優(yōu)秀成語(yǔ)故事
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都知道一些經(jīng)典的成語(yǔ)吧，成語(yǔ)是中華民族文化的瑰寶。從其起源,經(jīng)過(guò)演變,直至在漢語(yǔ)中沉積下來(lái),你還記得哪些成語(yǔ)呢？下面是小編為大家整理的優(yōu)秀成語(yǔ)故事，希望能夠幫助到大家。
優(yōu)秀成語(yǔ)故事 篇1
枕戈待旦
西晉人祖逖和劉琨，都是性格開朗、仗義好俠的志士。年輕時(shí)不但文章寫得好，而且都喜歡練武健身，決心報(bào)效祖國(guó)。當(dāng)時(shí)，晉朝表面上還管轄著中原大地，但實(shí)際上已是內(nèi)憂外患，風(fēng)雨飄搖了。祖逖和劉琨一談起國(guó)家局勢(shì)，總是慷慨萬(wàn)分，常常聊到深夜。
一天，祖逖又和劉琨談得十分興奮，劉琨不知什么時(shí)候睡著了，祖逖卻久久沉浸在談話的興奮之中，不能入睡�！班�，喔，喔——”荒原上的`雄雞叫了起來(lái)，祖逖一躍而起，踢醒了劉琨：“聽，這雄雞啼鳴多么振奮人心呀，快起來(lái)練劍吧！”于是，兩人操起劍來(lái)，在高坡上對(duì)舞。從此，他倆每天清早聽到頭一聲鳴叫，一定來(lái)到荒原上抖擻神練起劍來(lái)。
劉琨被祖逖的愛國(guó)熱情深深感動(dòng)，決心獻(xiàn)身于祖。一次他給家人的信中寫道：“在國(guó)家危難時(shí)刻，我經(jīng)常‘枕戈待旦’（枕著兵器睡覺一直到天明），立志報(bào)國(guó)，常擔(dān)心落在祖逖后邊，不想他到底走到我的前頭了！……”
【出處】《晉書·劉琨傳》：“吾枕戈待旦，志梟逆虜�！�
優(yōu)秀成語(yǔ)故事 篇2
《成語(yǔ)故事》里有很多故事。
我最喜歡的是：《刮目相看》、《錦囊妙計(jì)》、《樂不思蜀》、《迷途知返》、《望梅止渴》、《偃旗息鼓》和《大器晚成》。
我就給你們講一個(gè)《刮目相看》的'故事吧！
三國(guó)時(shí)，東吳大將呂蒙屢立戰(zhàn)功，三十一歲就升為中郎將。
呂蒙識(shí)字不多，孫權(quán)希望他能做到文武雙全，因此他努力讀書。
兩年后，東吳都督魯肅來(lái)到呂蒙防地，兩人談起了國(guó)家大事。呂蒙分析軍事形勢(shì)時(shí)，引經(jīng)據(jù)典，很有見地。
魯肅驚訝地說(shuō)；“你不在是原來(lái)的呂蒙了！”呂蒙笑道：“士別三日，就該刮目相看，這變化你知道得已有些遲了！”
這篇文章讓我知道了一個(gè)道理：用陳舊的眼光看人，往往看不到對(duì)方進(jìn)步的地方。要用發(fā)展的眼光看待對(duì)方，全面而正確地評(píng)價(jià)對(duì)方，才是正確的。
優(yōu)秀成語(yǔ)故事 篇3
傳說(shuō)，從前有一個(gè)農(nóng)民上山砍柴，見一條小蛇凍得發(fā)僵，非�？蓱z.農(nóng)民就把它揣在懷里，帶回家中喂養(yǎng)起來(lái).小蛇慢慢長(zhǎng)成大蛇，自己能生活了，農(nóng)民就把它放在山后石洞里，渴了飲山泉，餓了吃野果，大蛇自然對(duì)農(nóng)民很感激。
