帶有一到九數(shù)字的成語(yǔ)
成語(yǔ)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一大特色，有固定的結(jié)構(gòu)形式和固定的說(shuō)法，表示一定的意義，在語(yǔ)句中是作為一個(gè)整體來(lái)應(yīng)用的，承擔(dān)主語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)等成分。以下是小編幫大家整理的帶有一到九數(shù)字的成語(yǔ)，歡迎大家分享。
以“一”字開(kāi)頭的成語(yǔ)及解釋如下：
[一座皆驚] 在座的人都感到驚奇。
[一坐一起] 猶言一舉一動(dòng)。指人的每一個(gè)動(dòng)作。
[一坐盡傾] 指滿座傾慕。
[一坐盡驚] 指滿座皆驚服。
[一坐皆驚] 指滿座皆驚服。同“一坐盡驚”。
[一走了之] 指不顧而去。
[一字之師] 改正一個(gè)字的老師。有些好詩(shī)文，經(jīng)旁人改換一個(gè)字后更為完美，往往稱改字的人為“一字師”或“一字之師”。
[一字一珠] 一個(gè)字就象一顆珍珠。形容歌聲婉轉(zhuǎn)圓潤(rùn)。也比喻文章優(yōu)美，辭藻華麗。
[一字一淚] 一個(gè)字就仿佛是一滴眼淚。形容文字寫得凄楚感人。亦作“一言一淚”。
[一字一句] 形容人說(shuō)話清楚從容。
[一字一板] 形容說(shuō)話從容清楚。
[一字師] 指訂正一字之誤讀，即可為師。亦指更換詩(shī)文中一、二字的老師。
[一字千秋] 指文字警辟，足垂久遠(yuǎn)。
[一字千鈞] 鈞：古代重量單位，1鈞＝30斤。形容文字有份量。
[一字千金] 增損一字，賞予千金。稱贊文辭精妙，不可更改。
[一字連城] 極言文辭的精妙。
[一字兼金] 形容文字極其珍貴。兼金，價(jià)值倍常的好金。
[一字長(zhǎng)蛇陣] 排列成一長(zhǎng)條的陣勢(shì)。形容排列成一長(zhǎng)條的人或物。
[一字長(zhǎng)城] 排列成一長(zhǎng)條的陣勢(shì)。也指一言奏效，可比長(zhǎng)城。
[一字不易] 文字精醇，一個(gè)字也不能更改。也用于指抄襲者一字不改地照抄別人的文章。
[一字不茍] 形容寫文章不隨便下筆，每一個(gè)字都要斟酌。
[一字褒貶] 褒：贊揚(yáng)，夸獎(jiǎng)；貶：給予不好的評(píng)價(jià)。一個(gè)字的褒揚(yáng)或貶斥。泛指記事論人，用字措辭嚴(yán)謹(jǐn)有分寸。
[一子悟道，九族生天] 猶言一子出家，九祖升天。借喻一人得勢(shì)，全家沾光。
[一子出家，七祖昇天] 借喻一人得勢(shì)，全家沾光。同“一子出家，九祖升天”。
[一子出家，七祖升天] 借喻一人得勢(shì)，全家沾光。同“一子出家，九祖升天”。
[一子出家，九祖升天] 指子孫中有一人出家，祖宗都能升天。常用以借喻一人得勢(shì)，全家沾光。
[一資半級(jí)] 猶一官半職。泛指官職。
[一著不慎，滿盤皆輸] 原指下棋時(shí)關(guān)鍵的一步棋走得不當(dāng)，整盤棋就輸了。比喻某一個(gè)對(duì)全局具有決定意義的問(wèn)題處理不當(dāng)，結(jié)果導(dǎo)致整個(gè)失敗。
[一著被蛇咬，三年怕井繩] 比喻在某件事情上吃過(guò)苦頭，以后一碰到類似的事情就害怕。
[一柱擎天] 擎：托起。一根柱托住天。比喻人能擔(dān)當(dāng)天下重任。
[一柱承天] 比喻人能擔(dān)當(dāng)天下重任。同“一柱擎天”。
[一重一掩] 指山巒重迭稠密。
[一擲乾坤] 指以天下為孤注之一擲。乾坤，天下。
[一擲千金] 指用錢滿不在乎，一花就是一大筆。
[一擲百萬(wàn)] 指用錢滿不在乎，一花就是一大筆。
[一致百慮] 一致：趨向相同；百慮：各種考慮。趨向雖然相同，卻有各種考慮。儒家指慮雖種種，理歸于一。
[一至于斯] 竟到如此地步。同“一至于此”。
[一至于此] 竟到如此地步。
[一紙千金] 一紙價(jià)值千金。極言詩(shī)文價(jià)值之高。
[一紙空文] 只是寫在紙上沒(méi)有兌現(xiàn)或不能兌現(xiàn)的東西。
[一肢一節(jié)] 比喻事物的一小部分。同“一肢半節(jié)”。
[一肢半節(jié)] 比喻事物的一小部分。
[一知片解] 猶一知半見(jiàn)。指不成熟的一點(diǎn)見(jiàn)解。
[一知半解] 知道得不全面，理解得也不透徹。
[一知半見(jiàn)] 指不成熟的一點(diǎn)見(jiàn)解。
[一枝之棲] 棲：鳥(niǎo)停留在樹(shù)上。泛指一個(gè)工作位置。
[一枝一棲] 比喻找到一份職業(yè)或棲身之所。
[一枝一節(jié)] ①本指樹(shù)木的枝節(jié)。②比喻事物之細(xì)小部分。
[一支半節(jié)] 指一小部分。
[一之已甚] 做了一次，已經(jīng)過(guò)分。比喻錯(cuò)誤不能重犯。同“一之謂甚”。
[一之謂甚] 甚：過(guò)分。做了一次，已經(jīng)過(guò)分。比喻錯(cuò)誤不能重犯。
[一之為甚] 做了一次，已經(jīng)過(guò)分。比喻錯(cuò)誤不能重犯。同“一之謂甚”。
[一枕南柯] 指一場(chǎng)夢(mèng)幻。
[一枕黃粱] 比喻虛幻的夢(mèng)想。
[一枕黃梁] 原比喻人生虛幻。后比喻不能實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想。
[一枕槐安] 泛指夢(mèng)境。也比喻一場(chǎng)空歡喜。
[一枕邯鄲] 比喻虛幻的夢(mèng)想。同“一枕黃粱”。
[一針一缐] 比喻細(xì)微的東西。缐，亦作“線”。
[一針一線] 比喻極微小的東西。
[一針見(jiàn)血] 比喻說(shuō)話直截了當(dāng)，切中要害。
[一張一弛] 意思是寬嚴(yán)相結(jié)合，是文王武王治理國(guó)家的方法�，F(xiàn)用來(lái)比喻生活的松緊和工作的勞逸要合理安排。
[一眨巴眼] 方言。一眨眼。
[一則以喜，一則以懼] 一方面高興，一方面又害怕。
[一則一，二則二] 形容說(shuō)話老老實(shí)實(shí)，毫不含糊。同“一是一，二是二”。
[一緣一會(huì)] 指有緣相合。
[一元復(fù)始] 指新的一年的開(kāi)始。并常以下句“萬(wàn)象更新”合成春聯(lián)。
[一元大武] 指古時(shí)祭祀用的牛。
[一淵不兩蛟] 比喻兩雄不能并立。
[一語(yǔ)中人] 中：中傷。以一句話中傷人。
[一語(yǔ)中的] 一句話就說(shuō)中要害。同“一語(yǔ)破的”。
[一語(yǔ)雙關(guān)] 一句話包含兩個(gè)意思。
[一語(yǔ)破的] 的：箭靶的中心。一句話就說(shuō)中要害。
[一語(yǔ)道破] 道：說(shuō)；破：揭穿。一句話就說(shuō)穿了。
[一隅之說(shuō)] 片面的說(shuō)法；偏見(jiàn)。
[一隅之見(jiàn)] 見(jiàn)：見(jiàn)解。偏于一方面的見(jiàn)解。
[一隅之地] 隅：角落。形容地域狹小。
[一隅三反] 從一件事物的情況、道理類推而知道許多事物的情況、道理。
[一擁而上] 形容周圍的人同時(shí)向一個(gè)目標(biāo)猛擠過(guò)去。
[一擁而入] 擁：擁擠。一下子全都擁了進(jìn)去，擠了進(jìn)去。
