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        描寫山水風(fēng)光的成語(yǔ)

        時(shí)間:2021-08-20 10:19:57 成語(yǔ) 我要投稿

        描寫山水風(fēng)光的成語(yǔ)集錦

          描寫山水風(fēng)光的成語(yǔ)集錦:

        描寫山水風(fēng)光的成語(yǔ)集錦

          這山望著那山高:比喻對(duì)自己目前的工作或環(huán)境不滿意,老認(rèn)為別的工作、別的環(huán)境更好。

          咫尺萬(wàn)里:形容畫幅雖小,意境深遠(yuǎn)。后也指詩(shī)文的含意深遠(yuǎn)。

          執(zhí)法如山:執(zhí)行法律象山一樣不可動(dòng)搖。

          坐山觀虎斗:比喻對(duì)雙方的斗爭(zhēng)采取旁觀的態(tài)度,等到雙方都受到損傷,再?gòu)闹袚迫『锰帯?/p>

          指山說(shuō)磨:比喻錯(cuò)此說(shuō)彼。

          坐吃山崩:只坐著吃,山也要空。指光是消費(fèi)而不從事生產(chǎn),即使有堆積如山的財(cái)富,也要耗盡。

          拄笏看山:拄:支撐;笏:古代大臣上朝時(shí)拿著的手版。舊時(shí)比喻在官有高致。

          枕山棲谷:比喻過(guò)隱居生活。

          醉翁之意不在酒:原是作者自說(shuō)在亭子里真意不在喝酒,而在于欣賞山里的風(fēng)景。后用來(lái)表示本意不在此而在別的方面。

          重于泰山:比泰山還要重。形容意義重大。

          中流砥柱:就象屹立在黃河急流中的砥柱山一樣。比喻堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立的人能在動(dòng)蕩艱難的環(huán)境中起支柱作用。

          縱虎歸山:把老虎放回山去。比喻把壞人放回老巢,留下禍根。

          坐吃山空:只坐著吃,山也要空。指光是消費(fèi)而不從事生產(chǎn),即使有堆積如山的財(cái)富,也要耗盡。

          棧山航海:指跋山涉水,逾越險(xiǎn)阻。

          枕山臂江:謂依山傍水。

          枕山負(fù)海:見“枕山襟海”。

          枕山襟海:靠山依海。

          枝繁葉茂:枝葉繁密茂盛。

          指山賣磨:比喻耍手段、說(shuō)空話哄人。

          鐘鼎山林:比喻富貴和隱逸。

          重山復(fù)嶺:謂山巒重迭層接。

          重山復(fù)水:謂山巒重迭,水流盤曲。

          重山峻嶺:連綿起伏的高山。

          拄笏西山:見“拄笏看山”。

          拄頰看山:同“拄笏看山”。

          鑄山煮海:開采山中銅礦以鑄造錢幣,燒煮海水而獲得食鹽。比喻善于開發(fā)自然資源。

          阻山帶河:靠山環(huán)河。指形勢(shì)險(xiǎn)要。

          鉆山塞海:比喻做極為困難的事。

          醉山頹倒:南朝宋劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·容止》:“嵇康身長(zhǎng)七尺八寸,風(fēng)姿特秀,見者嘆曰:‘蕭蕭肅肅,爽朗清舉。’或云:‘肅肅如松下風(fēng),高而徐行。’山公曰:‘嵇叔夜之為人也,巖巖若孤松之獨(dú)立;其醉也,傀俄若玉山之將崩。’”后以“醉山頹倒”形容醉態(tài)。

          醉玉頹山:南朝宋劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·容止》:“嵇叔夜之為人也,巖巖若孤松之獨(dú)立;其醉也,傀俄若玉山之將崩。”后以“醉玉頹山”形容男子風(fēng)姿挺秀,酒后醉倒的風(fēng)采。