過(guò)了些日子，大蛇的石洞口長(zhǎng)出棵小小的靈芝.它精心守護(hù)，培育，靈芝越長(zhǎng)越大，越長(zhǎng)越神奇.人們都想得到它，只因蛇的守護(hù)，誰(shuí)也不敢近前。
這件事被皇上知道了，就叫人四下張貼了一道皇榜：誰(shuí)能采來(lái)這棵靈芝，就受重賞.這個(gè)農(nóng)民想得到賞賜，就央求大蛇把靈芝送給他.大蛇答應(yīng)了他的要求，農(nóng)民就把靈芝獻(xiàn)給皇上，得到一批金銀財(cái)寶的獎(jiǎng)賞。
又過(guò)了些日子，皇后的.眼瞎了的，御醫(yī)說(shuō)只有龍蛇的眼珠才能治好。
皇上又想到這個(gè)獻(xiàn)靈芝的農(nóng)民的，就命他去挖那大蛇的眼睛.許諾他事成之后，封他為宰相.這農(nóng)民發(fā)了財(cái)，又想當(dāng)官，就又來(lái)央求大蛇給他一只眼珠的。
大蛇只好忍痛讓他挖去一只眼珠，皇后的眼睛復(fù)明了，農(nóng)民遂當(dāng)上宰相，他當(dāng)上宰相后，養(yǎng)尊處優(yōu)，享不盡的榮華富貴，生怕哪一天死掉，丟下這萬(wàn)貫家財(cái).于是，就想到長(zhǎng)生不老之法.聽說(shuō)吃龍蛇心能夠長(zhǎng)生不老，就又到山中去找大蛇，要求再給他一顆心，成全他長(zhǎng)生不老。
大蛇見他如此貪心不足，就張嘴叫他去挖.這個(gè)貪婪的宰相一近前，就被大蛇吞下肚里，再也沒回來(lái)。
古代典故和民間傳說(shuō)有所不同.一個(gè)是說(shuō)蛇的貪婪——"蛇吞象";一個(gè)是說(shuō)人的貪婪，人被蛇吞掉——"蛇吞相"，這大概是口頭文學(xué)傳播演變的結(jié)果.無(wú)需鑒別真?zhèn)�，都是比喻貪心不足，不得好下�?chǎng).教育人們要克制欲望，不要得了星星盼月亮.常言道："知足長(zhǎng)樂".當(dāng)然這句話用在事業(yè)上，學(xué)業(yè)上是消極的，不對(duì)的，而在克制私欲和貪心上，則是有其可取之處的。
優(yōu)秀成語(yǔ)故事 篇4
西漢的蕭何是漢高祖劉邦的重要謀臣。他曾向劉邦推薦了善于用兵打仗的韓信做大將軍，使之為漢朝的建立立下很大功勞。后來(lái)有人向劉邦的妻子呂后告發(fā)韓信謀反。
呂后想把韓信召進(jìn)宮來(lái)，又怕他不肯就范，就同蕭何商議。蕭何設(shè)計(jì)以慶賀平叛勝利為理由，騙韓信進(jìn)宮。韓信一進(jìn)宮，就被呂后以謀反罪名殺于長(zhǎng)樂宮鐘室。
民間因此有“成也蕭何（韓信成為大將軍是蕭何推薦的），敗也蕭何（韓信被殺是蕭何出的計(jì)謀）”的說(shuō)法。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)，有個(gè)叫孟軻的人，大家稱他為孟子。孟子善于通過(guò)打比方來(lái)發(fā)表議論。
當(dāng)時(shí)，有人指責(zé)孟子不盡力幫助齊王。孟子便解釋說(shuō)：“比如說(shuō)，天下有些易活的植物，假如把它放在太陽(yáng)下曬十天，然后再把它放在陰冷的地方凍十天，即使是生命力再?gòu)?qiáng)的植物也會(huì)死。
這個(gè)成語(yǔ)源于《孟子》—《告子上》