[一迎一和] 指一味迎合。
[一應(yīng)俱全] 一應(yīng)：一切；俱：都。一切齊全，應(yīng)有盡有。
[一飲一啄] 飲：喝水；啄：鳥(niǎo)類吃食。原指鳥(niǎo)類要吃就吃，想喝就喝，生活自由自在。后也指人的飲食。
[一吟一詠] 指吟詩(shī)作賦。
[一意孤行] 指不接受別人的勸告，頑固地按照自己的主觀想法去做。
[一以貫之] 貫：貫穿。用一個(gè)根本性的事理貫通事情的始末或全部的道理。
[一以當(dāng)十] 當(dāng)：相當(dāng)。一個(gè)人抵擋十個(gè)人。形容軍隊(duì)英勇善戰(zhàn)。
[一以當(dāng)百] 一人抵過(guò)百人。極言勇猛。
[一衣帶水] 一條衣帶那樣狹窄的水。指雖有江河湖海相隔，但距離不遠(yuǎn)，不足以成為交往的阻礙。
[一葉知秋] 從一片樹(shù)葉的凋落，知道秋天的到來(lái)。比喻通過(guò)個(gè)別的細(xì)微的跡象，可以看到整個(gè)形勢(shì)的發(fā)展趨向與結(jié)果。
[一葉障目，不見(jiàn)泰山] 蔽：遮。一片樹(shù)葉擋住了眼睛，連面前高大的泰山都看不見(jiàn)。比喻為局部現(xiàn)象所迷惑，看不到全局或整體。
[一葉障目] 眼睛被一片樹(shù)葉擋住，指看不到事物的全貌。也作“一葉蔽目”。
[一葉迷山] 意指一葉蔽目，不見(jiàn)泰山。
[一葉落知天下秋] 從一片樹(shù)葉的凋落，知道秋天的到來(lái)。比喻通過(guò)個(gè)別的細(xì)微的跡象，可以看到整個(gè)形勢(shì)的發(fā)展趨向與結(jié)果。
[一葉報(bào)秋] 比喻通過(guò)個(gè)別的細(xì)微的跡象，可以看到整個(gè)形勢(shì)的發(fā)展趨向與結(jié)果。同“一葉知秋”。
[一噎止餐] 猶因噎廢食。比喻要做的事情由于出了點(diǎn)小毛病或怕出問(wèn)題就索性不去干。
[一言中的] 的：箭靶的中心。一句話正好射中箭靶。比喻一句話就說(shuō)到關(guān)鍵的地方。
[一言以蔽之] 蔽：遮，引伸為概括。用一句話來(lái)概括。
[一言一行] 每句話，每個(gè)行動(dòng)。
[一言興邦] 指一句話可以興國(guó)。
[一言為定] 一句話說(shuō)定了，不再更改。比喻說(shuō)話算數(shù)，決不翻悔。
[一言堂] 舊時(shí)商店表示不二價(jià)的匾。現(xiàn)比喻領(lǐng)導(dǎo)缺乏民主作風(fēng)，獨(dú)斷專行，一個(gè)人說(shuō)了算。
[一言喪邦] 指一句話可以亡國(guó)。
[一言千金] 一句話價(jià)值千金。常用以形容所言之富有價(jià)值。
[一言難盡] 形容事情曲折復(fù)雜，不是一句話能說(shuō)清楚的（用在不好的事）。
[一言兩語(yǔ)] 為數(shù)不多的幾句話。
[一言九鼎] 九鼎：古代國(guó)家的寶器，相傳為夏禹所鑄。一句話抵得上九鼎重。比喻說(shuō)話力量大，能起很大作用。
[一言既出，駟馬難追] 一句話說(shuō)出了口，就是套上四匹馬拉的車也難追上。指話說(shuō)出口，就不能再收回，一定要算數(shù)。
[一言不發(fā)] 一句話也不說(shuō)。
[一言半語(yǔ)] 指很少的一兩句話。
[一言半句] 指很少的一兩句話。同“一言半語(yǔ)”
[一言半辭] 指很少的一兩句話。同“一言半語(yǔ)”。
[一薰一蕕] 薰：香草，比喻善類；蕕：臭草，比喻惡物。薰蕕混在一起，只聞到臭聞不到香。比喻善常被惡所掩蓋。
[一熏一蕕] 熏：香草；蕕：臭草。比喻善常被惡所掩蓋。
[一行作吏] 一經(jīng)做了官。
[一星半點(diǎn)] 形容極少。
[一心一意] 只有一個(gè)心眼兒，沒(méi)有別的考慮。
[一心一路] 猶一心一意。只有一個(gè)心眼兒，沒(méi)有別的考慮。
[一心一力] 猶同心協(xié)力。團(tuán)結(jié)一致，共同努力。
[一心一計(jì)] 一心一意。
[一心一腹] 指一條心。
[一心一德] 大家一條心，為一個(gè)共同目標(biāo)而努力。
[一心無(wú)二] 指一心一意地做某種事情，沒(méi)有雜念。
[一心同體] 猶言同心同德。指思想統(tǒng)一，信念一致。
[一心同歸] 齊心趨向同一目的。
[一心同功] 同心協(xié)力，共赴事功。
[一蟹不如一蟹] 比喻一個(gè)不如一個(gè)，越來(lái)越差。
[一瀉萬(wàn)里] 形容江河水勢(shì)奔流直下，流得又快又遠(yuǎn)。同“一瀉千里”。
[一瀉千里] 瀉：水往下直注。形容江河奔流直下，流得又快又遠(yuǎn)。也比喻文筆或樂(lè)曲氣勢(shì)奔放。也形容價(jià)格猛跌不止。
[一瀉百里] 形容江河水勢(shì)奔流直下，流得又快又遠(yuǎn)。同“一瀉千里”。
[一些半些] 形容極少。
[一笑置之] 笑一笑，就把它放在一邊了。表示不當(dāng)回事。
[一笑一顰] 指臉上的表情。同“一顰一笑”。
[一笑傾城] 形容女子的絕色。
[一笑千金] 美女一笑，價(jià)值千金。形容美人一笑很難得。
[一笑了之] 笑一笑就算了事，指不予重視。
[一笑了事] 笑一笑就算了事，指不予重視。同“一笑了之”。
[一笑百媚] 形容美人的笑態(tài)。
[一廂情愿] 指單方面的愿望或不考慮客觀實(shí)際情況的主觀意愿。同“一相情愿”。
[一廂情原] 指單方面的愿望或不考慮客觀實(shí)際情況的主觀意愿。同“一相情原”。
[一相情愿] 一相：也作“一廂”，一方面。指只是單方面的愿望，沒(méi)有考慮對(duì)方是否同意，或客觀條件是否具備。
[一相情原] 指單方面的愿望或不考慮客觀實(shí)際情況的主觀意愿。亦作“一廂情原”。
[一獻(xiàn)三售] 指人臣過(guò)蒙寵幸。同“一獻(xiàn)三酬”。
[一獻(xiàn)三酬] 指人臣過(guò)蒙寵幸。亦作“一獻(xiàn)三售”。
[一線之路] 指一條活路。
[一線生機(jī)] 線：微��；生機(jī)：生存的機(jī)會(huì)。還有一點(diǎn)兒生存的希望。
[一現(xiàn)曇華] 比喻事物或人物一出現(xiàn)就很快消失。華，同“花”。
[一席之地] 放一個(gè)席位的地方。比喻應(yīng)有的一個(gè)位置。
[一息奄奄] 只有微弱的一口氣。形容垂死之狀。
[一息尚存] 息：呼吸，氣息；尚：還。還有一口氣。指生命的最后階段。
[一夕一朝] 一個(gè)晚上或一個(gè)早晨。形容很短的時(shí)間。同“一朝一夕”。
以“二”字開(kāi)頭的成語(yǔ)及解釋如下：
[二者不可得兼] 兩項(xiàng)之中只能得其一，不能兼而有之。
[二一添作五] 本是珠算除法的一句口訣，是二分之一等于零點(diǎn)五的意思。比喻雙方平分。
[二姓之好] 指兩家因婚姻關(guān)系而成為親戚。
[二心三意] 想這樣又想那樣。形容意念不專，主意不定。同“三心二意”。
[二心兩意] 形容意志不專一、不堅(jiān)定。
[二童一馬] 用以指少年時(shí)代的好友。
[二桃殺三士] 將兩個(gè)桃子賜給三個(gè)壯士，三壯士因相爭(zhēng)而死。比喻借刀殺人。
[二豎為虐] 豎：小子；二豎：指病魔；虐：侵害。比喻疾病纏身。
[二三其意] 即三心二意。指心意不專一，反復(fù)無(wú)常。
[二三其德] 二三：不專一。形容三心二意。
[二三君子] 猶二三子。
