)都不因此感到羞恥,這就是他難得的地方,因此賜給他‘文公’的稱(chēng)號(hào)是很恰當(dāng)?shù)!苯?jīng)過(guò)孔子這樣的解釋?zhuān)迂暯K于服氣了。

          成語(yǔ)“不恥下問(wèn)”,現(xiàn)在指不以向地位比自己低、知道比自己少的人請(qǐng)教為可恥。

          17、孟母三遷

          孟子小時(shí)候,父親就死了,母親仉(zhǎng)氏守節(jié)。孟子家住的地方離墓地很近,他就學(xué)了些喪葬之類(lèi)的事。孟母想:“這個(gè)地方不適合孩子居住!本碗x開(kāi)了,將家搬到街上,離殺豬宰羊的地方很近,孟子就學(xué)了些做買(mǎi)賣(mài)和屠宰的東西。孟母又想:“這個(gè)地方還是不適合孩子居住!庇謱⒓野岬綄W(xué)宮旁邊。夏歷每月初一這一天,官員進(jìn)入文廟,行禮跪拜,揖(yī)讓進(jìn)退,孟子見(jiàn)了,一一記住。孟母想:“這才是適合孩子居住的地方!本驮谶@里定居下來(lái)了。

          成語(yǔ)“孟母三遷”,現(xiàn)在常用來(lái)強(qiáng)調(diào)環(huán)境對(duì)少年兒童健康成長(zhǎng)的重要性。

          18、孟母斷機(jī)

          孟軻(kē)是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代著名的教育家、思想家。他的成就與他母親的嚴(yán)格教育是分不開(kāi)的。

          孟軻小時(shí)候也很貪玩。一天,孟母正在織布,還未到放學(xué)時(shí)間,小孟軻卻逃學(xué)跑回家。孟母見(jiàn)了,氣得渾身發(fā)抖。她把小孟軻叫到跟前,說(shuō):“孩子,窮人無(wú)本,力氣是錢(qián)。娘每天沒(méi)日沒(méi)夜地辛苦織布,賺(zhuàn)錢(qián)供你上學(xué)?墒,你卻逃學(xué)。”說(shuō)著,孟母拿起剪刀,“咔嚓”一聲,把織布機(jī)上的綾(líng)子一刀剪斷。

          小孟軻見(jiàn)娘生這么大的氣,嚇壞了,連忙央求說(shuō):“娘,我錯(cuò)了!我一定改!”

          孟母見(jiàn)小孟軻知錯(cuò),舒了一口氣,指著機(jī)上的斷綾說(shuō):“孩子,不管做什么事,功到才能成。你不好好上學(xué),就跟這些斷綾一樣,怎么能成材呢?”

          明白了娘的一片苦心,小孟軻趕快回到學(xué)堂。從此以后,他再也沒(méi)有逃過(guò)學(xué)。

          孟軻在孟母的循循善誘下,勤奮學(xué)習(xí),成了學(xué)堂里有名的好學(xué)生。

          19、曾子殺彘(zhì)

          曾子的夫人到集市上去,兒子哭鬧著要跟著去。夫人哄兒子說(shuō):“你先在家呆著,待會(huì)兒我回來(lái)殺豬給你吃!狈蛉藙倧募猩匣貋(lái),曾子就要捉豬去殺。夫人就勸阻說(shuō):“我只不過(guò)是跟孩子開(kāi)玩笑罷了!痹诱f(shuō):“小孩子沒(méi)有思考和判斷能力,要向父母學(xué)習(xí),聽(tīng)從父母的正確教導(dǎo)。現(xiàn)在你欺騙他,這是教孩子騙人啊!母親欺騙兒子,兒子就不再相信自己的母親了,這不是正確教育的方法!

          于是曾子就殺豬煮肉給孩子吃。

          成語(yǔ)“曾子殺彘”,現(xiàn)在常用來(lái)強(qiáng)調(diào)教育兒童要講究誠(chéng)信,言行一致。

          20、毛遂(suì)自薦

          春秋時(shí),秦軍在長(zhǎng)平一線,大勝趙軍。秦軍主將白起,領(lǐng)兵乘勝追擊,包圍了趙國(guó)都城邯(hán)鄲(dān)。

          大敵當(dāng)前,趙國(guó)形勢(shì)萬(wàn)分危急。平原君趙勝,奉趙王之命,去楚國(guó)求兵解圍。平原君把門(mén)客召集起來(lái),想挑選20個(gè)文武全才的人一起去。他挑來(lái)選去,最后還缺一個(gè)人。這時(shí),門(mén)客毛遂自我推薦,說(shuō):“我算一個(gè)吧!”平原君見(jiàn)毛遂再三要求,才勉強(qiáng)同意了。

          到了楚國(guó),楚王只接見(jiàn)平原君一個(gè)人。兩人坐在殿上,從早晨談到中午,還沒(méi)有結(jié)果。毛遂大步跨上臺(tái)階,大喊道:“出兵的事,非利即害,非害即利,簡(jiǎn)單而又明白,為何議而不決?”楚王非常惱火,問(wèn)平原君:“此人是誰(shuí)?”平原君答道:“此人名叫毛遂,乃是我的門(mén)客!”楚王喝道:“退下!我和你主人說(shuō)話,你來(lái)干嗎?”毛遂見(jiàn)楚王發(fā)怒,不但不退下,反而又跨上幾個(gè)臺(tái)階。他手按寶劍,厲聲說(shuō):“如今十步之內(nèi),大王性命在我手中!”楚王見(jiàn)毛遂那么勇敢,沒(méi)有再呵斥他,就聽(tīng)毛遂講話。毛遂就把出兵援趙有利楚國(guó)的道理,作了非常精辟的分析。毛遂的一番話,說(shuō)得楚王心悅誠(chéng)服,答應(yīng)馬上出兵。不幾天,楚、魏等國(guó)聯(lián)合出兵援趙。秦軍撤退了。平原君回趙后,待毛遂為上賓。他很感嘆地說(shuō):“毛先生一至楚,楚王就不敢小看趙國(guó)!