公元前597年，楚莊王親自率領(lǐng)大軍討伐鄭國(guó)。三個(gè)月后便攻破了鄭國(guó)都城。
楚王看到鄭伯的可憐相，認(rèn)為鄭王可以取得百姓的信任，就下令退兵，允許鄭國(guó)求和，還與鄭國(guó)訂立了盟約。
唐朝的時(shí)候，有一個(gè)人當(dāng)了省郎的官，因官運(yùn)不怎么亨通，不管做甚么事情，往往都不如他的心意，所以時(shí)時(shí)出去，想藉游玩散散心。有一天，他到了京國(guó)寺，游倦了，就寄宿在寺里。
晚上做了一個(gè)夢(mèng)；他夢(mèng)中走到一處巖石下，碰到一位老和尚；在老和尚的'面前，有一個(gè)極小香爐，爐檀香煙裊裊上升。
他聽了老和尚這番話，恍然有點(diǎn)覺悟，彷佛記憶三世所做的官，都是庸庸碌碌，一事無(wú)成。
于是，再也不愿意在宦海里浮沈，對(duì)人生似乎恍然徹悟。
又王中的詩(shī)句，也有“干戈未定欲何之，一事無(wú)成兩鬢絲”的感嘆語(yǔ)。
現(xiàn)在上了年紀(jì)的人，事業(yè)上要是沒有成就的話，通常都是拿一事無(wú)成來(lái)感嘆。有時(shí)年紀(jì)不大的人，你問他事業(yè)做得怎樣，他也會(huì)說(shuō)“一事無(wú)成”呀！
優(yōu)秀成語(yǔ)故事 篇5
【成語(yǔ)】：
草木皆兵
【拼音】：
cǎo mù jiē bīng
【解釋】：
把山上的草木都當(dāng)做敵兵。形容人在驚慌時(shí)疑神疑鬼。
【成語(yǔ)故事】：
這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《晉書。苻堅(jiān)載記》，堅(jiān)與苻融登城而望王師，見部陣齊整，將士精銳；又北望八公山上草木，皆類人形。
公元383年，基本上統(tǒng)一了北方的前秦皇帝苻堅(jiān)，率領(lǐng)90萬(wàn)兵馬，南下攻伐東晉。東晉王朝任命謝石為大將，謝玄為先鋒，率領(lǐng)8萬(wàn)精兵迎戰(zhàn)。
秦軍前鋒苻融攻占?jí)坳?yáng)(今安徽壽縣)后，苻豎親自率領(lǐng)八千名騎兵抵達(dá)這座城池。他聽信苻融的判斷，認(rèn)為晉兵不堪一擊，只要他的后續(xù)大軍一到，一定可大獲全勝。于是，他派一個(gè)名叫朱序的人去向謝石勸降。
朱序原是東晉官員，他見到謝石后，報(bào)告了秦軍的布防情況，并建議晉軍在前秦后續(xù)大軍未到達(dá)之前襲擊洛澗(今安徽淮南東洛河)。謝石聽從他的建議，出兵偷襲秦營(yíng)，結(jié)果大勝。晉兵乘勝向壽陽(yáng)進(jìn)軍。
苻堅(jiān)得知洛澗兵敗，晉兵正向壽陽(yáng)而來(lái)，大驚失色，馬上和苻融登上壽陽(yáng)城頭，親自觀察淝水對(duì)岸晉軍動(dòng)靜。當(dāng)時(shí)正是隆冬時(shí)節(jié)，又是陰天，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，淝水上空灰蒙的一片。仔細(xì)看去，那里桅桿林立，戰(zhàn)船密布，晉兵持刀執(zhí)戟，陣容甚為齊整。他不禁暗暗稱贊晉兵布防有序，訓(xùn)練有素。
