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比較偏僻的成語典故
導(dǎo)語：成語典故展現(xiàn)了我國(guó)文明的精髓，也有一些比較偏僻的成語典故，下面是語文迷小編收集整理的高中生偏僻的成語典故，歡迎大家閱讀參考!
高中偏僻的成語典故【1】
詞目 蟹匡蟬緌
發(fā)音 xiè kuāng chán ruí
釋義 匡：背殼;緌：蟬的針吻。比喻名是實(shí)非，兩不相干。
出處 《禮記·檀公下》：“成人有其兄死而不為衰者，聞子皋將為成宰，遂為衰。成人曰：‘蠶則績(jī)而蟹有匡，范則冠而蟬有緌;兄則死而子皋為之衰。’”
高中偏僻的成語典故【2】
口蜜腹劍
唐玄宗時(shí)，有個(gè)大臣叫李林甫。他千方百計(jì)地收買皇帝身邊的太監(jiān)和宮妃來替自己說好話和探消息�；实巯矚g什么，他就做什么，因此，得到唐玄宗的信任和寵愛。
李林甫對(duì)有才能的人非常嫉妒。誰的才能、功勞超過了他，或者誰受到了皇帝的信任，他就要想方設(shè)法地除掉他。和人交往時(shí)，總是裝得很和善，很謙虛，說起話來滿嘴甜言蜜語，其實(shí)心里老盤算著害人的詭計(jì)，所以一些人被他陷害了都沒有覺察。
后來，李林甫這虛假的'面目終于被人們識(shí)破了。人們都說他是一個(gè)“口有蜜，腹有劍”的人。
成語“口蜜腹劍”就是由“口有蜜，腹有劍”簡(jiǎn)化來的。常用來形容嘴甜心毒、陰險(xiǎn)狡猾的人。
高中偏僻的成語典故【3】
“笑里藏刀”，形容壞人的陰險(xiǎn)狡猾。唐高宗時(shí)的大臣李義府，見人說話總是面帶笑容，可是心里卻藏著殺人的奸計(jì)，所以人們說他“笑里藏刀”。
高中偏僻的.成語典故【4】
何謂“魑魅魍魎”
魑魅魍魎等于妖魔鬼怪，這個(gè)解釋我想應(yīng)該行得通，但真要深究起來，卻好像又不是這么簡(jiǎn)單。就像《邪櫻》中提到的種種妖魔鬼怪，從無定鄉(xiāng)八老到三山十八友和南宮飛燕，個(gè)個(gè)背后都有些故事。
那就先說說“魑魅魍魎”魑，同螭，也同彲。魅，同鬽。而“魍魎”，則有多種說法，比如“蝄蜽”、“罔兩”、“方良”和“蛧蜽”，還有一種說法是把“罔兩”中的“兩”換成三框中加一個(gè)“良”字，紫光拼音和微軟2003中都沒有那個(gè)字，而那個(gè)字卻赫然不能算是繁體異體，頂多是咱們平時(shí)不用它罷了。
“魑魅”和“魍魎”是分開解的。而且，雖然“魍魎”是在一起，“魑”和“魅”卻各有各的意思。
魑魅：古代傳說中山澤的鬼怪�！蹲髠魑墓四辍酚�“投諸四裔，以御魑魅”的記載，杜預(yù)注曰：魑魅，山林異氣所生，為人害者。(《辭海》P211)換句話說，魑魅就是鬼怪——《邪櫻》中的妖精應(yīng)該也算是“魑魅”了。但是，有朋友可能馬上會(huì)想到無定鄉(xiāng)八老中的“刀四”，這個(gè)家伙雖然還沒怎么露面，卻大約不會(huì)是山里河里的，所以，刀四不是“魑魅”�！ ∧堑端氖鞘裁�?或許應(yīng)該說，刀四是“魅”，不是“魑魅”。因?yàn)椤墩f文》中明明白白地寫著
，“鬽，老物精也”�！吨芏Y》又說，“以夏日至，致地示鬽”，鄭玄注：“百物之神曰鬽。”也就是說，“鬽”，是百物之精靈。而“魑”這種東西，則比“魅”要復(fù)雜一點(diǎn)。