[二人同心，其利斷金] 比喻只要兩個(gè)人一條心，就能發(fā)揮很大的力量。
[二滿三平] 比喻生活過(guò)得去，很滿足。同“三平二滿”。
[二龍戲珠] 兩條龍相對(duì)，戲玩著一顆寶珠。
[二惠競(jìng)爽] 比喻兩兄弟都是好樣的。
[二話不說(shuō)] 不說(shuō)任何別的話。指立即行動(dòng)。
[二虎相斗，必有一傷] 兩只兇惡的老虎爭(zhēng)斗起來(lái)，其中必有一只受傷。比喻敵對(duì)雙方實(shí)力都很強(qiáng)，激烈斗爭(zhēng)的結(jié)果，必有一方吃虧。
[二缶鍾惑] 指對(duì)缶和鐘兩種盛器的容量大小分不清楚。比喻是非不明。
[二缶鐘惑] 二：疑，不明確；缶、鐘：指古代量器。弄不清缶與鐘的容量。比喻弄不清普通的是非道理。
[二分明月] 古人認(rèn)為天下明月共三分，揚(yáng)州獨(dú)占二分。原用于形容揚(yáng)州繁華昌盛的景象。今用以比喻當(dāng)?shù)氐脑律裢饷骼省?/p>
[二把刀] 稱對(duì)某項(xiàng)工作知識(shí)不足、技術(shù)不高的人。
[二八佳人] 二八：指十六歲：佳人：美女。十五六歲的美女。
以“三”字開(kāi)頭的`成語(yǔ)及解釋如下：
[三足鼎立] 比喻三方面對(duì)立的局勢(shì)。
[三智五猜] 比喻用盡心思，多方猜測(cè)。
[三紙無(wú)驢] 形容寫文章廢話連篇，不得要領(lǐng)。
[三旨相公] 用來(lái)諷刺庸祿低能的大官。
[三貞五烈] 封建社會(huì)用來(lái)贊譽(yù)婦女的貞烈。同“三貞九烈”。
[三貞九烈] 貞：貞操；烈：節(jié)烈。封建社會(huì)用來(lái)贊譽(yù)婦女的貞烈。
[三折肱為良醫(yī)] 幾次斷臂，就能懂得醫(yī)治斷臂的方法。后比喻對(duì)某事閱歷多，富有經(jīng)驗(yàn)，自能造詣精深。
[三折肱，為良醫(yī)] 幾次斷臂，就能知道醫(yī)治斷臂的方法。后比喻對(duì)某事閱歷多，富有經(jīng)驗(yàn)，成為內(nèi)行。也指高明的醫(yī)道。
[三戰(zhàn)三北] 北：敗逃。打三仗，敗三次。形容屢戰(zhàn)屢敗。
[三占從二] 三個(gè)人一同算卦，聽(tīng)從其中兩個(gè)人的意見(jiàn)。比喻聽(tīng)從多數(shù)人的意見(jiàn)。
[三災(zāi)六難] 比喻小孩生來(lái)多病。也形容經(jīng)常遭遇不幸。同“三災(zāi)八難”。
[三災(zāi)八難] 比喻小孩生來(lái)多病。也形容經(jīng)常遭遇不幸。
[三月不知肉味] 三個(gè)月之內(nèi)吃肉不覺(jué)得有味道。比喻集中注意力于某一事物而忘記了其它事情。也借用來(lái)形容幾個(gè)月不吃肉。
[三怨成府] 言與三人結(jié)怨則仇恨集身，難以免禍。
[三浴三釁] 釁：以香涂身。多次沐浴并用香料涂身。這是我國(guó)古代對(duì)人極為尊重的一種禮遇。
[三余讀書(shū)] 充分利用一切空余時(shí)間讀書(shū)。
[三盈三虛] 盈：滿。虛：空。指孔子的滿門弟子，被少正卯講學(xué)所吸引，多次離開(kāi)孔子之門。形容講學(xué)效果好，影響大。
[三陽(yáng)開(kāi)泰] 《周易》稱爻連的為陽(yáng)卦，斷的為陰爻，正月為泰卦，三陽(yáng)生于下；冬去春來(lái)，陰消陽(yáng)長(zhǎng)，有吉亨之象。常用以稱頌歲首或寓意吉祥。
[三陽(yáng)交泰] 常用以稱頌歲首或寓意吉祥。同“三陽(yáng)開(kāi)泰”。
[三言兩語(yǔ)] 幾句話。形容話很少。
[三言兩句] 幾句話。形容話很少。同“三言兩語(yǔ)”。
[三言訛虎] 猶三人成虎。比喻說(shuō)的人多了，就能使人們把謠言當(dāng)事實(shí)。
[三旬九食] 旬：十天叫一旬。三十天中只能吃九頓飯。形容家境貧困。
[三薰三沐] ①多次沐浴并用香料涂身。這是我國(guó)古代對(duì)人極為尊重的一種禮遇。同“三釁三浴”。②表示虔敬。③比喻栽培，提攜。
[三熏三沐] ①多次沐浴并用香料涂身。這是我國(guó)古代對(duì)人極為尊重的一種禮遇。同“三釁三浴”。②表示虔敬。③比喻栽培，提攜。
[三星在天] 指新婚。
[三星在戶] 表示新婚之喜。
[三釁三浴] 釁：以香涂身。多次沐浴并用香料涂身。這是我國(guó)古代對(duì)人極為尊重的一種禮遇。
[三心兩意] 常指不安心，不專一。同“三心二意”。
[三心二意] 又想這樣又想那樣，猶豫不定。常指不安心，不專一。
[三寫易字] 指古書(shū)傳寫易致差錯(cuò)。
[三寫成烏] 指古書(shū)傳寫易致差錯(cuò)。同“三寫易字”。
[三下五除二] 珠算口訣。形容做事及動(dòng)作干脆利索。
[三徙成國(guó)] 形容圣人到處都受到百姓的擁戴。同“三徙成都”。
[三徙成都] 相傳舜三度遷移，百姓慕德而從，所至處自成都邑。形容圣人到處都受到百姓的擁戴。
[三五成群] 幾個(gè)人、幾個(gè)人在一起。
[三窩兩塊] ①指有多房妻妾。②指眾多的子女。
[三瓦兩巷] 舊指富家子弟尋歡作樂(lè)的地方。同“三瓦兩舍”。
[三推六問(wèn)] 推：推究；問(wèn)：審問(wèn)。舊時(shí)指反復(fù)審訓(xùn)。
[三吐三握] 以之為求賢殷切之典。
[三頭六證] 指眾多的人證。
[三頭六面] 指當(dāng)著眾人或有關(guān)各方之面。
[三頭六臂] 三個(gè)腦袋，六條胳臂。原為佛家語(yǔ)，指佛的法相。后比喻神奇的本領(lǐng)。
[三頭兩緒] 形容事務(wù)繁雜，不易弄清頭緒。
[三頭兩日] 三二天。形容時(shí)間相隔很近。
[三頭兩面] 看對(duì)方的臉色而改變態(tài)度。比善于迎和奉承和玩弄兩面手法。
[三頭對(duì)案] 指有關(guān)雙方在證人或中間人在場(chǎng)時(shí)一起對(duì)質(zhì)，講清楚事情真相。
[三頭八臂] 神道的形狀。后比喻神通廣大，本領(lǐng)出眾。同“三頭六臂”。
[三天兩頭] 隔一天，或幾乎每天。形容經(jīng)常、頻繁。
[三天打魚(yú)，兩天曬網(wǎng)] 比喻對(duì)學(xué)習(xí)、工作沒(méi)有恒心，經(jīng)常中斷，不能長(zhǎng)期堅(jiān)持。
[三湯五割] 泛指烹飪之事。也指各種肴饌。同“三湯兩割”。
[三湯兩割] ①泛指烹飪之事。②指各種肴饌。
[三臺(tái)八座] 泛指高官重臣。
[三思而行] 三：再三，表示多次。指經(jīng)過(guò)反復(fù)考慮，然后再去做。
[三思而后行] 三：再三，表示多次。指經(jīng)過(guò)反復(fù)考慮，然后再去做。
[三獸渡河] 佛教以兔、馬、象三獸渡河入水之深淺，喻小、中、大三乘證道之高下。后泛指修行。
[三首六臂] 神道的形狀。后比喻神通廣大，本領(lǐng)出眾。同“三頭六臂”。
[三豕涉河] 比喻文字傳寫或刊印訛誤。
[三十三天] 佛教稱欲界第六天為三十三天，即忉利天。后形容最高的地方。
[三十年河?xùn)|，三十年河西] 三十年前風(fēng)水在河的東面，而三十年后卻在河的西面。比喻世事變化，盛衰無(wú)常。
[三十六行] 舊時(shí)對(duì)各行各業(yè)的通稱。
[三十六計(jì)，走為上計(jì)] 原指無(wú)力抵抗敵人，以逃走為上策。指事情已經(jīng)到了無(wú)可奈何的地步，沒(méi)有別的好辦法，只能出走。