          成語(yǔ)“毛遂自薦”由此而來(lái),比喻不經(jīng)別人介紹,自我推薦擔(dān)任某一項(xiàng)工作。

          21、狡(jiǎo)兔三窟(kū)

          春秋時(shí)代,齊國(guó)有位叫孟嘗君的人,家中豢(huàn)養(yǎng)著許多門(mén)客。在這些門(mén)客中,有位叫馮諼(xuān)的人,常常一住就是很長(zhǎng)一段時(shí)間,卻什么事都不做。孟嘗君雖然覺(jué)得很奇怪,但是好客的他還是熱情招待馮諼。

          有一次,馮諼替孟嘗君到薛地討債,他不但沒(méi)跟當(dāng)?shù)匕傩找獋炊褌?quàn)全燒了。薛地人民都以為這是孟嘗君的恩德,心里充滿感激。到后來(lái),孟嘗君被齊王解除相國(guó)的職位,前往薛地定居,受到薛地人熱烈的歡迎,孟嘗君才知道馮諼的才能。直到這時(shí)候,不多話的馮諼才對(duì)孟嘗君說(shuō):“通常聰明的兔子都有三個(gè)洞穴,這樣才能在緊急的時(shí)候逃過(guò)獵人的追捕,而免除一死。但是你卻只有一個(gè)藏身之處,所以你還不能把枕頭墊得高高地睡覺(jué),我愿意再為你安排另外兩個(gè)可以安心的藏身之處!庇谑邱T諼去見(jiàn)梁惠王,他告訴梁惠王說(shuō),如果梁惠王能請(qǐng)到孟嘗君幫他治理國(guó)家,那么梁國(guó)一定能夠變得更強(qiáng)盛。于是梁惠王派人邀請(qǐng)孟嘗君到梁國(guó),準(zhǔn)備讓他擔(dān)任治理國(guó)家的重要官職?墒牵簢(guó)的使者一連來(lái)了三次,馮諼都叫孟嘗君不要答應(yīng)。梁國(guó)派人請(qǐng)孟嘗君去治理梁國(guó)的消息傳到齊王那里,齊王一急,就趕緊派人請(qǐng)孟嘗君回齊國(guó)當(dāng)相國(guó)。馮諼要孟嘗君向齊王提出希望能夠擁有齊國(guó)祖?zhèn)骷榔鞯囊,并且將它們放在薛?同時(shí)興建一座祠(cí)廟,以確保薛地的安全。祠廟建好后,馮諼對(duì)孟嘗君說(shuō):“現(xiàn)在屬于你的三個(gè)安身之地都建造好了,從此以后你就可以墊高枕頭,安心地睡大覺(jué)了!

          成語(yǔ)“狡兔三窟”,意思是狡猾的兔子有三個(gè)窟。比喻藏身的地方多。

          22、雞鳴狗盜

          有一次,孟嘗君率領(lǐng)眾賓客出使秦國(guó)。秦昭王將他留下,想讓他當(dāng)相國(guó)。孟嘗君不敢得罪秦昭王,只好留下來(lái)。不久,大臣們勸秦王說(shuō):“留下孟嘗君對(duì)秦國(guó)是不利的,他出身王族,在齊國(guó)有封地,有家人,怎么會(huì)真心為秦國(guó)辦事呢?”秦昭王覺(jué)得有理,便改變了主意,把孟嘗君和他的手下人軟禁起來(lái),只等找個(gè)借口殺掉。

          昭王有個(gè)最受寵愛(ài)的妃子。孟嘗君派人去求她救助。妃子答應(yīng)了,條件是拿齊國(guó)那一件天下無(wú)雙的狐白裘(qiú)(用白色狐腋的皮毛做成的皮衣)做報(bào)酬。這可叫孟嘗君作難了,因?yàn)閯偟角貒?guó),他便把這件狐白裘獻(xiàn)給了秦昭王。就在這時(shí)候,有一個(gè)門(mén)客說(shuō):“我能把狐白裘找來(lái)!”原來(lái)這個(gè)門(mén)客最善于鉆狗洞偷東西。他了解到,那件狐白裘放在宮中的精品貯藏室里,便借著月光,鉆進(jìn)貯藏室把狐白裘偷了出來(lái)。妃子見(jiàn)到狐白裘高興極了,想方設(shè)法說(shuō)服秦昭王放棄了殺孟嘗君的念頭。

          孟嘗君立即率領(lǐng)手下人連夜偷偷騎馬向東快奔。到了函谷關(guān)(在現(xiàn)在河南省靈寶縣,當(dāng)時(shí)是秦國(guó)的東大門(mén))正是半夜。按秦國(guó)法規(guī),函谷關(guān)每天雞叫才開(kāi)門(mén),半夜時(shí)候,雞怎么能叫呢?大家正犯愁時(shí),只聽(tīng)見(jiàn)幾聲“喔,喔,喔”的雄雞啼鳴,接著,城關(guān)外的雄雞都打鳴了。原來(lái),孟嘗君的另一個(gè)門(mén)客會(huì)學(xué)雞叫,而雞是只要聽(tīng)到第一聲啼叫就立刻會(huì)跟著叫起來(lái)的。怎么還沒(méi)睡踏實(shí)雞就叫了呢?守關(guān)的士兵雖然覺(jué)得奇怪,但也只得起來(lái)打開(kāi)關(guān)門(mén),放他們出去。

