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關(guān)于民間的成語(yǔ)故事
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家一定都學(xué)過很多成語(yǔ)吧，成語(yǔ)在語(yǔ)句中是作為一個(gè)整體來(lái)應(yīng)用的，承擔(dān)主語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)等成分。都有哪些經(jīng)典的成語(yǔ)呢？下面是小編精心整理的關(guān)于民間的成語(yǔ)故事，希望對(duì)大家有所幫助。
關(guān)于民間的成語(yǔ)故事1
1、乘風(fēng)破浪
【成語(yǔ)釋義】乘：趁著。破：沖開。原意指趁著順風(fēng)，沖開浪頭。形容船行速度很快。也比喻不畏艱難險(xiǎn)阻，奮勇前進(jìn)。
【成語(yǔ)來(lái)源】南北朝時(shí)有一個(gè)叫宗愨的年輕人，從小跟著父親和叔叔習(xí)武練劍，年紀(jì)輕輕，就練就一身好功夫。
宗愨的哥哥結(jié)婚那天，有十幾個(gè)盜賊冒充客人，混了進(jìn)來(lái)。當(dāng)人們舉杯慶賀時(shí)，那十幾個(gè)盜賊卻已潛入了宗家的庫(kù)房準(zhǔn)備偷盜。正巧宗家的家仆發(fā)現(xiàn)了他們。宗愨二話不說(shuō)，拔佩劍，直奔庫(kù)房。
賓客們紛紛稱贊宗愨機(jī)智勇敢。有一個(gè)人問宗愨，長(zhǎng)大以后干什么，宗愨說(shuō)：“愿乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪，干一番驚天動(dòng)地的大事�！�
沒過幾年，林邑王侵?jǐn)_邊境，皇上派交州刺史檀和之前往討伐，宗愨自告奮勇請(qǐng)求參戰(zhàn)，皇上應(yīng)允，并任命他為振武將軍。
后來(lái)，宗愨為國(guó)家屢立戰(zhàn)功，被封為洮陽(yáng)侯，實(shí)現(xiàn)了他少年時(shí)的理想和抱負(fù)。
【近義成語(yǔ)】披荊斬棘、高歌猛進(jìn)
【反義成語(yǔ)】裹足不前、垂頭喪氣
【成語(yǔ)接龍】乘風(fēng)破浪→浪子回頭→頭破血流→流芳千古→古道熱腸→腸肥腦滿→滿不在意→意得志滿→滿城風(fēng)雨→雨打風(fēng)吹
【道理升華】不要因?yàn)榍懊嬗欣щy就停止不前，越有困難，就越應(yīng)該有奮勇前進(jìn)、不畏艱難險(xiǎn)阻的決心。
2、半途而廢
【成語(yǔ)釋義】途：道路。廢：停止。原意指半路上停下來(lái)不再前進(jìn)。比喻做事有始無(wú)終，不能堅(jiān)持到底。
【成語(yǔ)來(lái)源】東漢時(shí)，有一個(gè)叫樂羊子的人。一天，他在路上拾到一塊金子，回家后把它交給了妻子。妻子說(shuō)：“我聽說(shuō)有志向的人不喝盜泉的水，因?yàn)樗拿至钊藚拹�；也不吃別人輕視地呼喚過來(lái)吃的食物，寧可餓死。更何況拾取別人失去的東西呢？這樣會(huì)玷污品行�！睒费蜃勇犃似拮拥脑挘浅M愧，就把那塊金子扔到野外，然后就到遠(yuǎn)方去尋師求學(xué)。
一年后，樂羊子歸來(lái)。妻子跪著問他為何回家，樂羊子說(shuō)：“出門時(shí)間長(zhǎng)了想家，沒有其他緣故。”妻子聽罷，操起一把刀走到織布機(jī)前說(shuō)：“這機(jī)上織的絹帛產(chǎn)自蠶繭，成于織機(jī)。一根絲一根絲一寸一寸積累起來(lái)，才有一丈乃至一匹。今天如果我將它割斷，就會(huì)前功盡棄，從前的時(shí)間也就白白浪費(fèi)掉了。讀書也是如此，你積累學(xué)問，應(yīng)該每天獲得新的知識(shí)，不斷提升自己。如果半途而廢，和割斷織絲有什么兩樣呢？”
樂羊子被妻子的話深深感動(dòng)，于是又繼續(xù)去完成學(xué)業(yè)，一連七年沒有回家。
【近義成語(yǔ)】有頭無(wú)尾、有始無(wú)終、功虧一簣
【反義成語(yǔ)】持之以恒、堅(jiān)持不懈、鍥而不舍
【成語(yǔ)接龍】半途而廢→廢寢忘食→食必方丈→丈二和尚→尚虛中饋→饋貧之糧→糧多草廣→廣開言路→路絕人稀→稀世之寶
3、得意忘形
【成語(yǔ)釋義】形：形態(tài)。形容人因?yàn)楦吲d而忘乎所以，失去了常態(tài)。