接著，苻堅(jiān)又向北望去。那里橫著八公山，山上有八座連綿起伏的.峰巒，地勢(shì)非常險(xiǎn)要。晉兵的大本營(yíng)便駐扎在八公山下。隨著一陣西北風(fēng)呼嘯而過(guò)，山上晃動(dòng)的草木，就像無(wú)數(shù)士兵在運(yùn)動(dòng)。苻堅(jiān)頓時(shí)面如土色，驚恐地回過(guò)頭來(lái)對(duì)苻融說(shuō)：晉兵是一支勁敵，怎么能說(shuō)它是弱兵呢？
不久，苻堅(jiān)中謝玄的計(jì)，下令將軍隊(duì)稍向后退，讓晉兵渡過(guò)淝水決戰(zhàn)。結(jié)果，秦兵在后退時(shí)自相踐踏，潰不成軍，大敗北歸。
這一戰(zhàn)，便是歷史上著名的淝水之戰(zhàn)，是歷史上以少勝多，以弱勝?gòu)?qiáng)的著名戰(zhàn)例。
優(yōu)秀成語(yǔ)故事 篇6
南朝宋國(guó)有謝靈運(yùn)，是我國(guó)古代著名的山水詩(shī)作家。他的詩(shī)，大都描寫會(huì)（kuài）稽、永嘉、廬山等地的山水名勝，善于刻畫自然景物，開創(chuàng)了文學(xué)史上的山水詩(shī)一派。他寫的詩(shī)藝術(shù)性很強(qiáng)，尤其注意形式美，很受文人雅士的喜愛。詩(shī)篇一傳出來(lái)，人們就競(jìng)相抄錄，流傳很廣。宋文帝很賞識(shí)他的文學(xué)才能，特地將他召回京都任職，并把他的詩(shī)作和書法稱為“二寶”，常常要他邊侍宴，邊寫詩(shī)作文。一直自命不凡的謝靈運(yùn)受到這種禮遇后，更加狂妄自大。有一次，他一邊喝酒一邊自夸道：“魏晉以來(lái)，天下的'文學(xué)之才共有一石（一種容量單位，一石等于十斗），其中曹子建（即曹植）獨(dú)占八斗，我得一斗，天下其他的人共分一斗。”從他的話中可以看出，他除了佩服曹植以外，其他人的才華都不在他眼里，自我評(píng)價(jià)非常高。
“才高八斗”又作“八斗之才”
優(yōu)秀成語(yǔ)故事 篇7
兵不血刃
這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《晉書。陶侃傳》，默在中原，數(shù)與石勒等戰(zhàn)，賊畏其勇，陶侃討之，兵不血刃而擒也，益畏侃。
東晉的屯騎校尉郭默作戰(zhàn)勇敢，曾與后趙的`建立者石勒等作過(guò)戰(zhàn)，石勒等都很怕他。但此人一貫驕橫跋扈，把誰(shuí)都不放在眼里，有一次因?yàn)樾顾綉嵕谷粴⑺懒似侥蠈④妱⒇贰Ｊ潞�，還大膽偽造詔書，誣諂劉胤謀反，向各州郡通報(bào)。這件事暴露后宰相王導(dǎo)怕朝廷無(wú)力懲處他，不但不向他問罪，反而加封他的官職。
陶侃知道這件事后，一方面上書朝廷請(qǐng)求討伐郭默，一方面寫信給王導(dǎo)，要求他采取果斷措施。信中有兩句話寫得非常有力：“郭默殺害州官，朝廷就任命他當(dāng)州官。難道他殺害宰相，也就讓他當(dāng)宰相不成！”
王導(dǎo)讀了這封信，受到很大的觸動(dòng)，便派了陶侃率軍去討伐郭默。郭默深知陶侃領(lǐng)兵作戰(zhàn)十分厲害，聽說(shuō)他親自來(lái)討伐，非常焦急，打算率軍離開江州南下。但陶侃出兵神速，郭默還未離城，陶侃的大軍就已經(jīng)將江州團(tuán)團(tuán)圍住。