          天亮了,秦昭王得知孟嘗君已經(jīng)逃走,立刻派出人馬追趕。追到函谷關(guān),人家已經(jīng)出關(guān)多時(shí)了。孟嘗君靠著雞鳴狗盜之士逃回了齊國(guó)。

          成語(yǔ)“雞鳴狗盜”,比喻卑下的技能或具有這種技能的人。

          23、道聽(tīng)途說(shuō)

          春秋時(shí)代,齊國(guó)有個(gè)人叫毛空,他愛(ài)聽(tīng)那些沒(méi)有根據(jù)的傳說(shuō),然后再把自己聽(tīng)到的津津有味地講給別人。有一次,毛空聽(tīng)到一只鴨和一塊肉的事,他覺(jué)得非常稀奇,便告訴給艾子。他說(shuō):“有一個(gè)人,養(yǎng)了一只特別能生蛋的鴨,那鴨一天能生一百多個(gè)蛋!彼(jiàn)艾子笑了,又說(shuō):“那天,從天上掉下一塊肉,那塊肉長(zhǎng)有三十丈,寬有十丈!卑有χ鴨(wèn)道:“真的嗎?有那樣長(zhǎng)的肉嗎?”毛空急忙說(shuō):“噢,那就是長(zhǎng)二十丈。”艾子仍不相信。他又改口:“一定是十丈長(zhǎng)了。”艾子說(shuō):“你說(shuō)的那只鴨是誰(shuí)家養(yǎng)的?你說(shuō)的那塊肉掉在了什么地方?”毛空支支吾吾說(shuō)不出來(lái),最后只好說(shuō):“我是在路上聽(tīng)別人說(shuō)的!

          成語(yǔ)“道聽(tīng)途說(shuō)”就是從這個(gè)故事而來(lái)的。這一成語(yǔ)比喻在路上聽(tīng)到?jīng)]有根據(jù)的言論或傳聞,再去傳給別人。

          24、三令五申

          春秋時(shí)侯,有一位著名軍事家名叫孫武,他攜帶自己寫(xiě)的“孫子兵法”去見(jiàn)吳王闔(hé)閭(lǘ)。吳王看過(guò)之后說(shuō):“你的十三篇兵法,我都看過(guò)了,是不是拿我的軍隊(duì)試試?”孫武說(shuō)可以。吳王再問(wèn):“用婦女來(lái)試驗(yàn)可以嗎?”孫武說(shuō)也可以。于是吳王召集一百八十名宮中美女,請(qǐng)孫武訓(xùn)練。

          孫武將她們分為兩隊(duì),用吳王寵愛(ài)的兩個(gè)宮姬為隊(duì)長(zhǎng),并叫她們每個(gè)人都拿著長(zhǎng)戟(jǐ)。隊(duì)伍站好后,孫武命搬出鐵鉞(yuè)(古時(shí)殺人用的刑具),三番五次向她們申誡。說(shuō)完便擊鼓發(fā)出向右轉(zhuǎn)的號(hào)令。怎知眾女兵不單沒(méi)有依令行動(dòng),反而哈哈大笑。

          孫武見(jiàn)狀,又將剛才一番話詳盡地再向她們解釋一次,再而擊鼓發(fā)出向左轉(zhuǎn)的號(hào)令,眾女兵仍然只是大笑。孫武便說(shuō):“解釋不明,交代不清,是將官的過(guò)錯(cuò)。既然交代清楚而不聽(tīng)令,就是隊(duì)長(zhǎng)和士兵的過(guò)錯(cuò)了!闭f(shuō)完命左右隨從把兩個(gè)隊(duì)長(zhǎng)推出斬首。吳王見(jiàn)孫武要斬他的愛(ài)姬,急忙派人向?qū)O武講情,可是孫武說(shuō):“我既受命為將軍,將在軍中,君命有所不受!”遂命左右將兩女隊(duì)長(zhǎng)斬了,再命兩位排頭的為隊(duì)長(zhǎng)。自此以后,眾女兵無(wú)論是向前向后,向左向右,甚至跪下起立等復(fù)雜的動(dòng)作都認(rèn)真操練,再不敢兒戲了。

          “三令五申”,即反復(fù)多次向人告誡的意思。

          25、驚弓之鳥(niǎo)

          有一天,更羸(léi)和魏王站在一個(gè)高臺(tái)上,仰頭看見(jiàn)有鳥(niǎo)在天空中飛。

          更羸對(duì)魏王說(shuō):“請(qǐng)大王看看,我可以只拉弓不發(fā)箭而把鳥(niǎo)射下來(lái)!

          魏王不相信地說(shuō):“難道你的射術(shù)可以達(dá)到這樣的水平嗎?”

          更羸很自信地說(shuō):“可以!

          過(guò)了一小會(huì)兒,一只雁從東方飛來(lái),更羸拿起弓拉了一下空弦,那只雁就一下子栽落到地上。

          魏王驚嘆說(shuō):“你射箭的本領(lǐng)居然可以達(dá)到這樣一種地步!”

          更羸說(shuō):“這是一只受傷的孤雁啊!”

          魏王說(shuō):“先生是怎么知道的呢?”