【成語(yǔ)來(lái)源】阮籍是魏、晉交替時(shí)期的著名詩(shī)人，他幼年喪父，家境非常貧寒。但是年幼的阮籍非�？炭嗲趭^，最終成為了一名有學(xué)問的文人。阮籍心存濟(jì)世之志，他對(duì)執(zhí)政的司馬氏集團(tuán)極為不滿，但又不敢明確地表明自己的主張，所以只采取不涉是非、明哲保身的態(tài)度，或者閉門讀書，或者登山臨水，或者酣醉不醒，或者緘口不言。
當(dāng)時(shí)著名的文學(xué)家嵇康是他的好友，他對(duì)當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者也極為不滿。他們兩個(gè)人的思想抱負(fù)是相同的，因此關(guān)系也非常密切。
阮籍還有一些比較要好的朋友，如：山濤、向秀、劉伶、王戎及自己的侄子阮咸，他們七人經(jīng)常聚在一起閑談、狂飲、作詩(shī)、彈琴，人稱“竹林七賢”。
在七人當(dāng)中，阮籍大概是最哭笑無(wú)常的了，因此《晉書》上說(shuō)他“當(dāng)?shù)闷湟猓鐾魏 薄?/p>
【近義成語(yǔ)】神采奕奕、忘乎所以
【反義成語(yǔ)】垂頭喪氣、心灰意冷
【成語(yǔ)接龍】得意忘形→形影相隨→隨遇而安→安貧樂道→道聽途說(shuō)→說(shuō)三道四→四大皆空→空前絕后→后來(lái)居上→上行下效
【道理升華】人無(wú)論在什么情況下都應(yīng)保持冷靜的頭腦，不要因?yàn)橐粫r(shí)的興奮和得意。而失去常態(tài)，丑相百出。
4、不恥下問
【成語(yǔ)釋義】指不以向?qū)W問比自己差或地位、輩分比自己低的人請(qǐng)教為恥辱。
【成語(yǔ)來(lái)源】春秋時(shí)代的孔子是我國(guó)偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。
一次，孔子去魯國(guó)國(guó)君的祖廟參加祭祖典禮，他不時(shí)向人詢問事情，有人在背后嘲笑他，說(shuō)他不懂禮儀，什么都要問�？鬃勇牭竭@些議論后說(shuō)：“對(duì)于不懂的事，問個(gè)明白，這正是我知禮的表現(xiàn)啊�！�
那時(shí)，衛(wèi)國(guó)有個(gè)大夫叫孔圉，虛心好學(xué)，為人正直。他去世后，人們授予他“文”的謚號(hào)，所以后來(lái)人們又稱他為孔文子。
孔子的學(xué)生子貢有些不服氣，他認(rèn)為孔圉也有不足的地方，于是就去問孔子：“老師，孔文子憑什么可以被為‘文’呢？”
孔子回答：“孔圉聰敏又勤學(xué)，不以向職位比自己低、學(xué)問比自己差的人請(qǐng)教為恥辱，所以可以用‘文’字作為他的謚號(hào)�！�
【近義成語(yǔ)】禮賢下士、不矜不伐
【反義成語(yǔ)】居功自傲、好為人師
【成語(yǔ)接龍】不恥下問→問心無(wú)愧→愧不敢當(dāng)→當(dāng)局者迷→迷途知返→返璞歸真→真相大白→白手起家→家徒四壁→壁壘森嚴(yán)
【道理升華】正如孔子所說(shuō)的“每一個(gè)人都不是生下來(lái)就有學(xué)問的”，所以虛心地向地位和學(xué)問都不如自己的人請(qǐng)教并不是一件可恥的事，這種精神反而是我們真正值得學(xué)習(xí)的。
5、愛屋及烏
【成語(yǔ)釋義】及：達(dá)到，以及。烏：烏鴉。原意指因?yàn)閻垡惶幏孔佣B帶愛那屋上停留的烏鴉。比喻愛某人或某物，而連帶喜愛與其相關(guān)的人或物。
【成語(yǔ)來(lái)源】周武王率兵攻克商都朝歌，建立周朝。在如何處置商王朝遺留下來(lái)的大臣、將士問題上，武王難以決策，便召集大臣商討。
軍師姜子牙說(shuō)：“如果愛一個(gè)人，就連帶愛他屋上的烏鴉；如果恨一個(gè)人，同時(shí)也恨他的親眷隨從。紂王荒淫無(wú)道，他身邊的人助紂為虐，大王最好把他們?nèi)繗⒌�，以斬草除根�?/p>
大臣周公認(rèn)為姜子牙的說(shuō)法不妥，就進(jìn)諫說(shuō)：“紂王的罪過應(yīng)由他自己承擔(dān)。眼下紂王已自焚而死，得到了應(yīng)有的下場(chǎng)，就不要再連累他人，濫殺無(wú)辜。周朝始建不久，大王何不施行仁政，放他們一條生路，以安撫人心呢？”
武王認(rèn)真權(quán)衡利弊，認(rèn)為周公的主張更利于鞏固統(tǒng)治，就下旨釋放了那些曾經(jīng)跟隨過商紂王的人。
【近義成語(yǔ)】屋烏之愛
【反義成語(yǔ)】殃及池魚