[三十六策，走為上策] 原指無(wú)力抵抗敵人，以逃走為上策。后指事情已經(jīng)到了無(wú)可奈何的地步，沒(méi)有別的好辦法，只能出走。
[三十而立] 指人在三十歲前后有所成就。
[三尸五鬼] 比喻奸佞之臣。
[三尸暴跳] 形容人氣憤到極點(diǎn)。
[三省吾身] �。簷z查、反��；身：自身。原指每日從三個(gè)方面檢查自己，后指多次自覺(jué)地檢查自己。
[三牲五鼎] 舊時(shí)形容祭品豐盛。后來(lái)也形容食物美好。
[三生有幸] 三生：佛家指前生、今生、來(lái)生；幸：幸運(yùn)。三世都很幸運(yùn)。比喻非常幸運(yùn)。
[三蛇七鼠] 比喻為害的東西多。
[三山五岳] 五岳：泰山、華山、衡山、嵩山、恒山。泛指名山或各地。
[三三五五] 三個(gè)一群，五個(gè)一伙。
[三三四四] 猶三三兩兩。形容人數(shù)不多。
[三三兩兩] 三個(gè)兩個(gè)地在一起。形容人數(shù)不多。
[三日新婦] 舊時(shí)過(guò)門三日之新婦，舉止不得自專。因以喻行動(dòng)備受拘束者。
[三日打魚(yú)，兩日曬網(wǎng)] 比喻對(duì)學(xué)習(xí)、工作沒(méi)有恒心，經(jīng)常中斷，不能長(zhǎng)期堅(jiān)持。
[三人行，必有我?guī)焆 三個(gè)人一起走路，其中必定有人可以作為我的老師。指應(yīng)該不恥下問(wèn)，虛心向別人學(xué)習(xí)。
[三人為眾] 數(shù)目達(dá)到三人即可稱為眾人，已不算少數(shù)。
[三人成虎] 三個(gè)人謊報(bào)城市里有老虎，聽(tīng)的人就信以為真。比喻說(shuō)的人多了，就能使人們把謠言當(dāng)事實(shí)。
[三拳兩腳] 形容不多幾下拳打腳踢。
[三拳不敵四手] 比喻人少的敵不過(guò)人多的。
[三求四告] 指再三求告。
[三清四白] 指非常清白。
[三親四眷] 泛指眾親戚。同“三親六眷”。
[三親六眷] 三親：父母、兄弟、夫婦；眷：家屬、親戚。泛指眾親戚。
[三親六故] 親戚故舊的總稱。
[三遷之教] 比喻選擇居住合適的環(huán)境以利于教育子女。
[三期賢佞] 以之為不辨是非黑白的典實(shí)。
[三妻四妾] 妻妾眾多的意思。
[三婆兩嫂] 猶言三妻四妾。
[三平二滿] 比喻生活過(guò)得去，很滿足。
[三朋四友] 泛指各種朋友。
[三年之艾] 病久了才去尋找治這種病的干艾葉。比喻凡事要平時(shí)準(zhǔn)備，事到臨頭再想辦法就來(lái)不及。
[三年五載] 三、五：表示大概數(shù)量；載：年。指多年。
[三年化碧] 指忠心不泯。
[三臡八菹] 泛指精美的肴饌。亦借喻精美的詩(shī)文。
[三沐三薰] 再三沐浴熏香。表示鄭重或虔敬。亦作“三沐三熏”。
[三沐三熏] 再三沐浴熏香。表示鄭重或虔敬。亦作“三沐三熏”。
[三命而俯] 舊是指官職步步上升，態(tài)度也愈加謙虛。
[三媒六證] 舊時(shí)婚姻，由父母包辦，還必須有媒人介紹。表示鄭重其事。
[三毛七孔] 指心思，心機(jī)。
[三馬同槽] 隱指司馬懿父子三人將篡奪魏的政權(quán)。也泛指陰謀篡權(quán)。
[三六九等] 指等級(jí)和類別多，有種種差別。
[三令五申] 令：命令；申：表達(dá)，說(shuō)明。多次命令和告誡。
[三鄰四舍] 泛指鄰居。
[三老五更] 相傳古代統(tǒng)治者設(shè)三老五更，以尊養(yǎng)老人。
[三老四少] ①老少眾人。②方言。稱參加青幫的人。猶言老少爺們或兄弟爺們。
[三句話不離本行] 行：行當(dāng)，職業(yè)。指人的言語(yǔ)離不開(kāi)他所從事的職業(yè)范圍。
[三句不離本行] 本行：個(gè)人從事的行業(yè)。形容一說(shuō)話總要講到自己從事的行業(yè)。
[三節(jié)兩壽] 舊俗對(duì)于塾師，逢端午節(jié)、中秋節(jié)、年節(jié)及孔子誕辰，塾師生日，均各加送束脩一月，稱為三節(jié)兩壽。亦用以泛指節(jié)日和生辰。
[三街六巷] 泛指大街小巷。
[三街六市] 泛稱各街市。
[三街兩市] 泛稱各街市。
[三教九流] 舊指宗教或?qū)W術(shù)上的各種流派。也指社會(huì)上各行各業(yè)的人。
[三腳兩步] ①形容走得快。②指走不多遠(yuǎn)。
[三江五湖] ①指東南方的三條江與太湖流域一帶的湖泊。②江河湖泊的泛稱。
[三江七澤] 泛指江河湖澤。
[三諫之義] 指事君之正道。
[三緘其口] 緘：封。在他嘴上貼了三張封條。形容說(shuō)話謹(jǐn)慎�，F(xiàn)在也用來(lái)形容不肯或不敢開(kāi)口。
[三家村] 指偏僻的小鄉(xiāng)村。
[三饑兩飽] 猶言饑一頓，飽一頓。形容生活艱難。
[三魂七魄] 魂：舊指能離開(kāi)人體而存在的精神；魄：舊指依附形體而顯現(xiàn)的精神。道家語(yǔ)，稱人身有“三魂七魄”。
[三魂出竅] 形容害怕得不知所措。
[三葷五厭] 泛指葷腥食物。
[三回五次] 指多次。
[三回九轉(zhuǎn)] ①形容曲折回蕩。②猶三番五次。
[三皇五帝] 三皇：伏羲、神農(nóng)、黃帝；五帝：少昊、顓頊、帝嚳、堯、舜。原為傳說(shuō)中我國(guó)遠(yuǎn)古的部落酋長(zhǎng)。后借指遠(yuǎn)古時(shí)代。
[三環(huán)五扣] 形容捆綁結(jié)實(shí)。
[三槐九棘] 中國(guó)周代朝廷種三槐九棘，公卿大夫分坐其下，后因以“槐棘”指三公或三公之位。
[三戶亡秦] 三戶：幾戶人家；亡：滅。雖只幾戶人家，也能滅掉秦國(guó)。比喻正義而暫時(shí)弱小的力量，有暴力的必勝信心。
[三好兩歉] 指時(shí)好時(shí)病。形容體弱。
[三好兩歹] 身體三天好，兩天不好。指時(shí)好時(shí)病。形容體弱。
[三好二怯] 指時(shí)好時(shí)病。形容體弱。同“三好兩歹”。
[三過(guò)其門而不入] 原是夏禹治水的故事，后比喻熱心工作，因公忘私。
[三跪九叩] 叩：磕頭。最敬重的禮節(jié)。
[三顧茅廬] 顧：拜訪；茅廬：草屋。原為漢末劉備訪聘諸葛亮的故事。比喻真心誠(chéng)意，一再邀請(qǐng)。
[三顧草廬] 劉備為請(qǐng)諸葛亮，三次到草廬中去拜訪他。后用此典故表示帝王對(duì)臣下的知遇之恩。也比喻誠(chéng)心誠(chéng)意地邀請(qǐng)或過(guò)訪。同“草廬三顧”。
[三姑六婆] 比喻不務(wù)正業(yè)的婦女。
[三宮六院] 泛指帝王的妃嬪。
[三更半夜] 一夜分為五更，三更是午夜十二時(shí)。指深夜。
[三個(gè)臭皮匠，賽過(guò)諸葛亮] 比喻人多智慧多，有事請(qǐng)經(jīng)過(guò)大家商量，就能商量出一個(gè)好辦法來(lái)。
[三告投杼] 比喻流言數(shù)傳能使人信而轉(zhuǎn)疑。
[三綱五常] 三綱：指君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V；五常：指仁、義、禮、智、信。封建禮教提倡的人與人之間的道德規(guī)范。
[三復(fù)斯言] 三復(fù)：多次反復(fù)；斯言：這句話。反復(fù)朗讀并體會(huì)這句話。形容對(duì)它極為重視。
[三復(fù)白圭] 指慎于言行。