          更羸回答說(shuō):“它飛得很緩慢,叫聲很悲慘。飛得慢,是因?yàn)榕f傷疼痛;叫得慘,是因?yàn)殚L(zhǎng)久失群。由于它的舊傷沒(méi)有長(zhǎng)好而害怕的心情又沒(méi)有去掉,所以一聽(tīng)見(jiàn)弓弦響,就急忙往高處飛,這就引起傷口破裂,從高空掉下來(lái)了。”

          這個(gè)成語(yǔ)現(xiàn)在常用來(lái)比喻受過(guò)驚恐見(jiàn)到一點(diǎn)動(dòng)靜就特別害怕的人。

          26、呆若木雞

          戰(zhàn)國(guó)時(shí),斗雞是貴族們尋歡作樂(lè)的一項(xiàng)活動(dòng),齊王便是當(dāng)時(shí)的一位斗雞迷。為了能在斗雞場(chǎng)上取勝,齊王特地請(qǐng)專(zhuān)家紀(jì)(shěng)子幫他訓(xùn)雞。

          齊王求勝心切,沒(méi)過(guò)幾天,便派人來(lái)催問(wèn),紀(jì)子說(shuō):“雞沒(méi)訓(xùn)好,它一見(jiàn)對(duì)手,就躍躍欲試,沉不住氣!边^(guò)了幾天,齊王又派人來(lái)問(wèn),紀(jì)子說(shuō):“還不到火候,看樣子雞雖不亂動(dòng)了,但還不夠沉穩(wěn)!庇诌^(guò)了幾天,紀(jì)子終于對(duì)來(lái)人說(shuō):“請(qǐng)你告訴齊王,我花工夫把雞訓(xùn)好了!贝蕉冯u時(shí),對(duì)手的雞又叫又跳,而紀(jì)子訓(xùn)好的雞卻像只木雞,一點(diǎn)反應(yīng)也沒(méi)有,別的雞看到它那副呆樣竟然都被嚇跑了。因此,齊王用這只雞和別人斗,自然場(chǎng)場(chǎng)獲勝。他那高興的樣子就甭(béng)提了。

          后來(lái)人們又把“呆若木雞”這個(gè)成語(yǔ)引申表示十分愚笨,也形容因?yàn)楹ε禄蝮@奇發(fā)呆的樣子。

          27、三人成虎

          魏國(guó)大臣龐蔥,將要陪魏太子到趙國(guó)去作人質(zhì),臨行前對(duì)魏王說(shuō):“現(xiàn)在有個(gè)人來(lái)說(shuō)街市上出現(xiàn)了老虎,大王相信嗎?”

          魏王道:“我不相信。”

          龐蔥說(shuō):“如果有第二個(gè)人說(shuō)街市上出現(xiàn)了老虎,大王相信嗎?”

          魏王道:“我有些將信將疑了。”

          龐蔥又說(shuō):“如果有第三個(gè)人說(shuō)街市上出現(xiàn)了老虎,大王相信嗎?”

          魏王道:“我當(dāng)然會(huì)相信!

          龐蔥就說(shuō):“街市上不會(huì)有老虎,這是很明顯的事,可是經(jīng)過(guò)三個(gè)人一說(shuō),好像真的有了老虎了,F(xiàn)在趙國(guó)國(guó)都邯鄲離魏國(guó)國(guó)都大梁,比這里的街市遠(yuǎn)了許多,議論我的人又不止三個(gè)。希望大王明察才好!

          魏王道:“一切我自己知道!

          龐蔥陪太子回國(guó),魏王果然沒(méi)有再召見(jiàn)他了。

          后世人引申這故事為“三人成虎”這句成語(yǔ),乃是借來(lái)比喻有時(shí)謠言可以掩蓋真相的意思。

          28、老馬識(shí)途

          戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,齊桓公發(fā)兵攻打無(wú)終國(guó)。齊軍勝利返回時(shí),因?yàn)椴皇煜さ匦,走進(jìn)了一個(gè)峽谷,迷失了方向。足智多謀的齊國(guó)軍師管仲對(duì)齊桓公說(shuō):“老馬識(shí)途,無(wú)終國(guó)的馬很多是從山戎弄來(lái)的,不如挑選幾匹無(wú)終國(guó)的老馬,讓它們?cè)谇斑呑,興許可以找到出去的路!饼R桓公雖然將信將疑,但又沒(méi)有別的辦法,就同意試一試。于是管仲挑了幾匹老馬,讓它們?cè)谇斑呑撸箨?duì)人馬跟在后頭。幾匹老馬不慌不忙地走著,果然走出了迷谷,回到了原來(lái)的路上。大家死里逃生,都佩服管仲足智多謀。從此,“老馬識(shí)途”也成為一句廣為流傳的成語(yǔ)。比喻有經(jīng)驗(yàn),能帶領(lǐng)新手工作。

          29、秦瓊賣(mài)馬

          隋朝末年,在濟(jì)南府當(dāng)差的山東豪杰秦瓊受命來(lái)潞州辦事,不幸染病于店中,所帶盤(pán)費(fèi)俱已耗盡。無(wú)奈之中,牽著他心愛(ài)的坐騎黃膘馬到西門(mén)外的二賢莊去賣(mài)。