【成語(yǔ)接龍】愛屋及烏→烏合之眾→眾寡懸殊→殊途同歸→歸心似箭→箭在弦上→上天入地→地覆天翻→翻云覆雨→雨過天晴
【道理升華】我們常常把一些與美好事物相關(guān)聯(lián)的東西也想象成是美好的，其實(shí)這種做法是不對(duì)的。任何事情，我們都不能主觀臆斷，而應(yīng)客觀、全面地去觀察它、認(rèn)識(shí)它，進(jìn)而得出正確的結(jié)論。
6、大器晚成
【成語(yǔ)釋義】大器：寶貴的器物，比喻卓越的人才。原指成大事者要經(jīng)過長(zhǎng)期磨練，成名往往較晚。也常用于對(duì)懷才不遇者的一種寬慰。
【成語(yǔ)來(lái)源】東漢末年的崔琰，先后做過袁紹和曹操的`門客。崔琰在袁紹那里做門客時(shí)，袁紹的士兵非常殘暴，經(jīng)常掘開墳?zāi)箤⑹潜┞冻鰜?lái)。崔琰勸說(shuō)袁紹別這樣做，以免引起民憤。袁紹認(rèn)為他說(shuō)得有道理，于是聽從了他的建議，并且封他為騎都尉。
后來(lái)，崔琰跟隨曹操，經(jīng)常為曹操出謀劃策。在他做尚書時(shí)，曹操想立曹植為嗣子，而崔琰反對(duì)，他說(shuō)：“自古以來(lái)的規(guī)矩是立長(zhǎng)子，怎么能立曹植呢？”曹植是崔琰的侄女婿，盡管是親戚他也不偏袒，曹操十分佩服他的公正。
后來(lái)，崔琰跟隨曹操，經(jīng)常為曹操出謀劃策。在他做尚書時(shí)，曹操想立曹植為嗣子，而崔琰反對(duì)，他說(shuō)：“自古以來(lái)的規(guī)矩是立長(zhǎng)子，怎么能立曹植呢？”曹植是崔琰的侄女婿，盡管是親戚他也不偏袒，曹操十分佩服他的公正。
崔琰有個(gè)堂弟叫崔林，年輕時(shí)既無(wú)成就也無(wú)名望，親戚朋友都看不起他，可是崔琰卻很器重他，崔琰常對(duì)人說(shuō)：“才能大的人需要長(zhǎng)時(shí)間才能成器，崔林將來(lái)一定會(huì)成大器�！焙髞�(lái)，崔林果然如崔琰所言，得到了朝廷的重用。
【近義成語(yǔ)】老有所成、奇葩晚放
【反義成語(yǔ)】年輕有為、少年得志
【成語(yǔ)接龍】大器晚成→成敗得失→失魂落魄→魄散魂飛→飛蛾撲火→火上澆油→油然而生→生龍活虎→虎虎生威→威風(fēng)凜凜
7、按圖索驥
【成語(yǔ)釋義】索：尋找。驥：良馬。原意指照著畫像去尋找良馬。比喻做事死守教條，而不懂變通，也比喻根據(jù)一定的線索去尋找事物。
【成語(yǔ)來(lái)源】春秋時(shí)秦國(guó)人孫陽(yáng)，相傳是我國(guó)古代最著名的相馬專家，因此人們叫他伯樂。
據(jù)說(shuō)，孫陽(yáng)為了讓更多的人學(xué)會(huì)識(shí)馬，他把自己豐富的識(shí)馬經(jīng)驗(yàn)，編寫成一本《相馬經(jīng)》，同時(shí)在書中配上了各種千里馬的插圖，作為人們識(shí)馬的參考。
孫陽(yáng)的兒子看到父親的《相馬經(jīng)》上說(shuō)：千里馬的主要特征是高腦門、大眼睛、蹄子像撂起來(lái)的酒曲塊。于是便拿著書，也想到外面去尋好馬，好試試自己的眼力。
走了不遠(yuǎn)，他看到一只大癩蛤蟆，跟書中描寫的千里馬很像，接著便感嘆道：“所謂按圖索驥也�！泵χ厝ジ嬖V他父親說(shuō)：“我找到了一匹好馬，和你那本《相馬經(jīng)》上說(shuō)的差不多，只是蹄子稍差些�！�
孫陽(yáng)看后，不由感到又好笑又好氣，便幽默地說(shuō)：“這‘馬’愛跳，可沒法騎呀！”
【近義成語(yǔ)】照本宣科
【反義成語(yǔ)】不落窠臼
【成語(yǔ)接龍】按圖索驥→驥服鹽車→車水馬龍→龍爭(zhēng)虎斗→斗志昂揚(yáng)→揚(yáng)眉吐氣→氣象萬(wàn)千→千變?nèi)f化→化腐朽為神奇→奇花異草
【道理升華】辨別事物的好壞，是我們進(jìn)一步處理事情的基礎(chǔ)。對(duì)于好的，我們加以利用，使其發(fā)揚(yáng)光大。對(duì)于不好的，我們要徹底摒棄，以絕后患。
8、抱薪救火
【成語(yǔ)釋義】薪：柴草。原意指抱著柴草去救火。比喻采取不正確的方法去消除禍患，反而會(huì)加快禍患的蔓延。
【成語(yǔ)來(lái)源】戰(zhàn)國(guó)時(shí)，魏國(guó)常常受到秦國(guó)的侵略，魏安釐王只好割地求和，但這也未能阻止秦國(guó)的侵略。
魏國(guó)軍隊(duì)的一位大將段干子為了茍安，便建議把南陽(yáng)各給秦國(guó)，請(qǐng)求罷兵議和。安釐王以為割讓土地就可以求得太平，便照著段干子的話做了。