《辭海》中解釋，魑，是一種無角的龍.《說文》中又說，“魑，若龍而黃”。既然“若龍”，那就不是龍了。于是，又有人注解，魑是一種獸形的.山神，鄭玄則干脆說了這么一句：“魑，猛獸也。”《史記齊太公世家》中有一句“……非龍非彲”。
“魍魎”除了寫法多一點(diǎn)之外，含義也不算少。它既可以指“影子外層的淡影”，也可以指“渺茫無所依的樣子”，前者在《莊子》里還有個(gè)寓言，甚至斑固在他的《幽通賦》中也有提及。(參照《王力古漢語字典》P1739)至于后者，《淮南子覽冥訓(xùn)》中有個(gè)句子：“浮游，不知所求;魍魎，不知所往”。 魍魎，嚴(yán)格地說，是“山精”，是“木石之怪”。《國(guó)語魯語下》說，“木石之怪曰夔(音魁)、罔兩。”。罔兩——魍魎者，繡山萬藤相思子，花七是也。
接著該說“魑魅魍魎”了。到底是從什么地方有的“魑魅魍魎”這個(gè)說法?《古本山海經(jīng)圖說》的前言中馬昌儀引了《左傳》
昔夏之方有德也。遠(yuǎn)方圖物，貢金九牧，鑄鼎象物，百物而為之備，使民知神奸;故民入川澤山林，不逢不若，魑魅魍魎，莫能逢之。用能協(xié)于上下，以承天休。——《左傳宣公三年》
周定王在位的時(shí)候，周室更加衰微，而齊、楚、秦、晉等諸侯國(guó)則日漸強(qiáng)大。定王元年，楚莊公帶兵去討伐小國(guó)陸渾的軍隊(duì)，經(jīng)過洛水的時(shí)候，然后毫無顧忌地在周王室的疆域內(nèi)陳兵列陣，向周王室示威。
剛剛登基的周定王只好派一位叫王孫滿的去犒勞楚莊王的軍隊(duì)。楚莊王對(duì)王孫滿一點(diǎn)也不客氣，并且非常粗暴無禮地問：“你們周室的鼎有多重呵?”
古時(shí)候，鼎是立國(guó)傳世的重要器具，它的意義不比后代的國(guó)璽一類輕。楚莊五的問話，足以表現(xiàn)他的野心與傲慢。為了回?fù)舫f王，王孫滿充滿正氣地說：“鼎的大小輕重是與德密切相關(guān)。從前夏有德把遠(yuǎn)方的東西畫成圖像，讓官員們晉獻(xiàn)青銅鑄造九鼎。把各種東西鑄在鼎上，百姓可以從鼎上識(shí)別萬物，哪些為神物，哪些為惡物。百姓再去打獵就不會(huì)碰上因?yàn)闊o知而害怕什么了。也可以避開魑魅魍魎這些鬼怪，因此上天保佑君臣和諧，百姓安居樂業(yè)。成王在王城立鼎，按上天的意愿?jìng)魇廊�，享�?guó)七百年。現(xiàn)在周朝雖然已經(jīng)不興盛了，楚莊王被駁得啞口無言，只好撤了軍隊(duì)，離開了周的疆域。
高中偏僻的成語典故【5】
子貢訪問南方的楚國(guó)，回來時(shí)又準(zhǔn)備到晉國(guó)去，經(jīng)過靠近漢水南岸的一個(gè)地方，見一老頭兒正在灌溉田地。他的灌溉方法很落后：先開好一條通到井底的'坡道，然后抱著一個(gè)水甕，一步步走到井里去，取了水，再抱到田里去澆。這樣一趟一趟地來回走，費(fèi)力大而功效極低。子貢對(duì)他說：“老人家，您為什么不用汲水工具來灌溉呢?例如有一種叫做‘桔槔’的，利用它來灌溉，一天能澆一百畦，又快又省力，您難道不知道嗎?”老頭聽了，很不高興，勉強(qiáng)笑道：“誰說我不知道呢!但是，我不愿意用那種玩藝兒。我這樣干了快一輩子了，還不是過來了?再說，我也習(xí)慣了。”
由于這個(gè)故事，后來人們諷喻安于拙陋，不求改進(jìn)的落后保守思想，就常引用“抱甕灌唯”，也叫“抱甕灌圃”。
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