分崩離析成語故事

分崩離析成語故事1

　　【成語】：

　　分崩離析

　　【拼音】：

　　fēn bēng lí xī

　　【解釋】：

　　崩塌解體，四分五裂。形容國家或集團(tuán)分裂瓦解。

　　【出處】：

　　《論語·季氏》：“遠(yuǎn)人不服而不能來也，邦分崩離析而不能守也。”

　　【舉例造句】：

　　戰(zhàn)爭(zhēng)使全國分崩離析的局面變成了比較團(tuán)結(jié)的局面。

　　【成語故事】：

　　春秋時(shí)魯國的大夫季康子住在費(fèi)邑(今山東費(fèi)縣)，他雖然名位是卿大夫，但權(quán)勢(shì)極大，甚至超出當(dāng)時(shí)國君魯哀公。季康子為了進(jìn)一步擴(kuò)大和鞏固自己的統(tǒng)治權(quán)力，想攻伐附近的一個(gè)叫顓臾的小國，把它并吞過來。

　　孔子的學(xué)生冉有和子路當(dāng)時(shí)都是季康子的謀臣，他倆覺得很難諫勸季康子，于是向孔子求教�？鬃訁s懷疑這是冉有的主意。冉有說：“這是季康的主意，我和子路都想制止他。”

　　孔子說：“你倆既然輔佐季康，就應(yīng)該盡力勸阻他。”

　　冉有又說：“不過，如今顓臾的國力越來越強(qiáng)大。現(xiàn)在不攻取，以后可能會(huì)成為禍患�！�

　　孔子說：“這話不對(duì)!治理一個(gè)國家，不必去擔(dān)憂土地、人口的多少;而應(yīng)該多去想想怎樣使百姓安居樂業(yè)。百姓一安定，國家就會(huì)富強(qiáng)。這時(shí)再施行仁義禮樂的政教來廣泛招致遠(yuǎn)方的.百姓，讓他們能安居樂業(yè)。而你們倆輔佐季康，使得遠(yuǎn)方的百姓離心而不來歸附，人民有異心而不和，國家分裂而不能集中。在自己的國家處于分崩離析的情況下，還想去用武力攻伐顓臾，我恐怕季康的麻煩不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)。”

　　“蕭墻”是國君宮門前的照壁。孔子的意思是季康的麻煩在內(nèi)部而不在外面。在這個(gè)故事中又引伸出另一個(gè)成語“禍起蕭墻”，形容內(nèi)部發(fā)生禍亂。

分崩離析成語故事2

　　【注音】fēn bēng lí xī

　　【成語故事】春秋時(shí)期，魯國大夫季康子為鞏固自己的統(tǒng)治權(quán)力，想攻打附近的顓臾國。季康子的謀臣冉有和子路都是孔子的學(xué)生，他們問孔子該如何處理�？鬃诱f：“治理一國不能使百姓安居樂業(yè)，國內(nèi)處于分崩離析的狀態(tài)，恐怕要禍起蕭墻了。”

　　【典故】遠(yuǎn)人不服而不能來也，邦分崩離析而不能守也。

　　《論語·季氏》

　　【釋義】崩：倒塌；析：分開。崩塌解體，四分五裂。形容國家或集團(tuán)分裂瓦解。

　　【用法】作謂語、定語；形容國家或集團(tuán)分裂瓦解

　　【相近詞】土崩瓦解、四分五裂

　　【反義詞】堅(jiān)如磐石、堅(jiān)不可摧

　　【成語造句】

　　◎ 我感到，我的家族現(xiàn)在的分崩離析，比二十年前形式上的分裂更為深刻。

　　◎ 這一切皆肇源于后現(xiàn)代主義的＂自我＂的分崩離析。

　　◎ 在這之前，所謂＂海外民運(yùn)＂，早已日薄西山、分崩離析、七零八落。

分崩離析成語故事3

　　”春秋時(shí)期，孔子的學(xué)生冉求、季路在魯國大夫季孫氏手下任家臣。季孫氏為了擴(kuò)大自己的統(tǒng)治權(quán)力，準(zhǔn)備去攻打魯國的屬國顓臾。

　　于是冉求、季路為此去請(qǐng)教孔子。

　　孔子說：“冉求，你知道顓臾是我們魯國生死存亡的藩屬，為什么要去攻打它呢？”冉求辯論道：“顓臾城池牢固，而且離季孫的封地費(fèi)地非常近，如果現(xiàn)在不把它攻打下來，將來一定會(huì)給子孫后代留下禍害。”孔子很不高興地說：“我最討厭的是不說自己貪得無厭的人，卻一定要找借口去侵犯別人。

　　我聽說過，無論是諸侯、大夫，“不患寡而患不均，不患貧而患不安”。如果財(cái)富平均，便無所謂貧窮；境內(nèi)和平團(tuán)結(jié)，便不會(huì)覺得人少；境內(nèi)平安，便不會(huì)傾危�！笨鬃佑指嬲]冉求道：“像你們這樣做，其結(jié)果必然是：“遠(yuǎn)人不服，而不能來也；邦分崩離析，而不能守也，而謀動(dòng)干戈于邦內(nèi)。吾恐季氏之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也。”冉求、季路聽了孔子的這番話，紛紛點(diǎn)頭稱是。