[三夫之言] 泛指經(jīng)過(guò)多人傳播的流言。
[三夫之對(duì)] 泛指經(jīng)過(guò)多人傳播的流言。同“三夫之言”。
[三夫成市虎] 比喻說(shuō)的人多了，就能使人們把謠言當(dāng)事實(shí)。同“三人成虎”。
以“四”字開(kāi)頭的成語(yǔ)及解釋如下：
[四至八道] 舊時(shí)標(biāo)志土地界域的用語(yǔ)。表示四面八方所到之處及通往的道路。
[四肢百體] 人體的各個(gè)部分。泛指全身。同“四肢百骸”。
[四肢百骸] 人體的各個(gè)部分。泛指全身。
[四戰(zhàn)之國(guó)] 指四面平坦，無(wú)險(xiǎn)可守，容易受攻擊的地方。
[四戰(zhàn)之地] 指四面平坦，無(wú)險(xiǎn)可守，容易受攻擊的地方。
[四姻九戚] 比喻親戚極多。
[四通五達(dá)] 四通八達(dá)。形容交通暢達(dá)無(wú)阻。
[四通八達(dá)] 四面八方都有路可通。形容交通極便利。也形容通向各方。
[四停八當(dāng)] 形容一切事情都安排得十分妥貼。同“四亭八當(dāng)”。
[四亭八當(dāng)] 亭、當(dāng)：即停當(dāng)，妥貼。形容一切事情都安排得十分妥貼。
[四體不勤，五谷不分] 四體：指人的兩手兩足；五谷：通常指稻、黍、稷、麥、菽。指不參加勞動(dòng)，不能辨別五谷。形容脫離生產(chǎn)勞動(dòng)，缺乏生產(chǎn)知識(shí)。
[四體不勤] 四肢不勞動(dòng)，形容脫離勞動(dòng)。
[四體百骸] 人體的各個(gè)部分。泛指全身。同“四肢百骸”。
[四書(shū)五經(jīng)] 四書(shū)：亦稱四子書(shū)，即《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》；五經(jīng)：《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《易》、《春秋》。指儒家經(jīng)典。
[四時(shí)之氣] 本指一年四季的氣象，后以“備四時(shí)之氣”喻指人的氣度弘遠(yuǎn)。
[四時(shí)八節(jié)] 四時(shí)：指春夏秋冬四季；八節(jié)：指立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至。泛指一年四季中各節(jié)氣。
[四山五岳] 泛指四面八方各個(gè)地區(qū)。
[四衢八街] 指大城市街道非常多。
[四清六活] 形容機(jī)靈干練。
[四平八穩(wěn)] 原形容身體各部位勻稱、結(jié)實(shí)。后常形容說(shuō)話做事穩(wěn)當(dāng)。也形容做事只求不出差錯(cuò)，缺乏積極創(chuàng)新精神。
[四面受敵] 各個(gè)方面受到敵對(duì)勢(shì)力的威脅或攻擊。
[四面楚歌] 比喻陷入四面受敵、孤立無(wú)援的境地。
[四面出擊] 形容工作全面展開(kāi)，沒(méi)有重點(diǎn)。
[四面八方] 指各個(gè)方面或各個(gè)地方。
[四馬攢蹄] 指兩手兩腳被捆在一起。
[四腳朝天] 四腳：指四肢。形容仰面跌倒。也比喻躺下不干。
[四角俱全] 比喻完美無(wú)缺。
[四郊多壘] 壘：營(yíng)壘。敵軍四面逼近，形勢(shì)危急。也比喻競(jìng)爭(zhēng)的對(duì)手多。
[四荒八極] 四面八方極偏遠(yuǎn)之地。
[四海之內(nèi)皆兄弟] 世界各國(guó)的人民都象兄弟一樣。
[四海一家] 四海之內(nèi)，猶如一家。形容天下一統(tǒng)。
[四海為家] 原指帝王占有全國(guó)。后指什么地方都可以當(dāng)作自己的家。指志在四方，不留戀家鄉(xiāng)或個(gè)人小天地。
[四海他人] 指沒(méi)有親戚關(guān)系。
[四海昇平] 指天下太平。
[四海升平] 升平：太平。天下太平。
[四海飄零] 四海：代指全國(guó)各地。飄零：比喻遭到不幸，失去依靠，生活不安定。指到處飄泊，生活無(wú)著。
[四海九州] 指全中國(guó)。
[四海皆兄弟] 世界各國(guó)的人民都象兄弟一樣。同“四海之內(nèi)皆兄弟”。
[四海鼎沸] 四海：古人以為中國(guó)四境有海環(huán)繞，用以指全國(guó)各地；鼎沸：比喻局勢(shì)不安定，如同鼎水沸騰。形容天下大亂。
[四海承風(fēng)] 指全國(guó)都接受教化。
[四海波靜] 比喻天下太平。
[四紛五落] 形容分散零亂。同“四分五落”。
[四分五剖] 四分五裂。形容分散，不統(tǒng)一。
[四分五落] 形容分散零亂。
[四分五裂] 形容不完整，不集中，不團(tuán)結(jié)，不統(tǒng)一。
[四方之志] 志：志向。指遠(yuǎn)大的志向。亦作“志在四方”。
[四方輻輳] 比喻四方的人才或貨物像車輪上的輻條聚集在轂上那樣匯集到一處。后引申為從各方聚集的意思。
[四方八面] 到處；各個(gè)方面。
[四大皆空] 四大：古印度稱地、水、火風(fēng)為“四大”。佛教用語(yǔ)。指世界上一切都是空虛的。是一種消極思想。
[四沖六達(dá)] 指四通八達(dá)的要道。
[四沖八達(dá)] 指四通八達(dá)的要道。同“四沖六達(dá)”。
[四不拗六] 指少數(shù)人拗不過(guò)多數(shù)人的意見(jiàn)。
[四百四病] 指四肢百體的四時(shí)病痛。泛指各種疾病。
以“五”字開(kāi)頭的成語(yǔ)及解釋如下：
[五子登科] 用作結(jié)婚的祝福詞或吉祥語(yǔ)。
[五洲四海] 泛指世界各地。
[五臟六腑] 五臟：脾、肺、腎、肝、心；六腑：胃、大腸、小腸、三焦、膀胱、膽。人體內(nèi)臟器官的統(tǒng)稱。也比喻事物的內(nèi)部情況。
[五蘊(yùn)皆空] 五蘊(yùn)：佛家語(yǔ)，指色、受、想、行、識(shí)。眾生由此五者積集而成身，故稱五蘊(yùn)。五蘊(yùn)都沒(méi)有了。指佛家修行的最高境界。
[五月糶新谷] 五月里稻谷尚未熟，就預(yù)賣新谷。比喻十分貧窮。
[五月披裘] 比喻清高廉潔。
[五月飛霜] 借指冤獄。
[五音六律] 五音：指宮、商、角、徵、羽五個(gè)音階；六律：定樂(lè)器的標(biāo)準(zhǔn)。指古代音律。后也泛指音樂(lè)。
[五顏六色] 形容色彩復(fù)雜或花樣繁多。引伸為各色各樣。
[五言長(zhǎng)城] 稱譽(yù)善于作五言詩(shī)的好手。
[五虛六耗] 比喻弄虛作假。
[五行俱下] 指讀書(shū)敏捷神速。
[五行并下] 五行文字一并看。形容讀書(shū)速度快。
[五行八作] 泛指各行各業(yè)。
[五心六意] 形容心思不定。
[五味俱全] 五味：酸甜苦辣咸的合稱。形容調(diào)味齊全適宜。
[五體投地] 兩手、兩膝和頭一起著地。是佛教一種最恭敬的行禮儀式。比喻佩服到了極點(diǎn)。
[五體投誠(chéng)] 比喻佩服到了極點(diǎn)。同“五體投地”。
[五世其昌] 世：代；其：時(shí)間副詞，交要。五世之后，子孫昌盛。舊時(shí)用于祝人新婚。
[五石六鹢] 后用以比喻記述準(zhǔn)確或?yàn)閷W(xué)縝密有序。
[五十步笑百步] 作戰(zhàn)時(shí)后退了五十步的人譏笑后退了百步的人。比喻自己跟別人有同樣的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，只是程度上輕一些，卻毫無(wú)自知之明地去譏笑別人。