          坐食山空:同“坐吃山空”。

          眾喣漂山:?jiǎn)模捍禋。許多人吹氣,能使山漂走。比喻說(shuō)壞話的人多了,能使人受到很大的損害。也比喻人多力量大。

          眾喣飄山:眾人吹氣,可以移山。比喻人多力量大。同“眾喣漂山”。

          眾喣山動(dòng):眾人吹氣,可以移山。比喻人多力量大。同“眾喣漂山”。

          占山為王:占:占據(jù),霸占;王:統(tǒng)治者。占據(jù)山頭,自稱為王。比喻獨(dú)霸一方,稱王稱霸

          樂(lè)山樂(lè)水:樂(lè):喜愛,愛好。有人喜愛山,有人喜愛水。比喻各人的愛好不同。

          陽(yáng)煦山立:象太陽(yáng)那樣暖和,象山岳那樣屹立。比喻人性格溫和,品行端正。

          煙霞痼疾:煙霞:指山水;痼疾:久治不愈的病,比喻積久成習(xí),不易改變的嗜好、習(xí)慣。指愛好山水成癖。

          一葉障目,不見泰山:蔽:遮。一片樹葉擋住了眼睛,連面前高大的泰山都看不見。比喻為局部現(xiàn)象所迷惑,看不到全局或整體。

          野蔌山肴:肴:熟的魚肉;簌:野菜。指山中的野味和野菜。

          移山倒海:搬動(dòng)大山,翻倒大海。比喻人類改造自然的巨大力量和雄偉氣概。

          游山玩水:游覽、玩賞山水景物。

          玉潔松貞:象玉一樣潔凈,如松一般堅(jiān)貞。形容品德高尚。

          愚公移山:比喻堅(jiān)持不懈地改造自然和堅(jiān)定不移地進(jìn)行斗爭(zhēng)。

          猿穴壞山:比喻小事不注意,就會(huì)造成大災(zāi)禍。

          一丘一壑:丘:土山;壑:山溝。原指隱者所居之地。后多用以指寄情山水。

          依山傍水:指地理位置靠近山嶺和水流。

          一葉迷山:意謂一葉蔽目,不見泰山。

          堙谷塹山:見“塹山堙谷”。

          飲馬長(zhǎng)江:在長(zhǎng)江邊給戰(zhàn)馬喝水。謂渡江南下進(jìn)行征伐。

          陰山背后:①迷信者稱陰間得不到超升的鬼魂所在的地方。②比喻偏僻受冷落的地方。

          銀山鐵壁:比喻十分堅(jiān)固,不可摧毀的事物。

          游山玩景:見“游山玩水”。

          有眼不識(shí)泰山:泰山:山名,在今山東。比喻見聞太窄,認(rèn)不出眼前地位高或本領(lǐng)大的`人。

          漁海樵山:入海打魚,上山砍柴。借指隱居生活。

          魚爛河決:魚肉腐爛,黃河潰決。比喻因自身原因潰敗滅亡而不可挽救。語(yǔ)出《史記·秦始皇本紀(jì)論》附錄漢班固曰:“河決不可復(fù)壅,魚爛不可復(fù)全。”

          逾山越海:越過(guò)山海。謂長(zhǎng)途跋涉。

          魚游濠上:《莊子·秋水》:“莊子與惠子游于濠梁之上,莊子曰:‘儵魚出游從容,是魚之樂(lè)也。’惠子曰:‘子非魚,安知魚之樂(lè)?’莊子曰:‘子非我,安知我不知魚之樂(lè)?’惠子曰:‘我非子,固不知子矣;子固非魚也,子之不知魚之樂(lè)全矣。’莊子曰:‘請(qǐng)循其本,子曰“汝安知魚樂(lè)”云

          遠(yuǎn)山芙蓉:遠(yuǎn)山:形容女子的眉毛像遠(yuǎn)山一樣青翠。芙蓉:比喻女子的臉色像芙蓉花一樣美麗。比喻女子貌美。

          淵亭山立:見“淵渟岳峙”。

          云雨巫山:原指古代神話傳說(shuō)巫山神女興云降雨的事。后稱男女歡合。

          移山拔海:移動(dòng)大山,拔起大海。形容力量巨大。

          移山回海:移動(dòng)山岳,旋轉(zhuǎn)大海。比喻竭盡全力,克服巨大困難。

          移山竭海:移動(dòng)山岳,使大海干竭。比喻力量巨大。

          移山跨海:移動(dòng)山岳,跨越大海。比喻力量巨大。

          移山填海:移動(dòng)山岳,填平大海。指仙術(shù)法力高超。現(xiàn)多比喻人類征服自然、改造自然的偉大力量和氣魄。

          移山造海:移動(dòng)山岳,造出大海。比喻人類征服自然的偉大力量和氣魄。

          義海恩山:情深似海,恩重如山。喻恩情道義深厚。

          淵停山立:喻人品德如淵水深沉,如高山聳立。

          仙山瓊閣:仙山:指蓬萊、方丈、瀛洲三神山;瓊閣:精美的樓閣。傳說(shuō)中神仙居住的地方,F(xiàn)在也比喻虛無(wú)縹緲的美妙幻境。

          心弛神往:弛:心神向往。心神奔向所向往的事物。形容一心向往。

          挾山超海:挾:挾持,夾著;刱:超越,跨過(guò)。夾著泰山跨越北海。比喻做絕對(duì)辦不到的事。

          胸有邱壑:①指見多識(shí)廣,心中記得許多山水勝狀。②指胸懷遠(yuǎn)大,頗有見地。

          西山日。罕。罕平。太陽(yáng)快要落山。比喻事物接近衰亡或人近老年。亦作“日薄西山”、“西山日迫”。

          仙山樓閣:《史記·封禪書》:“自威(齊威王)、宣(齊宣王)、燕昭使人入海求蓬萊、方丈、瀛洲。此三神山者,其傅在勃海中……蓋嘗有至者,諸仙人及不死之藥皆在焉。其物禽獸盡白,而黃金銀為宮闕。未至,望之如云;及到,三神山反居水下。臨之,風(fēng)輒引去,終莫能至云。”唐白居易《

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