郭默想固守城池，但又知道自己不是陶侃對(duì)手，怕城破后難逃性命；想開城門投降，又怕朝廷要?dú)⑺念^，真是左右為難。他手下的一名叛將見大勢(shì)已去，將他逮捕后開城門投降。陶侃終于不戰(zhàn)而取得勝利，平定了這次叛亂。
【出處】《荀子·議兵》：“故近者親其善，遠(yuǎn)方慕其德，兵不血刃，遠(yuǎn)邇來(lái)服�！�
【釋讀】兵：武器；刃：刀劍等的鋒利部分。兵器上沒有沾上血。形容未經(jīng)戰(zhàn)斗就輕易取得了勝利。
優(yōu)秀成語(yǔ)故事 篇8
成語(yǔ)是我國(guó)文化寶庫(kù)中的一顆璀璨的明珠，它是經(jīng)過(guò)幾百年甚至上千年流傳下來(lái)的，而且每個(gè)成語(yǔ)還帶有一個(gè)個(gè)小故事，不愧為精華。今天我學(xué)習(xí)了兩個(gè)成語(yǔ)故事，分別是“鐵杵磨針”和“鑿壁偷光”。
“鐵杵磨針”主要寫了李白小的時(shí)候不愛學(xué)習(xí)，有一天，他看見河邊有個(gè)老太太在磨一根鐵棍，便過(guò)去問她：“老奶奶，你在干什么呢?”那位老太太說(shuō)：“我準(zhǔn)備把這根鐵棒磨成針。”李白又問：“這跟鐵棒這么大，而針又這么小，能摸成嗎?”老太太告訴李白：“只要功夫深，鐵杵磨成針�！崩畎茁牶蟠鬄楦袆�(dòng)，牢記在心，最后成為有名的大詩(shī)人。這個(gè)成語(yǔ)比喻只要有決心，肯下功夫，多么難的事也能做成功。是啊，“只要功夫深，鐵杵磨成針。”這個(gè)簡(jiǎn)單的道理幾乎任何人都知道，可是真正用到里面道理的人又有幾個(gè)呢?只要人人都有決心，肯下功夫，那么世界就不會(huì)有什么做不成的事，世界也就會(huì)又登上了一個(gè)新的高度。
“鑿壁偷光”主要寫了西漢時(shí)候，有個(gè)農(nóng)民的孩子，叫匡衡。因?yàn)榧依锔F，沒錢上學(xué)。后來(lái)，他跟一個(gè)親戚學(xué)認(rèn)字，才有了看書的能力。 有一天晚上，匡衡躺在床上背白天讀過(guò)的書。突然看到東邊的墻壁上透過(guò)來(lái)一線亮光。他站起來(lái)，走到墻壁邊一看，原來(lái)從壁縫里透過(guò)來(lái)的是鄰居的燈光。于是匡衡把墻縫挖大了一些。這樣，透過(guò)來(lái)的光亮也大了，他就湊著透進(jìn)來(lái)的.燈光，讀起書來(lái)。就這樣，經(jīng)過(guò)匡衡的刻苦學(xué)習(xí)，成為了一個(gè)很有學(xué)問的人�！拌彵谕倒狻币馑际牵河脕�(lái)形容家貧而讀書刻苦�？赐赀@個(gè)故事，我感覺我們的學(xué)習(xí)條件比匡衡好得多。家里整天開著電燈，還有許多書和電腦，可是為什么沒有獲得像匡衡的成就呢?我想：還是和我們沒有像匡衡那樣刻苦學(xué)習(xí)的情況分不開的。今后我下定決心，以匡衡為目標(biāo)，努力刻苦的學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取早日取得成功。
成語(yǔ)故事教會(huì)我為人處世，教會(huì)我哲學(xué)道理，教會(huì)我太多太多。我不會(huì)忘記這位良師益友，我會(huì)繼續(xù)學(xué)下去?