          秦叔寶將黃膘馬拴在莊南大槐樹(shù)下,二賢莊莊主單雄信聽(tīng)說(shuō)有人賣(mài)馬,便去相馬。秦叔寶早在山東就聽(tīng)說(shuō)單雄信是一條好漢,只是眼下窮困潦倒,羞于顏面,難以通報(bào)真名實(shí)姓。偏偏單雄信聽(tīng)說(shuō)賣(mài)馬人是濟(jì)南來(lái)的,便請(qǐng)他到府上吃茶,還順便打聽(tīng)仰慕已久的山東好漢秦叔寶。秦叔寶謊稱(chēng):“員外打聽(tīng)的人正是小弟同衙好友。”雄信聞知他與叔寶是朋友,隨即修書(shū)一封托交叔寶,并付了馬價(jià)紋銀三十兩,外加程儀三兩,不在馬價(jià)數(shù)內(nèi),還取潞綢兩匹相贈(zèng)。

          卻說(shuō)秦叔寶瞞得了單雄信,卻在潞州酒樓上邂逅了另一條好漢王伯當(dāng)。伯當(dāng)告知了單雄信,害得雄信到處尋找秦叔寶。后來(lái)兩位英雄終得相識(shí),單雄信盛情款待,讓叔寶在二賢莊精心養(yǎng)病八個(gè)月。離別時(shí)單雄信為其黃膘馬配上了金鐙銀鞍,并以潞綢、重金相贈(zèng),從此二人結(jié)下莫逆之交。隨后二人在推翻隋王朝的農(nóng)民起義中同仇敵愾,為起義軍創(chuàng)造了不可磨滅的業(yè)績(jī)。唐朝興起后,秦瓊終身保唐,單雄信則抗唐到底。盡管單、秦二人后來(lái)分道揚(yáng)鑣,但患難中結(jié)下的兄弟情誼始終如故!墩f(shuō)唐》中的“秦瓊建祠報(bào)雄信”,說(shuō)的就是秦瓊聞得擒了雄信,飛馬來(lái)救。走到跟前,頭已落地。叔寶抱住雄信的頭,跪在地上,悲痛欲絕。后將雄信夫妻合葬在洛陽(yáng)南門(mén)外,起造一所祠堂,名為“報(bào)恩祠”,以報(bào)潞州知遇之恩。

          30、伯樂(lè)相馬

          傳說(shuō)中,天上管理馬匹的神仙叫伯樂(lè)。在人間,人們把精于鑒別馬匹優(yōu)劣的人,也稱(chēng)為伯樂(lè)。第一個(gè)被稱(chēng)作伯樂(lè)的人本名孫陽(yáng),他是春秋時(shí)代的人。由于他對(duì)馬的研究非常出色,人們便忘記了他本來(lái)的名字,干脆稱(chēng)他為伯樂(lè),延續(xù)到現(xiàn)在。

          一次,伯樂(lè)受楚王的委托,購(gòu)買(mǎi)能日行干里的駿馬。伯樂(lè)向楚王說(shuō)明,千里馬少有,找起來(lái)不容易,需要到各地巡訪,請(qǐng)楚王不必著急,他盡力將事情辦好。伯樂(lè)跑了好幾個(gè)國(guó)家,連素以盛產(chǎn)名馬的燕趙一帶,都仔細(xì)尋訪,辛苦倍至,還是沒(méi)發(fā)現(xiàn)中意的良馬。一天,伯樂(lè)從齊國(guó)返回,在路上,看到一匹馬拉著鹽車(chē),很吃力地在陡坡上行進(jìn)。馬累得呼呼喘氣,每邁一步都十分艱難。伯樂(lè)對(duì)馬向來(lái)親近,不由走到跟前。馬見(jiàn)伯樂(lè)走近,突然昂起頭來(lái)瞪大眼睛,大聲嘶鳴,好像要對(duì)伯樂(lè)傾訴什么。伯樂(lè)立即從聲音中判斷出,這是一匹難得的駿馬。伯樂(lè)對(duì)駕車(chē)的人說(shuō):“這匹馬在疆場(chǎng)上馳騁,任何馬都比不過(guò)它,但用來(lái)拉車(chē),它卻不如普通的馬。你還是把它賣(mài)給我吧!

          駕車(chē)人認(rèn)為伯樂(lè)是個(gè)大傻瓜,他覺(jué)得這匹馬太普通了,拉車(chē)沒(méi)氣力,吃得太多,骨瘦如柴,毫不猶豫地同意了。伯樂(lè)牽走千里馬,直奔楚國(guó)。伯樂(lè)牽馬來(lái)到楚王宮,拍拍馬的脖頸說(shuō):“我給你找到了好主人。”千里馬像明白伯樂(lè)的意思,抬起前蹄把地面震得咯咯作響,引頸長(zhǎng)嘶,聲音洪亮,如大鐘石磐,直上云霄。楚王聽(tīng)到馬嘶聲,走出宮外。伯樂(lè)指著馬說(shuō):“大王,我把千里馬給您帶來(lái)了,請(qǐng)仔細(xì)觀看。”

          楚王一見(jiàn)伯樂(lè)牽的馬瘦得不成樣子,認(rèn)為伯樂(lè)愚弄他,有點(diǎn)不高興,說(shuō):“我相信你會(huì)看馬,才讓你買(mǎi)馬,可你買(mǎi)的是什么馬呀,這馬連走路都很困難,能上戰(zhàn)場(chǎng)嗎?”伯樂(lè)說(shuō):“這確實(shí)是匹千里馬,不過(guò)拉了一段車(chē),又喂養(yǎng)不精心,所以看起來(lái)很瘦。只要精心喂養(yǎng),不出半個(gè)月,一定會(huì)恢復(fù)體力!