[五申三令] 三令五申。指再三告誡。
[五色相宣] 各種相互映襯。形容詩(shī)歌辭藻華麗。
[五色無(wú)主] 五色：指人臉上的神采；無(wú)主：無(wú)法主宰。形容恐懼而神色不定。
[五色繽紛] 指顏色繁多，非常好看。
[五日京兆] 京兆：即京兆尹，古時(shí)國(guó)都所在地的行政長(zhǎng)官。比喻任職時(shí)間短或即將去職。
[五雀六燕] 比喻雙方輕重相差不多。
[五親六眷] 指各種關(guān)系的親眷。
[五搶六奪] 指競(jìng)相搶奪。
[五男二女] 有子五人，有女二人。后用以表示子孫繁衍，有福氣。宋時(shí)常繪印五男二女圖于紙箋或禮品上以示祝福。
[五內(nèi)如焚] 五內(nèi)：五臟；俱：都；焚：燒。五臟都象著了火一樣。形容象火燒得一樣。比喻非常焦急。
[五內(nèi)俱崩] 傷心得連內(nèi)臟都破碎了。形容極度哀痛。
[五馬分尸] 古代的一種酷刑，用五匹馬分裂人的頭和四肢。比喻硬把完整的東西分割得非常零碎。
[五零四散] 形容零星渙散。
[五零二落] 猶言七零八落。形容零散稀疏的樣子。特指原來(lái)又多又整齊的東西現(xiàn)在零散了。
[五陵英少] 指京都富豪子弟。同“五陵年少”。
[五陵年少] 指京都富豪子弟。
[五陵豪氣] 指高門貴族的豪邁氣概。
[五里霧中] 比喻模糊恍惚、不明真相的境界。
[五里霧] 比喻模糊恍惚、不明真相的境界。
[五勞七傷] 泛指虛弱多病。
[五經(jīng)掃地] 五經(jīng)：借指文人。把文人的臉都丟盡了。舊時(shí)也指圣人之道泯滅。
[五角六張] 角、張：星宿名。形容七顛八倒。也比喻事情不順利。
[五脊六獸] 形容因有非分之想而忐忑不安。
[五積六受] 形容不便活動(dòng)，只能呆板地坐著。
[五黃六月] 指陰歷五、六月間天氣最炎熱的時(shí)候。
[五花殺馬] 毛色凋落的馬。比喻年老體衰。
[五花大綁] 先用繩索套住脖子，又繞到背后反剪兩臂的綁人方式。
[五花八門] 原指五行陣和八門陣。這是古代兩種戰(zhàn)術(shù)變化很多的陣勢(shì)。比喻變化多端或花樣繁多。
[五湖四海] 指全國(guó)各地，有時(shí)也指世界各地�，F(xiàn)有時(shí)也比喻廣泛的團(tuán)結(jié)。
[五侯七貴] 泛指達(dá)官顯貴。
[五侯蠟燭] 用以形容豪門權(quán)勢(shì)的顯赫景象。
[五合六聚] 比喻屢次聚合到一起。
[五鬼鬧判] 許多小鬼戲弄判官。劇目名。舊時(shí)也比喻居上位者被對(duì)自己不滿或輕蔑的人所戲弄。
[五光十色] 形容色彩鮮艷，花樣繁多。
[五羖大夫] 羖：公羊。特指春秋虞有賢才的大夫百里奚。
[五谷豐熟] 指年成好，糧食豐收。同“五谷豐登”。
[五谷豐登] 登：成熟。指年成好，糧食豐收。
[五谷不升] 莊稼不生長(zhǎng)。指災(zāi)荒之年。
[五谷不分] 五谷：通常指稻、黍、稷、麥、菽。指不參加勞動(dòng)，不能辨別五谷。形容脫離生產(chǎn)勞動(dòng)，缺乏生產(chǎn)知識(shí)。
[五風(fēng)十雨] 五天刮一次風(fēng)，十天下一場(chǎng)雨。形容風(fēng)調(diào)雨順。
[五方雜厝] 指各地方的人雜居一處。形容居民復(fù)雜。
[五方雜處] 五方：東南西北中，泛指各處；處：住。形容大城市的居民，從什么地方來(lái)的人都有。
[五短身材] 指人的身材矮小。
[五毒俱全] 五毒：多指蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍五種動(dòng)物。指違法亂紀(jì)，各種壞事都做。
[五斗折腰] 五斗：五斗米，指微薄的官俸；折腰：彎腰行禮。為微薄的俸祿而對(duì)上級(jí)卑躬屈膝。
[五冬六夏] 猶言不論寒暑。不管什么時(shí)候。
[五鼎萬(wàn)鐘] 指高官厚祿。
[五典三墳] 猶言三墳五典。泛指古代典籍。
[五大三粗] 形容人高大粗壯，體格魁梧。
[五尺之僮] 指尚未成年的兒童。古尺短，故稱。同“五尺之童”。
[五尺之童] 指尚未成年的兒童。古尺短，故稱。
[五尺童子] 五尺：古代尺短，所以以五尺指兒童的身高。泛指兒童。
[五尺豎子] 指尚未成年的兒童。古尺短，故稱。同“五尺之童”。
[五車腹笥] 比喻讀書(shū)多，學(xué)識(shí)淵博。
[五藏六府] 指體內(nèi)全部器官。五藏：心、肺、脾、肝、腎。六府：大腸、小腸、胃、膽、膀胱、三焦。亦作“五臟六腑”。
[五彩繽紛] 五彩：各種顏色；繽紛：繁多交錯(cuò)的樣子。指顏色繁多，非常好看。
[五步成詩(shī)] 唐史青能五步成詩(shī)。后用以比喻才思敏捷。
以“六”字開(kāi)頭的成語(yǔ)及解釋如下：
[六月飛霜] 舊時(shí)比喻有冤獄。
[六畜興旺] 六畜：牛、馬、羊、豬、雞、狗。指各種牲畜、家禽繁衍興旺。
[六畜不安] 牲畜也不得安寧。形容騷擾得很厲害。
[六問(wèn)三推] 指反復(fù)審訊。
[六通四達(dá)] 猶四通八達(dá)。形容交通極便利。也形容通向各方。
[六通四辟] 指上下四方和春秋四時(shí)。
[六韜三略] 《六韜》、《三略》：都是古代的兵書(shū)。后泛指兵書(shū)、兵法。
[六神無(wú)主] 六神：道家認(rèn)為人的心、肺、肝、腎、脾、膽各有神靈主宰，稱為六神。形容驚慌著急，沒(méi)了主意，不知如何才好。
[六神不安] 六神：道家認(rèn)為人的心、肺、肝、腎、脾、膽各有神靈主宰，稱為六神。形容驚慌著急，沒(méi)了主意，不知如何才好。
[六趣輪回] 佛教語(yǔ)。指眾生輪回的六大去處，即在這六道中輪回生死。同“六道輪回”。
[六親無(wú)靠] 形容很孤獨(dú)，沒(méi)有親屬可依靠。
[六親不認(rèn)] 形容不重天倫，不通人情，對(duì)親屬都不顧。有時(shí)也指對(duì)誰(shuí)都不講情面。
[六馬仰秣] 形容樂(lè)聲美妙，連馬都抬起頭傾聽(tīng)，不吃飼料。
[六街三市] 六街：唐代長(zhǎng)安城中的六條大街；市：古代稱早晨、中午、傍晚為三時(shí)之市。泛指大街小巷。
[六街三陌] 泛指大街小巷。同“六街三市”。
[六合之內(nèi)] 六合：天地及東南西北。指天下。
[六根清靜] 六根：佛家語(yǔ)，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以達(dá)到遠(yuǎn)離煩惱的境界為六根清靜。比喻已沒(méi)有任何欲念。
[六根清凈] 六根：佛家語(yǔ)，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以達(dá)到遠(yuǎn)離煩惱的境界為六根清靜。比喻已沒(méi)有任何欲念。
[六耳不同謀] 原意是三個(gè)人知道就不能保守秘密。后也比喻輕信傳聞的話沒(méi)有益處。
[六道輪回] 佛教語(yǔ)，六道：天道、人道、阿修羅道、畜生道、餓鬼道和地獄道。指眾生輪回的六大去處，即在這六道中輪回生死。
[六出奇計(jì)] 原指陳平所出的六條妙計(jì)。后泛指出奇制勝的謀略。
[六出紛飛] 六出：雪花六角，因別稱“六出”。大雪紛紛。
[六尺之讬] 指受囑托撫育遺孤。
[六尺之孤] 指沒(méi)有成年的孤兒。
[六塵不染] 佛教語(yǔ)，六塵：指色、聲、香、味、觸、法。指排除物欲，保持心地潔凈。