當(dāng)時(shí)有個(gè)叫蘇代的，是一貫主張“合縱抗秦”的蘇秦之弟。蘇代得知魏國(guó)割地求和的事后，就對(duì)安釐王說(shuō)：“侵略者貪得無(wú)厭，你想用領(lǐng)土、主權(quán)換取和平，那是不可能的事，只要你還有國(guó)土，就無(wú)法滿足侵略者的欲望。這好比抱著柴草去救火，柴草一把一把地投入火中，火怎么能撲滅呢？柴草一天不燒完，火是一天不會(huì)熄滅的�！�
安釐王沒有聽從蘇代的忠言，仍然一味屈膝求和。最后，魏國(guó)終于被秦國(guó)所滅。
【近義成語(yǔ)】火上澆油、飲鴆止渴
【反義成語(yǔ)】雪中送炭、釜底抽薪
【成語(yǔ)接龍】抱薪救火→火海刀山→山高水遠(yuǎn)→遠(yuǎn)走高飛→飛來(lái)橫禍→禍國(guó)殃民→民不聊生→生不逢時(shí)→時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)→轉(zhuǎn)敗為勝
【道理升華】做事首先要講求方法，如果方法不當(dāng)，結(jié)果只會(huì)適得其反。
9、唇亡齒寒
【成語(yǔ)釋義】原意指嘴唇?jīng)]有了，牙齒就會(huì)感到寒冷。比喻互相依存，關(guān)系密切。
【成語(yǔ)來(lái)源】春秋時(shí)，晉獻(xiàn)公想派兵攻打虢國(guó)�？墒怯懛ル絿�(guó)必須經(jīng)過虞國(guó)。大夫荀息獻(xiàn)計(jì)說(shuō)：“虞國(guó)國(guó)君是個(gè)目光短淺的人，只要我們送他價(jià)值連城的美玉和寶馬，他不會(huì)不答應(yīng)借道。”晉獻(xiàn)公一聽有點(diǎn)舍不得，荀息看出了晉獻(xiàn)公的心思，就說(shuō)：“虞虢兩國(guó)是唇齒相依的近鄰，虢國(guó)滅了，虞國(guó)也不能獨(dú)存，您的美玉、寶馬只是暫時(shí)存放在虞公那里�！睍x獻(xiàn)公聽罷，采納了荀息的計(jì)策。
虞公見到這么珍貴的禮物，當(dāng)時(shí)就答應(yīng)借道。虞國(guó)大夫?qū)m之奇阻止道：“虞國(guó)和虢國(guó)相互依存，萬(wàn)一虢國(guó)滅了，我們虞國(guó)也就難保了，借道給晉國(guó)使不得啊。”虞公說(shuō)：“晉國(guó)是大國(guó)，現(xiàn)在特意送來(lái)厚禮，難道咱們借條道讓他們走走都不行嗎？”宮之奇連聲嘆氣，知道虞國(guó)滅亡的日子不遠(yuǎn)了，就帶著一家離開了虞國(guó)。果然，晉國(guó)消滅了虢國(guó)，隨后又滅了虞國(guó)。
【近義成語(yǔ)】唇齒相依、息息相關(guān)
【反義成語(yǔ)】毫不相干、素昧平生
【成語(yǔ)接龍】唇亡齒寒→寒來(lái)暑往→往者不諫，來(lái)者可追→追本溯源→源遠(yuǎn)流長(zhǎng)→長(zhǎng)驅(qū)直入→入木三分→分秒必爭(zhēng)→爭(zhēng)分奪秒
【道理升華】不要因?yàn)橐粫r(shí)的眼前利益而拋棄與自己利害相關(guān)的個(gè)人和群體的安危，那樣必然會(huì)影響到自己的利益。
10、才高八斗
【成語(yǔ)釋義】才：才華、學(xué)識(shí)。形容人文才極高。
【成語(yǔ)來(lái)源】南朝宋國(guó)的謝靈運(yùn)，是著名的山水詩(shī)人。他出身名門，是東晉名將謝玄的孫子，從小就受到了良好的教育，才學(xué)甚佳。他的詩(shī)很受文人雅士的喜愛。宋文帝很賞識(shí)他的文學(xué)才能，特地將他召回京都任職，并把他的詩(shī)作和書法稱為“二寶”，常常要他邊侍宴，邊寫詩(shī)作文。
一直自命不凡的謝靈運(yùn)受到這種禮遇后，更加狂妄自大。有一次，他一邊喝酒一邊自夸道：“魏晉以來(lái)，天下的文學(xué)之才共有一石，其中曹子建獨(dú)占八斗，我得一斗，天下其他的人共分一斗�！北砻嫔鲜峭瞥绮苤驳奈牟芍邿o(wú)人能及，實(shí)際上則是暗諷世人所有的才學(xué)加起來(lái)，還不如自己一人。也由于謝靈運(yùn)的這種態(tài)度，讓他更不見容于權(quán)臣，幾經(jīng)貶謫，后來(lái)被殺于廣州，死時(shí)年僅49歲。
【近義成語(yǔ)】博古通今、學(xué)富五車
【反義成語(yǔ)】才疏學(xué)淺、淺見薄識(shí)