          楚王一聽(tīng),有點(diǎn)將信將疑,便命馬夫盡心盡力把馬喂好,果然,馬變得精壯神駿。楚王跨馬揚(yáng)鞭,但覺(jué)兩耳生風(fēng),喘息的功夫,已跑出百里之外。

          后來(lái)千里馬為楚王馳騁沙場(chǎng),立下不少功勞。楚王對(duì)伯樂(lè)更加敬重。

          成語(yǔ)解釋?zhuān)翰畼?lè)能發(fā)現(xiàn)千里馬。比喻善于發(fā)現(xiàn)和選拔人才。

          31、赤兔馬

          “人中有呂布,馬中有赤兔”,赤兔馬一直是好馬的代表!度龂(guó)志》中有關(guān)赤兔馬的記載,但是何以稱(chēng)為赤兔馬卻沒(méi)說(shuō)。

          董卓為了拉攏年輕將領(lǐng)呂布,就把這匹馬送給了他。呂布得馬后果然殺了原來(lái)的主人丁原,投奔到董卓的門(mén)下,當(dāng)了他的義子。后來(lái),這匹馬跟隨呂布大展神威。但在白門(mén)樓,因?yàn)閯涞囊痪湓,曹操痛殺呂布,赤兔寶馬也就歸了曹操。也許是機(jī)緣巧合,關(guān)羽為了保護(hù)劉備的兩位夫人暫時(shí)投靠了曹操。曹操十分愛(ài)惜關(guān)羽這人才。也想仿效董卓“寶馬贈(zèng)英雄”。但關(guān)羽終究不是呂布,他接受了赤兔,也是為了更快地找到劉備。從此以后,赤兔馬和青龍偃月刀就成為了關(guān)羽的代表形象。當(dāng)關(guān)羽敗走麥城,被東吳殺害后,赤兔馬又為馬忠所得?蛇@次它不再順從著跟隨新主人,絕食而亡,跟隨舊主關(guān)羽而去了。

          32、絕影馬

          《魏書(shū)》記載:“公所乘馬名絕影,為流矢所中,傷頰及足,并中公右臂。世語(yǔ)曰:昂不能騎,進(jìn)馬于公,公故免,而昂遇害”。這是曹操征討張繡時(shí)發(fā)生的事情,這一戰(zhàn)是曹操除赤壁之外最慘痛的一次敗績(jī)。在這一戰(zhàn)中,曹操損失一個(gè)兒子(曹昂),一個(gè)侄子(曹安民),一員虎將(典韋),還有一匹良駒(絕影),可謂損失慘重。

          33、秦瓊賣(mài)馬

          秦瓊,字叔寶,山東人。他是唐朝的開(kāi)國(guó)功臣,曾參加河南的瓦崗軍起義,是李密驃騎親將。瓦崗軍覆滅后,秦叔寶又被李世民所羅致,逐步成為高級(jí)將領(lǐng)。

          秦叔寶這個(gè)人,在民間的聲望很大,原因有兩部小說(shuō)《隋唐演義》和《說(shuō)唐》都特別強(qiáng)調(diào)秦叔寶。在《隋唐演義》和《說(shuō)唐》里,都有秦瓊賣(mài)馬的故事,說(shuō)的是秦瓊在潞州落了難,窮得連飯店錢(qián)也付不出,先是典押了隨身的兵器金雙锏,后來(lái)逼得連自己的坐騎黃驃馬也賣(mài)了?墒侨嗽诘姑沟臅r(shí)候,樣樣不遂心,連馬也沒(méi)人要。幸而遇見(jiàn)了一位賣(mài)柴的老者,動(dòng)了同情心,指引秦叔寶說(shuō):“這西門(mén)15里外,有個(gè)二賢莊,莊上主人姓單號(hào)雄信,排行第二,人稱(chēng)為二員外,要買(mǎi)好馬送朋友!鼻丨偩寐劼褐輪涡坌诺拇竺,就由這位老者介紹到二賢莊,與單二員外見(jiàn)面。秦瓊羞于說(shuō)出真名實(shí)姓,只稱(chēng)姓王,拿了馬價(jià)而去,后來(lái)單雄信從別人口中,獲知賣(mài)馬的人,就是山東濟(jì)南府的秦瓊,便立刻追趕,捧著秦瓊的臉說(shuō):“叔寶哥哥,你端的想殺了單通也!彼宄┠辏跐(jì)南府當(dāng)差的山東豪杰秦瓊受命來(lái)潞州辦事,不幸染病于店中,所帶盤(pán)費(fèi)俱已耗盡。無(wú)奈之中,牽著他心愛(ài)的坐騎黃膘馬到西門(mén)外的二賢莊去賣(mài)。

          秦叔寶將黃膘馬拴在莊南大槐樹(shù)下,二賢莊莊主單雄信聽(tīng)說(shuō)有人賣(mài)馬,便去相馬。秦叔寶早在山東就聽(tīng)說(shuō)單雄信是一條好漢,只是眼下窮困潦倒,羞于顏面,難以通報(bào)真名實(shí)姓。偏偏單雄信聽(tīng)說(shuō)賣(mài)馬人是濟(jì)南來(lái)的,便請(qǐng)他到府上吃茶,還順便打聽(tīng)仰慕已久的山東好漢秦叔寶。秦叔寶謊稱(chēng):“員外打聽(tīng)的人正是小弟同衙好友。”雄信聞知他與叔寶是朋友,隨即修書(shū)一封托交叔寶,并付了馬價(jià)紋銀三十兩,外加程儀三兩,不在馬價(jià)數(shù)內(nèi),還取潞綢兩匹相贈(zèng)。