[六朝金粉] 六朝：南朝吳、東晉、宋、齊、梁、陳六個(gè)朝代；金粉：舊時(shí)婦女妝飾用的鉛粉，常用以形容繁華綺麗。亦形容六朝的靡麗繁華景象。
[六臂三頭] 比喻人的本事非凡，神通廣大。
以“七”字開(kāi)頭的成語(yǔ)及解釋如下：
[七嘴八張] 形容人多語(yǔ)雜。
[七嘴八舌] 形容人多口雜。
[七足八手] 形容慌張亂闖。同“七腳八手”。
[七縱七擒] 比喻善于運(yùn)用策略，使對(duì)方心服。同“七縱七禽”。
[七縱七禽] 比喻善于運(yùn)用策略，使對(duì)方心服。亦作“七縱七擒”。
[七縱八橫] 形容奔放自如。
[七子八婿] 形容子、婿眾多。
[七支八搭] ①隨意瞎扯。②指不團(tuán)結(jié)。
[七貞九烈] 舊時(shí)形容婦女無(wú)比貞節(jié)剛烈，寧死不失身。
[七折八扣] 比喻折扣很大，減掉了很多。
[七張八嘴] 形容人多語(yǔ)雜。同“七嘴八張”。
[七言八語(yǔ)] 形容人多語(yǔ)雜。
[七行俱下] 讀書(shū)，同時(shí)讀七行。比喻非常聰明。
[七相五公] 所舉皆漢代公卿，后泛指眾多的文武大臣。
[七郤八手] 亦作“七足八手”。形容動(dòng)作忙亂，許多人一齊動(dòng)手。
[七窩八代] 詈詞。指全部眷屬家族。
[七灣八扭] 多處彎曲，不斷轉(zhuǎn)變方向。也形容做事不直截了當(dāng)。同“七灣八拐”。
[七灣八拐] ①多處彎曲，不斷轉(zhuǎn)變方向。②形容做事不直截了當(dāng)。亦作“七彎八拐”。
[七彎八拐] 多處彎曲，不斷轉(zhuǎn)變方向。也形容做事不直截了當(dāng)。同“七灣八拐”。
[七歪八扭] 形容歪斜不正。
[七推八阻] 比喻有意為難。
[七損八益] 指女子月事宜以時(shí)下，男子精氣宜于充盈。中醫(yī)述人生長(zhǎng)發(fā)育過(guò)程，女子以七為紀(jì)，男子以八為紀(jì)，故七指女，八指男。
[七損八傷] 形容損傷慘重。
[七死七生] 佛數(shù)謂小乘初果者，尚須往返天上人間，受七度生死，才能證得阿羅漢果。亦作“七生七死”。
[七死八活] 如同多次死去活來(lái)一般。形容受盡痛苦。
[七首八腳] 形容慌張亂闖。
[七手八腳] 形容人多手雜，動(dòng)作紛亂。
[七事八事] 形容事情多而雜亂。
[七十二行] 泛指各行各業(yè)。
[七生七死] 佛數(shù)謂小乘初果者，尚須往返天上人間，受七度生死，才能證得阿羅漢果。同“七死七生”。
[七舌八嘴] 形容人多口雜。同“七嘴八舌”。
[七上八下] 形容心里慌亂不安。
[七上八落] 形容心神不定或慌亂不安。
[七日來(lái)復(fù)] 《周易》復(fù)卦，主十一月。復(fù)卦六爻，第一爻為陽(yáng)，其他五爻為陰，表示陰氣剝盡陽(yáng)氣復(fù)生，稱為“來(lái)復(fù)”�，F(xiàn)常指一星期。
[七情六欲] 泛指人的喜、怒、哀、樂(lè)和嗜欲等。
[七青八黃] 指錢財(cái)。
[七擒七縱] 三國(guó)時(shí)，諸葛亮出兵南方，將當(dāng)?shù)厍蹰L(zhǎng)孟獲捉住七次，放了七次，使他真正服輸，不再為敵。比喻運(yùn)用策略，使對(duì)方心服。
[七竅生煙] 七竅：口和兩眼、兩耳、兩鼻孔。氣憤得好象耳目口鼻都要冒出火來(lái)。形容氣憤到極點(diǎn)。
[七竅冒火] 形容氣憤到極點(diǎn)。同“七竅生煙”。
[七竅玲瓏] 形容聰明靈巧。相傳心有七竅，故稱。
[七七八八] ①猶言差不多。②猶言零零碎碎，各式各樣。
[七破八補(bǔ)] 形容衣物非常破舊。
[七拼八湊] 指把零碎的東西拼湊起來(lái)。引申為胡亂湊合。
[七扭八歪] 形容不端正。
[七年之病，求三年之艾] 病久了才去尋找治這種病的干艾葉。比喻凡事要平時(shí)準(zhǔn)備，事到臨頭再想辦法就來(lái)不及。
[七男八婿] 形容子、婿眾多。同“七子八婿”。
[七滿八平] 形容沒(méi)有空馀的地方。
[七零八碎] ①形容殘破不堪。②零星瑣碎。③指零星的物品。
[七零八落] 形容零散稀疏的樣子。特指原來(lái)又多又整齊的東西現(xiàn)在零散了。
[七了八當(dāng)] 形容十分妥帖。
[七棱八瓣] 比喻四分五裂。
[七老八十] 形容年紀(jì)很大。
[七老八倒] 形容年老體衰。
[七撈八攘] 到處撈摸擾攘。形容思緒紛亂不寧。
[七拉八扯] ①指漫無(wú)邊際地閑談。②指亂拉來(lái)一大堆人。
[七口八嘴] 形容人多口雜。同“七嘴八舌”。
[七孔生煙] 形容氣憤到極點(diǎn)。同“七竅生煙”。
[七開(kāi)八得] 形容反反復(fù)復(fù)，十分周備。
[七腳八手] 形容動(dòng)作忙亂，許多人一齊動(dòng)手。亦作“七足八手”。
[七慌八亂] 形容非�；艔埢靵y。
[七橫八豎] 有的橫，有的豎，雜亂無(wú)章。形容縱橫雜亂。
[七拱八翹] 形容關(guān)系不和諧或心情不舒暢。
[七高八低] 形容道路不平坦。
[七返還丹] 傳說(shuō)中氣功修練的一種方法。
[七返丹] 傳說(shuō)中的一種丹藥，有增功保健的功效。
[七斷八續(xù)] ①形容散亂，不相照應(yīng)。②斷接之處甚多。形容十分破爛。
[七顛八倒] 形容十分凌亂。
[七擔(dān)八挪] 指一再耽擱拖延。
[七大八小] ①大小不一。②零落的樣子。③妻妾眾多。
[七搭八搭] 形容說(shuō)話漫無(wú)邊際，沒(méi)有中心。糾纏；亂搭腔。
[七搭八扯] 形容說(shuō)話漫無(wú)邊際，沒(méi)有中心。糾纏；亂搭腔。同“七搭八搭”。
[七次量衣一次裁] 比喻事先的調(diào)查研究工作做得十分充足。
[七瘡八孔] 窟窿多。比喻經(jīng)濟(jì)上負(fù)債累累。
[七穿八爛] 形容破爛不堪。
[七穿八洞] 形容破舊不堪。
[七長(zhǎng)八短] 形容高矮、長(zhǎng)短不齊。也指不幸的事。
[七步之才] 形容才思敏捷。
[七步成章] 稱人才思敏捷。同“七步成詩(shī)”。
[七步成詩(shī)] 稱人才思敏捷。
[七步八叉] 相傳曹植七步成詩(shī)，溫庭筠凡八叉手而賦成八韻，后因以“七步八叉”形容才思敏捷。
[七病八痛] 泛指各種各樣的病痛。
[七病八倒] 形容體弱多病。
以“八”字開(kāi)頭的成語(yǔ)及解釋如下：
[八字沒(méi)一撇] 比喻事情還沒(méi)有眉目。
[八字沒(méi)見(jiàn)一撇] 比喻事情毫無(wú)眉目，未見(jiàn)端緒。
[八字打開(kāi)] 象“八”字那樣，撇、捺向兩邊分開(kāi)。原意是放著正路不走，卻走歪門邪道。也形容門路很寬。
[八珍玉食] 泛指精美的肴饌。
[八音遏密] 遏：阻止；密：寂靜。各種樂(lè)器停止演奏，樂(lè)聲寂靜。舊指皇帝死后停樂(lè)舉哀。后也用以形容國(guó)家元首之死。
[八音迭奏] 八音：古代對(duì)樂(lè)器的統(tǒng)稱；迭：交互，輪流。八類樂(lè)器輪番演奏。表示器樂(lè)齊全，演奏場(chǎng)面盛大。
[八仙過(guò)海，各顯神通] 比喻做事各有各的一套辦法。也比喻各自拿出本領(lǐng)互相比賽。
[八仙過(guò)海] 相傳八仙過(guò)海時(shí)不用舟船，各有一套法術(shù)。民間因有“八仙過(guò)海，各顯神通”的諺語(yǔ)。后以比喻各自拿出本領(lǐng)或辦法，互相競(jìng)賽。
[八萬(wàn)四千] 本為佛教表示事物眾多的數(shù)字，后用以形容極多。