【成語(yǔ)接龍】才高八斗→斗怪爭(zhēng)奇→奇花異草→草長(zhǎng)鶯飛→飛短流長(zhǎng)→長(zhǎng)才廣度→度日如年→年高望重→重財(cái)輕義→義薄云天
【道理升華】杰出的才能讓我們欣喜，但后天的努力也是不可缺少的。有才能而又不自大，才會(huì)得到別人的佩服。
關(guān)于民間的成語(yǔ)故事2
1、乘風(fēng)破浪
【成語(yǔ)釋義】乘：趁著。破：沖開。原意指趁著順風(fēng)，沖開浪頭。形容船行速度很快。也比喻不畏艱難險(xiǎn)阻，奮勇前進(jìn)。
【成語(yǔ)來(lái)源】南北朝時(shí)有一個(gè)叫宗愨的年輕人，從小跟著父親和叔叔習(xí)武練劍，年紀(jì)輕輕，就練就一身好功夫。
宗愨的哥哥結(jié)婚那天，有十幾個(gè)盜賊冒充客人，混了進(jìn)來(lái)。當(dāng)人們舉杯慶賀時(shí)，那十幾個(gè)盜賊卻已潛入了宗家的庫(kù)房準(zhǔn)備偷盜。正巧宗家的家仆發(fā)現(xiàn)了他們。宗愨二話不說(shuō)，拔佩劍，直奔庫(kù)房。
賓客們紛紛稱贊宗愨機(jī)智勇敢。有一個(gè)人問宗愨，長(zhǎng)大以后干什么，宗愨說(shuō)：“愿乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪，干一番驚天動(dòng)地的大事。”
沒過幾年，林邑王侵?jǐn)_邊境，皇上派交州刺史檀和之前往討伐，宗愨自告奮勇請(qǐng)求參戰(zhàn)，皇上應(yīng)允，并任命他為振武將軍。
后來(lái)，宗愨為國(guó)家屢立戰(zhàn)功，被封為洮陽(yáng)侯，實(shí)現(xiàn)了他少年時(shí)的理想和抱負(fù)。
【近義成語(yǔ)】披荊斬棘、高歌猛進(jìn)
【反義成語(yǔ)】裹足不前、垂頭喪氣
【成語(yǔ)接龍】乘風(fēng)破浪→浪子回頭→頭破血流→流芳千古→古道熱腸→腸肥腦滿→滿不在意→意得志滿→滿城風(fēng)雨→雨打風(fēng)吹
【道理升華】不要因?yàn)榍懊嬗欣щy就停止不前，越有困難，就越應(yīng)該有奮勇前進(jìn)、不畏艱難險(xiǎn)阻的決心。
2、半途而廢
【成語(yǔ)釋義】途：道路。廢：停止。原意指半路上停下來(lái)不再前進(jìn)。比喻做事有始無(wú)終，不能堅(jiān)持到底。
【成語(yǔ)來(lái)源】東漢時(shí)，有一個(gè)叫樂羊子的人。一天，他在路上拾到一塊金子，回家后把它交給了妻子。妻子說(shuō)：“我聽說(shuō)有志向的人不喝盜泉的水，因?yàn)樗拿至钊藚拹海灰膊怀詣e人輕視地呼喚過來(lái)吃的食物，寧可餓死。更何況拾取別人失去的東西呢？這樣會(huì)玷污品行。”樂羊子聽了妻子的話，非常慚愧，就把那塊金子扔到野外，然后就到遠(yuǎn)方去尋師求學(xué)。
一年后，樂羊子歸來(lái)。妻子跪著問他為何回家，樂羊子說(shuō)：“出門時(shí)間長(zhǎng)了想家，沒有其他緣故。”妻子聽罷，操起一把刀走到織布機(jī)前說(shuō)：“這機(jī)上織的絹帛產(chǎn)自蠶繭，成于織機(jī)。一根絲一根絲一寸一寸積累起來(lái)，才有一丈乃至一匹。今天如果我將它割斷，就會(huì)前功盡棄，從前的時(shí)間也就白白浪費(fèi)掉了。讀書也是如此，你積累學(xué)問，應(yīng)該每天獲得新的知識(shí)，不斷提升自己。如果半途而廢，和割斷織絲有什么兩樣呢？”
樂羊子被妻子的話深深感動(dòng)，于是又繼續(xù)去完成學(xué)業(yè)，一連七年沒有回家。
【近義成語(yǔ)】有頭無(wú)尾、有始無(wú)終、功虧一簣
【反義成語(yǔ)】持之以恒、堅(jiān)持不懈、鍥而不舍
【成語(yǔ)接龍】半途而廢→廢寢忘食→食必方丈→丈二和尚→尚虛中饋→饋貧之糧→糧多草廣→廣開言路→路絕人稀→稀世之寶
3、得意忘形
【成語(yǔ)釋義】形：形態(tài)。形容人因?yàn)楦吲d而忘乎所以，失去了常態(tài)。
【成語(yǔ)來(lái)源】阮籍是魏、晉交替時(shí)期的著名詩(shī)人，他幼年喪父，家境非常貧寒。但是年幼的阮籍非�？炭嗲趭^，最終成為了一名有學(xué)問的文人。阮籍心存濟(jì)世之志，他對(duì)執(zhí)政的司馬氏集團(tuán)極為不滿，但又不敢明確地表明自己的主張，所以只采取不涉是非、明哲保身的態(tài)度，或者閉門讀書，或者登山臨水，或者酣醉不醒，或者緘口不言。