          卻說(shuō)秦叔寶瞞得了單雄信,卻在潞州酒樓上邂逅了另一條好漢王伯當(dāng)。伯當(dāng)告知了單雄信,害得雄信到處尋找秦叔寶。后來(lái)兩位英雄終得相識(shí),單雄信盛情款待,讓叔寶在二賢莊精心養(yǎng)病八個(gè)月。離別時(shí)單雄信為其黃膘馬配上了金鐙銀鞍,并以潞綢、重金相贈(zèng),從此二人結(jié)下莫逆之交。隨后二人在推翻隋王朝的農(nóng)民起義中同仇敵愾,為起義軍創(chuàng)造了不可磨滅的業(yè)績(jī)。唐朝興起后,秦瓊終身保唐,單雄信則抗唐到底。盡管單、秦二人后來(lái)分道揚(yáng)鑣,但患難中結(jié)下的兄弟情誼始終如故。《說(shuō)唐》中的“秦瓊建祠報(bào)雄信”,說(shuō)的就是秦瓊聞得擒了雄信,飛馬來(lái)救。走到跟前,頭已落地。叔寶抱住雄信的頭,跪在地上,悲痛欲絕。后將雄信夫妻合葬在洛陽(yáng)南門(mén)外,起造一所祠堂,名為“報(bào)恩祠”,以報(bào)潞州知遇之恩。

          34、按圖索驥

          春秋時(shí),秦國(guó)有個(gè)名叫孫陽(yáng)的人,善于鑒別馬的好壞,他把自己識(shí)馬的經(jīng)驗(yàn)寫(xiě)成書(shū),名為《相馬經(jīng)》。這本書(shū)圖文并茂地介紹了各類(lèi)好馬,所以人們把孫陽(yáng)叫“伯樂(lè)”。孫陽(yáng)的兒子熟讀了這本書(shū)后,以為自己學(xué)到了父親的本領(lǐng),便拿著《相馬經(jīng)》去找好馬。一天,他在路邊看見(jiàn)一只癩蛤蟆,前額和《相馬經(jīng)》上好馬的特征相符,就以為找到了一匹千里馬,馬上跑去告訴父親:“和你書(shū)上畫(huà)的好馬差不多,只是蹄子不像。”孫陽(yáng)聽(tīng)后,哭笑不得,只好回答說(shuō):“這馬太愛(ài)跳了,不好駕馭!斌K:好馬。這個(gè)成語(yǔ)比喻機(jī)械地照書(shū)本上的知識(shí),不求事物的本質(zhì)。

          35、秦瓊賣(mài)馬

          隋朝末年,在濟(jì)南府當(dāng)差的山東豪杰秦瓊受命來(lái)潞州辦事,不幸染病于店中,所帶盤(pán)費(fèi)俱已耗盡。無(wú)奈之中,牽著他心愛(ài)的坐騎黃膘馬到西門(mén)外的二賢莊去賣(mài)。

          秦叔寶將黃膘馬拴在莊南大槐樹(shù)下,二賢莊莊主單雄信聽(tīng)說(shuō)有人賣(mài)馬,便去相馬。秦叔寶早在山東就聽(tīng)說(shuō)單雄信是一條好漢,只是眼下窮困潦倒,羞于顏面,難以通報(bào)真名實(shí)姓。偏偏單雄信聽(tīng)說(shuō)賣(mài)馬人是濟(jì)南來(lái)的,便請(qǐng)他到府上吃茶,還順便打聽(tīng)仰慕已久的山東好漢秦叔寶。秦叔寶謊稱(chēng):“員外打聽(tīng)的人正是小弟同衙好友。”雄信聞知他與叔寶是朋友,隨即修書(shū)一封托交叔寶,并付了馬價(jià)紋銀三十兩,外加程儀三兩,不在馬價(jià)數(shù)內(nèi),還取潞綢兩匹相贈(zèng)。卻說(shuō)秦叔寶瞞得了單雄信,卻在潞州酒樓上邂逅了另一條好漢王伯當(dāng)。伯當(dāng)告知了單雄信,害得雄信到處尋找秦叔寶。后來(lái)兩位英雄終得相識(shí),單雄信盛情款待,讓叔寶在二賢莊精心養(yǎng)病八個(gè)月。離別時(shí)單雄信為其黃膘馬配上了金鐙銀鞍,并以潞綢、重金相贈(zèng),從此二人結(jié)下莫逆之交。

          36、孫臏賽馬

          齊國(guó)使者到大梁來(lái),孫臏以刑徒的身份秘密拜見(jiàn),用言辭打動(dòng)齊國(guó)使者。齊國(guó)使者覺(jué)得此人不同凡響,就偷偷地用車(chē)把他載回齊國(guó)。齊國(guó)將軍田忌賞識(shí)他并像對(duì)待客人一樣禮待他。田忌經(jīng)常與齊國(guó)諸公子賽馬,設(shè)重金zhu。孫臏發(fā)現(xiàn)他們的馬腳力都差不多,可分為上、中、下三等。于是孫臏對(duì)田忌說(shuō):“您只管下大zhu,我能讓您取勝!碧锛上嘈挪⒋饝(yīng)了他,與齊王和諸公子用千金來(lái)賭勝。比賽即將開(kāi)始,孫臏說(shuō):“現(xiàn)在用您的下等馬對(duì)付他們的上等馬,拿您的上等馬對(duì)付他們的中等馬,拿您的中等馬對(duì)付他們的下等馬!比龍(chǎng)比賽完后,田忌一場(chǎng)不勝而兩場(chǎng)勝,最終贏得齊王的千金zhu。于是田忌把孫臏推薦給齊威王。威王向他請(qǐng)教兵法后,就把他當(dāng)作老師。