優(yōu)秀成語(yǔ)故事 篇9
投筆從戎
班超是東漢一個(gè)很有名氣的將軍，他從小就很用功，對(duì)未來(lái)也充滿了理想。 公元62年〔漢明帝永平五年〕，班固被明帝劉莊召到洛陽(yáng)，做了一名校書郎，班超和他的母親也跟著去了。當(dāng)時(shí)，因家境并不富裕，班超便找了個(gè)替官家抄書的差事掙錢養(yǎng)家。 但是，班超是個(gè)有遠(yuǎn)大志向的人，日子久了，他再也不甘心做這種乏味的抄寫工作了。有一天，他正在抄寫文件的時(shí)候，寫著寫著，突然覺得很悶，忍不住站起來(lái)，丟下筆說(shuō):"大丈夫應(yīng)該像傅介子、張騫那樣，在戰(zhàn)場(chǎng)上立下功績(jī)，怎么可以在這種抄抄寫寫的小事中浪費(fèi)生命呢！"后來(lái)，班超出使西域，終于立了功被封了侯。傅介子和張騫兩個(gè)人，生在西漢，曾經(jīng)出使西域，替西漢立下無(wú)數(shù)功績(jī)。因此，班超決定學(xué)習(xí)傅介子、張騫，為國(guó)家作奉獻(xiàn)。后來(lái)，他當(dāng)上一名軍官，在對(duì)匈奴的戰(zhàn)爭(zhēng)中，得到勝利。接著，他建議和西域各國(guó)來(lái)往，以便共同對(duì)付匈奴。公元73年，朝廷采取他的建議，就派他帶著數(shù)十人出使西域。他以機(jī)智和勇敢，克服重重困難，聯(lián)絡(luò)了西域的幾十個(gè)國(guó)家，斷了匈奴的右臂，使?jié)h朝的社會(huì)經(jīng)濟(jì)保持了相對(duì)的穩(wěn)定，也促進(jìn)了西域同內(nèi)地的經(jīng)濟(jì)文化交流。班超一直在西域呆了三十一年。其間，他靠著智慧和膽量，度過(guò)了各式各樣的.危機(jī)。他為當(dāng)時(shí)的邊境平安，東西方人民的友好往來(lái)做出了卓越的奉獻(xiàn)。
大丈夫無(wú)他志略，猶當(dāng)效傅介子，張騫立功異域，以取封侯，安能久事筆硯間乎？ 《后漢書·班超傳》
從戎：參軍，參軍。扔掉筆去參軍。指文人參軍。
作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；指棄文就武
棄文就武
解甲歸田
◎ 他毅然投筆從戎，輾轉(zhuǎn)天津、煙臺(tái)、濟(jì)南，投身于硝煙彌漫的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)之中，先后經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次浴血戰(zhàn)斗。
◎ 1972年冬，黃建國(guó)投筆從戎，從無(wú)線電報(bào)務(wù)員到電臺(tái)臺(tái)長(zhǎng)，一干就是十載。
優(yōu)秀成語(yǔ)故事 篇10
鄭人買履
鄭國(guó)有個(gè)人想去買雙鞋，他先比量了一下自我的腳，然后把量好的尺碼於在座位上.他匆忙去到集市上，忘了帶那尺碼.他已經(jīng)拿到鞋子，卻說(shuō)：「我忘記帶尺碼來(lái)了.」又轉(zhuǎn)回家去取.等到他趕回來(lái)，集市已散，他終於沒有買到鞋.
有人問他說(shuō)：“你為什么不用自我的.腳試一試鞋子的大小呢？”，他回答說(shuō)：“我寧可相信尺碼，也不相信自我的腳!”
