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        韋編三絕成語(yǔ)故事

        時(shí)間:2021-08-12 17:32:39 成語(yǔ) 我要投稿

        韋編三絕成語(yǔ)故事

          成語(yǔ)是漢語(yǔ)詞匯中定型的詞。成語(yǔ),眾人皆說(shuō),成之于語(yǔ),故成語(yǔ)。成語(yǔ)多為四字,亦有三字,五字甚至七字以上。以下是小編幫大家整理的韋編三絕成語(yǔ)故事,歡迎大家分享。

        韋編三絕成語(yǔ)故事

          【成語(yǔ)】:

          韋編三絕

          【拼音】:

          [wéi biān sān jué]

          【解釋】:

          韋: 熟牛皮;韋編:用熟牛皮繩把竹簡(jiǎn)編聯(lián)起來(lái);三:概數(shù),表示多次;絕:斷。孔子為讀《周易》而多次翻斷了編聯(lián)竹簡(jiǎn)的牛皮帶子。比喻讀書(shū)勤奮。

          【出處】:

          《史記·孔子世家》:“孔子晚而喜《易》......讀《易》,韋編三絕!

          【舉例造句】:

          1、我們提倡韋編三絕的讀書(shū)精神,更提倡學(xué)以致用,期待創(chuàng)新人才的大量涌現(xiàn)。

          2、我們讀書(shū)如果能做到韋編三絕,就一定會(huì)取的很大進(jìn)步.

          3、哥哥讀書(shū)總是習(xí)慣反覆研讀,簡(jiǎn)直到了韋編三絕的地步!

          4、要想把這本書(shū)吃透,沒(méi)點(diǎn)兒孔夫子韋編三絕的精神還不行!

          【成語(yǔ)故事】:

          孔子名叫孔丘,是魯國(guó)陬邑(今山東曲阜東南)人。他父親是個(gè)地位不高的武官?鬃尤龤q的時(shí)候就死了父親,他母只好帶著他搬到曲阜住下來(lái),把他撫養(yǎng)成人。據(jù)說(shuō)他從小很愛(ài)學(xué)禮節(jié),沒(méi)有事兒,就擺上小盆小盤(pán)什么的,去學(xué)大人祭天祭祖的樣子。

          孔子年輕時(shí)候,讀書(shū)很用功。他十分崇拜周朝初年那位制禮作樂(lè)的周公,對(duì)古禮特別熟悉。當(dāng)時(shí)讀書(shū)人應(yīng)當(dāng)學(xué)的“六藝”,也就是禮節(jié)、音樂(lè)、射箭、駕車(chē)、書(shū)寫(xiě)、計(jì)算,他都比較精通。他辦事認(rèn)真。開(kāi)頭他當(dāng)過(guò)管理倉(cāng)庫(kù)的小吏,物資從來(lái)沒(méi)有缺少;后來(lái)又當(dāng)管理牧業(yè)的小吏,牛羊就繁殖得很多。沒(méi)到三十歲,名聲就漸漸大了起來(lái)。

          公元前500年,齊國(guó)的齊景公想拉攏鄰國(guó)魯國(guó)和中原諸侯,把齊桓公當(dāng)年的事業(yè)重新干一下,就寫(xiě)信給魯定公,約他在齊魯交界的夾谷地方開(kāi)個(gè)會(huì)。那時(shí)候,諸侯開(kāi)會(huì),都得有個(gè)大臣當(dāng)助手,稱(chēng)作“相禮”。魯定公決定讓魯國(guó)的司寇孔子擔(dān)任這件事。

          孔子到齊國(guó)后,跟齊景公談了他的.政治主張。齊景公待他很客氣,想把孔子留下來(lái)。但是相國(guó)晏嬰認(rèn)為孔子的主張不切實(shí)際,結(jié)果齊景公沒(méi)用他。

          但是齊國(guó)的大夫黎鉏認(rèn)為孔子留在魯國(guó)做官對(duì)齊國(guó)不利,勸齊景公給魯定公送一班女樂(lè)去。齊景公挑選了八十名歌女送到魯國(guó)去。魯定公接受了這班女樂(lè),天天吃喝玩樂(lè),不管?chē)?guó)家政事。孔子對(duì)這件事感到很失望?鬃拥膶W(xué)生說(shuō):“魯君不辦正事,咱們走吧!”

          打那以后,孔子離開(kāi)魯國(guó),帶著一批學(xué)生周游列國(guó),他先后到過(guò)衛(wèi)國(guó)、曹?chē)?guó)、宋國(guó)、鄭國(guó)、陳國(guó)、蔡國(guó)、楚國(guó)。在列國(guó)奔波了七八年,希望找個(gè)機(jī)會(huì)實(shí)行他的恢復(fù)周朝初年禮樂(lè)制度的政治主張?墒,那個(gè)時(shí)候,大國(guó)都忙于爭(zhēng)霸的戰(zhàn)爭(zhēng),小國(guó)都面臨著被并吞的危險(xiǎn),整個(gè)社會(huì)正在發(fā)生變革。這些國(guó)家的國(guó)君沒(méi)有一個(gè)采納了孔子宣傳的政治主張。

          最后,孔子回到魯國(guó),把全部的精力放到了整理古代文化典籍和教育上?鬃釉谕砟赀整理了幾種重要的古代文化典籍,像《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》、等,并把魯國(guó)史官所記的《春秋》加以刪改,成為我國(guó)第一部編年體的歷史著作。在認(rèn)識(shí)論和教育方面,它注重“學(xué)”與“思”的結(jié)合,提出了“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”和“溫故而知新”等主張。他首創(chuàng)私人講學(xué)的風(fēng)氣,門(mén)下弟子有上千人。自漢代以后孔子的學(xué)說(shuō)成為了兩千年封建文化的正統(tǒng),影響極大。

          孔子的學(xué)習(xí)精神非常好。相傳,在他晚年攻讀《周易》的時(shí)候,曾翻來(lái)覆去地讀,竟使編聯(lián)《周易》的繩子斷了好幾次。根據(jù)孔子苦讀《周易》的故事,后人引申出“韋編三絕”這句成語(yǔ)。形容勤奮讀書(shū)。

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