          37、指鹿為馬

          秦始皇死后,趙高和李斯專(zhuān)政,他們?yōu)楸W∽约簷?quán)勢(shì),假傳“圣旨”,令本應(yīng)繼承皇位的秦始皇大兒子扶蘇自殺身亡,控制秦王的次子胡亥即位成了秦二世。趙高做了宰相高職,想伺機(jī)再推倒胡亥篡奪皇權(quán)。趙高狡猾陰險(xiǎn),他知道自己出身低下,各大臣都不服他。為了測(cè)試各個(gè)官員對(duì)他的態(tài)度,一日,趙高拉來(lái)一只鹿,當(dāng)著眾大臣的面對(duì)胡亥說(shuō):“陛下收下這只卑臣千方百計(jì)尋得的好馬吧!”胡亥笑道:“丞相是否搞錯(cuò)了?你拉來(lái)的是一只鹿哇,哪里是良馬?”趙高并不理會(huì)皇帝的話,卻仔細(xì)觀察周?chē)说姆磻?yīng),有人跟著趙高隨聲附和,有人卻說(shuō)真話指出是鹿非馬。結(jié)果,說(shuō)真話的陸續(xù)都被趙高設(shè)計(jì)殺害了。從此,留下“指鹿為馬”成語(yǔ)。

          38、九方皋相馬

          秦穆公對(duì)伯樂(lè)說(shuō):"您的年紀(jì)大了,您的家里有能相馬的人嗎?"伯樂(lè)回答說(shuō):"好馬可以從外貌、筋骨上看出來(lái),但千里馬很難捉摸,其特點(diǎn)若隱若現(xiàn),若有若無(wú),我的兒子們都是才能低下的人,我可以告訴他們什么是好馬,但沒(méi)有辦法告訴他們什么是千里馬。我有一個(gè)朋友,名字叫九方皋,他相馬的本領(lǐng),不比我差,請(qǐng)您召見(jiàn)他吧!"秦穆公于是召見(jiàn)了九方皋,派遣他去尋找千里馬。三個(gè)月之后,九方皋回來(lái)了,向秦穆公報(bào)告說(shuō):"千里馬已經(jīng)找到了,在沙丘那個(gè)地方。"穆公問(wèn)他:"是一匹什么樣的馬呢?"九方皋回答說(shuō):"是一匹黃色的母馬。"秦穆公派人去取,結(jié)果是一匹公馬,而且是黑色的。秦穆公非常不高興,于是將伯樂(lè)召來(lái),對(duì)他說(shuō):"真是糟糕,你讓我派去的那個(gè)尋找千里馬的人,連馬的顏色和雌雄都分辨不出來(lái),又怎么能知道是不是千里馬呢?"伯樂(lè)不以為然,他認(rèn)為方九皋看重馬的內(nèi)在精神,而不重外形。穆公聽(tīng)了,再牽出馬仔細(xì)的察看,果然是天下最好的馬。"

          39、千金買(mǎi)骨

          公元前314年,燕國(guó)發(fā)生了內(nèi)亂,臨近的齊國(guó)乘機(jī)出兵,侵占了燕國(guó)的部分領(lǐng)土。燕昭王當(dāng)了國(guó)君以后,他消除了內(nèi)亂,決心招納天下有才能的人,振興燕國(guó),奪回失去的土地。雖然燕昭王有這樣的號(hào)召,但并沒(méi)有多少人投奔他。于是,燕昭王就去向一個(gè)叫郭隗的人請(qǐng)教,怎樣才能得到賢良的人。郭隗給燕昭王講了一個(gè)故事說(shuō):從前有一位國(guó)君,愿意用千金買(mǎi)一匹千里馬?墒3年過(guò)去了,千里馬也沒(méi)有買(mǎi)到。這位國(guó)君手下有一位不出名的人,自告奮勇請(qǐng)求去買(mǎi)千里馬,國(guó)君同意了。這個(gè)人用了3個(gè)月的時(shí)間,打聽(tīng)到某處人家有一匹良馬?墒牵人s到這一家時(shí),馬已經(jīng)死了。于是,他就用500金買(mǎi)了馬的骨頭,回去獻(xiàn)給國(guó)君。國(guó)君看了用很貴的價(jià)錢(qián)買(mǎi)的馬骨頭,很不高興。買(mǎi)馬骨的人卻說(shuō),我這樣做,是為了讓天下人都知道,大王您是真心實(shí)意地想出高價(jià)錢(qián)買(mǎi)馬,并不是欺騙別人。果然,不到一年時(shí)間,就有人送來(lái)了3匹千里馬。郭隗講完上面的故事,又對(duì)燕昭王說(shuō):“大王要是真心想得人才,也要像買(mǎi)千里馬的國(guó)君那樣,讓天下人知道你是真心求賢。你可以先從我開(kāi)始,人們看到像我這樣的人都能得到重用,比我更有才能的人就會(huì)來(lái)投奔你!毖嗾淹跽J(rèn)為有理,就拜郭隗為師,還給他優(yōu)厚的俸祿。并讓他修筑了“黃金臺(tái)”,作為招納天下賢士人才的地方。消息傳出去不久,就有一些有才干的名人賢士紛紛前來(lái),表示愿意幫助燕昭王治理國(guó)家。經(jīng)過(guò)20多年的努力,燕國(guó)終于強(qiáng)盛起來(lái),終于打敗了齊國(guó),奪回了被占領(lǐng)的土地,F(xiàn)在,河北易縣和定興搭界處,有一個(gè)金臺(tái)陳村。據(jù)說(shuō)這個(gè)村就是當(dāng)年燕昭王修筑黃金臺(tái)的地方。

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