當(dāng)時(shí)著名的文學(xué)家嵇康是他的好友，他對(duì)當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者也極為不滿。他們兩個(gè)人的思想抱負(fù)是相同的，因此關(guān)系也非常密切。
阮籍還有一些比較要好的朋友，如：山濤、向秀、劉伶、王戎及自己的侄子阮咸，他們七人經(jīng)常聚在一起閑談、狂飲、作詩(shī)、彈琴，人稱“竹林七賢”。
在七人當(dāng)中，阮籍大概是最哭笑無(wú)常的了，因此《晉書》上說(shuō)他“當(dāng)?shù)闷湟�，忽忘形骸”�?/p>
【近義成語(yǔ)】神采奕奕、忘乎所以
【反義成語(yǔ)】垂頭喪氣、心灰意冷
【成語(yǔ)接龍】得意忘形→形影相隨→隨遇而安→安貧樂道→道聽途說(shuō)→說(shuō)三道四→四大皆空→空前絕后→后來(lái)居上→上行下效
【道理升華】人無(wú)論在什么情況下都應(yīng)保持冷靜的頭腦，不要因?yàn)橐粫r(shí)的興奮和得意。而失去常態(tài)，丑相百出。
4、不恥下問
【成語(yǔ)釋義】指不以向?qū)W問比自己差或地位、輩分比自己低的人請(qǐng)教為恥辱。
【成語(yǔ)來(lái)源】春秋時(shí)代的孔子是我國(guó)偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。
一次，孔子去魯國(guó)國(guó)君的祖廟參加祭祖典禮，他不時(shí)向人詢問事情，有人在背后嘲笑他，說(shuō)他不懂禮儀，什么都要問�？鬃勇牭竭@些議論后說(shuō)：“對(duì)于不懂的事，問個(gè)明白，這正是我知禮的表現(xiàn)啊�！�
那時(shí)，衛(wèi)國(guó)有個(gè)大夫叫孔圉，虛心好學(xué)，為人正直。他去世后，人們授予他“文”的謚號(hào)，所以后來(lái)人們又稱他為孔文子。
孔子的學(xué)生子貢有些不服氣，他認(rèn)為孔圉也有不足的地方，于是就去問孔子：“老師，孔文子憑什么可以被為‘文’呢？”
孔子回答：“孔圉聰敏又勤學(xué)，不以向職位比自己低、學(xué)問比自己差的人請(qǐng)教為恥辱，所以可以用‘文’字作為他的'謚號(hào)�！�
【近義成語(yǔ)】禮賢下士、不矜不伐
【反義成語(yǔ)】居功自傲、好為人師
【成語(yǔ)接龍】不恥下問→問心無(wú)愧→愧不敢當(dāng)→當(dāng)局者迷→迷途知返→返璞歸真→真相大白→白手起家→家徒四壁→壁壘森嚴(yán)
【道理升華】正如孔子所說(shuō)的“每一個(gè)人都不是生下來(lái)就有學(xué)問的”，所以虛心地向地位和學(xué)問都不如自己的人請(qǐng)教并不是一件可恥的事，這種精神反而是我們真正值得學(xué)習(xí)的。
5、愛屋及烏
【成語(yǔ)釋義】及：達(dá)到，以及。烏：烏鴉。原意指因?yàn)閻垡惶幏孔佣B帶愛那屋上停留的烏鴉。比喻愛某人或某物，而連帶喜愛與其相關(guān)的人或物。
【成語(yǔ)來(lái)源】周武王率兵攻克商都朝歌，建立周朝。在如何處置商王朝遺留下來(lái)的大臣、將士問題上，武王難以決策，便召集大臣商討。
軍師姜子牙說(shuō)：“如果愛一個(gè)人，就連帶愛他屋上的烏鴉；如果恨一個(gè)人，同時(shí)也恨他的親眷隨從。紂王荒淫無(wú)道，他身邊的人助紂為虐，大王最好把他們?nèi)繗⒌�，以斬草除根�?/p>
大臣周公認(rèn)為姜子牙的說(shuō)法不妥，就進(jìn)諫說(shuō)：“紂王的罪過應(yīng)由他自己承擔(dān)。眼下紂王已自焚而死，得到了應(yīng)有的下場(chǎng)，就不要再連累他人，濫殺無(wú)辜。周朝始建不久，大王何不施行仁政，放他們一條生路，以安撫人心呢？”
武王認(rèn)真權(quán)衡利弊，認(rèn)為周公的主張更利于鞏固統(tǒng)治，就下旨釋放了那些曾經(jīng)跟隨過商紂王的人。
【近義成語(yǔ)】屋烏之愛
【反義成語(yǔ)】殃及池魚
【成語(yǔ)接龍】愛屋及烏→烏合之眾→眾寡懸殊→殊途同歸→歸心似箭→箭在弦上→上天入地→地覆天翻→翻云覆雨→雨過天晴
【道理升華】我們常常把一些與美好事物相關(guān)聯(lián)的東西也想象成是美好的，其實(shí)這種做法是不對(duì)的。任何事情，我們都不能主觀臆斷，而應(yīng)客觀、全面地去觀察它、認(rèn)識(shí)它，進(jìn)而得出正確的結(jié)論。