[八難三災(zāi)] 比喻小孩生來(lái)多病。也形容經(jīng)常遭遇不幸。
[八面張羅] 形容各方面都應(yīng)酬得好。
[八面圓通] 形容為人處事圓滑，處處應(yīng)付周全。
[八面瑩澈] 比喻精明練達(dá)，洞察一切。
[八面威風(fēng)] 各個(gè)方面都很威風(fēng)。形容神氣足，聲勢(shì)盛。
[八面受敵] ①謂功力深厚，能應(yīng)付各種情況。②硯名。
[八面駛風(fēng)] 形容善于見(jiàn)風(fēng)使舵，各方面都兜得傳。
[八面玲瓏] 玲瓏：精巧細(xì)致，指人靈活、敏捷。本指窗戶明亮軒敞。后用來(lái)形容人處世圓滑，待人接物面面俱到。
[八面見(jiàn)光] 形容人非常世故，各方面都能應(yīng)付得很周到。
[八九不離十] 指與實(shí)際情況很接近。
[八街九陌] 形容城市的街道縱橫，市面繁華。
[八荒之外] 八面荒遠(yuǎn)的地方以外。形容極其曠遠(yuǎn)。
[八纮同軌] 指天下一統(tǒng)。八纮，指八方極遠(yuǎn)之地。
[八公山上，草木皆兵] 將八公山上的草木，都當(dāng)作是士兵。形容極度驚恐，疑神疑鬼。
[八府巡按] 巡按之名，起于明代，非固定職官，臨時(shí)由朝廷委派監(jiān)察御史擔(dān)任，分別巡視各省，考核吏治。“八府巡按”常見(jiàn)于戲曲、小說(shuō)，民間多視為清廉而有權(quán)勢(shì)的大官。
[八方支援] 形容各方面都支持、援助。
[八方支持] 形容各方面都支持、援助。
[八方呼應(yīng)] 呼應(yīng)：彼此聲氣相通。泛指周圍、各地。形容各方面互通聲氣，互相配合。
[八方風(fēng)雨] 四面八方風(fēng)雨聚會(huì)。比喻形勢(shì)驟然變幻，動(dòng)蕩不安。
[八斗之才] 才：才華。比喻人極有才華。
[八窗玲瓏] ①指四壁窗戶軒敞，室內(nèi)通徹明亮。②比喻通達(dá)明澈的修養(yǎng)境界。
[八拜之交] 八拜：原指古代世交子弟謁見(jiàn)長(zhǎng)輩的禮節(jié)；交：友誼。舊時(shí)朋友結(jié)為兄弟的關(guān)系。
[八百孤寒] 八百：形容很多；孤寒：指貧寒的讀書(shū)人。許許多多貧寒的讀書(shū)人。
以“九”字開(kāi)頭的成語(yǔ)及解釋如下：
[九宗七祖] 泛指祖宗。
[九轉(zhuǎn)功成] 轉(zhuǎn)：循環(huán)變?nèi)A。原為道家語(yǔ)，指煉得九轉(zhuǎn)金丹。后常比喻經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期不懈的艱苦努力而終于獲得成功。
[九洲四海] 九洲：指中國(guó)；四海：古人認(rèn)為，中國(guó)九州之久是一望無(wú)際的大海，此指中國(guó)以外的地方。指中國(guó)及四周以外的地方。
[九州四海] 猶言天下。泛指全中國(guó)。
[九蒸三熯] 熱氣上升為蒸，火干為熯。比喻久經(jīng)熬煉。
[九折臂] 九：泛指多次；折：斷。多次折斷胳膊，經(jīng)過(guò)反復(fù)治療而熟知醫(yī)理。比喻閱歷多，經(jīng)驗(yàn)豐富。
[九原可作] 九原：春秋時(shí)晉國(guó)卿大夫的墓地在九原，因稱墓地；作：起，興起。設(shè)想死者再生。
[九行八業(yè)] 指各種行業(yè)。
[九霄云外] 在九重天的外面。比喻無(wú)限遠(yuǎn)的地方或遠(yuǎn)得無(wú)影無(wú)蹤。
[九五之尊] 九五：指帝位。舊指帝王的尊位。
[九天仙女] 指天上的仙女，比喻絕色美女。
[九天攬?jiān)耛 攬：采摘。到天的最高處去摘月。常形容壯志豪情。
[九天九地] 原指天上的最高層和地的最深處。后比喻兩者相差極遠(yuǎn)。
[九死一生] 形容經(jīng)歷很大危險(xiǎn)而幸存。也形容處在生死關(guān)頭，情況十分危急。
[九死未悔] 縱然死上九回也不后悔。形容意志堅(jiān)定，不認(rèn)經(jīng)歷多少危險(xiǎn)，也決不動(dòng)搖退縮。
[九死不悔] 九：表示極多�？v然死很多回也不后悔。形容意志堅(jiān)定，不認(rèn)經(jīng)歷多少危險(xiǎn)，也決不動(dòng)搖退縮。
[九世之仇] 指久遠(yuǎn)的深仇。
[九儒十丐] 儒：舊指讀書(shū)人。元代統(tǒng)治者把人分為十等，讀書(shū)人列為九等，居于末等的乞丐之上。后指知識(shí)分子受到歧視和苛待。
[九仞一簣] “為山九仞，功虧一簣”的略語(yǔ)。比喻功敗垂成。
[九泉之下] 九泉：地下。死人埋葬的地方，即在陰間。
[九衢三市] 指繁華的街市。
[九曲回腸] 形容痛苦、憂慮、愁悶已經(jīng)到了極點(diǎn)。
[九牛一毫] 九條牛身上的一根毛。比喻極大數(shù)量中極微小的數(shù)量，微不足道。
[九牛拉不轉(zhuǎn)] 形容態(tài)度十分堅(jiān)決。
[九牛二虎之力] 比喻很大的力氣。常用于很費(fèi)力才做成一件事的場(chǎng)合。
[九年之蓄] 九年的儲(chǔ)備。指國(guó)家平時(shí)有所積蓄，以備非常。
[九年之儲(chǔ)] 九年的儲(chǔ)備。指國(guó)家平時(shí)有所積蓄，以備非常。
[九流十家] 先秦到漢初各種學(xué)說(shuō)派別的總稱。
[九流三教] 泛指宗教、學(xué)術(shù)中各種流派。也指社會(huì)上各行各業(yè)的人。
[九流人物] 指社會(huì)上的各種人物。
[九流賓客] 先秦到漢初有法、名、墨、儒、道、陰陽(yáng)、縱橫、雜、農(nóng)九種學(xué)術(shù)流派。指上中下各品的人才和各種人物。
[九流百家] 泛指各種學(xué)術(shù)流派。同“九流一家”。
[九烈三貞] 貞：貞操；烈：節(jié)烈。封建社會(huì)用來(lái)贊譽(yù)婦女的貞烈。
[九九歸原] 猶言歸根到底。歸結(jié)到根本上。
[九九歸一] 繞了不少圈子，最后又還了原。
[九江八河] 泛指所有的江河。
[九間大殿] 帝王受百官朝拜的大殿。同“九間朝殿”。
[九間朝殿] 帝王受百官朝拜的大殿。間，指兩柱的距離。九間，極言堂殿之寬廣。亦作“九間大殿”。
[九閽虎豹] 比喻兇殘的權(quán)臣。同“九關(guān)虎豹”。
[九回腸斷] 形容痛苦、憂慮、愁悶已經(jīng)到了極點(diǎn)。
[九回腸] 形容回環(huán)往復(fù)的憂思�；啬c：形容內(nèi)心焦慮不安。
[九合一匡] 合：聚集�？铮壕戎�，幫助，拯救�！熬藕现T侯，一匡天下”的省略語(yǔ)。原指春秋時(shí)代齊桓公多次會(huì)合各國(guó)諸侯，稱霸華夏，使混亂不安的政局得以安定。后用以形容有卓
[九關(guān)虎豹] 比喻兇殘的權(quán)臣。
[九故十親] 泛指親戚朋友。
[九垓八埏] 垓：通“陔”，重，層；九垓：即九重天，天之極高處；埏：邊際；八埏：指邊際遠(yuǎn)之地。指天地的終極之處，即天涯海角。
[九鼎一絲] 同千鈞一發(fā)，比喻非常危急。
[九鼎大呂] 比喻說(shuō)得話力量大，分量重。
[九鼎不足為重] 形容說(shuō)話有分量，比較起來(lái)九鼎也不算重。
[九變十化] 指變化多端。
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