優(yōu)秀成語(yǔ)故事 篇11
小時(shí)候，媽媽常常給我讀故事。隨著我慢慢長(zhǎng)大，識(shí)字量增多，我越來(lái)越喜歡自己閱讀。暑假的上海天氣總是那么炎熱，窩在家里讀各種故事書能給我?guī)?lái)特別的涼爽和愜意。我最近就迷上了看成語(yǔ)故事，里面寫的好多故事我都讀得津津有味。但是從小爸爸就跟我說(shuō)不要局限在書里面，要有“開拓性思維”。雖然我還聽不太懂什么叫“開拓性思維”，但是我知道爸爸希望我看完書能多提問題，多思考。
比如，今天我看到的這個(gè)成語(yǔ)故事《南轅北轍》就引發(fā)了我很多思考。這個(gè)故事講的是有個(gè)人路上遇到一個(gè)趕著車向北走的人，那個(gè)人要去楚國(guó)，可是楚國(guó)在南邊，雖然他有好馬，路費(fèi)也充足，而且駕車本領(lǐng)也很高，可是他的馬跑得越快，就越到達(dá)不了南邊的楚國(guó)了。雖然道理我懂得，但是我卻在想另外一個(gè)問題：地球不是圓的嗎？向北走雖然遠(yuǎn)了點(diǎn)兒，但是總歸也能到達(dá)南邊，不是嗎？我把這個(gè)問題拋給了媽媽，媽媽哈哈大笑回答我說(shuō)：“越是往北走，就離南邊的楚國(guó)越遠(yuǎn)，即使到達(dá)得了那兒，也是耗費(fèi)時(shí)間浪費(fèi)金錢，但是你的探索精神特別值得鼓勵(lì)�！�
我摸摸自己的`鼻子，不好意思地笑了。我發(fā)現(xiàn)，多想問題多思考給我?guī)?lái)的歡樂也越來(lái)越多了，這大概就是媽媽說(shuō)的“成長(zhǎng)的樂趣”吧？
優(yōu)秀成語(yǔ)故事 篇12
滔滔不絕
“滔滔不絕”也作“滔滔不竭”。這個(gè)成語(yǔ)出自五代后唐王仁�！堕_元天寶遺事》。
唐玄宗李隆基有個(gè)宰相叫張九齡，以善于言談而出名。他見唐玄宗疏于朝政，就多次進(jìn)言勸諫。張九齡主張任人唯賢，廣攬人才，并設(shè)置了選拔人才的專門機(jī)構(gòu)。每當(dāng)他與賓客們談?wù)撈鸾?jīng)書時(shí)，總是“滔滔不竭”，意思是他說(shuō)話像滾滾流水連續(xù)不斷。后來(lái)由于得罪權(quán)貴李林甫，張九齡被罷免了宰相職務(wù)。
【出處】五代·后唐·王仁�！堕_元天寶遺事·走丸之辯》：“張九齡善談?wù)�，每與賓客議論經(jīng)旨，滔滔不竭，如下阪走丸也�！�
【釋讀】滔滔：形容流水不斷。絕：完結(jié)。像流水那樣毫不間斷。指說(shuō)話很多，一說(shuō)就是滔滔不絕，連續(xù)不斷。
優(yōu)秀成語(yǔ)故事 篇13
班超是東漢一個(gè)很有名氣的將軍，他從小就很用功，對(duì)未來(lái)也充滿了理想。有一天，他正在抄寫文件的時(shí)候，寫著寫著，突然覺得很悶，忍不住站起來(lái)，丟下筆說(shuō)：“大丈夫應(yīng)該像傅介子、張騫那樣，在戰(zhàn)場(chǎng)上立下功績(jī)，怎么可以在這種抄抄寫寫的小事中浪費(fèi)生命呢！〞
傅介子和張騫兩個(gè)人，生在西漢，曾經(jīng)出使西域，替西漢立下無(wú)數(shù)功績(jī)。
因此，班超決定學(xué)習(xí)傅介子、張騫，為國(guó)家奉獻(xiàn)自己。后來(lái)，他當(dāng)上一名軍官，在對(duì)匈奴的`戰(zhàn)爭(zhēng)中，得到勝利。接著，他建議和西域各國(guó)來(lái)往，以便共同對(duì)付匈奴。朝廷采取他的建議，就派他帶著數(shù)十人出使西域。在西域的三十多年中，他靠著智慧和膽量，度過(guò)各式各樣的危機(jī)。
班超一生總共到過(guò)五十多個(gè)國(guó)家，和這些國(guó)家保持和平，也同時(shí)宣揚(yáng)了漢朝的國(guó)威。
：從戎：參軍，參軍。扔掉筆去參軍。指文人參軍。
�。骸逗鬂h書·班超傳》：“大丈夫無(wú)他志略，猶當(dāng)效傅介子，張騫立功異域，以取封侯，安能久事筆硯間乎？〞
�。核笸澜蛔拥荛e話一樣，問了問賀人龍的家庭情形，“～〞的經(jīng)過(guò)。
◎姚雪垠《李自成》第二卷第二十二章
：棄文就武
�。航饧讱w田
：連動(dòng)式；作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；含褒義
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