6、大器晚成
【成語(yǔ)釋義】大器：寶貴的器物，比喻卓越的人才。原指成大事者要經(jīng)過長(zhǎng)期磨練，成名往往較晚。也常用于對(duì)懷才不遇者的一種寬慰。
【成語(yǔ)來(lái)源】東漢末年的崔琰，先后做過袁紹和曹操的門客。崔琰在袁紹那里做門客時(shí)，袁紹的士兵非常殘暴，經(jīng)常掘開墳?zāi)箤⑹潜┞冻鰜?lái)。崔琰勸說(shuō)袁紹別這樣做，以免引起民憤。袁紹認(rèn)為他說(shuō)得有道理，于是聽從了他的建議，并且封他為騎都尉。
后來(lái)，崔琰跟隨曹操，經(jīng)常為曹操出謀劃策。在他做尚書時(shí)，曹操想立曹植為嗣子，而崔琰反對(duì)，他說(shuō)：“自古以來(lái)的規(guī)矩是立長(zhǎng)子，怎么能立曹植呢？”曹植是崔琰的侄女婿，盡管是親戚他也不偏袒，曹操十分佩服他的公正。
后來(lái)，崔琰跟隨曹操，經(jīng)常為曹操出謀劃策。在他做尚書時(shí)，曹操想立曹植為嗣子，而崔琰反對(duì)，他說(shuō)：“自古以來(lái)的規(guī)矩是立長(zhǎng)子，怎么能立曹植呢？”曹植是崔琰的侄女婿，盡管是親戚他也不偏袒，曹操十分佩服他的公正。
崔琰有個(gè)堂弟叫崔林，年輕時(shí)既無(wú)成就也無(wú)名望，親戚朋友都看不起他，可是崔琰卻很器重他，崔琰常對(duì)人說(shuō)：“才能大的人需要長(zhǎng)時(shí)間才能成器，崔林將來(lái)一定會(huì)成大器。”后來(lái)，崔林果然如崔琰所言，得到了朝廷的重用。
【近義成語(yǔ)】老有所成、奇葩晚放
【反義成語(yǔ)】年輕有為、少年得志
【成語(yǔ)接龍】大器晚成→成敗得失→失魂落魄→魄散魂飛→飛蛾撲火→火上澆油→油然而生→生龍活虎→虎虎生威→威風(fēng)凜凜
7、按圖索驥
【成語(yǔ)釋義】索：尋找。驥：良馬。原意指照著畫像去尋找良馬。比喻做事死守教條，而不懂變通，也比喻根據(jù)一定的線索去尋找事物。
【成語(yǔ)來(lái)源】春秋時(shí)秦國(guó)人孫陽(yáng)，相傳是我國(guó)古代最著名的相馬專家，因此人們叫他伯樂。
據(jù)說(shuō)，孫陽(yáng)為了讓更多的人學(xué)會(huì)識(shí)馬，他把自己豐富的識(shí)馬經(jīng)驗(yàn)，編寫成一本《相馬經(jīng)》，同時(shí)在書中配上了各種千里馬的插圖，作為人們識(shí)馬的參考。
孫陽(yáng)的兒子看到父親的《相馬經(jīng)》上說(shuō)：千里馬的主要特征是高腦門、大眼睛、蹄子像撂起來(lái)的酒曲塊。于是便拿著書，也想到外面去尋好馬，好試試自己的眼力。
走了不遠(yuǎn)，他看到一只大癩蛤蟆，跟書中描寫的千里馬很像，接著便感嘆道：“所謂按圖索驥也�！泵χ厝ジ嬖V他父親說(shuō)：“我找到了一匹好馬，和你那本《相馬經(jīng)》上說(shuō)的差不多，只是蹄子稍差些�！�
孫陽(yáng)看后，不由感到又好笑又好氣，便幽默地說(shuō)：“這‘馬’愛跳，可沒法騎呀！”
【近義成語(yǔ)】照本宣科
【反義成語(yǔ)】不落窠臼
【成語(yǔ)接龍】按圖索驥→驥服鹽車→車水馬龍→龍爭(zhēng)虎斗→斗志昂揚(yáng)→揚(yáng)眉吐氣→氣象萬(wàn)千→千變?nèi)f化→化腐朽為神奇→奇花異草
【道理升華】辨別事物的好壞，是我們進(jìn)一步處理事情的基礎(chǔ)。對(duì)于好的，我們加以利用，使其發(fā)揚(yáng)光大。對(duì)于不好的，我們要徹底摒棄，以絕后患。
8、抱薪救火
【成語(yǔ)釋義】薪：柴草。原意指抱著柴草去救火。比喻采取不正確的方法去消除禍患，反而會(huì)加快禍患的蔓延。
【成語(yǔ)來(lái)源】戰(zhàn)國(guó)時(shí)，魏國(guó)常常受到秦國(guó)的侵略，魏安釐王只好割地求和，但這也未能阻止秦國(guó)的侵略。
魏國(guó)軍隊(duì)的一位大將段干子為了茍安，便建議把南陽(yáng)各給秦國(guó)，請(qǐng)求罷兵議和。安釐王以為割讓土地就可以求得太平，便照著段干子的話做了。
當(dāng)時(shí)有個(gè)叫蘇代的，是一貫主張“合縱抗秦”的蘇秦之弟。蘇代得知魏國(guó)割地求和的事后，就對(duì)安釐王說(shuō)：“侵略者貪得無(wú)厭，你想用領(lǐng)土、主權(quán)換取和平，那是不可能的事，只要你還有國(guó)土，就無(wú)法滿足侵略者的欲望。這好比抱著柴草去救火，柴草一把一把地投入火中，火怎么能撲滅呢？柴草一天不燒完，火是一天不會(huì)熄滅的�！�
安釐王沒有聽從蘇代的忠言，仍然一味屈膝求和。最后，魏國(guó)終于被秦國(guó)所滅。
【近義成語(yǔ)】火上澆油、飲鴆止渴
【反義成語(yǔ)】雪中送炭、釜底抽薪
【成語(yǔ)接龍】抱薪救火→火海刀山→山高水遠(yuǎn)→遠(yuǎn)走高飛→飛來(lái)橫禍→禍國(guó)殃民→民不聊生→生不逢時(shí)→時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)→轉(zhuǎn)敗為勝
【道理升華】做事首先要講求方法，如果方法不當(dāng)，結(jié)果只會(huì)適得其反。
9、唇亡齒寒
【成語(yǔ)釋義】原意指嘴唇?jīng)]有了，牙齒就會(huì)感到寒冷。比喻互相依存，關(guān)系密切。
【成語(yǔ)來(lái)源】春秋時(shí)，晉獻(xiàn)公想派兵攻打虢國(guó)。可是討伐虢國(guó)必須經(jīng)過虞國(guó)。大夫荀息獻(xiàn)計(jì)說(shuō)：“虞國(guó)國(guó)君是個(gè)目光短淺的人，只要我們送他價(jià)值連城的美玉和寶馬，他不會(huì)不答應(yīng)借道。”晉獻(xiàn)公一聽有點(diǎn)舍不得，荀息看出了晉獻(xiàn)公的心思，就說(shuō)：“虞虢兩國(guó)是唇齒相依的近鄰，虢國(guó)滅了，虞國(guó)也不能獨(dú)存，您的美玉、寶馬只是暫時(shí)存放在虞公那里�！睍x獻(xiàn)公聽罷，采納了荀息的計(jì)策。
虞公見到這么珍貴的禮物，當(dāng)時(shí)就答應(yīng)借道。虞國(guó)大夫?qū)m之奇阻止道：“虞國(guó)和虢國(guó)相互依存，萬(wàn)一虢國(guó)滅了，我們虞國(guó)也就難保了，借道給晉國(guó)使不得啊�！庇莨f(shuō)：“晉國(guó)是大國(guó)，現(xiàn)在特意送來(lái)厚禮，難道咱們借條道讓他們走走都不行嗎？”宮之奇連聲嘆氣，知道虞國(guó)滅亡的日子不遠(yuǎn)了，就帶著一家離開了虞國(guó)。果然，晉國(guó)消滅了虢國(guó)，隨后又滅了虞國(guó)。
【近義成語(yǔ)】唇齒相依、息息相關(guān)
【反義成語(yǔ)】毫不相干、素昧平生
【成語(yǔ)接龍】唇亡齒寒→寒來(lái)暑往→往者不諫，來(lái)者可追→追本溯源→源遠(yuǎn)流長(zhǎng)→長(zhǎng)驅(qū)直入→入木三分→分秒必爭(zhēng)→爭(zhēng)分奪秒
【道理升華】不要因?yàn)橐粫r(shí)的眼前利益而拋棄與自己利害相關(guān)的個(gè)人和群體的安危，那樣必然會(huì)影響到自己的利益。
10、才高八斗
【成語(yǔ)釋義】才：才華、學(xué)識(shí)。形容人文才極高。
【成語(yǔ)來(lái)源】南朝宋國(guó)的謝靈運(yùn)，是著名的山水詩(shī)人。他出身名門，是東晉名將謝玄的孫子，從小就受到了良好的教育，才學(xué)甚佳。他的詩(shī)很受文人雅士的喜愛。宋文帝很賞識(shí)他的文學(xué)才能，特地將他召回京都任職，并把他的詩(shī)作和書法稱為“二寶”，常常要他邊侍宴，邊寫詩(shī)作文。
一直自命不凡的謝靈運(yùn)受到這種禮遇后，更加狂妄自大。有一次，他一邊喝酒一邊自夸道：“魏晉以來(lái)，天下的文學(xué)之才共有一石，其中曹子建獨(dú)占八斗，我得一斗，天下其他的人共分一斗�！北砻嫔鲜峭瞥绮苤驳奈牟芍邿o(wú)人能及，實(shí)際上則是暗諷世人所有的才學(xué)加起來(lái)，還不如自己一人。也由于謝靈運(yùn)的這種態(tài)度，讓他更不見容于權(quán)臣，幾經(jīng)貶謫，后來(lái)被殺于廣州，死時(shí)年僅49歲。
【近義成語(yǔ)】博古通今、學(xué)富五車
【反義成語(yǔ)】才疏學(xué)淺、淺見薄識(shí)
【成語(yǔ)接龍】才高八斗→斗怪爭(zhēng)奇→奇花異草→草長(zhǎng)鶯飛→飛短流長(zhǎng)→長(zhǎng)才廣度→度日如年→年高望重→重財(cái)輕義→義薄云天
【道理升華】杰出的才能讓我們欣喜，但后天的努力也是不可缺少的。有才能而又不自大，才會(huì)得到別人的佩服。
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